中国优待俘虏的心得体会及收获 中国优待战俘政策(八篇)

我们得到了一些心得体会以后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样能够给人努力向前的动力。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧，我们一起来看一看吧。

有关中国优待俘虏的心得体会及收获一

沧海桑田，雨雪风霜，华夏儿女的龙之梦却未曾改变。

我也拥有一袭属于自己的中国梦，简单而坚韧，光耀而淡雅。中国，龙之国度，应走在世界的前列，在世界面前真正抬起头。无论在世界何处，只要说一句“我是中国人”，便引来无数仰慕与称赞。

这是我的中国梦。而我们应该明白：“梦”不是幻想，不是凭空臆造，而是追求，是向往！

曾经的伤口应已结疤，当今的中国，已经踢开了东亚病夫的招牌，剪断了奴性的长辫。这样的局面正是我们用双手成就我们的梦想的时机！

我一遍一遍地问着自己，这个中国梦的意义何在，实现它们的胜算有多大？现在，我可以很明确地告诉你们，前途非常光明，只是需要经受住时间的考验与保持我们的斗志。让中国人在世界上地位提高只是一个口号，真正要去实现还得要一步一步地落到实处。

首先，我认为中国的科技必须要上一个档次，而科技的基础便是教育。现在的教育或有太多不公平，太片面的地方。而我看来，中国应更大力度的加强专业知识的传授，多培养专业性人才；再者便是培养人的多元化能力，学校应多设立选修课程，使学生的各方面素质提高。毫无疑问，最重要的还是国民素质。中国之梦实现的必要前提便是公民道德修养的提高。只要道德素养提高，人民的思想觉悟上一个档次，我们才会接近中国梦，才更有动力，更有目的地向我们的中国梦接近！

实现中国梦，或许几年，几十年，几世纪，但只要炎黄子孙有着中国梦，它就会降临。如若过去的几百年是中国的阴雨绵绵，现在也许便是雨停后的多云吧！而我们期待的，便是云下穿透的，第一丝曙光！

向着美好出发

旧年永逝。在光明与黑暗之间，我们以各自的方式，见证了2012年365个日日夜夜，一起活过了“世界末日”。生活无需太多离奇，只要活着，总可以轻而易举地拆穿任何一个花枝招展的骗局。

早安，新年；早安，泪珠与欢笑。这样的早晨，每个人都期待一些祝福的话。在你向亲朋好友表达祝福时，也别忘了祝福自己：做一个幸福的人，敬畏理想，相信未来,心怀美好。

一元复始，常常是梦想开始的时候。

更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障，这些平凡的梦想汇聚起来，便是个人的命运、社会的脉动、国家的方向。刚刚过去的2012，这个中国社会进程中具有标志意义的年份里，世界聆听了亲民务实的“中国好声音”，13亿人拥抱了属于自己的“中国梦”。

这是我们共同造就的梦想。自晚清以来，几代人泣血追求，无数人热血奋争，莫不为国家强盛、民族复兴、人民幸福。百年激荡，三十年变革，我们应当充满自豪，复兴之梦在我们的奋斗中前所未有的切近；也应时常自警，历史的接力预示更多责任、更大挑战。这是一个孕育着无数难题、但却越来越走向富强的中国；这是一个日益遭遇成长的烦恼、但又始终顽强向上的中国；这是一个背负沉重的历史包袱、但却充满发展激情的中国；这是一个必须面对各种风险、但却从来不乏变革勇气的中国。身处这样的中国，我们比历史上任何时期都更有信心完成现代化的使命，更有能力实现民族复兴的梦想。

站在2013年的起点，放眼世界，金融危机依然波诡云谲，大国博弈不断走向纵深，处于快速上升期和深刻转型期的中国，有木秀于林的骄傲，也有风必摧之的烦恼；有长风破浪的自信，也有不进则退的忧患。我们深信，危机是改革的契机，挑战是成功的砺石，只要我们善于抓住机遇，勇于开拓进取，敢于迎难而上，被动就会变成主动，后来完全可以居上。

