最新寓言故事心得体会实用(优质8篇)

写心得体会是一个反思过程，可以帮助我们发现自身的不足和提升空间。写心得体会时要注意结构清晰，逻辑性强，语言简练。小编整理了一些优秀的心得体会范文，供大家阅读和学习。

寓言故事心得体会实用篇一

世上本没有什么落魄沉哀，当你最后的一丝斗志也逐渐消磨时，也是敌人强弩之末。

-01-。

古人说“有事时，戒一乱字”，就是用来告诫世人，遇到突发事件时有的人会惊慌失措，这是很多人容易犯的毛病。

遇事慌乱是不可能把事情做好的，因此，事到临头要避免惊慌失措。

公元73年，东汉大将军窦固出兵攻打匈奴，班超在他手下担任代理司马。

窦固为了抵抗匈奴，想采用汉武帝的办法，派人联络西域各国，同对付匈奴。他赏识班超的才干，派班超担任使者到西域去。

班超带着随从人员36人到了鄯善国。鄯善原来是归附匈奴的，因为匈奴逼他们纳税进贡，勒索财物，鄯善王很不满意。但是这几十年来，汉朝顾不到西域那一边，鄯善王只好勉强听匈奴的命令。这次他看到汉朝派去了使者，便殷勤地招待他们。

过了几天，班超发现鄯善王对他们的态度忽然冷淡起来。他起了疑心，问随从的人员：“你们看得出来吗?鄯善王对待咱们跟前几天不一样，我猜想一定是匈奴的使者到了这儿。”话虽这样说，毕竟只是一种猜想。

刚巧鄯善王的仆人送酒食来，班超装作早就知道的样子说：“匈奴的使者已经来几天了?住在什么地方?”

鄯善王和匈奴使者打交道，本来是瞒着班超的。那个仆人被班超一吓，以为班超已经知道这件事，只好老实回答说：“来了三天了，他们住的地方离这儿有三十里地。”

班超把那个仆人扣留起来，立刻召集随从人员，对他们说：“大家跟我一起来到西域，无非是想立功报国。现在匈奴使者才到几天，鄯善王的态度就变了。要是他把我们抓起来送给匈奴人，我们的尸骨也不能回乡了。你们看怎么办?”

大家都说：“现在情况危急，死活全凭你啦!”

班超说：“大丈夫‘不入虎穴，焉得虎子’?现在只有一个办法，趁着黑夜，到匈奴的帐篷周围，一面放火，一面进攻。他们不知道咱们有多少人马，一定着慌。只要杀了匈奴的使者，事情就好办了。”

大家说：“好，就这样拼一拼吧!”

-02-。

到了半夜，班超率领三十六个壮士偷袭匈奴的帐篷。那天晚上，正巧刮大风。班超吩咐十个壮士拿着鼓躲在匈奴的帐篷后面，二十个壮土埋伏在帐篷前面，自己跟其余六个人顺风放火。

火一烧起来，十个人同时擂鼓、呐喊，其余二十个人大喊大叫地杀进帐篷。匈奴人从梦里惊醒，到处乱窜。班超打头冲进帐篷，其余的壮士跟着班超杀进去。他们杀了匈奴使者和三十多个随从，把所有帐篷都烧了。

班超回到自己的营房里，天刚发白。他请鄙善王过来，鄙善王见匈奴的使者已被班超杀了，就表示愿意服从汉朝的命令。

回到朝廷以后，汉明帝提拔班超做军司马，又派他到于阗去。明帝叫他多带点人马，班超说：“于阗家大，路程又远，就是多带几百人去，也不顶事。如果遇到什么意外，人多反而添麻烦。”

结果，班超还是带了原来的36个人到于阗去。

于阗王见班超带的人少，接见的时候，并不怎么热情。班超劝他脱离匈奴，跟汉朝交好。他决定不下，找巫师向神请示。那个巫师本来反对于阗王跟汉朝交好，他装神弄鬼，对于阗王说：“你为什么要结交汉朝?汉朝使者那匹浅黑色的马还不错，可以拿来给我。”

