社会的感悟和心得体会实用 社会实践的感悟心得(九篇)

我们在一些事情上受到启发后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样我们可以养成良好的总结方法。优质的心得体会该怎么样去写呢？下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。

关于社会的感悟和心得体会实用一

每个人都有属于自己的童年，不管它是快乐的，还是令人厌烦的，它都使我们一生难以忘怀。童年反映了我们儿时的喜怒哀乐，我想这么些个喜怒哀乐早已在我们幼小、纯洁的心灵上留下了深刻的印象。那么，《童年》这本书中的小主人公阿廖沙的童年又是怎样令人忘怀，令人感慨的呢？

读过《童年》的人都了解，它反映了主人公阿廖沙在父亲去世后，随母亲寄住在外祖父家中度过的岁月。

阿廖沙在幼年时，父亲就永远地离开了他，不得不使他感到孤独寂寞，也不得不让人产生怜悯之情。幸好阿廖沙的外祖母非常疼爱他并且经常讲述优美故事来使他受到熏陶。可同时，他也亲眼目睹了两个舅舅为夺得家产争吵打架，明争暗斗以及在生活琐事上表现出来的自私、贪婪。这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨早已在他的心灵上留下了记印。

童年是每个人漫漫人生的开端，儿童的心灵、思想是天真无邪的。平常的人和事物都会影响到儿童。如果受到了好的影响，那么会使人一生受用。反之，则会让人丧失目标、困惑迷惘。这就好像一个人做某一件事情，如果连开头都把握不好，那么后面又怎会很好地继续下去呢？

阿廖沙寄住在外祖母家时又接触到了一种小市民的社会生活，而这个阶层的人的所作所为令人不堪。，甚至令人感到厌恶。然而，阿廖沙单纯、完美的心灵并未受这些消极态度的同化，始终保持着自己高尚的思想。这种思想贯穿了他的一生，体现了他所有的内在美。阿廖沙的童年就是如此，让人不由得在同情他的同时产生一种敬佩之情。

童年属于你，同样也属于我。当我们在内心感到空旷时，回想一下童年时代的自己，它会净化你的灵魂，让你生出无限感慨。

关于社会的感悟和心得体会实用二

两年零两个月又两天的时间里，他认为他在瓦尔登湖畔，找到了理想的生活模式。

冬日里，沐浴着温暖的阳光，漫步在铺满松针的小径，闲看着银色鳟鱼游弋在清澈湖水里；秋日里，嗅闻着野果的芬芳，独坐在肥胖的南瓜身上，兴致勃勃的观看着蚂蚁们忙来奔去的身影；和煦春风里，欣赏着那些恣意盛开的蓝菖蒲，像冰蓝的火焰轰轰烈烈地燃烧在短暂的生命季节里；炎炎烈日下，抚摸着突然晕开了绿色的白桦，仰望着它们挺拔地朝向湛蓝的天空……瓦尔登湖是他在喧嚣的世界中寻得的一个幽雅僻静的去处，他在这里观察、倾听、感受、沉思、并且梦想，梦想着能孕育出美丽的珍珠奉献到公共福利上来。

梭罗，我念着他的名字，轻轻抚摩《瓦尔登湖》，一本宁静、恬淡、充满智慧的书。

我惊叹！

世上竟有这样一个人，两年零两个月又两天的时间里独自居住，就是为了证明给世人，“生活用‘减法’，思想用‘加法’”。梭罗，他的心静如水，他认为：”“假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那么的焦虑来扰乱内心的宁静”，他的朴素淡泊的心境触动了我的心灵。

“世界是否真实，我们是否应当追寻现实的幸福”的争论早已被人们所遗忘。在这繁华的现代都市里，我们遮住了本应明亮的双眼，喧嚣嘈杂挑起了人们多余的欲望。红灯绿酒的酒吧，人声鼎沸的商场，眼花缭乱的大屏幕，那些不安的人们啊，早已不能清静自守。走在十字路口，摩肩接踵的是行色匆匆的人们，放眼望去是蜿蜒不息的车流，耳旁充斥着的是那些因堵车而烦躁的喇叭声。城市里的人们是在不断前行，还是在自顾自地演戏？

有人抱怨社会的残酷，有人质疑生活的意义，有人忘记了生存的价值，而更多的人，则是在迷茫的度过空虚的时间。我们在漂泊，却始终找不到心灵栖息的港湾。心是何物？身在何处？我被那满天的尘埃困惑了。

还记得那次的数学竞赛，为了不辜负父母的期望，为了不让老师失望，也为了证明自己还是那个最优秀的学生，每天晚上，我都强睁着疲惫的双眼鏖战在孤灯下，每个周末，我都强打着那颗憔悴虚弱的心抗拒着窗外无限的春光，终于我拖着厚重僵硬的躯壳换来了数学竞赛一等奖的优秀成绩；为了成为同龄人中那个“榜样”，我错过了很多次原本该属于我的那些幼稚而快乐的游戏；为了能让父母少一份争吵，多一份和谐，我努力的扮演着他们心中完美孩子的形象……恍惚中，竟发现自己已走过了14个春秋。笑过，哭过，失败过，得意过……却从未静下过心来寻找属于自己的那个心灵的家园。

