2023年励志的传统文化心得体会简短(通用11篇)

心得体会的写作可以培养我们批判性思维和表达能力，提高我们的写作水平。写总结时要注重客观、全面、具体和有条理。以下是一些学者学术心得体会的范例，或许能帮助你更好地理解学术研究和学习的重要性。

励志的传统文化心得体会简短篇一

“学习争先虽重要，文明礼貌也要好。学习规定都遵守，见到教师要礼貌。同学之间相友爱，友情小手牵的牢。爱惜公物放心上，树立新风我做到。”礼貌和尊老爱幼就是我们中国传统文化之一。

小时候，爸爸妈妈就始终教育我要礼貌待人，尊老爱幼。现在我不仅时刻牢记父母从小教我的根本礼仪，我还会尽我所能去帮忙需要帮忙的人。

每一次我们坐地铁，都会遇到老奶奶、老爷爷或者需要座位的人，我都会毫不迟疑地让给他们坐。尽管有时候我也很累，也很需要座位休息一下，一听到夸奖的.声音，我会不好意思地说：“没关系，这是我应当做的。”那时候的累和困都会一扫而光了。有一件事情至今还记忆犹新。那是一个星期天的下午，我和妈妈刚上地铁，就观察一位叔叔急赶忙忙地下了车。我们在空下来的位置上坐了下去，一坐下去我就发觉位子上有一个钱包。我想：肯定是刚刚那位叔叔遗忘的。我和妈妈赶忙站起来，那时候地铁车门已经关闭，预备启动了。隔着玻璃，我观察那位掉钱包的叔叔着急地在用手示意，意思是叫我们在下一站等他。我紧紧地捏着钱包等待下一站。到站一下车，我就观察掉钱包的叔叔。我们赶忙把钱包还给叔叔。叔叔感谢地接过钱包连声说：“感谢!感谢!”还从钱包里掏出一佰元，说要给我买好吃的以表示答谢，被我们委婉地拒绝了，并说道：“这原来就是应当做的。”在回来的路上，我心里别提有多快乐了。

我们身边还有许多优秀的文化传统，像马上到来的清明节，中秋节我们吃月饼，端午节吃粽子纪念屈原，过年的时候要贴对联、放鞭炮，到亲戚家拜年、吃饺子，最重要的是不管平常离得多远，在那时候都会不远千里的赶回来与家人团聚。还有许多的传统文化，都已渗入我们每个人的生活中，需要我们去发扬光大，去传承。

励志的传统文化心得体会简短篇二

三国时代，东吴有一员大将名叫吕蒙。年轻时，家境贫困，无法读书。从军后，虽作战骁勇，常立战功，却苦于缺少文化，不能把战例经验总结写下来。有一天，吴主孙权对吕蒙说：“你现在是一员大将，掌权管事，更应该好好地读一些书，增加自己的才干。”吕蒙一听主公要他学习，便为难地推托说：“军队里的事情又多又杂，都要我亲自过问，恐怕挤不出时间来读书啊!”孙权说：“你的事情总没有我多吧?我并不是要你去研究学问，而只是要你翻阅一些古书，从中得到一些启发罢了。”

吕蒙听了孙权的话，回去便开始读书学习，并坚持不懈，最后终于有了文化。

故事二：从小立志的徐霞客。

徐霞客6岁去私塾读书，他天资聪明，最喜爱读游记，经常能在父亲的书柜里找到许多好看的书，便废寝忘食地读。

有一天，徐霞客从书中看到别人游历五湖四海的事迹之后，不以为然地说：“哈哈，男子汉大丈夫就应该早晨面对大海，晚上面对苍松。游八州，登五岳，有什么值得夸耀的。哼，我以后不但要涉足九州，亲登五岳，还要去游历海外呢!”

