当我们备受启迪时,常常可以将它们写成一篇心得体会,如此就可以提升我们写作能力了。那么我们写心得体会要注意的内容有什么呢?下面我给大家整理了一些心得体会范文,希望能够帮助到大家。
描写中国石油实践心得体会及收获一
人们在谈论问题时,尤其是社会、文化、历史等宏大课题时,意见不容易统一,整天在那里脸红脖子粗地争来争去,很大程度上是因为学养不同,思维和思想境界差异太大。你站在海拔600米的山峰与海拔6000米的人说话,基本上是说不上话的。
所以,如果以后有一个发明,就像红外测体温仪器一样,朝你脑门一照,立刻把你归到哪凉快哪去那类才有意思,免去了很多无谓的争执。当然,那样也会有人大骂精英歧视一类的话了。
总之,读罢《乡土中国》,对中国问题似乎有了些更加清醒的认识,原来混淆的一些问题也清晰一些了。
我就摘录一些划红线的部分吧!其实整部著作都值得一读再读。
1、 文化是依赖象征体系和个人记忆而维护着的社会共同经验。这样说来,每个人的“当前”,不但包括他个人“过去”的投影,而且还是整个民族的“过去”的投影。历史对于个人并不是点缀的饰物,而是实用的、不可或缺的生活基础。人不能离开社会生活,就不能不学习文化。文化得靠记忆,不能靠本能,所以人在记忆力上不能不力求发展。我们不但要在个人的今昔之间筑通桥梁,而且在社会的世代之间也得筑通桥梁,不然就没有了文化,也没有了我们现在所能享受的生活。
2、 和我们眼睛所接触的外界我们并不都看见,我们只看见我们注意的,我们的视线有焦点,焦点依着我们的注意而移动。注意的对象由我们选择,选择的根据是我们生活的需要。与我们生活无关的,我们不关心,熟视无睹。我们的记忆也是如此,我们并不记取一切的过去,而只记取一切过去中极小的一部分。
3、 这种根据单系亲属原则所组成的社群,在人类学中有个专门名称,叫氏族。
4、 在西洋家庭团体中,夫妇是主轴,夫妇共同经营生育事务,子女在这团体中是配角,他们长成了就离开这团体。在他们,政治、经济、宗教等功能有其他团体来担负,不在家庭的分内。夫妇成为主轴,两性之间的感情是凝合的力量。两性感情的发展,使他们的家庭成了获取生活上安慰的中心。
5、 在我们的乡土社会中,家的性质在这方面有着显著的差别。我们的家既是个绵续性的事业社群,它的主轴是在父子之间,在婆媳之间,是纵的,不是横的。夫妇成了配轴。一切事业都不能脱离效率的考虑。求效率就得讲纪律;纪律排斥私情的宽容。在中国的家庭里有家法,在夫妇间得相敬,女子有着三从四德的标准,亲子间讲究负责和服从。这些都是事业社群里的特色。
6、 乡土社会是阿波罗式的,而现代社会是浮士德式的。阿波罗式的文化认定宇宙的安排有一个完善的秩序,这个秩序超于人力的创造,人不过是去接受它,安于其位,维持它。这是西方古典的精神。现代的文化却是浮士德式的。他们把冲突看成存在的基础,生命是阻碍的克服;没有了阻碍,生命也就失去了意义。他们把前途看成无尽的创造过程,不断的变。
7、 文化和政治的区别就在这里:凡是被社会不成问题地加以接受的规范,是文化性的;当一个社会还没有共同接受一套规范,各种意见纷呈,求取临时解决办法的活动是政治。
8、 在社会变迁过程中,人并不能靠经验作指导。能依赖的是超出于个别情境的原则,而能形成原则、应用原则的却不一定是长者。这种能力和年龄的关系不大,重要的是智力和专业,还可加一点机会。讲机会,年幼的比年长的反而多。他们不怕变,好奇,肯试验。在变迁中,习惯是适应的阻碍,经验等于顽固和落伍。
9、 社会生活愈发达,人和人之间的往来也愈繁重,单靠人情不易维持相互间权利和义务的平衡。于是“当场清算”的需要也增加了。
