延安整风延安精神心得体会和方法 关于延安整风精神心得体会(4篇)

体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢？以下是我帮大家整理的最新心得体会范文大全，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

2022延安整风延安精神心得体会和方法一

延安是中国革命的圣地。从1935年到1948年，这里曾经是中共中央所在地，毛泽东等老一辈无产阶级革命家在陕北和延安战斗、生活、工作了13个春秋，领导全国人民进行了艰苦卓绝的斗争，做出了关系中国革命前途命运的一系列重大决策，为夺取全国政权奠定了坚实基础。正是这波澜壮阔的13年，正是这片神奇的土地，孕育了伟大的延安精神。这就是坚定正确的政治方向，解放思想、实事求是的思想路线，全心全意为人民服务的根本宗旨，自力更生、艰苦奋斗的创业精神。

一、我们所处的时代呼唤延安精神

延安精神是在一个特定的历史时期，以中国共产党人为核心的中华民族优秀分子，在争取民族独立和人民解放的伟大斗争实践中，他们的理想追求、精神风貌、思想品德、行为准则、工作作风的精华和结晶，是我们党的优良传统的重要组成部分。在新的历史时期，继承和弘扬延安精神，所以变得特别重要，是由我们所处的主客观环境和条件所决定的。虽然历史已成回忆的往事，但历史熔铸的精神永存，时代向前发展，延安精神仍然是时代的需要。

一是我们党承担的宏伟历史任务和庄严历史使命的需要。党的十八大描绘了全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化的宏伟蓝图，发出了向实现“两个一百年”奋斗目标进军的时代号召。在实现民族复兴的征途上，必定会遇到各种预料之中的及无法预见的困难和问题、风险和挑战，伟大的实践需要伟大的精神做支撑。要不断开创中国特色社会主义新局面，我们要走的路还很长，肩负的任务还很艰巨，可能遇到的困难和挑战还会很多，因此，我们必须谦虚谨慎、艰苦奋斗。

二是保持我们党的先进性的需要。当前我们党所处的环境、党的建设所面临的任务，较之过去已有很大的不同。要保持党的先进性，必须解决两大历史性课题：提高党的领导能力和执政水平，提高拒腐防变和抵御风险的能力。在解决这两大历史性课题过程中，继承和弘扬延安精神，具有极为重要的作用。如果忘记或摒弃了延安精神，没有了坚定正确的政治方向而理想信念淡薄，不再讲艰苦奋斗而一味追求个人享乐，还怎么谈得上党的先进性?在当前现实生活中，党内存在的一些消极腐败现象，难道不正是同延安精神背道而驰吗?因此要保持党的先进性，必须坚持用延安精神武装今天的中国共产党人。

三是加强民主建设的需要。延安精神的本质是追求民主。民主政府的一个最大特征，就是把为最广大人民谋利益作为自己的根本宗旨。有一首歌里唱到“人民政府爱人民”，事实上，那时的陕甘宁边区政府被誉为“民主的政府、廉洁的政府”，人们的衣着和生活都很简朴，人民之间的关系是坦诚、直率和友好的，中国共产党就是以对人民的无限忠诚赢得了人民的拥护和支持。在当代，世界上民主的呼声日高，我们党把民主建设也当成一个根本性的政治目标而努力奋斗，延安精神所贯穿的民主精神，仍然应该成为我们进行社会主义政治文明建设的强大动力。而毛主席应对黄炎培先生提出的“历史兴亡周期律”问题所做的回答，应该成为我们耳边长鸣的警钟。

二、继承和弘扬延安精神，必须与时俱进，融入时代内涵

纵观我国改革开放40多年来的深刻变化，体制转轨、社会转型、经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化，党的自身建设面临长期执政、改革开放、市场经济三大考验。然而千变万变，基本国情没有变，社会主要矛盾没有变，社会主义中国的性质不能变，中国共产党的性质不能变。因此，在改革开放进程中，以延安精神为代表的优良传统和作风，在党的思想作风建设和反腐倡廉建设中具有不可替代的作用。但是，继承和弘扬延安精神，也决不能照搬过去的一套，一定要结合新的实际，不断赋予其时代内容。半个多世纪以来，毛泽东、邓小平、江泽民和胡锦涛等对延安精神都作了许多重要阐述，极大地丰富了它的内涵。习近平总书记在参观西柏坡时指出，历史是最好的教科书，中国革命史是最好的营养剂，多重温这些伟大历史，心中就会增加很多正能量。新的历史条件下成长起来的许多英雄模范所体现的时代精神，如大庆精神、雷锋精神、“两弹一星”精神、载人航天精神等，都与延安精神的内在本质是一致的，是延安精神不断丰富和发展的生动体现。

近来，云南省保山地委原书记杨善洲同志的事迹感动着国人，从他的事迹当中，我深切地感受到杨善洲具有圣洁的品格。杨善洲属于上世纪二、三十年代的“老党员”，他们当中不少人已经去世，健在的已是垂暮之年。他们虽有着不同的人生经历，却有着一样的人生特征。他们很少被当作先进人物，也无从得到表彰，因为杨善洲的故事在那个年代是党员干部的集体自觉和自我意识。对党员干部来说，“共产党人除了人民利益之外没有任何特殊利益”，这是铁铸的信条，不用强调也不用要求，它是发自内心的。所以没有人把集体的东西往家里拿，哪怕是一盒火柴，房子盖好了先分给群众住;没有人愿意向组织上张口要官、要待遇，有的甚至倾其所有，把积攒的钱拿出来支援国家建设;没有人眼睛整天向上看，对群众吆五喝六，而是主动走进老百姓柴门，同吃同住同奋斗。

不可否认，由于时代隔膜，杨善洲所做的一切似乎对现在的年轻人来说不那么好理解：现在哪有不取分文好处的招商引资?哪有不计任何报酬的投入?哪有不为家庭子女考虑的父母长辈?但从那个年代走过来并和那些“老党员”一起奋斗过的人们，对此绝不会陌生，焦裕禄、杨善洲何止万千。