茫然间，窗外的一阵清风唤醒了我，隐隐吹动着《瓦尔登湖》，一阵油墨的芳香如醍醐灌顶惊醒了沉睡着的我。我一声叹息，为自己，也为了那些迷茫的人们。

“充满自信地追求你的梦想！去过你梦想中的生活。当你让自己的生活变得简单，宇宙的法则也会变得简单。”若我们能有这份平静，大概就不会有太多的痛苦了吧。

多一份恬淡与洒脱，少一分浮躁和欲望，其实不是时髦，而是必需。我轻轻的合上了《瓦尔登湖》，走向窗外，和弟弟一起玩起了泥巴。

关于社会的感悟和心得体会实用三

最近读完了《毛泽东选集》一至四卷。对于第五卷，官方的态度有点暧昧不太想公开，所以索性我就先读一至四卷。社会上许多很有成就的人对这套书推崇备至，说自己从中受益匪浅，我读完的感受也是如此，认为这套书浩浩汤汤，不愧其屠龙术之称。但“如鼠饮河，自得其量”，我感到自己认识还不够全面，理解还不够深刻，也没有实践支撑，所以恐怕只能学得其中一点点。接下来，我准备和大家分享一下我自己体悟到的一些点。

一

辩证法，对立统一，中庸，不极端，不过左过右，全面看待问题，这些东西说的都可以理解为一件事，就是让人们去寻找中间最佳的“度”。我在各种具体问题中学习如何把握度好多年了，还要一直学习下去。我认为这个点就是毛泽东思想的核心，但这个点太通俗了，大家都有体会，我还是不多举例展开了。我想说的是这里也可以衍生很多其他东西，比如困难环境下的乐观积极，毛是真的相信并且一直以来都相信，面对国民党，面对日本，他说道路是曲折的前途是光明的，他说“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，正是这种伟大的乐观主义精神和魄力带领着大家坚持直至走出困境。顺境下的居安思危，自我批评，平津战役后，统一全中国指日可待，但他在社论中说这只是万里长征第一步，战士们一定要戒骄戒躁，开始学习如何治理城市。看问题全面是什么意思比较好理解，看问题有高度的意思不是很好理解。我试着猜测一下，或许高度就来自于全面。所谓大局观，高度，格局，应该就是从这种全面来。1938年毛写下论持久战，那是抗战形势最危急的时候，但毛那时就极有底气的乐观的准确的估计出整个战争形势必将从战略防御过渡到战略相持再过渡到战略反攻阶段直至中国人民取得胜利。这种大局观和高度，非常震撼人心。毛高屋建瓴的大局观和大气最令我印象深刻。最近华为事件是风口浪尖，我拿任正非的采访举例。我看了他的采访，发现很多处有毛选的影子，果然他自己曾经也说过自己是学毛标兵。就这个乐观悲观问题来说，记者问他现在是不是到了华为最危险的时候，任说孟晚舟被捕前是华为最危险的时候，因为那时候大家都觉得发展的很好了，兜里也都有钱了，有时候他发现自己都指挥不动一些人。反之他说现在很好，正是万众一心的时候。

二

认识和实践的螺旋上升，理论和实践的结合，实事求是，具体问题具体分析，选择于我最有利的办法，列宁说这是马克思主义活的灵魂，毛泽东说这是党性。过于看重理论被称为教条主义，唯书本是从，书呆子;过于依赖身边的经验被称为狭隘经验主义。所以每遇问题都要具体问题具体分析。从实践中获得感性认识，抽象一般化为理性认识用于指导下一次实践，从下一次实践中再进行认识的升级，如此循环，这就叫认识和实践的螺旋上升(类似于中国传统文化里看山水的三重境界)，这就叫做理论和实践的结合。之前有过一个很蠢的问题，为什么知道了那么多道理依然过不好这一生。每个人都有认识但认识有正误有深浅，所以人的实践有成败。我自己好总结经验，实践上是弱项。

三

研究任何过程， 如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话， 就要用全力找出它的主要矛盾。 捉住了这个主要矛盾，一切问题就迎刃而解了。从篇幅上来讲这个点不是毛选里的重点，但我觉得这个点非常重要，生活中很多问题的解决就靠这种能力，一针见血，看问题看本质，说的都是这种能力。我说不好这种能力怎么锻炼，只是知道确实有很多人绕来绕去绕不明白。

四

学习和自我批评，毛说批评和自我批评是解决党内矛盾的武器。任正非说他传承到毛的思想最核心的东西就是辩证思维和自我否定。对于我，我从很小就有意识的这样做，虽然有时任性，但这种向别人学习，不断自我进步的思想一直在，根深蒂固。我愿意把自己剖析的很彻底，仔细分析，找出问题。哪怕我现在的价值观还接受不了，但是只要我觉得自己应该那么做，我就会在心里先埋下这种观念的种子，慢慢向那个方向努力。

