和平积弊心得体会回头看总结 和平积弊讨论个人发言(三篇)

心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢？下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。

最新和平积弊心得体会回头看总结一

麦积山为典型的丹霞地貌，因形如农家麦垛而得名，山崖拔地而起，高80米，山势险峻，周围绿树成林，环境清幽。西汉末年，麦积山已成为天水名将隗嚣的避暑宫。这里松桧阴森，横云飞渡，烟雾团绕，碧水长流，“其青云之半，峭壁之间，镌石成佛，石龛千室”，荟萃着后秦、西秦、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清等十多个朝代的塑像7200余尊，壁画1300多平方米，分布在194个洞窟里，与敦煌莫高窟、大同云岗石窟、洛阳龙门石窟一样，有着珍贵的艺术宝藏。如果就艺术特色来分，敦煌侧重于绚丽的壁画，云岗、龙门著名于壮丽的石刻，而麦积山则以精美的塑像闻名于世。正如我国雕塑家刘开渠所赞美的：麦积山是“我国历代的一个大雕塑馆。”

麦积山历史悠久，早在1600年前就享有盛名。五代人撰写的《玉堂闲话》中说：“麦积山者，北跨清渭，南渐两当，五百里冈峦，麦积处其半，崛起一石块，高百丈寻，望之团团，如民间积麦之状，故有此名”。杜甫有诗赞曰：“野寺残僧少，山圆细路高。麝香眠石竹，鹦鹉啄金桃。乱石通人过，悬崖置屋牢，上方重阁晚，百里见秋毫。”麦积山石窟是随着丝绸之路的畅通，从十六国后秦时期开始营造的。据《梁高僧传》载，南宋永初年间，高僧昙弘禅居麦积山，不久名僧玄高继至，二人共住寺院，常有学徒300余人。西魏时，魏文帝原配皇后乙弗氏在这里死后，“凿麦积崖为龛而葬。”北周保定、天和年间，秦州大都督李允信为其亡父造七佛阁，曾请庚信为他写了一篇《秦州天水郡麦积崖佛龛铭并序》。隋文帝仁寿四年，秦州使在麦积山顶修建高9.4米的七级宝塔一座，相传为阿育王84000宝塔之一。至今宝塔仍巍然屹立在山顶，不过只存五级，并系近年重修。

当人们进入麦积山风景区后，首先映入眼帘的是凭崖而凿的一组雕刻造像。中间一座佛，高达15米，左右两尊菩萨侍立，喜笑颜开，迎送来往游客。行至山前，抬头仰望，只见龛窟密如峰房，依窟建檐，层层相叠。栈道云梯修建于悬崖，浅龛深窟开凿于峭壁，其建筑高超雄伟，工程奇险浩大，令人赞绝。历代游客诗人，虽惊慕不已，敢于攀至顶端者却少如凤毛麟角。唯心史观有五代诗人王仁裕斗胆攀登，才写下了：“蹑尽悬崖万仞梯，等闲身与白云齐;檐前下视群山小，堂上平分落日低;绝顶路危人少到，古岩松健鹤频栖;天边为要留名姓，拂石殷勤手自题。”的切身感观。不过，现在的麦积山经过大规模的加固修整和栈道修复，摇摇欲坠的崖体已经稳定，山上栈道也宽阔整齐，安全可靠，昔日王仁裕笔下的险恶情景早已成为历史。人们可以放心大胆地登游各个崖阁，随心所欲地进入各个洞窟，感情奔放地远眺山下美景。

麦积山高达142米，石窟多凌空凿于20至70米高的悬崖峭壁上，有崖阁、摩窟、摩崖龛、山楼、走廊。窟形有人字坡顶、方塌四面坡顶、拱楣、穹顶、方楣平顶、方楣覆斗藻井、方形平顶、圆形小浅龛、盂顶。这些不同类型的窟龛、崖阁，是研究中西文化交流和建筑结构演变、发展的实物资料。据记载，当年开凿石窟时，从下堆积木材，达到高处，然后施工，营造一层，木材拆除一层，直到山脚。相传，李允信为其亡父造七佛阁时，就动用人工40万个。直到现在，当地还流传有：“砍完南山柴，修起麦积崖”，“先有万丈柴，后有麦积崖”的民谣。就连美国首批游客在1947年《和平日报》中也称赞麦积山石窟是“全世界七大工程又增其一”。