在xx主题教育中，一大批机关干部下基层、进村子、住农户，与农民同吃、同住、同劳动，更多地了解群众的实际困难，做到“设身处地”、“感同身受”。有的省对下乡的干部提出一连串“不准”—不准事先踩点、不准层层陪同、不准特殊接待、不准敷衍应付、不准缩短时间。这种高层与基层的直接互动方式，就是密切联系群众优良传统的继承和弘扬，也是躬身实践，了解基层，体察民情，做好基层管理的有效载体。

在全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴“中国梦”的历史进程中，我们要把延安精神作为凝聚人心、团结奋进的强大动力，作为战胜困难、夺取胜利的重要法宝。同时我们还要充分运用这一生动教材，加强和改进未成年人思想道德建设，让广大青少年更多的了解党领导人民建立新中国所走过的艰难历程，了解我们党在长期奋斗中形成的光荣传统，懂得今天的幸福生活来之不易，把老一辈开创的事业一代一代传下去。在与时俱进的奋斗中，伟大的延安精神必将被赋予新的时代内容，化作全面建成小康社会、创造美好生活的强大精神力量，鼓舞我们谱写改革开放和现代化建设的新篇章。

三、继承和弘扬延安精神，做一名清正廉洁的好干部

人无精神不立，党无精神不强。全面建成小康社会，奋力实现“中国梦”，最重要的是脚踏实地、艰苦奋斗。中央“八项规定”的出台，反对“四风”的实施，体现了忧患意识，体现了执政清明，体现了历史担当。我们要坚持实干兴邦，将延安精神内化于心，外化于行。

1.继承和弘扬延安精神，就是要认真践行党的宗旨，全心全意为人民服务。在延安时期那个艰苦岁月里，我们党与人民同呼吸、共命运，为了人民的解放，无数先烈抛头颅、洒热血。“只见公仆不见官”的延安时期，全心全意为人民服务的中国共产党人在全国人民中起到了巨大的凝聚作用。在改革开放和现代化建设的新时期，我们的党员干部仍然要保持共产党人的政治本色，把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点，永远牢记“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”的政治信条，做一个像焦裕禄、杨善洲、兰辉式的好党员好干部，为党和人民的事业奉献一生。

2.继承和弘扬延安精神，就是要坚持自力更生、艰苦奋斗的创业精神。勤俭节约是中华民族的传统美德，继承和弘扬延安精神，对于我们加强艰苦奋斗的优良传统教育，提倡敬业、创业精神具有重要的现实意义。有了自力更生、艰苦奋斗的革命精神，就可以旗帜鲜明地抵制资产阶级思想的侵蚀，防止特权思想和腐化堕落、萎靡不振等坏风气，党风和社会风气才能根本好转。作为一名纪检干部，自己要始终牢记“两个务必”，坚持艰苦奋斗，勤俭节约，勤俭办一切事业，自觉培养健康向上的生活情趣和高尚的精神追求，坚决抵制拜金主义、享乐主义的侵蚀，永远保持和发扬艰苦朴素的优良传统，带头厉行节约，常怀忧患意识，做到理想信念不动摇，美誉赞歌心不迷。

3.继承和弘扬延安精神，就是要学以致用，做以示范。延安精神是对大学生进行理想信念教育、爱国主义教育、革命传统教育的重要内容。继承和弘扬延安精神，以延安精神引领教书育人，陶冶高尚道德情操和健康生活情趣，就要增强办人民满意教育意识，把弘扬延安精神化为教书育人的工作态度、工作品德和工作动力。要把中华民族优秀文化传统教育和革命传统教育，把社会主义核心价值体系融入高校教育全过程，解决好培养什么人、怎样培养人的重大问题。要深化认识教育为社会主义现代化建设服务、为人民服务的办学方向，深化认识坚持教育要与生产劳动和社会实践相结合、培养德智体美全面发展的社会主义事业合格建设者和可靠接班人的教育方针，深化认识我国从人力资源大国向人力资源强国转变的育人目标和根本任务，把进一步弘扬延安精神转化为观察和解决教育问题的科学方法，转化为广育人才的创新实践，培养学生团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗、勤俭节约的优良品质。沧海横流，方显英雄本色;艰难困苦，砥砺精神品格。我们党在任何艰难险阻面前，都能始终保持不怕困难、敢于胜利的豪迈气概，在任何伟大成就面前，都能始终保持谦虚谨慎、艰苦奋斗的优良传统和作风，无疑延安精神是我们党领导全国各族人民不断从胜利走向胜利的重要保证。新的历史征途上，我们要继续用延安精神教育我们的党员和干部，常修为政之德，常怀爱民之心，让延安精神在建设中国特色社会主义的伟大事业中放射出新的时代光芒。

2022延安整风延安精神心得体会和方法二

延安精神在中国特色社会主义新时代持续发挥作用，决定了党员干部必须增强政治定力、思想定力、作风定力、纪律定力，通过锤炼党性、凝聚力量、滋养初心、淬炼灵魂，更深刻感受延安精神的重大历史和现实意义。巍巍宝塔山、浓浓延安情，潺潺延河水、铮铮儿女心。实地参观学习宝塔山、杨家岭、枣园等革命旧址和纪念场馆，聆听专家讲解、现场讲解员解说，心中的圣地“延安”和“延安精神”更加轮廓分明、脉络清晰、历历在目，成了烙印在自身脑海中的群像，感到仿佛回到了一个个金戈铁马的煌煌场景，回到了一个个“革命理想高于天”的热血画面，回到了“数风流人物，还看今朝”的豪迈担当画卷。中国共产党建党100周年，在这特殊的时刻，惟有增强政治定力、思想定力、作风定力、纪律定力，才能更深刻感受到延安精神的重大历史和现实意义，这是党和人民军队由小变大、由弱变强的重要历史转折；这是党的理论、党的建设开辟新篇、趟出新路的重要历史时期；这是党担当起中华民族伟大复兴历史重任的重要历史阶段。

