文化自信访谈心得体会实用 关于文化自信的心得(八篇)

我们在一些事情上受到启发后，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧。下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。

有关文化自信访谈心得体会实用一

我深刻领会到只有增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，才能在以习近平同志为核心的党中央统一领导下，和新区管委会的带领下，实现新区市场监管工作再创新高，实现个人成长与进步。在日常市场监管工作和生活中，我严格执行党的路线、方针、政策，对党忠诚，遵守政治纪律和政治规矩;把工作放到大局中去思考，服从大局、维护大局;坚决拥护以习近平同志为核心的党中央，贯彻落实习近平总书记系列讲话精神，贯彻落实中央精神不打折扣;向党中央看齐，向党的核心看齐，向党中央决策部署看齐。

坚定“四个自信”即坚持中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。在工作和生活中，我始终执行党的基本路线和新时代中国特色社会主义道路，真正做到道路自信;坚持学习马克思主义理论和中国特色社会主义理论，坚持学习习近平总书记重要讲话精神，用理论武装头脑，指导实际，做到理论自信;坚决拥护党的领导和人民当家做主，并与市场监管工作结合起来，积极宣传党和国家的温暖，宣传社会主义制度的好，真正做到制度自信。

做到“两个维护”即坚决维护习近平总书记在党中央和全党的核心地位，坚决维护党中央权威和集中统一领导。积极学习贯彻党的方针、政策、路线，学习贯彻党的十九大精神和习近平新时代中国特色社会主义思想，坚决贯彻落实新区管委会工作部署，把市场监管工作和为人民服务工作有机结合起来，做到想干工作、会干工作、干好工作。

对照以上三个方面，我自身还存在一些问题。学习还不够深入，有时会出现纪律管束执行不够到位的状况，没有起到好的示范带头作用，没有认清纪律是增强“四个意识”的根本保证。总认为党员干部老实做人、认真做事就够了，还没有认清开展批评与自我批评的重要性，怕开展批评得罪人。

从现在起，认真做好“学习强国”平台的学习，学好党规、党纪，执行好政治纪律规范。切实做到严格遵守政治纪律和工作纪律，提高政治鉴别能力，在大是大非面前持续保持清醒头脑，坚决维护党中央的权威。在平凡的岗位上，做出不平凡的成绩。要高度重视市场监管工作，切实为市场经济发展保驾护航。要感念习近平总书记和党中央的恩情，抓住机遇、鼓足干劲，把工作做到前面、做实做细，用实际行动向党和人民交上满意答卷。

有关文化自信访谈心得体会实用二

理想信念是中国共产党革命精神和优良传统的精髓，是党的精神家园的灵魂和支柱。提出坚持“坚定执着追理想”，要求我们党在新的时代条件下，继承发扬革命精神和优良传统，传承好理想信念的红色基因。

共产主义理想和社会主义信念，展现着人类社会的美好图景，是党历经艰难曲折、不断探索前行的指路明灯，一往无前的力量源泉。井冈山时期，靠着对中国革命光明前途的坚定信念，才能在白色恐怖四面包围中造成星火燎原之势;长征途中，凭着“革命理想高于天”的执着追求，才冲破围追堵截，走出雪山草地，翻越高山峻岭，胜利会师陕甘;延安时期，正是在崇高理想的感召下，造就了全国热血青年心向往之的革命圣地;西柏坡时期，还是靠理想信念的支撑，才最终夺取了新民主主义革命的胜利，描绘出新中国的宏伟蓝图。

历史启迪我们，理想信念关乎党的生命，须臾不可缺失，丝毫不能动摇;理想信念是党性的本质要求，是党员干部安身立命的根本。今天，在新的时代条件下，党的建设发展对传承理想信念的红色基因有着迫切的现实需要。一是应对“四大考验”、“四大危险”的迫切需要。随着世情、国情、党情、舆情深刻变化，党将长期面临“四大考验”、“四大危险”的严峻挑战。有效应对这些挑战，必须强化精神动力支撑。二是重建精神家园的迫切需要。受诸多主客观条件因素的影响，少数党员干部在利益格局调整、文化生态嬗变中迷失方向，出现理想信念动摇、精神空虚、道德滑坡甚至跌入腐败堕落的泥潭。因此，重建精神家园，必须树立起理想信念的精神支柱。

当前，坚持坚定执着追理想，投身“两学一做”学习教育，党员干部必须把理想信念作为照亮前路的灯、把准航向的舵，做理想信念的坚定信仰者、忠实践行者。一是坚定政治信仰，恪守政治规矩。要学习革命先辈英雄事迹，矢志不渝追求真理;要用科学理论武装头脑，坚守共产党人的政治灵魂;要学好和遵守党章党规，始终把纪律规矩挺在前。二是涵养核心价值，砥砺高尚情操。要加强党性修养，唤醒党员意识，勤于自省，慎独慎微;要提升道德境界，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。三是认准目标方向，立足岗位进取。要牢记“两个百年”奋斗目标，自觉投身全面建成小康社会的伟大进程;要践行“三严三实”，在辛勤劳动中追求价值，在悉心奉献中报国为民。四是不惧艰难险阻，敢于负重担当。要在困难挫折面前，发扬百折不挠、无坚不摧的英雄气概;要在急难险重任务面前，敢于冲锋在前，适时“亮剑”。

实事求是闯新路

实事求是是中国共产党革命精神和优良传统的基本内容。它是党的思想路线的核心内容，是党的基本思想方法、工作方法和领导方法，是党认识世界和改造世界的重要法宝。倡导坚持“实事求是闯新路”，要求我们党在新的时代条件下，继承发扬革命精神和优良传统，必须传承好实事求是的红色基因。

在党的革命和建设时期，正是实事求是这个法宝，使党和中国革命一次又一次化险为夷，转危为安;一次又一次绝境逢生，柳暗花明。井冈山斗争，依靠实事求是的思想指引，开辟了中国革命以农村包围城市，武装夺取政权的独特道路;苏区时期，贯彻实事求是的要求，掀起农村调查研究的热潮;长征途中，正是实事求是光芒照耀，才肯定了以毛泽东为代表的马克思主义军事路线，使党和中国革命走出失败的阴影;延安时期，党的整风运动确立了实事求是的思想路线，我们党才在毛泽东思想统领下达到空前团结;西柏坡时期，还是沐浴实事求是的光辉，党掀起土改热潮，发起“三大战役”，终将革命进行到底，开辟了历史新的纪元。

