最新中国画论史心得体会范本(通用11篇)

心得体会是对于学习、工作和生活等经历的感悟和领悟，它能够帮助我们总结经验教训，提升自我。心得体会的写作可以让我们更好地反思与总结，发现问题并给出解决方法。写心得体会是一种对自己成长轨迹的回顾与展望，也是对他人经验的借鉴与分享。在日常的学习和工作中，我们需要及时总结自己的体会，不断完善自己，提高自己的能力和素质。写心得体会的时候，我们可以多角度思考，避免片面性和主观性的偏见，使文章更具客观性。请大家参考以下心得体会范文，以便更好地理解和掌握写心得的技巧和方法。

中国画论史心得体会范本篇一

中国画作为一种源远流长的绘画形式，具有独特的审美意义和文化价值。在学习中国画的过程中，需要了解其基础知识，包括:笔触的运用、颜色的表现、构图和线条的运用等。

第二段：强调练习和理解中国画技巧的重要性。

学习中国画需要大量的练习和对技巧的理解。在练习的过程中，需要将视觉观察和运用手中工具相结合，掌握不同笔触、线条和色彩的表现技巧。只有这样，才能创作出具有鲜明个性和艺术价值的作品。

第三段：培养创作灵感和审美能力。

在学习中国画的过程中，需要培养自己的创作灵感和审美能力。创作灵感可以来自自然景观，历史故事，或内心情感等。审美能力则需要通过绘画实践和欣赏他人作品来培养和提高。

第四段：探讨中国画与现代社会的关系。

尽管中国画历史悠久、文化传承，但在现代社会的艺术领域中，也面临着不少挑战和机遇。如何将中国画与现代社会相结合，创作出更具现代审美的作品，是中国画面临的一大课题。

总之，学习中国画需要坚持练习和探索，在实践的过程中不断提高自己的技巧和创作能力。同时，需要了解中国画的文化价值和历史渊源，将其与现代社会相结合，为传统绘画注入新的生命和活力。

中国画论史心得体会范本篇二

中国画是中国特有的艺术形式，具有独特的艺术魅力和文化底蕴。中国画论是研究中国画艺术的重要课程，对于了解和认识中国画的起源、发展、流派和技法等方面都具有重要的意义。在我学习中国画论这门课程中，我得到了许多新的认识和体会，下面我就来分享一下我的心得体会。

一、认识中国画的历史源流。

在学习中国画论这门课程中，我们首先学习了中国画的历史源流。中国画的历史可以追溯到新石器时代，最初是在卜筮中运用的符号和图案，后来随着时代的发展，逐渐转化为能够表达生命本质和精神世界的艺术形式。通过学习中国画的历史，我不仅了解了中国画的发展历程，还更深入地认识到中国画与中国文化、哲学、宗教及其它方面的联系。

二、了解中国画的技法和创作理念。

中国画所采用的技法和创作理念也是中国画论这门课程中重要的部分。在技法方面，中国画常用的有笔、墨、纸、砚和色彩五项基本工具，通过对线条、墨色、白色及色彩的运用，来表现画面的内容和意境。在创作理念方面，中国画鼓励画家具有独立思考和创新精神，追求内心的真实表达，表现自然之美和生命之美。通过学习中国画的技法和创作理念，我更加深入地了解了中国画的独特之处。

三、了解中国画的流派和代表作品。

在学习中国画论这门课程中，我们还学习了中国画的流派和代表作品。中国画的流派非常丰富，有南宗、北宗、花鸟、山水、人物、动物等不同的类别。在代表作品方面，中国画有许多经典作品，如《清明上河图》、《千里江山图》、《国士无双图》等。通过学习中国画的流派和代表作品，我更全面、系统地了解了中国画的发展特点和艺术价值。

四、进一步探究中国画的现代发展。

中国画虽然源远流长，但它并不是一个封闭的传统艺术形式，而是随着时代的推移不断发展和演进的。在中国画论这门课程中，我们还深入探究了中国画的现代发展和创新。在当代，一些画家借鉴现代艺术思想和技法，创造了许多新颖的艺术形式，如油墨画、书法画、装置艺术等。通过探究中国画的现代发展，我更为深刻地理解了中国画在当代的地位和作用。

五、提高绘画水平，实践中国画艺术。

中国画论课程不仅使我对中国画的理解更深入，同时也为我提供了更多的绘画技巧和实践机会。在课程中，我们不仅学习了书法和国画的绘画技巧，还有机会亲手描绘各种形态的画作。通过多次练习，我逐步提高了自己的绘画水平，也更深入地感受到了中国画作为一种艺术形式传承和发展的重要性。