10、 地缘是从商业里发展出来的社会关系。血缘是身份社会的基础,而地缘却是契约社会的基础。契约是指陌生人中所作的约定。在订定契约时,各人有选择的自由,在契约进行中,一方面有信用,一方面有法律。法律需要一个同意的权力去支持。契约的完成是权利义务的清算,须要精密的计算,确当的单位,可靠的媒介。在这里是冷静的考虑,不是感情,于是理性支配着人们的活动——这一切是现代社会的特性,也正是乡土社会所缺的。
从血缘结合转变到地缘结合是社会性质的转变,也是社会史上的一个大转变。
描写中国石油实践心得体会及收获二
每个人都有梦,梦境的似真还假、亦真亦幻令人不胜惊叹,梦的飘渺、梦的美妙不断地陶醉着梦中人,这种精神现象曾经令多少文人骚客为之神往,多少志士仁人为之奋斗。正是梦的存在使我们倍加前进的勇气和取胜的信心。因为梦,我们的世界更加多彩和美好。
而我深知,每一个人的梦都必须要以国家的强大为坚实的后盾。
以前我们的国家积贫积弱,饱受欺凌,那时候没一个中国人都想自己的祖国强大,祖国强大了,我们才能过上幸福的生活。国家,国家,先有国后有家,让祖国强大,让中国人民站起来是老辈人执着追寻的中国梦,经过艰苦奋斗,这个梦终于实现了!看看我们的周围,看看我们的生活,每个人脸上洋溢着幸福的笑容,日子好过了,每个人的梦都能实现了。
面对着世情、国情的不断发展,我国政府正在积极转变执政方式,在向服务型政府的转型过程中,要求我们转变工作思维方式、不断改进工作作风。近期,我们公司组织学习了“树正气、讲团结、聚合力、促发展”的大讨论活动。
知道了四者是一个有机整体,相互联系,互为促进。树正气就是振奋精神,去除歪风邪气:讲团结、聚合力就是劲往一处使,发扬团队精神;促发展就是牢记我们的目标是推动我国小康社会不断前进。
不树正气就没有真正的团结,不讲团结就不能真正形成合力,没有正气和团结,求发展就会成为一句空话。树正气才能摆正工作作风,才能干好工作。讲团结,聚合力才能把劲使到一处才能有利于工作的开展,遇到问题相互交流相互讨论在民主协商的氛围下选择最优方案。促发展是树正气和讲团结、聚合力的根本目的,就是要做好本职工作,不断改进工作作风,为建设社会主义添砖加瓦。
小的时候,老师经常会问,“说说你们的梦想”。小朋友们争先举手回答,我要当科学家!我要当老师!我要当一名军人!我要当一名医生……长大了,我发现,我的梦其实很简单
我要过属于我的幸福的生活,每天早晨能醒着发现自己活着,看到新一缕阳光,能拥有一份自己喜欢的、稳定的工作,能踏踏实实安安稳稳的上班,下了班能有一个温暖的家吃上一顿饱饱的爱心晚餐…生活也就是而这样,平淡如水却又精彩万分。
而现在,我正一步一步实现自己的梦,作为一名新入职的员工,我想通过我的努力,完成上级布置的各项任务;我想通过我的努力,得到领导和同事们的认可;我想通过我的努力,挣得属于我的薪金买自己喜欢的东西;我想通过我的努力,在公司中最大的实现自我价值。
每个人都有自己的梦想,每个人的梦想都是“中国梦“的一部分。怀揣着对美好生活的向往,对人生出彩机会的渴望,正是中国梦最富生命力的构成。
我想有一天,潮起潮落,坐在偌大的海滩上,阳光透过云彩照在身上,我嘴角上扬,怀着一份坚强,一份骄傲,拾起几颗贝壳,深藏在身,勉励自己,种下中国梦,创造美好的未来。
中国梦,我的梦。
描写中国石油实践心得体会及收获三
