正确看待荣誉奉献心得体会及感悟 正确看待荣誉奉献心得体会及感悟怎么写(9篇)

我们在一些事情上受到启发后，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。心得体会对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写心得体会呢？下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。

2022正确看待荣誉奉献心得体会及感悟一

大家好!

无论是对人对事，对于生活中的一切，忆一忆他们带给你的力量，想一想他们为你的付出，去珍惜，去紧握。怀揣着这样一颗赤诚的心，让感恩成为我们永远的习惯。

惯于感恩挫折。“生活就像心电图一帆风顺，一帆风顺只能说明这人没了心跳。”我曾听过一段名为《命运》的交响曲，黑白琴键撞击出生命的悲壮乐章，而这一切出于一个26岁因伤寒而失聪却想要“扼住生命咽喉”的德国音乐家贝多芬。一味的埋怨没有任何作用，没有耳朵，却感谢上帝没有夺去自己的对音乐的创作激情和挑战命运的强大意念，心存感恩就不耿耿于失去，而去感谢拥有，再燃斗志，感谢曾经走过的泥泞的路，让我们一步一步走向成熟;谢那些伤害过我们的人。让我们可以一点一点接近本真;感谢生活中负面的一切，让我们可以爱的名义看清这个世界。成长是一种美丽的疼痛，于是我们惯于感恩挫折，不断成长。

惯于感恩时代。《时间简史》的作者霍金无疑是幸运的，因为他通过自己非常人能及的才智和理论得到了人们的尊重。他生于一个出色的，一个不会因为身体上的缺憾而被厌弃的时代。而反观旧朝，仅诗词便可知无数难酬壮志的才士，看一代文豪杜子美，因参加由人操控的考试而落弟回偃师，后至长安，献赋上书却落空，十载长安，历经辛酸，不禁让人为之惋惜道“时不与我”。而生在现今，这个平等而以才德为重的时代，这个人才济济，千里马辈出的时代，生而逢时，何其幸运!

趁着还年轻，让我们青春为伴，共享孟子所言之“君子三乐”，感恩同行——生命无时不美好，吾辈已化感恩为习惯。

尊敬的各位老师、同学们：

大家上午好!今天我讲话的题目是《感恩与我同行》。每年11月的第4个星期四是感恩节。感恩是一种美德，是一种生活。

同学们，我们静下心来想想，生活中值得我们感激的人和事真是太多了。拥有一颗感恩之心，你就会拥有打开幸福之门的金钥匙，你会发现许多美好的事物与情感，体味到许多不同寻常的快乐和幸福!

我们永远不要忘记父母对我们的爱，对我们的呵护和关怀。我们能为他们做些什么?我常常这样问自己。哪怕是为他们捶捶肩，洗洗碗，给他们唱段曲儿，陪他们逛逛街，散散步，我们也会感到内心的安慰……我们尽我们所能给父母留下最难忘的美好时光，让他们开心，让他们骄傲。

同样，与我们朝夕相处的老师，我们学会感恩他们了吗?有一位教师曾经说过这样的话：我们不需要太多的荣誉和赞美，我们只喜欢“老师”这两个字，这些质朴的言语无疑是教师们共同的心声，是他们内心世界最真实的情感流露。我们感谢老师们辛勤的教育，感恩于他们的谆谆教诲，然而，再多赞美的言语，仰慕的辞藻，也比不上我们用爱和行动来感恩老师。

感恩，是值得你用一生去珍视的一次爱的教育。感恩，让生活充满阳光，让世界充满温馨。学会感恩，应该是学会做人的一条最基本的标准，你我学会感恩，让我们从今天开始，从生活中的点滴开始。

我的国旗下讲话到此结束，谢谢大家!

2022正确看待荣誉奉献心得体会及感悟二

在纪念马克思诞辰200周年大会上，发表重要讲话，深情回顾了马克思的人生轨迹，深刻阐释了他的理论贡献，深入解析了他的人格魅力。以深邃的历史眼光和宽广的全球视野，总结我们党带领人民实现马克思主义中国化的壮丽历程和丰硕成果，提出新时代继续推进这一伟大事业的明确要求。这篇重要讲话是当代中国共产党人坚持和发展马克思主义的宣言书，是闪耀着马克思主义真理光芒的纲领性文献。

孟子说过：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎?是以论其世也。”这里强调的“知人论世”道理，特别适用于学习马克思理论的过程。我们要研读马克思的著作，就不能不了解马克思是一个什么样的人。

马克思是在19世纪的欧洲从事理论创造和革命活动的。他对一系列重大问题的研究动因、判断依据和分析结论，直接来源于当时的社会矛盾和革命实践，同时也来源于他对人类历史的深邃思考。只有具体地了解马克思考察和认识欧洲资本主义发展状况的经历，了解他参与和指导无产阶级革命斗争的史实，了解他在浩如烟海的典籍中探赜索隐、披沙拣金的历程，我们在阅读其著作时才不会产生隔膜，才能准确领悟这些经典文献的背景、思路、意蕴和风格。此外，还应当看到，马克思留给后人的精神财富，不仅是卷帙浩繁的著作，还有感人至深的风范。马克思在数十年风雨兼程的跋涉中显现的信念、风骨、胸襟和情怀，是他用生命写成的一部内涵丰富的“无字之书”。它同那些形诸文字的著述融为一体，全面反映了马克思的人生境界。

马克思的一生是一部富有传奇色彩的壮丽史诗。他的人生境界内容丰富，即使撰写一部多卷本的专著，也未必能纤悉无遗地阐述这一主题。因此，我们有必要紧紧围绕马克思生命历程中最能体现其本质特征的重要事实，探究那些构成其人生境界的基本要素。只有这样，我们才能比较完整地认识和理解这位全世界无产阶级和劳动人民的革命导师、马克思主义的主要创始人、马克思主义政党的缔造者和国际共产主义的开创者、近代以来最伟大的思想家。

马克思人生境界的第一要素：矢志不渝地为劳苦大众解放而献身

马克思的特点是什么?他自己对此作了简洁明确的回答：“目标始终如一。”早在中学时期，马克思就已经郑重地思考人生目标问题，表示要在未来选择“最能为人类而工作的职业”。他在孜孜不倦的理论研究和社会实践中度过青春岁月，实现了从唯心主义向唯物主义、从革命民主主义向共产主义的彻底转变。也正是在这时候，他清晰地认识到：所谓“最能为人类而工作的职业”，就是为工人阶级和劳动群众的解放而奋斗。从此以后，他的生命之舟就始终如一地朝着这个目标破浪前进。

马克思出身于一个受人尊敬的律师家庭，自幼好学敏求、勤于思考，23岁获博士学位，24岁任报纸主笔，因禀赋聪颖、才华卓异、文笔犀利而驰誉学林。当时的学术界这样评价年轻的马克思：“他既有深思熟虑、冷静严肃的态度，又有深邃敏锐的智慧。请设想一下，如果把卢梭、伏尔泰、霍尔巴赫、莱辛、海涅和黑格尔结合为一人，那么结果就是马克思博士。”因此，人们确信马克思凭借自身条件完全可以轻而易举地跻身于“上流社会”。然而，马克思舍弃了舒适安定的学者生活，对金钱、权位和资产阶级的奢靡享乐更是不屑一顾，他毅然选择了充满艰险的革命道路。

