中国近代建筑发展心得体会 对中国现代建筑的感悟(九篇)

当我们备受启迪时，常常可以将它们写成一篇心得体会，如此就可以提升我们写作能力了。那么你知道心得体会如何写吗？下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。

关于中国近代建筑发展心得体会一

大家好!

今天我演讲的题目是《中国梦，我的梦》，什么是梦?什么是中国梦?历史的点点滴滴如散落在偌大沙滩上的沙石贝壳，我悄悄走过，贪婪地看着这些晶莹宝贵的财富，时而拾起一两颗打动心灵的贝壳，寄出一份梦想，蹲下投放。中国梦，流淌在岁月。

沙滩上有一颗饱经沧桑的贝壳，那是中国遥遥五千年的故事。从黄帝开创历史到如今的我们诵读历史，我看到太多太多的事迹，每个中国人都拥有着同样的中国 梦。富强!富强!中国梦的口号在继续。中国梦流淌过每个日日夜夜、每个中国人的内心。不管有多大的困难，地震、泥石流、洪灾，还是会有饱经沧桑后成功的微 笑。俱往矣，数风流人物，还看今朝。收藏岁月流淌过的每一个中国梦，战于世，立一生之梦

沙滩上有一颗闪亮的贝壳，那是中国奥运会、世 博、嫦娥二号成功发射的故事。当一阵阵掌声雷鸣般响起，当世界举目投足于中国时，我知道，中国的光芒已散发在世界的每一个角落。中国梦还在继续，我们的视 线还在执着，默默献上自己微薄的力量。这是一个梦，一个叫作中国梦，一个被每一个中国人所深呼的梦。我以心的维度仰视奖牌下每一个奋斗的身影，倾听每一声 临近中国梦的足音，俯身捧起岁月流淌过的荣誉，扬手敬礼，大声喊出自己的中国梦。

沙滩上有一颗铭记的贝壳，那是羁旅在外的中国人的故 事。我清楚的看到，有人客于异国，却随身带着中国的泥土，有人在奥运会直播前呐喊中国万岁，有人在参加外国记者采访时说：“我是中国人，我们都共有一个 梦，她叫中国梦!”是的，那就是我们的中国梦，一份信仰，一份怀念，一份奋斗，到处都迷漫着中国梦的味道。就算在异国他乡，我们都还能轻哼着国歌的旋律， 心怀着祖国，铭记着中国梦，力创美好未来。

潮起潮落，我坐在偌大的沙滩上，看着眼前正在富强的中国，阳光透过云彩照射在我身上。我站了起来，嘴角轻轻咧开，怀着一份坚强，一份荣耀，一份铭记，轻轻拾起几颗贝壳，珍藏在身，勉励自己，心中已准备好，种下中国梦，创造美好的未来。

关于中国近代建筑发展心得体会二

老师们、同学们：

早上好!

今天我们国旗下讲话的题目是《培养良好的学习习惯》。科学归纳法的奠基人培根在谈到习惯时曾深有感触地说：“习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。”那应该培养哪些良好的学习习惯呢?下面就为大家介绍几种良好的学习习惯，作为我们共同努力的方向。

1.一心向学的习惯：科学家巴斯德说：“机遇只偏爱有准备的头脑”，一心向学的头脑便是有准备的头脑。同样是水壶，普通人烧出的是开水，而瓦特却烧出了蒸汽机;同样是手被草叶子拉破了，普通人只会想到埋怨草的无情和自己的粗心，而鲁班却想到了发明锯;同样是看到苹果从树上掉下来，果农见了只感到心疼，而牛顿却由此发现了万有引力定律。造成这种差别的根本原因是什么?答案只有一个：就是因为瓦特、鲁班、牛顿平时一心向学，所以，这些自然界的微弱刺激便激起了他们灵感的火花。