在世界的东方,有一个古老美丽的国度——中国,作为世界四大文明古国之一,她袅袅婷婷,带着最淡然的微笑款款走来。千年了,从两河流域最微弱的一点亮光,越燃越热,愈点愈亮,中华文明的篝火在一代代中华儿女手中薪火相传……在没有星光的漫漫长夜,中华儿女血液中涌动的,是最美的中国风。
聆听,从风雅颂开始
“氓之蚩蚩,抱布贸丝,匪来贸丝,来即我谋……”这首脍炙人口的爱情诗,深深扎根于泥土中,收录在《诗经》中人们传诵至今。古老的中国,古老的词韵,让无数异国友人为之倾倒。闭目遥想,我们仿佛能看到他们站在哥特式的建筑前,像孩子似的学语,喃喃的念着“窈窕淑女,君子好逑。”镜头仿佛一瞬间切换到江南水乡,亭台楼榭,委婉悠长。
谦卑,听孔孟讲儒学
“内诚于己,外信于人。”是中华民族的传统美德。一直以来,儒学被人们定义为君子之学,追求和谐。儒家学派以仁义礼智作为内心的信仰,子曰:“不义而富且贵,于我如浮云”,在孔子心目中,行义是人生的最高价值,在贫富与道义发生矛盾时,他宁可受穷也不会放弃道义。”在儒家思想的浸润下,潜移默化地形成了中国男子的翩翩君子之风,儒家思想生生不息地涌动在中华儿女的脊梁中,造就了一代又一代温和守礼的中国人。
豪情,数风流人物
走近中国,走进中国,一张张生气勃勃的面孔在时代前沿闪光,一首首时代赞歌在我们耳畔萦绕——王小谟,马云,莫言……从他们身上,我们仿佛又看到龚自珍在长江边吟唱“江山代有才人出,各领风骚数百年。”的自信,仿佛又梦回刘禹锡“谈笑有鸿儒,往来无白丁”的陋室,仿佛又感受到李白“天生我材必有用,千金散尽还复来”的豪情。滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。中华大地,钟灵神秀,人才辈出!这是一场延续千年的战争,关乎理想,关乎拼搏,关乎胜利!一腔热血,满腹豪情,小小的梦想凝聚起来,汇成中国梦的最强音,数风流人物,还看今朝!
悠悠中国风,巍巍中国魂,千百年来厚重的文化积淀,润物细无声,滋养着每一位中华儿女,影响着我们的思维习惯……东方巨龙从沉睡中醒来,中华魂在黄土地上涌动升腾不息。
描写中国石油实践心得体会及收获四
我们在建设碑林,当初就是想弘扬抗联精神,弘扬抗联文化。
如今,中国书法文化博物馆已成为全国革命烈士纪念建筑物重点文物保护单位,黑龙江省爱国主义教育基地。
这可能是世界上最为奇特的一所大学了。时间很短,从1937年到1946年,仅存在8年零11个月;这几乎是一所流浪的学校,由京津出发,一路向西南,驻足长沙半年后,又集体跋涉三千里,最后落脚昆明;这是三所学校的合并,汇集了中国最杰出的老师,聚拢了中华最优秀的学子。
这也可能是这个世界上最为苦难的一所大学,地处西南边陲,建筑大师梁思成夫妇设计的教学楼,屋顶全用稻草铺盖;教授的薪金没有保障,著名物理学家吴大猷为救助生病的妻子,冒充乞丐去菜市场捡菜叶;这里依然危机四伏,敌机不时扔下炸弹,“跑警报”成了必备功课……然而他们始终刚毅坚卓,不忘初心,始终背负着同国家民族共命运的时代使命,以百折不挠的学术创新和孜孜的倦的钻研学习,为民族国家的复兴保留下文化科学的种子;而834名学生则主动请缨,直接奔赴抗战前沿,其中包括清华大学校长梅贻琦的儿子梅祖彦,著名现代诗人穆旦,正如校歌里所唱:千秋耻,终当雪;中兴业,须人杰。
这就是由清华、北大和南开在民族危亡之际组成的“国立西南联合大学”。从这里走出的3000多名学生中,有2位诺贝尔奖获得者、5位国家最高科学技术奖获得者、8位两弹一星元勋、100多位两院院士……这是中国高等教育史上的一大奇观,人类文明的绚烂瞬间。
淬火成钢的坚强意志、坚如磐石的坚贞信念、百折不挠的坚韧品质、向死而生的英雄气概,在前赴后继的抗争中代代相传,熔铸成一个民族集体性的文化心理和精神血脉。
