游山西村心得体会如何写 《游山西村》感悟(六篇)

当在某些事情上我们有很深的体会时，就很有必要写一篇心得体会，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。心得体会对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写心得体会呢？下面是小编帮大家整理的心得体会范文大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

有关游山西村心得体会如何写一

元朝末年，元政府连年对外用兵，对内实行民族压迫，加之黄淮流域水灾不断，饥荒频仍，终于激起连绵十余年的红巾军起义。元政府予以残暴的镇压，争域夺地的殊死之战时有发生，两淮、山东、河北、河南百姓十亡七八。元末战乱的创伤未及医治，明初“靖难之役”又接踵而至。冀、鲁、豫、皖诸地深受其害，几成无人之地。在元末战乱时，蒙古地主武装察罕贴木儿父子统治的“表里山河”——山西，却是另外一种景象，相对显得安定，风调雨顺，连年丰收，较之于相邻诸省，山西经济繁荣，人丁兴旺。再者，外省也有大量难民流入山西，致使山西成了人口稠密的地区。明朝灭亡元朝后为了巩固新政权和发展经济，从洪武初年至永乐十五年，五十余年间组织了八次大规模的移民活动。

晋南是山西人口稠密之处，而洪洞又是当时晋南最大，人口最多的县。据记载，明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧众很多，香客不绝。寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩’”的汉槐，车马大道从树荫下通过。汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地。

晚秋时节，槐叶凋落，老鸦窝显得十分醒目。移民们临行之时，凝眸高大的古槐，栖息在树杈间的老鹞不断地发出声声哀鸣，令别离故土的移民潸然泪下，频频回首，不忍离去，最后只能看见大槐树上的老鹤窝。为此，大槐树和老鹤窝就成为移民惜别家乡的标志。“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么，大槐树下老鸹窝。”这首民谣数百年来在我国许多地区广为流传。

明初从山西洪洞等地迁出的移民主要分布在河南、河北、山东、北京、安徽、江苏、湖北等地，少部分迁往陕西、甘肃、宁夏地区。从山西迁往上述各地的移民，后又转迁到云南、四川、贵州、新疆及东北诸省。如此长时间大范围有组织的大规模迁徙，在我国历史上是罕见的，而将一方之民散移各地，仅此一例而已。明政府推行移民垦荒振兴农业的政策，虽然其目的是巩固封建王朝的统治，但客观上缓和了社会矛盾，调动了农民的生产积极性，使农业生产逐步得到恢复，边防巩固，社会安定。

民国二年，宦游山东的贾村人景大启告老还乡后，集资修建了碑亭、茶室等。碑亭建在原来的古大槐树处，亭虽不大，但雕梁画栋，飞檐斗拱，精巧玲珑。亭中竖立青石碑一座，刻有“古大槐树处”五个隶体大字。碑亭背面，刻有碑文，简述移民事略。亭前靠西一侧，建有茶室三间，以备寻根游人歇憩品茗，茶室楣匾题字为“饮水思源”。碑南二十余米处建有牌坊一座，横额雕刻着“誉延嘉树”，另一面刻有“荫庇群生”。八十年代初，洪洞县政府重修并扩建了大槐树公园。

在这里还流传着一些有关迁徙的故事。辛亥革命后，袁世凯命山西巡抚张锡銮率卢永祥第三镇兵进攻山西革命军，所到之处肆意抢掠。到洪洞后，士兵来到古大槐树处，纷纷下马罗拜，互相传言：“回到大槐树老家了。”不但没抢掠，而且将财物供施于大槐树下。大槐树“御灾抗患”之功为人们所称道。