麦积山石窟，原是一个完整的山体，唐开元二十二年，天水一带发生强烈地震，使崖面中间部分塌毁，整个窟群便分为东崖和西崖两部分。东崖现存洞窟54个，西崖140个。由于麦积山石质皆为紫褐色之水成子母岩，不宜精雕细镂，所以大多采用泥塑和绘画。麦积山塑像，主要题材有佛、菩萨、弟子、天王、力士等，尽管各代塑像同处一堂，但并不因袭模

仿，而是保持着各自的时代特色，系统地反映了我国泥塑艺术的发展、演变过程。无论是高达15米的巨像，还是只有0.3米的小像，都给人以美感。苏联雕塑家尼?克林杜霍夫在参观麦积山塑像后，激动地说：“北魏和宋的雕塑在我看来是最引人入胜的。它们具有惊人的内心世界，极富表现力的构图和雄伟的形体。”

麦积山塑像有数千身，这里只能指出几件较有代表性的杰作，起“窥一斑而知全豹”的作用。东崖造像，最壮丽的是4号窟上七佛阁。7间佛龛里有42尊菩萨塑像，神态庄严可亲，华美而不俗，充满着人间善良、慈祥和世俗的感情。各龛间都装饰着天龙八部的浮塑，面容狞怪而不丑恶，表现了男性的健美、威严、正直、勇猛、坚毅的性格。与上七佛阁紧接的5号窟，名曰“牛儿堂”。中间龛门前有一摩醯首罗天，站在一只卧着的犊牛身上。这个牛儿，塑造得相当动人：圆圆的眼，顽皮地注视前言，脚虽蟠曲着，却似乎要跃起的样子，松弛的颈上垂着的皮，也象在动着。不仅身形姿态具备了牛的特征，最出色的是把一只犊牛所具有的稚气和活泼表现出来了，当地农人非常喜爱，称为“金蹄银角的牛娃”。在牛儿堂西端有一可容一人通过，长约10米的隧道，门顶刻有：“小有洞天”四个字。相传在明朝古历四月初八的一天，秦州有个州官，游麦积山庙会，一时兴起，想从七佛阁的摆渡铁链上，用鹞子翻身的纵跃姿势，游荡到牛儿堂去，居然成功了。可是当他站稳在牛儿堂，定睛向下观看，只见悬崖陡立，山谷人群如同蚂蚁，顿时头晕目眩，腿软抖战，再也不敢迈步了。众衙役只得火速请来一群石匠凿开了一个小洞，州官才从洞里爬了过来，至今当地还有“鹞子翻身，牛儿堂”的说法。

在西崖的石窟中，以133号和127号石窟为最大。133号碑洞，是麦积山最特殊的一个洞窟。洞中不仅有许多泥塑作品，而且有18块石碑，有几块碑面密列贤动千佛小佛像，因此又称“万佛堂”。其中10号、11号、16号为众碑之精华。127号窟更为精彩，四壁及藻井壁画大部皆存，笔致纵放，为后魏作风。中绘佛说法图，千乘万骑来听。西画舍身饲虎图，虎有12，形态各异，堪称精品。尤其正壁龛中一石雕佛，最为妙绝，石佛背光中，上部伎乐天人12，各奏乐器。下部有飞天8个。左右各一侍者，虽小而各具神态。卷涡莲花中，亦有莲花生小佛头。中间坐佛，举掌端坐，显出说法时的慈祥和悦。这座雕像，不要说在麦积山中，就是在世界佛教艺术中，都是稀有的珍品。

麦积山周围还有几个引人入胜的风景点。如麦积山后崖三扇崖下的雕巢峪，是西汉末年，雄居天水自称西州上将军隗嚣的避署宫。当年的避暑宫，亭台楼阁错落，曲道回廊相连，琉璃碧瓦泻翠，红墙金龙辉映，三檐四簇雕凤，花影翠竹婆娑，银练珠玑飞溅。随着时间的流逝，金碧焕彩的避暑宫早已绝迹，只有三扇崖下高40米左右的飞瀑、古柏苍松、嶙嶙怪石、奇花芳草、珍禽异兽尚存，组成处处有景，景景迷人的自然景观。