徐霞客从22岁开始出游，经过三十多年的艰苦跋涉，凭借一双脚走遍了16个省的山川。一路上他不怕险阻，登险峰、涉危洞，对地质、植物、气候进行了实地考察，取得了巨大的成就。

他所著的《徐霞客游记》把他游历的所见所闻真实地记录了下来，为后人的研究工作留下了宝贵的财富。

故事三：陶侃励志。

陶侃是东晋人，在广州做官当时的广州地区，生产落后，人口不多。陶侃在那里没有多少公事可办，生活很清闲。但陶侃是一个有雄心壮志的人，他为了锻炼身体和磨练意志，就叫人将一百多块砖放在院子里。每天一早，陶侃就把砖搬运到外面去，到了晚上，又把砖搬进屋子里。天天如此，从不间断。

家里人觉得奇怪，就问陶侃为什么要这样做。陶侃回答：“我将来是要报效国家做大事的，如果生活过于舒适，将来怎么能担当重任，为国家效力呢?”过了几年，陶侃终于被调回中原，被皇帝重用。陶侃回到中原以后，尽管公务繁忙，可是在广州养成的搬砖习惯一直没有放弃，以此来磨练自己的意志。

他常对人说：“大禹是圣人，还十分珍惜时间。至于普通人则更应该珍惜分分秒秒，怎么能够天天玩乐?活着的时候对人没有益处，死了也不被后人记起，这是自己毁灭自己啊!”

故事四：不耻下问。

春秋时代，孔子被人们尊为“圣人”。孔子学问渊博，可是仍虚心向别人求教。有一次，他到太庙去祭祖，一进太庙，就觉得新奇，向别人问这问那。有人笑道：“孔子学问出众，为什么还要问?”孔子听了说：“每事必问，有什么不好?”他的弟子问他：“孔圉死后，为什么叫他孔文子?”孔子道：“聪明好学，不耻下问，所以称之为‘文’。”

所以，虚心好学，不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻，才能更好的进步。

故事五：好男儿志在四方。

百里奚是春秋时期著名的政治家。他还是平民百姓的时候就胸怀大志，想到外面闯荡一番，但是他舍不得妻子和孩子，所以迟迟拿不定主意。

妻子看出了他的心思，就说：“好男儿志在四方，本应该趁年轻时去外面闯荡，你这样舍不得家庭，怎么能成就一番事业?”百里奚听妻子这样说，感觉很惭愧，于是下决心出去闯荡。

第二天，妻子把家中唯一的一只老母鸡杀了为他送行。可是柴房里却没柴了，于是妻子就把门闩拆下来烧了。百里奚告别了妻儿，开始闯荡。他到过很多地方，虽然他很有才学，但是由于没有人举荐，所以他一直没有机会施展自己的才华。

很快，过去了，百里奚还是没有取得什么成就。

此时，秦穆公听说他很有才能，在和他一番交谈之后了解到百里奚确实是个很有作为的人，便封他为相，此时的百里奚已经七十多岁了。

百里奚尽心辅佐秦穆公，为秦国的强大作出了很大的贡献。

励志的传统文化心得体会简短篇三

“人无志不立”，一个人如果没有远大的志向，无论做什么事，都很难取得成功。唐朝大诗人李白从小就抱定了匡扶家邦、济民救世的志向，此后，他一直朝着自己的既定目标奋进。

十九岁时，李白就立下了远大的志向：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”抱着这种自信与进取心，他应诏来到长安，名动一时。然而唐玄宗只让李白待诏翰林，做文学侍从之臣，李白的大志无法实现。

性格孤傲的李白无法忍受“摧眉折腰事权贵”的生活，三年后，弃官而去，从此游山访仙，痛饮狂歌，以排遣怀才不遇的忧愤。但是，李白始终没有放弃建立伟业，成为非凡人物的理想。安史之乱爆发后，李白应邀入永王李璘幕府，咏出“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙”的豪迈诗名。

比李白稍晚些的崔铉也是个胸怀大志的人。

崔铉是大臣崔元略的儿子。有一次，他跟随父亲去拜访当时的宰相韩滉，韩滉见他聪明伶俐的样子，非常喜欢。

崔铉的父亲说：“这个孩子近来作诗的能力有很大进步。”

韩滉一听，有心考考他，就随手指着架上的一只鹰，让崔铉即兴赋一首诗。崔铉接过纸笔，略一思索，就写了一首诗：“天边心性架头身，欲拟飞腾未有因。万里碧霄终一去，不知谁是解绦人。”

韩滉读后，连连称奇，称赞道：“好诗!好诗!这孩子将来前程万里，不可限量啊!”

