古诗村居观摩课心得体会简短 古诗村居观摩课心得体会简短一点(8篇)

心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。心得体会对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写心得体会呢？那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。

对于古诗村居观摩课心得体会简短一

《出塞》反映了作者对驻守边疆的将士们久征未归的同情，也表达了诗人希望朝廷起任良将，早日平息边塞战争，使国家安宁的爱国主义情感，是一首思想性与艺术性完美结合的佳作。

《凉州词》这首诗是唐代诗人王翰的作品，描摹了征人们开怀痛饮、尽情酣醉的场面，表达了诗人对守边将士忠勇报国、视死如归的英雄气概的赞美之情。

《夏日绝句》整个诗的文字高亢、激昂，字里行间，包含两段历史，三个典故，作者借古讽今，从而将爱国情怀表达得淋漓尽致。

学情分析：

学生已掌握一定的古诗学习方法，形成了一定的基础。教学这首诗，一方面可以在熟读的基础上，使学生整体感知古诗的内容，理解一些关键词语的意思，一方面引导学生积累描写塞外戍边将士艰辛的诗句以拓宽学生的视野，增加学生的知识储备。

教学建议：

本课的教学重点可放在反复诵读上，引导学生感悟古诗内容，在读中体会诗的意境，理解诗人的思想感情。还可以通过交流、研讨了解古诗的大意，体会诗人所表达的思想感情。

教学目标：

【知识与技能】

1.正确认读、书写本课生字、词语。

2.能正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵并会默写。

3.借助注释了解古诗的意思。

【过程与方法】

引导学生在积累诵读中发展语感，加深体验，提升审美情趣。

【情感、态度与价值观】

1.通过学习，激起学生对祖国诗歌的热爱之情，培养学生热爱祖国的灿烂文化，为我国的悠久历史而骄傲自豪及热爱和平、渴望和平的思想感情。

2.养成主动诵读课外诗歌的良好习惯。

教学重难点：

重点

大体把握古诗内容，想象古诗意境，体会诗人的情感。

难点

在赏析中了解我国悠久灿烂的古诗文化，激发学习古诗的兴趣，培养自学古诗的能力，提高文化素养。

教学准备：

教师：多媒体课件。

学生：预习课文，搜集相关资料。

教学时间：

3课时

第一课时

教学目标：

1.会认3个生字和1个多音字，会写3个生字。

2.引导学生朗读、背诵并默写《出塞》。

3.理解诗句的意思，体会诗人的思想感情。

教学重难点：

重点

引导学生理解诗句的意思，想象诗歌所描绘的情景。

难点

体会作者表达的思想感情。

教学过程：

一、激趣导入

1.同学们，古诗是我们中华民族的文化瑰宝，在平时的学习中，我们积累了不少的古诗，现在，老师想考考大家，看看这几句古诗，你们会背吗?(出示课件)

2.同学们，这几句诗有什么特点吗?(都是描写边塞军旅生活)我们把这种描写边疆地区军旅生活和自然风光的诗，称之为边塞诗。今天，我们来学习一首唐代著名的边塞诗——《出塞》。(板书课题，齐读课题)

二、解诗题

1.“塞”是什么意思?(边关要塞)“出塞”是什么意思?(到边疆戍守边关)

2.简介作者和背景。

人们常说，不打无准备的仗，充分的预习可使你在课堂上学得更轻松，关于王昌龄，关于这首诗，你有哪些了解呢?老师这里也有一些资料。(课件出示相关资料)

三、明诗意

1.了解了诗题，了解了诗人，现在请同学们自由朗读这首诗，要求读准字音，读通诗句。

2.现在你们默读这首诗，看看这首诗每句讲了什么意思?不懂的地方可以用问号标出来，也可以借助书下的注释帮助理解。

3.生汇报『』

(1)哪位同学愿意和大家交流一下，你有哪些不懂的地方?

(2)学生汇报交流不懂之处。

(3)现在，谁来把这首诗的意思完整地说一说?指名说，自由说。(教师适时讲解“互文”这一文学知识)

(4)现在，带着你们的理解再读这首诗。(齐读)

四、悟诗境

1.古人常说：“诗以言志。”就是说诗要表达诗人的一种情感，这首诗，想要表达诗人怎样的情感呢?让我们穿越历史的长河，回到唐朝，再度走进这首诗。请学生们齐读诗的前两句。读了这两句，你的脑海里出现了什么样的画面?

2.这样的画面给你留下什么样的感受?能用一个词来形容吗?(荒凉的 萧瑟的……)

3.(配乐)是啊，宁静的夜晚，偏远的边关，清冷的月光，戍边的战士，这是一幅多么孤寂、萧瑟的画面啊!让我们和着音乐，和老师一起来读读这两行。(师生同读)

4.遥望明月，我想到了诗人李白的一首诗“举头望明月，低头思故乡”。这样凄冷的夜晚，戍边的战士们望着天空中那一轮明月，他们会想些什么?(想到了故乡，想到了家人……)因为太思乡了，所以，他们不禁回首，向家的方向望去，他们望到的是什么?

5.老师这里有一个小资料，请同学们看大屏幕，(课件出示资料)仅山东一地的戍边战士，能回家的十个里面只有两三人，回家有希望吗?回首有用吗?正如唐代诗人高适所说：(课件出示)征人蓟北空回首。

6.他们只能面对这样的现实，让我们一起来读读前两句。

7.人未还，心相系，和战士们同处在一轮明月下的亲人又是怎样一翻情景呢，高适是这样描述的：(出示)少妇城南欲断肠。读着这一句你眼前仿佛看到了什么样的画面?你怎么理解这一句?

8.仅仅是少妇在盼吗?还有谁在盼?(父母在盼，儿女在盼……)他们那白发苍苍的双亲老泪纵横地说——“秦时明月汉时关，万里长征人未还”。他们那可怜的妻子在哀怨着——“秦时明月汉时关，万里长征人未还”。他们那孤苦的孩子在哭喊着——“秦时明月汉时关，万里长征人未还”。

9.同学们，我想用一个“悲”字就能概括他们此时心中的痛苦、无奈。

10.这就是战争带给我们的痛苦，战争一直延绵不断，思乡的征人，除了想念家人，还在想念谁?(齐读后两行)师简介李广，出示李广资料。

11.这样的将军怎能不让我们怀念呢?让我们一起来读一读后两句。

12.为什么唐代的士兵在思念他?(希望能有一位像李广一样的将军来带领他们保家卫国，希望朝廷能够起用良将……)

13.这时他们除了有思乡的情怀，还有什么情怀?(誓死守卫祖国边疆的情怀，爱国的情怀……)其实，王昌龄也和战士们一样，有着相同的情怀，所以，才写出了这样的诗句——“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”。(齐读后两行)

14.这就是我们的战士，他们的忠诚，感天地;他们的英勇，泣鬼神。让我们再来读一读这两句，读出他们的豪情壮志。真的越是悲苦，就越是豪壮，这就是唐代边塞诗的特点——悲壮。在悲壮中还饱含着深深的爱国之情。