一、弘扬“延安精神”，增强政治定力

坚定理想信念，坚持正确的政治方向，是“延安精神”的核心和精髓，是“延安精神”最显著的标志。“主义譬如一面旗帜”，这是毛泽东同志的一句名言，正如他在党的七大政治报告中强调的“我们的将来纲领或最高纲领，是要将中国推进到社会主义社会和共产主义社会去的，这是确定的和毫无疑义的。”延安时期，我们党在纷繁复杂的革命形势下，通过牢固树立马克思主义伟大旗帜和社会主义、共产主义伟大革命理想，牢牢把握革命的领导权，作出了关系中国革命前途命运的一系列重大决策。实践证明，坚定的理想信念永远是战胜一切困难、经受任何考验的强大精神支柱，也是保持党的团结统一的思想基础。中国共产党走过100年历程，不仅领导全国各族人民建立了新中国，建立了社会主义制度，还开辟中国特色社会主义的伟大篇章，靠的是什么?仍然是马列主义旗帜，仍然是坚定的理想信念，仍然是党的集中统一领导这一全党遵循的政治方向。邓小平同志多次告诫我们“老祖宗不能丢”，习近平总书记讲“如果丢了共产党人的远大理想，就会迷失方向”。自党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央提出：“坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命的根本”。弘扬“延安精神”，必须把对马克思主义的信仰、对社会主义和共产主义的信念作为毕生追求。习近平总书记强调，必须增强政治意识，善于从政治上看问题，善于把握政治大局，不断提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力。要做到困难面前不改志，危难临前不忘本，始终忠于党、忠于人民，争做有铁一般信仰的好干部。还必须切实落实全面从严治党的重大部署，扎实提高管党治党能力，带领党员干部一道坚定理想信念，把握政治方向，锻造坚强政治能力，在提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力上下功夫，持续推动学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想往深里走、往心里走、往实里走，在实践中旗帜鲜明讲政治，经常同党中央精神对标对表，切实做到党中央提倡的坚决响应，党中央决定的坚决执行，党中央禁止的坚决不做，坚决维护以习近平同志为核心的党中央权威和集中统一领导。

二、弘扬“延安精神”，增强思想定力

“延安精神”的一个重要方面，就是确立了党坚持实事求是的思想路线。延安时期，经历了革命高潮低潮不断变换的中国共产党，在思想理论上更加成熟，在科学总结正反两方面经验的基础上，以毛泽东同志为核心的共产党人把马克思主义普遍真理与中国革命相结合，成功地推进马克思主义中国化，形成了毛泽东思想，在理论上实现第一次历史性飞跃。这一飞跃，是实事求是的结果。这一飞跃，最鲜明的基因就是实事求是。“心定则谋定，谋定则事成。”坚守初心，保持定力，方能信念如磐，苦干实干，善作善成。纵观党的历史，每一次的发展进步均以坚持实事求是密不可分，每一次曲折挫折也已脱离实事求是密不可分。时至今日，党的思想路线不断深化发展，形成了马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想作为自己的行动指南，指引着我们开辟和推动中国特色社会主义伟大事业不断前进。弘扬“延安精神”，必须增强思想定力，在头脑中坚定解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，用科学思想方法增进深刻认同，用科学的思想标准强化识别力、鉴别力，正确理解和把握党的历史、党的理论、党的制度，正确理解和把握党中央作出的各项重大决策部署，坚决与国内外各种颠覆学说、错误意识形态划清界限，确保思想上纯洁、政治上坚定、行动上担当。思想上清醒，政治上坚定，行动上才会方向不偏，以稳健的步伐走向更广阔更光辉的彼岸。

三、弘扬“延安精神”，增强作风定力

中国共产党从成立之初就高度重视作风建设，不管是提出解放劳苦大众的思想，还是革命早期提出的“三大纪律六项注意”，都是作风建设的显著体现。而党的作风建设理论上、实践上的成熟则是在延安时期，尤以提出“为人民服务”为标志。1942年，毛泽东同志在延安文艺座谈会上的《讲话》中，第一次使用了“为人民服务”的科学概念，党的七大《党章》第一次将“全心全意为人民服务”确立为党的根本宗旨。党的根本宗旨观的确立，使党的作风建设自此有了理论基点、实践基点。不得不说的还有党在延安开展的整风运动，这是党的建设的重大创新和创举，探索形成了党自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的有效途径。于今天，弘扬全心全意为人民服务的“延安精神”，有非常重要的现实意义，也是我们应对“四大考验”“四大危险”的根本所在。我们必须时刻牢固全心全意为人民服务的根本宗旨，坚持“一切为了群众、一切依靠群众，从群众中来、到群众中去”的根本工作路线，增强作风定力，无论是谋思路做决策，还是干工作抓落实，都要站在群众一边，用人民群众是否满意作为各项工作的出发点和落脚点，切实践行权为民所用、情为民所系、利为民所谋这一核心要求，推动党和人民群众始终同呼吸共命运，增强使命感和责任感，以全心全意为人民服务的“磐石”定力，从根本上杜绝“四风”，实现领导作风、工作作风的根本扭转。