2.专心致志的学习习惯：专心致志的学习习惯，是我们必须养成的起码的学习习惯。同学们一定都听说过《小猫钓鱼》的故事吧。与这个故事的寓意相同的还有中国古代“一手画圆，一手画方”的说法。这些故事都是要告诉我们学习时不可一心二用。一般人不可能同时高质量地做好两项或两项以上的事情，如果硬要同时做，必然使每件事的质量都有所降低。所以，一心二用不利于提高学习效率，学习就应该专心致志。

3.定时定量的学习习惯：什么是定时定量的学习习惯呢?就是要求我们必须严格执行学习计划。这一学习习惯，是实现目标、克敌制胜的法宝。一般说来，目标比较容易确定，计划也比较容易制定，难的是定时定量地完成学习计划。这就是通常所说的“知易行难”。但是只要你能根据奋斗目标制定出科学的计划，并且定时定量地完成计划，就一定能无往而不胜。

4.认真思考的学习习惯：认真思考的学习习惯，有利于提高学习质量，有利于培养人的能力，尤其是有利于增强人的发现、发明和创造能力。孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”科学家爱因斯坦，在整个科学生涯中，正是凭这种“善于思考”的精神，才提出了划时代的“光量子”概念，创立了相对论。

每个同学的学习环境和基础不同，学习的具体习惯和方法也会因人而异，不可简单照搬他人的方法，但学习的基本规律和原则总是共通的。

良好学习习惯的养成不可能一蹴而就，需要我们长期努力，坚持不懈。俗话说：“有志者，立长志;无志者，常立志”。你渴望成为有志者吗?请你尽早养成良好的学习习惯吧!

我们的国旗下讲话完了，谢谢大家!

关于中国近代建筑发展心得体会三

敬爱的老师，亲爱的同学们：

你们好!

当最后一丝秋风拂过，冬天的脚步悄然来临。立冬，是二十四节气中冬天的第一个节气。它来了，在人们心中，冬天也就来了。

俗话说：“瑞雪兆丰年。”仿佛是一夜之间，大地直接变成了雪白的世界。雪花像一朵朵纷纷扬扬的棉花，把温暖洒满了大地，给大地盖上了厚厚的棉被。大地在棉被下，舒舒服服地睡上了一个好觉，做着丰收的美梦，在梦里回味春种、夏长、秋收的漫长历程，畅想着明年的新装。

那一粒粒的雪花如同一颗颗细细小小的种子，把生命洒给泥土，预示着来年的希望与收获。

纷飞的雪花扑面而来，又像一个个灵动的小精灵，把欢乐送到了孩童的心坎上。在洁净的白色天地里，孩子们争先恐后地出去堆雪人、打雪仗，玩得可开心了!看，每一个孩子的脸上都荡漾着满足的欢笑。

冬天带来了漫漫白雪，还唤来了红红的梅花。踏着洁白的雪棉，望着那点点红梅，不禁让人想到了刘著的诗句：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”梅花没有选择百花齐放、百鸟争鸣的春天开放，而是选择在冰天雪地、寒风刺骨的冬天开放，愈是风欺雪压，梅花开得愈精神、愈美丽。梅花的品格，梅花的骨气，深深地印在人们的脑海中，那幅严寒红梅的景象，让人很难以忘却。

雪花纷飞，我的心也在飞。我要学习这洁白的雪花，无私地奉献，为大地和人们带来希望和幸福。红梅点点，我的心在踏寻。我要不断地学习梅花，学习它顶天立地、不畏严寒、不怕困难的品质。

那么，就让我们在立冬到来的时候，在片片雪花纷飞的时节，在愈发精神的红梅映衬下，齐心协力，奋斗吧，一起书写我们美丽中国的新篇章!