让我们永远心怀美好，相信未来。

无论世界还有多少不公与不义，有多少危机与“末日”，无论世界还需要怎样的改变，我们仍然要选择——相信未来。

相信未来，用改变走向未来。也许一路上繁花似锦，也许更多的是艰辛的航程，这一切都不重要。重要的是，未来与美好人生须臾不可分离。

相信未来，就要把握今天。有责任心的人会给自己一个时间与历史的维度。今天我们如何看待过去，未来也会如何看待今天。无论你做什么，不做什么，做多做少，做好事做坏事，历史终会公正评价一切。

相信未来，就要珍爱孩子。过去一年，倾斜的校车、夺命的垃圾箱让多少人肝肠寸断，类似的悲剧足以让我们警醒。孩子，是明天的希望，教育，是社会进步的原动力，今天给孩子一个好的现在，重塑自由、公平、释放人性的教育，明天孩子就能还我们一个好的未来。

相信未来，就要相信现在，就要相信社会关于未来的、脚踏实地的创造。任何未来都生长于今天。不要等到美好社会来临，才决心做一个美好的人，无论是美好社会，还是美好人生，都始于平常一点一滴的努力。每个日子都是平等的，每个日子都在承上启下、破旧立新。

2013年的第一天，以春天的名义，我们选择相信未来，同样选择相信这样一个事实：真正的自由，不在于你能决定生活在怎样的地方，而在于你能选择过一种你所信奉的走向美好的生活。

有关中国优待俘虏的心得体会及收获二

读了《美丽中国》这本书，我更爱我的祖国，我的家乡，它给我带来了美好的童年让我对这美丽的童年留下了美好的印象。

但是我更爱家园的万鸟林。

周末，我们一家去玩鸟林游玩。早已盼着去的我又蹦又跳，在车上，我们一眼就看见万鸟林，万鸟林是一个小岛，小岛周围的湖面好似一个大玉盘，放眼望去，玉盘里盛着翡翠，多么有诗意啊！再往上看，成千上万只鸟儿在高空盘旋，真是太美了！不知不觉就到了林里。

我悄悄走入林间，鸟儿在不停鸣叫着。草儿由草尖往下由黄变绿，绿得就算是水墨画也画不出来；树枝也长出了嫩黄色的芽儿；地上开满了密密麻麻的花儿：粉红，淡黄，绛紫，雪白------五彩缤纷。河里花花绿绿的鱼儿自由自在的嬉戏，荡漾的碧波轻拂河畔的小草，真美！

蓝天上有好多白云，瞧！这白云千姿百态，瞬息万变。刚才还是一群温顺的绵羊，一会儿功夫就变成了惊涛骇浪，海鸥在上空飞翔，好像在说：“我飞得越高，巨浪在我面前就越渺小！”

与白云相伴的还有一群鸟儿，有的是燕子，有的是仙鹤，有的是信天翁------它们一会儿觅食，一会儿引吭高歌，这又让我想起了：飞翔，是享受自由的最高境界！

我看得入迷，呆站在那儿，好久好久------

我爱家乡，更爱那美丽的万鸟林！

有关中国优待俘虏的心得体会及收获三

大家好!我是日语系201x级的。当我向其他专业的同学如此自我介绍时，曾经不止一个同学问到我，现在因为钓鱼岛事件中日关系很紧张，你们会抵制日货吗?等等之类的问题。我当时就无语了，如果说我不抵制日货，会被批斗吗?我明白这种问题反映了他的爱国热情，可能大家会担心学了日语的同学会变得亲日，有一天会变成汉奸。抗日战争片里都是这么演的，日语翻译官永远是汉奸的嘛。但是，个人觉得爱国热情一定要有，抵制日货不理智。接下来让我们谈谈有关“爱国奉献”的话题。

中国威胁论的更新以及“钓鱼岛”中日危机的凸显，一些西方国家政要和新闻媒体趁机发表对华不友好言论等等，激起了我国社会各界、尤其是青年大学生的极大愤慨。于是大学生采取各种方式表达自己的爱国热情，如在集体游行活动、穿“爱国t恤”，抵制日货品活动，在网上发表爱国言论等等。但是，在大学生以各种方式表达爱国热情时，大学生究竟应当如何表达爱国热情?怎样才能真正地奉献自己的力量?

