最新五四运动青少年心得体会总结(模板9篇)

通过写心得体会，能够更好地反思自己的成长和进步。那么怎样写好一篇有意义的心得体会呢？首先，要注意观察和思考。只有我们真正用心去观察和思考，才能得出有深度的心得体会。其次，要注重实践和总结。我们需要将自己的经验和教训进行总结和归纳，从而得出有针对性的心得体会。再次，要注重语言和表达。心得体会的写作不仅仅是为了记录自己的思考和感悟，更重要的是能够用清晰准确的语言表达出来。最后，要持之以恒。写心得体会不是一时兴起，而是一个长期的过程。只有坚持下去，才能得到更多的心得体会和收获。以下是小编为大家收集的心得体会范文，希望对大家有所启发。

五四运动青少年心得体会总结篇一

“五四”精神，因为责任而延续至今，我们站在历史的舞台，我们有责任将它弘扬下去。在五四运动来临之际，小编给大家整理了关于五四运动100周年的。

心得体会。

作文，仅供大家参阅。

众所周知，五四运动是一场伟大的反帝反封建的爱国运动。同时。它也是人们思想解放，引起新文化的一个过程。

我国历史悠久，是文明古国，经历了奴隶社会、封建社会等社会制度，其旧思想旧制度的存在阻碍了社会的发展，国家的进步。

五四运动，我们可以把它作为一种风尚，一种传扬新知识、新文化的潮流。有了它的存在，才能打开我们被封建思想尘封的心灵、禁锢的思想。它为我们打开了一个未知的世界，我们从中可以不断成长。最为重要的是，我认为它向我们提出了一种敢于变革、批判、创新的想法。

试问一下，在当今社会又有多少人能够做到这样呢?

再者说来，无论做任何事，都是需要变通的而不是一层不变的，一层不变只会使人落后，落后于他人，落后于社会，最终其效益如何呢?对社会则无半点益处。

创新是社会发展的源泉，是国家永葆安康的支柱，不仅仅是个人需要创新，改变思想，国家、社会也应该与时代背景不相融的部分，或许其中有艰难险阻或许有落后努力的压迫等，但这些都是我们所必须应该做的。

我们国家既然选择了社会主义社会，而这一选择并不能一时间全为人所接受，同时，也必须会遭到阻扰，而五四运动就充当了传播那些先进思想、先进事例以及先进制度的这样一个角色，其影响是巨大的，其效果也是良好的，大多为人们所接受了，同时，也行起了一股反抗封建势力以及革新制度的群体，他们的存在是由于社会的发展而孕育产生的，同时也是社会发展的中流砥柱。

五四运动，你为我们带来的先进思想，是我们不再如以前一样迷茫;你为我们社会带来了新兴的活力，使我们不再甘于被压迫;你为我们带来了变革的精神，使我们不再一生不变的尘封于世。你为我们社会带来了福者，你为广大人民带来了活力，为国家永葆生机，带来了不可磨灭的功绩。

今年是中国共产主义青年团建团97周年的日子，也是五四运动爆发100周年的日子。

虽然，五四运动爆发距今约数百年，但其所具有的重大意义却仍旧影响至今。它是一次彻底的反帝反封建运动，是中国新民主主义的开端，促进了马克思主义在中国的传播。他的存在证明了青年一代肩负着一个国家和民族的使命。

为了纪念五四运动，设立了五四青年节，它被固定成一种文化符号，具有象征意义。其象征意义主要是对国家命运的担当，对社会问题的破解，对各行各业的唤醒。

提到五四运动，就有必要提一下五四精神。五四精神就是指“彻底地、不妥协地反帝反封建的爱国精神”，爱国主义是五四精神的源泉，民主与科学是五四精神的核心。

那么作为大学生的我们该如何发扬这种精神?