五、回顾全诗，拓展延伸

1.现在，假设你们就是戍边的将士，你们矗立在边关，思绪万千，有悲有壮，让我们用朗读来表达我们的悲壮情怀吧!(生配乐齐读)

2.和《出塞》一样有着悲壮情怀的边塞诗还有很多，老师也收集了一些。(课件出示)

六、布置作业

收集你喜欢的边塞诗，并摘抄到采集本上。

板书设计：

出塞

戍边艰辛

期盼良将

第二课时

教学目标：

1.会认2个生字，会写3个生字。

2.有感情的朗读古诗，能熟读成诵，体会将士们的豪情。

3.抓住重点词句，启发学生的想象，读懂诗意，体会诗人的情感。

教学重难点：

重点

引导学生诵读，想象画面，边读边悟。

难点

有感情地朗读古诗，体会将士们的豪情。

教学过程：

一、乐曲导入

1.播放两首有特色的乐曲，引导学生想象情境，再根据情境联想诗句。

2.交流汇报并背诵相关的诗句。

3.导入新课，板题，解题，读题。

凉州词：盛唐时流行的一种曲子。配的 唱词，不是诗题，而是一种曲调名。当时许多诗人都喜欢这个曲调，为它填写新词。因此唐代许多诗人都写有《凉州词》。

二、初读感知

1.出示合作学习要求：

(1)将这首诗读给同桌听，要求读准，读通。

(2)用自己的话说说这首诗的意思。

(3)将自学中不懂的地方标出来或写下来。

2.学生按要求学习。

3.汇报 『』

(1)指名读文，齐读课文

(2)用自己的话说说这首诗的意思。

(3)质疑。

三、品读悟诗情

针对学生的疑问，引导学生悟情。

质疑：“欲饮琵琶马上催”是什么意思?“醉卧沙场君莫笑”又是什么意思。引导：“饮”是饮什么?琵琶声听过吗?有什么感觉?“醉”是 因什么醉?看看诗中哪些词语与酒有关?

1.想象：席上除了酒，还有哪些东西?

2.为什么在诗人的眼中只有这红红的葡萄酒， 而别无他物?

3.说一说：酒有哪些作用?

4.战士们有哪些苦衷或烦恼?他们想借酒忘掉什么?

5.这一杯酒杯喝完了吗?为什么?

6.如果你是这位战士，出征前你会对父母、妻儿或自己说 些什么?(配乐)

7.面对此情景，你有什么感受?

8.练读诗句，将自己的感受表达出来。

9.配乐赛读、齐读。

10.背诵。

四、拓展延伸

1.学生交流背诵其他的边塞诗。

2.教师推介。

五、作业

1.有感情地朗读并背诵课文。

2.把你喜欢的诗句抄写下来。

3.积累其他的边塞诗。

板书设计：

凉州词

画面：热闹

情感：豪迈、哀婉

第三课时

教学目标：

1.会认2个生字，会写4个生字。

2.了解古诗中项羽这个人物，体会其性格特点。

3.通过对诗人思想感情的解读，使学生体会诗人所肯定的价值取向，树立正确的人生观和价值观。

教学重难点：

重点

理解“生当作人杰，死亦为鬼雄”的意思。

难点

理解项羽“不肯过江东”的原因。

教学过程：

一、导入新课，简介作者，了解历史背景

二、分小组讨论，理解诗句含义

1.默读这首诗，看看你能读懂什么?尤其注意抓住关键词语来理解诗句，想好之后，可以和小组同学说一说。

2.汇报。

(1)理解：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”

诗句含义：活着要做人中豪杰;死了，也要成为鬼中英雄。

质疑：诗人用哪两个词来称赞项羽?从古至今，还有哪些人可以称得上是“人杰”“鬼雄”?这两句应该怎样读?

学生自读后指名读。

(2)理解：“至今思项羽，不肯过江东。”

诗句含义：至今人们还怀念项羽，佩服他宁死不肯逃回江东。

思考讨论：()

①“项羽”是什么人?李清照为什么“至今思项羽”?(说说项羽的故事)教师适时用多媒体出示项羽资料。

②读了这段文字，你理解了项羽为什么“不肯过江东”吗?

小结：项羽活着是西楚霸王，人中豪杰，就是死，也要做鬼中英雄，而决不屈膝投降。他不是“不能”，不是“不想”，不是“不愿”，而是不肯苟且偷生，这样的精神和气节无愧于七尺男儿之身，无愧于江东父老。与项羽比起来，大敌当前，南宋的那些统治者却在做什么呢?请同学们再看一段资料。(多媒体播放一段有关的历史资料)

(3)看完这段介绍，你又有何感想?面对这样的统治者，李清照再也忍不住了。(师领读全诗)

三、激情朗读

师过渡：李清照大声地呼喊“南宋的统治者啊!你们为什么不能像项羽那样……”生接着说“南宋的统治者啊!你们为什么……”

师再次领读，过渡：此时此刻，诗人在赞颂项羽、思念项羽的同时，还表达了她怎样的情感?(对南宋统治者的愤恨、失去家园的悲痛、为国家担忧等)此时，诗人是怎样的心情?(气愤、悲伤……)把这种心情读出来!

四、总结全诗

1.师总结：李清照，一个封建时代的弱女子，竟有如此的爱国情怀，竟有如此的胸襟和气魄，实在令人佩服。

2.讨论：读了这首诗，你懂得了应当怎样做人?

3.师小结：做人要像李清照那样，做一个热爱祖国的人，做一个顶天立地的人。同学们只有从小树立远大的理想，勤奋学习，将来把我们的祖国建设得更加强大，才不会受敌人的欺辱。让我们怀着对李清照的敬仰，让我们抱着“生当作人杰，死亦为鬼雄”的信念，再一次大声有感情地朗读这首诗吧!

板书设计：

夏日绝句

做人：人生观

忆项羽：怀古

教学反思：

诵读是古诗教学的法宝，所以本课我设计了多种形式朗读，首先要求学生在小组内仔仔细细读上几遍，由读准生字开始，再要求读得字正腔圆;然后由小组长带领组员初步感知诗意，有感情地朗读;最后进行全班汇报，一边汇报一边理解诗意。结合理解进行有感情地朗读，我不断提高朗读的要求，在我的引导中，学生不仅读懂了诗意，并且学到了倾听、感悟等学习方法。

对于古诗村居观摩课心得体会简短二

1．有感情地朗读和背诵全诗。

2．掌握古诗的学习方法，培养学生的学习能力。

3．读懂诗句意思，理解诗歌内容，体会作者热爱大自然，热爱祖国山山水水的感情，感受

诗歌美的意境。

读懂诗句意思，理解诗歌内容，体会作者热爱大自然，热爱祖国山山水水的感情，感受诗歌美的意境。

。

同学们，你们喜欢古诗吗？我也非常喜欢，因为古诗是我们中华民族文化宝库中一颗璀璨的明珠，自古以来，优美诗作就浩如烟海。据我了解，同学们已经背诵了不少的古诗了，谁愿意把你最喜欢的一首诗背给老师听一听？（3、4名同学，及时评价）