于阗王派国相向班超去讨马。班超说：“可以，叫巫师自己来拿吧。”

那巫师得意洋洋地到班超那儿取马。班超也不跟他多说，立刻拔出刀把他斩了。接着，他提了巫师的头去见于阗王，责备说：“你要是再勾结匈奴，这巫师就是你的榜样。”

于阗王早就听说班超的威名，看到这个场面，也吓得软了，说：“愿意跟汉朝和好。”

-03-。

假如班超在遇到上面的两种情况的时候不是从容应对，而是惊慌失措阵脚大乱，不知该何去何从，别说把事情做好了，恐怕连自己和手下人的性命也难保了。

在许多的时候，我们总会遇到一些难以预料的突发事件的发生，在这些事件发生的时候，我们应该怎样做?是惊慌失措，自乱阵脚?还是沉着冷静，从容面对?越是在这样的时候，就越要静下心来，认真思考对策，万万不能因为自己的惊慌失措是失去变得更糟糕。

一个成功的人，在挣扎中学会心机，在“刀口”下学会镇定，在“冷枪”中学会微笑。世上本没有什么落魄沉哀，当你最后的一丝斗志也逐渐消磨时，也是敌人强弩之末。冷静地面对艰难困苦，在跌宕起伏中不断完善和超越自我。

寓言故事心得体会实用篇二

英国麦克斯亚洲有一个妇女向法庭控告，说她丈夫迷恋足球已达到了无以复加、不能容忍的地步，严重影响了他们的夫妻关系，要求生产足球的厂商赔偿她精神损失十万英镑。本来这一指控毫无道理，万没想到她在法庭上竟然大获全胜。

原来，公关顾问向最初对这一指控置之不理的厂商建议：不妨利用这一离谱的案例大造声势，利用她的指控向人们证明该厂生产的足球的魅力之大。

果然，这一奇特的官司经传谋大肆渲染后，该厂名声大振，产品销量一下子翻了四倍。老板惊喜地对记者说：“想不到我们仅花了10万英镑就做了一次绝妙的广告。”

寓言故事心得体会实用篇三

德怀特·莫罗是20世纪美国着名的银行家和外交家。

有一次,莫罗在英国的拉格比市旅行。在这期间,他离开车站到附近逛街,走着走着竟迷路了。

于是,莫罗向当地一个少年问路。

那个少年告诉他:“从这里往右走,一直到有个杂货店的地方,然后从那里往左拐,一直走下去,你会看到有个地方是四条街交会的……”

说到这里,少年想了想继续说:“你走到那里的时候,距离车站就不远了,然后你最好再向其他人打听一下。我现在告诉你走法,你也记不住的。”

根据这位少年的指引,莫罗很快就到了四条街交会的地方,然后他再向那边的路人打听,很快就回到了车站。

这是一件小事,然而对莫罗产生了巨大影响。

莫罗意识到,我们每个人的能力都是有限的,许多问题不可能一朝一夕就获得解决。因此,我们必须一步一步行动,逐渐朝目的地逼近。

寓言故事心得体会实用篇四

寓言故事是一种有特殊涵义和谐义的短篇故事。它通常以动物或自然元素为主题，通过讽喻、比喻和象征手法描述人性、社会和政治问题，旨在通过故事的形式传递道德和价值观。在阅读寓言故事的过程中，许多读者会产生不同的感悟和体会。本文将分享我在阅读寓言故事时所获得的收获和心得体会。

寓言故事是一种给予智慧和启发的学习方式。认真阅读寓言故事可以让读者更好地理解和感受世界，也可以通过深入思考和分析来获得新的知识。同时，寓言故事也是一种很好的娱乐方式，因为所有人都能欣赏它们，无论年龄、性别和背景。

寓言故事常常通过隐藏在故事背后的意义来传达它们的主题和情节。虽然有些难以理解，但通过仔细阅读，我们可以发现寓言故事背后的道德、社会和政治含义。故事中的动物和自然元素有时可以成为我们理解这些隐藏意义的突破口。如拉封丹的《草原上的太阳》，将太阳形象化为一位独裁者，讲述了一条小河的可敬与毅力，让读者真正明白了劳动与奋斗的价值。