传说当年移民时，官兵用刀在每人小趾甲上切一刀为记。至今凡大槐树移民后裔的小趾甲都是复形(两瓣)。“谁是古槐迁来人，脱履小趾验甲形。”你若有兴趣，不妨自我查看。

有关游山西村心得体会如何写二

1、有感情地朗读，背诵古诗，并能默写诗中的名句。

2、能借助词典等工具书和生活积累理解诗中的词句，并根据需要搜集信息，扩大知识面。

3、能用自己的话或自己喜欢的方式说出诗的大意，感悟诗的意境。

4、能发表对诗的独特见解。

5、学会一类生字豚。

能用自己的话或自己喜欢的方式说出诗的大意，感悟诗的意境；能发表对诗的独特见解。

背景音乐与诗境相关的挂图

字典

二课时

第一课时

教学内容：学习生字，熟读古诗，了解诗句大意感悟诗的情感

教学过程：

一、学习豚

教师读诗，学生边听边画出一类生字豚

注意：不要在豚的上面加点。

学生豚：小猪，也泛指猪。

学生到黑板前写生字，针对生字特点强调记忆。

二、读诗，整体感知

1、自由读，教师指导检查读诗情况。

2、个别读。

3、组内读，并在组内说说自己是怎么理解的。遇到不会的字。

4、完成课后练习1

莫：不要浑：

（1）水不清，污浊；

（2）骂人糊涂，不明事理；

（3）全，满：身是汗

（4）天然的本文指酒不清澈

提问：你有哪些字还不太清楚具体意思？可以什么方法解决：咨询老师

同学讨论

三、再读诗，感语交流

仔细读诗，试着用自己的话或自己喜欢的方式交流自己的感受。

重点理解：山重水复疑无路，柳暗花明又一村的意思

学习先抑后扬的写法：山重水复疑无路抑柳暗花明又一村扬

感情读诗，在理解诗意的基础上体会作者的感受，并能用连贯，正确的语言表述。

四，熟读成诵

采取小组竞赛，组内竞赛等不同方式背诵

五、检查反馈

检查背诵情况：个人感情背诵组内背诵小组竞赛等不同形式

检查生字识记情况

检查对重点字，句的理解情况

六、作业布置

继续读诗，用喜欢的方式感悟诗境：配画编故事配乐朗诵

搜集有关作者陆游的生平资料

板书设计：

游山西村

莫笑农家腊酒浑，

丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，

柳暗花明又一村。

拓展空间

创新火花

《游山西村》另外一首

学法指导：咨询老师同学讨论

写法指导：先抑后扬

扩展阅读：建立作者档案，扩大阅读面

教学后记：

第二课时

教学内容：理解诗句意思感悟诗的情感能用自己的话或喜欢的方式表达对诗的独到理解

教学过程：

一、背诵引入

个人背小组背竞赛背配乐背等不同形式

二、合作，探究学习再次感悟诗的意境

１、小组内讨论：《游山西村》表达了作者什么样的情感？

诗的首联莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚写出了山西村丰收之年的景象，让人感受到农家款待客人的热情和民风的淳朴。表达了作者对农家丰收景象的由衷赞美之情。

诗的次联描绘了山间水畔的美景，写景中寓含丰富哲理，越出了自然景色描写的范围，表达了作者对人生的不同感悟。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村之所以留传几百年，是因为这不是诗人单纯描绘景物，而是表达了作者对人生境遇的独到体会，是面对困难，迷茫的另类人生体验。写景中寓含丰富哲理，可以让学生根据自己的体会理解，不必求同。