总之，在学习中国画论这门课程中，我获得了很多新的认识和体会，这些对于我作为一个创作类学生以后的发展都非常有意义。我相信，通过不断学习和实践，我可以成为一名更好的中国画爱好者和艺术家。

中国画论史心得体会范本篇三

中国画论史是中国美术史中一块重要的领域，它记录了中国艺术中画论的发展与变革。通过学习中国画论史，我深切感受到了中国传统艺术的博大精深以及中国画论的独特魅力。下面我将从中国画论史的起源与发展、传统与现代、艺术观念的变革、中国画论史的意义以及中国画论对我的启示等方面分享我的体会与感悟。

中国画论史起源于中国古代，可以追溯到古代的邹衍山水画批评。然而，中国画论史的发展真正开始于明代，明代是中国画史上一个非常重要的时期，因为这个时期出现了许多著名的画论家和画家。明代的画论以冯梦龙和东坡居士为代表，其论述主张形神兼备，意境质朴，以及笔墨精妙。清代是中国画论史上的另一个重要时期，尤其是八大家的出现使得中国画论史更加丰富多元。近代以来，中国画论在不断发展，不同流派的兴起也为中国画论的研究提供了新的视角和思考方向。

传统与现代是中国画论史中一个重要的对比。传统的中国画论注重的是继承和传承，强调笔墨的用法和技巧，力求形神兼备。而现代的中国画论更加注重个性和创新，画家们开始尝试不同的表现风格和艺术手法，试图打破传统的束缚。如黄宾虹、张大千等，他们吸收了西方绘画的影响，将西画的观念和技法引入中国画中，并将中国传统文化与现代艺术相结合，形成了独特的风格。

中国画论史中的艺术观念的变革也是我深思的一个问题。在中国画的发展历程中，艺术观念不断演进和更新。中国画论史中的画论家们提出了许多重要的艺术观点，如“一气化成三清”、“变幻与传统”等，这些观点对中国画的发展和推动起到了重要的作用。从传统的“写意”到现代的“写真”，中国画在表现手法和艺术理念上发生了极大的变化。

从中国画论史中，我也感受到了中国画论对于艺术家的启示。中国画论史中的许多观点和理论，都对于艺术家的创作有着重要的指导意义。其中最为重要的一点是关于笔墨的运用和表现力的探索。通过学习中国画论史，我理解到了笔墨是中国画的灵魂，只有通过不断的练习和研究，才能达到运笔自如、墨迹长久的境地。

中国画论史对于我个人的启示还有很多。它告诉我中国传统艺术的独特与宝贵，激励我深入学习中国美术史和中国画论史的知识，增强自己对中国传统文化的认同感。同时，中国画论史也告诉我要保持创新和开放的态度，积极吸收并融汇外来文化，不断丰富和拓展自己的艺术创作。最重要的是，中国画论史给了我一个思考艺术的框架和方法，让我能够通过对中国传统艺术的研究和学习，不断提升自己的审美能力和艺术水平。

总之，通过学习中国画论史，我对中国传统艺术的博大精深以及中国画论的独特魅力有了更加深刻的理解和认识。中国画论史的起源与发展、传统与现代、艺术观念的变革、对艺术家的启示等方面，都对我产生了深远的影响。我相信，只有通过深入研究和理解中国画论史，才能更好地传承和发扬中国传统艺术的精髓，并为中国画的未来发展贡献自己的一份力量。

中国画论史心得体会范本篇四

第一段：引言（150字）。

作为一名中国画教师，我一直以传承中国优秀传统文化为使命。在教学生中国画的过程中，我积累了很多心得体会。中国画是一门古老而独特的艺术形式，它蕴含着丰富的意境和情感。教学生中国画不仅培养了他们对艺术的兴趣和审美能力，更重要的是，它帮助他们了解了中国文化的深厚底蕴，让他们受益终身。

第二段：培养学生的绘画技能（250字）。

中国画注重笔墨、笔法和意蕴的独特结合。在教学生中国画的过程中，我注重培养他们的绘画技能。从最基础的线条、笔触开始，逐步引导学生理解中国画的构图、色彩运用等基本要素。同时，通过临摹名家作品，学生能够更好地掌握中国画的技法和风格。在实践中，我发现绘画技能的提高对于学生的自信心和创造力的培养具有重要的促进作用。

第三段：启发学生审美能力（250字）。

中国画是一门富有哲理和意境的艺术形式。为了培养学生的审美能力，我在课堂上注重引导学生审美的思考和情感表达。通过欣赏和赏析不同类型的中国画作品，我鼓励学生提出自己的看法和观点，并引导他们从细节中感受画家的艺术构思和表达情感。在此过程中，学生的审美能力得到了锻炼，他们开始学会用心去感受艺术中蕴含的美。