马克思为坚持自己的人生目标，付出了常人难以想象的代价。1867年4月30日，他在致迈耶尔的信中写道：“我一直在坟墓的边缘徘徊。因此，我不得不利用我还能工作的每时每刻来完成我的著作，为了它，我已经牺牲了我的健康、幸福和家庭。”然而，如此巨大的牺牲丝毫没有改变马克思的初心，他用铿锵有力的语言向世界宣布：“我必须不惜任何代价走向自己的目标，不允许资产阶级社会把我变成赚钱的机器。”

马克思人生境界的第二要素：百折不回地为揭示科学真理而求索

劳苦大众的解放必须有科学理论的指导，而锻造理论武器的使命历史地落在了马克思、恩格斯肩上。

这是无比艰难的任务。它要求科学理论的创立者具备渊博的学识、非凡的睿智，更需要其具有坚如磐石的信念和深入实践的恒心。为了完成这个任务，马克思长年累月孜孜不倦、夜以继日地工作。贫穷和疾病的困扰，加上反动势力无休无止的迫害，使得本来已经极为复杂的研究工作更加举步维艰。这种种困难在马克思撰写《资本论》的过程中表现得尤为突出，但他没有沮丧气馁，没有畏葸不前，反而以更加严谨缜密的态度对待《资本论》的创作。就在这一时期，他患了严重的肝病。在这种情况下，马克思最担心的不是自己的健康，而是作品的质量。面对疾病，他立下这样的誓言：“我必须对党负责，不让这部著作为肝病期间出现的那种低沉、呆板的笔调所损害。”

马克思以惊人的毅力实现了自己的誓言。恩格斯常常怀着无比感动的心情，谈到马克思对待理论工作极端负责的精神。他在给施米特的信中这样写道：“马克思认为自己的最好的东西对工人来说也还不够好，他认为给工人提供的东西比最好的稍差一点，那就是犯罪!”

今天，人们很难想象马克思当年在写作时遇到过多少困难，忍受过多么剧烈的痛楚。然而，不管境况多么艰难，马克思总是坚定而自信地表示：“我希望为我们的党取得科学上的胜利。”正因如此，《资本论》以及由他完成的其他一系列著作才具有永恒的魅力，不仅思想精湛，而且文笔优美，宛如“艺术的整体”。可是又有多少人知道，这些著作中的每一句话、每一个字，都凝结着一个伟大思想家的深情和心血。

马克思人生境界的第三要素：坚韧沉毅地为战胜人生逆境而奋斗

逆水行舟，顶风翱翔——这就是马克思数十年斗争经历和艰苦生活的写照。对此，他早有精神准备。马克思很清楚，一个在《共产党宣言》中庄严宣告资本主义必然灭亡的人，一个在《资本论》中周密论证剥夺者必将被剥夺的人，一个率领劳苦大众向现存制度发起凌厉攻势的人，不可能在资产阶级一统天下的社会里顺风顺水、安稳度日。不当顺民，必陷逆境;不愿顺从，必遭厄运——这就是人们在那个标榜“自由”“平等”“博爱”的社会里面临的选择。

马克思选择了逆境。他平生最厌恶的丑行就是“逢迎”，其信念、血性和良知不允许他背弃工人阶级，转而归顺和趋附统治者。这样一来，马克思的生命航程就势必遭遇逆流和暗礁。恩格斯在谈到马克思一生经历的时候说：“我可以大胆地说：他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。”确实，马克思从来没有因为私事、私利和私心而与人结怨;作为劳苦大众的代言人，他是在向整个统治阶级宣战。正因如此，马克思就成了“最遭嫉恨和最受诬蔑的人”，他所面临的艰险就比常人更加严酷。也正因如此，马克思的铮铮铁骨就更令人惊叹和赞佩。

马克思在荆棘丛生的道路上果敢行进，无数动人的故事折射出马克思的人格光辉。对于一般人来说，能在险象环生的境遇中活下来已属不易，而马克思不仅坚强地活着，而且活出了人生的精彩;他“不降其志、不辱其身”，在立德、立功、立言三个方面都作出了不朽的贡献。

马克思人生境界的第四要素：乐观自信地为丰富生命内涵而努力

统治者在不断实施迫害时，总以为马克思必定终日生活在愁云惨雾中。他们根本不可能知道，马克思在种种钳制和攻讦下依然踔厉风发、活力四射、豁达开朗。这就是马克思的气度。他善于在逆流袭来时从容不迫地理顺思路、理顺心绪、理顺各种事物之间的复杂关系，他善于在寒冷的荒原上构筑生意盎然的精神家园。

在马克思的精神家园里，深植着对工人阶级和人类解放事业的必胜信念。这是马克思最重要的精神支柱，是他向各种困难挑战的底气所在。在马克思的精神家园里，融汇着对革命战友的深情厚谊。他在工人运动中享有崇高威望，然而始终把自己定位为同大家患难与共、风雨同舟、相互砥砺的战士。在马克思的精神家园里，洋溢着书籍的清芬。斗争是马克思的生命要素，而读书、学习则是马克思的生存方式。通过博览群书、研精覃思，马克思始终站在理论和学术的制高点。在马克思的精神家园里，蕴含着对艺术和自然的热爱。他钟情于优秀的文学作品，酷爱音乐、绘画和雕塑，向往山川、原野和大海，并把这一切视为陶冶情操、开阔胸襟的宝藏。

在马克思的心灵深处，凝集着他对妻子燕妮的挚爱。燕妮不仅是其亲密伴侣，而且是其忠实战友。在数十年相濡以沫、琴瑟和谐、并肩战斗的历程中，他们共同谱写了一曲感天动地的理想与爱情之歌。

马克思的精神家园是说不完、道不尽的。在他的身上，既有战士的坚毅品格，又有学者的严谨作风，还有诗人的满腔激情。中国古代思想家说过：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”中华民族历来崇仰的理想人格，在马克思身上得到了完美体现。

以上所说的四个要素，使马克思的人生境界显得气象恢弘、瑰丽多姿。马克思的坚定立场、崇高信念、献身精神和磊落胸怀，使他总能以磅礴浩然之气去领略人生的无限风光。“会当凌绝顶，一览众山小。”这两句诗可以帮助我们领悟马克思的内心世界。

指出：“在人类思想史上，就科学性、真理性、影响力、传播面而言，没有一种思想理论能达到马克思主义的高度。”马克思的思想理论高度同他的人生境界高度是融合无间、不可分割的整体。马克思是无产阶级世界观的创立者，同时也是无产阶级人生观的奠基者和身体力行、风范永存的实践者。在实现中华民族伟大复兴的征程中，我们应当从马克思的人生境界中汲取把握正确航向的智慧和经受风雨、搏击风浪的勇气，使我们的人生更富有蓬勃的朝气和厚重的价值，无愧于祖国和人民，无愧于我们这个伟大的新时代。

2022正确看待荣誉奉献心得体会及感悟三

中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心。现在，党的规模日益发展壮大，吸纳了很多先进分子。大学生作为知识分子，也是党员的组成部分。很多人在大学的时候向党递交了入党申请书，积极要求加入党组织。那么作为一名大学生，入党积极是为什么呢?