２、结合资料丰富对陆游的认识组内口头交流自己收集的资料

生卒年代

生活时代人品介绍

著名作品

自己的见解

３、班内交流提升对诗的认识

说说你找到的有关本课，作者的一切资料。要说得尽量流利，完整，不罗嗦。

针对同一类话题，相互补充。训练归纳总结的能力

教师针对学生发言作适当说明，要尊重学生的认知差异，相机点拨即可。

三、制作陆游小档案

教师鼓励学生自己设计，不要拘泥课本中的形式。可配画，编目录，题写前言，后记，也可做成本周的综合学习资料。

四、作业

将这首诗背给你的家长听，并和他们谈谈你对这首诗的理解。

预习下一课

内容概括：这篇介绍了关于《游山西村》教学设计二，古诗两首，希望对你有帮助！

有关游山西村心得体会如何写三

引领学生品读重点字词，加强感情朗读，体会乡亲们的淳朴热情以及诗人对农村生活的真挚感情。

1、能真确、流利、有感情朗读古诗，背诵并默写。

2、品读重点词语，感受乡亲们的淳朴热情以及诗人对农村生活的真挚感情。

3、理解“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”层意思，尝试加以运用。

一、谈话复习导入，引出课题

1、上一堂课和大家一起学习《题西林壁》，我想检查一下同学们会不会背诵这首诗，个人背——齐背。

2、今天，我们学习第二首古诗《游山西村》，作者是陆游，你们都读过陆游的那些诗呢？《秋叶出篱门迎凉有感》《示儿》能谈谈你对诗人陆游的了解吗？出示课件：陆游（1125—1210）字务观，号放翁，今浙江绍兴人，南宋著名诗人。他出生于北宋末年，一生处于国家动乱、人民苦难的严重关头。他能文能武，主张抗金，收复失地，写下许多忧国忧民的诗篇，是一位受人敬仰的爱国诗人。

3、山西村在什么地方？山西村只是一个山村，作者去一个山村游玩会有什么新的收获呢？请同学们先自由读一读这首诗，并划出诗中的生字。要求把诗读通，读正确，读出诗的节奏。

4、指名读。注意在读的时候注意节奏要分明一点，不能读断。出示古诗（表明节奏）师范读，生自由读，生齐读。

5、学习豚注意：不要在豚的上面加点。 你有什么需要给其他同学提醒的？学生到黑板前写生字，其他同学书空，针对生字特点强调记忆。

二、学习《游山西村》一、二句：

1．为了更好地去读懂课文，体会诗人内心的真实情感，我们还是先来了解诗人当时写这首诗时的时代背景。出示写作背景：诗人陆游，他曾任隆兴府通判，因极力推助北伐，被罢官。诗人回归故里，他此时非常沮丧，非常郁闷，途经山西村时受乡亲们的热情邀请而去山西村做客。这首诗就是这个时候写的。

（1）乡亲们是怎样招待这位从远方归来的游子呢？出示古诗的一二两句。自由读读一、二句诗，然后借助注释，说说这两句诗的意思。指名说，同桌相互说。（不要笑农家的腊酒浑浊，丰年待客的鸡肉猪肉够充足）

（2）请同学们再去反复地读这两句诗，告诉老师你读到了什么？

（4）能抓住重点词进行品读吗？也就是说你从那些关键词中体会到了山民的热情。预设：“足”是什么意思？指什么足，想像一下，山民招待客人时会让客人怎样喝酒，要求客人怎样吃肉，对，这就是农家人，他们会尽其所有、想尽办法的去招待客人，唯恐自己不够客气。那同学们想一想，在作者眼里，这里的足难道还单单指酒菜足吗？那还指什么足？你能把山民的这份淳朴、好客情感通过读不折不扣的，足足的表达出来吗？自由读——个人读个人读——齐读，足吗？要突出“足” 个人读，齐读。看到山民如此热情的招待远方的客人，同学们，你们还可以想到那些古诗文呢？

a、有朋自远方来，不亦乐呼。

b、花径不曾缘客少，蓬门今始为君开。杜甫《客至》

（5）山民对待诗人是那样的热情、好客，而诗人对待山民又是怎样一份情感呢？你能继续抓住关键词来谈谈你的体会吗？莫笑是什么意思？诗人叫人不要笑什么呢？对，这里的酒菜肯定没有大酒店里的精致，由此可见，在诗人的眼里，他不看重什么，他看重是什么？，相信此刻诗人已被山民这份淳朴，这份热情深深的打动了，同学们，让我们通过朗读把诗人内心的这份感动表达出来吧！自由读——个人——齐读。如果我们稍稍改动一下李白的诗，是不是可以表达诗人此时的心情，“桃花潭水深千尺，不及山民待我情”