四、弘扬“延安精神”，增强纪律定力

党在延安时期的发展壮大，从理论上看，是党的正确方针路线的结果，而从实践上看，与党的自力更生、艰苦奋斗精神密不可分。也正由于这种精神，党在贫瘠的延安大地逆势而为，滋养了精神的富矿，铸就了党魂。与之相伴随的是老一辈无产阶级革命家住窑洞、吃小米并与边区干部群众同生产同劳动的优良传统，还有“三大纪律八项注意”等严明纪律的治党方针，有效确保党的团结统一和党与群众形成同呼吸共命运的共同体。经过100年的发展，党执政全国并带领全国人民建设中国特色社会主义取得巨大成就的大党，仍然面临着更为严峻的挑战和复杂考验。面对这一切，我们想到了毛泽东同志“两个务必”的告诫，以及“赶考”的警醒，我们也想到了“路线是王道，纪律是霸道”的要求。学习和弘扬“延安精神”，要增强纪律定力，塑造清廉形象，必须遵守党章党规党纪，任何时候任何情况下都要遵守党的纪律规矩，特别是在政治纪律政治规矩面前做到绝对遵从，要充分认识到知识是我们工作生活的基础，但若犯廉洁的常识，有多厚重的知识底蕴、储备、积累也无济于事，有人认为：身体和廉洁是工作生活的本钱，身体健康、懂得廉洁是“1”，学识、智商、品行、能力、财富等都是后面的“0”，正是由于“1”的存在，后面的每一个“0”才呈现出十倍、百倍甚至上千倍的意义。但是一旦失去健康、触碰廉洁，“1”后面所有的“0”都不过是“0”而已，自身拥有的一切都将化为乌有。要做到眼睛亮、见事早、行动快，有草摇叶响知鹿过、松风一起知虎来、一叶易色而知天下秋的见微知著的能力，充分认识到所有的能力中拒腐防变的能力是前置的，如果放松了对自身思想防线、纪律底线的建设，放松了对廉洁自律意识的加固，在“真金白银”、推杯换盏等形形色色的诱惑中让拒腐防变的能力“休克”，其他的能力统统失效。

2022延安整风延安精神心得体会和方法三

《保卫延安》也是一部具有伟大历史意义的有名的英雄战争的一部史诗，他描述了一幅真正动人的人民革命战争的图画，成功地写出了人民如何战胜了敌人的生动的历史中的一页。

1947年三月初，国民党反动派以数十万兵力对我延安发动了疯狂的进攻，我人民解放军和陕甘守边区人民在毛主席亲自领导下，从防御转入进攻，并在沙家店等有名战役中歼灭数倍于我军的敌人，取得了当时西北战场具有决定性意义的辉煌胜利。

这次战争的辉煌胜利，是在党中央和毛主席对于战局的正确分析和估计以及对于战争的英明指示和领导，毛主席的亲自指挥，人民解放军的艰苦英勇的作战，陕北解放区的忠诚团结之下取得的；也是在无数个共产党员前赴后继，用自我的生民和鲜血捍卫党的尊严和机密，配合武装斗争之下取得的。

从书中，我认识了我心目中的英雄——彭德怀将军。彭德怀将军是一个伟大的模范党员，是中国人民的好公仆，是一个伟大的人民勤务员。是毛主席始终共患难同甘苦的亲密战友之一，是对毛主席的战略思想最忠实同时又能创造性地运用实际指挥的高级将领之一。长期革命斗争的锤炼使得他富有中国劳动人民传统的优良品性，他朴厚、博大、真诚、正直，严肃却又慈爱，具有大无畏的英雄气概和虚怀若谷的谦虚精神。他以这样的精神品质来矢志不渝地为人民服务，为共产主义事业服务；把中国劳动人民的优良精神和共产主义的党性结合起来，坚定不移地为中国走向解放、统一之路而奋斗。

正如他以往说过的那样：我们要像扫帚一样供人民使用；而不要像菩萨一样让人民恭敬我们，称赞我们，抬高我们，害怕我们。泥菩萨看起来很威严、吓人，可是它禁不住一扫帚打。扫帚虽然是小物件，躺在房角里并不惹人注意，可是每一家都离不开它。彭德怀将军说到做到，用实际行动证明了自我的承诺，并且也这样地教育他的同志们。也正是因为如此，他的这种革命精神才会在人们心中永驻，才会被后世发扬光大。

从书中，我认识了周大勇。他是一个连长，一个指挥员，同时也是普通战士中的一员。他很普通然而却又英勇非凡，他的成长正体现着一个普通的勇敢的战士是怎样成为一个坚强不摧的革命战士的过程。艰苦斗争的锤炼使得他意志坚强，而对他来说，仅有党、祖国和人民才最重要。在他的一生中，唯一光荣、欢乐的事情恐怕就是为祖国、为人民而战斗，而奉献。这样的战士，才是真正的人民战士和民主英雄；这样的英雄，无论遇到什么都不会出卖党、出卖自我的国家和人民。周大勇正是这样一个战士，真样一个英雄，平凡而伟大。

从书中，我认识了李诚。他是一个干部，是那些不知辛苦、不知疲倦地惊人地工作着的政治工作人员的一个生动的灵魂，是一个真正的共产党员。在他的身上，我看到了中国人民解放中政治干部的艰苦卓绝的精神，看到了他们忧国忧民、废寝忘食工作的高尚品质。有的人也许会认为李诚是可敬可畏、严肃苛刻的人，然而我觉得他不仅仅是个可敬可畏的人，更是一个可亲可爱的人。他严格要求自我，以身作则，同时也严格要求他人，时时刻刻都会指出他人的缺点并加以批评，不允许战士们有一点马虎或是偷懒的行为。然而正是他这样严于律己又严格要求他人的态度，才提高了自我和其他战士的工作效率和成效，才促使党的伟大事业得以快速发展。

他的严格是对工作、对革命的负责，是对战士们的爱和热情，更是对人民和祖国的爱。李诚的严格、热情让我从心底敬佩。

从书中，我认识了卫毅，他坚强，不畏强敌，是一个令人敬佩的英雄人物；认识了陈兴允旅长，他是一个能干、坚决、勇敢的指挥员；认识了孙金厚，他是部队中炊事员、饲养员以及其他勤务人员中的感动人的无名英雄之一；认识了李振德，他是革命根据地不屈不挠，压不倒、折不弯、顶得住的一个人民英雄形象。此外，我还认识了马全有、李江国等一群生龙活虎的战士以及其他的人，从他们身上，我看到他们的坚强不屈，更看到了他们那颗热爱祖国、热爱人民的心……所有英雄的形象都展此刻我的眼前，组成了一幅让人激动、崇敬、感叹的画面。随着“北方，万里长城的上空，突然冲起了强大的风暴，掣起闪电，发出轰响。风暴夹着雷霆，以猛不可挡的气势，卷过森林，卷过延安周围的山岗，卷过中华民族几千年来征战过的黄河流域，向远方奔腾而去……”的落幕，我万分不舍地合上书，平整了思绪，安抚了激动而又紧张的心。环顾四周的这份和谐，这一切的一切，都是这些人民英雄用生命和鲜血换来的。正因为有了他们，才有了我们今日的一切完美生活。而与他们相比，我是如此的自惭形秽，如此的渺小。人的一生不可能是一帆风顺的，而是充满了坎坷，充满了不确定，然而我在应对这些困难时往往选择了逃避，甚至选择了放弃。可是此刻