首先，错误的入党动机：有的人积极入党是出于自己的虚荣心，从众心理，或者是为了给自己增加资本，为了以后更好找工作，证明自己的优秀，把入党当跳板。这些想法和动机都是错误的。

第二，在以前的学习中我们了解到自中国共产党成立以来，从新中国的建立，到改革开放等重大历史事件中党所发挥的巨大作用。党所制定的各项政策给人民的生活带来了翻天覆地的变化。国家在教育和农村的各项投入等让我们认识到党的正确决策以及全心全意为人民服务的优良传统和作风。

第三，进入大学之后，我们的视野也上升到一个新的高度。当看到我们的国家屡次面对灾难和不幸时，在党的领导下，克服了种种困难，我们感受到党的民族凝聚力和号召力的无比巨大。我们感受到中国共产党的光荣与伟大。那种民族自豪感和荣誉感激励我们加入先进的党组织，为国家的建设，发展中国特色社会主义事业，实现中华民族的伟大复兴，服务祖国和人民，实现自己的人生价值贡献自己的一份力量。

第四，进入大学以后，身边涌现出来的一些优秀党员为我们树立了榜样。在身边爱党模范和先进党员榜样的激励下，我们也逐渐亲身感受到党的全心全意为人民服务的宗旨。同时也树立了全心全意为人民服务的决心和信念。

第五，在大学里面我们比较系统的学习了有关党的一些知识，对党的理论认识得到进一步提高。真正了解到了党的性质纲领宗旨等等。并加深了对共产主义的认识。对哲学中的唯物主义历史观，世界观，价值观的学习帮助我们认识了党的纲领路线等。从而树立了为共产主义和中国特色社会主义奋斗终身的坚定信念。

第六，共产党是一个纪律严明的组织。我们在不断的学习中认识到了它的严肃性和纯洁性，共产党立党为公，绝不以权谋私，所有的共产党员都是劳动人民中的普通一员，要严格遵守国纪国法。这些都吸引着我们加入这个神圣的组织，严格要求自己，同不良作风和消极腐败现象作斗争。我们的国家与其他一些发达国家相比还有差距。作为一名知识分子，我们大学生希望能够通过自己的努力加入中国共产党，为党的建设添砖加瓦，贡献自己的一份力量。

总结：大学生入党积极也是在行动上严格要求自己和在思想上积极要求进步的表现。当然中国共产党是一个神圣先进的组织，它的纯洁性是不容破坏的。为了保证它的先进性质，所以对我们的各方面素质要求都很高。不管我们是否能够加入到党组织中来我们都要时刻严格要求自己，坚定社会主义信念，坚信共产主义的光明未来，经受住来自各方面的诱惑和考验。作为一名大学生，我们还要刻苦学习科学文化知识，努力增强为人民服务的本领。还要同我们身边一些同学和亲人中存在的对党的认识不深以及入党动机不纯等不良现象作斗争，从小事做起，维护党的光辉形象。通过不同的途径为党和国家的建设贡献自己的一份力量。

数学与统计学院第四十期学校学习第六小组 杨雪

2022正确看待荣誉奉献心得体会及感悟四

近一段时间来，台湾局势呈现纷繁复杂、跌宕起伏的局面，两岸关系发展面临新的挑战。正确认识和看待这一历史阶段的种种现象，拨开迷雾，把握大势，具有重要意义。

两岸关系问题一直是我们国家密切关注的问题，它牵动着中国政治时事的神经，同时也是国民关切的国家时事。台湾自古以来都是中国领土不可分割的一部分，被称为中国的宝岛，台湾问题是中国内战的遗留问题，任何国家不得干涉中国的内政。近两年来两岸关系经历的曲折悲喜的变化。但随着时间的推移，和平与发展成为当今世界的两大主题，在这样的大环境影响下，两岸逐渐走向了对话与合作。近年来，随着合作的不断深入，两岸的关系进入了一个新的阶段，逐步走向和平发展。

1949年以来，两岸关系即便处于内战对峙状态。1979年1月1日，全国人大会发布《告台湾同胞书》，郑重宣示了争取祖国和平统一的大政方针，两岸关系发展由此揭开新的历史篇章。《告台湾同胞书》和1981年全国人大会委员长叶剑英阐明的和平统一九条方针政策意味着对台战略创新，为1982年全国人大修宪提出“特别行政区”的政治制度创新作了准备。1983年以后，邓小平同志将处理两岸关系的基本方针确定为“和平统一、一国两制”，并首先应用于香港和澳门。基于这些对台战略与制度创新，当台湾方面于1991年通过“国统纲领”后，两岸才有可能由海协会和海基会达成“九二共识”，并展开两岸事务性协商。

自2008年以来台湾海峡两岸关系发生重大变化，两岸关系有过去六十年的紧张对抗转而走向和平发展的新道路。在政治上，中国国民党在台湾地区重新执政，马英九当局承认“九二共识”，并延续2005年以来国共两党领导人提出的“两岸关系和平发展共同愿望”，并开始建立两岸政治互信。以此为基础，大陆海协会和台湾海基会的事物性协商得以恢复。在经济上，两岸各种生产要素的直接交流更加密切，两岸经济交流走向正常化，两岸经济合作制度化也加速推进。在社会与文化交流方面，两岸直接三通，通邮通航通商基本实现。两岸人们迈入大交流时期，两岸文化教育交流迅速升温。

如果说2008年是两岸关系转折期的话，那么2009年则是两岸关系峰回路转之后在更高水平上的新起点。两岸关系既走过了20世纪90年代末以来10年的紧张高危期，也不同于20世纪90年代初疑虑重重的试探期。，这一阶段的基本特点是通过和平发展阶段为和平统一创造条件。具体而言，有三个新特点十分醒目，把两岸关系“螺旋式上升”的内涵标识了出来。第一，两岸关系和平发展的路线图初步形成，并在两岸交往实践中得到深化。第二，两岸积累政治与经济互动的新经验。第三，两岸通过经济合作共创双赢的态势正在形成。

同时，我们也不得不承认，两岸的政治经济得到了不断的全面发展。尤其在经济方面两岸取得了可喜的成绩。两岸经济交流与合作对于两岸关系和平发展具有战略性意义，也是近年来两岸关系中发展最为迅速、成果最为突出的领域。2009年，大陆对台专项采购约140亿美元，并采取措施支持台资企业参与大陆重大基础设施建设，分享扩大内需所带来的商机，对协助台湾提振经济起到了积极作用。两岸在经济合作制度化、产业合作搭桥与陆资入台方面取得了新进展。两岸经济合作制度化、产业合作搭桥与陆资入台方面取得了新进展具体体现在三个方面，新协商：两岸经济合作制度化;新探索：两岸产业合作“搭桥”;新突破：陆资入台。

同时，两岸文化教育交流有新突破。两岸人民同属中华民族，亲缘、文缘相通，地缘相近，文化教育交流乃是克服政治军事障碍的重要手段。2009年7月，以推进和深化两岸文化教育交流合作为主题的第五届两岸经贸文化论坛在湖南长沙举行。论坛的主要成果是提出了六项共同建议：加强两岸文化交流合作，共同传承和弘扬中华文化;深化两岸文化产业合作，增强两岸文化产业的国际竞争力;促进两岸教育交流与合作，提升两岸教育品质;共同探讨协商签订两岸文化教育交流协议，建立两岸文化教育合作机制;加强两岸新闻交流;支持台资企业在大陆发展壮大，推动两岸在节能环保和新能源产业领域的合作。

