在平日里,心中难免会有一些新的想法,往往会写一篇心得体会,从而不断地丰富我们的思想。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗?下面小编给大家带来关于学习心得体会范文,希望会对大家的工作与学习有所帮助。
最新牛角上的红布条心得体会怎么写一
能正确流利地读课文,根据思维导图梳理课文内容。
从文中示范性批注中知道文章可以从哪些角度写批注。
能借助关键词句,体会“我”见到鹅和被鹅袭击时的心情。
一、谈话导入,齐读课题
出示牛和鹅的图片,引出课题,齐读课题。
说说你对他们的认识。
整体感知,理清脉络
出示本课词语。明晰字音。
吁哩哩哩 啪嗒啪嗒 吭吭(象声词)
扳牛角 捶牛背 掐脖子 摔出去(表动作)
霖哥儿 金奎叔(人物名)
默读课文,课文围绕牛和鹅写了什么?
“我”对牛和鹅前后的态度是什么?(欺牛怕鹅)——(改变态度)
为什么“我”对牛和鹅的态度有这样的变化呢?
(欺牛怕鹅)—(被鹅追赶)—(改变态度)
三、认识批注,合作探究角度
1.出示课文,对比认识“批注”。
2.了解什么是批注,批注的意义。
3.出示篇章页,明确学习方法。
出示课文第一自然段和批注,了解遇到问题可以做批注。
默读课文和批注,同桌合作完成学习单。《牛和鹅》还从哪些角度来批注的。
段落 批注内容 什么角度
1 事情真的是这样的吗? 提出疑问
6 逃跑—被鹅咬住—呼救,那种惊慌失措写得很真实。
8 鹅之前多神气,现在多狼狈啊。
9 “挂着泪笑”,事情的变化对“我”来说太突然了。
13 看来鹅并不可怕!只要不怕它,鹅就不敢欺负人。
四、聚焦批注,体会心情
1.你觉得课文中哪部分写得最精彩?(被鹅追赶)
2.出示批注二,请生读。请生默读第6自然段,用横线画出“逃跑”的句子,用“波浪线”画出被鹅咬住的句子,用双横线画出呼救的句子。
3.交流句子,指导朗读,体会心情。
(1)逃跑的句子。
孩子们惊呼起来,急急逃跑,鹅追得更快了。
我吓得脚也软了,更跑不快了。
①联系生活说一说,你有过急急逃跑的时候吗?心情如何?
②请生朗读,你能读出这种心情吗?生朗读。
被鹅咬住的句子
这时,带头的那只老雄鹅……我想,它一定要把我咬死了。
①你觉得这是一只怎样的老公鹅?
②老公鹅是怎么跑的?怎么叫的?谁来试试。出示拟声词,指导朗读,师范读。
③师生合作读。
齐读第6自然段,感受真实的画面。
小结做批注的方法,可以画出重要的词句,再写下批注。
五、迁移运用,尝试批注
1.在5-7自然段中,还有很多精彩的地方,请你们默读5-7自然段,运用圈画词句的方法,从不同角度进行批注,写到文章空白处。
2.请生分享句子和自己的批注。师生共同评价。
3.小组之间相互交流,看看对方是从什么角度进行批注的。
4.说一说,这节课你学到了什么?
板书: 18.牛和鹅
欺牛怕鹅——被鹅追赶——改变态度
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最新牛角上的红布条心得体会怎么写二
《牛和鹅》讲述了这样一个童趣十足的故事:“我”在放学回家途中,被鹅追赶、袭击,吓得惊慌失措,金奎叔帮“我”赶走了鹅,在他的帮助下,“我”改变了对牛和鹅的看法及态度。写出了童年的这次经历对“我”产生的深远影响。
本文篇幅较长,共十五个自然段,按照事情的发展顺序,可以分成三部分。
本文运用了对比手法,在对比中,将牛的憨厚老实、鹅的欺软怕硬,“我”的胆小懦弱、金奎叔的仗义相助,给读者留下了深刻印象。
《牛和鹅》是本单元第一篇精读课文。课文形式与后两篇课文不同。旁批呈现了学习小伙伴的5处批注,提示学生要一边阅读一边批注,可以把批注写在课文旁的空白处,可以从有疑问、写得好、有体会、有启发等角度批注等。本文侧重于引导学生梳理给文章批注的角度,同时要引导学生一边阅读一边画相关词句,体会人物心情。
阅读链接选自李汉荣的散文《牛的写意》,两个自然段分别写了牛的眼睛和牛的蹄印,字里行间赋予了牛善良、仁慈、有灵气的品性。阅读链接为学生提供了用批注的方法阅读的实践材料,让学生在阅读实践的同时感受不同作家笔下的牛有什么不同特点。
通过以往的学习,学生对批注有一定的认识,而《牛和鹅》侧重于引导学生梳理给文章批注的角度,同时要引导学生一边阅读一边画相关词句,体会人物心情。在整个单元的学习中,起着示范引领的作用,为后两篇的学习打下坚实的基础。
1.认识“谓、拳”等10个生字,会写“摸、甚”等15个字,会写“甚至、顽皮”等14个词语。
2.知道可以从哪些角度给文章作批注。
3.能借助相关词句,体会“我”见到鹅和被鹅袭击时的心情。
4.能说出“直到现在,我还记着金奎叔的话”的原因。
1.知道可以从哪些角度给文章作批注。
2.能借助相关词句,体会“我”见到鹅和被鹅袭击时的心情。
3.能说出“直到现在,我还记着金奎叔的话”的原因。
第一课时
(一)课时目标
1.认识“谓、拳”等10个生字,会写“摸、甚”等7个生字,会写“甚至、顽皮、故意、脖子”4个词语。
2.结合文中批注,知道可以从哪些角度给文章作批注,尝试用批注的方法阅读1-4自然段,体会“我们”对牛和鹅的不同态度。
(二)教学过程
1.激发兴趣,揭示课题
(1)提到“牛”和“鹅”,你会想到什么呢?