崔铉长大后果然很有作为。唐代宗大历三年(公元768年)，崔铉在科举考试中被录取，随后开始仕途生涯。唐代宗很欣赏他的才能与品德，说他是“真贵人”。崔铉先后担任过中书侍郎、河东节度使、御史大夫、淮南节度使等要职。

【故事启迪】纵观古今，确实是“人无志不立”。春秋时期的越王勾践，励精图治，卧薪尝胆，二十年如一日，终于打败了吴国成为春秋末期的霸主。秦朝末年，农民领袖陈涉一句“燕雀焉知鸿鹄之志哉”，穿越几千年的时空，至今仍是许多年轻人立志奋发的座右铭。年纪轻轻的唐朝诗人杜甫在学习“四书五经”时，就立志要“至君尧舜上，再使风俗淳”，直至临终，他仍惦记着“战血流依旧，军声动至今”。无论是顺境，还是逆境，杜甫的拳拳报国之心，永远那么执著。因此，立志是事业成功的前提和基础。青少年中有许多人也是胸怀大志，虽然现在壮志未酬，但不等于身陷逆境就泯灭了自己的雄心壮志，反而因此拥有了充足的时间来筹备力量和智慧。那么，从现在开始，为实现你的远大理想努力奋斗吧!

励志的传统文化心得体会简短篇四

今日是正月十五，一年一度的元宵节又到了。每当这个时候，我就想起了看烟花。

呵!看烟花的人人山人海，大家都在谈论，想象着漂亮的烟花。仰首望天，希望着黑夜中消失光点。“嗖”一声火苗冲天的汽笛，打破了刚刚的话语，火苗像彗星一样，拖着金色的小尾巴，投进了黑夜的怀抱。“轰”火苗驶出齐天大圣的“七十二变”，瞬间在空中开放了漂亮的笑容。嘿!瞧，一个光荣夺目的花中皇后——大牡丹闪亮登场!颜色多得数不胜数：赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫，比朝霞云朵还要丰富，硕大无比。它那高雅素洁的舞姿令观众们赞不绝口，我也情不自禁地大叫，接着，那牡丹那牡丹分散成了闪耀着的小星星在空中摇摇欲坠，这个牡丹还没有谢幕，哪个紫色兰花又接踵而至。烟花们一个又一个地粉装登场，他们那美丽的舞姿令我们眼花缭乱，连连叫好。

不过最出众的还是“流星雨”，只见火苗一飞冲天，顷刻间在空中炸开，声音如雷贯耳，炸开的流星拖着瘦长的`尾巴四散奔逃，又飘飘然燃地落了下来，拖去了小尾巴，瞧!尾巴们成了才绽开带黄色的嫩叶的柳丝，随后升腾起一缕白烟，宛如春风袅袅，我的思绪飞到了“碧绿妆成一树高，万条垂下绿丝绦”的柳树群中。夜空像是一条包罗万象的锦缎，绣上了一个又一个五光十色的花卉，绚丽多彩，令大家发出雷鸣般的掌声。

烟花晚会完毕了，我仍沉醉在光荣闪烁之中，我真佩服烟花，他们一个个冲上云霄，霎时粉身碎骨，虽生命短暂，但他们为了大家，做出了流光异彩的光亮形象，这是多么可敬可赞的“烟花”精神啊!

励志的传统文化心得体会简短篇五

我的第一个如梦初醒就是对孝、忠、礼的重新概念：

很多人都说孝那谁不知道啊？以前呢，我也是觉得我非常懂孝，就觉得自己挺孝顺父母的，有时发工资了给爸妈打点钱，有时他们需要什么东西的时候，网上给他们一买邮回去，或者回去的时候买点吃的、用的，从小到大也非常听我爸我妈的话，爸爸妈妈让去干的活也都会去做，而且我这个人不抽烟，不酗酒，不赌钱，自我感觉也没有好吃懒惰的恶习，我总觉得在同龄人中做的挺好了。但是学习了传统文化以后，我觉得我就是老师口中所说的那个妖怪。我想起了我20多年从来没有给我爸我妈洗过一次脚；想起了我高中的时候，在学校打架斗殴、晚上去网吧上网玩游戏；想起了我大学时拿着父母的血汗钱浑浑噩噩的活了四年；想起了自己那第一次和我爸抬杠、吵架；想起了我妈每一次唠叨的时候，我总是很不耐烦。从来没有注意到我妈眼角的鱼尾纹越来越深，皮肤也不再像以前一样那么好；我爸的腰不知何时已经直不起来了，眼睛也不再像以前那样有光芒。尽管我很不愿意承认，但是我却不得不承认：他们真的老了。