首先，就需要不断地提高自己的科学文化水平。其次，就需要积极参与国家建设。青年是国家的生力军，代表着民族的未来和希望。最后，就是乐于奉献。我们应积极树立奉献精神，为国家和人民奉献自己的一生。

当初战争的年代需要青年一代，而如今的国家建设和富强更需要青年一代。我们应该积极肩负起国家和民族赋予我们的使命，做自己该做的事。我们国家的领海、领空常常遭到侵扰。这说明我们的国家还不够强大。过去的历史告诉我们落后就要被挨打。清政府的懦弱无能是我们每一个中国人的见证。为了不让历史重演，我们应努力建设我们的祖国，发愤图强，励精图治。

我们是国家的未来，民族的希望。我们是幸运的一代，也是责任最大的一代。我们应努力学习，报效国家。

1919年5月4日，一场反帝反封建的爱国运动爆发。无论是学生还是工人，无论是普通人还是领导人，他们都义无反顾地投身革命，为振兴中华民族而拼搏。我仿佛看见了当年的他们激情澎湃，肩负历史的责任勇往直前;我仿佛听见了当年的他们奋力高歌，带着勇于探索的精神开辟爱国的道路;我仿佛感受到了当年的他们热血沸腾，不顾生死，心系国家兴亡。

微风静静吹过，让它吹吧，让它把“五四”精神吹进你的心里，让它把被世俗污染的心灵吹得澄澈，透明;阳光暖暖照着，让它照吧，让它把“五四”精神温暖地装在你的怀里，让它晒晒你那发霉的责任，让责任常住心里;雨点轻轻滴下，让它滴吧，让它把“五四”精神的节奏谱进你的人生乐曲里，让它带着你唱责任的歌词。给“五四”精神一个“避风港”，给责任一个“家”。

我们这一代是富有激情的青年，我们这一代是伴着豪言壮语走过风风雨雨的青年，我们这一代是接受精神洗礼的青年。或许，我们把责任抛在脑后，我们只懂得享受，我们忘记了怎样才能活得更好。我们会喊“民主”“科学”的。

口号。

我们却未能践行“五四”精神。从现在起不论你有没有想过不论你有没有做过请迈开责任的步伐向着“五四”精神迈出你最坚实的一步。不论何时不论何地勇于探索敢于追求向着“民主”与“科学”奋斗。生活在社会大家庭中我们要相互帮助相互关爱以劳动为快乐为全社会的幸福而奋斗做一个诚实的你进步的你积极的你善良的你。为中华之崛起做一个有责任的青年。

“天下兴亡，匹夫有责”，国家的兴亡与每个人都有关，所以，放下“事不关己”的心态，肩负起自己的责任，关注民族兴衰。

“五四”精神，因为责任而延续至今，我们站在历史的舞台，我们有责任将它弘扬下去。“五四”精神，我们这一代会扬起前进的风帆，载你远航!

五四运动青少年心得体会总结篇二

今日，我有幸读到了美国弗朗西斯·霍奇森·伯内特写的《小公主》。

《小公主》讲述了这样一个动人的故事：小主人公莎拉·克鲁在她父亲的带领下，来到一家名为铭钦女士高级女童培育院的地方学习。由于莎拉的家境富有，仪表堂堂，文质彬彬，成为这所学校里集万千宠爱与一身的“小公主”。然而，命运之神竞如此无情，她的父亲突然去世，让莎拉一下子变成了一文不名的“小女佣”。困境中，她依然坚持着善良、乐观的高贵品质，成为真正的小公主。

我对莎拉的感触十分深刻。一次，十分饥渴的莎拉捡到了一枚四便士的硬币，她拿着硬币来到了一家面包店，在她正准备进去的时候，看见了一个女童乞丐。在莎拉问过面包店老板后得知，这枚硬币不是老板掉的，她也永远找不到失主。于是莎拉用这唯一的一枚硬币买了四个面包，好心的老板多给了她两个，莎拉把面包中的五个给予了那个乞丐，只留下了一个面包给自我。我认为莎拉的这种拾金不昧、舍己为人、助人为乐的精神是值得我们学习的！

如果你也是铭钦女士高级女童培育院的学生，你怎样应对莎拉呢？

我想我会和莎做好朋友，在我明白此事以后，我会将自我的所有的好东西给予沙拉一点。

莎拉使我想到了我自我，但有一些事情是我不能如愿的时候，我常常会抱怨，会哭泣，而萨拉不一样，她会坚强的应对任何灾难。

五四运动青少年心得体会总结篇三

五四运动是中国近代史上一场有着重大影响的运动，源自于北京学生自发抗议，并迅速扩大到全国各地。五四运动的爆发背景是中国早期近代化进程中产生的一系列问题，主要是因为外国列强对中国的侵略和压迫，以及国内各级政府的腐败和无能。