1982年，麦积山以甘肃麦积山风景名胜区的名义，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。

石窟文化

麦积山石窟保留有大量的宗教、艺术、建筑等方面的实物资料，丰富了中国古代文化史。

一、 宗教

以佛教为主，反映了三佛、七佛，西方净土等内容，从壁画和雕刻石碑中反映佛本生和佛传故事是佛教文学的一种重要形式，如?子本生、萨陲那太子舍身饲虎、涅盘等。通过对佛、菩萨、飞天等形象的塑作，反映了佛教对现实世界的精神启迪。

二、 艺术

真实地反映了那个时代艺术家对美好生活的无限向往和审美取向。北魏造像秀骨清俊，睿智的微笑，暗含着对恐怖现实的蔑视，对人生荣辱的淡忘和超脱世俗之后的潇洒与轻松;西魏、北周造像的温婉和淳厚，沉醉于对现实生活的追求和对佛国世界的向往;隋唐造像丰

满细腻;宋代造像衣纹写实，面貌庄重。麦积山艺术以泥塑见长。艺术家们扬弃了以往那种斤斤计较的细部讲究，而把感染力提到了统率一切的高度，神情动人，富有生活气息。从麦积山各时代造像可窥见当时艺匠们突破佛教的清规戒律，以现实生活中的人物为主要素材，加以艺术的夸张、想象、概括、提炼而创作出来的具有浓郁生活气息的宗教人物：佛、菩萨、弟子、供养人等形象。第121窟中窃窃私语的佛弟子，第123窟中童男、童女所表现的虔诚，不是苦行者的虔诚，而是在时代思潮影响下的童稚般的真诚和愉悦。所以，麦积山塑像受当地社会环境的影响使其表现了当地的人与情，使佛教造像好像在生活中似曾相识，使人感觉佛国世界的可亲可爱，从而虔诚信奉。

麦积山石窟也曾是“有龛皆是佛、无壁不飞天”，但由于多雨潮湿，壁画大多剥落，但仍保留北朝时期的西方净土变、涅磐变、地狱变及?子本生、萨陲那太子舍身饲虎等本生故事、壁画中描绘的城池、殿宇、车骑和衣冠服饰多具有汉文化特色，反映这一时期的现实生活。尤其是飞天，多彩多姿更具特色，有泥塑、雕刻、绘画以及薄肉塑四种形式的飞天。虽然飞天的故乡在印度，但麦积山的飞天却是中外文化共同孕育的艺术结晶，是印度佛教天人和中国道教神仙融合而成的中国文化的飞天。她没有翅膀，没有羽毛，她是借助云彩而不依靠云彩，只凭借飘曳的衣裙、飞舞的彩带，凌空翱翔的美丽少女，是中国古代艺术家最具天才的杰作。同时，在壁画、雕塑中也同样反映舞蹈、乐器、为研究国古代音乐等方面提供了宝贵的资料。

三、建筑艺术

麦积山石窟开凿在悬崖峭壁之上，洞窟“密如蜂房”，栈道“凌空飞架”，层层相叠，其惊险陡峻为世罕见，形成一个宏伟壮观的立体建筑群。其仿木殿堂式石雕崖阁独具特色，雄浑壮丽。洞窟多为佛殿式而无中心柱窟，明显带有地方特色。

麦积山石窟群中最宏伟，最壮丽的一座建筑是第四窟上七佛龛，又称“散花楼”，位于东崖大佛上方，距地面经约八十米，为七间八柱庑殿式结构，高约九米，面阔三十米，进深八米，分前廊后室两部分。立柱为八棱大柱，覆莲瓣形柱础，建筑构件无不精雕细琢，体现了北周时期建筑技术的日臻成熟。后室由并列七个四角攒尖式帐形龛组成，帐幔层层重叠，龛内柱、梁等建筑构件均以浮雕表现。因而，麦积山第四窟的建筑是全国各石窟中最大的一座摹仿中国传统建筑形式的洞窟，是研究北朝木构建筑的重要资料，真正如实地表现了南北朝后期已经中国化了的佛殿的外部和内部面貌，在石窟发展史上具有重要的意义。121窟：