五

关于领导力，我从书中学到了很多。带领大家做一件事要注意两方面，一有使命感，能给大家精神激励;二有物质利益分给大家。政策不能只有领导人知道，也必须向被领导人解释清楚，要求讲群众路线，不能只依靠少数人发表命令，必须同时解释清楚形势和目标，才能调动大家的积极主动性。所以要真诚，是什么-为什么-怎么办，先讲清形势再分配任务， 注意气氛，民主集中。这种领导方法我从毛泽东和邓小平的讲话里都明确感受到了，他们也都非常注意政治气氛，尤其是在权力斗争的关键时期。不是完全的一言堂，即便有个人影响力，他们还是得注意其他人意见。不管怎样，这种真诚的领导方式我很喜欢，也符合我的风格。毛说领导者必须善于识别干部。不但要看干部的一时一事，而且要看干部的全部历史和全部工作，这是识别干部的主要方法。领导者的责任是出主意、用干部两件事。使主意意见实行，必须要团结干部， 推动他们去做。不敢放手，不能调动积极性的结果就是上下交困，无法解决问题。具体方法上，毛建议一般和个别相结合，一般号召和个别指导相结合的方法。领导和群众相结合，领导带领一些积极分子，带动中间分子，争取落后分子。这给我的一点启示就是每个地方都有这三种人，我以后要做集体里的积极分子，因为时间精力怎样都得消耗，做积极分子自己更融入心里更舒服，而且对自己发展也有好处。不过领导力是我的弱项，我确实没什么经验。以后需要找机会再尝试。

六

关于宣传，宣传的目的是团结朋友，分化敌人，争取多数人。毛泽东非常注重宣传和政治氛围，群众路线如此，在他的政治局里也是如此，在他决定作出某项重要决定之前，他可能要事先放出风声，他要考虑到大家整体的意见和整体气氛。宣传要真诚，言之有物，不可对牛弹琴，实际只为自己出风头，要用被宣传对象喜欢和接受的方式宣传。毛在这说要“有实事求是之意 无哗众取宠之心“，他用对牛弹琴批评弹琴者不顾被宣传对象具体情况，只想自己装逼。这点说的太好了，有的人张嘴说话就是为了装逼，我自己也要时刻引以为戒。要敢于表达观点，观点要显明，不可钝刀子割肉。毛泽东的文章以及演讲的论调朴实真诚，又常用问答，排比，举例和讽刺等手段，大气稳重又不失幽默锋利。我认为关键点还在于真诚，我自己在演讲或发言的时候能抓住人们的注意力，多半原因就在于我的质朴真诚，确实是有感而发，而不是空话白话无病呻吟。但是近来我的表达能力下降了，因为价值观上怕太跳抢风头，所以表达时会因为不想耽误别人时间流露出急迫和不自信，但我知道，只要我这种价值观变回去，我的表达能力可以非常稳。其次由于忽视了表达，遣词造句开始词不达意了，开始不能很快很好找到合适词汇表达自己的意思了，我应该注意加强锻炼。真诚是很好的，搞的很精明的样子不会有人相信，只有给人真诚和坦白的印象才能使人相信。另外想表达不争功不争权时，尽量用别的词代替我/我们;指责时可以用他/他们来代替你/你们。

七

政治是团结朋友，分化敌人，争取多数人。毛选里很多政策明显的显示出这种目的，比如释放俘虏，医治伤兵;要打击的地主户数不能超过总户数的8%，人数不能超过总人数的10%，注意保护中农利益;区分美国政府和美国人民，甚至美国政府中普通工作人员和做决策的人;1948年分化国民党时提出首恶必办，胁从不问，立功受奖。统一战线问题就是联合所有可能的朋友和敌人斗争的意思，包括联合部分其他国家附属的买办阶级对抗日本帝国主义，甚至哪怕明知道将来要对立的现在也可以联合，比如当时的民族资产阶级。毛一直争取政治主动，在任何对外战争中都宣传自己是被动的，自己要和平不要战争，(但他为表示强硬，一般都会加一句，要打的话我们可以一直打下去)。当时重庆谈判，毛敢于去谈并就某些条件做出让步就是为谋求政治主动，当然蒋介石邀请他去也是为谋求政治主动。毛说外地干部(一般是上级)和本地干部关系处理不好，外地干部负主要责任;老干部和新干部关系处理不好，老干部负主要责任。同样我觉得，父母和子女关系处理不好，父母要负主要责任。此外我发现一个处理纠纷的好策略，有理(师出有名)有利(战必胜)有节(胜即归)，毛特意强调，不可被进攻不反击，不可同时打击很多敌人，要选择最恶劣敌人予以消灭，休战期间要讲团结。据说这恰好是博弈论中长期博弈的最优解。任正非在采访里也区分美国政府和美国公司。他低调克制也有利于取得政治上的主动。不过我有个担心，他还是在夸川普，我担心他再这么夸下去会被认为软弱，引起国内民众舆论的反感。