（6）同学们此刻你眼前仿佛看见了山西村村民招待客人的怎样一个画面？又仿佛听见乡亲们和诗人说了些什么？同桌之间互相说说。汇报。

（7）是啊！山民无比敬爱诗人，诗人热爱山民，这是一份多么真挚的情感啊！让我们把这两句诗连起来读。板书：情谊真。

（1）看到乡亲们杀鸡宰猪，用满桌丰盛的酒菜热情的招待自己，诗人的心开始慢慢地融化了，让我们带着诗人的感动一起再来读这两句诗。

（2）听着山民淳朴、真切的话语，看着乡亲们一张张写满热情的脸，诗人郁闷的心情顿时豁然开朗，让我们一起读，读出诗人内心的喜悦。

（3）山民敬重诗人，诗人热爱山民，这份真挚的情感始终充盈着整个场面，他需要我们通过读把这幅其乐融融的画面不折不扣再次呈现。

三、学习《游山西村》三、四句：

１、受到乡亲们热情款待的陆游心情豁然开朗。他骑上毛驴，流连于山水之间。出示诗句，他看到了那些景物？山重水复、柳暗花明、山重水复指的是山峦重重，山一程，水一程。水道弯弯，柳暗花明又指的是什么？美丽的小山村。这里的疑是什么意思？能说说这两句诗的意思吗？个人说——同桌说。（山重水复真好像已无路可走，柳暗花明处又冒出一个村庄。）

2、在山重水复，作者以为无路可走的时候，突然他眼前一亮，他看到了什么？（可以拓展）这景色怎么样？板书：景色秀。

3、诶！这眼前之景不正和陆游此时的心境想吻合吗？你想想，陆游被罢官了，他的心情怎样？以为陷入了人生的绝境，但在困境中，山西村的村民有没有嫌弃他？

4、是啊！即使走到了路的尽头，你也有可能欣赏到别样的美景。同样的道理，即使人生陷入了困境，你也可能会绝处逢生。看着眼前的美景，想着山西村村民的热情，陆游他对自己的前途会有什么新的想法呢？他除了看到桃红柳绿、美丽的小山村外，其实他还看到什么？请同学们用“他还看到什么——”这样的句式说一句话。（柳暗花明、美丽的小山村，同样淳朴的民风，新的景象，新的希望）

诗人此时的心情肯定是非常的——那这份欣喜之情，你能把它读出来吗？（指导朗读）本来以为自己是陷入绝境，无路可走的，突然发现一片无限的风光，这前面一句该怎么读？后面一句又该怎么读？对，要先先抑后扬。个人读——齐读。

5、在学习中，生活中，你有过和诗人相同的感受吗？请根据提示写话。

出示：

（1）当你做一道应用题百思不得其解，正为此懊恼时，____。

（2）当你和小伙伴下棋，感觉无路可走，打算放弃时，_____。

四、朗诵，感悟情境

过渡：同学们，诗人回归故里，内心郁闷。对照官场的伪诈，他更感受到乡间生活的纯朴自然。但他并未丧失信心，深信总有一天会重新为国出力。这种心境与游境相吻合，于是两相交涉，就有了千古流传的《游山西村》。让我们再来读读这首千古流传的《游山西村》。

1、大家有没有发现我们这首诗跟《题西林壁》有一个共同的地方，是什么呢？那就是既有美丽的。景色描写，又蕴含着深刻的哲理。这首《游山西村》里的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”说明什么道理呢？看似简简单单的诗句却蕴含着深刻的道理，看来，这句诗句能成为千古绝唱绝对有它自己的理由，当然，我们就没有理由不记住他了。一起读读这句千古名句。

2、同学们，你愿意把这首千古流传的古诗永远留为自己的记忆吗？请赶快把他背下来，个人——集体。

3、对于古诗，我们不但要会背，还要有感情地朗诵，同学们自由试试看，个人——个人——集体。

五、课外链接，拓展延伸其实，还有很多诗像这样于写景中蕴含着深刻的道理，我们一起来读读下面这首诗，来结束我们今天的这堂语文课。

出示：登飞来峰宋·王安石 飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

风景秀情意真

古诗教学是小学语文教学的难点，如何让学生在凝练简洁的诗句中驰骋想象，理解诗意，领会诗情呢？在教学古诗《游山西村》时，我充分发挥了教师作为课堂引导者、组织者、参与者的作用，从实际出发，激情导学，引导学生抓住诗句中的关键词语，联系生活情景，大胆想象，张扬个性，建构文本意境。