同学们背的诗真不少，看来都非常善于积累。

今天，我们再来学习一首诗，这首诗是唐代大诗人李白所作。（板书：李白）对于李白，同学们并不陌生，谁能向大家介绍一下李白呢？（指名说）

现在，我们就来学习-----《望天门山》（齐读）

1．自读

大家喜欢这首诗吗？那就赶快自己读一读吧，注意读准字音，待会儿老师检查，看谁读得好。

2．检查读

刚才同学们读得很认真。谁愿意读给大家听？

指名读，大家注意听他字音读准了没有。

大家觉得他读得怎么样？指名点评

谁还想读给大家听？师点评

为了把古诗读得更好，老师建议大家再来读古诗。合作理解诗意，再来读古诗，相信大家会读得更出色。（个人自学开始）

现在，小组交流一下你的学习收获。

同学们交流的非常认真，下面我们就谈一谈，你从这首诗中体会到了什么样的美景呢？

1．天门山

你们知道天门山在哪里吗？为什么叫天门山呢？

（出示天门山图片）

你们看，这就是天门山，你们觉得天门山怎么样？

雄伟险峻的东、西梁山分别矗立在长江两岸，两山隔江相对，犹如天然的江上巨门，浩瀚的长江水从中间挤开一条通道，奔腾前行。

2．学习前两句诗

此时，作者李白看到了这壮观的景象，不由得吟出了前两句诗。

（1）谁来读一读前两句？

（2）谁能用自己的语言描述一下这种情景？

真是山水相依，你冲我挡。

（3）从这两句我们可以体会出江水怎么样？

（汹涌的江水录像）

你们看，汹涌的江水正奔流而下，多有气势啊！

（4）我们应该用什么样的语气来读？

指名读，生点评优点或缺点

（5）学生练习，再指名读，女生读、男生读、齐读

3．学习后两句

（1）读到这里，我不由得要问：这么壮美的景色，诗人是在什么地方看到的呢？你怎么知道的？

诗人是在船上看到的：两岸青山------相对出

（2）“相对出“什么意思？青山为什么能出来呢？

（船随着激流前行，诗人望着人前方迎面的天门山扑入眼帘，又向后移去，好像是出来迎接自己一样。感觉不是船在动，而是青山在逐渐靠近自己。）

（3）生活中你有这种感受吗？（行驶的车辆）

诗人用词多么精妙啊，一个“出”字把山给写活了。

（4）这青山仿佛是要出来迎接自己一样，诗人的心情怎样呢？

（高兴、激动、自豪）

那你就是李白，请你读出诗人的这种心情。指名读

（5）李白在高大的天门山面前，丝毫没有感到自己的渺小，自己虽从遥远的天边来，却有这青山专程相迎，这又是多么豪迈呀！

让我们齐读后两句。

诗中这么几个字，我们却品味欣赏了这么久，让我们深深地感受到了诗歌中藏着的美，并从内心产生一种震撼，一种敬畏，这就是诗的魅力。

4．再读悟情

（1）请同学们带着自己的体会和感受再把诗读一读，看看诗中都描绘了哪些色彩鲜明的景物？（板书：青山碧水白帆红日）

同学们都有一双慧眼，你们看，青的山、绿的水、白白的帆、红红的太阳，构成了一幅多么精美的图画呀！真是诗中有画，画中有诗。

（2）同学们，诗歌感动人心的艺术魅力不仅在于写景如画，更在于借景抒情，这首诗抒发了诗人什么样的感情呢？

（板书：热爱祖国大好河山）

（3）请同学们带着诗人对祖国大好河山满腔的爱一起朗诵。

评价：非常有感情，体现出了长江流经天门上时的壮观景象。

1．下面就让我们走近长江，去领略一下它的风采。

（播放《再说长江》的片段）

解说：

长江是中国第一大河，是我们中华民族的象征，在这个世界上已经生活了千千万万个春秋了，可她还是这样年轻，这样清秀，充满着青春的活力。

你们看，这两岸陡壁耸立，直插云天，浩瀚的长江水只好紧束腰身，使出浑身力气，从两山之间挤出一条弯弯的水路，奔腾汹涌，勇往直前。她是那么百折不挠，锐不可当。有人说长江像一幅展不尽的山水画；也有人说长江是一条丰富多彩的文化艺术长廊；依我看，长江倒更像一部辉煌的交响乐！你们听，由江流组成的主旋律多么高亢、多么雄壮！

2．我听到了同学们的惊叹，说说你有什么感受？

3．同学们说得非常好，看到这惊心动魄的江山胜景，我和你们的感受一样，难怪当年的李白看到后诗兴大发，写下这如此不同凡响的《望天门山》，连清代的乾隆皇帝都称赞这首诗：“词调高华，言尽意不尽。”

1．同学们，这么好的一首诗，你们想不想背下来？试试看

谁愿意上前面背给大家听？（配乐）

2．你们都能背下来吗？

请同学们站起来，面向听课的老师，让我们用激情的朗诵把诗中的情传送给在座的每一位老师。

同学们朗诵的非常精彩，让我感受到了诗人对祖国大好河山的热爱之情。

李白一生热爱大自然，游历了许多名山大川，因此，也写下了大量描绘祖国大好河山的诗，你们想一想，我们曾学过李白的哪一首诗也是抒发了这种感情？（《望庐山瀑布》)同学们记得可真清楚。

这首诗通过描绘庐山瀑布的壮美景象，抒发了诗人对祖国大好河山的热爱之情。

同学们，我们祖国的江山真是美如画，历代诗人都为之陶醉，并留下了许多经典之作，像这种赞美祖国大好河山的诗不仅李白写过，其他诗人也有很多，请你们回去后继续搜集背诵，我们开一个“赞美祖国诵诗会”！

板书：

望天门山

青山碧水热爱祖国大好河山

白帆红日

对于古诗村居观摩课心得体会简短三

尊敬的袁会长：

各位领导、各位嘉宾、诗友同学们：

大家好!

~~市诗词协会和~~实验中学联合举办~~市“~~杯”大、中学生诗词大赛，弘扬中华传统文化，培育时代诗坛新人。毋庸置疑，这是一件功德无量的利好大事，意义深刻，影响深远。在难忘的甲午岁尾，诗词大赛胜利落下帷幕。作为碧山吟社的一个文学爱好者，我应邀参加这次颁奖大会，感到十分荣幸。

首先，我代表~~市教育科学研究院和~~市吴文化教育·学术委员会，对大赛的圆满成功表示热烈的祝贺!运河实验中学承办“运河杯”诗词大赛，具有别样的风味，很有纪念意义。在当前市场化的浪潮中，“诗意地栖居”似乎成为一种美好的愿景。在“浅阅读”大行其道的当下，诗歌的生存空间被不断挤压。特此，我对这次诗赛的组织者、创作参赛的大、中学生和评委们表示由衷的敬意!