1、孝就是爱惜自己。

古人云：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。我记得小时候，经常喜欢下河洗澡，因为安康河特别多，但是我妈不让我去，只有她去河里洗衣服时才带上我，有一次我就偷偷去了，结果第二天着凉生病了，起都起不来，整个身体都是软的，难受的我直哭，那时我妈就做我床边也哭，她就坐那边哭边说：难受也没办法啊，如果我能替你难受就好了。就是这句话我记得特别深。所以说身体是父母给的，不是我们自己的，那是咱们行孝的工具，如果咱们抽烟、喝酒、打架、违法犯罪、和别人生气等等做出一些不爱护自己的身体的行为，使身体有丝毫损伤，让父母担心，这就是不孝。

2、孝就是养父母之身、父母之心、父母之志。

养父母之身就要关心爸爸妈妈的冷暖、温饱，要时时刻刻去关怀爸爸妈妈的身体，年纪大了所以平常要多叮咛他们不可以吃太咸，不可以吃太油，要多吃蔬菜水果等等，每年能带他们去医院检查一次身体，抽时间应该去研究一些正确的养生之道，让爸爸妈妈的晚年生活可以不用药物来度过。养父母之心就是恒顺爸爸妈妈的心，就是要时时能够关注到爸爸妈妈的心情，主动陪爸爸妈妈吃顿饭，做点家务事，聊聊天，让爸爸妈妈不再为咱们操心，这就是养父母之心。养父母之志呢？就是做子女的给爸爸妈妈增添了光彩，为家族光宗耀祖，让爸妈脸上有面子，因为在爸爸妈妈的眼中，他们一生最大的成就就是看见咱们有出息，这就是养父母之志。所以，我们在企业一定要好好上班、努力工作，只有拿到成果，才有能力养父母之身、之心、之志。

3、孝就是不能等。

有人说，那就等我拿到成果、功成名就、衣锦还乡的时候，再去孝顺父母，其实不然。在我上大学时，我加入了青年志愿者协会，有一次我们社团组织去敬老院看望孤寡老人，那时候因为我们社团经费不怎么多，就买了一些水果、米、面、油等日常用品去，一行三十多人就去了敬老院，最开始我以为那些都是无人赡养的老人，去了之在和老人交谈过程中，我才发现其实他们大部分都是有儿女，但是由于儿女太忙所以只能委托敬老院，有的老人已经连续好几年没有看见子女。我们给老人们剥香蕉、喂水果、演节目、帮忙做饭。临走时，那些老人们眼里含着泪花把我们送了很远很远，我在想他们的儿女就算是亿万富也不过如此吧，这个在我xx空间都有照片。所以说其实孝是随时随地存在着的，也许是偶尔的洗一次脚，也许是偶尔身边陪伴的身影，也许是一个问寒问暖的电话，不见得赠与爸爸妈妈钱财万贯就是孝顺，也不见得给他们买一个几十块钱的小礼物就是不孝，虽然他们嘴上说乱花钱，其实他们心里是特别的高兴，最重要的是我们在行动，爸爸妈妈年纪越来越大，也越来越唠叨，但是我们千万不要嫌他们烦躁，陪他们说说话，聊家长里短，他们会感觉到自己是被需要的。就像歌曲里唱的“我愿用我一切，换你岁月长留”，不所以留下人生的遗憾就是最大的孝。

有人说，你说的第二点和第三点就是自相矛盾，既说是努力工作才有能力孝养父母，又说是孝不能等，要多陪陪他们。其实这两者一点也不冲突，为什么这么说呢，古话说“物极必反”，而且咱们中国的“阴阳五行说”里也特别讲究的就是两个字—平衡，这个平衡也就是所谓的道，春夏秋冬四季交替是道，太阳东升西落也是道，火车脱离轨道就会车毁人亡，飞机脱离轨道就会迷失方向……道就是在正确的道路上做正确的事，凡事都要把握一个度，所以说尽孝既要努力工作，又不能等。