关于中国近代建筑发展心得体会四

《美丽中国》这部纪录片带给我们的是震撼的视觉冲击，更是一种心灵上的洗涤。

《美丽中国》远离现代城市的浮华，把镜头瞄准了自然中的生物与沿袭了几千年传统生活的人们，表现出中国历史长河中根深蒂固的和谐淳朴与天人合一的观念。这个定位是十分准确且适时的，因为在现代都市的快生活中，中国的古典特质已经日渐湮灭了。

看到在巨大的洞穴中的_学校，既有同情也有羡慕。西藏几千年的对自然的敬畏，保护了当地原始的自然生态。那里的人们贴靠着大地，向着朝圣路，他们一心向善，信仰今生保护关爱这片圣洁之土与万物，定会有美好的来生。而如今我们大部分人类生活在物欲横流、人心冷漠的城市，没有想到中国很多地方，人与自然还是那么融洽，他们可能在世俗眼中是穷苦贫乏的，但事实是这些人的心灵才更为澄澈与充实。

镜头展现了奇趣的动物与绝伦的景色后总会加上诸如此类的解说：此物种已经濒临灭绝，此环境带已经严重缩减。这沉重的事实令我不禁生出无限忧心。

纪录片目的是记录，更是留给大众以思考。中国面临的不止是环境危机、还有文化危机，我很难想出代表现代中国的符号是什么?看吧，外国人没有把镜头对准拔地而起的高楼，真正的中国不在大都市，而是在小巷胡同、竹林深处，在香格里拉，在楼兰。民族的信仰就在那些与自然生活了上千年依依不舍的村民心中。他们会坚守到最后一刻，只为那圣洁的天地。

喜马拉雅的巍峨山峦孕育了世界上一半人口，是众多文明的源头，几千年繁衍不息。然而再过30年，80%的冰川将不复存在，领略了神圣的恢宏之余更多的是对人类自我糟蹋，导致古老文明危在旦夕的震撼。

从香格里拉到丝绸之路，从蒙古草原到喜马拉雅，从大兴安岭到热带海洋，整个系列看下来，我更加了解了自己居住的土地，以及土地上几千年的人与生物。

《美丽中国》关注了自然与人生存的大命题。更多了种人文关怀，对古老的风土人情进行了深入地了解。人与自然的不断疏离违背了宇宙的规律，纪录片重新唤起了人们对自身环境的审视。自然不会毁灭，即便人类灭绝，天也照蓝，归根结底，人类毁灭的只是自己。

中国虽然地大物博，但是更需要我们去精心呵护，有很多稀有物种已经永远的消失，我们就不能让现在还存在着的东西消失，所以我们要做好自己，让我们国家越来越美丽。

关于中国近代建筑发展心得体会五

面对寒气袭人的刀枪，它们是一些从不皱眉头的人;面对阴险奸诈的敌人，它们是一些从不背离主义和信仰的人;面对六亲不认的叛徒们，它们是一些从不悲天悯人，而是从容应付的人。而当它们面对头顶上那颗灿烂的红星的时候，它们的眼里却饱含着无比激动的泪水!它们视死如归，只为身上肩负的神圣的共产主义事业而勇往直前。它们是一群有血有肉的真汉子，是每个中国人的骄傲……这就是我读完《可爱的中国》后里面的人物情节给我留下的深刻印象。我还深一层次明白了共产党在整个中国革命中所起到的中流砥柱的作用是相当重要的。共产党引领我们实现心中抱负，有了共产党，才有了社会主义今天的兴盛和繁荣!

刚看到这本长达近四百多页的书时，心中是一头的雾水，因为从没专门看过这么厚的书籍。随着时间渐渐流逝，我越发觉得有必要用文学来充实自己的思想了，因为我就是一个喜欢思考的人。于是，在艳阳高照的一天下午，我就饶有兴趣地看起了这本书。之后我对这本书的喜爱之情愈来愈强烈了，越发感觉书中的精神是自己一直寻找的。

《可爱的中国》一书中主要讲的时代背景是在长征初期，那时侯中央红军陷入了全面被动的局面。面对着艰险重重的局势，以方志敏为首的红十军为了确保中央红军顺利地实施战略撤退，展开了一场与国民党反动派斗智斗勇的血的厮杀。小说避开了对长征进行史诗般的正面描述，另辟蹊径地以红十军切入长征的主题，以人性化、平民化的描述，生动的塑造了以方志敏为首的红军将领的形象，宏扬了为了国家的前途、民族的命运而甘愿奉献的长征精神。