诗词歌赋是中华民族文化库中的瑰宝和国粹，源远流长，内涵丰富，滋养着一代又一代华夏儿女。今年9月9日，~~同志参观北京师范大学，明确表态：“很不赞成”把古代经典诗词和散文从课本中去掉，“去中国化”是很悲哀的。他很有感触地说：“古诗文经典已融入中华民族的血脉，成了我们的基因。”“语文课应该学古诗文经典，把中华民族优秀传统文化不断传承下去。”“很不赞成”，说的`是对把古代经典诗词和散文从课本中拿掉的态度;“很悲哀”，评价“去中国化”。寥寥七字，犹如巨石入湖，激起的是涟漪与波浪，让中国人多了一丝反思的味道。

如何对待传统，就是如何对待明天。英国学者特理·伊格尔顿(terryeagleton)有言道：“今天有种有趣现象：连一行马克思著作都没读过的人都敢嘲笑马克思。”对待传统文化，今天也有相似的现象。对“去中国化”的批判，事实上是对“全盘西化”的批判，是对“中国”的自觉与自信，也是对西方中心论的话语体系的挣脱与重建。一个民族的觉醒，首先是文化上的觉醒。可以说，古典诗词代表着“中国化”的优秀传统文化，是一种至关重要的战略资源。对于中华古诗词经典，我们应该以文化自觉的责任心，培植文化自信的民族感，从而实现文化自强的中国梦。

~~同志在中央党校的一次讲话中强调说：“学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀。”这一重要讲话精神，对于当今开展古典诗词教育，弘扬中华传统文化，是重要的行动指南。这既是文化传承创新的需要，也是以诗育人的需要。我们必须结合中国教育界和诗词界的实际上，认真贯彻落实。

十年树木，百年树人，教育总是千秋大计。中国是诗的故乡。在~~的土地上，诞生过李绅、尤袤、蒋捷、倪瓒、陈维崧等一大批伟大的诗人。无锡市的诗歌教育应该进一步发展，进一步优化和深化。中小学语文教科书中的诗词篇章和《课程标准》附录的诗歌篇目是十分有限的，建议学校积极开发吴文化内核的诗词校本课程。无锡市阳山中学是江苏省先进的诗歌教育基地，运河实验中学也是诗歌教育的先行者之一，他们的成果和经验非常宝贵，要认真总结，积极推广，让更多的学生真正领略中华传世文学的美妙境界，这是我们的神圣使命。

古人云：上善若水。无锡诗词协会、碧山吟社和~~市运河实验中学在新的历史时期，组织“运河杯”古诗词大赛，以宣传~~古运河、推进无锡优质特色诗歌教育等为题材，更显示出新的时代风采。这次诗歌大赛，让我倍感亲切，因为我出生在运河畔，从小就是喝着运河水长大的。今年6月15日，中国大运河项目成功入选世界文化遗产名录，让我更是倍增自豪。

弘扬主旋律，传播正能量。这次“~~杯”大、中学生诗赛活动，是一个具有历史意义的创举，很值得充分肯定和赞扬。热爱家乡，热爱祖国，热爱诗词，抒发理想抱负和家国情怀，描绘吴风楚韵的绵绣山川，歌颂魅力无锡的建设成就，为中华民族伟大复兴的“中国梦”而求索，而奋斗，这是大多数诗词作品所反映的深刻主题。

这次诗赛还有两个方面特别值得点赞。一方面，中华诗词这种传统的艺术形式，只要坚持与时俱进，不断吸收新时期鲜活的生活元素，就会发出具有时代精神的大美之音。另一方面，这次诗赛，组委会、评委会，坚持公平、公正原则，求真尚美，堪称典范。

诗是青春的风信，生命之树常青。100多年前，英国著名浪漫主义诗人珀西·比希·雪莱(percy byssheshelley，1792-1822年)曾吟诵：“冬天到了，春天还会远吗?”沐浴着冬日那融融暖阳，我仿佛已经闻到了春天的味道，听到了春天的脚步。

新年的钟声即将响起来了。

我深信：古典诗词一定会在中华民族的伟大复兴中更生，并焕然出新;中小学诗歌教育的明媚春天，一定会来临;青少年爱诗读诗吟诗学诗作诗，必将成为一种潮的风尚。

我祝愿：~~的诗词创作和诗歌教育在市诗词协会和碧山吟社的正确引领下，通过广大教师、诗人及爱好者的共同努力，创作越来越繁荣，诗赛越办越兴旺。

心有多高，诗歌的翅膀就能飞多高;路有多远，诗歌的翅膀就能飞多远。让我们在江南诗意的天空，实现最高最美最灿烂的飞翔。

祝福大家身体健康，新年快乐，万事顺意，诗情蓬勃!

谢谢大家!

对于古诗村居观摩课心得体会简短四

4月12日，本人参加了市小学语文骨干教师培训班活动，并执教了王之涣的《凉州词》。对这节课，虽然听课老师说还不错，而我自己感觉却上得不成功，没有那种酣畅淋漓的课感。

结合上课和评课，我有几点想法与同行交流，不妥之处请指正：

这节课我在04年12月和05年4月分别在县实验小学和诸暨市实验小学执教过，那两堂课应该说“预设与生成”能够“精彩共舞”。为什么同样的精心预设，却有不一样的结果？

我虽然赞同导师周一贯先生的评价，他说我“授予”的太多，放得不开。但是，我却疑惑：如果是预设出了问题，为什么前两堂公开课却能成功？这次上课，虽然事先有些紧张，但并不害怕，而且充满着信心。为了上好这节课，我上周又作了精心准备，对教学预设又作了深入思考，而且在本校试教了三次，其中二次感觉比较好。

是不是教学内容过于难，学生较难理解和体悟？虽然，前两次公开课我上的都是六年级，这次是五年级，但是我在试教的时候，也都选了五年级，除了一个班感觉不太适应外，其他两个班级还都可以。看来年级也不是问题。学生在我的“主导”下，应该能够理解。当然，同时我也认识到：教师应该对教材、对文本有深入的理解，但并不是要把自己的深入理解告诉给学生；学生没有必要理解得这么透，这么深。

其实，同样的情形，并不只有我才遇到过。我见过两个很好的例子。一个是全国阅读教学大赛一等奖获得者王自文，他来绍兴执教《古诗两首》，同样的精心预设，王老师能够获全国大奖，而且是一等奖中的第一名，但在绍兴却上得很不成功。我曾在一篇短文中分析过原因，这里不再累述。第二个例子是我名师班的同学俞东江，那年我邀请他到南钱清分校上了《夏日绝句》，非常精彩。事后，他对我说在柯小等其他地方也上过，也上得很成功。但就是这样一堂预设非常精心的课，在省阅读教学大赛选拔赛中，在新昌南明小学不慎遭遇“滑铁卢”！

所以，我又对周老师的观点不赞同了。我们常常以课的成败论英雄，课上得成功了，预设就是好的；课不成功了，预设就是不恰当、不合理的。如果这样，如何看待我上面所举的两个例子？同样的精心预设，却遭遇不一样的结果！难道预设还不够精心吗？如果不是，为什么他们在其他地方就上得非常出色？所以问题不仅仅出在预设上。