，在我读完这本书之后，在我认识了这些人民英雄后，我顿悟：那些障碍，那些坎坷，那些失败都不算什么，它们都是纸老虎。就像弹簧一样，你弱它则强，你强它则弱，那么既是如此，我们有什么理由不选择自我变强呢？是的，我们应当选择变强，我们要战胜困难，我们要开拓一条属于自我人生的解放之路，走向胜利的彼岸，去迎接那只属于我们的黎明。

2022延安整风延安精神心得体会和方法四

(一)什么是党风?

作风问题，是大至一个党、小至一个人，在自己的思维和活动中表现出来的行为取向和风格特点，反映的是按什么样的思维方式研究问题、用什么样的态度学习理论、在什么样的精神状态下工作、用什么样的方式将自己的理想和主张付诸实施，以及向外部世界展示什么样的形象和特点等。党的作风，既是党的性质、品格的体现，也是党的追求和行为准则的体现，是我们判断一个党是否有吸引力、有无执政能力的重要依据，因此党风问题是我们要认识、了解我们党，换句话说，是我们决定否决定加入党组织和为之风斗的一个的必须把握的极为重要的方面。党的作风包括党的思想作风、学风、工作作风、领导作风和党的干部的生活作风等，概括起来主要包括：三大作风——理论联系实际，密切联系群众，批评与自我批评;思想作风——解放思想、实事求是、与时俱进;生活作风——自力更生、艰苦奋斗，谦虚谨慎、不骄不躁。等等。其他还有很多，都是“三大作风”在不同发展时期，根据面临的形势和任务的不同，或从不同的侧面(角度)发展演化出来的。

(二)加强党风建设的重要性和紧迫性

新世纪新阶段，随着世情、国情、党情的深刻变化，给我们党提

出了严峻的挑战，全面建设小康社会的目标能否实现，党的建设新的伟大工程的目标能否实现，党的执政能力能否提高，都有赖于党进一步加强和改进党的自身建设，抓紧解决党的组织和队伍中存在的突出问题，始终保持党的先进性与纯洁性，始终保持一个立党为公、执政为民的形象，始终保持一个全心全意为人民服务的形象，把全党、全社会的力量凝聚起来，加快推进社会主义现代化。因此作为“执政党的党风建设关系党的形象，关系人心向背，关系党和国家的生死存亡，全党同志要居安思为危，增强忧患意识，充分认识加强和改进党的作风建设是全面贯彻党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验和实践三个代表重要思想，贯彻落实科学发展观的迫切需要，是开创改革开放和现代化建设新局面的必然要求，是党永远立于不败之地的重要保证。

80多年来，我们党始终重视作风建设，坚持把作风作为党的建设的重要内容。通过回顾我们党革命和建设的发展里程，我们可以看到我们党的作风建设经历了几个发展阶段。

(一)党的作风问题的提出

最早使用“作风”一词是恩格斯，他在谈论党的建设书信中，对一些党员阿谀奉承、华而不实的风气进行了批评，但他在这里谈的是个人作风问题;

列宁也多次使用“作风”一词，批评苏联共产党中存在的严重脱离群众的官僚习气，这里谈的主要是工作作风问题。

我党历史上提出“党风”科学概念的是毛泽东同志，他在1941年9月10日所作的《反对主观主义和宗派主义》一文中，最早使用了“党风”这个概念，在延安整风运动系统地学习理论，总结历史经验的过程中，1942年2月1日在《整顿党的作风》一文中，具体阐述了党风的含义：即“反对主观主义以整顿学风，反对宗派主义以整顿党风，反对党八股以整顿文风”，并强调“学风和文风都是党的作风”。

1945年党的七大系统地总结作风建设的经验，毛泽东在《论联合政府》的政治报告中对党的作风作了明确的概括，提出了理论联系实际的作风、和人民群众紧密地联系在一起的作风以及自我批评的作风，即党的“三大作风”。

(二)党的作风建设的发展

党自成立之日起，就始终注意党的作风建设，在七大提出“三大作风”后，随着形势和任务的变化，在其后的历史进程中，党的作风建设得到进一步丰富和发展。

1949年中国革命的胜利，使党的政治地位发生了根本变化，也给党的作风建设提出了新的课题。毛泽东在七届二中全会上清醒地指出：“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。我们有批评和自我批评这个马克思列宁主义的武器。我们能够去掉不良作风，保持优良作风。”新中国建立候后，经过医治战争创伤和实行社会主义改造，至1956年我国宣布进入社会主义社会，同年9月举行的党的八大上，总结执政7年的初步经验，对党的作风建设提出了新的要求，强调要坚持和发扬党的群众路线的传统，密切党与人民群众的联系;坚持民主集中制和集体领导原则;坚持理论联系实际、实事求是的思想路线;维护党的团结和统一，等等。

但是随着社会主义建设的发展，特别是我们党从一个革命党变成一个执政党后，为解决执政党与人民群众的关系，克服执政中的官僚主义、宗派主义和主观主义。于是，毛泽东提出了正确处理人民内部矛盾的问题，并决定以此为指导思想，采用民主的方式开展党内整风(后发展为反右斗争和反右斗争扩大化是另外一个问题)。但十年““””使党的优良作风遭到了严重破坏。““””结束之后，党在各个领域全面拨乱反正，同时把端正党风、恢复优良传统作为一项重要任务提上了日程。党的十一届三中全会，重新确立了党的解放思想、实事求是的思想路线。通过平反冤假错案，使实事求是、有错必纠的作风得到了恢复。邓小平、陈云等提出“执政党的党风关乎党的生死存亡”重要论述。邓小平同志在1980年12月中共中央工作会议上的讲话中还提出了：发扬大公无私、服从大局、艰苦奋斗、廉洁奉公、坚持共产主义思想和共产主义道德的五种革命精神。为了实现党风的根本好转，十二大之后集中开展了整党工作。根据改革开放中出现的新情况，党有针对性地制定政策措施，反对不正之风，开展廉政建设。邓小平对党风建设特别是反腐败斗争提出了一系列要求，强调党要管党、从严治党，一手抓改革开放，一手抓惩治腐败。