爱国要理智，奉献志在提升自我。

首先谈谈理智爱国。

理智爱国利用幌子“哗众取宠”明确爱国主义旗号下的过激行为其实与爱国主义无关。有这么一类被称为“爱国投机商”的人， 山东青岛一家“面对面面馆”在其店门铺着一张日本人与狗不得入内的大幅图片，为此不少食客慕名而来，为的不是吃面，更多的是表示一种心里的认同和支持。就着实是在“哗众取宠”了，为博取顾客的认同。

不知道大家之前是否注意到，我们学校半山腰的一家餐馆就曾经挂起“禁止日本人在此就餐，钓鱼岛是中国的”之类的横幅，搞笑的是，有个日本人故意到那里吃饭跟老板说：“我是日本人，我可以在这吃饭吗?”老板却笑着说：“可以可以。”

我觉得这很讽刺，如果他是真心想挂那横幅的话，那他面对日本人时是个没骨气的中国人;如果他不是真心想挂的话，那他是狡猾的虚伪的商人。

这样大家都看得出来了吧?他这明显不是爱国行为，而是利用大家盲目的爱国热情赚取利益而已。其实这更像是商家有心的炒作，国民朴实的情感在这变成了商家获取利益的工具，对待如此爱国的商家，我想每一个国民更该擦亮慧眼透过现象看本质,其实真正的爱国远不必如此。

通过暴行 表达爱国热情理性的爱国无疑为稳定的社会环境提供了保证。然而，

“义愤填膺”地打砸同胞的汽车，抢劫店铺，这些暴行，跟爱国毫不沾边。他们砸的抢的是中国同胞的财产，是我们同胞辛辛苦苦攒下的积蓄。他们的行为非但没有影响到日本经济的一根汗毛，倒是很多同胞的财产受到不该有的损失，他们是祸害自己同胞的伪爱国人士。这也是不利于民族团结的行为，不能提倡的。同时也被日本人笑话，他们曾经在网络上嘲讽中国人的愚蠢行为。

爱国和害国理性爱国才是真正的爱国。首先是合法爱国，违法爱国不叫爱国，叫害国。 作为大学生如何做到理性爱国呢?

1首先：拥护政府的外交行动，主权必争，但目前更希望是通过外交和平地去解决国际问题，人民群众应该坚定不移地拥护政府的外交行动，毕竟，和平与发展才是这个时代的主题，那个因为战争家破人亡的岁月，我们都不想再看到。

2遵守国家法律，尊重同胞财产：一切爱国行动都要以守法为前提，离开了法律，这个国家就会乱套。

3 爱国最明智的行为是做好本职工作提升自我，奉献自己的一份力量。

承上启下说到奉献，志在提升自我，提升自我我觉得有两点是基本的，那就是提升修养和知识技能。作为大学生，只有切实提高自我修养和知识技能，才能为祖国现代文明建设添砖加瓦，才能为中国梦奉献出自己的一份力量。

谈到中国人素质问题，国民素质让人非常堪忧。

不知大家看过丑陋的中国人这本书了没有?30年前，《丑陋的中国人》一书将中国国民素质问题展露无遗，然而直到今天，关于国人素质的批评，从来就没有间断过。礼仪之邦的尴尬，中国人成了不文明的代名词，尤其进入新世纪后，代表着中国人的形象的土豪们，开始到世界各地旅游观光，许多陋习也被带到了世界各地，暴露无遗，不遵守公共秩序，公共场合大声嚷嚷，乱丢垃圾，这是在给国人脸上抹黑。所以有些外国人给中国人贴上标签：中国人素质低!甚至国外有的地方只有汉字警告标语，而非英文，这在讽刺中国人只有你们才有这种不文明行为!

我们丢脸早已丢到了国外。听到这样刺耳的声音，有点中国人在网上痛骂国人没素养，有些人反驳前者说外国人同样有很多没素养的人，还有图片的证据。但是我们更应该做的不是反击和抗议，而是痛定思痛，从“我”做起，以实际行动去争做一个高素质的文明人。因为中国公民文明素质不高并不是作为一名游客的时候才表现出来，只是作为游客表现的格外突出罢了。因此要提高的不是游客素质，而是全体国民的素质。

所以，作为大学生，我们只有满腔爱国热情在那喊空洞的口号，或者总是在网上谩骂老外又欺负中国了，这些对国家发展都无济于事。我们要自我培养良好素质的自觉性，如果我们每个人注意自我培养良好修养，全民素质提高了，我们面对外国人时可以更加自信更受尊重一点，这样才不让软实力拖国家发展的后腿，这就是给中国文明建设添砖加瓦，奉献出我们的一份力量，这才是正在的理智爱国。这就是为什么鲁迅弃医从文，而不是弃医从军的原因。