八

在军事上，毛泽东的成就无疑是伟大的。他提出战略上蔑视敌人，战术上重视敌人。游击战的敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追十六字方针。持久战的战略防御，战略相持，战略反攻三个阶段。歼灭战要求集中优势兵力，各个击破敌人。占领城市是消灭敌人有生力量的结果不是目的。战术上速决，战略上才能持久。他要求必须要有战略，必须有对形势的预期，可以不断调整，但不能没有，不可以战略懒惰，要分主次明重点。毛的战略思想诠释了实事求是，具体问题具体分析最生动的用法。这里有一个问题，敌人后期也知道他的战略思想，为什么无法打败他?他成功的关键是什么? 是人民战争。什么叫人民战争?人民支持的战争。人民为什么支持?有好处。什么好处?物质上打土豪分田地，精神上当家作主(阶级斗争)。所以回到领导力，精神物质两方面，团结多数人。有百姓的支持，他的军队才可以打游击战，他才可以农村包围城市，他才可以不在乎占领地盘，所以根据地的建设是核心。这和以前的起义相比有什么特别之处?共产党有精神武装，有使命感，相对有规矩。任正非说自己公司的战略也是农村包围城市，他讲他为什么能领先别的相同策略的公司，他说是他给的钱多。

九

还有一些小的细节我觉得也很有趣

无论是毛泽东还是邓小平，在自己政治主张和上级不符合时，都没有妥协，而是明确的表现出自己的政治立场。这样的好处是显得立场坚定具有人格魅力;会被人记着，历史也会给出评判。坏处就是受排挤和冷落，赌自己将来的命运。邓小平的起和落可以说都是因为这个原因。还有，立场必须要有，这会被人记住，并给自己带来因果，不过自己就是得为自己的选择负责。

要听音辨义，懂得透过现象看本质，比如解放战争后期蒋介石演讲说二十年来革命形势没有这么坚固过，就是他感受到威胁的反应，他反复说不要丧失我们的信心，就是已经有很多人丧失了信心的反应。再比如，我们还得判断某些国家的宣传口号是不是声东击西，某些和平空气是不是为了筹备战争，某些强势威胁是不是只为了在谈判桌上增加筹码。

一个政府或集体对外宣传口径的一致性非常重要，这是这个政府或集体强大，其首脑有控制力的体现，反之则是衰弱和分裂的体现。毛邓都据此做过很多类似的判断。毛在解放战争后期好几次借此讽刺南京政府，邓也批评过戈尔巴乔夫政府类似问题。

要先处理情绪，再解决问题。问题解决不了是小，忽视情绪产生隔阂是大。高岗《我的反省》：“对少奇产生隔阂，大概始1947年。当时赵德尊去平山开土地会议，我们让他向少奇汇报东北的情况，其中包括对东北工作方针的争论、彭真等人的错误，以及根据中央决定对东北局进行调整等情况，希望少奇支持我们的工作。但是少奇听了汇报后，不说东北争论的是与非，只说‘要注意团结，不要落井下石。过去满洲党和朝解党就是因为不团结，结果被敌人搞垮了。’赵德尊回来传达少奇的谈话后，我们很不理解：明明是纠正错误，怎么说是‘落井下石’、‘不团结’?因此认为少奇对彭真等人的错误有些袒护，不支持我们的工作。从此对少奇产生了隔阂，但这只是工作上的问题。

毛选确实让我受益匪浅，并且我知道里面还有很多我没有挖掘和认识不够深刻的地方。但与此同时我要警惕，这些终究是方法论，是认识和理论，不是我的实践。千万不能因为这些思想和认识，因为自己读过什么书自以为是，思想就像屁眼，每个人都有，要有真正成绩。另外不可被任何一种思想方法论束缚住，要跳出去，要取其精华为我所用。