第四段：学习中国文化的底蕴（250字）。

中国画是中国文化的重要组成部分，它蕴含着丰富的历史和哲学内涵。通过教学生中国画，我希望能够让他们了解中国文化的底蕴和精神。在每一次课堂中，我会介绍中国画的起源、发展历程以及代表性的画家和作品，为学生创设了更加广阔的学习空间。通过理解中国画的背后，学生更容易把握中国文化的传统价值观，增强他们对国家传统文化的自豪感和认同感。

第五段：结语（300字）。

通过教学生中国画，我发现他们的艺术修养和综合素质得到了提升。不仅在绘画技能方面有了明显的进步，同时在审美能力、创造力、思维深度和文化素养方面也有了显著的提高。中国画作为一门特殊的艺术形式，通过独特的笔墨、笔法和意蕴的结合，激发出学生无尽的想象力和创造力。通过教学生中国画，我希望能够让他们深入了解中国传统文化，同时也为他们提供了一个发展绘画技能和艺术潜能的平台。通过细心引导和培养，学生不仅能够展示自己的中国画作品，更能够感受和理解中国艺术的独特魅力。

中国画论史心得体会范本篇五

中国画院是我国最高级别的美术机构之一，拥有我国优秀的传统文化艺术资源，为保护和传承中国画而做出了巨大贡献。最近，我有幸参加了中国画院举办的一场讲座，以进一步了解和学习中国画的艺术魅力。在这次讲座中，演讲者深入浅出地讲解了中国画的发展历程、技法应用和主题内容，使我对中国画有了更深入的认识和体会。

在讲座的第一部分，演讲者通过课件和图片，向我们介绍了中国画发展的历史脉络。他详细解释了国画由古代绘画演化而来，经历了魏晋南北朝、唐宋元明清等不同朝代的风格变革和技法革新。我从中了解到中国画的传统绘画理念和笔墨用法，并认识到中国画丰富的意象和抒情的表达方式。这一部分的讲解让我对中国画的传承和发展有了更加清晰的认识。

接下来，演讲者聚焦于中国画的技法应用。他从画龙点睛、运笔结构、虚实结合等方面，向我们展示了中国画独特的艺术技巧。他提到了中国画的水墨特点，鼓励我们在练习中不断探索和创新。演讲者还特别提到了“墨韵”这一独有的概念，教导我们如何运用不同水墨的浓淡来表现画作的情感和主题。通过这一部分的讲解，我不仅了解了中国画绘画的技法要点，也体会到了运筹帷幄的绘画乐趣。

在讲座的第三部分，演讲者通过讲解中国画的主题内容，让我们理解中国画的文化内涵和审美特点。他指出中国画有许多传统的题材和意象，如山水、花鸟、人物、动物等，都蕴含着丰富深邃的古代哲学和文化思想。他解释了画家通过对自然景观的表现来表达自己的情感和境界，通过动物形象来表现品德和人格的内涵。通过这一部分的学习，我更加明白了中国画对于自然和人性的敏锐触觉和表现力。

在讲座的最后一部分，演讲者邀请了一位知名的中国画家进行现场画技表演。这位画家通过他熟练的技法和独特的创意，向我们展示了一个作品的创作过程。他灵活运用笔墨和色彩，将画作中细腻的人物形象和自然景观栩栩如生地呈现在我们面前。在现场观摩的过程中，我能感受到画家的专注与灵感，这深深地震撼了我。通过这次现场观摩，我更加明白了中国画对于画家的要求和创造的独特性。

通过这次中国画院的讲座，我对中国画的发展历程、技法应用和主题内容有了更系统和全面的了解。我深深感受到中国画深厚的文化底蕴和艺术魅力。我希望通过自己的学习和努力，能够将中国画这一传统艺术形式延续下去，并为传承和发展中国画贡献自己的力量。

中国画论史心得体会范本篇六

中国画是一门源远流长的艺术形式，其独特的审美价值和传统文化内涵吸引了无数的学生学习。在我的学习过程中，我深深地感受到了中国画独特的魅力和美学魅力，同时也积累了不少关于学习中国画的心得体会。

一、观察是学习中国画的第一步。

中国画的表现形式独特，学生们首先需要做的是通过观察学习。我们要仔细观察自然界、人物和环境，学会用画笔将这些感受和表现精神化地表现出来。同时，我们也要观察国画大师们的作品，感受他们对自然美、生命美、精神美的渗透和表现，领会他们的意境和用笔技法，并将之运用到我们的创作上。