(2)或许你脑海中会浮现老牛敦厚勤劳的形象,也能自然地吟诵起“曲项向天歌”的诗句,今天我们要学习一篇和牛鹅有关的文章《牛和鹅》。板书课题,学生齐读课题。
2.勾连已知,了解批注
(1)快速浏览课文,你发现这篇课文的形式,和我们以往学的课文形式一样吗?
①出示《蝙蝠和雷达》《呼风唤雨的世纪》的课文图,引导学生交流。
②小结:《牛和鹅》和《蝙蝠和雷达》《呼风唤雨的世纪》类似。学习小伙伴把读文时的思考记录在课文旁,这种一边阅读一边作批注的读书方法,就是本单元要学习的“用批注的方法阅读”。(板书:用批注的方法阅读)
(2)借助学生笔记,唤醒用批注的方法阅读的经历。
过渡语:这样的读书方法,你们并不陌生,
①出示学生平时在语文书上勾画生字词、标自然段序号、写词语解释、写段意、勾画中心句等图片。
②小结:其实,同学们以前读课文作过批注,看——我们读文章时,标出自然段、标画生字词、写词语解释、勾画中心句、写段意,这些都是在运用批注的方法阅读。
3.初读课文,把握内容
1.自由读课文,读准字音,读通句子。
2.检查生字词语。
①出示本课含有生字的词句。
无所谓拳头捶背胳膊衣襟酒瓶恐怖
可是,它要是凭这点来欺负人,那咱们可不答应,就得掐住它的脖子,把它摔到池塘里去。
②指名读,引导学生评价是否读正确。教师可相机指导“胳膊”的“膊”单独念第二声,在“胳膊”一词里念作轻声,读得又轻又短。“襟”是前鼻韵,可借助熟字“禁”指导读正确。“瓶”与“凭”是同音字,后鼻韵,可结合语境区分字形,理解字义。“瓶”,“瓦”字旁,指口小腹大的器皿,多为瓷或玻璃的;“凭”,“几”字旁,文中有依靠、仗恃的意思。
③开火车读,齐读。
3.默读课文及批注,想想课文围绕“牛和鹅”写了些什么,完成表格。
4.学生汇报交流后,引导学生借助表格,把内容连起来说说。
4.聚焦批注,梳理角度
(1)阅读批注,梳理批注角度
①学习小伙伴阅读本文时,一共作了5处批注。默读这些批注,说说你有什么发现?
②学生自读、思考作答。
(2)小组内交流、梳理批注角度并分类。
(3)小组汇报;教师相机点拨。
交流预设如下:
①有疑问:如第1处批注“事情真的是这样吗?”
学生汇报:我发现第一处批注是问句,是学习小伙伴针对课文内容提出的疑问。
小结:我们阅读文章时,遇到有疑问的地方(板书:有疑问),可以像学习小伙伴一样把自己的疑问批注在旁边。
②写得好:如第2处批注“逃跑—被鹅咬住—呼救,那种惊慌失措写得很真实”。
学生汇报:第二处批注学习小伙伴说写得很真实,这是从文章写得怎么样的角度来批注的。
小结:原来批注可以关注文章写法,在写得好的地方做批注。(板书:写得好)
③有体会:如第3处批注“鹅之前多神气,现在多狼狈啊!”(板书:有体会)
学生汇报:第3处批注,学习小伙伴针对鹅前后的变化谈了自己的体会。
引导思考:像这样对文中内容有体会的批注还有哪些?
指名回答:第4处批注。
小结:我们阅读文章时,可以在对课文内容体会比较深的地方做批注。
④有启发:文中第5处批注“看来鹅并不可怕!只要不怕它,鹅就不敢欺负人了”。(板书:有启发)
引导思考:学习小伙伴是从哪里得到启发的?
指名回答:是从文中第十三自然段得到启发的。
齐读第十三自然段。
追问:由此可以看出,我们阅读文章时,还可以从什么角度作批注呢?
指名回答:我们阅读文章时,可以把受到的启发批注在旁边。
(4)小结:通过刚才的学习,我们初步了解了学习小伙伴阅读本文时从“有疑问、写得好、有体会、有启发”的角度进行批注。
(1)学生默读课文1-4自然段,完成下面的练习。
出示阅读提示:
a.想想“我们”对牛和鹅分别是什么态度,你从哪些地方发现的?在相应的地方做批注。
b.批注后,想想你是从哪些角度作批注的。再读读文章和批注,你又有什么新的发现?
学生试着从不同角度给文章作批注。教师巡视指导。
(2)引导学生按批注的角度分类汇报、交流,教师相机点拨。
交流预设如下:
(1)从“写得好”的角度批注。
学生汇报:老师,我带着问题边读边思考,标画了这些句子。(出示:敢用手拍它的背,摸它的肚子,甚至敢用树枝去触它的屁股呢!有的孩子还敢扳牛角,叫它跪下来,然后骑到牛背上去了。可是用拳头捶捶它的背还是敢的。)通过这些动作,写出了“我们”不怕牛,而对待鹅“我们”却“站得远远地、不小心碰到还得绕个圈”这两个词写出了“我们”对鹅的惧怕。
追问:你是从哪个角度作的批注呢?