关于社会的感悟和心得体会实用四

团结拼搏，拼搏前进。

挥动激情，放飞梦想，团结拼搏，树我雄风。

我运动，我健康，我快乐。

怀学生心，做人。

你参与了，你坚持了，你胜利了。

团结拼搏，拼搏进取。

赛出成绩，安全第一。

运动起来，勇敢第一。

组织发展大飞跃，人气高涨直冲天。

努力拼搏，永夺第一。

追梦扬威，奋勇争先。

团结一心，奋勇向前，追求卓越，争创第一。

努力奋斗，勇敢争先。

挑战自我，超越梦想，团结互助，共创佳绩。

天道酬勤，健康起来。

与时俱进，开拓创新，顽强拼搏，勇夺第一。

前进，创造出一个又一个的奇迹。

久久生辉，永放光芒。

我运动，我快乐，我锻炼，我提高。

团结拼搏，争创伟绩，飞跃梦想，自强不息。

鸣奏青春旋律，抒写运动乐意。

发展体育运动，增强人民体质。

赛出水平，赛出风格，全面提高综合素质。

敢闯敢拼，齐心协力，争创佳绩。

奋勇拼搏，影子飒爽。

铁心拼搏，争创一流。

感受运动乐趣，做不一样的你。

互相学习，取长补短，再接再厉，勇攀高峰。

开展全民健身运动，全面建设小康社会。

振兴中华，赛出水平。

比出风采，超越自我。

关于社会的感悟和心得体会实用五

阳春三月，我首次登上中国革命的摇篮---井冈山，参加邗江区首期纪检监察干部党性锻炼教育培训班。江西干部学院充分利用井冈山及其独特而丰富的红色历史资源，通过现场体验式、激情式以及访谈式教学等多种形式，引领我们体验井冈山精神，较为系统地讲解党的早期奋斗史，使我们学习井冈山精神的精髓，理解井冈山精神的本质，感悟井冈山精神的灵魂，在我心灵深处，牢牢打上了井冈烙印。在心灵的不断震撼中，我明白了无数革命先烈用生命和鲜血铸就的井冈山精神是伟大而永恒的，不但不会被岁月的风尘所遮蔽，而且会代代相传，源远流长。对照当前正在开展的“两学一做”教育活动，这次培训使我思想上受到震撼、心灵上得到洗礼，可以说是一次党性锤炼之旅、重铸灵魂之旅!从本质上来讲，井冈山精神和“忠诚、干净、担当”要求是一脉相承又与时俱进。“忠诚、干净、担当”是井冈山精神的现实呼唤，它体现着共产党人的价值追求和政治品格。作为一名纪检监察干部，我们应当弘扬践行井冈山精神。

一、践行井冈山精神，做信念坚定的纪检干部。艰苦卓绝的井冈山时期，毛泽东等一批优秀的共产党人愈挫愈坚、百折不挠，根本在于他们坚信共产主义、怀抱为人民谋幸福的价值追求。习近平总书记指出，坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。理想信念是共产党人精神上的“钙”，从严管党治党，首先要坚定理想信念。这一重要论述，既揭示了井冈山精神的本质，又是对新时期共产党人的告诫。

对于各级领导干部来说，现在生与死的抉择、血与火的洗礼少了，面临的最大考验不是“枪弹”而是“糖弹”。能不能保持共产党人的政治本色，就看能不能铸牢理想信念这个精神支柱。现实生活中一些领导干部之所以精神懈怠甚至走上腐败的不归之路，说到底是信仰迷失、精神迷失。

面对严峻形势和复杂考验，纪检监察干部必须进一步深化认识，以更高的标准、更严的纪律要求自己。一方面自身过硬，具备坚定的信念、良好的素质和过硬的作风，切实做到对党和国家无限忠诚、对广大干部和群众关心爱护、对自己和亲属严格要求。另一方面当前反腐倡廉在不断深化，政治环境已经出现了“新常态”，我们更应该弘扬井冈山精神，以“三严三实”的标准，坚定理想信念，敢于碰硬坚持原则、不徇私情、敢于执纪，坚守共产党人精神追求，做到忠诚于党、忠诚于党和人民的事业，坚决同各种消极腐败现象做斗争，坚决维护党纪政纪的严肃性。

二、践行井冈山精神，做执纪为民的纪检干部。毛泽东同志在总结井冈山斗争经验时曾写到：从群众中来、到群众中去的群众路线，是我们的事业不断取得胜利的重要法宝，也是我们党始终保持生机与活力的重要源泉。井冈山精神的本质就是“依靠群众、勇于胜利，”作为一名纪检干部，要带头践行井冈山精神。首先要真情对待群众。党与人民群众，是鱼水关系，是种子和土地的关系。党员干部必须摆正同人民群众的关系，时刻牢记人民群众是我们的衣食父母，我们必须始终心系群众，对群众一片真情。

对待群众，要真心实意，不能虚情假意，切忌流于形式，力戒变成“作秀”。其次要真心深入群众。我们要始终牢记全心全意为人民服务的宗旨，时刻把人民群众装在心里，经常走近群众，作为基层纪检干部要和群众多交往，零距离接触，变群众上访为干部下访，把群众的想法、疑惑、顾虑了解上来，真正做到知民情、晓民意，察实情、办实事、求实效。在第一时间、第一现场参与解决各种矛盾纠纷，做到“矛盾在一线排查、纠纷在一线化解、作风在一线转变、效果在一线体现”。

再次要真诚沟通群众。把惠及群众的优惠政策一点一滴落到实处，与群众做以心换心的交流沟通。要以群众的呼声作为第一信号，以群众的感知体谅群众，以群众易于接受的语言和方式，把党的方针政策输入群众心里，把群众该得的实惠还给群众。在今后的实际工作中，必须牢牢把握作风建设这个主要任务，把活动聚焦到集中解决到“四风”问题上，做到不“走神”，不“散光”。整治“四风”问题，这不仅是“争做党和忠诚卫士”的标准，更是党的作风建设、反腐倡廉建设的重要内容。