整书运用了多种手法来突出人物性格和情感，给我留下深刻记忆的地方是方志敏的人物形象。为了塑造好这样一个红军领袖的人物形象，小说从一些像叛徒、警卫、反派首领、平民百姓等角色的角度来烘托和渲染。方志敏能文善武，是个能掌握大场面的淡定高手。当红十军面临最初的险境时，作为最高统帅，他没有方乱手脚，他从容地分析了敌我态势，很坚定的执行了党中央交给红十军掩护主力军撤退的使命。当红十军一分为二，他所率领的人马已安全地撤离敌人封锁线的时候，他没有动过一丝的自私念头，他毫不犹豫地第二次冲进了敌人的包围圈解救被围的另一部分弟兄。

当红十军被合围在荒山野外时，他忍受着来自肉身的皮肉之痛，依然在前线指挥着指战员们做最后的决斗。“既然不能笑着击败敌人，仍要高傲地倒在太阳升起的地方，”这句话来自一个拥有崇高革命理想的共产主义战士的心声，他没有带领他的弟兄们看到红色革命胜利的时刻，却实实在在地为红色革命献出了自己宝贵的生命，为红色革命扭转被动局面做出了很关键的举动。从此，在中国革命的道路上，留下了他方志敏的名字，足以让每一个在社会主义社会里健康成长的祖国后一代未来的建设者们感动。

他，方志敏，是个多么淡定自若的人。当他被反动派押到看守所的时候，他没有卑微的等待死亡，当然也不是高呼舍生取义。他想既然来了，就要好好会会他的敌人，他就要让敌人看看一个面临死亡的共产党战士是如何热爱他的主意和信仰的。当然他也很想认识他的敌人到底是如何的阴险和毒辣，看看他们所谓的“太平社会”之论是如何体现出来的。

当他被关押在看守所优待室里时，他做的第一件是向一个上士要文房四宝，他想写写字，因为他想写字是一种修养，不会因为自己成为阶下之窮，在阴冷的地方就不写了，他很平静地在牢房里写字，很从容的睡觉，很耐心地面对反动派们的层层拷问和摸底，可最终他没有改变他的信仰，他没有让反动派们看出他是一个多么狠毒的杀人狂魔，就连牢房里的士兵和厨房也不敢相信他是国民党反动派眼中那个很坏的共产党匪首，在他们的眼里，他分明是一个平易近人，和蔼可亲的好人。

他，方志敏，是一个多么有血有肉的人。在国民党反动派眼里，共产党是穷凶极恶的大坏蛋，是毫无人性、视士兵如草芥的恶魔。但在方志敏被捕的这些日子里，却让很多被流言蜚语蒙骗的的平民百姓认识到方志敏为代表的红军是真正为人民幸福着想，为中国未来事业奋斗的开拓者，从此共产党的形象在他们眼中并不是单一的只是国民党反动派用来笼络人心的那个样子了。当方志敏陷入极其险恶的境地时，组织为了保护红十军的灵魂人物，曾安排专门保护方志敏的小八把他隐藏的山洞里，那时方志敏正犯痔疮，行走极不方便，只能依靠在生的炭火旁取暖。晚上的时候，小八怕首长会因疼痛而无法安心入睡，就在旁和首长聊天，聊着聊着小八抵抗不了瞌睡就渐渐入梦乡了，早上醒来时首长已不再身边，在地上只剩下一封信，小八从信中得知首长已离开，给他留下了仅剩下的几块马肉和饮水，洞口也被安全地封住了……