学生回答:我从写得好的角度作批注。
(2)从“有体会”的角度批注。
提问:针对这部分内容,其他同学有不一样的体会吗?
预设1:我的体会是牛很宽容、大气。
预设2:我的体会是我们对待牛和鹅的态度真鲜明啊!
追问:你为什么有这样的体会呢?
小结:针对同样的内容,不同的人读,就有不同的思考角度,也会读出不同的体会。
(1)引导学生交流本节课的学习收获。
预设1:我学会了本课的生字词,还弄明白了课文主要写了一件什么事情。
预设2:我知道了可以在文章中写得好的地方、遇到疑问的地方、有体会的地方、有启发的地方做批注。
小结:是啊,我们阅读文章时,遇到有疑问的地方可以作批注,在对文章内容有体会、有启发的地方也可以作批注,还可以针对文章的写法,在自已认为写得好的地方做批注,当然,批注的角度可能还不止这些,不管你们喜欢选择从什么角度作批注,都希望你们养成一边阅读一边作批注的习惯。
(2)练习书写
①出示:“摸、甚、跪、捶、绕、顽、脖”7个生字,引导学生读后观察:你认为这些生字中哪个字最难写?
指名回答。教师相机引导:“甚”字最后一笔“”起笔稍靠左,“竖”稍短“折”略长,“”要稳托住“其”;“绕的右上部分不要写成“戈”。
②出示:“甚至、顽皮、故意、脖子”4个词语。
提示:单字写在方格中,不顶格不踩线。组成词语的两个字要高矮一致、大小均匀。
③交流评议。
(1)抄写本课的生字词。
(2)读读课文及批注。
1.会写“脱、概”等8个生字,会写“扑打、忙乱”等10个词语。
2.用批注的方法阅读5-15自然段,体会“我”见到鹅和被鹅袭击时的心情。
3.能说出“直到现在,我还记得金奎叔的话”的原因。
(1)出示生字词“无所谓、拳头、捶背、胳膊、酒瓶子、恐怖、欺负、掐住、凭”,学生开火车读,齐读。
(2)谈话导入:同学们,上节课我们用批注的方法阅读,知道了“我”对牛和鹅的不同态度,这节课,我们继续学习《牛和鹅》。
(1)学生默读第五至七自然段,画出相关语句,作批注,体会“我”见到鹅和被鹅袭击时的心情。
(2)全班围绕“我”见到鹅时的相关语句展开交流,教师相机点拨。
预设:
学生汇报:我标画了这两个句子(①马上都不说话了、贴着墙壁、悄悄地走过去②我的心里很害怕,怕它们看见了会追过来。)通过“我们”的动作写出了“我们”见到鹅时恐惧的心情。
①引导思考:你是从什么角度作批注的?(写得好)你认为好在哪里?
②借助表格,引导学生交流批注。
(3)全班围绕被鹅袭击的部分展开交流,教师相机点拨。
①引导交流:被鹅袭击时的“我”又怎样呢?
②借助表格,引导学生交流批注。
预设1:我从“写得好”的角度作的批注。我认为“逃跑、掉、弄脱、又哭又叫、哭叫”等词语写得好,形象地描绘了“我”极其害怕鹅的样子。
预设2:我也从“写得好”的角度作的批注。我觉得文章把“我”语言写得很真实。比如“鹅要吃我了!鹅要咬死我了!”鹅怎么能吃人呢?通过语言,我就知道主人公吓坏了。
小结:看来呀,同样的角度,不同的人关注的内容也不一样。
a.点拨:第1位同学从“写得好”的角度作批注,认为词语写得好,能体会到“我”极其害怕鹅,这些词语都是描写人物的哪一方面?
指名回答。(板书:动作)
b.点拨:第2位同学也认为被鹅袭击的'过程写得好,他抓的是什么呢?
指名回答。(板书:语言)
c.引导:是的,我们可以通过人物的动、语言来体会人物的心情。你还能从人物描写的哪些方面体会“我”被鹅袭击时怎样的心情?
预设3:我从人物的神态“急急”“吓得脚也软了”等体会到“我”很害怕。
d.点拨:他是从“有体会”的角度作批注,他是抓住了人物描写的哪一方面来体会的?
指名回答。(板书:神态)
(4)引导思考:通过刚才的交流:我们发现可以通过哪些方面体会人物的心情?
指名回答。(语言、动作、神态)
(5)提示:在刚才交流的过程中,你发现哪些批注角度或体会是自己没有考虑到的?可以把你赞同的补充到自己的批注里。
(6)学生整理自己的批注。
(7)小结:我们从“有体会”写得好”等批注角度对这部分内容进行批注,主要通过人物的动作、语言、神态等描写体会到“我”见到鹅和被鹅袭击时极其害怕的心情。
(1)过渡:同学们,被鹅袭击时的我是那么的害怕,那么无助,但是后来,我对牛和鹅的态度改变了,这是为什么呢?
(2)默读课文8-15自然段,边读边批注,想一想:为什么“我”改变了对牛和鹅的看法?说说为什么直到现在“我”还记得金奎叔的话?
(3)学生独立思考,写批注,小组交流。
(4)全班交流,教师相机点拨
①问题一:“我”为什么改变对牛和鹅的看法和态度?学生回答。
预设1:我在第八自然段作了批注,从“他一把握住了鹅的长脖子”“轻轻地把鹅提了起来”“像摔一个酒瓶似的,呼的一下,把这只老公鹅摔到了半空中”“其余三只鹅也怕了”这些词句里感受到鸦在金奎叔面前并不是那么凶猛可怕的。
小结:是啊,鹅在金奎叔面前真是狼狈极了。你谈了自己的体会!