五四运动的理念主要包括爱国主义、民主主义和科学主义。这些价值观对于青少年的成长和发展有着深刻的启示。青少年应该具备一种爱国心，不仅要爱自己的家乡，还要爱国家、民族和整个人类。此外，民主和科学也是青少年应该培养的品质。这些品质可以帮助青少年更好地理解世界，拥有独立的思考能力和判断能力。

五四运动期间，大量青年在运动中发挥了重要作用，他们通过宣传、组织、领导等方式，对运动发展起到了积极的促进作用。同时，运动也影响了他们的思想和行为，许多人开始具备了社会责任感和奋斗精神，大量青年也融入到了各种革命组织和政治运动中。

第四段：五四运动的启示和警示。

五四运动的一系列思想和行动，尤其是民主主义和科学主义的倡导，深刻影响了当今中国社会的发展。但同时也需要警惕运动中存在的扭曲和滥用现象，以及对青年思想的误导和误解。我们需要在学习五四运动的过程中，深入理解其本意并牢记其重要价值，正确引导青少年的思想与行为。

第五段：五四运动的历史意义。

作为中国现代史上最重要的历史事件之一，五四运动对中国历史以及全球历史产生了深刻的影响。其引导了中国社会向文化出路转型，并为中国民主革命的兴起奠定了基础。同时，五四运动的价值观也被各国青年学生所接受，成为国际文化和思想交流中的重要组成部分。

总之，五四运动是一场具有里程碑意义的运动，对于青少年来说具有很强的启示意义。青少年应该始终坚守爱国、民主、科学的理念，努力成为具有责任感和奋斗精神的有用之才。同时也需要正确理解和引导五四运动及其思想，做好适当的传承和创新。

五四运动青少年心得体会总结篇四

五四运动是20世纪初期中国发生的一件具有重大历史意义的改革运动。100多年过去了，今天的我自认为是一个觉醒的青年，我深刻认识到五四运动的历史和现实意义，也在其中获得了一些心得体会。在本文中，我将从五个方面阐述我对五四运动的认识和体会。

首先，五四运动让我意识到爱国情怀的重要性。五四运动是为了反对外国强权，争取民族独立和社会进步而兴起的一次爱国运动。当时的青年们以身订责，不惜流血，也不惜付出牺牲甚至生命的代价，为了祖国的尊严和自由而奋斗。他们用实际行动证明了对祖国的深深热爱，他们的爱国情怀深深地感染了我，激发了我为祖国繁荣、强大贡献自己的力量的决心。

其次，五四运动让我认识到知识的重要性。五四时期的青年学生们是以知识分子为主导力量的。他们提出了“救国救民”的口号，意识到了自身应当承担的责任，走上了为民族复兴和社会进步的康庄大道。因此，在我看来，五四运动的失败并不是因为受到暴政的镇压，而是由于缺乏足够的思想准备和政治实践经验。这就给那个时代的我们以及今天的我们提出了一个很重要的问题：青年人要把学习看作担负民族未来的重任，把知识看作青年人担负民族历史使命的首要保障。

第三，五四运动让我审视到自己的历史观。五四运动是发生在一段历史时期、历史背景下的，它揭示了当时的历史因果关系，为我们提供了深刻的历史启示。同时，五四意识到自身的反动本质，具有深刻的反思意义。在历史观的信仰方面，历史应被看作是不断前行的“过去”、而不是僵化的、停滞的“旧物”。我们必须传承和发扬五四精神，紧紧围绕当今民族复兴进程，推动新时代青年的价值观升华、思想观念彻底改变。

第四，五四运动让我懂得组织的重要性。五四运动虽然没有实现最初的目标，但成功地推动了中国的思想文化发展和社会进步，主要得益于广大青年积极的组织动员和有力的执行力。作为青年，我们必须要懂得如何组织和管理团队、如何把集体的智慧和力量以最有效的方式发挥出来。要做到眼光远大、针对性强、奋斗目标明确，同时对团队成员负责、注重团队切磋和协同运作。