二、笔墨齐行友其和。

中国画的传统笔墨要求很高，学生应该注重精细的笔触和细腻的墨彩，并掌握好选择与运用不同笔杆、不同笔尖效果的技巧。同时，不同颜色的传统颜料也需要掌握，运用不同颜料搭配，表现出不同的质感和效果。练习水墨、毛笔和颜料等基础技巧，熟练运用潦草、骨笔、软毫、硬毛等不同笔墨材料和属性，才能做到“笔墨齐行”，并达到最佳的效果。

三、厚积薄发，勤于实践。

中国画是一门颇具特色的艺术形式，学生们也需要通过长期的练习和实践磨练自己的技巧和艺术感悟。平时可以多准备素材，锻炼手的灵巧性，熟悉选材、构图、赏析和评价等现代美学指导思想，同时多参加各种绘画比赛和活动，积极参与各种绘画展览并听取专家们的教导和建议，这样可以进一步提升自己的水平并更好地传承和发扬国画的精髓。

四、学会思考，注重创意。

在学习中国画的过程中，学生们也需要注重自己的创意和思考。拿自己的真实感受，或参考自然环境和社会形态，提高思维能力，将其转化为图像化的表现形式，并且让自己的创作具有更加深刻和个性的含义和特质。换言之，中国画艺术的创作与发扬，需要有良好的思维触角和思考能力，将其放在具体实践和比赛当中，方能不断进步。

五、心怀敬畏，承担责任。

学习中国画应该有敬畏之心，继承和发扬新民族文化。在如今社会背景下，我们要充分发扬国家的文化形象，将中国画艺术文化不断向外发扬，同时也让更多的年轻人了解中国传统文化，并让学生们弘扬民族文化，倡导文艺之美，也是每一个中国画学生应有的责任和担当。

总之，学习中国画是一件需要耐心、毅力的事情，但是它也是一件感性和理性渗透的艺术体验。只有在日积月累的实践中，借助对历史、文化的感知以及与当代艺术和美学的交叉思考，将才华和智慧融为一体，才能更完整、更完美地呈现中国画的魅力。

中国画论史心得体会范本篇七

中国画作为我国传统艺术之一，历史源远流长，传承至今，是我国文化的重要组成部分，也是中华民族精神的重要体现。中国画具有浓郁的地域特色，充满诗情画意的韵味，近年来，在国家文化政策的支持下，中国画的发展蓬勃起来，吸引了越来越多的人加入到学习中国画的队伍中来。在我个人学习过程中，我深刻体会到了学习中国画的重要性，并汲取到了很多有益的心得体会。

第二段：认识中国画。

首先，我认为认识中国画的历史和特点是学习中国画的基础。中国画的诞生可以追溯到早期的壁画和书画，经过长期发展，形成了具有鲜明地域特色的南北画派和各种流派。同时，中国画在创作表现上，强调意境的营造，强调笔墨的质感和意蕴的传达，中国画的艺术形式、艺术语言是很独特的。

第三段：学习中国画需要的条例。

其次，我发现，学习中国画需要有顽强的毅力和耐心。中国画的学习并不是一蹴而就的，需要坚持不懈地刻苦学习和练习，不断地摸索和磨练，绘画技能和艺术素养的提高需要长期的过程和积累。同时，学习中国画也需要有一定的基础，如花鸟、山水画的绘画基础等。

第四段：努力学习中国画的收获。

然后，我也深刻地感受到，学习中国画也是一种修身养性的过程。中国画不仅仅关注画面的美学形式，更关注画家心灵的情感表达，是表现画家个性与人生韵味的方式。通过学习中国画的过程，不仅可以提高自己的绘画技能，还可以提高自己的文化素养和艺术修养，增强自己的心灵力量和审美意识，这对于个人的成长和发展都是非常有益的。

第五段：结论。

总之，学习中国画是一件非常有意义和有益的事情，不仅可以增长知识，开拓视野，还可以使人更加具有文化自信和民族自豪感。在学习过程中，我们需要虚心学习，积极参与，勤加练习，不断创新和探索，这样才能在中国画艺术的路上越走越远，取得更加优异的成绩。让我们共同努力，为传承和发扬中华民族优秀文化做出贡献。

中国画论史心得体会范本篇八

中国画被誉为中国文化的精髓之一，其历史悠久，技法独特，形式多样。但是，学习中国画并不是一件容易的事情，特别是对于那些初学者来说。在我学习中国画的过程中，我积累了一些基础心得体会，通过下面五个部分的介绍，我将分享我的经验和观点，希望对其他初学者有所帮助。