十三届四中全会之后，党中央作出《关于加强党同人民群众联系的决定》。江泽民同志对党的思想作风、学风、工作作风、领导作风、生活作风等，提出了全面的要求。针对改革开放、建立社会主义市场经济过程中出现的新情况，党把反腐败斗争作为党风建设的重点，强调反腐败是一场严重的政治斗争。江泽民同志明确提出，领导干部要“讲学习、讲政治、讲正气”，树立正确的世界观、人生观、价值观，自重、自省、自警、自励，坚决反对个人主义、享乐主义、拜金主义。在全党范围内开展“三讲”教育。与此同时，中央制定了许多党规党法，使作风建设不断向纵深发展。

在世纪之交，为推进全面建设小康社会，迎接国内、国际形势的变化和挑战，使我们党在应对各种风险的考验的历史进程中始终成为全国人民的主心骨，在建设有中国特色社会主义的伟大事业中始终成为坚强的领导核心，我们党不仅在十五大上提出了“三个代表”重要思想，而且在十五届六中全会上作出了《中共中央关于进一步加强和改进党的作风建设的决定》，《决定》不仅阐述了新世纪新阶段加强和改进党的作风建设的重要性和紧迫性，而且明确了加强和改进党的作风建设的指导思想和主要任务，提出了著名的“八个坚持、八个反对”即：“坚持解放思想、实事求是，反对因循守旧、不思进取;坚持理论联系实际，反对照抄照搬、本本主义;坚持密切联系群众，反对形式主义、官僚主义;坚持民主集中制原则，反对独断专行、软弱涣散;坚持党的纪律，反对自由主义;坚持清正廉洁，反对以权谋私;坚持艰苦奋斗，反对享乐主义;坚持任人唯贤，反对用人上的不正之风”。

十六大后，以胡锦涛同志为的党中央，首先从自身做起，率先垂范，改进领导方式，带领中央政治局委员到西柏坡进行革命传统教育，号召全党特别是领导干部要牢记“两个务必”，大力发扬艰苦奋斗的作风，“要坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋”，并且强调：“要加强党风政风建设，改进领导方式和领导方法，转变思想作风和工作作风，坚决防止和克服形式主义、官僚主义，维护人民群众的合法权益。”为新时期干部作风建设指明了方向。并在此基础上在全党范围内开展了保持共产党员先进性教育活动。

胡锦涛在十六届中央纪委第七次全会上发表重要讲话，提出“八个优良作风”：(一)、要勤奋好学、学以致用。(二)、要心系群众、服务人民。(三)、要真抓实干、务求实效。(四)、艰苦奋斗、勤俭节约。(五)、要顾全大局、令行禁止。(六)、要发扬民主、团结共事。(七)、要秉公用权、廉洁从政。(八)、要生活正派、情趣健康。

在党的十七大报告中提出“以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程”，强调必须把党的执政能力建设和先进性建设作为主线，坚持党要管党、从严治党，贯彻为民、务实、清廉的要求，以坚定理想信念为重点加强思想建设，以造就高素质党员、干部队伍为重点加强组织建设，以保持党同人民群众的血肉联系为重点加强作风建设，以健全民主集中制为重点加强制度建设，以完善惩治和预防腐败体系为重点加强反腐倡廉建设，使党始终成为立党为公、执政为民，求真务实、改革创新，艰苦奋斗、清正廉洁，富有活力、团结和谐的马克思主义执政党。

以上是对我党作风建设历史的简单回顾，从以上的介绍中我们不难看出，我们党自建立之日起就十分重视作风建设，并在实践中不断发展和丰富，但在所有的作风中，最核心最根本的是“三大作风”，因此今天重点讨论党的“三大作风”以及如何在工作和党内生活中加以运用。

(一)三大作风的科学内涵

1、理论联系实际

所谓理论联系实际，就是理论和实践相结合，是在马克思主义普遍原理的指导下，坚持从实际出发，使主观与客观相一致的实事求是的作风。这是辩证唯物主义的基本观点，是全部哲学的最高问题，也就是运用正确处理物质和意识关系问题这一原理在社会实践中的体现。坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，这是我们党的思想路线，能否做到理论和实践相结合，是能否做好各项工作的必要条件。从反面讲，如果不能理论联系实际，实事求是，就会犯教条主义、经验主义、主观主义的错误，理论就会与现实脱节，我们的决策就会发生失误，就会迷失前进的方向，就会给我们的事业带来严重的损失，甚至失败。

2、密切联系群众

人民群众是我们党的力量源泉和胜利之本。密切联系群众，坚持群众路线，是我党最重要的工作作风，用毛主席的话说就是坚持“为人民服务”，“从群众中来，到群众中去，充分发动群众，充分依靠群众”，这是由我们党的性质和根本宗旨决定的，是党的宗旨、任务的集中体现。从本质上讲，群众路线体现了历史唯物主义关于人民群众创造历史的根本立场和观点，它是唯物史观在党的工作中的具体运用，是我们党根本的政治路线和组织路线;坚持紧密联系群众，核心问题是群众观点即如何对待群众的问题，落脚点是群众利益，为人民谋利益，维护群众利益，并充分调动和凝聚群众的力量，是各项工作的政治保证，如果我们脱离了群众，高高在上，不仅会一事无成，而且是极为危险的。正如江泽民同志所说：我们党最大的政治优势是密切联系群众，执政的最大的危险是脱离群众。我们要从党和国家的命运、中华民族发展的高度来认识坚持密切联系群众的作风的重要性。