那么孝、忠、礼三者又有什么关联呢？孝道分为大、中、小三类，小孝养之父母，中孝报效国家，大孝敬之天地宇宙。所以在家行孝、在企业尽忠、在社会有礼，这才是所谓真正的孝道。

励志的传统文化心得体会简短篇六

中国拥有悠久的历史和灿烂的文化，其中蕴含了许多励志的故事和精神。在接触和学习中国传统文化的过程中，我深深感受到了它们对于现代人们的影响，更加坚定了我追求梦想的决心。在这篇文章中，我将谈论我对于传统文化中所蕴含的励志精神的心得体会。

第二段：以勤为基。

传统文化中最基础的励志精神就是“以勤为基”，它是中国文化中一切美德品格的基础。无论是在学习上、生活中、还是在工作中，勤奋都是通向成功的关键。譬如，中国古代有不少关于勤奋励志的寓言故事，如《刻舟求剑》和《磨洋工》等。正是勤奋不懈的精神才让伟大的成果得以诞生。

第三段：思想的力量。

在中国传统文化中，思想的力量被高度重视。因为在中国文化中，相信良好的思想不仅能引导人们做出正确的决策，而且还能提高人们的道德素养，塑造良好的品格。中国传统文化中有许多诸如“己所不欲，勿施于人”和“修身、齐家、治国、平天下”的箴言格言，这些思想性的东西能够启迪人们的心智，让人们在面对生活的各种挑战时不会屈服。

第四段：乐观向上。

传统文化中的许多励志故事都讲述了那些勇敢乐观、充满信念的人们如何克服困难，实现自己的梦想。在传统文化中强调的精神，也含有哲学上的深寓意。其中一个重要精神是道家的“柔胜刚”理念，意味着在面对遇到挫折与挑战时，人们更应该以柔和灵活的态度应对，以谦卑的姿态面对生活中的起伏波动。

第五段：学习和汲取经验。

最后，中国文化中的励志精神也告诉我们不断学习，在过程中不断汲取经验。中国传统文化在这方面富有教育意义，如儒家的“不耻下问”即不以向比自己学问低的人请教为耻，吸纳他人学识才华的特质。只有保持虚心，从他人身上学到东西，才能不断提高自己的水平。

总结：

通过本文谈论传统文化中的励志精神，我们可以了解到很多传统文化中的读者的励志精神。继续学习和提升自己，信心、勇气与坚持，都是从文化传承中学习得到的。这些励志精神坚持下去有助于构建健康的心理和形成出色的人格。最终，在我们追求梦想和成功的路上，这些励志精神将成为我们前进的动力，引导我们的每一步。

励志的传统文化心得体会简短篇七

中华文化源远流长，不仅涵盖了厚重的历史底蕴，同时还包含了许多励志的传统文化。这些文化传承数千年，塑造了许多英杰豪杰的形象，其中最为引人入胜的便是那些励志传奇。正是这些传奇，让人们对中华文化有了更为深刻的理解，并激发了人们不断进取的勇气和信心。

《四书五经》是中国传统文化的精髓，其中包含了众多励志的名言警句。孟子“天下兴亡，匹夫有责”的话语，告诉我们每个人都要担当起自己的责任，为社会发展做贡献；《论语》中的“学而时习之，不亦乐乎”则是告诉我们要勤奋学习，不断提升自己；《大学》中的“修身齐家治国平天下”更是概括了一个人的处世之道，被誉为“治国之经，为圣发之源”。

岳飞是中国历史上的一位杰出将领，他的一生充满了传奇色彩。然而，在面对一次次失败和背叛时，他从未放弃，始终坚持自己的信念，并最终以自己的血躯捍卫了国家的尊严。他以“临危不惧，视死如归”的精神力量感动了后人，成为了中国历史上的一位传奇人物，并被后人誉为“忠贞之夫”。

中国戏曲不仅是一种文化载体，同时也是一种励志的艺术表达方式。从《红楼梦》中贾宝玉“扬眉吐气，气贯长虹”到《西厢记》中紫鹃“志士不忘在沟壑，丈夫须眉四海游”，每一个经典的台词都是一种励志的启示。人们在欣赏戏曲的过程中，不仅可以从中汲取力量，还能够领略到中国传统文化的千姿百态。