方位：

西崖上层西端。

时代：

北魏晚期，宋重修。

窟形：

覆斗藻井平面方形窟。窟内正、左、右壁开尖拱深龛;窟高2.55米，宽2.36米，深2.15 米。

造像：

三壁龛内各塑一佛。正龛内左、右壁中门内两侧塑二力士。佛上半身为宋代重塑，下身衣裙搭于座前呈三瓣式下垂，结跏跌坐于方台上，弟子穿袈裟，下着裙。左弟子塔螺旋发髻。菩萨着褒衣博带式袈裟。菩萨与弟子紧紧相依，面带笑意，双手合掌于胸前，作拍手状，似在窃窃私语，会心交谈，犹如现实生活中一对亲姐弟一般，充满着青春活力与动人的情感，使人位感自然与亲切。力士头部宋代重修。左力士袒上身，下着裙，披巾于腹部穿圆、交叉，左手持金刚杆而立，右手提风带，右力士着宽袖上衣，下着长裙，垂手而立，身穿护身铠甲，刚健雄武，具有一种威严震慑的气魄。此窟为北魏晚期代表性重要沿窟之一。

壁画：

佛、菩萨彩绘背光，项光。藻井壁画，大部剥落，均被烟熏黑，仅飞天飘带，隐约可见。

最新和平积弊心得体会回头看总结二

同学们好!我是-。在开始今天的分享之前，我很想问所有同学一个问题，什么是和平?对于生活在太平盛世的我们来讲，大家可能会认为和平就像是空气，就像是水，就像一个与生俱来的天然品，但是对于生活在地球另一端的人来讲，和平却是一件不折不扣的奢侈品。

20__年2月至20__年3月，我受派遣远赴联合国驻刚果金稳定特派团任军事观察员,戴着蓝色贝雷帽战斗在非洲的维和战场上。谈到非洲、谈到刚果金，大家脑海里可能会呈现出美丽的东非大草原、精彩的动物世界，除了这些之外，我看到更多的，其实是贫穷、是饥饿、是战争、是流血。工作在这样的国家，这样的环境，压力无时无刻，危险无处不在，连空气都带有强烈的窒息感。这里几乎每天都有游行、有冲突、有枪声。我每天巡逻的必经之路经常有成千上万人的大游行，开车行进在这样的路上，就像汇入了一条黑色的狂流。那些混迹在游行队伍中的武装，高兴时，他们朝天猛开枪，不高兴时，就不知道往什么方向开枪了。尽管我们乘坐的巡逻车是联合国维和部队的，也时常会遭遇枪击。有多危险?举个例子，20__年6月27日，在巡逻的途中，武装分子的两颗子弹就要去了我的同事孟加拉海军中校、两个孩子的父亲asharf的生命。实际上，在我前往这里参与维和时，这里刚刚发生了20多年来联合国维和部队遭遇的最惨重伤亡。当时，坦桑尼亚维和分队遭武装袭击，造成14名维和士兵牺牲。在维和部队司令部的大门前，有一块纪念碑。一人高的碑面上，密密麻麻地刻着自任务区成立以来因公殉职的维和人员的名字。长长的名单后，还留有空白，我们不知道那上面还会写上谁的名字，但我们去那里，就已经做好了向死而生的心理准备。今年是我国参与联合国维和任务30周年，先后有20名维和官兵牺牲在了维和战场上。

家是最小国，国是千万家，有了强的国，才有富的家。这是我在外维和一年最深刻、最深刻的感受。刚果金由于长年战乱，反叛武装烽火连天，人民生活颠沛流离。大街上，经常看到的是身上裹着几片布的行人，成群结队、衣不蔽体的小孩沿街乞讨。非洲木薯是当地百姓赖以生存的主要食品，木薯粉经热水冲烫，搅拌成糊糊，我尝过一次，实在是难以下咽。即使这样，很多人一天也只能吃上一到两顿饭。

有一次，我到一个矿区巡逻，看到很多刚果金儿童为了维持生计，每天起早贪黑在水里淘钴矿，每天收入不到2美元。同学们，这些大大小小的淘矿的孩子，都是你们的同龄人，当你们在窗明几净的教室学习的时候，他们却在暗无天日的矿坑里劳作。大家知道，钴是手机锂电池的关键组成部分，全世界需求的90%来自刚果金，很大一部分都出自这些儿童的双手。有时候，我看着那些孩子们的眼睛，再看看我手中的手机，很是无奈，手机是生活的必须，但世间又有几人能知道这背后的心酸和血泪?