一、诗句理解，在“追问”下突破 我让一位学生说说第一句的诗意，但学生就站着，一句话也不说。于是，我问他：“有哪一个字，你不理解呢？”他很肯定地说他没有不理解的字，但就是不知道如何理解整句诗的意思。于是，我从关键词语入手，以追问的形式帮助学生克服思维惰性，找到解决问题的方法。学生掌握了学习方法，看到了自己的进步，体验到了成功的快乐。

二、角色体验，在朗读中悟情 让学生读出感情，最好的办法是能让学生入情入境，体验文本中角色的感情。因此，我用语言描述创设一个情境，我扮演大诗人，学生扮演农家人。我为学生创设了古诗中的情境，学生兴趣十足地扮演了农家、扮演了大诗人陆游，走进文本，走进了农家人、诗人的内心世界，感悟到了他们的思想情感。只有感悟到了诗句中的情感，学生才能有感情地诵读古诗。

三、画面想象，在入情中悟理 古诗一般都是情景交融的，我让学生找出诗句中描写景色的词语，然后结合自己的生活实际想象画面，感受画面的美。抓关键词语体会文意是语文阅读教学中的主要手段。词语是有含义的，有情感的，如何借助词语诠释一个画面，一个意思，一种情感呢？我让学生把词语还原为一幅幅真实生动的生活场景。学生用心眼看到了诗中的画，悟到了诗中的情，再表现于自己的感情朗读中。此外，如何让感性认识上升到理性认识的层面呢？关键之处要学会顺势引导，让学生从熟悉的事例中领悟诗句蕴含的道理。

有关游山西村心得体会如何写四

教学目标：

1、能正确、流利、有感情朗读古诗，背诵并默写。

2、品读重点词语，感受乡亲们的淳朴热情以及诗人对农村生活的真挚感情。

3、理解“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的意思，尝试加以运用。

教学重点：

借助以前学过的读诗方法，理解诗句的意思，感悟诗境。

教学难点：

体会“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的哲理思想。

教学过程：

一、复习导入，引出课题

上一堂课学习了《题西林壁》，我想检查一下同学们会不会背诵这首诗。个人背――齐背。

二、解诗题，知作者

1、今天，我们学习第二首古诗《游山西村》。作者是陆游，你们都读过陆游的那些诗呢？

陆游（1125―1210）字务观，号放翁，今浙江绍兴人，南宋著名诗人。他出生于北宋末年，一生处于国家动乱、人民苦难的严重关头。他能文能武，主张抗金，收复失地，写下许多忧国忧民的诗篇，是一位受人敬仰的爱国诗人。

2、“山西村”在什么地方？“游山西村”是什么意思？

三、抓字眼，明诗意

1、教师引导学生回忆上节课学诗的方法。

2、学生结合注释，自由阅读，自主思考。教师巡视指导。

3、指名读诗，正音。

4、集体交流：能读懂哪些？还有哪些不懂？教师相机进行指导。

（1）乡亲们是怎样招待这位从远方来的客人呢？出示古诗的一二两句。（不要笑农家的腊酒浑浊，丰年待客的鸡肉猪肉够充足）

请同学们再去反复地读这两句诗，告诉老师你读到了什么？

能抓住重点词进行品读吗？也就是说你从那些关键词中体会到了山民的热情。

预设：“足”是什么意思？指什么足，想像一下，山民招待客人时会让客人怎样喝酒，要求客人怎样吃肉，对，这就是农家人，他们会尽其所有、想尽办法的去招待客人，唯恐自己不够客气。那同学们想一想，在作者眼里，这里的“足”难道单单指酒菜足吗？那还指什么足？你能把山民的这份淳朴、好客情感通过读不折不扣的，足足的表达出来吗？