第一部分：准备基础设施。

学习中国画需要很多基础设施，例如颜料、纸张、毛笔、水、刻板等等。建议初学者在购买基础设施时不要仅仅看价格，还要考虑品质。对于颜料，选择质量较好的，色彩鲜艳，不易脱落的；对于纸张，选用厚实，不易泛红的；对于毛笔，首选山羊毛笔，其次是狼毫和兔毫；对于水，纯净的自来水或矿泉水都可以使用；对于刻板，建议从基础的方形、圆形等形状开始。

第二部分：掌握基本技巧。

中国画的基本技巧包括墨色、色彩、水墨深浅、笔法、结构等等。首先要熟练掌握墨色的浓淡和清浊，再学习如何混合色彩，通过水墨深浅来表达画面的线条和轮廓。笔法也是非常重要的一部分，有“点、线、面”之说，即通过构成点、线、面的方式来表现画面。在结构方面，需学习如何构图、如何处理物体的形状，以及如何在画面上产生明暗的表现效果。

第三部分：观察和模仿。

观察和模仿是学好中国画的关键之一。建议初学者通过看老师或更有经验的画家的作品，从轮廓线开始，逐渐学会构图和增加细节。当你能够自然而然地跟随笔墨、用色并顺手画出熟悉的主题时，自己的表现技巧也会随之提高。

第四部分：勤奋练习。

勤奋练习是要学好中国画的必要条件。像大多数艺术形式一样，中国画需要时间和精力来学习和实践。即使你重复练习已经掌握的技法和主题，但每次都要注重细节和改进。只要你不断地练习，技巧会渐渐提高，创作也会更加自由流畅。

第五部分：个人创作。

学习个人创作是学好中国画的最后一步。只有通过个人练习和尝试，在对中国画的基本要素有了基本的掌握后，才能开始发挥自己的想象力。在画图时，可以选择自己感兴趣的主题，或者展示自己独特的视角，这样可以更好地表达自己的想法和概念。

总的来说，学习中国画需要相当的时间和精力，需要勇气和耐性。需要不断的学习，观察、模仿、勤奋练习以及个人创作，才能最终有所收获。通过学习中国画，我不仅学到了基本的技法，还有了更深的文化理解和创造力的激发，这是一份无价的财富。

中国画论史心得体会范本篇九

中国画作为中华民族的瑰宝，具有悠久的历史传统和独特的艺术风格。中国画论史作为研究中国画发展演变的重要学科，对于深入了解中国画的起源、发展和演变具有重要意义。在学习中国画论史的过程中，我有了一些心得体会和思考。

首先，中国画论史是一门系统而庞大的学科，需要全面的学术视角。中国画论史的研究范围广泛，内容繁杂，涵盖了从古代传统到当代现代的各个历史时期和各个地域的文献资料和艺术作品。学习中国画论史需要全面了解历史背景、思想观念、文化传统等众多方面的知识，才能够对中国画的发展演变有一个较为全面的了解。

其次，中国画论史是一门跨学科的研究领域，需要综合运用多种学科方法。中国画作为一种综合性的艺术形式，其研究不能仅仅停留在美学方面，还需要借助于文化学、历史学、哲学等多个学科的方法手段。从古代儒家文化对中国画的理解，到现代西方学术界对中国画的解读，都离不开对文化、社会、美学等方面的综合运用。

再次，中国画论史的研究需要注重对艺术作品的审美品质的评判和鉴赏。中国画作为一种视觉艺术形式，其最终的目的在于给人以审美的享受和艺术的感受。在学习中国画论史的过程中，我们不能仅仅以史料的收集和整理为主，也要注重对艺术作品的鉴赏和评判。只有通过深入的艺术鉴赏，才能够真正领悟到中国画的独特魅力和艺术精髓。

此外，中国画论史的研究需要与时俱进，紧跟时代的发展潮流。中国画论史是一门活的学科，需要不断与时代保持联系。随着社会的不断变迁，艺术观念和审美需求也在不断变化。在学习中国画论史的过程中，我们应该注意了解当代中国画的发展动态，关注当代艺术家的创新实践，以及各种新兴艺术形式对中国画的影响和启示。

最后，在学习中国画论史的过程中，我也深刻认识到中国画是一门源远流长、博大精深的艺术。中国画以其独特的笔墨技法、独一无二的意境表达、深厚的文化内涵，成为世界艺术宝库中的瑰宝。通过学习中国画论史，我更加明白中国画的内涵和价值，也对中国传统文化有了更深的认知。