历史告诉我们，坚持实事求是，党的路线方针政策就能符合客观实际、顺应发展规律、合乎人民群众的意愿，党的事业就能顺利前进;背离实事求是，党的事业就会蒙受损失甚至遭到严重挫折。党员干部只有牢固树立实事求是的思想理念，掌握实事求是的工作方法和领导方法，党的事业才能兴旺发达。今天，在新的时代条件下，党的建设发展对传承实事求是的红色基因有着迫切的现实需要。一是进行新的伟大斗争的迫切需要。我们党“正在进行具有许多新的历史特点的伟大斗争”，为实现中国梦排除障碍和干扰，化解危机和风险，增强动力和活力。面对国际国内诸多特定因素的影响和制约，党不但要有敢于斗争的革命胆识，还要有善于斗争的科学方略。二是医治思想作风“顽症痼疾”的迫切需要。当前，背离实事求是思想路线、工作方法的现象仍然不少。医治这些“顽症痼疾”，需要将科学的思想理论作为武器。

当前，坚持实事求是闯新路，投身“两学一做”学习教育，党员干部应深刻领会实事求是的科学含义和精神实质，正确把握实事求是的工作方法和领导方法，始终按实事求是规律要求办事。一是从实际出发谋事创业。要认真调查研究，掌握实际情况，想问题、作决策、办事情符合客观规律，避免“拍脑袋”决策，避免“瞎干”、“蛮干”。二是坚持理论联系实际。能够指导实践的理论才有鲜活的生命力，接受理论指导的实践才是科学的实践。为确保各项工作和事业不偏离正确轨道，必须始终坚持理论联系实际。三是解放思想开拓进取。既要解放思想又要实事求是。破除传统观念束缚，改革陈旧思维方式，以客观实际为参照创新创造;把握不断变化的客观实际，摸清各项工作和事业的发展规律，在深化对规律的认识中开拓进取。四是以改革的思路破解难题。当前形势发展复杂多变，各类矛盾问题频发多发。要破除僵化思维和惰性思维，以改革的思路破解难题，开拓新路。

艰苦奋斗攻难关

在中国共产党革命精神和优良传统谱系中，“谦虚谨慎、艰苦奋斗”精神地位独特，影响深远。在新中国诞生前夜，我们党熔铸历史智慧，着眼全面执政和建设使命而提出“两个务必”，这是中国共产党的政治本色和价值追求，是党永葆先进性、纯洁性的强大思想武器。强调坚持“艰苦奋斗攻难关”，要求我们党在新的时代条件下，继承发扬革命精神和优良传统，必须传承好“两个务必”的红色基因。

在党的革命和建设时期，“谦虚谨慎、艰苦奋斗”精神指引着中国共产党在极端恶劣的自然条件、极端残酷的战争环境中顽强生存、发展壮大;在新民主主义革命即将夺取全国胜利的紧要关头，“两个务必”引领着中国共产党扭转乾坤，实现伟大的历史转折。因为有谦虚谨慎、艰苦奋斗精神的支撑，井冈山军民才写下“敌军围困万千重，我自岿然不动”的豪迈诗篇，苏区干部才养成“自带饭包去办公，日着草鞋干革命”的好作风;因为谦虚谨慎、艰苦奋斗精神的鼓舞，长征将士才迸发英勇拼杀、浴血奋战的非凡智慧和勇气，铸就不畏艰难困苦的革命乐观主义精神，延安军民在大封锁、大困难面前才兴起“自己动手、丰衣足食”的大生产运动;因为谦虚谨慎、艰苦奋斗精神的激励，解放区军民才响应“军队向前进、生产长一寸、加强纪律性、革命无不胜”的伟大号召，上演“打碎一个旧世界、建设一个新世界”的威武长剧。

历史警示我们，没有谦虚谨慎、艰苦奋斗精神的支撑，我们的民族难以自立自强，我们的国家难以发展进步，我们党也难以长久执政。没有谦虚谨慎、艰苦奋斗精神的支撑，党员干部也将失去先进性、纯洁性，终将被历史和时代抛弃。今天，在新的时代条件下，党的建设发展对传承“两个务必”的红色基因有着迫切的现实需要。一是构建良好政治生态的迫切需要。当前，仍有一些领域消极腐败现象易发多发，滋生消极腐败的土壤依然存在。构建“不想腐、不敢腐、不能腐”的体制机制，筑牢思想道德防线、建设良好政治生态离不开警钟长鸣。二是党接力“赶考”的迫切需要。我们党要跳出“其兴也勃焉,其亡也忽焉”的历史周期律，党员领导干部要交出“赶考”优异答卷，就要靠“头脑清醒”，靠“两个务必”。

当前，坚持艰苦奋斗攻难关，投身“两学一做”学习教育，党员干部应保持谦虚谨慎的科学态度、艰苦奋斗的精神状态，身体力行“两个务必”。一是要谦虚谨慎、戒骄戒躁。要胸怀宽广，虚怀若谷，努力向书本、向实践、向身边的党员干部和群众学习;要牢记“天下大事、必作于细”的格言，坚持科学决策，虚心听取民意，切忌鲁莽草率给工作和事业带来损失。二是居安思危，艰苦奋斗。要增强忧患意识，谨记“艰难困苦，玉汝于成”、“忧劳兴国，逸豫亡身”的古训，永葆先进性、纯洁性;要吃苦在前、享受在后，自强不息、开拓进取，不断追求和实现更高的人生目标。三是勤俭节约，传承美德。要勤以修身，俭以养德，传承艰苦朴素美德;要与群众同甘共苦，荣辱与共，不讲排场，不比阔气。四是廉洁奉公，无私奉献。要守得住清贫、耐得住寂寞，要清清白白做人、兢兢业业做事，坚守道德底线，坚持人格操守。

依靠群众求胜利

群众路线是党的生命线和根本工作路线，是中国共产党革命精神和优良传统中永不过时的传家宝。号召坚持“依靠群众求胜利”，要求我们党在新的时代条件下，继承发扬革命精神和优良传统，必须传承好群众路线的红色基因。

在党的革命和建设时期，是群众路线夯实了党在白色恐怖中生存发展的基础，系牢了党与人民群众血肉联系的纽带，使党从一个胜利走向又一个新的胜利。井冈山斗争，“唤起工农千百万”，才开创工农武装割据的大好局面;苏维埃政府保护工人农民阶级利益，才使苏区扩大巩固;转战途中，红军纪律严明，帮助穷人翻身解放，各族群众筹款筹粮支援，成为长征胜利的重要保障;延安时期，中国共产党放手动员和组织全国人民，才能成为领导全民族抗战的中流砥柱;西柏坡时期，砸碎封建土地枷锁，才能同人民群众一道，改写了中国社会的历史走向。