自由读――个人读_个人读――齐读。

山民对待诗人是那样的热情、好客，而诗人对待山民又是怎样一份情感呢？你能继续抓住关键词来谈谈你的体会吗？莫笑是什么意思？诗人叫人不要笑什么呢？对，这里的酒菜肯定没有大酒店里的精致，由此可见，在诗人的眼里，他不看重什么，他看重是什么？相信此刻诗人已被山民这份淳朴，这份热情深深的打动了，同学们，让我们通过朗读把诗人内心的这份感动表达出来吧！自由读――个人――齐读。

同学们此刻你眼前仿佛看见了山西村村民招待客人的怎样一个画面？又仿佛听见乡亲们和诗人说了些什么？同桌之间互相说说。汇报。

（2）受到乡亲们热情款待的陆游心情豁然开朗。他骑上毛驴，流连于山水之间。出示诗句，他看到了那些景物？山重水复、柳暗花明、山重水复指的是山峦重重，山一程，水一程。水道弯弯，柳暗花明又指的是什么？美丽的小山村。这里的疑是什么意思？能说说这两句诗的意思吗？个人说――同桌说。（山重水复真好像已无路可走，柳暗花明处又冒出一个村庄。）

是啊！即使走到了路的尽头，你也有可能欣赏到别样的美景。同样的道理，即使人生陷入了困境，你也可能会绝处逢生。

诗人此时的心情肯定是非常的――那这份欣喜之情，你能把它读出来吗？（指导朗读）本来以为自己是陷入绝境，无路可走的，突然发现一片无限的风光，这前面一句该怎么读？后面一句又该怎么读？对，要先先抑后扬。个人读――齐读。

四、多诵读，悟诗情

1、大家有没有发现我们这首诗跟《题西林壁》有一个共同的地方，是什么呢？那就是既有美丽的景色描写，又蕴含着深刻的哲理。这首《游山西村》里的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”说明什么道理呢？看似简简单单的诗句却蕴含着深刻的道理，看来，这句诗句能成为千古绝唱绝对有它自己的理由，当然，我们就没有理由不记住他了。一起读读这句千古名句。

2、同学们，你愿意把这首千古流传的古诗永远留为自己的记忆吗？请赶快把它背下来。个人――集体。

3、对于古诗，我们不但要会背，还要有感情地朗诵，同学们自由试试看，个人――个人――集体。

五、课堂作业

1、背诵、默写《游山西村》。

2、结合生活事例，说说你是怎么理解“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”这句诗的意思。

有关游山西村心得体会如何写五

古大槐树，又称洪洞大槐树，位于洪洞县城西北二公里的贾村西侧的大槐树公园内，这里洪洞虽然没有什么宏伟的建筑，但是不论严寒的冬天，还是酷热的炎夏，游客络绎不绝，有的赋诗题词，抒发“饮水思源”之幽情，有的仰望古槐，盘桓眷恋，久久不肯离去。

元朝末年，元政府连年对外用兵，对内实行民族压迫，加之黄淮流域水灾不断，饥荒频仍，终于激起连绵十余年的红巾军起义。元政府予以残暴的镇压，争域夺地的殊死之战时有发生，两淮、山东、河北、河南百姓十亡七八。元末战乱的创伤未及医治，明初“靖难之役”又接踵而至。冀、鲁、豫、皖诸地深受其害，几成无人之地。在元末战乱时，蒙古地主武装察罕贴木儿父子统治的“表里山河”——山西，却是另外一种景象，相对显得安定，风调雨顺，连年丰收，较之于相邻诸省，山西经济繁荣，人丁兴旺。再者，外省也有大量难民流入山西，致使山西成了人口稠密的地区。明朝灭亡元朝后为了巩固新政权和发展经济，从洪武初年至永乐十五年，五十余年间组织了八次大规模的移民活动。

晋南是山西人口稠密之处，而洪洞又是当时晋南最大，人口最多的县。据记载，明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧众很多，香客不绝。寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩’”的汉槐，车马大道从树荫下通过。汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地。