预设2:我在第八自然段作了批注,我觉得“他轻轻地把鹅提了起来,然后就像摔一个酒瓶似的,呼的一下把这只老公鹅摔到了半空中”这句话写得很好。把鹅比作酒瓶子,写出了鹅的不堪一击。
引导:作批注时,同样的内容,不同的人读,会读出不同的理解,所以批注的角度也不同。
文中除了通过金奎叔的行为让我们感受到鹅很怕他外,还从哪些地方可以感受到?
预设3:从第十自然段金奎叔的语言“鹅有什么可怕的”,感受到鹅没有什么可怕!
预设4:从第十二自然段金奎叔语言里也可以感受到。
引导:你从第十二自然段金奎叔的话里明白了什么?
预设5:我明白了尽管鹅把人看得小,但是不能让它凭这点来欺负人。
预设6:我从“掐,掉”这两个动作明白了金奎叔教“我”对付鹅的办法。
小结:“我”目睹了金奎叔赶走鹅的情形,让我开始觉得鹅并不是那么可怕;然后金奎叔告诉我“鹅有什么可怕的”,让我明白鹅并不可怕;当“我”说“因为鹅把我们看得比它小哇”,金奎叔的一席话,鼓励“我”不再怕鹅,还教给“我”对付鹅的办法,更坚定了“我”不再怕鹅的想法。金奎叔的行为与语言,逐步消除了“我”怕鹅的障碍,所以,“我”从此不再怕鹅。
引导:那为什么“我”又改变了对牛的看法和态度呢?
预设7:金奎叔的言行改变了“我”对鹅的看法,而后“我”想到了不应该平白无故地欺负把人看得大的牛,所以对牛的看法和态度也改变了。
预设8:可能是金奎叔改变了“我”对鹅的看法后,也引起了“我”的反思,觉得鹅仗势欺人不对,我们也不能仗势欺牛啊!
②问题二:为什么“直到现在,我还记着金奎叔的话”?
过渡:为什么“直到现在,我还记着金奎叔的话”?你可以从这些地方思考——出示学习提示:
a.金奎叔的话是什么?
b.联系课文,想想金奎叔的话是什么意思?
c.联系生活,说说金奎叔的话给你什么启示?
你标画出金奎叔的话了吗?从他的话里,你读懂了什么呢?
预设1:联系上下文,我发现金奎叔想告诉我们,不管鹅怎样看我们,只要我们以实际来看它就行了。
引导:换个角度看问题,结局也许就不一样了。这个故事告诉我们不要被事物的外表欺骗,要看到事物的本质。还有我们不能欺“牛”怕“鹅”。
预设2:金奎叔的话给我的启示是:不能像鹅那样仗势欺人,欺负弱小。我们做人也应该如此。
引导:这是从收获的道理、获得的人生启示的方面来谈的,还有不同的想法吗?
(1)引导学生根据板书总结:我们用一边读一边用批注的方法学习了《牛和鹅这篇课文,抓住人物的动作、语言、神态体会了“我”见到鹅和被鹅袭击时的心情,也从中明白了一些道理。
(2)学生自主学习阅读链接《牛的写意》。
①尝试用批注的方法阅读短文,注意从多角度给短文作批注。
②和同学交流所作的批注,并修订、补充自己的批注。
③全班交流,教师相机点拨。
预设1:我是从“写得好”的角度来批注的,我画了第一自然段,这个自然段用了几个排比句,写出牛眼睛的特点。
预设2:我是从“有体会”的角度来批注的,我从“它不在意自己身后留下了什么”“每一步都是实实在在走过去的”等语句,体会到牛勤恳踏实、乐于奉献的美好品质。
引导:在你身边是否有这种品质的人。
预设3:有。比如我们班的劳动委员,她每天检查卫生非常认真,发现做得不彻底的,就会和大家一起打扫,总是最后一个回家。
引导:是啊,像这样具有勤恳踏实、乐于奉献的人还有很多,这样的人也常常被人们称为“老黄牛”。还有从其他不同角度批注的吗?
预设4:我从“有疑问”的角度作批注的。我针对第一句话提出的问题是:牛为什么终生都在流泪呢?
引导:我也有这样的疑问。目前,我们还解答不了,对这个问题有兴趣的同学,下课后可以查阅相关资料,研究一下,明天我们一起交流。
4.引导:听了大家的交流,谁来说说自己的收获?
预设1:我听了大家的交流,发现自己主要是从有体会的角度进行批注的,感觉自己批注的角度没有其他同学丰富
预设2:我边阅读边作批注时,只关注到了牛本身,没有从牛联想到具有牛的品质的人通过交流,加深了我对短文的理解。
......
小结:大家能从有疑问、写得好、有启发等角度给短文作批注,有的在相应内容旁写批语,有的标画了词句。课后,大家可以再读读短文及自己的批注,相信会有新的收获
(1)出示“脱、概、惹、昏、握、摔、凭、掐”8个字,引导学生仔细观察发现:你认为比较难写的字有哪些?