总之，学习中国画论史是一件充满挑战和乐趣的事情。通过对中国画论史的研究，不仅能够深入了解中国画的起源、发展和演变，还能够提升我们对艺术的鉴赏能力和审美情趣。希望中国画论史的研究能够得到更多的关注和重视，为传承和发展中国画事业做出更大的贡献。

中国画论史心得体会范本篇十

第一段：介绍中国画的特点和魅力（200字）。

中国画是中国传统文化的重要组成部分，以其独特的艺术形式和内涵深受人们喜爱。中国画注重意境的表达，充分展现了中国人的审美观念和情感态度。其特点是以线条勾勒物象，强调笔墨的表现力，注重形神兼备，追求形、色、神的和谐统一。因此，中国画常常表现出典雅、深邃的艺术魅力，深受世界各地人们的喜爱。

作为教师，我认为教学生学习中国画的最重要的是培养他们的兴趣和观察力。中国画注重意境和气韵，通过提高学生的观察力，让他们去发现生活中的美好，对中国画的理解和表达也会更加深入。我通常会组织学生去户外写生，让他们亲自感受大自然的魅力，并用中国画的形式进行表达。我还会给予他们充分的创作空间，鼓励他们多动手实践，尝试不同的表现手法。在教学过程中，我会引导学生发现中国画的特点和美妙之处，通过示范和指导，让学生逐步掌握基本的绘画技巧和构图原则。

第三段：观察学生学习中国画的变化和进步（300字）。

通过教学生中国画，我发现很多学生在学习的过程中逐步培养了细致观察和感受生活的能力。他们开始更加注重细节和气息，能够在作品中表达出自己独特的情感和思考。他们的创作也更加自由和有创意，不拘泥于传统的表现方式，而是尝试运用不同的手法和材料。他们的中国画作品更加富有个性和韵味，得到了家长和老师的赞扬和认可。我也在他们的学习过程中得到了很多快乐和满足感，看到他们逐渐爱上中国画，并能够用自己的方式进行表达。

第四段：思考中国画教育对学生的价值（200字）。

中国画教育对学生的价值不仅仅是传播中国传统文化，更重要的是培养学生的审美能力和创造力。中国画教育注重培养学生的观察力和想象力，鼓励他们去体验生活的美妙，并通过绘画去表达自己的情感和思考。学生通过中国画的学习，能够培养自己对美的敏感和欣赏能力，提高自己的审美素养。同时，中国画的创作过程需要学生进行实践和思考，培养学生的创造力和独立思考能力，这些能力对于学生的综合素质和未来的发展具有重要的意义。

第五段：总结体会和展望未来（200字）。

通过教学生中国画，我深深体会到中国画的魅力和教育的价值。中国画不仅是一门艺术，更是一种生活的态度和审美的追求。在未来的教学中，我将更加注重学生的实践和创新能力的培养，让他们不断尝试新的表现方式和材料，进一步发展自己的个性和创造力。同时，我也会引导学生去学习和欣赏中国画大师的作品，通过对传统文化的深入理解，让学生在中国画的学习中找到自己的艺术追求和人生价值。

中国画论史心得体会范本篇十一

1、《尚书》命汝典乐，教胄子，直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲。诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦，神人以和。提出了艺术审美的标准，一在教育的原则是“温宽刚简”二是和谐;审美观念初步形成。

2、《周易》古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦。以通神明之德，以类万物之情。

(1)反映出绘画是观察自然，源于自然的结果。

(2)说明绘画的目的在于“以通神明之德，以类万物之情”具有主观目的性与社会功利意义。这种认识可以视为绘画社会功能论的滥觞。

(3)原则追求----抽象。

3、《左传》在德不在鼎。昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神、奸。故民入川泽、山林，不逢不若。螭魅魍魉，莫能逢之...

对绘画社会教育功能的直接继承。

(1)它提出了“使民知神奸”的绘画观点，突出了艺术的社会教育意义。

(2)涉及艺术本体性问题“远方图物”与“铸鼎象物”美术与绘画中的模仿，写真性质初露倪端。

4、《老子》。

(1)明确提出了色彩美学观，反五色，提倡素朴。“知其白，守其墨”推崇黑白色彩观。

(2)自然审美观，追求平淡，追求自然。

(3)意境审美观，用心体会，追求朴素，单纯，和谐的审美理想。

5、孔子：

(1)绘事后素，仁是内在的，根本的，首要的，而表现在外在的礼虽然重要却居于仁之后。

(2)尽善尽美，在孔子看来，美与善必须相辅相成，相得益彰。艺术作品既要有美的形式，又要有善的内容。孔子的审美标准是很明确的，那就是尽善尽美，美的形式只有与善相统一，才是真正完美的艺术。它们相互联系，相互统一。孔子显然更注重内在的仁或善，更注重人的修养与艺术的教化作用，社会效果，为此后人品与画品，书品的结合埋下了认识的伏笔。