小八得知这些消息后，心中是泪恨交加，他内心是对面敬重这么一位爱护士兵、体恤下属的首长啊!他是多么不想离开他的身边啊!从上面这个情节我们可以知道方志敏是一个多么有血有肉的人，他的决定是多么伟大，因为如果红军保留了像小八一样少一辈的小娃红军，即给中国革命留下了一颗可以继续燃烧的火种，只要时机到来，则火种瞬间可变成熊熊烈火点燃中国革命的希望，来拯救受苦受难的老百姓。事实上，后来小八成功地完成了首长的遗志，他光荣的成为了一名合格的共产主义战士，为心中神圣的理想而默默奋斗着。

关于中国近代建筑发展心得体会六

蒋廷黻的《中国近代史》是从外交角度解读清朝鸦片战争到抗日战争期间我国的历史发展，但这不是一块完整的历史叙述而是断代史阐述。

蒋廷黻主张以所学为国家所用，是中国近代史上“书生从政”的代表人物。在学术上，他是当时公认的中国近代外交史专家和这一研究领域的开拓者。他另辟蹊径，从外交的角度讲述中国近代史，从外交的角度分析近代中国遭受西方列强压迫的原因。《中国近代史》折射出蒋廷黻那一代受过西方高等教育和“西潮”影响的学者在思考国家前途、民族命运、社会进步时的普遍心态，是对中国近代遭受侵略的一种深刻反思。虽然他的历史观不可避免受到他的政治倾向影响，其观点在今天看来也并非完全正确，但其思考的精神，其学术价值和学术影响，仍然值得我们学习和敬仰。1914年，蒋廷黻中学毕业后，进入了俄亥俄州欧伯林学院读大学。在大学里，蒋廷黻主修历史学，兼修其他多门自然科学课程。他这样选择的原因是，他对当时中国国内的军阀纷争和混战所引起的各种问题产生了探究欲望，想通过学习历史，获得“将来在中国从事政治工作”的知识和经验。同时，由于历史系的课程枯燥单调，他在课外阅读了许多德国史和意大利史，了解了俾斯麦、加富尔、马志尼、加里波第等德国、意大利政治家是如何为建立现代民族国家而努力的。接受了严格的科学方法训练。俄亥俄州欧伯林学院自然学科的教授们不要求学生死记硬背教科书，而要求他们学会观察事实；研究报告一定要做到观察仔细和结论客观。这种训练使蒋廷黻终身受用，使得后来他从事历史研究时能坚持从史料中得出结论，凭史料说话；从事政治工作后也极重视实际观察，对很多事有较为清晰的见解。1919年夏季，蒋廷黻从巴黎重返美国，进入哥伦比亚大学研究院攻读博士学位。再次进入大学进修后，他想做个能左右中国政坛的新闻界大亨，就进了新闻学院。他不久便觉得要左右政坛必须懂得政治，便进政治研究所改修政治学。后来，他认为政治学科所讲的政治只是理论而非实际的，“欲想获得真正的政治知识只有从历史方面下手”，又转为专攻历史，主修历史学，导师是著名政治社会史教授卡尔顿·海斯。转了一圈，蒋廷黻又学习历史了。历史的功能在于了解过去、服务现在、推测未来，因此历史著作应注意历史教育的普及，力求写得既内容丰富、又明白晓畅，以达到历史所产生的最大效应。《中国近代史》就是以进化史观为指导，以“经世致用”为主旨。

鸦片战争暴露了清朝腐败的政治、没有工业化的经济、八股式的文化、没有民族意识的社会，与之相对的是步入近代化的西方，这种差异甚至差距应该也与大陆文明与海洋文明有关联。

任何时代都有英雄。林则徐、曾国藩是优秀的人。

太平天国起义基本是历史的“重复”，而辛亥革命确实带来了新的东西，但军阀割据又暴露了中国大众缺少民族意识。

史料的选择往往会受主观意识影响，因此，对历史的解读会很多。提高学习历史的辨别能力建立在较强的逻辑思考基础上，不然可能会没主见。

关于中国近代建筑发展心得体会七

《辉煌中国》纪录片以创新、协调、绿色、开放、共享的新理念为脉络，一共分为六集，《圆梦工程》、《创新活力》、《协调发展》、《绿色发展》、《绿色家园》、《共享小康》、《开放中国》。其中都显现出中国在前进，中国在提高。无论是港珠澳大桥、胡麻岭隧道、郑万铁路、还是复兴号、上海洋山港自动化码头、中国移动互联网等一个个“超级工程”，我们都能看出中国是一个“大国”。我们也随之感到了幸福感和安全感。以往，“中国制造”活跃在国际上，如今，我们看到“中国创造”正在崛起，同时我们也仿佛看到了。