正确认识当前两岸关系的形势，准确把握两岸关系发展的趋势，一是要继续深入贯彻胡锦涛“12·31”重要讲话精神，深刻认识牢牢把握两岸关系和平发展这一主题，既符合当前推进两岸关系的实际需要，又反映了两岸关系发展的客观趋势，同时也是坚持和平统一方针的必然要求。全面领会推动两岸关系和平发展，是我们国家发展战略的一个重要组成部分，是走中国特色社会主义道路、实现中华民族伟大复兴的战略选择。二是要全面把握反对“台独”、坚持“九二共识”是两岸双方建立政治互信、加强对话合作的重要基础，“建立互信、搁置争议、求同存异、共创双赢”是两岸双方保持良性互动、解决复杂问题的基本思路，先易后难、先经后政、把握节奏、循序渐进是推进两岸协商不断向前迈进的有效途径。三是要充分认识台湾政治社会状况的复杂性和推动两岸关系发展的艰巨性，以及“台独”分裂势力仍是两岸关系和平发展的最大障碍与威胁。一些外部势力仍以各种方式插手台湾问题，阻碍两岸关系发展。破解制约两岸关系深入发展的难题，消除“台独”思想对台湾民众造成的毒害，坚决挫败台湾当局通过“宪改谋求台湾法理独立”的活动。这是关系到国家核心利益的大事。当前台湾当局罔顾台湾民意和国际社会的反对，蓄意制造事端，在分裂祖国的道路上越走越远，还需要我们付出长期的艰苦努力。四是要深刻认识两岸关系和平发展正处在进一步向前推进的重要历史机遇期。要坚定信心，排除干扰，努力保持两岸关系良好发展势头，不断巩固两岸关系和平发展的政治基础、物质基础、文化基础和社会基础，不断增进两岸经济、文化、社会和人民思想感情的大融合，不断壮大支持和促进两岸关系和平发展的力量，努力构建基础坚实、支撑有力、内涵丰富的两岸关系和平发展框架。

当前两岸关系和平发展的新形势启示我们，要将两岸和平发展向和平统一方向引导，除了搁置争议之外，我们还需站在争取台湾民心的战略高度，在经济、文化、社会交流等方面不断细化两岸关系和平发展路线图。胡锦涛六点意见立足现实、着眼长远，提出了构建两岸关系和平发展框架的战略要求，体现了解决两岸关系重大问题的新思路、新观念、新主张，也体现了破解难题、打开僵局的政治智慧。贯彻落实胡锦涛六点意见已经成为大陆对台工作的主轴。今后要进一步重视让台湾民众特别是基层民众广泛参与两岸经济社会合作进程，注意保障台湾同胞的切身利益，促进两岸更好地共同发展。两岸和平统一“符合两岸同胞的根本利益，符合中华民族的根本利益，也符合当今世界和平与发展的潮流”，为两岸同胞描绘了一幅绚丽美好的图景。另一方面，积极引导两岸关系发展的方向。发展是时代的主题，和平是发展的保障。维护台海和平，促进两岸共同繁荣，我们要继续推进各项事业的改革和发展，建设一个富强、民主，文明、和谐的社会主义现代化国家。

2022正确看待荣誉奉献心得体会及感悟五

一个没落的绅士，他怀着一个骑士的灵魂，执着的去寻找真理。

——题记

堂吉诃德是塞万提斯笔下的一个“荒唐”的小人物。知道他的人都认为他很可笑、无知，可我并不这样认为。

在这本书中塞万提斯写了堂吉诃德是个乡绅，因读骑士小说入迷而异想天开，自命为游侠骑士。他拼凑了一副破烂的铠甲，骑着一匹瘦马，带上一个侍从桑丘，便开始周游各地，行侠仗义。堂吉诃德满脑子都是骑士小说中的古怪念头。他把风车当巨人，把旅店当城堡，把羊群当军队，不顾一切地与之搏斗，结果闹出无数荒唐可笑的事情。

初看《堂吉诃德》，我认为它就是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公的无知可笑在书中表现的淋漓尽致，让人越发看不起他。但是让我们细细品味，又觉得书中蕴含了无数的哲理。让我感受到了那位高粱杆似的游侠骑士，那位奇想连篇的绅士，时刻体现出他善良、正直、坚毅和执着的本性，那是人类崇高的精神，只是因为他太没有找对方向，找对起点，只要起点错了，那么终点就会是一场悲剧。

他的勇敢、坚毅和执着值得我们所有人进行学习，我们也应该努力地去追寻自己的梦想，但是在这之前我们一定要找对方向!

我们时时刻刻都需要方向。

走路需要方向，如果我们走路错了方向，就不可能到达目的地。《南辕北辙》故事中的想去楚国的那个人，就是如此。尽管他的马好，路费多，车夫也好，可是他走错了方向，永远也到达不了楚国。

做事需要方向，如果我们做事错了方向，就会把事做得一塌糊涂。记得有一次画手抄报，我并没有想好该怎么画，就随便地做了起来，想到什么是什么。结果，我换了好几张纸，画了好几遍，不是那位置错了，就是这边框画歪了，画得一塌糊涂。

人生亦需要方向，如果人生走错了方向。不然一生就只会是一场悲剧，堂吉诃德的一生就是以错误的方向完成骑士梦。人生不可以重来，走错了或许再也回不去了，这就是堂吉诃德的悲哀。

堂吉诃德——一个可悲可笑的疯子，一个可爱可亲的灵魂!他怀揣着一颗骑士的心追寻梦想，因为走错方向而毁了一生。所以，让我们找准人生的方向，带上勇敢与坚毅，用堂吉诃德式的执着，朝着梦想一路前进!

中国人有一种坚持，叫做血性。对于中国人而言，专注是成事的根本所在，所谓“一心不能二用”便是这个道理。大多数人认为，作为有血性的民族，我们要专注于一个方向并坚持到底，这样才可以战胜挫折，最终走向成功。

但毕竟中国人太多，我们不能用一部分人来代替整体发声。南宋时，有一位弃笔从戎的人物深深使我敬佩，他叫辛弃疾。论文，他豪书可字里留剑，壮阔凌人;论武，他勇猛超群，谋略不凡。他本可以以文成名，却弃笔从戎，征战沙场，这是不坚持自我吗?不，在最终理想是为国为民的前提下，他的举动要比寻常人更加执著。

故而，坚持诚然可贵，变通才是王道。

有那么一些人，舍本逐末地试图把死角变成突破口，却往往被束缚得越来越紧，最后不得不品尝失败的苦楚。就如“健力宝”公司的创始人李经纬，当初缔造了中国饮料史上怎样的一个传奇啊，最终却毁在了一个错误的坚持上!正当“健力宝”公司做大做强时，他不顾公司领导和员工的劝告，一意孤行集合巨资在广州建造健力宝大厦，最后超出公司的承受能力。孤星陨落，掌门人也身陷囹圄。“健力宝”再也无法与世界级饮料品牌并肩，可谓遗憾至极，令人唏嘘不已。

可见，人们并不是不知道变通，而是他们对坚持抱有太多“执拗”的信仰。仔细想想，是否可以让执著以另一种方式在变通中找到方向呢?回头看看鲁迅吧，他不正是把变通坚持到底的最好例子吗?少年时的鲁迅经常出入当铺与药店，受尽冷眼和侮辱，饱尝世态炎凉。于是他想走“医学救国”的道路，留学日本仙台。本拥医者仁心，没想到中国留日学生的一些表现却让他清醒地认识到“医治”国民的思想才是救国正道，于是走上了文艺创作的道路。从此，他选择了唇枪舌剑的枪林弹雨，并且笔耕不辍，一生著述颇丰。这样的变通难道不应为世人所称道吗?