三、践行井冈山精神，做敢于担当的纪检干部。以毛泽东同志为代表的中国共产党人，把马列主义的普遍原理与中国革命的实践相结合，走出了一条以农村包围城市武装夺取政权的道路，这是对本本主义、教条主义和照搬十月革命经验的一种及时纠正和大胆突破，是敢于创新和敢走新路的具体体现,更是那一代共产党人实事求是、敢于担当的最好诠释。虽然我们今天所处的环境和条件与井冈山时期相比有了历史性变化，面对的风险和挑战不一样，所要解决的矛盾和问题也不同，但不变的是信心勇气和责任担当。习近平总书记指出：担当大小，体现着干部的胸怀、勇气、格调，有多大担当才能干多大事业。敢于担当，应是我们共产党人的政治本色和价值追求。对照“三严三实”要求，我们的担当要体现在严以修身、严以用权、严以律己中，落实在谋事要实、创业要实、做人要实上。必须在大是大非面前始终立场坚定，自觉维护党的团结,维护中央的权威;在矛盾面前始终敢抓敢管，以逢山开路、遇水架桥的精神迎难而上;在风险面前始终敢于担当、勇于作为，能够豁得出去、顶得上去，以实际行动弘扬和践行革命精神。

四、践行井冈山精神，做清正廉洁的纪检干部。井冈山时期，艰苦斗争生活既锤炼了革命者艰苦奋斗、勤俭节约的精神，也锻造了领导者以身作则、清正廉洁的品格。井冈山精神的根本是“艰苦奋斗、百折不挠，”我作为纪检监察干部，在廉政勤政方面犹为重要，更要带头做好标兵，做好表率。巾帼英雄曾志，即使身居高位、功勋卓著，却从没有利用手中权力为失散多年的儿孙安排工作;甘祖昌从将军做回农民，一辈子保持着艰苦朴素的优良传统，向我们展示了革命家的精神境界。

从“不拿群众一针一线”的三大纪律六项注意开始，到“三严三实”的具体要求，都要求我们守住“干净”底线，清清白白做人、干干净净做事、坦坦荡荡为官。从大处说，只有“个人干净”，我们党才能取信于民，凝聚人心，依靠群众立于不败之地;从小处看，“干净”是确保我们党员干部不被权利欲望浸染、不被“糖衣炮弹”击垮的法宝。干净，就要求我们严于律己，廉洁奉公，以身作则，不占公家便宜，不搞特殊化。在正常的社会交往和工作生活中，要有原则，讲规矩，耐得住清贫，经得住诱惑，顶得住歪风，管得住小节，以清正廉洁、干净做事的良好形象取信于民。

短短五天的学习培训，无论是瞻仰井冈山烈士陵园、小井红军伤员烈士墓，还是同曾志、甘祖昌等革命先辈的后代座谈，还是授课教授老师的激情演讲，热泪一次次盈满眼眶，胸腔一次次被激荡——老一辈无产阶级革命家坚定信念、艰苦奋斗的崇高品质，密切联系群众、廉洁自律的优良作风，顾全大局、无私奉献的宽阔胸襟冲击着我们的心灵，荡涤着我们身上的灰尘，使我进一步增强了党性，坚定了信念。我将在今后的实际工作中，弘扬井冈山精神，践行井冈山精神，让井冈山精神不断发扬光大。

关于社会的感悟和心得体会实用六

泱泱五千年华夏，熠熠三千书瑰华。中华文明源远流长，数千年间的沉淀独具风采，其中人物性格鲜明，情感色彩浓烈的《水浒传》享誉文坛，颇负盛名。

《水浒传》是四大名著之一，作者为施耐庵，元末明初著名的文学家。在当时，作者亲眼目睹官府的黑暗和朝廷的昏庸无能，于是弃官隐居，与弟子罗贯中相伴从事创作，最终写成我国古代第一部反映农民起义的长篇小说《水浒传》。

此书主要讲述了以宋江为首的108好汉，从齐聚梁山到被朝廷招安的过程，起义军忠诚为国，最终却落得个奸人迫害的结局。梁山好汉是当时人民对美好生活的向往，他们象征着公平大义，刚正不阿，惩恶扬善等难能可贵的品质，也寄托着下层人民摆脱压迫、剥削的强烈愿望。令人扼腕叹息的是，《水浒传》的结局注定了那个朝代腐朽的根基，人民的愿望得不到回应，君主昏聩无能，朝廷奸人当道，百姓苦不堪言。

书中语言极具特色，以口语为基础，加以提炼而成，富有浓厚生活气息。人物性格特点在语气中体现的淋漓尽致。我最喜欢的武松打虎中就有诸多片段：“武松拿起碗一饮而尽，叫道：‘这酒好生有气力！’‘怕甚么鸟！且只顾上去看怎地！”仅三言两语，便能从中看出武松此人一身虎胆，临危不惧，豪迈果断的性子。其后“那大虫把两只爪在地上略按一按，合身望上一扑。”描写了老虎灵敏有力的动作，表现出它的凶猛可怕，与下文武松打败老虎的场面作对比，突出武松勇猛无畏，武艺高强。打虎期间，武松喝酒发昏，脚步虚浮，但仍然打败了老虎。这也反映了作者对当时封建社会压迫下的人民的同情，希望早日将象征朝廷、官府的这只“大老虎”消灭。