辉煌中国，砥砺前行。从中国的变化看来，我们有理由相信，在党的领导下，必须会实现中华民族的伟大复兴，实现伟大的中国梦，成为辉煌中国。

我们固然有实现中国梦的完美蓝图，有“一万年太久，只争朝夕”的紧迫感，但也必须要在解决人民的需求中步步前行，脚踏实地。

中华民族伟大复兴，是几代中国人为之奋斗的梦想。看到日益强大的祖国，也让我们更加的有底气。圆梦工程，举世称道。圆梦有我，奔向目标！

如今我为自我是金陵科技学院的一名普通大学生而自豪，我为身为一名中华人民共和国公民而自豪，《辉煌中国》给我力量，给我勇气！作为我们的民族、国家，历数千年而屹立、经无数风雨而不改初心，国家兴盛、匹夫有责，我为我们辉煌的中国而自豪！

初心，大到国家，小到个人。不一样的主观客体都会对它有不一样的诠释。它就像是一根纽带，连之后一个个体的过去，此刻，将来。又像是一座桥梁，架起一个国家的历史，现状与未来。

而我感兴趣的是：为什么初心这个词会在当下成为一个热词？以及这个词对于我们个人与国家有怎样的意义？

作为社会与国家的一份子，我们不必太从宏观上纠结意义，本质。我认为，我们更应当做的是自身，全方面的提高自我的综合素养，成为一个有道德，有知识，有信仰的中国人。

泱泱大国，幸而生于此，未来的道路光明而又神圣，但过程也必然艰难而又漫长，可是牢记初心二字，始终不忘自我的梦想，不忘自我的期望，坚定的探索前行，铸就属于自我的小家梦想，我相信，百川汇海，不忘初心，牢记使命，必须能够铸就我们的中国梦！

关于中国近代建筑发展心得体会八

怀着崇敬的心态拜读了蒋廷黻的《中国近代史》一书。读完之后颇有所得。

这部书把“中国近代史”界定为“中国近代化的历史”，中国能否近代化以及如何近代化，于是就成为本书论述的主线。

近代化对于当时的中国是一个十分迫切的课题，它在中国近代历史的进程中却又是一个缓慢和曲折的历程。蒋廷黻不可能找出为何如此缓慢和曲折的社会根源，但他却看到了我们民族的惰性。他说：“鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤，失败以后还不明了失败的理由，那才是民族的致命伤。”这个话颇有分量。为什么中国人不能在鸦片战争震撼的当初迅速走上维新抑或革命之路呢？

本书以恭亲王奕訢及曾国藩、李鸿章等人领导的自强运动即洋务运动为第一个近代化方案，以康有为等人领导的变法运动即百日维新为第二个近代方案，以义和团运动或曰“拳匪运动”为第三个公式化方案……然而这些方案最终都挫败了。于是本书提出自我的观点：“近代化国防不但需要近代的交通、教育、经济，并又需要近代化的政治和国民，半新半旧是不中用的。换句话说，我国到了近代要图生存，非全盘理解西洋文化不可。”“全盘西化”口号为胡适在一九二九年提出，意即对西方文化都不预设任何的人为限制。或许以现代的眼光来看这是不值得推崇的，然而在那个年代我们确实应为他们的勇气所折服！