是的，我们不应该摒弃坚持，但也不能只剩下坚持。没有坚持的人生是散乱不堪一事无成的，可是只有坚持的人生是容易走入死胡同而变得可悲的。我们既要看到决心的力量，也要掌握变通的智慧。

思，就是思索;路，便是人生之路!有时候，我一个人发呆的时候，就有一种冥冥中感觉，想要思索人生的道路。笨，是我的代名词，我曾经这么写我自己，“一川南水向东，两岸绿柳随风。命中注定愚钝，志若流性如柳。”可我从没有真正意义上的在乎，因为我相信，只要努力就可以超越“笨”界限……

“笨”，这个词很好，因为我有自知之明;“思”，这个字更好，因为我能不甘堕落。但只是一味的奔跑，没有正确的方向，不行，可能会越跑越远，越做越错。

所以，我对人生的`思索的切入点就是“方向”!

“人生重要的不是所在的位置，而是所朝的方向”!很多人常常埋怨上天不公，认为努力之后只留下一身的臭汗，一阵阵冷飕飕的冷落，但其实不是如此。努力，要有方向的努力，上天只看有效的努力，正确的努力，正如磁通量不只是看磁感线强弱、面积，还有一个常常被世人遗忘的夹角，决定有效面积。其实夹角就决定磁感线强弱的方向，决定它们是以怎么的方式穿过那个小小的圈圈，如何穿过那个小小的窗口。

方向，决定了结局。如果你有一天发现自己的方向错了，那就停下你忙碌却无意义的脚步，那本身就是一种进步。走人生的路，就像是掌舵开船，掌握方向比启动引擎更难，难得多得多!所以请走一步看一步，走一米量一次，不要走过了头。

为了更清晰地表达，我用一个示意图，诠释方向的重要!那个1点表示起点;红点表示终点。那条耀眼辉煌的红线，就是走向终点最快的距离，是人生的捷径，但鄙人认为，那是不可能走的一条路，it is a legend!一般人只会走其他迂路，一开始与红点距离越来越近，但过了蓝线之后，就离红点越来越远了，意味着要再找一个能离红点更近的道路，所以就越来越近了，过了蓝线又开始远离!以次类推，人就会离红点越来越近，但如果走错了方向，就会与红点望其向背了，可人总是因为某种原因，就走有意无意地离开了那个终点……但没一个人可以到达红点，就看谁最接近红点，谁就拥有更大的光辉!

当然，人生不会是直线，所有的直线也只是最最理想化的道路而已!

所以希望落后的同学不要放弃，走自己的路，看好自己的方向，总有人会走歪;希望牛的同学不要得意，希望下一个走歪的人不会是你……

冬天走了，春天慢慢地来了。

时间的脚步，总是这样，慢慢而又坚定地移动着，从来就不可能会为了谁而改变着它前进的方向，总是白天晚上，慢慢的向前走着。

这让我突然之间想到了我的脚步，我的人生方向。

迈开坚实的腿，走在松软的土地上，不必用力，也可以知道自己是一步一个脚印儿地向前移动着，从来就没有改变方向。回头看看，却很惊讶地发现，尽管我想走着一条直线，但是，身后的步子，确是歪七列八，并不是一条直线。

难道我的脚歪了?

不，仔细地确认过，我的每一个脚印，所显示的方向，都是一样的，可是，这个脚印走出来的路，并不是直的，用简单明白的话说，这些脚印都是我走出来的，尽管我的脚印每一个方向都是朝着前方，可是组合起来的结果，他们的方向，并不是直线，而是一条像蛇在地上爬行的身子一样。

我不知道为什么会这样。这也让我想到了，在沙漠里面行走的人，为什么会迷失方向。原因可能是多方面的，可是，他们认为自己行走的方向并没有错误，都是很正确的，一旦组合起来，却不成样子，也不可能保持初衷，最后的结果，就是重复着。

这是大自然的影响，或者是他们自己不可能掌控着自己的方向，这样的结果在所难免。

可是，在红尘里面的我们，难道就没有这样的事情发生?

从一开始，我们的人生方向，做出了完整的规划，然后开始朝着这个方向前进。第一步，可能是正确的;第二步也可能是正确的;第三步也是正确的;可是，第四步呢?第五步呢?尽管已经有些弯曲了，像蛇的身体一样弯曲着，但是，总体来说，方向还是前进的，依旧是我们的人生方向。当我们走到回头时，已经看不到我们的出发之地的时候，是不是会想起我们的前进方向?这个时候，会不会发觉自己前进的方向，已经偏离了我们自己的初衷?

最为严重的是，我们是不是能够发觉，到了这个时候，我们已经走上了回头路?因为我们先前的足迹被时间湮没了，没有了痕迹，所以，我们即使是走上了回头路，也没有发觉?

人生的方向，在不知不觉中，就已经迷失了，让我们已经改变。

这个时候，我们知道，是我们人改变了?还是时间改变了?还是脚印改变了我们?

如果我们还保持着人生的方向，是不是已经走出了人生的沙漠?

2022正确看待荣誉奉献心得体会及感悟六

敬爱的党组织:

11月x日中午，在生科院二楼会议室，我们生科二组全体组员就关于“如何树立正确的入党动机，大学生如何以实际行动争做一名光荣的共产党员”做了激烈的讨论，优秀党员雷老师也参加了讨论，经过发言讨论，大家在思想上又受到了一次涤荡，收获颇多。

如何树立正确入党动机呢?大家从自己的亲身年经历出发，讲述了中国共产党的徐徐多多惠民政策，谈了自己思想的转变以及自己未来的目标。通过几次党课的培训，大家通过党的纲领、党的宗旨、党的组织原则、党的纪律性、中国共产党人的世界观、人生观、价值观等的学习，大家对于入党动机有了新的正确的认识。大家都谈了自己的入党动机，基本观点就是要学会感恩，要真正的做到全心全意为人民服务，我们要给那些需要帮助的人伸出自己的援助之手。我们生活在一个幸福的时代，但在这个幸福的时代中并不是每个人生活的都很幸福，还有许许多多贫困不堪的地方。就比如我们生科院的“思源行动”，当我看到那些贫瘠不堪的画面时我真的很震撼，这个世界上有太多的人需要帮助。有些同学，谈到自己从上小学、初中、高中、大学都一直收到社会、国家的帮助，这一切他们都铭记于心，他们会以实际行动回报社会和国家。这个社会穷困的地方真是太多了，我们不能做井底之蛙，我们应该放大自己的脚步，深入了解那些鲜为人知的故事，也许我们追求喧嚣城市生活的心就会消淡许多，作为免费师范生的我们，免去学费、住宿费还有生活费补贴，面对这么好的政策和这么大的恩惠，我们应该珍惜今天来之不易的而幸福生活，我们更应该好好学习科学文化知识，掌握扎实的专业技能，我自己以后的职业生涯打下坚实的基础，不要愧对“光荣的人民教师”的称号。