作者对其余107位好汉的描写也细致入微，如足智多谋，运筹帷幄的吴用；粗犷豪放，嫉恶如仇的鲁智深。作者的描写让我观字如观其人，听书如闻其声，一帧帧壮志凌云的场面展现在面前，那是何等惊心动魄的抗争画卷。

我敬佩这些梁山好汉，敬他们为了国家，为了百姓，不怕牺牲、深明大义的情怀；佩服他们之间深厚的兄弟情谊。《水浒传》不仅仅是一本有关农民起义的小说，更是自古以来饱受苦难人民的热切希望，以及具有反抗精神的英雄战歌。他们替天行道，快意恩仇，为了一个共同的目标而奋斗。

这才是108好汉，这才是《水浒传》！

关于社会的感悟和心得体会实用七

衣、食、住、行，是人们生活中最基本的内容，其中的“行”，要涉及交通问题。由于我们中学生自控能力差，时间和空间观念较模糊，遇意外情况易惊惶失措，加上缺乏交通安全意识。缺乏交通安全知识。缺乏交通安全责任感。存在麻痹思想。存在侥幸心理，于是在我们学生中发生了一幕幕惨剧。

交通事故的发生不仅在政治上造成严重影响，经济上也造成巨大损失，还给人们造成巨大的精神痛苦。

“高高兴兴上学去，平平安安回家”是每个学校老师和学生家长对学生的一个共同心愿。人们说，交通事故猛于虎。可是老虎再凶，也只能一口吃掉一个人，而交通事故则会一口吞噬几个甚至几十个人的生命。我们每一个同学在学好科学文化知识的同时，更应该学习如何保护自己。现在我向大家介绍一组数字：去年，世界交通事故死亡人数达50万人，其中中小学生占了10万多。

而我国交通事故死亡人数则无法谦虚地排在了世界第一。我国每年交通事故死亡人数都在10万多人，平均每天死亡达“300”人，这真是一个比战争还要无情，还残酷的数字。就在20xx年的11月14日早上6点，山西沁源县二中900多个学生在公路上晨跑时，一辆大货车向学生横冲直撞过来，造成21名师生死亡，18人受伤。当时公路上躺满了遇难学生的尸体。这一连串触目惊心的数字背后，这一起起惨烈的事故背后，有多少家庭失去了亲人，有多少欢乐变成了悲剧，有多少幸福化为乌有。在每一起交通事故背后，是一个个家庭失去了顶梁柱，是一个个白发人送走了黑发人，是一个个孩子与父母阴阳两隔。

是什么原因导致我们道路交通事故频频发生?就是人们不珍惜生命，不遵守规则。学习和遵守交通法是每一个人珍惜自己和他人生命，使交通秩序，安全有序，所必须履行的义务。有人比喻，道路交通法规是用亲人的泪水，死者的血泊，伤者的呻吟和肇事者的悔恨换来的。我们中小学生是道路交通行为中的弱势群体，大家在参与交通的过程中，怎样保障自己的人身安全呢?

在一般情况下，汽车在行驶中，如遇到危险情况，驾驶员踩刹车减速或停车就可能避免交通事故。但是，遇到紧急突然情况，如行人或骑车人在车辆临近时横穿马路，尽管驾驶员采取紧急刹车的措施，也难免发生撞车、撞人的事。同学们，你们都知道惯性的原理，驾驶员从发现危险到采取紧急刹车到汽车完全停止，需要两个过程，即在日常生活中，有许多人不懂得汽车惯性的道理，以为汽车只要一刹车应付以立即停止，于是便毫无顾忌地在行驶着汽车前横过马路或从停着车头车尾突然走向车行道上，结果被汽车撞倒了。这种案例时常出现，特别是农村公路更为突出。对于这种情况，汽车驾驶员也无可奈何。如果出现类似的交通事故，横穿马路的人往往要负责主要责任。

当汽车转弯时，汽车的方向灯一闪一闪时，它告诫人们，汽车要转弯时所占用的空间宽度大于车辆本身的宽度，这是因为汽车在转弯时，前后轮不会在同一条弧线上，而是有一定的距离差距的。

首先，我们都来反省一下我们自己或身边同学的交通行为，是否曾经有过不遵守交通规则的行为，是否曾因自己不安全的交通行为而给自己带来过一些伤害。

同学们，你们当中很多人每天好几趟往返于学校和家庭之间，途中又大多要走马路，不管步行也好，骑自行车也好，总要避让来往的车辆。但是，你们当中有些人交通安全意识不强或缺乏交通安全常识。想想看，当你们走在马路上时，是不是有同学追追打打?是不是有同学边走边看书?是不是有同学随意横穿公路?是不是还有同学骑自行车时喜欢显示自己的本领，意双手离把或单手骑车?在交通日益繁忙，生活节奏日益加快的今天，遵守交通规则，才为我们前进的路，上了护栏。

如果人人都遵守交通规则，珍视生命，才能保证社会的和谐与安定。我们应该深深的懂得：美好的时光是需要生命去享受的，拥有健康的生命是拥有一切的前提。

同学们，美好的人生从安全开始，只有保证了健康和安全，才能创造美好的未来，大家一定要培养文明交通意识，养成自觉遵守交通法规的良好习惯。只要大家始终把交通安全牢记在心，落实到行动，我相信，我们完全可以远离交通事故。

小的时候爸爸妈妈、爷爷奶奶送我们上学、回家，长大后他们不再接送我们上学、回家，那是爸爸妈妈、爷爷奶奶对我们的信任，我们会高高兴兴上学去，平平安安回家来，我们不会辜负了他们信任，让他们放心、安心，大家说好吗?