最后，五四运动让我坚定了自己的成长道路和奋斗方向。除了疾呼民主自由、反独裁统治外，五四运动还涉及到中国现代化的各个方面。时代在发展，人类社会在进步，青年人要走向真正的独立解放。我认为，五四运动的历史意义在于，它让我们懂得了用斗争实践和历史发展的方式来推动中国高质量发展的价值。我为五四精神豪情万丈、坚韧不拔的奋斗精神所感召，深深感到自己是一个充满追求、梦想和勇气的青年。我相信，只有在不断实践、勇于探索、不断超越、不忘初心的基础上，才能在未来的奋斗中收获更为丰厚的果实。

五四运动青少年心得体会总结篇五

在课堂上学生出现自读不领悟，讨论无结果探究无法深入下去的时候，教师不能观望，更不能等待，而要以一种平等的身份参与学生的讨论，发表自己的个人见解，从而推动合作学习的深入，使学生受到积极情感，审美观念的教育。如在对课文第十六自然段“啊!闰土的心里有无穷无尽的希奇事……高墙上的四角的天空。”时，我引导学生先理解第十四自然段“我素不知道天下有着许多新鲜事……”有了这一个过度句的理解，学生再理解“高墙上的四角的天空”就容易多了。

当然也有许多不足的地方，教室角色转换时有时做得不够好，没有充分发挥学生的主体性，在今后的教学中要不断的学习，处理好教与学的关系。

五四运动青少年心得体会总结篇六

教授完这一课后，我觉得主要有以下几点反思：

首先，整堂课的流程设计先天不足，在第一课时中安排了教学四件稀奇事和理解重点句子，容量偏大，尤其是在课上我只是重点教学了“看瓜刺猹”一件事情，其余三件事情时间太紧，事先安排的自读根本就没有展开。这样就造成了学生对闰土这个人物的特点“见多识广”的理解浮于表面。

其次，教师对课堂地调控缺乏灵活性，只是生搬硬套课前的设计，从整体初步感知人物形象，到具体事例的分析，感知人物特点，最后再在重点句子的理解上对人物特点作提炼。对课堂上学生的生成欠缺应变。

一整堂下来，从速读课文，默读课文整体感知，到重点教学“看瓜刺猹”，自由读，个别感悟读，到分角色读。最后对重点句的整体朗读，看似不少，但整堂课还是少了点读书声。缺少了读,学生的感悟就不深刻!

五四运动青少年心得体会总结篇七

近日，为了丰富员工文化生活，增强员工爱国主义情怀，弘扬革命先烈保家卫国的奋斗精神，淳化分公司特精心组织放映团队，于该公司大院内放映电影《七七事变》。

20__年是中国抗战爆发80周年，适逢此次放映活动，纪念革命先烈，也促进了该公司爱国教育活动的开展。

五四运动青少年心得体会总结篇八

五四运动至今为止已经有120xx年的历史，做为为中国革命史上划时代的事件，它带给后人的意义是非常巨大的，下面是本站小编为大家收集关于五四青年节100周年的总结，欢迎借鉴参考。

1920xx年4月24日，梁启超从巴黎致电到国民外交协会："对德国事，闻将以青岛直接交日本，因日使力争结果，英法为所动。吾若认此，不啻加绳自缚，请警告政府及国民，严责各全权(代表)，万勿署名，以示决心。"。

4月29-30日，参加巴黎和会的英美法3国代表召开会议，日本代表应邀出席，议定了凡尔赛和约关于山东问题的条款(第156、157、158条)，将德国在山东所攫取的权益让与日本。

5月1日，中国谈判代表、外交总长陆征祥将此事电告北京政府，并称如不签约，则对撤废领事裁判权、取消庚子赔款、关税自主及赔偿损失等等有所不利。北京政府外交委员会(总统府智囊机构)召开紧急会议，决定不签约。上海《大陆报》"北京通讯"透露："政府接巴黎中国代表团来电，谓关于索还胶州租借之对日外交战争，业已失败。"。

5月2日，北京政府以密电通知在巴黎的中国代表可以签约。外交委员会事务长林长民在《晨报》、《国民公报》撰文呼吁："山东亡矣，国将不国矣，愿合四万万众誓死图之。"北大校长蔡元培将外交失败消息通报学生。