其实，刚果金矿产资源丰富，铜矿、铀矿、钴矿、金矿等资源储量处于世界前列，特别是钴矿，手机、电动汽车的电池很多都要用到。有人说，钴就是50年后的石油。如果电动汽车时代如期或提前到来，刚果金也许会成为下一个沙特阿拉伯。可为什么丰富的自然资源和他们现在的生活形成了如此强烈的反差?是什么让他们坐在金山上却带着最不发达国家的帽子?因为冲突!因为战争!因为他们没有和平，所以他们就没有发展!

去年1月，我随联合国人道主义组织解救了39名妇女赴布卡武panzi医院治疗。这所医院是由世界诺贝尔和平奖得主穆克维格博士创办的，专门收治在武装冲突中受到伤害的女性。当我走进医院的时候，几十双眼睛齐涮涮地集中在我身上，那种无助的、哀怜的、期盼的眼神，就像一道道利剑刺穿了我的胸膛!穆克维格博士动情地对我说：“我们的国家因为战争，人民饱受摧残，我一个人真的无力改变，真希望和平早一点降临”。

没有比较不知幸福。走出国门更懂祖国强大，直面战乱方显和平珍贵!当返回祖国的飞机降落在首都机场的那一刻，想起刚果金的情景，我感到，祖国和平的阳光是多么地灿烂，人们的生活是多么地安宁，真切地感受到一个国家和平与安宁，是党和国家赋予我们最大的幸福!

所以，同学们，让我们热爱党、感恩祖国、珍惜和平，好好学习、练强本领，建设好我们伟大的祖国。

最新和平积弊心得体会回头看总结三

关于世界和平的作文汇总五篇

在学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编整理的世界和平的作文5篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

“信赖，往往创造出美好的境界。”这是冯骥才的〈〈珍珠鸟〉〉的末语。每当我读到这句话时，总会想到人、动物这两大生物的关系。

初读这句话，我只知道人与动物之间，只要人不惊吓它，它自然会跟你在一起。像课文中的珍珠鸟，落在作者的肩头，没有丝毫的畏惧，你想不想成为那个作者，与珍珠鸟的亲情如同一根温暖的毛，轻轻地抚摸你那心灵。

复读之后，这信赖，变成了人与动物的心灵沟通桥，变成了人与人之间的相同颜色帽子，变成了国家与国家的和平桥梁，让我们彻底明白：人与人、人与动物信赖如同他们生命中 不可缺少的一部分。让心灵的深处得到安抚，进入美好的境界。

然而现在，人与人之间似乎永远也搭不起那信赖的桥梁，每个人眼神呆滞，面无表情，每个人似乎都是一个表情。那样的世界太可怕了!动物园里，老虎都被人虐待;餐馆里，人与人之间为几毛钱斤斤计较;学校里，老师用尽一切手段，打骂学生;国家上，打仗弄得人民人心惶惶……

如果有信赖，那世界会怎样呢?每个人笑容满面，满面春风。动物园里，动物随心所欲的与人玩耍;餐厅里，每个人笑谈风声;学校里，学生与老师平等对待;国家上，战争的战火熄灭了，人人丰衣足食，无忧无虑……那世界令人向往啊，它多么美好!

从比较看出，国家信赖了，就会繁荣;人与人之间信赖了，就会美好;人与动物信赖了，就会感到亲情的力量……总而言之，有了信赖，一切都美好!

信赖，如同人类的心脏，如同动物的手脚，如同国家的——和平!

虽然我们中国孩子生活在和平地区，但我知道世界并不和平，有的地方还在战争，许多小朋友还在深受战争的苦难，世界和平作文。每当我从电视上看见战争时鲜血溅满整个大地染红清澈的小河的情景、当我看到小朋友在战争时四处奔走无家可归的情景……我就看不下去了。此时此刻，我是多么希望世界能够和平啊!为什么那些侵略者就不能放弃贪婪的欲望呢?为什么他们就不能为孩子们的未来着想而制止战争呢?无情的战争掠走了他们的家园，掠走了他们的亲人，也掠走了他们的未来。

我是多么希望世界能会和平啊!到那时候，每一个人都伸出友谊之手，每个人都是平等的，自由的。没有侵略者的咆哮，也没有反抗者的怒吼，更没有战火无情的轰炸，到处充满儿童甜美的歌声，多么美好地世界啊!野心勃勃的侵略者，只要你们学会了放弃，放弃野心和贪欲，世上不再有战争，成为到处充满快乐的`美好世界!