(2)重点指导书写“惹、摔、掐”,交流书写要点“惹”:上下结构,上下部分都要写得略扁,心字底要稳稳托住“若”。“摔”:左右结构,“率”上半部分的笔画多,要向中心聚拢,写得紧凑,“十”要写得舒展。“掐”左右结构,右下“臼”不是“白”,注意笔顺先左后右再封口。
(3)学生练写。展评,再练写。
(4)其他生字学生自主交流书写要点,练写。
抄写本课生字词。
最新牛角上的红布条心得体会怎么写三
1.体会《迢》诗的叠词妙用,
2.探究《迢》诗的意境。
诗词的意境。
鉴赏课形式
一课时。
1.导入新课
a在《孔雀东南飞》一诗中,我们学过“初七及下九”这个文化知识,其中“初七”是指农历七月初七,也称之为“七夕”。“七夕”是一个完美而又充满神话色彩的节日。那么为什么说“七夕”是一个完美而又充满神话色彩的节日呢?因为这牵涉到一个美丽传说,大家明白吗?(对,是牛郎织女的故事)这是一个怎样的故事呢?
b提问学生
哪位同学能自告奋勇给大家介绍一下牛郎织女的故事呢?
故事:据说西周时齐地,也就是今山东一带,有一贫苦人家,父母早丧,幼弟依兄嫂度日,每日出外牧牛,人们都把他叫作“牛郎”。
牛郎渐渐长大了,他的嫂子一向不喜欢他,于是他牵着一条老黄牛流浪到一片荒山下结茅而居。一面垦荒,一面哭泣,泪珠点点滴滴落地上,不久后就生出一朵朵艳丽的牵牛花来。继而,有粉蝶双双在上头飞舞,小鸟在枝头碉啾和呜,叫个不停,田地里也长出了茂盛的庄稼。
老黄牛的来历不凡,它是天上的金牛星,因触犯天条而被谪降人间受苦受难,有感于小主人牛郎对它的饲养和爱护,除了感恩图报辛勤耕作外,还挖空心思想要为牛郎撮合一段美满的良缘。
最终,金牛星得知天上的七仙女,时常结伴到人间来溜达,甚至在东边山谷中的明镜湖里沐浴。于是便在夜间托梦给牛郎,要他第二天清晨天未明时到湖畔,趁仙女们戏水时,取走一件仙女挂在树上的衣衫,头也不回地跑回家来,便会获得一位美丽的仙女做妻子。
牛郎将信将疑地翻山越岭,在晓雾弥漫中,果然瞥见七个绝色美女在湖中嬉戏,粉装玉饰,云鬓花颜,不觉为之心神荡漾;旋即抱起矮树上一件粉红衣衫,飞奔而回。
这个被抢走衣衫而无法回到天庭的仙女就是织女,当天夜里,她趁着夜幕的掩护,轻敲牛郎的柴扉。在微明的灯影里,一个是诚实憨厚,壮硕俊朗的少年农夫,一个是美艳如花,柔情似水的天上仙女,两人一见钟情。
幸福的生活过得总比痛苦的生活要快一些,时光荏苒,眨眼三年,织女已为牛郎生了一男一女两个孩子,老黄牛已死,留下的一对牛角挂在墙上,牛郎舍不得老黄牛,天天对着牛角发楞。织女私自偷下凡间的事最终被天帝明白,天兵天将把她拘回宫里,牛郎此时真是而今识尽愁滋味,欲说还休,欲说还休!一对小儿女也天天哭着要妈妈,牛郎肝肠寸断,想着曾给过他无限帮忙和关怀的老黄牛,抱着牛角痛哭。谁料一不细心,牛角掉到地上,奇迹发生了,两只牛角竟然变成两只箩筐,牛郎把两个孩子放入箩筐中,准备一肩挑起,寻找娇妻,一阵清风吹过,两只箩筐像两只强有力的翅膀,蓦然平地飞升,腾云驾雾,风驰电掣般地飘飞在霄汉之中,眼看娇妻就在前面,牛郎奋力追求,眼看赶上了,却被王母娘娘察觉,拔下头上的金钗,在牛郎与织女之间一划,立刻出现了波涛汹涌,白浪滔天地银色河川,从此一个河东,一个在河西,遥遥相对,却无法相见。
鹊鸟十分同情牛郎与织女的情真意挚,每年夏秋之间,趁银河风平浪静的时候,群集河上,口尾相衔,搭起一座鹊桥,让牛郎织女相聚。“鹊桥崔鬼河宛转,织女牵牛夜相见。”据说七夕过后,鹊鸟的羽毛都会七零八落地脱掉不少,就是因为辛苦搭桥的缘故。(找同学描述,说出大意即可,注意时间)
是的,牛郎与织女的故事真是让人感动。每年七月初七晚上是他们一年一度相会的日子。这天晚上会有无数喜鹊飞来,为他们搭成一座长桥,便于他们相会,人称“鹊桥相会”。传说织女精于纺织,能将天上的云织成锦缎,是织造云锦的巧手,所以,这天夜晚天空的云彩异常好看。旧时风俗,少女们要于此夜陈设瓜果,朝天礼拜,向织女“乞巧”。这个美丽神话,引起了古往今来多少诗人的咏叹。
那么最早传唱这一神话题材的诗作是什么?(最早是见于汉魏时的古诗:《迢迢牵牛星》。板书题目)
今日这堂课,我们就来共同学习这首诗。
2、正音练习
a朗读课文
我们来一齐朗读《迢迢牵牛星》这首诗,注意要有感情,“迢迢牵牛星”预备起,好的,大家读得不错,可是开头部分似乎不太整齐,大家明白为什么吗?大家发现没有,这首诗的题目和开头一句完全一样,这是为什么呢?(可能有学生看了注解,有反应)对,我们先来看看课本注解1,明白了吧。它收录在南朝梁代的所编的《文选》,像这样以每首诗的第一句作为题目的诗歌还有另外18首,题为《古诗十九首》。我们再把此诗读一遍刚才大家开始读的是一样,但不是从同一地方读起。我们再把此诗读一遍,这次记着从标题读起,以后读书也应养成这样的习惯,“迢迢牵牛星”预备起。