说到硬件，我们都知道生产力才是硬道理。

而爱国最明智的做法就是提升自我知识技能，奉献社会。

知识技能

我们都懂得，落后就要挨打。

知识和技术才是宝贵的财富，是民族安身立命之本。拥有技术的国家，才是最具竞争力的。资源短缺、国土狭小的日本，发展到今天靠的是技术领先。

日本掌握的是核心技术，我们处在边缘，我们挣的是打工钱。上个世纪80年代，日本的家电企业有个不成文的约定，向中国出口技术时，保证日本的技术至少领先20xx年。

深圳游行上某同志向周遭群众声泪俱下地演讲着，大致意思是：“在民族主权与经济发展互相冲突矛盾时，我们要毫不犹豫地选择前者。”但这位同志似乎被仇恨冲昏了脑袋，没有一定的经济实力作为保证，，咱们有什么资格谈民族主权?如果咱们能忍辱负重、发奋图强，埋头苦干，从而建立起一个繁荣昌盛的国家，泱泱大国自然能真正赢得全世界的敬畏和尊重。到那时，连倭寇也只会主动示好，那钓鱼岛是中国的呼声和口号此时不就变得多此一举了吗?

只有知耻后勇的人才配受人尊重，而妄图躲在自己的世界里，靠痛骂对手，却不懂自我反省，谦虚学习的民族，就只有一次次地屡战屡败。

为此作为大学生，理性地表达爱国情怀，就要踏实地提高自我知识技能，比什么口号都有力得多。

总结

作为当代大学生，我们更要冷静理智地表达爱国热情，合法有序地表达爱国意愿，本着对国家、对民族高度负责的态度，踏踏实实地从身边的一点一滴做起，不信谣、不盲从，自觉地把满腔爱国热情转化为维护国家稳定、推动经济社会全面发展的实际行动。

同时，我们要树立远大理想和目标，“少年智则国智，少年强则国强”，把自己培养成为一名全面发展的高素质人才，以实际行动和具体劳动成果报效祖国，为国家的现代化建设事业作出自己应有的贡献。

作为大学生的我们，把我们的爱国热情作为我们勤奋学习的支撑力，努力丰富自己的文化知识，提高自己的修养，用自己热忱的心去完善自己，为国家现代化建设事业奉献自己的一份力量。

有关中国优待俘虏的心得体会及收获四

项目名称：

合同编号：

委托单位：

承接单位：

签定日期：

签定地点：

中国科学院西安光学精密机械研究所(甲方)与(乙方)经过充分协商，就甲方委托乙方研制并提供签订如下合同：

1设备内容

名称：。

数量：。

单台(套)具体配置：见合同附件一《单台(套)设备配置清单》。

2技术要求

见合同附件二《技术协议书》或图纸。

(注：技术协议书主要负责解释产品的战技指标、特殊过程质量要求、普通质量保证条款、技术文件资料要求、检测要求，以及乙方需要承担的与供货有关的辅助服务，比如安装、调试、提供技术援助、培训等各种技术内容。

技术协议书必须双方技术负责人签字)。

3研制生产过程中的质量控制要求(可根据要求拟定)

31乙方技术设计应严格依据《技术协议书》进行;

32合同签订个月内由乙方组织有甲方、最终用户及有关专家参加的详细设计(工程设计)方案评审会(可指定会议必须的文件如：设计报告、图纸、质量保证大纲、可靠性设计及可维修性大纲等)，评审通过后方可转入生产阶段;

33生产过程中，乙方应每月以书面形式向甲方提供生产情况简报，甲方可根据情况派出监造人员，乙方应提供方便的工作条件(食、宿、车辆等)。

4质量保证条款

41该项目的研制过程按乙方的质保体系运行，甲方进行监督;

42乙方应根据1406-20__《产品质量保证大纲要求》编制该产品质量保证大纲，并确保其持续有效地贯彻实施;

43乙方应贯彻质量第一的方针，在研制生产过程中应对零部件、元器件、关键件、重要件及关键工序进行有效控制;

44乙方应严格执行元器件、原材料的入所(厂)检验制度，确保采购的产品质量得到有效控制;