第五段：总结。

励志是中华文化的重要组成部分，这种精神力量激励着一个个英雄人物，也照亮着后人前进的方向。我们在欣赏传统文化的同时，也要深入领悟其中的励志精神，坚定自己的信仰，勇于追求进取，成为有用之才、有道德之人和为国为民的优秀公民。

励志的传统文化心得体会简短篇八

陈胜是秦末阳城(今河南登封)的一个农民。一天，大家坐在田埂上休息，陈胜低着头，不言不语，同伴们就问他是不是不舒服。他忽然抬起头，说：“将来咱们要是富贵了，可千万不能忘了穷哥们儿啊!”

大家听了，都笑道：“你我现在穷成这样，还说什么富贵不富贵?”陈胜叹口气说：“燕雀怎么能够明白鸿鹄的志向!”

后来，秦二世征兵戍守边疆，陈胜也在被征之列。他同另一个农民吴广因为身高体壮，被派为领队的头目，奉命开往渔阳(今北京市密云县附近)，并限期到达。

地方官派了两个军官押着同行，恰逢连日大雨，道路难行，走了好几天才到大泽乡(今安徽宿县西南)。陈胜和吴广暗中商量：“看来我们不可能如期赶到渔阳了，与其因为误期而死，还不如干脆不去了，就在这里起义，大不了也是一个死。”原来，按当时军法，逾期不到防地者，一概处死。

两人商量定了，就趁着军官喝醉时把他们杀了。随即召集大家起义反秦。陈胜、吴广发出命令，定国号为“张楚”，并下令大家各袒右臂作为标记。他们首先占领大泽乡，临近的农民听到消息后纷纷响应。

陈胜、吴广编练部队，整肃军容，而后攻下附近各县，收集兵力，继续扩展，接着攻下陈县(今河南淮阳县)。这时陈胜的部队已拥有战国六七百辆，骑兵一千多人，步兵几万人。于是他们就以陈县为根据地，拥立陈胜为“张楚王”。

这个风声一传开，各地饱受秦朝欺压的人民纷纷响应，他们杀掉当地的官吏，举起了义旗，反秦风暴迅速席卷了大半个中国。

【故事启迪】陈胜虽然出身贫寒，但志向高远。后来，陈胜、吴广揭竿而起，陈胜还被拥立为“张楚王”。可见，贫穷并不可怕，贫而无志才是最可怕的。“苟富贵，勿相忘”是陈胜与穷苦出身的同伴们的约定。后来，陈胜果然富贵了，但是，当以前跟他一块干活的有些同伴来找他时，陈胜并没有兑现自己的诺言，这便为日后起义的失败埋下了伏笔。

逆境并不可怕，可怕的是逆境中沉沦。年轻人只有有从坎坷和失败中不断总结经验，吸取教训，使自己不断的成长，通过历练，矫正自己错误的人生观、价值观，树立正确的世界观，努力学习文化技术，掌握一技之长，仍然会有美好的明天。

励志的传统文化心得体会简短篇九

朝兵部尚书康大和一次挑竹蛏到山里去卖，晚上借宿在一家学馆里。因为没有床铺，就用学生课桌板并排当床铺睡下。

先生睡在同一间房子里，虽有蚊帐，却不能入睡。他爬起来，点灯一照，看大和睡在课桌板上，呼呼大睡，没有一只蚊子干扰，而自己蚊帐里蚊子成群，被叮睡不着。

第二天早上，先生对大和说：“我有一个对头，三年无人对出。不知何时能遇贤人，寻得佳对?”

大和说：“先生不妨道出，或许有人能对。”

先生故意说：

小犬无知敢入深山寻虎豹。

大和沉思片刻，觉得先生是有意试探，对出有因，便顺口对道：

青龙未遇特来浅水戏鱼虾。

先生自觉没趣，但心里却暗暗佩服这个麻脸的后生仔，竟有这样的文才。

大和准备要起行，看昨夜放在天井里的半担竹蛏，被学馆的弟子踢破了不少，连蛏汤都流出来。

这时，有几个穿长衫的乡绅来到学馆，其中一个白胡须的乡绅说：“你卖蛏来这里做什么?”