(3)文质彬彬，文与质既可以看做是艺术的两个方面----形式与内容，又可以看成是一个人的修养的两个方面----思想和风度，文是形式，是修饰，是外在的，质是内容，是品格，是内在的，一个人，一件艺术品缺少必要的形式就显得粗野，而只有形式，没有必要的内涵同样浮乏，不能动人。

意义：(1)这一审美标准对中国画创作与画伦思想影响深远。

(2)从魏晋开始，中国绘画在追求画品的同时，更追求人品与画品的结合，二者相互生成，人品不高，画品不致，人品既高，对画袼亦有助。

6、庄子：

(1)庖丁解牛a体现了对神的重视b阐明了艺术中技术与精神的辩证关系，游刃有余，技近乎道。

(2)解衣盘礴-----艺术创作的真谛。a无论是作画还是学习，都应该树立正确的心态。b画家要有自我个性。

(3)庄周梦蝶。

7、韩非子：

(1)对绘画与现实关系问题最早的论述。

(2)雕刻艺术实践说明做事要留有余地。

(1)形神关系-----谨毛而失貌，形和神是不可分开的，但神更重要。

(2)对形与“君形”的论述是中国绘画理论中关于形和神的最早阐述。

(3)绘画不能只看小节，要注重整体，达到局部与整体的和谐统一。

9、王充：

(1)主张绘画要反映现实，反对尊古卑今。

(2)反对绘画中宣传神仙鬼怪，主张反映现实。

(3)重文学轻绘画。

(1)审美价值取向的产生，《老子》，大，精神的充盈、自然、和谐、解衣盘礴、绘画达观超逸，个性追求。

(2)从本体的角度讲，绘画技法上：观察法、创作方法：类;色彩上：黑白素朴;。

(3)教化功能的产生：目的了解天象或“使民知神奸”

(4)形神意识的产生，重视神。《淮南子》。

1、第一次高潮：

(1)出现一批画论家，自觉写作。

(2)出现了众多画伦著作。

(3)提出了影响深远的画论观点。

2、曹植：《洛神赋》观画者，见三堂五帝，莫不仰戴，见三季暴君，莫不悲惋;见篡臣贼嗣，莫不切齿;见高节妙士，莫不忘食;见忠节死难，莫不抗首;见放臣存乎鉴戒观点与《左传》中关于绘画是“使民知神奸”，的思想一脉相承，更加明确了绘画艺术的教育功能性。

3、陆机：

(1)第一次把创造过程，方法，形式，技艺等问题纳入到文学批评的范畴。

(2)“比《雅颂》之述作”提升了绘画艺术的地位;。

(3)“美大业之馨香”绘画的作用：存形，成就大业。

4、顾恺之：

(1)以形写神出自《魏晋胜流画赞》，用形来传达神气，汉代《淮南子》已提出绘画或音乐演奏中的“君形”问题，可视为传神论的雏形，与以形写神直接相关的就是传神论，它是对古今中外绘画艺术的精当概括，它与传神写照共同展示了绘画的本质。传神是写神的归宿和核心。顾恺之认为，画家在反应现实时不应反应追求外在的形象逼真，还应追求内在的精神本质。神应以形为依据，但是，仅仅做到了形似，不能反应出绘画对象的特定神气。细节的刻画有助于传达出人物的神气。

a在绘画中的眼睛的处理最为重要;。

b对人物与环境的刻画描绘，能有效地衬托人物精神气质，为传神服务;。

c对骨气的表现，骨气是一个人的品格，涵养及至命运的凝聚，神寄寓于“骨”之中，谢赫将骨法用笔列为仅次于气韵的第二法。(骨：股形，形;骨象：面向，命运相关;骨气：传神，神气。)。

(2)迁想妙得，“迁想”画家作画之前要先观察研究所描绘的对象，深入体会，揣测对象的思想感情，“妙得”即通过迁想实践，正确把握理解客观对象的性质特征，经过分析提炼获得生动的艺术构思，做到胸中有数。既反映了主观与客观的联系，又对画家提出了精于思索，捕捉精髓的更高要求。此绘画理论是现实主义与浪漫主义创作手法的有机结合，是中国古代艺术意境审美的另一种表达方式，意义在于突出了画家的主观创造性，源于物又高于物，与今天艺术理论中“艺术源于生活又高于生活”的观点相仿，对后世的绘画，创作方法影响很大。南北朝姚最的“心师造化”，唐代张藻的“外师造化，中的心源”