45乙方应严格技术状态管理，技术状态变更必须按规定程序办理相关审批手续，确保文、图、物的一致性;

46乙方在合同执行过程中，应按合同各阶段要求及时间向甲方通报研制生产情况;

47乙方应向甲方提供主要外购产品的质量证明文件、合格证明文件等完整资料;

48特殊过程控制请乙方按9001-20__《质量管理体系要求》752条款要求进行确认并提供确认记录，确认结果须经甲方同意，然后乙方按规定的人员、生产设备、过程参数、操作程序、工作环境等要求组织生产。

乙方必须保留加工过程的所有文件被甲方查验(过程卡、流程卡、检验记录、质量跟踪卡等)。

5研制生产周期

合同生效之日起个月完成研制生产工作。

(注：可写明具体日期，如：年月日至年月日止)。

6出厂(所)验收

61验收条件

出厂(所)验收前，由乙方依据技术协议拟定检测项目和检测方法，对设备进行检测，具备出厂(所)条件后通知甲方(如果最终用户需要参与验收的需加说明)，由乙方组织出厂(所)验收活动并负责验收过程中的相关费用。

62验收

(1)乙方在验收开始前必须提供厂(所)内检测细则及检测结果供甲方(和最终用户)审查是否具备出厂(所)检测验收条件;

(2)甲方(和最终用户)审查认为具备出厂(所)检测验收条件后，由甲、乙方(和最终用户)依据技术协议拟定检测项目和检测验收方法，对设备进行检测验收。

(3)甲方(和最终用户)检测验收合格后，必要时经过产品质量评审，方可出厂(所)。

7运输与移交

71运输：乙方负责将设备运至甲方，运费及运输保险费由乙方支付。

72移交：设备运至甲方后，与甲方进行全系统调试，甲方组织检测，合格后方可移交。

8保修及服务要求

81从设备移交之日起保修期年;

82在保修期内，由乙方负责免费解决产品质量所引起的问题;

83设备保修期满后，乙方提供优惠服务。

9合同价款、付款方式及付款额度

91设备总价款：人民币万元整。

92付款方式：银行转账。

93付款额度：

合同签订后周内甲方支付乙方合同总额的%;

设计方案评审后周内甲方支付乙方合同总额的%;

乙方交付符合技术协议的产品后周内甲方支付乙方合同总额的%;设备交付最终用户后，甲方支付乙方合同总额的%;

设备保修期满后，甲方支付乙方合同总额的%。

10合同变更

101由于发生不可抗力事件(按照民法典定义执行或特别约定)造成本合同不能履行、不能完全履行或延迟履行时，受不可抗力影响的一方应当立即将有关情况通知另一方，因不可抗力造成的任何损失由受损方自行承担。

102对于非不可抗力的事件，甲、乙双方任何一方不得单方面终止合同或更改合同条款，若确需变更合同内容，双方协商解决。

11合同奖惩

111按合同要求完成不予奖惩;

112乙方未按合同或技术协议要求完成，按下列情况每一单项罚款累计，累计罚款不超过合同总额的30%：

(1)未按期完成，罚款额度为：延期月数(不足一月按一月计算)乘以合同总额的1%;

(2)未按技术协议要求完成一般战技指标及功能要求，罚款额度为：未完成指标(功能)

数乘以合同总额的1%;

(3)未按技术协议要求完成关键战技指标及功能一项以上，拒收产品，乙方除返还甲方全部合同款外，追加罚款额度为：合同总额的30%。

12成果共享与保密要求(可根据要求拟定)