精心的预设能够精彩生成，但是，并不是所有精心的预设都能够精彩生成。有了精心预设，还需要教师视教学环境的变化而临场的调控；学生素质的高低又是一个重要的影响因素；教师的心情、状态也是一个必要条件……所有这些，哪怕是课堂教学中的一个极细小的环节，都有可能影响原有的精心预设而导致没有精彩生成。

第二天的评课时，两位老师提出了同样的意见，即课堂中只是反映战士孤寂、痛苦的生活而没有表达战士们保家卫国的壮志豪情。一位教师甚至说，唐朝是中国历史上最强大的国家，她的文化也是最光辉灿烂的，在这样的背景下，埋怨朝廷、埋怨国家，似乎不妥。我对他们的意见并不赞同。首先是对于这首古诗教学，我的目标之一即是“体验人间亲情，感受战争的残酷无情，激发学生反对战争，拥护和平的思想感情。”王之涣虽然是个非常“乐观的人”（评课的老师如是说），写过“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”那样的意境开阔，格调高昂的诗句。这首《凉州词》中也有“黄河远上白云间”那样的苍茫与雄浑，但我个人以为，“黄河远上白云间”的辽远与开阔，正是“一片孤城万仞山”的有力映衬，更加强烈地衬托了“城孤”和“人孤”。“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”表达的更多是战士（或者说诗人）对战争的埋怨，哪里有什么对保家卫国的壮志豪情！

一首诗自然有一首诗的基本内涵，即使是像这样一首比较复杂的古诗，它所要表达的基本意思也是明确的。它跟王翰的《凉州词》：“葡萄美酒衣光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！”；王昌龄的《出塞》：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”和《从军行七首》其四：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还！”表达的是两种不同的思想感情。后者自然有保家卫国，不打败敌人誓不回家的壮志豪情，但在王之涣的这首诗里，显然没有这样的思想感情，有的更多的是战士对战争的厌恶和对家乡亲人的思念之情。诗人对战士的同情，也分明流淌在字里行间！有老师说，战士守卫边疆那种壮志豪情是一种实实在在的存在，难道战士们对战争的厌恶与埋怨不是一种实实在在的存在吗？“战士生前半死生，美人帐下犹歌舞！”“年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。”“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”这难道不是当时诗人对战争与战士生活与命运的真实写照吗？如果硬要把保家卫国的壮志豪情作为王之涣诗的主旨，这语文教学真的应该如此另类吗？一首诗难道可以承载古诗教学的全部？难道对学生各种人文精神的滋养都要在一节课中完成？难道有诗人对战争描写得“壮怀激烈”就一定不能容忍其他诗人描写战争的残酷与无情？难道对学生的教育也一定只能渗透保家卫国的思想而不能让他们感受战争的悲惨从而树立反对战争，拥抱和平的情感？

本节课，正像我在设计特色中提到的：“文本、意境、情感在音乐中相融相生。”我在本节课中运用了许多音乐和图片。目的很明显，创设情境，帮助学生体验诗歌所描绘的意境。课前的谈话，我播放的是截取的《渔舟唱晚》，我把节奏快的地方删了；教学“黄河远上白云间”诗句时，欣赏黄河奔流的图片，我播放的是比较欢乐的《黄水谣》；观看荒凉的玉门关，茫茫弋壁滩时，播放的是《梅花三弄》；诵读描写战争残酷与无情的古诗时，配的是《红豆曲》；出示描写杨柳送别的古诗时，配的是《阳关三叠》；出示亲人思念战士的场景，放得是悲伤的曲子，而交流妻子、老母和儿子对战士思念的环节，我配的是非常感人的《夜曲》，最后结束，点明“呼唤和平”的内容时，我配得是萨克斯管《回家》。古代战争的残酷，战士生活的痛苦，现在的学生显然很难理解，所以我通过图片和音乐进行渲染，力求唤起学生的情感，体悟当时的感受。在两所实小上的时候，效果都是出来的，有些学生当堂就流泪了，特别是在亲人思念战士这一环节，尤其明显。这说明，音乐与图片的烘托还是有效的。但是，在这堂课上，学生他们显得很自信，也显得很轻松，显然音乐和图片所创设和情境对他们没有起多大的作用。

在上课前，我对“折柳赠别”这一环节中是否要用诗句有过犹豫，但最终还是保留了。我引入“折柳赠别”这一环节，目的是为了让学生了解为什么战士要吹奏《折杨柳》的曲子，因为《折杨柳》所表现的是离愁别别绪，更表现了战士思念家乡，思念亲人的思想感情。诵读折杨柳赠别的诗，也是为了让学生感受那种离愁别绪，但周老师说没有必要，《折杨柳》只是“别解”，既是“别解”，每个人有每个人的看法。但我觉得，因为战士用羌笛吹奏《折杨柳》，更能表现他们的思念之情，这对本课的主题有关，有助于学生理解战士戍边生活的痛苦和寂寞。

当然，我自己就以为描写折柳赠别的古诗嫌得似乎多余，应该还是去掉好，但是我觉得，折柳赠别还是需要。毕竟对主题思想有用。

“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”对这节课的思考还要思考。不成功的课也许更有研究价值。

对于古诗村居观摩课心得体会简短五

本课有两首古诗，唐代诗人白居易的五言绝句《池上》和南宋诗人杨万里的七言绝句《小池》。这两首诗描绘的都是诗人在夏天的所见，前者叙事，后者写景。《池上》秉承白居易诗作通俗易懂的叙事风格，用白描的手法勾勒出一个小孩儿偷采白莲而又不知道藏踪迹的顽皮、可爱形象。《小池》将池、泉、流、荷和蜻蜓写得相亲相依，和谐自然，犹如一幅色彩明丽的水墨画。这两首诗语言浅显易懂，又配以插图，极易被学生理解，适合学生去吟诵积累。

这是一年级下册第六单元的课文，这两首诗有些孩子早已熟读成诵，所以在读准字音上无须多费工夫，关键是让孩子去体会诗所描绘的意境美，去初步领会诗文所蕴涵的哲理。若要一年级的学生单凭诗句来领会诗文的意境是有困难的，所以我将诗歌的意境美与诠释图片等结合起来，充分利用插图来展现美，联系生活实际发现美，进而动情地表达美。

1.认识12个生字，会写7个生字。

2.能用联系生活实际、图文结合等方法了解“踪迹、采、藏”等词语的意思，初步知道古诗大意。

3.能正确朗读、背诵古诗。图文结合，感受诗中蕴藏的夏天的情趣。

本课是对古诗的赏析和学习，我采取读书指导法，指导学生通过有感情朗读古诗，体会古诗所表达的思想情感，结合启发式教学讨论法，充分发挥学生的主动性，通过提出问题，小组合作讨论，全班同学共同交流学习，提高学生的学习兴趣。

《池上》

（一）激发兴趣，引入新课。

(课件展示令人赏心悦目的荷塘美景：碧绿的荷叶挨挨挤挤，亭亭玉立的荷花娇媚动人，鲜嫩的莲蓬清香诱人。)