历史告诫我们，坚持群众路线，党才能始终走在时代前列;发挥人民群众主体作用，尊重人民群众首创精神，党的事业才能无往而不胜。党员干部只有躬身践行群众路线，才能和人民群众“一块苦、一块过、一块干”。今天，在新的时代条件下，党的建设发展对传承群众路线的红色基因有着迫切的现实需要。一是增进人民福祉的迫切需要。增进人民福祉，追求公平正义，是改革发展的重要价值取向。要让人民群众有更多“获得感”，必须眼睛向下，脚步向下，满足群众诉求，回应群众期待，解决群众面临的突出问题，提升改革发展“含金量”。二是标本兼治“四风”的迫切需要。彻底根除背离党的群众路线、脱离人民群众的“四风”积弊，需要对症施治，猛药去疴。

当前，坚持依靠群众求胜利，投身“两学一做”学习教育，党员干部要站稳群众立场，坚定群众的主体地位，始终坚持把党的群众路线作为自己的价值观和方法论。一是树立群众观点，自觉维护和促进群众利益。要牢记“为了谁、依靠谁、我是谁”的命题，多做知民情、解民忧、暖民心、惠民生的好事实事。二是提高做好群众工作的本领。要在基层工作的实践中体国情、炼意志、长本领、作贡献，努力成为宣传群众、组织群众、服务群众的行家里手。三是运用群众路线方法推动工作事业发展。要把群众意愿、要求和利益作为想问题、作决策、办事情的出发点和落脚点，在群众参与和监督中开创工作和事业新局面。四是把对党负责与对人民群众负责有机统一起来。要牢记党的宗旨，重塑公仆本色，从以自己为主体转变为以群众为根本，全心全意为人民服务。

有关文化自信访谈心得体会实用三

亲爱的同学们，老师们：

早上好!

今天我演讲的题目是弘扬民族精神，培育爱国情怀。

同学们，你们知道吗?中宣部、教育部决定，从20xx年开始，每年9月定为中小学弘扬和培育民族精神月。

同学们，民族精神是一个国家赖以生存和发展的精神支柱，是民族的灵魂，国家的支撑。一个民族如果没有振奋的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林。在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。正是依靠这种民族精神，几千年来，才始终保持着强大的生命力和凝聚力，创造了绵延不绝、辉煌灿烂的中华文明。

我们应该感谢我们的民族，我们更应该自豪于我们的民族，因为我们有那么多优秀的民族精神和民族文化的积淀。我们有公正无私、诚实守信、戒骄戒躁、三省悟身的修身之道;我们有于谦粉身碎骨全不顾，要留清白在人间的浩然正气;我们有岳飞三十功名尘与土，八千里路云和月的英雄气概;我们还有秋瑾生当为人杰，死亦为鬼雄的凛然正气时至今日，我们仍忘不了抗震救灾时无数个可爱的人勇于奉献的身影，更忘不了杨利伟在太空遨游的时刻所有的这一切，都让我们相信：中华民族的精神是伟大的!我们应该为我们的民族感到无比地骄傲和自豪!

鲁迅先生说过：唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。鲁迅先生所指的民族魂是什么呢?就是重大义，轻生死的生死观，就是国家兴亡，匹夫有责的使命感，就是我以我血荐轩辕的大无畏精神，总而言之，就是千百年来薪火相传的民族精神!

我们的民族精神积淀了悠久的道德文化遗产，它蕴涵着丰富的人类道德精华，它体现了人类对理想人格和真善美的追求，是一支永不褪色、永不会熄灭的火炬，它曾经照亮了无数优秀的中华儿女求知和前行的道路。现在，我们也正在接受着它的指引与导航。作为新时代的中学生，感知着伟大祖国的迅猛发展，感知着经济与科学的迅速腾飞。我们有责任、有义务继续大力弘扬民族精神，让中国特色社会主义的先进文化与中国传统文化相结合，让它在未来的岁月里传承发展，再谱新篇。

同学们，当你向师长和客人彬彬有礼地问好的时候;当你向有困难的同学伸出援助之手的时候;当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候;当你学会珍惜每一粒粮食的时候;当你学会宽于待人，严于律己的时候;当你敢于承认自己的错误的时候;当你志存高远而又脚踏实地的时候你所做的一切，不都是在承继和弘扬传统美德和民族精神吗?

同学们，我们不能再等待，再麻木了，当我们在每周一的升旗仪式上低声吟唱国歌而不是放声高唱《义勇军进行曲》的时候;当我们中的有些人在考场上不自觉地心生邪念有所企图的时候;当我们在一大早赶到学校却是为了借别人的作业来参考参考的时候;当我们在校内外面对各种不良*而控制不住自己的时候;当我们在校内外面对身边的果皮纸屑视而不见时，难道我们就没有一点起码的责任感和使命感吗?那么，如果需要改变，就请从现在开始吧。

从现在开始，请大家用商洛市一流学校的一流学生的标准来要求自己。从现在开始，请大家用商洛市丹凤中学秀的学生的标准来要求自己。从现在开始，请大家用更优秀、更坚强、更完美、更有责任感和使命感，不断超越自我的更高的标准来要求自己。

让我们积极行动起来，以主人翁的身份和态度投身到弘扬和培育民族精神教育活动中去，只有亲身经历，才有切身体会。从小事做起，从我做起，从现在做起，培养自己各方面的习惯，养成良好的个人素质，为今后的发展奠定扎实的基础，使中华民族勤劳勇敢、奋勇拼搏，愈挫愈勇，自强不息的精神在每一位同学们身上熠熠闪光，亮起夺目的华彩。

有关文化自信访谈心得体会实用四

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

自信，是一个人获得成功的重要前提。人如果没有自信，做什么事都不会成功。

一个国家也需要自信。中国拥有五千年的文化历史，却在清王朝时期因为盲目的自信而走向衰落，所以我们还要学会正确地拥有自信。新中国建立以后，我国经济水平快速增长，已由落后弱小的国家发展成为强大的国家。这肯定离不开对时代潮流的追赶。中国特色社会主义伟大实践的深刻把握，来自于对自身文化价值的充分肯定，对自身文化生命力的坚定信念。

我们要自信，要对中华文化发展的前途充满自信。对中国的特色社会主义文化发展道路充满信心，对社会主义文化强国目标充满信心。

正是因为自信，相信我们并不比其他国家差，所以，我国的科技事业取得的重大成就，令世界瞩目。以前，在诺贝尔获奖名单上从未有过中国人的名字，而近几年已有两位获奖人了，这就更加增强了我国国人的自信心。

科技的发展，手机的出现。以前大人们用的基本上都是外国产品。而现在不是也有很多国产品牌，它们功能，性价比不比外国的差啊。我们在任何时候都要挺直腰杆，充满自信，因为你是一个中国人!