通过寓言故事，我们可以获得许多启示，了解自我和他人。通过“青蛙和牛蛙”这一故事，我们可以从中得到“不要过度自信的教诲”，让我们意识到自己的弱点和不足之处。其他故事也教育我们如何处理友情、忠诚、责任、责任感、谦卑、正直等重要品质。

阅读寓言故事常常需要一些思考和推理。因为故事背后的含义不一定很明显。像拉封丹的《裸王》，讲述了一个不自量力的皇帝，最终导致其被他人取代，让人思考了功利心而导致失败的情形。因此，要真正体会故事背后的寓意，我们需要很好地理解它们所包含的思想和道德原则。

寓言故事，也就是所谓的“话中有话”，是许多大儒、文学家、哲学家、历史学家和志士所广泛使用的一种方式，清晰而简单地传达所有人都需要了解的价值观和重要意义。对于孩子们来说，寓言故事不仅意味着娱乐和阅读，还意味着培养他们的道德感和文化素养。因此，寓言故事在当今社会中仍然具有不可替代的重要性。

总之，我们可以从寓言故事中获得的而不仅仅是娱乐体验，同时也能追溯其中各种珍贵的道德和领导连带素质。这种形式的文学作品对人类的发展和文明至关重要，是人类自己反思和成长的智慧之作。

寓言故事心得体会实用篇五

很早以前，在精奇里江畔附近，有一个精奇里部落。部落里有一位聪明智慧的老人，名叫达兰弟。一天，雅克萨“仁慈救世主”修道院的神甫罗斯诺夫要同达兰弟斗智，他问达兰弟说：“世界上什么最高？什么最低？什么最甜？什么最苦？”

达兰弟想：大山最高，洼地最低，蜂蜜最甜，黄连最苦，就是达斡尔族的小孩都答得上来的，太一般了，我要说有意义的。他说：“世界上劳苦人的美德为最高；世界上吃人生番的人格最低；受苦人过美好的生活最甜；遭受罗刹的惨杀和压迫最痛苦！”

罗斯诺夫神甫没想到达兰弟的回答，这么聪明有智慧。就又说：“我还得问问你：世界上什么最快？什么最慢？什么最坚？什么最软？”

人们在一旁听完神甫的考问，以为达兰弟一定回答：马车最快、牛车最慢、铁石最坚、兔毛最软。但达兰弟却说：“世界上聪明人的思想像闪电，最快；世界上最愚蠢的人办事像蜗牛爬行，最慢；达斡尔人保卫家园驱除罗刹的意志最坚；受欺压的人不敢起来反抗的最软！”

罗斯诺夫神甫心里想：没难往他，答得挺圆满，这回要再难不住达兰弟，可就要丢丑了。他绞尽脑汁想出了难题：“一‘普特’稷子米能有多少粒？一匹老山羊身上有多少根毛？一座山上能长多少根草？一条大江能舀多少勺水？”

达兰弟对答如流：“一“普特’稷子米有99999粒；一匹老山羊身上有99999根毛；一座山上能长99999棵草；一条大江能舀99999勺水。”

神甫说：“这个数不对！”

达兰弟说：“神甫大人！上帝赐给了你智慧，你是最聪明最有学问的人，你认为我说得不对，那请你亲自去数一数！”

罗斯诺夫神甫这回哑口无言了。在众人面前只好认输，承认达兰弟最聪明最有智慧。

寓言故事心得体会实用篇六

彝族有个聪明人叫罗牧阿智，由于家里穷给常土司当长工。

一天，有个卖木杓的路过常土司的家，常土司叫罗牧阿智把卖木杓的叫进屋，买了一只木杓。付钱时，常土司说：“我土司家买东西从来不兴讲价钱，你卖的东西装得下多少米，就给你多少米。这是我家世代的规矩。”

卖木杓的只得接过土司的一木杓米，含着眼泪对罗牧阿智说：“大爹，我家娃娃多，一只木杓只换一点点米，叫我怎么活得下去?”