但愿我的愿望能够实现。

1937年8月28日，只有四五岁的小波利随同爸爸妈妈去姑姑家探亲，他们正在上海火车站等车，可是不幸的事发生了，此时日本侵略者在轰炸上海火车站，幼小的波利什么都不知道，只知道这里所有的人都在跑，爸爸妈妈紧紧拉住小波利的手，因为这里人山人海在加上小波利个子太小了被人群冲散了，轰炸进行了十几分钟，这时只剩下波利一个人，他跪在废墟中号啕大哭，也许是因为他听见大炮声很害怕就哭了也许是他突然发现爸爸妈妈都不在了，他只好跪在那儿哭，嘴里可能呼喊爸爸妈妈。

他失去了，失去了一个幸福的家失去了最疼爱他的爸妈。

还有多少个像波利一样的没有家的孩子，这都是战争给孩子们带来的灾难，我希望他们能像我们现在一样快乐的学习，共同游玩。我们是为和平，为现在的和平，永久的和平，我们大家的和平。我们和战争时的孩子比我们没有理由不好好学习，努力吧！为中华之崛起而读书。

虽然我们中国孩子生活在和平地区，但我知道世界并不和平，有的地方还在战争，许多小朋友还在深受战争的苦难，每当我从电视上看见战争时鲜血溅满整个大地染红清澈的小河的情景、当我看到小朋友在战争时四处奔走无家可归的情景……我就看不下去了。此时此刻，我是多么希望世界能够和平啊！为什么那些侵略者就不能放弃贪婪的欲望呢？为什么他们就不能为孩子们的未来着想而制止战争呢？无情的战争掠走了他们的家园，掠走了他们的亲人，也掠走了他们的未来。

我是多么希望世界能会和平啊！到那时候，每一个人都伸出友谊之手，每个人都是平等的，自由的。没有侵略者的咆哮，也没有反抗者的怒吼，更没有战火无情的轰炸，到处充满儿童甜美的歌声，多么美好地世界啊！野心勃勃的侵略者，只要你们学会了放弃，放弃野心和贪欲，世上不再有战争，成为到处充满快乐的美好世界！

但愿我的愿望能够实现。

最近发生在格鲁吉亚南奥塞梯和阿布哈兹的争端和民族冲突，又将世界局势推向了一个新的不平衡点，随着俄罗斯宣布承认南奥塞梯和阿布哈兹独立，迎来了美国为主的西方世界的强烈对抗。俄罗斯在俄格关系上展现的强硬姿态让人们担心，新的东西方冷战的时代是否会重新来临。

第二次世界大战结束后，特别是以推倒柏林墙、东西德合并、华沙条约组织解体、前苏 联解体为标志的东西方冷 战结束后，世界爱好和 平人们的力量不断强大，阻止了多次可能形成的世界大战和战争危机，世界又回到了暂时平和的时代。

蓦然回首，已过去很多的日子了，在这些日子里，我们尽享着和平的阳光，而世界有些地区的人们却在忍受战争的苦难。

二战的灰尘还没有被清理干净，美国与伊拉克的战争又扑面而来，就在这几天以色列又去攻打黎巴嫩，还炸死了一个中国记者，一座座民房被大炮无情的摧毁，这可恨的战争被迫着人们背景离乡，在逃亡难民的的眼神中我们可以看出他们渴望和平的心情，虽然战争还没有降临到我们的头上，但我们已经感觉到了战争的可怕，在历史上一件件战例剥夺了无数幼小的生命，伤害了无数成熟的心灵，打退了无数人进取的念头。

让我们呼吁全世界结束战争吧，让我们带着和平携手度过20xx年，迈向20xx年，因为只有和平我们才会获得成功，只有和平我们才会摆脱贫穷，只有和平我们才会取得发展，非洲为什么那么穷？就因为他连年经历在战乱之中，欧洲为什么那么富呢？因为它没有战争，才会获得发展，如果没有战争非洲也会生机勃勃，慢慢发展起来，也没有了令人们头疼的恐怖组织，全球人们都生活在一片其乐融融的景象里，那该是多么的美好啊！

愿世界每天都能和平，在以后的岁月里，蓬勃的发展。