5月3日，北京各界紧急磋商对策。当晚北大学生在北河沿北大法科礼堂召开学生大会，并约请北京13所中等以上学校代表参加，大会决定于4日(星第一文库网期天)举行示威游行，地点：天安门。

5月4日上午10时，各校学生代表在法政专门学校召开碰头会，商定了游行路线。一些准备以暴力行动惩办国贼的学生写下遗书。下午1时，北京学生3000余人从四面八方汇集天安门，现场悬挂北大学生"还我青岛"血书。在短暂的集会演说之后，队伍向使馆区进发。行至东交民巷西口，受到巡捕阻拦，学生遂推举代表请求会见4国公使。仅美国使馆人员接受了学生的陈词书，英法意使馆均以公使不在为由拒绝接受。3000余名学生在烈日下整整晒了两个小时，见使馆区不能通过，更加义愤满腔，队伍转向赵家楼曹汝霖住宅。学生们边行进，边宣传，"许多人民看见掉泪，许多西洋人看见脱帽喝彩，又有好些巡警也掉泪"。(《每周评论》1920xx年5月11日)下午4时许，学生涌至曹宅前。北京高师数理部学生匡互生率先跳入宅内并打开宅门，学生大队涌入，痛打了正在曹宅的驻日公使章宗祥。学生遍寻曹汝霖不着，激愤之下，于4时30分左右怒烧其宅。之后军警赶到，搜捕学生，被捕者共32人。

5月5日，北京各大专学校总罢课。远在郊外、未参加4日行动的清华学生宣布"从今日起与各校一致行动"。

5月7日，经蔡元培为首的校长团斡旋，被捕学生返校，学生复课。

5月9日，为爱护北大，蔡元培怀着复杂的心情秘密出走。

5月19日，北京25000名学生再次总罢课，之后开展演讲、抵制日货、发行爱国日刊等活动，并组织"护鲁义勇队"。

6月3日，北京学生因政府为曹汝霖、章宗祥、陆宗舆辩护，举行大规模街头演讲，当日170多名学生被捕。次日，北京学生出动比3日多一倍的人数上街演讲，当日700多名学生被捕。被捕学生太多，学校亦征作监狱。

6月5日，全国各大城市罢课、罢工、罢市，声援北京学生的爱国运动。800余名被监禁的学生获释。

6月10日，北京政府撤销曹、章、陆职务。

6月23日，徐世昌会见山东各界代表，表示政府已电令陆征祥从缓签字。

6月28日，中国全权代表陆征祥拒绝在凡尔赛对德和约上签字。实际上，中国代表由于住所被中国留法学生和工人包围，已无法外出赴会。

五四运动是一次彻底的不妥协的反帝反封建的爱国运动。它促进了马克思主义与中国工人运动的结合，造就了一批具有初步共产主义思想的知识分子，为中国共产党的建立做了思想上、干部上的准备。五四运动揭开了中国新民主主义革命的序幕，这场爱国运动推动了中国历史进程，促进了马克思主义在中国的广泛传播。为了继承和发扬“五四”运动以来中国青年光荣的革命传统，1939年，陕甘宁边区的西北青年救国联合会规定5月4日为青年节。1949年12月，中央人民政府政务院正式宣布这一规定。五四运动所倡导的“爱国、进步、民主、科学”精神仍然被当代年轻人所推崇。

一、缘起。

每年到了五月四日时，人们都会想到这个对现代中国或华人文化影响深远的运动。不过在今天21世纪的年代里，我们再次来反思它的意义时，似乎有许多问题值得我们再思考。也就是那些造成我们“文化危机”的问题在那里?这就是本短文的写作缘起。

二、五四运动的哲学反思。

我们虽然是生活在以现代西方科技商业为主导的“现代社会”里，但古老的中华文明传统思想：易经哲学、孔孟思想、老庄哲学、佛家修炼精神，以及宋明理学…还是在影响着我们。在面对现代实证科学的思潮时，或许能提供我们一些反思的机会。

五四运动给廿世纪初的中国或华人社会，带来了两种西方现代文第一文库网化的主流：“民主”与“科学”。其中民主在中国台湾的华人社会里，已经逐渐发展成重视人权的公民社会。反之，在中国大陆的中央集权共产国家，离五四运动时提倡的民主反倒差了一大段的距离。