汹涌波涛激扬红船精神,丛山翠竹孕育井冈山精神,雪山草地熔炼长征精神,宝塔窑洞生长延安精神,赶考路上锤炼西柏坡精神……一代代共产党人在时代的激流中奋进,在复兴征程中铸就了崇高的信仰理想,形成了独特的精神气质。
革命文化,与中华民族争取独立、自由和解放的过程交相辉映,正是我们走向复兴最宝贵的文化因子。
描写中国石油实践心得体会及收获五
夕阳西下,五六岁的小女孩拿着一个瓢,紧紧的跟在拎着水桶的爷爷后面,舀起一瓢水,浇在绿绿的叶片上,水混合着金色的阳光,缓缓流下。小女孩再蹦蹦跳跳的去舀一瓢水,继续轻轻的浇灌在下一株秧苗上……
这是我三十余年的生活里,每每想起都觉得温暖的回忆。这回忆里有中国人最离不开的土地,有温暖的夕阳,有前面引着路带着我走过沟壑的爷爷,还有那些待熟的秧苗,以及对成熟的果实的向往。
看《乡土中国》,最难忘的便是“乡土本色”。无论现在我在哪里,无论我生活在怎样的圈子,乡土才能给我最为温暖而安定的回忆。
乡下人离不了泥土,而我,故土难离。
读大学之前,我没有想过我会到一个乘火车需要近30个小时才能抵达的城市读书。考研究生的时候,我没有想过毕业后我会到一个离家两千多公里的城市定居。
如今,我生活在一个小城,城市边缘有大片大片的耕地,一年四季各种农产品交替上市,人们总是津津乐道于本地出产的特色产品,说起的时候脸上就满是自豪。
冬天,冬笋破尖而出,挖出几颗,煎炒烹炸,任君选择。
春天,枝头上桃花烂漫,等着夏季的成熟与甜蜜。
夏天,杨梅、桃子、蜜梨、葡萄轮番登场,家家户户的餐桌上总是能看到他们的身影。
土地带给乡村人的满足,从餐桌上延伸到生活中,走亲访友时带的特产是熟人社会最常见的亲情友情交流方式。
土地带着乡村人的留恋,是无论距离故土多少公里,总有一碗菜让你马上能想起家乡。
随着网络时代的兴起,我们可以很容易的在网上下单买到各地特产,前不久我在网上订购了家乡特产红肠粉肠,欣喜的等着收货,切片,开吃,但又总觉得吃到的好像不是那个味道。
是的,我的家乡在美丽的哈尔滨,而现在我生活在几千里之外的浙江。再多好吃的海鲜水果也总是抵不过我对地三鲜锅包肉的想念,再多的美丽的风景也无法让我忘记家里午后的葡萄藤。
虽然我只在乡村生活过短暂的几年,但是故土难离,那些土地带给我的回忆总是无法忘记,那些回不去的地方,是故乡。
描写中国石油实践心得体会及收获六
把精神力转化为行动力,把向心力凝聚成发展力,号召百万石油人自觉地成为铁人精神践行者。
党员干部、劳模先进是员工队伍中的灵魂和中坚力量,是优良石油传统的继承者,更是传承者。
传承的接力棒,从老一辈手中传递到年轻一辈的肩上。
伍岳至今记得,当他告诉80岁的爷爷,他被分到大庆油田采油一厂二矿北八采油队5-65井组时,这位老会战双手颤抖着嘱咐他:“那可是个好地方,‘四个一样’的发源地,你可得好好干。”
从入职那天起,“四个一样”如同一把标尺,深深地刻在这个90后“油三代”的心里,使他逐渐成长为第26任井长,管理33口油水井和2座计量间。
锦州石化公司化工一车间安全监督付东,多年来以铁人为标准,坚持严实作风,每天坚持自我反思三问“是不是”:是不是尽全力,是不是正人正己,是不是不计得失。在他的影响下,90后徒弟郭细涛对待工作的态度也在发生转变,从最初的“差不多”到如今的“还差点”,自我要求比规章制度更为严格。
“我师父是全国劳模,我要以他为榜样,不能给他丢人,更不能给宝石花抹黑。”郭细涛指了指头上的安全帽说。
精神的感召力,源于党员干部以身作则、率先垂范。