晚秋时节，槐叶凋落，老鸦窝显得十分醒目。移民们临行之时，凝眸高大的古槐，栖息在树杈间的老鹞不断地发出声声哀鸣，令别离故土的移民潸然泪下，频频回首，不忍离去，最后只能看见大槐树上的老鹤窝。为此，大槐树和老鹤窝就成为移民惜别家乡的标志。“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么，大槐树下老鸹窝。”这首民谣数百年来在我国许多地区广为流传。(据我老家的村民说，我们村就是那个时候从大槐树迁移出来，以充实北部边防的，村里的家谱也正是从那个时候记起的。)

明初从山西洪洞等地迁出的移民主要分布在河南、河北、山东、北京、安徽、江苏、湖北等地，少部分迁往陕西、甘肃、宁夏地区。从山西迁往上述各地的移民，后又转迁到云南、四川、贵州、新疆及东北诸省。如此长时间大范围有组织的大规模迁徙，在我国历史上是罕见的，而将一方之民散移各地，仅此一例而已。明政府推行移民垦荒振兴农业的政策，虽然其目的是巩固封建王朝的统治，但客观上缓和了社会矛盾，调动了农民的生产积极性，使农业生产逐步得到恢复，边防巩固，社会安定。

民国二年，宦游山东的贾村人景大启告老还乡后，集资修建了碑亭、茶室等。碑亭建在原来的古大槐树处，亭虽不大，但雕梁画栋，飞檐斗拱，精巧玲珑。亭中竖立青石碑一座，刻有“古大槐树处”五个隶体大字。碑亭背面，刻有碑文，简述移民事略。亭前靠西一侧，建有茶室三间，以备寻根游人歇憩品茗，茶室楣匾题字为“饮水思源”。碑南二十余米处建有牌坊一座，横额雕刻着“誉延嘉树”，另一面刻有“荫庇群生”。八十年代初，洪洞县政府重修并扩建了大槐树公园。

在这里还流传着一些有关迁徙的故事。辛亥革命后，袁世凯命山西巡抚张锡銮率卢永祥第三镇兵进攻山西革命军，所到之处肆意抢掠。到洪洞后，士兵来到古大槐树处，纷纷下马罗拜，互相传言：“回到大槐树老家了。”不但没抢掠，而且将财物供施于大槐树下。大槐树“御灾抗患”之功为人们所称道。

传说当年移民时，官兵用刀在每人小趾甲上切一刀为记。至今凡大槐树移民后裔的小趾甲都是复形(两瓣)。“谁是古槐迁来人，脱履小趾验甲形。”你若有兴趣，不妨自我查看。

当时，为防止移民逃跑，官兵把他们反绑，然后用一根长绳联结起来，押解着移民上路。人们一步一回头，大人们看着大槐树告诉小孩：“这里就是我们的老家，这就是我们的故乡。”至今移民后裔不论家住在何方何地，都说古大槐树处是自己的故乡。由于移民的手臂长时间捆着，胳膊逐渐麻木，不久也就习惯了，以后迁民们大多喜欢背着手走路，其后裔也沿袭了这种习惯。

在押解过程中，由于长途跋涉，常有人要小便只好向官兵报告：“老爷，请解手，我要小便。”次数多了，这种口头的请求也趋于简单化，只要说声“老爷，我解手”，就都明白是要小便。此后“解手”便成了小便的代名词。

迁民到了新的居住地点，一片荒野，只好用自己辛勤的双手建屋造房，开荒种地，不论干什么，都会联想起故乡的山山水水。为了寄托对故乡的思念，大多在自己新居的院子里，大门口栽种槐树，以表对故乡的留恋和怀念之情。有些移民到迁徙地后，以原籍命名村名，如北京郊区有赵城营、红铜(洪洞)营、蒲州营、长子营等，表明这些居民是当年从赵城、洪洞等地迁去的。

祭祖小屋里贴着一张“古槐后裔姓氏表”，该表上共有四百五十姓，供奉着他们的牌位，这大大超过了百家姓。他们都是六百年前移民到全国各地的，经过搜集整理，公诸于墙，以便寻根查询。近年来，大陆民众竞修家谱，海外同胞寻根祭祖，纷纷查询自己同大槐树的血缘关系。