(在学生读书时,在黑板上写上“纤纤”,“脉脉”,重点指出,并根据前两此学生读书情景而增删)这个词怎样读呢?qian还是xian呢,对,读xian,maimai还是momo呢?,读momo。
3、正文
a自读
此刻给大家两分钟的时间阅读这首诗
b问题:
好,时间到
a)这首诗是把牛郎织女的完整故事都告诉我们吗?是在复述故事吗?还是写了某一部分看看课本。
(生答)(教师给予提示:相见?相爱?分离?)很好,织女写的是离别后的情形。
b)我们明白牛郎织女被银河所阻隔,那么具体环境情景到底是如何呢?诗中“迢迢牵牛星,皎皎河汉女”“迢迢”,遥远的样貌,“皎皎”,明亮的样貌,“迢迢”“皎皎”我们称其为叠音词,大家找找,这首诗共有多少个叠音词呢?对,共有六个。把他们划出来。这首诗掌握这六个叠音词比较重要。
(教师把这六个词标在黑板上,首先在迢迢后标上路远)
迢迢——路远环境
皎皎——星明亮描述
纤纤——手细织女
札札——织布声的
(不成章,零如雨)相思
盈盈——水清浅悲痛的
脉脉——情之深原因
c)牛郎织女只能一年一度相会,那么在平时不能相见的时间里,牛郎织女各自都在干什么啊?把相关的语句找出来。
首先牛郎在干什么呢?有哪些描述吗?(生答)对,诗篇当中并没有对牛郎进行直接刻画。
那么,织女呢?(织女平时都在做什么呢?)
哦,在织布,哪里看出来呢?很好,“纤纤擢素手,札札弄机杼。”(标上“纤纤”“札札”)织女轻巧地摆动着柔美洁白的双手,一扎一扎地穿梭纺织。刚刚我还听到有同学说织女在“哭”,哪里写织女哭呢?“泣涕零如雨”,那里的“涕”是鼻涕还是眼泪呢,诸葛亮的《出师表》一文中最终一句写到“今当远离,临表涕零,不知所言”里的“涕”又是什么意思呢?对,都是眼泪的意思,织女哭得泪如雨下。
d)并且这位织女是终日“札札弄机杼”却织“不成章”,心灵手巧的织女一整天在织布却织不成布,还“泣涕如雨”呢?难免让人奇怪,引起读者的极大好奇?大家明白她哭的原因吗?
e)具体在哪里体现呢?是的,在最终的两句“河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。”原先啊,织女是因为浓浓的相思而悲伤不已。是啊,虽然又清又浅的银河阻挡着他们相见,但割断不了的是有情人的`无尽相思。河汉,就是指银河,古诗最终两句交代了织女悲痛的原因。(板书:悲痛的原因)
c串讲课文
刚刚我们从环境描述——织女的相思——悲痛的原因对这首诗这首古诗资料进行了解,我给大家再把文章的大意串讲一次,看课本,
(一边是)遥远的牛郎,(一边是隔着银河的)灿烂的织女。
轻巧地摆动着柔美洁白的双手,一扎一扎地穿梭纺织。
一整天都织不成布来,哭得泪落如雨下。
银河的水又清又浅,相隔的距离又有多远呢?
在又清又浅的银河两边,只能含情注视而不能互诉衷肠。
教师问:《迢迢牵牛星》全诗没有一字直接写织女对牛郎的思念,却处处能感受到她的深切思念,这种艺术效果是如何到达的叠词在其中起了什么作用
诗作中织女的深情是经过她的活动和这些活动引起的读者的想像表现出来的。比如,织女整日忙碌在织机上却织不出布帛,说明她被思念折磨而无心织布,那么她又为什么要徒劳地在织机上忙碌呢恐怕是为了转移注意排遣苦闷吧。隔河相望,河汉的清浅和并不宽阔强化着见面的渴望,当然也就增加了见不了面的无奈。同样,在见面的阻隔仅有“盈盈”一水时,“不得语”就差不多是不可忍受了。叠词突出了该诗哀婉的情调,同时,还使诗歌具有浓厚淳朴的民歌风味和婉转流利的音乐美,既深化了主题,又增强了诗歌的艺术感染力。
d学生提问
针对这首诗的字词,大家看看有哪些字词的注音和解释还不清楚,能够提问,坐着就能够了(教师做解答,也能够找学生解答)
e朗读
我们再把诗歌朗读一遍,能够试着看黑板板书试着背诵,“迢迢牵牛星”预备起。
f背诵
不错,我看到不少同学能背诵了。好,这次合上课本,大家一齐背诵。
很好,今日的课上到那里,下节课我们讲《短歌行》,会讲到曹操,大家做好预习。
最新牛角上的红布条心得体会怎么写四
《牛虻》这本书是我读初中的时候买的,那时候不知道这本书写的是什么意思,而且也看不明白,只觉得这是一本比较特别的书,所以买回家就断断续续的把它看完了,但是脑海里却没有多大的印象。放暑假的时候我无意看到这本书不知是哪来的一股力量,让我一下子又把它看了一遍。