3、批评与自我批评

开展党内批评和自我批评，是我们党开展思想斗争、提高自身修养，加强自身建设，维护党组织的统一和团结，保持和增强党组织的战斗力的重要途径和思想武器。开展批评和自我批评的原则和方法是“惩前毖后，治病救人”，“团结——批评——团结”，“知无不言，言无不尽，言者无罪，闻者足戒，有则改之，无则加勉”。这也是由我们党的性质所决定、所要求的，正如毛主席在《为人民服务》的演讲中所说，为人民的利益坚持正确的，为人民的利益改正错误的，只要你说得对，我们就改正，这是共产党人特有的品格，也是辩证唯物主义关于“扬弃”观点的具体运用。只有通过开展批评和自我批评来坚持真理，修正错误，才能使我们在改造客观世界的同时，使自己的主观世界也得到改造，才能使党的事业沿着正确的方向前进。

(二)三大作风形成是我党历史经验教训的总结

党的三大作风不是凭空产生的，是无数先烈用鲜血换来的，其形成是我党历史经验教训的总结，是我党带领全国各族人民进行革命实践的智慧的结晶，实践证明没有三大作风就没有我们党的发展和事业的成功。

我们党的历史一次次的证明，什么时候我们坚持理论联系实际，我们的事业就能得到发展，什么时候理论脱离实际，我们就会遭到挫折和失败。大革命的失败、第五次反围剿的失败、反右斗争扩大化、“”的发生等，都是理论脱离实际，教条主义、主观主义、经验主义作祟的结果;“农村包围城市”道路的选择、抗日民族统一战线的确立、抗日战争、解放战争的胜利、改革开放路线方针的确立，特别是马克思主义中国化的三次飞跃和科学发展观的提出，都是理论联系实际的结果。这些事实，从正反两个方面，用铁的事实验证了理论联系实际的重要性。

其次，坚持群众路线也说明了同样的道理。我们党为什么能有今天，就是坚持走群众路线的结果。我们党从建立之初就十分重视群众

工作，放手发动群众壮大革命力量。从国共第一次合作时举办农民运动讲习所，培养农民运动骨干，为党的事业发展奠定了重要基础;在大革命失败后，毛泽东带领秋收起义失败后保存的几百人的队伍上了井冈山，之所以星星之火可以燎原，建立了井冈山革命根据地和中央苏区;第五次反围剿失败后被迫长征，到达陕北时仅剩8千多人的队伍，全国的革命队伍不到3万人，而在其后不到7年的时间，共产党员由几万人迅速发展到七大时的120多万人，拥有九千多万人口的革命根据地，人民军队发展到200多万(包括游击队)，还有，我们能够取得抗日战争和解放战争的胜利，特别是三大战役的胜利，靠的是什么，一是我们的军队，更重要的是广大人民的支持，(陈老总：淮海战役的胜利是老百姓用小车轮推出来的。

淮海战役我军参战部队60万人,而参加支前的老百姓就有500多万人);我国建国后之所以能够迅速掀起社会主义建设的新高潮，在很短的时间之内改变了我国一穷二白的面貌，取得了一个个巨大的成就(陈书记上次讲过);改革开放后，农村改革、城市改革、社会主义市场经济的建立和发展，改革开放30年取得如此巨大的成就，所有这一切都是我党坚持群众路线的结果，其根本原因正如毛主席所说的一样是因为“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的”，正是由于我们的党坚持“为人民服务“的宗旨，坚持走群众路线，与人民同呼吸，共命运，才赢得了人民群众的拥护和支持，才不断发展壮大，才能团结带领全国各族人民取得了革命和建设的一个又一个的胜利。

第三，批评与自我批评也说明了同样的道理。如果没有批评和自我批评，不能正视现实，从党和人民以及中华民族的根本利益出发，不断修正自己的错误，也同样没有我们党和党的事业的今天。在大革命失败后，如果没有八七会议上毛泽东等人的据理力争和对以陈独秀为首的右倾机会主义的斗争、在遵义会议上没有毛泽东、周恩来等人与王明、李德等为首的左倾冒险主义的坚决斗争、长征途中如果没有对张国涛分裂主义的斗争、如果在延安没有以批评与自我批评为突出特征的整风运动、在“”后如果没有“真理标准”的大讨论，在改革开放的关键时刻如果没有小平同志南巡讲话以及由此开展的党内对发展问题的深刻反省，改革开放就不能深入发展。总之，我们党正是在发展进程中的关键时刻，充分地运用了批评与自我批评的武器，才确保了党组织的团结，及时修正了自己的错误，把握了正确的方向。如果没有批评与自我批评这一有力武器，我们党的历史将被改写，其后果将不堪设想。

由此我们可以思考一个问题，在国民党和共产党几十年的斗争中，共产党为什么能够取得胜利，国民党为什么会失败。其原因除了国民党所代表的不是人民的利益(而是大地主、大资产阶级的利益)这一根本原因外，一个重要的方面就是国民党没有自己的精神塑造系统，没有我们党的“三大作风”，一个没有精神支柱的人和组织，其发展结果是不言而喻的。

从以上分析，我们不难看出坚持和发扬三大作风的重要意义。但是，具体到我们在自己的工作中，应如何继承和发扬“三大作风”呢?我想从运用，也就是操作的层面，结合自己的体会谈一点看法。

(三)如何继承和发扬党的优良传统和作风

1、如何理论联系实际?

关于这个问题，我认为主要要把握好三点：

第一、要加强理论学习。首先要有理论积累，这是前提，没有理论，拿什么去联系实际。这里必须要解决关于理论学习的三大命题：即为什么学，学什么和怎么学的问题。对于这个问题，陈书记在上次聘任大会的讲话中已经为大家做了全面深刻的论述，材料已经发给了大家，在此我就不展开了。

第二、要加强调查研究。这是理论联系的中间桥梁，不进行调查研究，不弄清问题所在，不把握具体情况，其结果只能是瞎联系、乱联系，无的放失。

第三、科学有效的运用。就是要在进行结合、讲求实效上下功夫。就是要运用所学理论知识，结合形势需要，结合自己的工作和思想实际，进行深入的思考，从中梳理出清晰的工作思路、改进工作的措施和办法，并在实践中不断检验、调整，最终达到提高分析解决问题和解决问题的能力。

2、如何坚持群众路线?