20xx年10月的柴达木盆地,夜间温度降至零下5摄氏度。为打击偷油盗油,青海油田边远油田开发公司党委书记薛全武,与安防队员匍匐在坑洼里一动不动,连续5个晚上,每晚坚持五六个小时。薛全武说,领导干部要想得到基层员工的认可,关键是要做到会管理、能吃苦、俯下身、丢官气,以良好的干部形象取信群众。
青海油田有1.2489万名党员,就有1.2489万名柴达木精神的传承者。他们身上蕴藏的正能量,成为推动青海油田建成千万吨高原油气田的力量源泉。
深冬的塔里木油田,依然是一番夺油上产的火热场景。公司各级领导干部纷纷走出办公室,与基层干部员工一起分析困难与挑战。“自找苦吃”的哈得作业区采油技术部主管王虔,放着30公里外暖和的公寓不住,吃泡面、住板房,盯在井场,带领现场工人采取洗井、电流调频等多项措施,终于让哈得10-1-2井恢复正常生产。
“精神传承,重言辞更重行动。”工服上满是油污的王虔说,“大庆精神铁人精神不是喊出来的,是俯下身子实打实干出来的。”
其身正,不令而行。党员干部、劳模先进的表现,点燃了职工群众参与活动的热情。
安徽销售员工自愿组成志愿者服务队,积极参与扶贫帮困、公益助学、义务献血、植树造林等社会公益活动,以实际行动提升企业外部形象;辽阳石化全员参与“我是中国石油形象”承诺签名活动;管道局全体团员青年共同发出倡议,当好重塑形象生力军。
“外界并不知道石油工人的泪水和汗水,哪怕是在朋友圈里转发一条信息,我也要把石油精神传播出去,尽自己一份微薄力量。”渤海钻探公司钻井工毛竹青说。
靠着一代又一代的传承,石油光荣传统如不灭的火种,集聚着油田发展的力量。越是在生产一线,越是在艰苦的岗位,精神力量就体现得愈加强大。
藏北高原腹地被视为生命禁区。这里空气稀薄、高寒缺氧、气候恶劣。就是在这里,东方物探青海物探处294队,以艰苦奋斗的精神,丈量着脚下每一寸土地;以绿色勘探理念,保护着当地脆弱的生态环境;以奉献精神践行社会责任,多次组织义务医疗巡诊,赢得了当地牧民好评。
精神在血脉中传承,百万石油人自觉地成为铁人精神践行者,以共同筑起的精神高度成就了企业可持续发展的厚度。
描写中国石油实践心得体会及收获七
敬爱的老师,亲爱的同学们,大家早上好
今天我演讲的题目是文明礼仪在我心中
礼仪是一个人乃至一个民族、一个国家文化修养和道德修养的外在表现形式,是做人的基本要求。
从个人角度来看,一是有助于提高个人的自身修养,二是有助于人美化自身、美化生活,三是有助于人们的社会交往,改善人们的人际关系中国是一个有着五千年历史的文明古国,中华民族素来是一个温文尔雅,落落大方,见义勇为,谦恭礼让的文明礼仪之邦。
华夏儿女的举手投足、音容笑貌,无不体现一个人的气质与素养。
文明礼仪是我们学习、生活的根基,是我们健康成长的臂膀。
可是回过头来看看做得怎么样呢
在优越的物质生活条件下生长起来的独生子女,在文明礼仪方面存在着诸多的不文明的言行:在家庭中,长辈们重智力学习、轻德育教育,认为孩子只要学习好就行了,忽略了对孩子文明礼仪的教育,导致了我们对家人冷漠自私,一切以自我为中心,不与父母沟通,不理解家长的辛苦,不珍惜家长的钱财,不分担家庭的劳动,一味索取不知奉献;在学校里,不听从老师的教诲,说一些时髦的脏话,穿一些奇特的衣服,留着时尚的发型;不知道认真学习,在校园内大声喧哗,乱扔垃圾。
这些行为直接影响同学们的健康成长,也影响了学校的形象。
孔子云“已所不欲,勿施于人”。
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