这次学校让我们每人看一本书,想来想去还是觉得看这本比较好,可能对自己的思想境界提升也很快,于是我又一次地拿起这本书,可能是我认真看的缘故吧,觉得当第一眼进入此书开始阅读时,虽不懂文字串联所表达的意思,但是语言的优美已深深吸引了我。
牛虻(亚瑟·勃尔顿)是一个非常坚强的人。他在革命斗争中学会了坚强,并支撑了他的事业。《牛虻》以主人公坎坷的一生为主线,大笔勾勒和细致描绘了牛虻饱受压抑和摧残后,背叛了他曾笃信的上帝,投入了火热的革命斗争,锤炼成一个为统一和独立的意大利而忘我战斗的革命者。作者(伏尼契)以出色的艺术手段,通过跌宕有致的情节(牛虻因误会被认为出卖朋友,出逃南美洲,改名为里瓦雷士。在那里,牛虻成了残疾人:跛脚,左臂扭曲,左手缺二指。牛虻参加了革命,在偷运军火时由于疏忽被捕,最后被杀),鲜明生动地塑造了牛虻这个为意大利民族解放忍受苦难英勇牺牲的典型人物形象,体现了意大利爱国志士的刚毅精神及他们对革命事业的无限忠诚。牛虻在革命斗争中逐渐变得坚强起来。刚出场19岁的亚瑟有点像十六世纪肖像画里的意大利小伙子。“从他那长长的睫毛,敏感的嘴角和娇小的手脚看,身体各个部位都显得过分精致,轮廓格外分明。”而经过革命锻炼之后的牛虻则是“空空寂寞中把他压垮的幽灵似的恐惧、虚幻世界里的幻像,都随产生他们的夜消失了,而一旦太阳光芒四射,敌人出现在眼前,他便斗志激昂,再也无恐惧可言。”牛虻所有的一切,在监狱执行死刑的士兵则是这样认为的:“他那直剌人心的雄辩,他那无休止的狂笑,他那光明磊落、感人肺腑的勇气,曾像太阳的光芒一样在他们死气沉沉的生活中闪耀。”牛虻变得成熟了、坚强了,成为一个为国家命运不顾个人安危的真正的革命者。坚强的牛虻在牺牲前一夜给他深爱的人琼玛的遗书里这样写道:“我将怀着轻松的心情走到院子里去,好像一个小学生放假回家一样。我已经做了我应做的工作,这次死刑判决就是我忠于职守的证明。”当侍卫要给他实行枪决的时候,眼里都是含着泪花,他们太热爱牛虻了,不忍心下手。但是牛虻却是笑着面对他们的,好像这一切已经被他看透,生死对他毫无意义,因为他的心还活着。
与牛虻关系密切,给他巨大影响的人是他的忏悔神父主教蒙太尼里(其实是他父亲)。主教蒙太尼里欺骗了牛虻,从而使牛虻对上帝产生了怀疑。亚瑟在苦难中成了一个彻底的无神论者,他憎恨那些虚伪的祷告,憎恨所有的神父,他认为“上帝是—一只泥巴做就的东西,我只需一锤就能够把它砸个粉碎;而你呢,却一直用谎言欺骗我。”出走前牛虻这样说道。蒙太尼里影响了牛虻的一生。应该说,牛虻的死,他要负大部分的责任。但是在正义和亲情面前,牛虻他义无反顾地选择了正义,为了革命而奋斗!
牛虻,这个理想与追求的化身,没有人可以否认你的传奇。虽然只有这本书我只有读过三遍,或许对这本书的体会还不深,不能够完全明白其中深刻的含义,但是我从中学会了一种精神,那就是坚强,学会坚强,无论你我,挺起胸膛,直面困难,向困难挑战——这是《牛虻》给我的启示。相信在以后的道路上,牛虻能一直伴我前进,它会是我人生道路上的一个指明灯,时刻引导着,让我不会害怕……
故事的主人公牛虻出生在意大利的一个英国富商勃尔顿家中,曾经天真地人为这个世界是多么地美好。名义上他是勃尔顿与后妻所生,但实则是后妻与蒙太尼里的私生子。牛虻从小在家里受异母兄嫂的歧视,精神上很不愉快,却始终不知道事情的真相。牛虻崇敬蒙太尼里神甫的渊博学识,把他当作良师慈父,以一片赤诚之心回报蒙太尼里对自己的关怀。但是,当他接触了青年意大利党人,看到了自己忏悔神父的间谍行经、认清了教会和反动当局狼狈为奸、镇压革命的残酷现实之后,他大彻大悟,从而走上了与他们进行义无反顾、不屈不挠的斗争的道路。
刑场上,牛虻从容不迫,慷慨就义。在狱中给琼玛的一封信里,他写上了他们儿时熟稔的一首小诗:不管我活着,还是我死掉,我都是一只。快乐的飞虻!至此,琼玛才豁然领悟:牛虻就是她曾经爱过而又冤屈过的亚瑟。
读了这本书让我知道,成长,是艰难的啊。就好像一群小鹿,谁有勇气,谁跑得快,谁就活下来;否则,就被淘汰。挫折中是难免要流眼泪的,擦干了,站起来,就长大了,坚强了。用牛虻自己的话说,他从死亡那里走来,也就不怕死亡了,他对人民的热爱、对敌人的憎恨、对朋友的坦诚、对爱情的忠贞、对生活的投入、对死亡的蔑视,永远是我们可以借鉴的一个楷模。虽然生命已尽,但爱与希望永存!对于牛虻来说,他所面临问题的根本就是宗教,一些对权贵如饥似渴的人利用了宗教,而他应该破除这层羊皮,直刺狼的心脏。牛虻是个强者,真正的强者!