师激趣：看到这么美的荷塘，你们最想干什么或说什么？(学生交流)诗人白居易也来到了池边，看见了荷花池上发生的一个关于小娃的有趣故事，于是，诗人忍住写了一首诗。板书诗题。相机理解诗题：荷花池塘里。

（二）初读古诗，认读生字。

1.自读诗句，认识生字词。

（1）教师范读。

（2）学生自由读古诗。(课件显示要求：拼读生字音节，注意读准字音；用加一加、换一换等方法识记生字字形；给生字找朋友组词；读通句子，争取读出古诗的韵律。)

（3）汇报交流。

2.熟读古诗。

（1）划节奏读诗。

师引导：大家和生字娃娃交上了朋友，已经能把诗读通了，但这远远不够，我们还应该读出诗的节奏来。这首五言诗该怎样划分节奏呢？请用“/”画出来。(学生各自练习朗读，并根据练习时的节奏用铅笔在书上做记号。)

（2）指名汇报，相机大屏显示：小娃/撑小艇，偷采/白莲回。不解/藏踪迹，浮萍/一道开。

（3）指名读诗。

（4）教师讲解诵读要领并范读：诵读古诗的时候，不要一字一顿地读，这样会破坏古诗的韵味，要注意音断气连，像老师这样，你们听 ……

（三）吟诗炼字，体会意境。

1.前两行——小娃偷采莲。

（1）师引言：一个小娃在池塘上偷偷地采了好多白莲，究竟有趣在哪儿呢？让我们一同走到荷花池边去看一看吧。(课件出示：“小娃撑小艇，偷采白莲回。”)

（2）学生自由轻声诵读古诗，边读边想象画面。

（3）学生交流“看”到的画面。

a.引导学生通过“你问我答”的形式汇报自己是如何“看”出来的。

小娃：男孩儿或女孩儿。

小艇：船。

b.指导学生观察画面展开联想：荷塘是什么样的？白莲是什么样的？(学生用自己的话描述想象到的“莲叶何田田”的美好画面，唤起大家对荷花池和娇嫩的莲蓬的向往之情。)

（4）朗读前两句诗，思考：你最欣赏其中的哪个字？

a.师引导：这么多的白莲是小娃瞒着荷塘的主人偷偷采的，你想想，如果你是小娃，这时候，你会想些什么呢？

b.指导读出紧张、高兴的心情。

c.是的，偷采了白莲回家的小娃既高兴，又紧张。(齐读)

d.引导学生讨论：你觉得小娃的这种“偷”可恶吗？

2.后两行——景美童心纯。

（1）师引导：小娃偷采白莲，真的不会被发现吗？你们从哪儿知道的？

（2）学生默读后两行诗，谈理解。

（3）学生汇报交流。

a.小娃忘记了隐藏自己的行踪，满池的浮萍被他的小船冲开了一道波痕。

b.理解：不解——不懂得，不明白，不知道。

（4）当小船慢慢驶来，浮萍……(做手势)

（5）可是小娃哪里知道，小船划出的波痕已经暴露了他偷采白莲的事。多么纯真质朴的孩子呀！

（6）看到浮萍开了，你会怎么想？(替小娃担心、着急。)

（7）指导学生读出这种心情。(自读、指2—3名学生读、齐读。)

（8）猜诗人的行为、心理：

a.诗中不仅藏着一幅幅美丽的、有趣的画面，还藏着一个人呢？你们猜，他是谁？

b.你猜白居易此时正在岸边干什么？(窥视、偷笑。)

c.我来采访一下：请问白老先生，您为什么在偷偷地看，偷偷地乐？

d.指导朗读。

（四）感情朗读，背诵全诗。

1.指导学生想象古诗的内容，练习背诵。

2.检查背诵。

《小池》

（一）以诗引诗，创设情境。

1．(出示配乐课件：吟咏春天。)引导学生背诵古诗《春晓》《咏柳》。

2．交流：我们刚才背诵的诗有什么共同点呢？(都是描写春天景色的诗。)

3．教师引导：大自然的美景总是令人陶醉。从古至今，不知多少诗人用他们的笔赞美它。(出示配乐课件：夏天情。)师导言：生机盎然的春天过去了，姹紫嫣红的夏天来了，你们看到了什么？

4．导入新课，揭题。

师：是呀，大自然是那么美好，万物是那么和谐。南宋诗人杨万里被这个美丽的小池塘深深地吸引，写下了一首名为“小池”的诗。今天我们就一起来学习这首诗。(板书课文题目：小池。)

5．学生读课文题目，教师介绍作者。

（二）初读古诗，学习字词。

1.教师导学：这是一个什么样的小池塘呢？我们一起来有滋有味地读读吧！

出示自学要求：

（1）自读诗歌，勾画难认难记的生字生词，借助拼音多读几遍，可以读给同桌听，也可以读给老师听。

（2）在读准字音的基础上，用自己喜欢的方式自学生字。

（3）自由朗读古诗，要把诗歌读得字正腔圆。

2.指名朗读古诗。

3.指导学生将生字带入古诗中，再次朗读诗句，读出古诗的节奏。

（1）让我们再回到这个小池塘，去体会它的美。老师再读。

（2）这首古诗读起来很优美，你会读吗？

（三）深入朗读，体会诗意。

1.整体感知。

（1）课件出示插图：仔细观察画面，说说你都看到了什么？

（2）引导学生边看画面边读，说说诗中描写了什么景物，在诗中找出来。(荷花池、泉眼、树荫、荷叶、蜻蜓。)

2.理解诗意。

（1）谁来说说你知道了什么，有什么不明白的地方。

①教师相机引导质疑：泉眼的水是怎样流的？“惜”是什么意思？谁舍不得谁？怎样理解“爱晴柔”？

②指导朗读：一道细流缓缓地从泉眼中流出，池畔的绿树在阳光的照射下，将树荫投到水面，忽明忽暗。这么宁静的景色，我们该怎么读呢？(要读得轻柔、甜美，速度稍慢，饱含不舍之情。)

③指导想象：荷叶刚露出什么？蜻蜓就怎样了？如果它们会说话，会说些什么？

④“早”和“才”诗人用得非常准确、生动。有了这两个字，我们读这两句诗时眼前仿佛看见了什么？(学生交流)

⑤引言：多么细微的画面，竟然被细心的诗人观察到了。如果你是诗人杨万里，此时会怎样来吟诵“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”呢？

3.总结。

是啊，清清的泉水，茂密的大树，娇嫩的荷叶，可爱的蜻蜓构成了小池优美的风景。难怪诗人要把这样的小池写下来，这里真是太美啦！全班有感情地朗读全诗并试着背诵。

（四）拓展延伸，升华情感。

1．小荷渐渐长大，大家想知道它们在盛夏时节的美丽姿态吗？(出示课件：满池的荷花的图片及古诗《晓出净慈寺送林子方》。)

2．小池只是大自然中的一个非常非常小的部分，大自然中还有很多美丽的景色呢。这些美景正等待着大家去发现，去观赏，去赞美。当然，大自然更期待你们去爱护。这样，美景才会越来越美，越来越多。