以前的我们总是习惯于仰望别人，仰望那些比自己高的人，追赶他们的步伐，可却从来都没有考虑过别人的鞋子是否合适你。或许，你在奋力追赶别人脚步时，别人也在仰望着你。

我们要自信，要有创新意识。创新是富有生机与活力的，不断推动社会实践的发展，不断促进民族文化的繁荣，也是一个民族文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。

我们只有拥有了自信，才能够有获得成功的可能，才能够将一件事情完美地进行下去，而自信也是一个人所拥有的不可缺少的重要品质。拥有了文化自觉和自信，国家才能繁荣昌盛。

有关文化自信访谈心得体会实用五

科技时代，创新让我们撑起一片蓝天。

努力学习科学，迎接未来挑战。

插上科学的翅膀，争当未来小做人。

不要小看自己，人有无限可能。

加强科学技术普及工作，提高公民科学文化素质。

引领校园科技先锋，打造未来海阔天空。

不断提升农民科技素质，努力建设社会主义新农村。

科技创造财富，创新点亮生活。

数字生活改变世界，科技创新引领未来。

科技传递精彩，创新辉煌未来。

时时寻求效率进步，事事讲究方法技术。

依靠科技进步，实现可持续发展。

上下沟通达共识，左右协调求进步。

科技，用创新告诉世界。

树立和落实科学发展观，促进人与自然和谐发展。

插上科技的翅膀，播种明天的希望。

今天的付出，明天的回报。

科技创新，让未来发展不可思议。

融金融物融而相通，科技科学金而支撑。

翱翔科学的天空，畅游知识的海洋。

新科学新技术欣欣向荣，争繁荣争富强蒸蒸日上。

树立科学发展观，建设节约型社会。

科技创造生活，创新成就未来。

科技引领，携手创新，共建和谐。

亲近科技，畅想未来。

用科学开拓创新，让社会和谐发展。

童年梦想未来，科技创造精彩。

加强知识产权保护，推进区域技术创新。

尊重知识，尊重人才，营造科技发展环境。

有关文化自信访谈心得体会实用六

四个意识

四个意识：政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识

政治意识

要求从政治上看待、分析和处理问题。我们党作为马克思主义政党，讲政治是突出的特点和优势。政治意识表现为坚定政治信仰，坚持正确的政治方向，坚持政治原则，站稳政治立场，保持政治清醒和政治定力，增强政治敏锐性和政治鉴别力；严肃党内政治生活，严守政治纪律和政治规矩，研究制定政策要把握政治方向，谋划推进工作要贯彻政治要求，解决矛盾问题要注意政治影响，发展党员、选人用人要突出政治标准，对各类组织要加强政治领导、政治引领，对各类人才要加强政治吸纳。

大局意识

要求自觉从大局看问题，把工作放到大局中去思考、定位、摆布，做到正确认识大局、自觉服从大局、坚决维护大局。增强大局意识，就是要正确处理中央与地方、局部与全局、当前与长远的关系，自觉从党和国家大局出发想问题、办事情、抓落实，坚决贯彻落实中央决策部署，确保中央政令畅通。

核心意识

要求在思想上认同核心、在政治上围绕核心、在组织上服从核心、在行动上维护核心。增强核心意识，就是要始终坚持、切实加强党的领导特别是党中央的集中统一领导，更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围，更加坚定地维护党中央权威，更加自觉地在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，更加扎实地把党中央部署的各项任务落到实处，确保党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。

看齐意识

要求向党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐，向党中央决策部署看齐，做到党中央提倡的坚决响应、党中央决定的坚决执行、党中央禁止的坚决不做。这“三个看齐”“三个坚决”是政治要求，也是政治纪律，各级党组织和广大党员、干部要树立高度自觉的看齐意识，经常和党中央要求“对表”，看看有没有“慢半拍”的问题，有没有“时差”的问题，有没有“看不齐”的问题，主动进行调整、纠正、校准。

四个自信

四个自信：道路自信、理论自信、制度自信、文化自信

2016年7月1日，习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上明确提出：中国共产党人“坚持不忘初心、继续前进”，就要坚持“四个自信”即“中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信”。

道路自信

道路自信是对发展方向和未来命运的自信。坚持道路自信，就是要全党和全国人民坚定“中国特色社会主义道路是实现社会主义现代化的必由之路，是创造人民美好生活的必由之路”的信念。

理论自信

理论自信是对中国特色社会主义理论体系的科学性、真理性、正确性的自信。坚持理论自信就是要全党和全国人民坚定对马克思主义基本理论、中国特色社会主义理论体系的正确性、真理性的信念

制度自信

制度自信是对中国特色社会主义制度具有制度优势的自信。近代以来的历史证明，中国特色社会主义制度，是最适应中国社会主义现代化建设需要、保证各项事业顺利开展的制度体系。

文化自信

文化自信是对中国特色社会主义先进性的自信。坚持文化自信就是要激发党和人民对中华优秀文化传统的历史自豪感，坚定对党领导人民建设社会主义现代化强国，实现中华民族伟大复兴事业的坚定信念，在全社会形成对社会主义核心价值观的普遍共识和坚定信念。

两个维护

两个维护 ：是指坚决维护习近平总书记党中央的核心、全党的核心地位，坚决维护以习近平同志为核心的党中央权威和集中统一领导。

维护党中央权威首先要维护习近平总书记的核心地位。牢固树立政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，是维护党中央权威、维护党的领导核心的重要思想基础。中国共产党的核心领导地位不是自封的，而是由党的性质宗旨、党的使命任务、我国国体政体的性质、国家发展的根本任务等决定的，是近代以来中国的历史逻辑、政治逻辑和实践逻辑演进的必然结果，是历史和人民的选择，也是实现民族复兴的必然要求。正因为有了中国共产党的坚强领导，中国人民才从根本上改变了自己的命运，中国发展才取得举世瞩目的伟大成就，中华民族才迎来了伟大复兴的光明前景。坚持中国共产党的领导，是党和国家的根本所在、命脉所在，是全国各族人民的利益所系、幸福所系，是中国特色社会主义最本质的特征，是中国特色社会主义制度的最大优势。

维护党中央权威首先要维护习近平总书记的核心地位。党的十八届六中全会明确习近平同志为党中央的核心、全党的核心，正式提出“以习近平同志为核心的党中央”并写入全会文件。

习近平总书记为党中央的核心、全党的核心，是在伟大斗争中形成的。党的十八大以来，习近平总书记带领全党全军全国各族人民开创了中国特色社会主义伟大事业和党的建设新的伟大工程新局面，在改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军等方面取得了一系列具有重大现实意义和深远历史意义的成就，实现了党和国家事业的继往开来，赢得了全党全军全国各族人民衷心拥护，受到了国际社会高度赞誉。