不管我活着,还是我死去,我都是一只牛虻,快乐地飞来飞去。”合上小说《牛虻》,我己是泪水涟涟。我被这本外国名著深深打去着,回顾牛虻的一生,我眼前仿佛是一条波涛汹涌的大江,义无反顾地向大海奔去。我深深震撼于这惊心动魄的时代下惊心动魄的故事。他被最依赖的人欺骗过,被最爱的人伤害过,即使沦落到拖着残废的身躯在甘蔗国卖苦力,甚至当一名杂耍戏团的小丑,牛虻始终没有放弃追求。我耳边回响起亚瑟坚定的话语:“献身于意大利,帮着她从奴役和苦难中解放出来!”牛虻,是真正的勇士。
思绪混乱中,他猛地拿锤子砸向房间墙壁上的十字架泥像,随着轰隆一声巨响,破碎的雕像落在他脚边。他放下锤子,似乎突然清醒了,说:“这么简单,我真是一个白痴。”
这是《牛虻》中的一个片段,也是另我印象最深的一个。读完这本书,发现此书有很鲜明的时代背景,很可惜我们的历史课只能一笔带过,我也一知半解,不过总算读懂了一些东西。
当时,年少气盛的牛虻正受到一次强烈的打击,这甚至使他试图自杀。他的心里非常矛盾,甚至没有颜面也不想再面对任何一个亲人朋友,还有他的信仰,束缚了他、出卖了他……他似乎就被宗教、被上帝这个无形的网网住,没有方向。在我看来,此举则是他的转折点,使他从一个脑子不拐弯的少年,成长为一个机智无畏的领袖人物。
这是推翻过去的一锤。当时的状况,似乎是教皇为最高统治,也就是说,宗教是最为权威的力量,只是那是个已经腐朽了的政体。牛虻此举,挑战权威,挑战落后,就好象我泱泱大中国推翻无能清政府统治的那一刻一样。这一锤,表现了一个年轻人对真理的执着追求,也表现了腐化的东西终将被淘汰的规律。
既是历史规律,又已跳出牛角尖,找到光明还难吗?自然是很简单了!那么最应当注意的,就是保持宏观的看待问题,不被教条禁锢。我想,试着从事物的根本入手,就能做到这点,就能把问题变得容易,就好象法律条文都是源于法理一样。找到根本,找到路。
从根本入手解决问题。对于牛虻来说,他所面临问题的根本就是宗教,一些对权贵如饥似渴的人利用了宗教,而他应该破除这层羊皮,直刺狼的心脏。对我来说,分析语文语段,就应该从文章主旨入手考虑。当我们这么做了以后,我们会发现,原来这么容易。
不能没有独立的精神,失去了精神,人就不能成为真正的人;人也不能失去信仰,失去了信仰,人在这世界上就是一具行尸走肉。信仰是精神的支柱,祟高的信仰如同一盏指路明灯,赋予人无穷的精神力量。小说的封面上定着:影响三代中国人的外国小说。今天我以第四代人的眼光读这本小说,依然有强烈的共鸣:任何人,任何社会,任何时代都需要这股精神力量。小说《牛虻》留给后人的精神财富是永恒的,它将影响一代又一代的人。
如今,牛虻己是英雄的化身,然而在作者笔下,他并不是一个完美的毫无瑕疵的英雄,而是一个活生生的有血有肉的人物。无法调和的仇与恨,感心肺腑的爱情,矢志不渝的追求,贯穿牛虻的一生,正因为如此,牛虻的形象才具有极大的感染力。
二十一世纪是一个呼唤英雄的时代。《牛虻》的故事告诉我们:逃避现实,与世无争是懦夫的表现;直面人生,义无反顾的人才是真正的英雄!
最新牛角上的红布条心得体会怎么写五
牛是一种以草为食、以兢兢业业而著名的动物。
牛的头颅很大,头上两根棕色的牛角,一双明如电灯的眼睛,似乎随时可以看清这险恶的人类世界,看穿人类的虚伪。那牛耳有两片桑树叶那么大,嘴角都快咧到脖子上去了,牛的鼻孔里时常均匀地喘着气,好像刚干完农活一样。牛有一副高大的身躯,它的四肢有力地支撑着几百斤重的身体,它的腿肌肉发达,肉质鲜美,所以常成为人们餐桌上的美味佳肴。
清晨,乡村的牛总会耐心地等候农民把它放出来,出来后它就悠闲地漫步到小溪边饮水,去草地上吃草。从早到晚,牛大多数时间都用在吃上了,偶尔去运几次东西,也用不了太多的力气。牛虽然走得慢慢吞吞的,但是它很平稳,暴风雨也阻止不了它的脚步,它一步一个脚印,要是沙地的话就会留下一长串的小坑。
人们对待牛,有很多种方式,有一种是以看牛搏斗为乐,两头牛用角作为武器,通常要斗到一方重伤或者死亡为止。这种搏斗仅仅是为了满足人们的娱乐兴趣而已。
牛的性格温顺、老实,你让它往东,它绝不往西,但如果你存心耍它,老实的牛也会冲动起来,如果你真的把它惹生气了,后果可是很严重的,你可能会被抬进医院,或者直接装进棺材了。
牛干起活来很卖力,每到农忙时节,牛就是一种十分重要的工具,它力气大,又吃得少,谁不喜欢这种省心省力的.劳动力呢?农忙时,牛一般要从白天干到深夜,它也不停下来休息一会儿,但从它逐渐变慢的脚步来看,它已经很疲惫了。有些可恶的人一点也不爱护它,看它走慢了,就用鞭子抽打它,像极了以前的资本家剥削农民的样子。
牛是我们的好朋友,不是任我们打骂的奴隶。
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