对于古诗村居观摩课心得体会简短六

古诗两首《池上》是小学语文人教版一年级下册第六单元的第一篇课文。全诗以活泼朴实的白描手法细腻传神地刻画出一个天真可爱的“偷采白莲”的乡村小娃，小娃天真无邪的形象在诗人的笔下显得栩栩如生，仿佛呼之欲出。

设计理念：语文课标前言就指出“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点。”还指出“学生是学习和发展的主体，语文课程必需根据学生身心发展和语文学习的特点，关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，倡导自主、合作、探究的学习方式。”“语文课程应该是开放的富有创新活力。”所以在设计该环节时，我根据学生基础情况和年龄特点与课文的难易程度来进行如下设计。

由于近一年时间在语文教学中我注重培养学生三方面的语文学习能力即：

一、自主学习能力，也就是重点留预习内容。让他们通过长期的预习课文内容来并进行批注等的方法，使他们到课上学习时能得心应手，也能够由此形成一生良好的学习习惯。

二、合作探究能力。课前的预习是浅层次上的读懂课文，上课再梳理文章必然会仁者见仁，智者见智，有矛盾就会产生火花，而火花就必定会引发思考，所以就会深层理解文章，而合作探究正是为达到让他们交流彼此学习经验，体验自我学习的成功感和博采众家所长的目的而进行的。

三、不动笔墨不读书。好记性不如乱笔头，天天说不如日日记来得更有效果。对于艺术而言，很多时候灵感转瞬即逝，学生学习也是如此，在学习过程中思考的灵感与疑惑也是转眼间就不见，只有抓住这灵感与疑惑就能走近答案的边缘。这也是自我学习成功感的.体验。三者紧密相联，可以顺向相生，行成良性循环，也可以逆向相克，造成恶性阻力。我班学生由于进行了一定的训练，所以基本上可以做到以上三点。

本篇古诗，采用白描的手法刻画了一个天真可爱的小孩子撑船偷采白莲蓬的情景，学生真实的生活经历与此类似，所以更容易找到学习的切入点。文章浅显易懂，又配以插图，所以极易被学生理解。学生在此诗之前已经有了学习诗词的经验和方法，所以利用此诗不仅可以锻炼学生的学习能力，还可以让学生轻松的感受到古诗并不是生涩难懂的，只要方法得当，完全可以领略到诗境我悠远与绵长。﹙二﹚教学目标：

1、能正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。培养一定的诗词学习方法。

2、学会结合图画理解诗文内容。

3、根据诗中内容想象诗中描写的情境，感受乡村孩子的质朴、纯真的童心之美。

﹙三﹚教学的重点、难点教学重点：

1.读中理解诗句的含义，读中感悟诗文的意境，体会童真童趣。

2.有感情地朗读、背诵，《池上》，丰富古诗积累。

3.培养一定的诗词学习方法。

1.在理解的基础上，结合诗句展开想象，体会童真的纯真与快乐，与古诗意境产生共鸣。

2.品味古诗语言，抓住“偷采”、“不解”、“藏踪迹”等词语感受诗人炼字之妙。

二、说教法、学法。

1、教法：读书指导法，观察法，启发式教学法讨论法等。

2、学法：自读—自悟—合作讨论—想象—交流的学习方法。

三、说教学流程。

﹙一﹚、激趣导入，揭示课题。

1、激趣：同学们，你们小时候都做过那些有意思的事交流一下吧！

2、导入：今天，我们就一起来看看伟大唐代诗人白居易笔下的顽童在做些什么吧。﹙板书课题﹚《池上》

3、简介作者

诗歌的作者是白居易，号香山居士，他是我国唐代著名诗人。他一生写诗3600多首，是唐朝写诗最多的诗人。

4、课题质疑：看到《池上》你能提出什么问题？（如：池上是什么池？什么人在池上？池上都有些什么？为什么要来到池上？）﹙二﹚、初读感知，了解大意。

1、布置初学。

要求：自学１.用自己喜欢的方式学习课文，初步感知，了解大意。

读一读——读准字音，读通诗句，读懂大意。合作探究2.看一看—－观察课本插图，图文对照，揣摩诗意。

说一说——用自己的话说诗句大意、诗句之美。

2、巡视指导。

二、交流反馈

（1）读诗解词。（指名让学生读诗并让学生找到每一句中重点的词，并进行解答。）

撑：用篙抵住水底使船行进。（撑，说明很用力，孩子小，胖乎乎的表情动作多可爱。

艇：比较轻便的船。诗中指的是小船。

解：懂得、明白。

藏：隐藏、藏匿。

偷：偷偷

采：摘

浮萍：一年生草本植物，浮生在河渠、池塘中，叶子扁平，椭圆形或倒卵形，表面绿色，背面紫红色，叶子的下面生须根，花白色。也叫紫萍或水草。

（2）懂诗句。

让学生自己说一说理解的诗句，一人一句，可以质疑，可以补充。

（在这一部分当中应该注意“偷”字的理解，“白莲”是莲花还是莲蓬，通过产生的质疑让学生体会到图文结合的重要性。）（3）指导朗读，重点体会“撑、偷、藏、开”等字应该读出淘气、可爱、质朴、天真的意味来。

同桌读、指名读、赛读、欣赏学习读好的学生的优点。找出自己的不足。（掌握学生读的程度，以能完成感受到小孩子的天真可爱为完成任务。）

（4）明大意。完整地说一说诗的大意。

设计理念：阅读教学要以读为本，读中感悟、读中理解、通过读来感悟诗的意境。

三、品读感悟，欣赏诗美。

1、说诗

⑴提出问题。

读了这首诗，你的感受和体验最深的是什么？愿意把学习成果说出来与大家一起分享吗？

⑵学生练说。互相说，选说的好的说给大家听

⑶教师引导指导说。

①“小娃撑小艇”“偷采白莲回”“不解藏踪迹”等。

通过“撑、偷、藏、开”字引导学生大胆想象，小孩子当时怎么撑的小艇，当时的表情、动作、心理等来详细描画诗外的形象，要俱体、

生动，语句优美。如：小家伙用力地支着船篙，把劲儿都用上了，也走不快，胖乎乎的小脸上满是汗水，弄得小脸都花了。

3、写感受

试一试能不能把你眼前的这幅画用手中的笔写下来呢，把诗变成一篇小文章呢？

⑵交流评价写提好的作品。

设计理念：在这一环节的教学活动中，我以学生的自主、合作为主要形式，让学生说的时既能有自己的理解和想像，又能拮取别人的想法中的优点来弥补自身的不足。在读中产生独特体验和感悟，在合作中加深自己的理解，在交流中阐述自己的见解。听、说、读、写贯穿整个环节，不仅会听会说还要下笔成文。

四、总结全诗

学生自己总结本节课的感受。（学习方法、内容感受）

五、布置作业

1、背诵《池上》，并默写。

2、用自己的话把诗的大意写出来。

对于古诗村居观摩课心得体会简短七

教学目标：

1.读懂三首古诗，感悟每首诗中描绘的独特景色，体会表现手法。

2.能用自己的话说出诗句意思，并由此想象画面。

3.会认读本课中“螺”“谙”等生字，会写“亭”“庭”“潭”“螺”“谙”5个生字，理解“闲”“厌”“和”“谙”等词在诗句中的意思。

4.有感情地朗读、背诵三首诗，默写《独坐敬亭山》《望洞庭》。

5.搜集、背诵别的描写山水风光的古诗。

重难点：

1.感悟诗中描写的景色，想象美好画面。

2.有感情地朗读、背诵三首诗，默写《独坐敬亭山》《望洞庭》。

预习：

1.自学生字，读熟三首诗。

2.借助注释试讲诗意，画出有疑问的地方。

3.搜集别的描写山水风光的古诗。

课时：2-3节

第一节

教学目标：掌握生字词，读熟三首诗，理解大意。

教学过程：

一、谈话引入：

假期里，很多同学都出去旅游了，祖国名山大川的壮丽风光一定在你脑海中留下了深刻印象。你能用简要的话语介绍你所看到的名山大川吗?