此外：本书所开创的学术传统，曾是中国近代史研究的主流框架。只是在范文澜、胡绳等人的近代史研究开展之后，这个框架才被完全以意识形态要求必定中国近代史的所谓“新的学术传统”所代替。这本书不仅仅奠定了蒋氏在近代史研究领域的学术地位，并且折射出他那一段受西潮冲击的学人对中国文化以及中国之前途命运的独特理解。

大师之作，言简意赅，薄薄的小册子将中国近代史讲述的清晰明了。由于我在上高中时所受到的中国近代史教育，有太多的政治倾向，所以看到蒋先生的大作，真的是从眼睛到心灵都清澈无比。他不仅仅是从客观的角度的讲历史，更重要的是从尊重的角度讲历史。对历史的尊重，就是对人民的尊重。

我认为这本书不仅仅能够作为高中生、大学生的教材，而每一个中国人都应当读。作为教材似的史书，它将这段历史的前因后果很简便地进行了梳理，这样根本就不可能再混淆再硬背这个那个条约，赔多少款，割多少地是怎样回事了。作为每一个中国人，更应当了解这段真实原历史，太平天国的真相、为什么开放通商口岸、北洋海军的失败等等，近代化过程中这些耻辱是怎样产生的？实际上，很多伤痛或许都是我们中国人自我带给自我的。

历史值得我们深思！不知过去，无以图将来。

关于中国近代建筑发展心得体会九

各旅游企业、广大游客：

20xx年春节已经到来，必将迎来新一轮旅游高峰。希望各旅游企业、广大游客恪守文明旅游公约，从我做起，做好中华文明的传播者，为树立中国公民良好形象，提高中国文化软实力做出自己的贡献。

各旅游企业要做好从业人员的培训教育，引导游客文明旅游、安全旅游;旅行社要把好“组团关”、“落地关”、“行程关”，做好行前培训、行中督促、行后总结;导游、领队要做文明旅游执行者、宣传者、引导者，担负起监督员、服务员的职责，率先垂范，以身作则。

广大游客要争做旅游新常态下文明旅游的传播者,从自身做起，遵守《中国公民出境旅游文明行为指南》和《中国公民国内旅游文明行为公约》等文明行为规范，遵守相关法律法规，尊重当地的风俗习惯、文化传统和宗教信仰，自觉遵守公共秩序和社会公德，爱护环境，举止得体，文明出游，争做文明旅游者。

同时，出行期间要注意做好安全工作，注重服务质量，选择诚信旅游企业，享受一段愉快的旅行。

参加人群密集型活动，请遵守法律法规相关规定，密切关注客流量情况，有序观光，勿拥挤，防止发生踩踏等安全性事故。要及时关注旅游目的地气象、地质、社会、治安、卫生等信息状况，提前做好安全防范工作，避免发生意外事故。外出旅行，要购买旅游意外保险，化解相关风险，保障自身权益。参与旅游目的地旅游体验项目，要充分考虑自身的身体健康状况，选择证照齐全的经营单位，遵照安全注意事项规范操作，注意相关说明警示，在专业工作人员的指导下进行操作

有资质的旅行社，关注其诚信信息。签订旅游合同前，要确定合同规范情况，详细阅读合同条款，特别关注是否有强制购物和另付费项目安排，以及违约责任约定等。付款后，要求旅行社出具正规票据。通过网络在线购买旅游产品时，要选择正规的在线旅游企业，注意核查其旅行社业务经营许可证号等信息，避免登陆假冒网站，权益受损。

准备外出自驾游的市民、旅游大巴驾驶员在出发前，要仔细检查车况，长途旅行前，燃油要加满，机油、防冻液要充足，灯光要齐全有效，及时对车辆做好保养体检，防止车辆“带病”上路。时值冬季，尤其在雨雪天气时，要充分关注道路交通安全。旅游者在乘坐旅游大巴时，不要携带易燃易爆的危险品上车;要听从导游或者驾驶员的安全指示，主动系好安全带。

借此新春佳节来临之际，莱西市旅游局向海内外游客朋友们拜年，向战斗在旅游战线的同志们拜年!祝大家新春快乐，吉祥如意!!!