大学生如何以实际行动树立正确的入党动机呢?作为大学生，要从身边的每一件小事情做起，身体力行，时刻以一个共产党员的标准严格要求自己。

(一)思想上：认真学习党的理论知识，关注时事。认真学习马克思列宁主义，从思想上入党。自觉接受党组织的教育培养和考察，认真听每一节党课

的内容，在课后按时细致的完成党课心得，并积极主动向党组汇报自己的思想、学习和工作情况。积极参加党组织安排的而活动。要全面理解党员的标准，共产党员不仅仅是工作学习的的标兵而且是具有共产主义觉悟的先进分子，自己也朝着党员的标准不断努力。我们应该时刻铭记：入党不是一时的事情，而是我们一辈子的事情。

(二)学习上：认真刻苦。学习永远是学生的天职，学好专业知识，同时也要多看一下其他专业的书籍，提高自己的素养，为以后做一位博学的老师，为祖国建设做贡献打下坚实基础。

(三)工作中：脚踏实地，做勤奋工作的表率。不管是班级活动还是学院活动，都要积极参加，作为一名入党积极分子更要严格要求自己，要有默默奉献的精神和强烈的责任感，不怕苦不怕累，学会关心同学，和同学热情真诚相处，组织好班级的每一项活动，使班级团结一心。

(四)生活上：保持勤俭节约，艰苦朴素的作风。乐于助人，看到同学，身边的人需要帮助，主动关心，热衷于爱心公益事业，多参加一些支教或者义卖等活动。在处理同学关系上要谦虚谨慎，戒骄戒躁;要顾全大局，先人后己;要团结友爱，不持偏见。

(五)关注世界格局变化，实事求是的看待党内的问题与弊端。同时我们也要努力的维护党 。

老师指点：我们要坚定自己的共产主义信念，坚信中国共产党的领导，坚定党的全心全意为人民服务的宗旨，也很佩服大家懂得感恩社会感恩国家的志向，老师还是提醒我们要在实际生活中不断规范和提高自己，不断提高自己的道德素养和思想觉悟。对于大家讨论很激烈的“怎样解决党内的不良现象”，老师说，我们不能片面无端的做出判断，我们要了解党对贪汚现象的对策，通过新闻报纸了解党的最新政策，要不断并认真的领会党的会议精神，对于时事要与时俱进的学习，通过学习和实践时事纠正自己的不良入党动机。通过这次讨论，大家既分享了自己的观点也增进了彼此的了解，这是一次很有意义的活动。

汇报人：

xx年x月x日

2022正确看待荣誉奉献心得体会及感悟七

敬爱的党组织：

我从小沐浴着党的春风，在党的呵护下幸福成长。现在我志愿加入中国共产党，并愿为党的事业奋斗终身!早期的共产党员，为了国家兴亡，探索革命的道路，并为革命事业奋斗终生、鞠躬尽瘁，这些怎能令我不感慨，还有战死沙场的无名将士，背井离乡，在枪林弹雨中摸爬滚打，甚至充当后方补给的普通百姓，辛苦劳作，节衣缩食，无私奉献，这些怎能令我不动容。如雷贯耳英雄名字时常萦绕在我的耳旁，英雄的事迹仿佛历历在目，从小就聆听着前辈们英雄的事迹，我逐渐对党的历史产生浓重的兴趣，并渴望能够加入到这个大家庭中。

中国共产党从她成立之日起，一直忠实代表工人阶级和各族人民的根本利益，全心全意为人民服务;它具有远见卓识，能把握社会历史发展的客观规律;她具有严密的组织性和纪律性，能够坚韧不拔地团结奋斗;具有实事求是、走群众路线、开展批评和自我批评等优良传统和作风;善于总结和吸取经验教训，不断解放思想，勇于创新，开创社会主义现代化建设的新局面。

特别是党的十一届三中全会以来，我国在一个中心、两个基本点方针指导下，大力发展社会主义市场经济，取得了举世瞩目的成就，进一步证明了中国共产党能够领导全国人民建设有中国特色的社会主义，夺取一个又一个胜利。历史以铁的事实证明了" 没有共产党就没有新中国 " 这一真理。中国共产党是马列主义和中国工人运动相结合的产物，她的领导地位是由历史、政治等各方面原因所决定的。

实践证明：中国共产党是一个伟大、光荣、正确的党。只有坚持中国共产党的领导，才能实现社会主义现代化，才能充分调动全国人民的积极性，才能保证改革和现代化建设的社会主义性质，才能保证现代化建设有一个安定团结的政治环境，才能将改革和开放逐步推向深入，才能真正将我国建设成为独立、民主、富强的社会主义国家，才能最终实现我们的崇高理想——共产主义。

中国共产党是神圣的代表人民利益的组织，要成为一名合格的中国共产党员必须要有优良的素质，因此我一定在各方面严格要求自己，使自己成为具有优良素质的合格共产党员。在思想上我会以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的内容充实自己，并与同学和睦相处，乐于助人。在学习上，我要努力学好自己的专业知识，把自己培养成为“专而博”的优秀人才，为我国社会主义现代化事业作贡献。

在工作的过程中，也要做到以国家，集体、人民的利益为重，在处理问题时做到大公无私，在个人利益与国家利益发生冲突时，要不惜牺牲个人利益，以保证社会主义现代化建设事业的顺利进行，中国共产党的先进性，使中国共产党始终成为中国人民利益的代表者。

然而，仅仅做到上述几点也是远远不够的。在新的历史条件下，共产党员要体现时代的要求，要胸怀共产主义远大理想，要有远见卓识和在复杂的环境中应变的能力，要带头执行党和国家现阶段的各项政策，勇于开拓创新、积极进取，不畏艰险、团结奋进，克己奉公，加强学习，提高明辨是非的能力，掌握做好本职工作的知识和本领，努力争创卓越成绩，危难时刻挺身而出，维护国家和人民的利益，坚决同危害人民、危害社会、危害国家的一切行为作斗争。

我希望自己能成为一名共产党员，能够在社会主义建设中更好地奉献我的生命和才智。虽然目前我的理论知识水平，与一名合格的共产党员还有一定的距离，但我会认真学习，学习《党章》以及当前党和国家的方针政策，并且以《党章》中规定的党员的权利和义务来规范自己的一行一动，以身边的党员为榜样，勤奋学习，努力工作，逐步提高自我的全面修养，为企业多做贡献，尽快地向党组织靠拢。

请党组织考虑我的申请，考察我的行动!

此致

敬礼!