今天，我们还要从三首古诗中感受一下古代大诗人笔下的山山水水是什么样的。

二、读课题，指名读三首古诗。(检查通过预习对课文熟悉的情况)

三、指名认读生字，提示应注意的地方。

亭庭--指导读准后鼻音

谙--暗：区别音、形、意

四、分组学习

1.读熟三首诗

2.借助注释在组内试讲每首诗大意。

3.交流预习中的疑问，组内解疑。

五、班内交流汇报小组学习情况。

六、作业：

1.抄写生字。

2.读、背三首诗。

第二、三节

教学目标：通过想象，进一步感受每首诗所表现的美好意境及表达方法，背诵、默写。

教学过程：

一、吟诵、理解〈独坐敬亭山〉

1.议：诗中除了敬亭山还提到哪些事物，分别是什么样的?

鸟：多、高飞无影

云：少(孤)慢慢飘走(闲)

--展开想象，用自己的话描述画面

2.在诗人笔下，万物似乎都与人相通，是有感情的，请你从诗中找出这样的词句。

闲、相看两不厌--体会诗中拟人的表现手法。

3.教师简介写作背景，让学生粗略了解诗中寄寓的情感。

此诗是李白在政治上受挫，心情郁闷时所作，因此通过众鸟高飞、孤云闲浮、人与山“相看两不厌”来表达自己抱负不得施展，有志难酬的无奈。读起来使人产生一种失落、孤独之感。

4.指导背诵《独坐敬亭山》

二、吟诵、理解〈望洞庭〉

1.试用自己的话描述诗中所写的洞庭湖景色，看谁描述得最美。

此环节注意提示学生在描述中突出：

(1)湖光和月光的交融和谐;湖面的光亮平静。

(2)白银盘和青螺分别所指。

--从诗中不但看出洞庭的山美水美，还看出那天夜里的月色很美。2.从诗中哪些地方看出诗人是站在湖边往远处看的?

3.诗人通过恰当的比喻把洞庭秀色写得惟妙惟肖，请找出诗中的比喻。

二句，把光亮平静的湖面比作未经打磨的镜子。四句，把月光下的湖面比作银盘，把湖中的君山比作青螺。

4.指导背诵《望洞庭》

三、吟读、理解《忆江南》

1.释题：忆，在此当回忆讲。“忆江南”为词牌。

2.根据学生可能产生的疑问补充注释。(旧：过去胜：超过)

3.说说你从这首词中体会到怎样的景色，诗人用什么手法来表现这样的景色的。(太阳升起的时候，天空布满火红的朝霞，江边的花朵被映照得比燃烧着的火焰还要红;那一江春水像蓝草一样青绿，像晶莹的翡翠。--比较、比喻)

4.请联系前面几句诗的意思，把最后的反问句写完整。江南的景色，让我怎能?

5.指导背诵《忆江南》

四、交流搜集的其它描写山水风光的古诗。

1.白居易所作《忆江南》另两首

江南忆，最忆是杭州：山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游?

江南忆，其次忆吴宫：吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢。

2.其它描写山水风光的古诗

《鹿砦》《望庐山瀑布》《滁州西涧》《山行》《小池》

《晓出净慈寺送林子方》《六月二十七日望湖楼醉书》等

五、作业：

1.默写《独坐敬亭山》《望洞庭》。

2.选画一首古诗所表现的画面。

教后记：通过搜集、背诵别的描写山水风光的古诗，增长学生的知识积累。

对于古诗村居观摩课心得体会简短八

江南春

唐杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

千里江南，到处莺莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象，在临水的村庄，依山的。城郭，到处都有迎风招展的酒旗。到处是香烟缭绕的寺庙，亭台楼阁矗立在朦胧的烟雨之中。

这首《江南春》，千百年来素负盛誉。四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。

“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”诗一开头，就象迅速移动的电影镜头，掠过南国大地：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花；傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。摇荡的原因，除了景物的繁丽外，恐怕还由于这种繁丽，不同于某处园林名胜，仅仅局限于一个角落，而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。因此，开头如果没有“千里”二字，这两句就要减色了。但是，明代杨慎在《升庵诗话》中说：“千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”对于这种意见，何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道：“即作十里，亦未必尽听得着，看得见。题云《江南春》，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广，不得专指一处，故总而命曰《江南春》……”何文焕的说法是对的，这是出于文学艺术典型概括的需要。同样的道理也适用于后两句。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”从前两句看，莺鸟啼鸣，红绿相映，酒旗招展，应该是晴天的景象，但这两句明明写到烟雨，是怎么回事呢？这是因为千里范围内，各处阴晴不同，也是完全可以理解的。不过，还需要看到的是，诗人运用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。江南特点是山重水复，柳暗花明，色调错综，层次丰富而有立体感。诗人在缩千里于尺幅的同时，着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景色。诗的前两句，有红绿色彩的映衬，有山水的映衬，村庄和城郭的映衬，有动静的映衬，有声色的映衬。但光是这些，似乎还不够丰富，还只描绘出江南春景明朗的一面。所以诗人又加上精彩的一笔：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，本来就给人一种深邃的感觉，现在诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中，这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。这样的画面和色调，与“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的明朗绚丽相映，就使得这幅“江南春”的图画变得更加丰富多彩。“南朝”二字更给这幅画面增添悠远的历史色彩。“四百八十”是唐人强调数量之多的一种说法。诗人先强调建筑宏丽的佛寺非止一处，然后再接以“多少楼台烟雨中”这样的唱叹，就特别引人遐想。

这首诗表现了诗人对江南景物的赞美与神往。但有的研究者提出了“讽刺说”，认为南朝皇帝在中国历史上是以佞佛著名的，杜牧的时代佛教也是恶性发展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是讽刺。其实，解诗首先应该从艺术形象出发，而不应该作抽象的推论。杜牧反对佛教，并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定讨厌。他在宣州，常常去开元寺等处游玩。在池州也到过一些寺庙，还和僧人交过朋友。著名的诗句，象“九华山路云遮寺，青弋江边柳拂桥”，“秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼”，都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连的。当然，在欣赏的同时，偶而浮起那么一点历史感慨也是可能的。