对于这个问题，我认为主要把握以下三点：

第一，树立正确的群众观。首先要解决对待群众的态度问题。要始终牢记“全心全意为人民服务”的宗旨和“群众利益无小事”的理念，坚持“以人为本”考虑问题、开展工作特别是处理各种矛盾纠纷时要从群众的利益出发，而不是从自己的利益出发，要把“群众拥不拥护,二,群众支不支持,三,群众满不满意”作为检验和衡量我们工作的标准。要发自内心、真心诚意地为群众服务。

第二，要充分依靠群众开展工作。这是方法问题。就是要时刻注意不要脱离群众，要按照“从群众中来，到群众中去”的工作方法，要深入群众，贴近群众，一方面要倾听群众的呼声，了解群众的愿望;另一方面要要以民为师，问计于民，要善于集中群众的智慧，凝聚群众的力量，充分调动群众的积极性，团结带领群众共同推动工作的开展。任弼市时同志曾说过：只要依靠群众，虚心向群众学习，一切问题都有办法解决。

第三，要为群众办事实。坚持群众路线不能只挂在口头上，不能做表面文章。要事实在在地、千方百计地想办法为群众办实事、办好事，为群众解难题。中央在深入开展学习实践科学发展观活动中明确提出，贯彻落实科学发展观，最终目的是要让“人民群众得实惠”;还有中央近年特别强调要解决事关群众根本利益的看病难、上学难、就业难等问题;在面对金融海啸，在实施保增长、保稳定的战略中，将民生工程放到了突出的位臵，赢得了广大人民群众的拥护和欢迎。

再从我们学院的实际工作中也看到，一年多来，我们在解决历史遗留问题，理顺人事分配、福利待遇等方面的工作，使广大职工真正感受到了学习实践活动的成果，受到群众的拥护和支持。事实证明，只有坚持为群众办事实，才能不辜负群众的期望，才能真正赢得群众的信任。这里有一点需要强调的就是在为群众办实事的过程中，必须注意克服畏难情绪，群众的一些困难既琐碎又复杂，很难做，我们有的同志面对这些问题时，嫌麻烦，怕担责任，往往是采取躲和拖的办法，致使许多问题积压，造成民怨，伤害了群众的感情，损害了组织的形象。在这个问题上，我有一个感悟，群众没有困难是不会找组织找党员找干部的，好办还用找你吗?群众找我们是对我们的信任，如果把难办的事情办成了、办好了，才有意义，办成一件难事比办成10件容易办的事意义更大。

3、如何开展批评和自我批评?

能否切实开展批评与自我批评，是衡量一个政党的执政水平与能力高低的问题，也是体现一个单位党的建设水平高低、组织生活是否正常的关键。对于如何有效开展批评与自我批评，我认为主要要把握以下几点：

第一、正确认识批评与自我批评的作用。开展批评与自我批评，是党组织自身建设和党员党性修养的需要。人犯错误是难免的，党员也不例外，毛泽东同志说过“不犯错误的人一个也没有”，开展批评与自我批评目的在于修正错误，在于帮助同志，有时是为了挽救同志;同时我们还必须明确，开展批评与自我批评，最终目的是为了团结，一个单位、一个组织有不同的人就会有分析有矛盾，毛泽东同志曾说过，矛盾是客观存在的，我们要在解决矛盾中前进，如果没有了矛盾，党也就没有了生命和进步。因此批评不是目的，而是手段和方法，目的是更好地统一认识，团结起来共同工作。所以我们要从为党组织负责，为党的事业负责的高度来认识批评与自我批评。

第二、要正确对待批评与自我批评。

一是要敢于批评。从目前党内生活的情况看，特别是在学习实践活动中，我们看到在开展批评与自我批评方面，往往是自我批评相对容易，批评别人比较难，有的碍于情面，做老好人，民主生活会上只谈优点，即便批评也是蜻蜓点水，不痛不痒，毫无触动，这种情况不仅是对组织和同志的极不负责，也是与党员的要求格格不入的。二是要正确对待别人的批评。当别人对自己提出批评时要虚心听取，认真对照，并对别人的批评心存感激，即便别人说的与实际情况有出入，或方法上有欠妥之处，也要心平气和地对待，会后还可以进一步交流沟通，以求得真正的帮助，促进自己改进提高;三是要认真进行自我批评。

是否能进行认真自我批评首先反映一个党员的党性修养，在组织生活会或组织生活会之前，要对自己的思想工作情况进行认真的梳理和反思，对自己存在的问题和不足，应在会上进行认真的剖析，做到诚诚恳恳，坦坦荡荡，以求得其他同志的理解和帮助。同时对自己查找的问题和别人的意见要进行认真消化，以实际行动不断修正自己，决不能会上说自己存在许多不足，会后依然故我，毫无改进，甚至反其道而行之。这种情况可以说是既是对自己不负责任，说得更重一点说是对组织的欺骗和对党的不忠诚。

第三，要注意讲究批评的原则和方法。对别人提出批评首先要坚持实事求是的原则，要有事实有依据，决不能为批评而批评，不负责任地进行无端指责，更不能借机对他人进行攻击;其次要把握“知无不言，言无不尽”的原则，对别人存在的问题，不能避重就轻，知道的不说，说的不透，不利于别人真正认识存在的问题，这实际上也是一种不负责任的表现。再者，要注意讲究批评的方式方法，提意见是为了帮助别人改正错误，既要指出问题，又要提出建议，同时还要言语诚恳，入情入理，利于别人接受，只有这样才能营造出互相帮助，互相启发，共同提高的良好氛围，真正达到批评的目的。