现在来谈五四运动引进的另一个现代西方的思想，叫科学或所谓的实证科学，或叫实证主义(positivism)，指的是十九世纪工业革命时期的一种哲学思潮。首先由圣·西蒙(saint-simon,1760-1825)提出，后来由法国思想家奥古斯特·孔德(augustecomte,1798-1857)做了更明确的诠释。但实证主义的先驱，至少可以追溯到法兰西斯·培根(franceisbacon,1561-1626)和17,18世纪的英国经验主义(empiricism)。

“实证”(positive)一词，在这里意指被给予的或被规定的，一旦被证实即被接受;并且不可做更进一步的解释。这个词告诫人们，不要企图像“神学”或“形上学”那样，超出实证的观察世界，去寻求“第一个”或“最终的目的”。一切的人类知识都已包含在所谓“科学”的范围内。

透过胡适等留学海外的知识份子，五四运动引进的这种实证科学，把所有不能用科学解释的传统文化，都扣上“落后”或所谓“迷信”的大帽子。认为是“科学”对立的事物，就可以大打出手。所以有所谓的“打倒孔家店”或“把线装书扔到毛坑里”的。

口号。

(a)“打倒孔家店”就是指以“儒家”孔子为主导的“礼乐古典文化”都成了打倒的对象，摧毁了中华文明悠久而典雅的神传文化。

五四运动青少年心得体会总结篇九

五四运动至今为止已经有100年的历史，做为为中国革命史上划时代的事件，它带给后人的意义是非常巨大的，下面是本站小编为大家收集关于五四青年节100周年的总结，欢迎借鉴参考。

1919年4月24日，梁启超从巴黎致电到国民外交协会："对德国事，闻将以青岛直接交日本，因日使力争结果，英法为所动。吾若认此，不啻加绳自缚，请警告政府及国民，严责各全权(代表)，万勿署名，以示决心。"。

4月29-30日，参加巴黎和会的英美法3国代表召开会议，日本代表应邀出席，议定了凡尔赛和约关于山东问题的条款(第156、157、158条)，将德国在山东所攫取的权益让与日本。

5月1日，中国谈判代表、外交总长陆征祥将此事电告北京政府，并称如不签约，则对撤废领事裁判权、取消庚子赔款、关税自主及赔偿损失等等有所不利。北京政府外交委员会(总统府智囊机构)召开紧急会议，决定不签约。上海《大陆报》"北京通讯"透露："政府接巴黎中国代表团来电，谓关于索还胶州租借之对日外交战争，业已失败。"。

5月2日，北京政府以密电通知在巴黎的中国代表可以签约。外交委员会事务长林长民在《晨报》、《国民公报》撰文呼吁："山东亡矣，国将不国矣，愿合四万万众誓死图之。"北大校长蔡元培将外交失败消息通报学生。

5月3日，北京各界紧急磋商对策。当晚北大学生在北河沿北大法科礼堂召开学生大会，并约请北京13所中等以上学校代表参加，大会决定于4日(星第一文库网期天)举行示威游行，地点：天安门。

5月4日上午10时，各校学生代表在法政专门学校召开碰头会，商定了游行路线。一些准备以暴力行动惩办国贼的学生写下遗书。下午1时，北京学生3000余人从四面八方汇集天安门，现场悬挂北大学生"还我青岛"血书。在短暂的集会演说之后，队伍向使馆区进发。行至东交民巷西口，受到巡捕阻拦，学生遂推举代表请求会见4国公使。仅美国使馆人员接受了学生的陈词书，英法意使馆均以公使不在为由拒绝接受。3000余名学生在烈日下整整晒了两个小时，见使馆区不能通过，更加义愤满腔，队伍转向赵家楼曹汝霖住宅。学生们边行进，边宣传，"许多人民看见掉泪，许多西洋人看见脱帽喝彩，又有好些巡警也掉泪"。(《每周评论》1919年5月11日)下午4时许，学生涌至曹宅前。北京高师数理部学生匡互生率先跳入宅内并打开宅门，学生大队涌入，痛打了正在曹宅的驻日公使章宗祥。学生遍寻曹汝霖不着，激愤之下，于4时30分左右怒烧其宅。之后军警赶到，搜捕学生，被捕者共32人。