阿智很同情他，就为他出了个主意。

过了几天，土司听见门前有人叫卖箩箩，就喊他进来。卖箩箩的问：“你要买箩箩吗?”

土司说：“不买叫你进来做什么?你这大箩箩要多少钱?”

卖箩箩的说：“老爷家买东西从来不兴讲价钱。东西装得下多少米。就给多少米，这是世代的规矩了，我是晓得的。”

常土司留神一看，原来碰上卖木杓的人了。又不好再反悔，只得忍痛用大箩箩量了米，付给对方。

寓言故事心得体会实用篇七

藏獒，原产于青藏高原，是一种高大、凶猛、野性尚存的猛犬，是藏民们看家护院、牧马放羊的得力助手。据说，由于藏牧民过着以游牧为主的生活，居无定所，环境多变，所以藏獒必须能承受极其恶劣的气候条件，具备耐饥劳、抗瘟病的能力。因此，藏民在自然选择的基础上进行了更为残酷的人工选择：在藏犬中选择体大健壮、凶猛忠实、善于牧牲的个体，留强不留弱、留大不留小、留雄不留雌，雌雄比例大约在1∶20左右，其余的大都被抛弃了。当年幼的藏犬长出牙齿并开始撕咬时，主人就会把它们放到一个没有食物和水的封闭环境里，让这些幼犬自然适应残酷的环境，最后剩下的那些活着的犬，才能被称为獒。

后来，有人把这一现象称之为“犬獒效应”，认为它进一步论证说明了“物竞天择，适者生存，优胜劣汰”的法则。

在这个一切都基于竞争的世界上，根本就没有童话般的幻想和多愁善感存在的余地。因此，我们唯有与时俱进，不断强大自己，才能保证自己在人生赛场上永远不会出局。

我们可能会觉得藏獒的炼成太残酷了，甚至有点儿不人道，并认为，人类世界不会这么残酷。是的，人类世界的竞争不会这么直接、赤裸裸，但其激烈程度一点儿都不会比藏獒的炼成差，两者的最大区别可能在于，人类世界的竞争，根本目的在于练就你的高深功力，然后由你带领其他人一起奔向美好的未来，而不是灭掉其他参与竞争的人。

寓言故事心得体会实用篇八

彝族的常土司订下个规矩：在栖营盘坎子内，大年初一不准哪家先放早炮，一定要他家的炮响了，别家才能放，谁冒犯这个规矩，谁就要吃大亏!

有一年年初一，放羊老人罗牧阿智大老早起来，放了响响的三炮。常土司就把他抓去责问。

罗牧阿智说：“我放炮嘛，也是给你放的!人家只会说：‘土司家早炮响了。’总不会说：‘牧羊佬罗牧阿智的早炮响了。’”

土司笑了，说：“就是嘛，任你放羊佬再放得早，人家也不说是你放的。以后你就早早地放吧，免得我早早地就爬起来。”

阿智在深山老林中放羊，生活很苦。可是狠心的土司只送点粗面去，其中一半还是狗的。阿智很气愤，从此，他天天训练牧羊狗。只要阿智一喊：“阿窝!吃米饭!”狗就摇着尾巴来了。这时阿智就拿粗包谷给狗吃。但阿智一喊：“阿窝!吃糊都!”狗来了，就用棒子猛打。日子长了。牧羊狗听见喊“吃米饭”，就跑来，一喊“吃糊都”，就夹着尾巴跑掉了。

过些日子，阿智回来对土司说：“老爷!深山里狼多，如果没有得力的狗，羊就三天两头地被狼拖走。老爷家的狗，也像老爷一样只吃米饭，不吃糊都。一听说吃糊都，它就不再保护羊群，自顾自跑开了。昨天还被狼拖走了一只肥羊!”

土司不信，跟着阿智来到牧场上。阿智一喊“吃米饭”，狗来了。阿智一喊“吃糊都”，牧羊狗就夹着尾巴跑了。常土司看了叹气地说：“狗也像我了，只吃米饭!”