5、宗炳：《画山水序》圣人含道映物，贤者澄怀味象。

(1)求真”即山水绘画的认识论。所谓“真”即宗炳所谓的“道”“圣人含道映物，贤者澄怀味象”，认为山水画不是对客观存在的机械反映，而是画家主观世界的表现，是蕴含思想、规律、智慧的方式。

(2)“求本”对绘画本体的第一次关注，“以形写形，以色布色”具有艺术创造的方法论意义，“竖画三寸，当千仞之高，横墨数点，体百里之迥”中国山水画的透视方法和观察方法。

(3)“求心”其基本认识是“畅神论”，纯粹艺术审美的出现。山水画的功能只是使人精神愉快的“畅神”，充分肯定了山水画艺术的美感享受作用，“畅神论”直接切入了绘画艺术的本质，改变了以往人们对艺术的认识总停留在社会教化功能的层面上，对审美性与个性的自觉追求，标志了绘画作为艺术样式开始独立。

6、王微：

《叙画》“望秋云，神飞扬，临春风，思浩荡”绘画的娱乐功能，审美功能。

(1)把山水理论推向高点，提升了山水画的艺术价值。

(2)区分了绘画艺术与用做工具的地图的不同。

(3)针对自然要根据不同的对象，运用不同的技法来表现。

(4)发展宗炳的“畅神说”

7、谢赫：夫画品者，盖众画之优劣也。图绘者，莫不明劝戒、著升沉，千载寂寥，披图可鉴。虽画有六法，罕能尽该。

(1)提出以“气韵生动”为核心的六法论，

(2)强调绘画的教育功能能。“莫不明劝诫，著升沉”;。

(3)确定以分品分等的价值品评体系。

(4)提出创新论，个性论。“赋彩制形，皆创新意”“出人意表”“述而不作，非画所先”(继承不去创作)。

六法：“六法者何?一气韵生动是也，二骨法用笔是也，三应物象形是也，四随类赋彩是也，五、经营位置是也，六、传移模写是也。”

“骨法用笔”：骨法即用笔要肯定有力，它是书法用笔的一个重要特征，“骨法用笔”在力度之外尚有以描绘人物的笔墨线条去表现俊朗，硬铮神气的意思，确立了中国绘画与书法密不可分的关系。

价值意义：

(1)确立了中国绘画的中心是“气韵”;。

(2)开创了中国绘画中书画同源的先河(骨法用笔);。

(3)为中国画创作开列了完整的技术清单(用笔，用色，构图)。

六法争议：

(2)范瑞华认为六法论并非谢赫首倡，他与印度佛教艺术在汉代传入中国的影响有关，还吸收了前人(顾恺之)的理论精髓。

8、姚最：《续画品录》。

(1)“虽质(内容)沿古意，而文(形式)变今情”，谈中国画意境美塑造的一个途径和原则，突出创造的重要性。

(2)“立石像于胸怀”胸有成竹;。

(3)“若恶居下流，自可焚笔;若冥心用舍，幸从所好”绘画要用心;。

(5)“动必依真”“真”绘画初期人们孜孜以求的目标之一，写实艺术的重要手段，同样有接近自然造化，形象逼真的内涵。

9、异质同构：不同的东西在心里产生相同的审美效果，“窝游”。

1、王维：

(1)首先提供了观察事物，艺术表现的具体方法。

(2)画面布局要合理安排，就“近大远小”的透视规律做了进一步总结“丈山尺树，寸马分人”

(3)注重绘画的诗境表现。

2、张璪：采用一种新的山水画法——破墨。

“外师造化，中得心源.”

(1)是对姚最“心师造化”的深化与发展;。

(3)对后世绘画创作影响巨大，对其他艺术样式的创作时间同样具有积极地指导意义。

3、朱景玄《唐朝名画录》。

“妙品”在于作品能否抓住对象的特征来表现;。

“逸品”别具特色的特殊类别,它“格外不拘常法”在方法是“非画之本法”应视为具有创新精神且属于和谐自然的作品。

“能品”仅有形似，其艺术性一般不会太高。

(2)“挥纤毫之笔，则万类由心，展方寸之能，而千里在章”。朱景玄论画的基本点，是前人重气韵、重神采的一种变化，指明书画与内在心神之间不可分割的关系。“万类由心”更加倾向于主体的自我表现，对客观自然地进一步忽略。