5月5日，北京各大专学校总罢课。远在郊外、未参加4日行动的清华学生宣布"从今日起与各校一致行动"。

5月7日，经蔡元培为首的校长团斡旋，被捕学生返校，学生复课。

5月9日，为爱护北大，蔡元培怀着复杂的心情秘密出走。

5月19日，北京25000名学生再次总罢课，之后开展演讲、抵制日货、发行爱国日刊等活动，并组织"护鲁义勇队"。

6月3日，北京学生因政府为曹汝霖、章宗祥、陆宗舆辩护，举行大规模街头演讲，当日170多名学生被捕。次日，北京学生出动比3日多一倍的人数上街演讲，当日700多名学生被捕。被捕学生太多，学校亦征作监狱。

6月5日，全国各大城市罢课、罢工、罢市，声援北京学生的爱国运动。800余名被监禁的学生获释。

6月10日，北京政府撤销曹、章、陆职务。

6月23日，徐世昌会见山东各界代表，表示政府已电令陆征祥从缓签字。

6月28日，中国全权代表陆征祥拒绝在凡尔赛对德和约上签字。实际上，中国代表由于住所被中国留法学生和工人包围，已无法外出赴会。

五四运动是一次彻底的不妥协的反帝反封建的爱国运动。它促进了马克思主义与中国工人运动的结合，造就了一批具有初步共产主义思想的知识分子，为中国共产党的建立做了思想上、干部上的准备。五四运动揭开了中国新民主主义革命的序幕，这场爱国运动推动了中国历史进程，促进了马克思主义在中国的广泛传播。为了继承和发扬“五四”运动以来中国青年光荣的革命传统，1939年，陕甘宁边区的西北青年救国联合会规定5月4日为青年节。1949年12月，中央人民政府政务院正式宣布这一规定。五四运动所倡导的“爱国、进步、民主、科学”精神仍然被当代年轻人所推崇。

一、缘起。

每年到了五月四日时，人们都会想到这个对现代中国或华人文化影响深远的运动。不过在今天21世纪的年代里，我们再次来反思它的意义时，似乎有许多问题值得我们再思考。也就是那些造成我们“文化危机”的问题在那里?这就是本短文的写作缘起。

二、五四运动的哲学反思。

我们虽然是生活在以现代西方科技商业为主导的“现代社会”里，但古老的中华文明传统思想：易经哲学、孔孟思想、老庄哲学、佛家修炼精神，以及宋明理学…还是在影响着我们。在面对现代实证科学的思潮时，或许能提供我们一些反思的机会。

五四运动给廿世纪初的中国或华人社会，带来了两种西方现代文第一文库网化的主流：“民主”与“科学”。其中民主在台湾的华人社会里，已经逐渐发展成重视人权的公民社会。反之，在中国大陆的中央集权共产国家，离五四运动时提倡的民主反倒差了一大段的距离。

现在来谈五四运动引进的另一个现代西方的思想，叫科学或所谓的实证科学，或叫实证主义(positivism)，指的是十九世纪工业革命时期的一种哲学思潮。首先由圣·西蒙(saint-simon,1760-1825)提出，后来由法国思想家奥古斯特·孔德(augustecomte,1798-1857)做了更明确的诠释。但实证主义的先驱，至少可以追溯到法兰西斯·培根(franceisbacon,1561-1626)和17,18世纪的英国经验主义(empiricism)。

“实证”(positive)一词，在这里意指被给予的或被规定的，一旦被证实即被接受;并且不可做更进一步的解释。这个词告诫人们，不要企图像“神学”或“形上学”那样，超出实证的观察世界，去寻求“第一个”或“最终的目的”。一切的人类知识都已包含在所谓“科学”的范围内。

透过胡适等留学海外的知识份子，五四运动引进的这种实证科学，把所有不能用科学解释的传统文化，都扣上“落后”或所谓“迷信”的大帽子。认为是“科学”对立的事物，就可以大打出手。所以有所谓的“打倒孔家店”或“把线装书扔到毛坑里”的口号。

(a)“打倒孔家店”就是指以“儒家”孔子为主导的“礼乐古典文化”都成了打倒的对象，摧毁了中华文明悠久而典雅的神传文化。