申请人：出国留学网

xx年xx月xx日

2022正确看待荣誉奉献心得体会及感悟八

社会主义的发展历程像任何一种理论的创立一样，都有其衍生的脉络。《社会主义从空想到科学的发展》一文阐述了社会主义是如何从空想发展为科学的，是一个怎样的发展脉络。在文中恩格斯着重强调了唯物史观和剩余价值理论在社会主义从空想到科学发展过程中的基石作用，指出了三大空想社会主义是科学社会主义的直接思想来源，阐明了科学社会主义与空想社会主义的根本区别。

近代的空想社会主义

科学社会主义的产生，必然有其思想来源，它直接的思想来源是空想社会主义，是对后者进行批判、损益和扬弃而得来的科学的结晶。近代的空想社会主义产生于资本主义的萌芽时期，大体经历了三个阶段。

这三个阶段针对于资本主义的三个时期：家庭手工业时期、工场手工业时期和机器大工业时期可以分为：16-17世纪的早期空想社会主义、18世纪的空想平均主义、19世纪初期的批判的空想社会主义。

家庭手工业时期。在这个时期，新兴的资产阶级运用暴力剥夺农民的生产资料，通过殖民侵略攫取巨额的货币资本，为资本主义的迅速发展创造前提条件。这使得一些先进的思想家看到了资本主义的罪恶，幻想建立一个新的理想的社会制度。这个时期的代表人物有：英国的政治家、思想家托马斯•莫尔。他的著作《乌托邦》是人类思想史上第一部空想社会主义的著作；意大利的思想家托马斯康帕•内拉，他的著作《太阳城》通过对现存社会制度的批判和对虚构的理想社会的描写，表达了自己的空想社会主义思想；托马斯•闵采尔的著作有《书简》、《对诸侯讲道》、《致路德的答辩书》。

这个时期的空想社会主义，是立足于个体手工业时期，主张个体劳动者与生产资料的直接结合。他们采用文字游记的形式描述了空想社会主义。恩格斯曾把这一时期的空想社会主义的理论表现概括为对“理想社会制度的空想的描写”。

18世纪，资本主义进入了工场手工业时期。在这个时期，一批新兴的资产阶级掀起了一场声势浩大的启蒙运动。在这个过程中产生了18世纪的空想社会主义。其主要代表人物有法国思想家摩莱里。他的著作有《自然法典》，他用理性论和自然状态的思想抨击私有制的同时，用各种庄严、简明的法律条文构画出理想社会主义的轮廓，法国著名的政治家、理论家和历史学家马布利，他在他的著作《论法律或法律的原则》、《论公民的权利和义务》中通过评论社会的优劣，提出了他的空想社会主义理论，法国的革命家巴贝夫，在他的《永久地籍册》中提出了通过平均分配土地以消除社会不平等的主张，提出了他的空想平均共产主义。

这个时期的空想社会主义的主要特点是：首先，第一次提出了生产资料的集体所有。其次，在表述他们的理想状况时，摆脱了16-17世纪的那种文学的形式，而是直接面对现实，对法律提出自己的主张。再次，带有明显的平均主义和禁欲主义的色彩。

19世纪资本主义的发展，处在由工场手工业向大机器工业转变的时期，这个时期的资本主义社会生产力有了很大发展，同时无产阶级的被剥削程度也更加严重。在这种社会历史背景下，出现了以圣西门、傅立叶和欧文为主要代表人物的批判空想社会主义。他们的主要著作有：圣西门的《一个日内瓦居民给当代人的信》、《实业家问答》、《新基督教》等；傅立叶的《工业和协作的新世界》、《论商业》等;欧文的《新社会观》、《新道德世界书》等。他们的空想社会主义是把批判的锋芒指向资本主义，摆脱了平均主义和禁欲主义，并开始了将理论付诸实践的尝试。这个时期空想社会主义的理论贡献主要是：三大思想家的指导思想尽管仍然是唯心史观，但是思想理论体系中包含着辩证法和唯物史观。他们都淋漓尽致地揭露了资本主义的罪恶和资本主义社会的基本矛盾，对未来社会提出了许多积极的、天才的预测。

马克思把他们称之为“第一批社会主义者”。但是，我们也要看到这个时期空想社会主义的局限性，他们的指导思想仍是唯心史观，没有从资本主义的基本矛盾来看待资本主义；他们没有提出实现共产主义的正确道路，不主张阶级斗争，从而也不可能认清无产阶级的历史使命；自己以救世主自居，否定工人阶级的决定力量。他们对未来社会的设想仍带有空想性质。

科学社会主义诞生

1848年2月，马克思、恩格斯合著的《共产党宣言》公开发表，标志着科学社会主义正式诞生。它以唯物史观和剩余价值理论为基础，第一次对科学社会主义的基本原理作了全面系统的阐述。

《共产党宣言》的基本思想，可概括为六个方面：第一，资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利；第二，无产阶级是资本主义社会的掘墓人；第三，无产阶级革命和无产阶级专政是实现无产阶级伟大历史使命的必由之路；第四，共产党是实现无产阶级伟大历史使命的领导力量；第五，无产阶级要实行国际主义；第六，未来社会是自由人的联合体。

科学社会主义的创立，完成了社会主义由空想到科学的历史性转变。它克服了空想社会主义者的唯心史观，从生产方式和交换方式的变革中去探求未来理想社会，从而把社会主义建立在对社会的发展规律的科学认识上；它克服了空想社会主义者阶级调和思想，把社会主义看作是两个阶级――无产阶级和资产阶级斗争的必然产物，揭示了实现社会主义理想的正确道路；它克服了空想社会主义把无产阶级看作值得同情的受苦受难阶级观点的局限性，发现了无产阶级是社会先进生产力的代表，从而找到了实现社会主义的阶级力量。它成为整个无产阶级建设新世界的强大思想武器。

科学社会主义作为无产阶级运动的理论，之所以被称为科学的社会主义就是因为在这个理论体系中，体现了科学性、革命性和开放性的高度统一。它在一定的历史条件下继承了人类优秀历史文化遗产，必然会随着历史的发展变化，在总结实践经验的基础上，继续吸收当代的各种文化成果而不断地向前发展。它必然会随着无产阶级解放事业和社会主义建设事业的不断发展而丰富、发展。

小结

社会主义从空想到科学的发展，必然要基于科学的理论，那就是唯物史观和剩余价值学说。在哲学上，存在着辩证法和形而上学的两种思维方法的斗争。形而上学是片面的、孤立的、静止的，而辩证法则是全面的、联系的、发展的。但是站在唯心主义立场上的辩证法仍是欠科学的，因此必须坚持唯物主义。资本主义剥削的隐秘性体现在对劳动的无偿占有，随着资产阶级对剩余价值的占有越来越多，从而导致两极分化的加剧，从而导致阶级矛盾尖锐，从而造成革命。唯物史观和剩余价值学说揭开了罩在资产阶级脸上的面纱，撕下了资产阶级的遮羞布，明确了社会发展的动因，揭示了资产阶级生产方式的局限性。社会主义从空想发展为科学。