党的十八大以来，习近平总书记事实上已经成为党中央的核心、全党的核心。确立习近平总书记为党中央的核心、全党的核心，是我们党的郑重选择，是众望所归、名副其实，当之无愧。我们全党同志特别是党的领导干部，都要有高度的政治自觉和行动自觉，忠诚于党，忠诚于党的事业，讲纪律、守规矩，在维护党中央权威、维护党中央和全党的核心上始终保持清醒头脑、做到坚定不移。

维护党中央权威和维护习近平同志的核心地位是统一的。党中央权威是具体的而不是抽象的。维护习近平总书记的核心地位，就是维护党中央权威;维护党中央权威，首先要维护习近平总书记的核心地位。在我们这样的大国、大党，全党同志紧密团结在以习近平同志为核心的党中央周围，一定要有一个坚强有力的中央政治局及其常委会，一定要有一个“最有威信、最有影响、最有经验”的总书记作为核心，这样才能凝聚中央委员会、中央政治局各位成员的智慧，凝聚各级领导干部的智慧，凝聚全党的智慧。全党都自觉向习近平总书记看齐，向党的理论和路线方针政策看齐，向党中央决策部署看齐，党中央就有权威，党中央制定的理论和路线方针政策就能得到全面贯彻落实。

有关文化自信访谈心得体会实用七

一、基本认识

院党委组织开展党的群众路线教育实践活动的主要任务聚焦到作风建设，集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四.风”问题，并明确提出要按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，重点剖析存在的“四.风”问题及根源，做到查摆问题准、原因分析透、危害后果明、整改措施实。教育党员干部树立群众观点，弘扬党的优良作风，保持清廉本色，做好自己的本职工作，更好地服务职工，服务单位，报效国家。

通过学习《党章》、习总书记一系列重要讲话和指示精神、《论群众路线-重要论述摘编》、《厉行节约，反对浪费-重要论述摘编》等，查摆对照，充分认识到 “四.风”是党的群众路线的大敌，其要害是一方面使党脱离群众、丧失密切联系群众的最大政治优势，另一方面使群众同党若即若离乃至离心离德，长此以往，必将从根本上破坏党同人民群众的血肉联系，丧失党的执政基础。“四.风”问题严重损害了党在人民群众中的形象，严重损害了党群干群关系。“四.风”问题是当前人民群众深恶痛绝、反映最强烈的问题。所以我认为党的群众路线教育实践活动是十分必要的，十分及时的，也是当务之急。

二、四风方面存在的问题

联系自己的思想和工作实际情况，重点查找自己存在的问题和不足，主要有以下几个方面：

1.由于长期在基层生产一线从事管理及技术工作，特别是从事野外地质工作，缺乏系统的理论学习，学习的内容不够全面。对政治理论钻研的不深、不透，理论功底不高，运用理论指导实践不够，不能很纯熟地把党的理论运用到实际工作中去。

一是学习的自觉性不高。存在以干代学的现象，特别是当工作与学习发生矛盾时，往往认为学习可以往后推一推，不够重视，从而导致学习的自觉性不高，而且学习的系统性不强，学习效果不佳。

二是学习制度坚持的不好。客观上强调业务工作忙、压力大、事务性工作较多，以及野外工作时间长、野外工作条件艰苦等，缺乏持之以恒自觉学习政治理论的精神。

三是学用结合的关系没有处理好。在理论体系把握上和“融汇贯通”地运用理论学习成果去指导实际工作上不适应，忽视了理论对实际工作的指导作用，导致理论学习与实际工作脱节，不能有效地把理论与实际工作紧密结合起来。

2.工作作风还需要更加扎实，因为这几年地质工作任务繁重，有时存在急于求成的情绪，甚至有些急躁。接到工作任务，有时首先想到的是怎样尽快完成，而不是怎样做到最好，特别是任务多、压力大的时候更是如此，导致工作中产生了一些急躁情绪，有时为了追求工作效率，存在着过关就行的想法，影响了工作效果，没有时刻以高标准严格要求自己。表现在工作作风上有时有松懈现象;工作标准上有时不够严格，有时认为只要完成好领导交给的任务和本职工作就行。

3.创新意识不足，工作谨小慎微，不够大胆。对新知识、新技术的学习上热情不够，没有充分发挥主观能动性，与上级领导的沟通不够。

4.对有关的政策法规理解不够，因此会再工作中出现一些偏差。同志间及与下属的的思想交流不够多，对职工的思想状态不是全面了解。有时对自己所具体负责的项目精力投入很多，对全中心的工作指导和督促还不够全面深入，致使工作效果不够理想，甚至出现了一些工作拖沓，项目报告拖欠的现象。

5.政治敏锐性不高，学习思考和洞察力有待进一步加强。缺乏超前思维，对国家方针政策的领会思考不全面，思想上的重视程度显得被动和滞后。存在只求做好本职工作的思想，在一定程度上束缚了自己，难以扩展见识、开拓眼界、创新思维。

6.全局观念和大局意识不强，存在有本位主义思想，没有站在全院整体的高度看待问题，有时过多地强调本部门的利益甚至是个人利益。院长助理工作做得很不够。

7.存在老好人思想，怕得罪人，有时对一些不良作风和现象采取了容忍和放任的态度。

三、产生问题的原因分析

产生这种问题的原因主要有：一是对加强学习的重要性认识不够;二是开拓进取精神仍然不足;三是个人修养不强;四是没有严格按照党员和领导干部的标准严格要求自己。

四、今后的努力方向和整改措施

知不足方能进取。我决心通过这次对照检查，找准问题，抓住产生问题的根源，明确今后努力的方向，虚心诚恳接受大家的批评和帮助，弥补思想上和工作上的不足。今后，我必须认真履行党员义务，严守党的纪律，牢记党的宗旨，坚持不懈地抓好学习，提高自己的理论水平和业务能力，兢兢业业，勇于奉献，努力使工作有更大提高。

1.加强政治理论的学习，努力提高自身综合素质。在今后的工作和学习中，在加强业务知识学习的同时，不断积极主动地加强对政治理论的学习，牢固树立共产党员的理想信念和宗旨意识，在理论联系实际、指导实践上下真功夫，不断提高理论学习的效果，实现理论与实际相统一。广泛拓展自己的知识视野，提高自己的知识水平和政治思想修养。

2.加强政治思想素质，提高政治敏锐性和洞察力。深入了解国际国内大事和国家方针政策，提高政治觉悟和思想认识，紧密结合地质工作的实际。要善于对遇到的问题进行理性思考，善于从政治、全局的高度认识事物。坚定理想信念和宗旨意识。