另一个乡绅说：“叫先生对出一个让他对。能对出，一担蛏都买;对不出，倒在天井里。”大和站着不作声。

乡绅示意先生出对头，先生想了好久不开口。

大和等急了，就不客气地说：“时间不早了。不然，我出一个对头，让你们来对如何?”

先生示意乡绅们让他出，那个白胡须的乡绅也表示同意，大和就念道：

硬壳竹蛏踢破流汤流卤。

乡绅们听了都冷笑道：“肩挑买卖的粗人，出这样的粗对。请先生对吧!”

先生抽水烟，吐出一团烟雾。想了好久，对不出来。

乡绅们也你看我，我看你，没有一个能对出来。

大和等急了，就对他们说：“既然诸位先生不愿说出对尾，就把竹蛏都买去吧!”

那个白胡须的乡绅说：“你能自对，我们就服你，这些蛏，请你不必担心。”

大和双手抱拳行礼：“请诸位先生多多包涵，我自作自受了!”

说着，就大声对道：

长脚螃蟹扒开无淀无膏。

先生和乡绅们自觉没趣，只好拿钱买下这担竹蛏。

励志的传统文化心得体会简短篇十

励志是当今社会不可或缺的一部分。在我们日常生活中，无论是在学校、家庭还是工作场所，我们都需要面对各种挑战和压力。在这些压力面前，励志成为了我们坚持不懈的动力源泉。传统文化中也有很多对于励志的启示和帮助。本文将结合先贤的智慧和个人的体会，探讨励志的传统文化心得。

第二段：自我鞭策的“志”与“道”

我认为，传统文化中最为关键的一点是“志”和“道”。中国古代儒家所提倡的“仁、义、礼、智”均可归纳为“道”，而“志”则是推动人们不断前进的力量。在塑造个人的品格和成就中，我们需要坚持“志”的力量，与道相契合，让自己更加坚定。

第三段：乐观与心态。

古人对于乐观的态度也十分重视。在《庄子》中，有“乐观者，人事皆济”之概念，这也是对于励志的指引。正面的态度能够带来正面的结果，因此我们要始终保持乐观。同时，我们还需要保持一个准确、清晰的心态，明确自己的目标和路线，不让负面情绪阻碍自己前进的脚步。

第四段：勤奋与耐心。

在传统文化中，勤奋也是一个值得被崇拜的品质。《荀子》中有“锲而不舍”之说，耐心和毅力是达到目标的必备条件。我们需要保持努力、勤奋的心态，脚踏实地地去追求我们自己的目标。同时，耐心同样是一个值得被看重的品质，当我们面对挑战和条件不利的时候，耐心可以使我们有更好的思维和处理问题的方式。

第五段：与他人共享。

在励志的路上，我们也需要和他人共享。传统文化中强调的是“中庸之道”，即在人际关系和社会变迁中保持中立和平衡。我们也需要学会尊重和爱护他人，积极沟通交流，让自己赢得更多来自他人的支持和鼓励。

总结：

在传统文化中，励志的思想和价值观贯穿了其基本文化内涵，这些智慧让我们看到励志的力量和智慧，也能够激励我们不断前行。在现代社会中，在传承和弘扬传统文化的同时，我们也需要认真思考如何将传统文化的精髓融入到我们的现实生活中，为自己和社会带来更大的价值收益。

励志的传统文化心得体会简短篇十一

“百善孝为先”因为是根本的道理，根本的人伦，根本的共识，所以数千字的《围炉夜话》，抵不过这一句“百善孝为先”的名声。

既然懂得了行孝的重要性，也知道了行孝是修身第一步，那么更应该懂得如何去行孝。本次课程教育了我们该如何去行孝“一是养，二是敬，三是谏诤”。

首先，孝敬父母要养父母之身，更要怀着一颗恭敬之心。

今天，很多人对孝的认识仍然还停留在“能养”的层次上，认为只要满足了父母衣食住行的需要，便是孝顺父母了。这是时代的不幸，也是传统文化的'不幸。当然，能够满足父母这些需要，尚有可取之处，也算是一种孝行。可悲的是，有些人在这个层面的孝也做不到。

其次，孝敬父母要养父母之志。