在文章的第三部分，恩格斯系统地阐述了资本主义社会的基本矛盾，并以此为基础论证了社会主义代替资本主义的历史必然性，并对未来社会的特征做了预测。社会主义代替资本主义是一种必然，但是，这种必然性是要通过长期性和曲折性才能实现的。资本主义必将灭亡，社会主义必将胜利，恩格斯从资本主义的基本矛盾分析得出社会主义代替资本主义的历史必然性。在资本主义社会中，生产的社会化和生产资料的私人占有制之间的矛盾是其基本矛盾，正是由于这个基本矛盾导致了经济危机的规律性发生并且形成了垄断等。“社会的生产和资本主义占有之间的矛盾表现为无产阶级和资产阶级的对立。”无产阶级的劳动成果不归他们自己所占有，生产者却反而被产品所支配，也就是说，劳动者所创造的财富成了异己的辖制自己的力量，人被物统治了。

资产阶级的时代创造了巨大的生产力，这种力量一旦为无产阶级所控制和掌握，就变成了改造世界的巨大的力量。无产阶级在不得不进行的革命中打碎旧的国家机器，消灭了阶级对立的存在条件，消灭了阶级本身的存在条件，从而消灭了它自己这个阶级的统治，从而解放了全人类。

在文章的结尾，恩格斯提到：“人终于成为自己的社会结合的主人，从而也就成为自然界的主人，成为自身得主人――自由的人。”由此可以联想到《共产党宣言》中所说的：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”两者的确有异曲同工之妙，人的发展并且是自由的发展是社会的形态的演进的重要标尺，而且，个人的发展与社会的发展是相辅相成、相依相生的。个人的个体之发展与社会的群体之发展不应相悖，而应是和谐统一的。先秦的子采曾说过，谐则相生，同则不济。以一种协调的方式，使结合起来的个人可以以全部的力量保障每一个个体，并且使得他的服从是出于个人意愿。而到达共产主义社会，形成那样的联合体，则是无产阶级必须肩负起的历史使命。

恩格斯为未来的“无产阶级将取得公共权力”的社会形态勾勒了蓝图，发展生产力，坚持公有制，使生产资料摆脱其所具有的资本主义社会的属性，消灭国家的政治权威。可以说，这是十分美妙的一幅图画，使人类的不懈追求的理想的直观地展示。人们在寻求正义与幸福的道路上不懈的努力，一切都会成为过去，一切都会迎来开始，当曾经的文字经历时空，带着历史的沧桑呈现在我们的面前的时候，这就是科学的理论的力量。

社会主义从空想发展到科学，植根于现实基础，延伸于历史发展，任何的思想要被人认可，就必须经得起时间的历练和实践的检验；同样，科学的思想照耀着前进的道路，点亮人们心中的曙光。

（作者单位：武汉理工大学政治与行政学院）

参考文献

[1]伍德昌.科学社会主义的理论与实践概论[m].华南理工大学出版社，1995.

[2]姜琦，许可成.国际共产主义运动史[m].高等教育出版社，2006.

[3]恩格斯.社会主义从空想到科学的发展[m].商务印书馆，1972.

2022正确看待荣誉奉献心得体会及感悟九

树立正确的入党动机，需要经过较长时间的努力。一般来说，应注意这样几个问题：

第一、认真学习马克思主义理论，是树立正确入党动机的思想基础。一个人对共产主义事业和共产党有了明确、深刻的认识，他的入党动机才会端正。入党积极分子加强了以党章为主内容的学习，包括党的理想、宗旨的学习，党的纲领和社会主义初级阶段基本路线，马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论和“三个代表”重要思想的学习，党员义务和权利的学习。通过学习进一步提高入党积极分子的思想政治觉悟，对他们树立正确的入党动机起了积极作用。

第二、通过实践不断端正入党动机。马克思主义认识论告诉我们，人们的正确认识，要经过实践——认识——再实践——再认识的过程，并不断循环往复，才能获得。这里最重要的是实践。要求入党的同志仅有入党的迫切还不够，还必须见诸于行动，在实践中不断用切身体验来深化对党的认识，从而进一步端正自己的入党动机。

第三，对于每一个要求入党的同志来说，必须把全心全意为人民服务作为自己一切工作的出发点，从一点一滴做起，用实际行动来检验自己为人民服务的人生价值。只有这样才能奠定正确入党动机的人生观基础。

一是使基层党组织建设活力得到提升。通过在基层党组织和全体党员干部中开展创先争优活动，可以鼓励先进，提高中间，鞭策后进，激发基层党组织领导班子成员和党员的进取精神，在

党内掀起比，学，赶、帮的竞赛热潮。这样，就能够在基层党支部这样一个小环境里，形成一个人人争上游，个个赶先进的氛围，从而使整个基层党组织在竞争中充满生机和活力，成为基层经济社会发展的坚强战斗堡垒。

二是使党员素质得到提高。开展创先争优活动，是对党员潜在的精神力量的开发，有利于启动党员的内动力。经过党员之间的竞争创新，在工作出色完成的基础上，使党员学习有榜样，前进有目标，进取有决心，提高党员全面素质。由于是党组织和党员共同创先争优，所以在政治上，党员会更加紧密地团结在党的周围，为实现新时期党的总任务而奋斗；在思想上，党员会更加注意世界观的改造，更加注重自己的形象，以实际净化自己的灵魂；在学习上，党员会更加自觉主动，不断完善自己，武装自己，不断丰富自己的知识水平；在工作上，党员会更加积极主动，钻研科学、文化、技术知识，创高指标、高效率。

三是使各项工作任务的完成速度得到提升。以创先争优为载体，党员的潜能和工作热情得到了激发，其潜能和热情必将转化为工作中的实际动力，使他们在生产、业务工作中，充分发挥模范带头作用，更好、更快的完成工作任务。同时，通过党员的影响，还会带动影响周围普通群众，这样，就会更有力地促进生产和其他各项工作。

四是使基层党组织的凝聚力和战斗力得到提高。通过创先争优活动，增强各个基层党支部的活力，提高党员的素质，突出党员在工作中的模范作用，这就必然使基层党支部成为一个坚强的核心，提高了地位和威信，更有力地吸引党内外群众，更有力地去推动党组织各项工作，发挥更长久、更强大的战斗力，从而使党的建设有保障。

1、科学发展观写入党章。

2、中国特色社会主义道路和理论体系的论断写入党章。

3、奋斗目标新表述写入党章。

4、“四位一体”的社会主义事业总体布局写入党章。

5、党的建设方面取得的重大认识和成果写入党章。

6、党内民主建设的一些成熟制度写入党章。

不正确，在组织上入了党不等于在思想上入了党。

我党在新民主主义革命时候的三个法宝。统一战线，武装斗争和党的建设。

党的建设中讲不仅要在组织上入党也要在思想上入党。党的建设被毛泽东称为"伟大的工程"。党的建设经验主要有很多，其中第一条就是着重从思想上建党。看一个政党是否先进，是不是工人阶级先锋队。主要应要看他的理论和纲领是不是马克思主义的。是不是代表社会发展的正确方向，是不是代表最广大人民的根本利益。所以不仅强调从组织上入党，也强调从思想上入党。 1、这是《党章》的规定，入党意味着承认自己遵守《党章》，也就必须遵守相关入党手续。

2、中共是一个严格组织的政党，对其成员必须要有严格的审核批准程序，要求有一定的手续与之对应，以确保发展党员的质量。

3、入党手续具有一定的仪式性和严肃性，对于党员更好地理解自身权利义务，提高入党后的神圣感和使命感，更好地工作学习做出贡献，具有一定的鞭策作用。