3.积极主动地开展工作，高标准高要求地完成好各项工作任务。我将进一步加强责任意识，提高业务水平;兢兢业业，保持较高的工作热情和饱满的精神状态，锻炼自己的各方面能力。确保按时保质完成各项工作任务。努力做到善于克服消极思维的束缚，破除急躁情绪，迎难而上，积极工作，提高工作水平。

4.谦虚谨慎，团结同志。在今后的工作学习和生活中，虚心向经验丰富的同志学习请教，刻苦钻研业务知识，扩大自己的知识面以弥补自己的缺陷和不足。牢固树立科学的世界观、人生观、价值观。在生活上艰苦朴素，勤俭节约;在思想上自觉抵制腐朽思想文化和生活方式的影响;在工作作风上吃苦耐劳不畏艰险，在本职工作中发挥自身的一些优势，体现自身价值，提高自身修养，做到廉洁自律，在实际工作中去体现一个共产党员应有的先进性。

5.要立足于结合本职工作，提高工作水平。作为一名党员和我院的中层领导，在保持共产党员先进性学习教育活动中，要结合本职工作，不断增强工作主动性和责任意识，认真干好本职工作。不断提高解决实际问题的能力，提升工作水平。

通过这次学习和教育实践活动，提高了思想认识，对个人存在问题的原因进行了更深层次的剖析，达到了自我教育、自我提高、自我完善、修正缺点、增强党性的目的。使自己能够更加严格地遵守党的政治纪律，更加紧密地联系职工，服务职工，带领职工一起为我院的发展做出自己的贡献。

有关文化自信访谈心得体会实用八

任何一个企业，其生存和发展都与它自身的文化条件及所处的文化环境密不可分，企业文化是企业生存的基础、行为的准则、成功的保证。我国企业在创建组织文化中要吸收传统文化中的精华，抛弃糟粕，使传统文化在企业文化建设中发挥应有的作用。

企业文化是指企业的经营理念、价值体系、历史传统和工作作风，表现为企业成员的整体精神，共同的价值标准、习惯的沉淀、职业的习惯，一定的道德规范与文化素质。它不仅可以对员工的思想和行为起导向和约束作用，激发员工的创造力，增强企业的凝聚力，而且还可以更加鲜明地将本企业同竞争对手区别开来，以便消费者对企业进行识别，进而产生认同感。企业文化理论的形成始于20世纪80年代的美国。当时，整个国际经济形势发生了巨大的变化，日本在短短20多年的时间里，由一个战败国一跃成为世界第二发达资本主义国家，成为美国企业的主要竞争对手，这使得人们对这一现象进行深刻反思。经过深人分析，在企业竞争过程中，是企业文化使日本迅速崛起，是企业文化对日本经济发展起了主要作用。于是以美国为首的西方企业界掀起了一股创建企业文化的热潮。当我们探索日本企业文化时，发现日本的企业文化深受中国传统文化的影响。因此，我国企业在创建企业文化，提高竞争力时，除了学习和引进东西方先进企业文化外，还有必要借鉴中国传统文化中的思想瑰宝。

儒家思想的代表人物是孔子，孔子思想常为企业所用。接下来主要从“仁”、“信”、“义”、“和”几个方面谈儒家思想对我国企业文化建设的影响。

“仁”，仁爱，“仁”是孔子思想的核心，是儒家的精义所在。在《论语》中仁字出现了109次，有多种释义，最常见也是最为重要的一种解释是“爱人”。我国企业在经营管理中要尊重自己的员工，理解支持他们，信任宽容他们，关心体贴他们，从而有效培育员工对企业的忠诚和信任度，企业真心为员工着想，就能充分调动员工的积极性。

“信”，言行相一，信用。要使企业成功必须讲信。“信”是儒家伦理中具有积极意义的思想，也是中国交换伦理的重要典范。很值得我们今天在企业文化建设中学习和借鉴。因为，诚信，对外而言，首先，能大大降低交易成本，提高商业效率;其次，诚信可以为企业树立良好的信誉，开拓更广阔的市场空间，从而获得更大的利益。对内而言，只有在诚信的基础上，企业内部才能实现人与人之间相互信任、相互理解的和谐的人际关系，才能最大限度地减少内耗，充分发挥人的最大潜能。

“义”，道义、主义。企业在文化建设中要树立正确的道义作为自己的行动信条，并为之奋斗。尤其在义利发生矛盾时，要保持一个清醒的头脑和正确的价值观。孔子提出“见利思义”的思想。提倡人们要见义能为，舍生取义，做到重义轻利、见利思义，做什么都不要忘义。要使个人的行为与仁义、道德、道义相符，而不计较功利或物质利益。在我国企业文化建设中，应该把树立正确的“义利观”作为一项重要的内容，使员工自觉地意识到在讲“义”时，要承认“利”的必要，追求“利”时，则要接受“义”的约束。这样，就能实现“以义估利”，“举义兴利”，调节和规范企业在经济活动中的行为，使企业遵守法则，正当经营，把赚钱看作一种手段而非目的，自觉地把企业赚钱与国家兴旺和民族利益联系到一起，捐助教育、办慈善，将利益回馈社会，体现中国传统文化价值取向。

儒文化中强调“和”，孔子有言“礼之用，和为贵”(《论语·学而》)。“和为贵”是中华几千年历史中处理人际关系、民族文化、社会关系的传统原则。用求大同，存小异的办法，协

调各部分人的利益和要求。达到整体的协调、和睦是中国社会长期稳定的重要文化支柱。中华民族强大的凝聚力也正是得益于这一“和”的传统。对于企业文化建设而言，目前比较流行的做法有“三和治企”，“三和”指“人和、物和、利和”即治理企业要将人员间的关系协调，企业生产与环境的协调，企业间竞争与合作的协调有机结合起来。

儒家思想从在不同方面对企业文化建设起着作用，是企业运转的润滑剂。因此，企业应该以超凡的卓识远见，注意吸收借鉴我国优秀文化传统用于教育员工，培养员工爱岗敬业、团结合作、协调一致的精神，使企业的竞争力得以增强。

道家的代表人物是老子、庄子。分别着有《老子》、《庄子》。我国企业文化建设可以从中吸取合理营养。

“道”是道家的中心思想。老子的“道法自然，无为而治”的意思是事物发展有其规律性，人们应当按规律办事，不可妄为。应用到企业文化建设中，首先，领导者行为应当顺应自然发展规律，并按规律制定法律制度;其次，涉及企业改革改制时要对企业自身特点和周围环境全盘考虑，切忌想当然为之;第三，对于管理者而言，要善于抓大事，将常规事务分权与下属，这样责权明确、各尽其力，管理者看似清闲，实际工作却井井有条，正是“无为而无不为”}