悠悠六百年多年过去了，汉代古槐已不复存在，消失在历史的风尘之中，而同根孳生其旁的第三代槐树，则枝叶繁茂，充满活力。槐乡的后裔已遍布全国二十多个省，四百多个县，有的还远在南亚一些国家和地区。

遥想当年祖辈们扶老携幼，离乡背井，在频频回首遥望大槐树和老鸽窝时，洒下了多少伤心泪，愿大槐树与海内外同胞永远根连根，心连心。

大槐树楹联

香挹行襟留快饮;

荫清古道倚斜阳。

茶可解饮，碧乳澄香通世味;

亭堪楼迹，绿槐夹道识乡情。

柳往槐来，到此应生离国感;

水源木本，于今犹动故乡恩。

有关游山西村心得体会如何写六

各位游客朋友们：

大家好~

古大槐树，又称洪洞大槐树，位于洪洞县城西北二公里的贾村西侧的大槐树公园内，这里洪洞虽然没有什么宏伟的建筑，但是不论严寒的冬天，还是酷热的炎夏，游客络绎不绝，有的赋诗题词，抒发“饮水思源”之幽情，有的仰望古槐，盘桓眷恋，久久不肯离去。

元朝末年，元政府连年对外用兵，对内实行民族压迫，加之黄淮流域水灾不断，饥荒频仍，终于激起连绵十余年的红巾军起义。元政府予以残暴的镇压，争域夺地的殊死之战时有发生，两淮、山东、河北、河南百姓十亡七八。元末战乱的创伤未及医治，明初“靖难之役”又接踵而至。冀、鲁、豫、皖诸地深受其害，几成无人之地。在元末战乱时，蒙古地主武装察罕贴木儿父子统治的“表里山河”——山西，却是另外一种景象，相对显得安定，风调雨顺，连年丰收，较之于相邻诸省，山西经济繁荣，人丁兴旺。再者，外省也有大量难民流入山西，致使山西成了人口稠密的地区。明朝灭亡元朝后为了巩固新政权和发展经济，从洪武初年至永乐十五年，五十余年间组织了八次大规模的移民活动。

晋南是山西人口稠密之处，而洪洞又是当时晋南最大，人口最多的县。据记载，明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧众很多，香客不绝。寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩’”的汉槐，车马大道从树荫下通过。汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地。

晚秋时节，槐叶凋落，老鸦窝显得十分醒目。移民们临行之时，凝眸高大的古槐，栖息在树杈间的老鹞不断地发出声声哀鸣，令别离故土的移民潸然泪下，频频回首，不忍离去，最后只能看见大槐树上的老鹤窝。为此，大槐树和老鹤窝就成为移民惜别家乡的标志。“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么，大槐树下老鸹窝。”这首民谣数百年来在我国许多地区广为流传。

明初从山西洪洞等地迁出的移民主要分布在河南、河北、山东、北京、安徽、江苏、湖北等地，少部分迁往陕西、甘肃、宁夏地区。从山西迁往上述各地的移民，后又转迁到云南、四川、贵州、新疆及东北诸省。如此长时间大范围有组织的大规模迁徙，在我国历史上是罕见的，而将一方之民散移各地，仅此一例而已。明政府推行移民垦荒振兴农业的政策，虽然其目的是巩固封建王朝的统治，但客观上缓和了社会矛盾，调动了农民的生产积极性，使农业生产逐步得到恢复，边防巩固，社会安定。

民国二年，宦游山东的贾村人景大启告老还乡后，集资修建了碑亭、茶室等。碑亭建在原来的古大槐树处，亭虽不大，但雕梁画栋，飞檐斗拱，精巧玲珑。亭中竖立青石碑一座，刻有“古大槐树处”五个隶体大字。碑亭背面，刻有碑文，简述移民事略。亭前靠西一侧，建有茶室三间，以备寻根游人歇憩品茗，茶室楣匾题字为“饮水思源”。碑南二十余米处建有牌坊一座，横额雕刻着“誉延嘉树”，另一面刻有“荫庇群生”。八十年代初，洪洞县政府重修并扩建了大槐树公园。