大家还记得我们小时候经常唱的一首儿歌吗?“红灯停，黄灯等，绿灯亮了行走请。过马路，左右看，不要猛跑和乱窜。跨护栏，越隔离，太危险你别着急。上学来，放学去，靠右行走要牢记。遵规则，讲文明，交通安全铭记心。”

关于社会的感悟和心得体会实用八

《简·爱》一反传统小说中以温柔美丽的女子做主角、以浪漫动人的爱情传奇为故事的旧格式，写出了一个出身低微、相貌平平的女子与不公平的命运抗争的故事。

主人公简·爱是不幸的，她自幼失去父母，爱她并领养她的舅舅又过早地弃她而逝。她初涉人世，便过着寄人篱下、任人驱使的悲惨生活，饱尝了人情冷暖、世态炎凉的痛苦。为了逃避严酷的现实，她把自己的感情寄托在她酷爱的书和大自然上。书丰富了她的感情世界，陶冶了她的性情，苦难又磨炼了她的意志，使她养成了坚毅倔强、外柔内刚的性格。

小说中，简·爱与桑菲尔德府的男主人罗切斯特的爱情波折，使简·爱的个性得到了充分的体现。当简·爱发现自己爱上了罗切斯特时，她很清楚地意识到，横在他们之间的鸿沟。罗切斯特出身名门，十分富有，是英国上层社会的绅士，她出身卑微，不名一文，只是一个地位与佣人差不多的家庭教师，但是，她没有因此而气馁，而妄自菲薄，她勇敢地向自己、向罗切斯特承认了对他的感情。在结婚仪式上，她才知道罗切斯特已经结过婚，原配妻子尚在人间。为了维护自己的尊严和婚姻的庄严、合法、纯洁，她不顾罗切斯特的再三恳求，强忍内心的巨大伤痛，毅然决然地离开了罗切斯特，遁入无依无靠的茫茫人世。

在金钱面前，她也有不俗的表现。在获得叔叔的遗产，一夜之间由赤贫变为富有的时候，她立即就把大部分的遗产转赠给贫困的表哥、表姐。在她的心目中，亲情比金钱更为重要。

简·爱这位离经叛道的女性，虽然并不美丽，但富有挑战和抗争的个性，使她充满了魅力。她聪明好学，自尊自爱，尽管社会地位卑微，她决不自甘堕落。她认为，在上帝面前，人人平等。她为争取平等地位，为维护自己独立的人格，而抗争、奋斗。从很小的时候起，她便敢于向欺压她的人反抗，哪怕因此而招致严惩，也不畏惧。她那不屈不挠，敢于同命运抗争的精神，使那些欺侮她的人胆战心惊。

在爱情方面，她从不奴颜婢膝，也不一味地迎合讨好，她鄙视那些浑身铜臭、以门第出身论人、一味追求虚荣的上流社会的庸俗之辈。她的头脑始终是清醒的，她从来没有沦为爱情和物质的奴隶，也没有陷入感情的旋涡，而不能自拔。简·爱为维护公道、维护个人尊严，所作的不屈不挠的斗争，不仅赢得了罗切斯特的尊敬，也使得简·爱这一形象具备了经久不衰的价值。

《简·爱》为千千万万受欺压的下层平民喊出了心声，为千百年来在男尊女卑社会里饱受欺凌的姐妹们喊出了心声，这是它至今仍然是各国的读者最喜爱阅读的小说之一的主要原因。

关于社会的感悟和心得体会实用九

体育陪我行，快乐伴一生。

顽强拼搏，超越自我。

饮食有序，睡眠有时，锻炼有恒，健康有我。

音符让音乐有了旋律，运动让生命充满健康。

生命因运动精彩，体育让梦想成真，青春因坚持美丽。

更强我能，更快更高。

体育使城市充满活力，城市因体育勃发生机。

播种油脂，收获疾病，播种运动，收获健康。

我健康，我快乐。

健体魄，亮青春，展风采。

斗志激昂，勇攀。

阳光运动，增强体质。

人人关心体育，体育造福人人。

天道酬勤，健康起来。

跑步使生命充满活力，人生因体育勃发生机。

励精图治绘蓝图，凝神聚力谱新篇。

参加体育运动，做阳光少年。

关爱生命，增强体质。

努力奋斗，勇敢争先。

参加全民健身活动，营造和谐社会氛围。