辩证地看待一切事物，这是道家思想的又一精华之处。老子认为，一切现象都是相互对立的，如新与旧、盛与衰、高与低、长与短、福与祸等，而且这种对立关系也是可以转化的。再来看今天的企业，商场如战场，有胜亦有败，面对激烈的竞争，企应该有一个清醒的认识。当处在经营困难时期，企业不应该气馁，通过不懈的努力，使困难局面得到改善并要向它的反方向发展，即获得成功;当企业处在顺境时，也应该认识到企业自身还存在的一些问题，这些问题很可能是隐性的，同时，企业的竞争对手也在以难以觉察的速度迅速崛起，稍有不慎就有可能成为落后者甚至被淘汰。以辩证治事的思想来认识事物、治理企业，也是许多企业反败为胜走向成功或者戒骄戒躁保持领先的法宝之一。

老子认为，天下的一切大事，皆从点滴小事做起。他说:“合柱之木。生于毫木;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。”这对于企业文化建设具有很大启发意义。每个企业都有同一个梦想，不断发展，日益壮大。要实现这个梦想，就需从零开始，然而很多企业却没有做到这一点，它们急于求成，一味地攀比，盲目扩大规模、引进外资，全然不顾自己的条件，也不顾事物发展的步骤性和规律性，结果出现了管理困难、资金浪费、负债增加等一系列不良现象。

道家思想，博大精深，它教育今天的企业以辩证的眼光看待成败，以一个“道法自然，无为而治”的思想来顺应规律治理企业，同时以一个“点滴为始”的思想看待企业成长，使企业得以持续发展。

任何事物都是一分为二的，不存在绝对的好与绝对的坏，看到传统文化优秀面的时候，也应看到它的消极面，下面就中国传统文化的消极面作以简单分析。

“木秀于林，风必摧之”，“枪打出头鸟”这些谚语奉劝中国人莫为天下先。这些思想渗透到企业中，既会影响企业竞争一流的意识，也极大地影响到企业内部人才的选拔、培养和

使用。加拿大华裔总督伍冰之的父亲这样教育自己的孩子:“如果你不想摘天上的星星，那么你连地上的尘土也得不到”。现今全球化时代，商业竞争更加激烈，充满风险，谁若过分小l}谨慎，事事不敢为天下先，或竞争意识淡薄，不求上进，以得过且过的心态办实业，恐怕难以长存。通用电气前总裁杰克·韦尔奇谈起通用的企业文化时。有一句是“竞争、竞争、再竞争”。

没有一个人敢说自己永不失败。现代教育科研成果表明，人就是在不断犯错误中学习的，所以，某种程度上成功的人也是失败比别人多的人。作为现代企业人，一定要不怕失败，只有首先在心理上不惧怕失败，才会认识失败，才会分辨哪些是可能走向成功的失败，哪些是永远的失败，从而避免在关键问题上失败。在中国传统文化中，评价一个人时往往不是看它做成了多少事，而更多的是看他犯了多少错误，得罪了多少人，失败了多少次，在这种标准下，那种不求无功，但求无过，对方方面面关系照顾较好的人常常占优势，而那些冲劲大、对关系顾及少、一头扎进事务中的人往往吃亏多。长期以来，员工的积极性会受到打击，对企业的危害不言而喻。

“不识古，不成义”，“我过的桥比你走的路多”，大官说的话比小官顶用，上司仿佛在所有问题上比下属聪明。过去的经验，并不能完全地原封不动地用于指导今天的现实生活，许多经验留给今天参考的往往只剩下核心的思想精义。以上思想作用于企业文化建设，只会使企业封建气息浓厚，难有长足发展。

中国传统文化的积极方面和消极方面都以各自不同的方式作用于企业文化建设，今天的企业应该自勉自励，兢兢业业，弘扬优秀的传统文化，同时对传统文化的消极方面决不姑息，果断地抛弃，即用“取其精华，弃其糟粕”的态度来对待传统文化，使传统文化在企业文化建设中发挥应有的作用。与此同时，我们也应注意到，同任何一种文化一样，企业文化建设也是开放型的，必须兼收并蓄，企业在继承和发扬传统文化优秀遗产的同时，还应结合本企业状况，充分吸收国内外优秀文化建设经验，以便形成本企业独有的企业文化，提高企业的核心竞争力。

个人主义与集体主义表示个人与群体间的关联程度。在个人主义社会中，个人之间的关联较低，以“我”为中心，人们认为一个人的责任就是照顾好自己，即使由于某种目标使人们聚在一起，但如果这个团体束缚了他们的个性，或者影响到了他们自己的利益，他们很有可能离开这个团体，或者降低对团体的责任感而维护自己的相对独立。所以，对团体忠诚度较低；而在集体主义社会里，以“我们”为中心，集体中的成员期望他们的集体来照顾他们，并且以愿意对集体的忠诚作为回报，他们对集体、团队忠诚度较高，因而企业凝聚力较强。

日本企业强调团队精神、家族精神、集体及爱国精神等带有明显民族特征的企业文化，在很大程度上就是吸收和借鉴了儒家文化的特点。日本人对团体的依赖使他们会为了团体而甘愿忍辱负重。较高的集体主义精神使得日本人在组织中结成了无数个大大小小的团队来共同解决问题、承担责任。个人可以因为团队的利益而放弃自己的利益。这种较高的集体主义带来的是以人际间的相互吸引和对团体的绝对忠诚为特征的高团队凝聚力。

毕鹏程等(2003)在研究不同的社会文化对群体思维现象发生的影响时发现，美国是一个非常注重个人主义的国家，群体的凝聚力相对较低。日本是一个具有较高的集体主义的国家，群体中人际关系和谐，个人对群体高度忠诚。而中国的群体则很特别，成员间虽然信任度很

低，但是却很容易服从别人的意见，同时相互间缺乏竞争性，参与决策的愿望不高，而建立在情感基础上的合作关系又会使群体维持一种表面上的和谐。所以，虽然同受东方文化的影响，中国群体的凝聚力却远远不及日本。

中国传统文化特别推崇天人和谐的思想。中西文化的基本差异之一就是在人与自然的关系问题上，中国文化比较重视人与自然的和谐发展，而西方文化则强调人要征服自然、改造自然，才能求得自身的生存和发展。在对天人关系的基本观点上，中国传统文化把人生处世的理想目标确立为“天人和谐”，其积极意义是明显的。儒家治国和管理思想的核心是“和为贵”。这种和谐观，重视人与人、人与自然的和谐平衡，追求管理系统的和谐、稳定，在人与自然的关系上强调“天人合一”，在社会管理方面推崇“天人一家”，在对人的管理方面强调“情理合一”，从而在管理的不同阶段和层次上达到相互交融合一。千百年来，“和为贵”、“和气生财”已成为国人一般的生意经。

中庸之道对企业文化的正面影响体现于其反对过与不及、不走极端、重视和谐、“和为贵”的人际关系准则等。借助中庸的这些积极面培养诸如“追求合理利润”、“内求团结、外求发展”、“协作博弈”等等企业经营风格、风险观念乃至竞争观念及策略等以构筑企业文化，已在实践中被证实为成功之道。

中国传统的治学理论认为，要想有益于社会，要想治理企业，企业家必须先从自身的修炼开始，修身齐家治天下。一个团队有没有向心力、凝聚力、战斗力，关键取决于上级；一个上级有没有吸引力、号召力、影响力，关键取决于其人格魅力。任何一个企业家，要想有所作为，必须修身和正心。这就涉及到“仁”“德”“智”等各方面的修养。孔子认为管理的本质是“修己安人”。“修己安人”包含了根本性的个人修炼、自律以及和谐的管理方法，它要求管理者按照道德规范自觉约束自己，成为道德表率，通过言传和身教，借有形的教育和无形的感化影响被管理者，从而达到管理上“安人”的目的。“修己安人”的中国管理传统具有重要的现实意义。仅仅依靠外在规范约束人的行为，只能达到有限效果，而要求个体从心理上、观念上认同管理上的要求，必须借助道德的力量、榜样的力量。“正人必先正己”。管理者能做道德表率，能着眼于全局，抑制、约束个人的“私”，创造人人自觉为企业努力工作的管理氛围，才是理想的管理方式。

集体主义的价值取向是我国的一个传统文化特征。集体主义文化强调集体目标，个人主义文化注重个体目标。比如，美国是一个高度重视个人主义的国家，他们这种个体本位的价值观念促使人们追求一种人人不同、个个相异、互不干涉的状态。

中国的传统文化特别强调群体意识，忽视对人的个性的认可与培养，不利于企业员工个体意识的发挥。企业文化建设中最重要的一点就是尊重员工的主体地位，塑造个性化的企业及企业家形象，而中国传统文化十分强调群体的作用，强调整体对个体的制约力量，忽视了群体中每一个个体作为最积极的行为主体所能够发挥的巨大作用。这种思想意识的长期影响，使人们难以坚持个人的看法，企业家不敢大胆实施自己的改革方案，不愿显示个人的力量，这对企业的发展是十分不利的。

hofstede(1991)曾经通过定量分析发现，具有在不确定条件下进行投资偏好的西方个人主义文化和具有资本积累及人力资本投资偏好的东方儒家文化与经济增长有较强的相关性。赵曙明(2004)指出，“美国这个市场经济高度发达的国家，之所以能够率先迎来知识经济，是因为美国人很容易„接受自主，自我改造，乃至自我革新的精神‟，并把这种精神带到商业领域……与此形成对照的是，那种与自然经济相适应的文化的封闭、墨守成规、论资排辈、追求平衡、„中庸‟等等，明显地抑制了人们的创造性。”

常建坤(2006)在研究中国传统文化对企业家创新精神的影响时发现，中国文化对企业家

创新精神所起的正面影响要小于西方文化。但是，可能是由于中国文化强调“和合”思想的结果，中国文化对企业家网络(社会资本、关系资本)的构建更具积极意义。与中国文化不同，西方文化更强调个人主义，更负进取心，并直接导致了其风险偏好、机会识别和动态创新意识都较强，而企业家网络联系较弱。

“和谐、统一”始终是儒家思想的精髓。儒家倡导和谐中求得统一的思想，这与西方的强调差异化的文化不同，统一可以给企业带来稳定的文化氛围，这是它积极的一面。但是另一面，它也为折衷主义、明哲保身的处世哲学提供了理论土壤，限制了员工的创新与发展。而西方文化强调个性张扬，提倡并鼓励员工的创新，尊重员工个性。

我国传统的冲突管理强调“以和为贵”、“克己安人”，在处理冲突时，人们往往采取非对抗式的策略，如宽容和回避的方式，以求增进和谐，这种和谐价值观有利于减少人际间的摩擦和冲突，然而也会给组织带来负面影响，因为过分压制冲突会使组织停滞不前，导致决策效率低下，最终降低组织的经营绩效。并且，“以和为贵”的传统价值理念在企业文化中有时也会演变为不注重制度安排，往往强调非制度性人情理念。导致在经营中很少考虑与契约制度相关的价值理念，而很重视哥们义气之类的价值理念及血缘家族关系理念。

邓荣霖等(2006)在研究中国情境下不同的文化类型、组织结构对企业的经营绩效产生的不同影响时，设想中国企业的员工会更加适应那些强调和谐人际关系和集体目标的组织文化，从而将具有这两方面特征的组织文化作为研究的重点。研究发现，和睦交往型组织文化一定程度上对企业绩效具有负效应；团结一致型组织文化对于企业绩效具有正效应。人们之间和睦相处本是中国传统文化所倡导的一种优良品质，然而，在企业内过高的和睦性，可能会损害企业的经营绩效。因为，在中国，和睦交往的程度往往与成员维护相互之间的“关系”、“人情”有着千丝万缕的联系。在工作中，成员间很少会就他人达不到考核标准或要求的工作业绩提出批评意见。即使要求对工作方案提出不同意见，大家也是倾向于保持沉默。这种结果导致了管理中的低效率和工作中的低产出。

而团结一致型企业文化，因为组织内部成员之间目标一致，企业成员的价值及行为取向与企业整体价值保持一致，大家会齐心协力，从而使企业产生较高的投资回报率。这也验证了calori & sarnin(1991)的观点：团结一致是能够带来正面影响的一种组织文化特性。

由于受“三纲五常”和“忠孝礼仪”等儒家文化的影响，我国是一个权力差距较大、平等程度偏低的国家。在企业内部，“一把手”说了算，随意处罚职工，职代会流于形式，压制民主，忽视或否认员工的智慧，使职工的民主决策、民主管理、民主监督等权益得不到实施，限制了员工的积极性和创造性，使企业失去活力和凝聚力。

而企业的员工也较容易接受集权领导和官僚结构，比较愿意接受权威，并心安理得听从权威的领导。权力距离、等级观念及服从意识共同导致上级对下级的专制及下级对上级的盲从。员工缺乏积极性，参与决策的愿望不高，相互间缺乏竞争性。企业内部缺乏民主气氛和民主决策程序，自然无法集思广益，群策群力，这与强调团队精神的现代企业文化不符。