本合同研究成果为甲方独享，乙方必须提供研究成果的所有图纸、资料及相关背景资料以供甲方进一步开发使用，乙方有对成果技术及相关资料保密的义务。

13合同生效与终止

131本合同双方授权代表签字日期，即为本合同的生效日期。

如双方签字日期不一致时，以最后签字方的签字日期为合同的生效日期。

132本合同的“采购物品”最终保证期限届满日期，即为本合同的终止日期。

但保密条款、争议解决和双方未了的债权和债务不受合同期满的影响，并且守约方有权提出索赔。

14争议解决

141本合同及其修订本的有效性、履行和与合同及其修订本效力有关的所有事宜，将受中华人民共和国法律管辖，任何争议仅适用中华人民共和国法律。

142甲乙双方因合同的解释或履行发生争议时，首先应争取通过友好协议解决，该协商应在三十天内解决。

143如协商不能解决时，合同的任何一方可将争议提交本地仲裁委员会，并按该委员会的仲裁规则进行仲裁。

仲裁决定对双方都有约束力。

144争议进行仲裁期间，除争议事项外，甲乙双方应继续履行各自本合同中规定的义务和行使权力。

15本合同双方签字盖章后生效。

本合同一式份，甲乙双方各执份。

委托单位：

承接单位：

有关中国优待俘虏的心得体会及收获五

1、中国近代史是第一次鸦片战争从1840年到1949年南京国民党政权霸权死亡，中华人民共和国成立的历史。经过清朝末期、民国临时政府时期、北洋军阀时期和国民政府时期，中国半殖民地半封建社会逐渐形成崩溃的历史。

中国近代史是一部充满灾难、落后挨打的屈辱史，是中国人民探索救国之路，实现自由、民主的探索史，是中华民族抵抗侵略，打倒帝国主义，实现民族解放、封建主义，实现人民富强的斗争史。

中国近代史可分为两个阶段。第一阶段是从1840年鸦片战争到1919年五四运动前夕，是旧民主主义革命阶段，第二阶段是从1919年五四运动到1949年中华人民共和国成立前夕，是新民主主义革命阶段。

这个时期从1840年鸦片战争开始到1949年中华人民共和国成立。

2、1840年爆发的鸦片战争是中国从封建社会变成半殖民地半封建社会的历史转折点，是中国近代史的开始。

此后近百年，以1919年五四运动为界标，分为前后两个时期：前期为老民主主义革命时期，后期为新民主主义革命时期，但均属资产阶级革命范畴。

在半殖民地半封建社会中，中国的社会性质决定了中国社会的主要矛盾、革命对象和任务性质。

3、近代史上中国社会的主要矛盾有外国资本主义和中华民族之间的矛盾、封建主义和人民群众之间的矛盾，前者是最主要的矛盾。但是，两大主要矛盾在历史过程中，呈现出错综复杂的关系和起伏状态，两个主要矛盾规定了现代中国的历史主题是推翻外国资本帝国主义，该国封建主义和官僚资本主义的统治和压迫，争取民族解放，国家富强，社会进步和人民幸福，或者近代中国的根本任务是彻底反帝封建和实现国家近代化，改变中国近代半殖民地半封建社会性质。

4、前期总结(1840-1919年)，这个时期也被称为旧民主主义革命时期(旧民主主义革命的性质是资产阶级民主革命，由资产阶级领导，反对外国侵略和该国封建统治，以建立资本主义社会资产阶级专政的国家政权为政治目的，以发展资本主义为最终目标的革命，其中辛亥革命是比较完整意义的旧民主义革命)。

5、此时期从1840年鸦片战争到1919年五四运动前，约80年的历史。根据教材内容的各种历史现象的内在关系和相互关系，形成了比较完整严格的知识体系，体现了这个时期发展的特征和客观规律，包括了这个时期社会生活的各个方面的基本知识，可以分为以下三个发展阶段

成为半殖民地半封建社会的时期(19世纪40年代-60年代初)，这个时期的历史大事有两次鸦片战争和太平天国运动，前者是西方资本主义国家发动的非正义侵略战争，即中华民族反侵略的正义民族自卫战争，后者是农民阶级的革命运动，两者有着非常密切的联系。

19世纪前期，英国率先完成工业革命，成为资本主义最大的强国，为了扩大海外殖民地，占领原料产地和商品市场，英国等迫切要求中国市场开放，以战争暴力为目的的主要手段，中国封建社会已经到了衰退期。

到鸦片战争前，早已走到穷途末路，清政府统治腐败，经济落后，对内极力压制资本主义萌芽生长发育，扼杀新思想、新技术发展，残酷剥削人民，导致阶层矛盾激化锐利，对外坚持天朝尊严和封闭政策，最终导致中华民族灾难的到来。在鸦片战争中，虽说清政府是民族战争的组织者和领导者，但中国军民进行了勇敢的抵抗。但是，由于清朝的腐败、落后和战争妥协投降政策，战争的结局最终以失败告终，外来侵略者通过不平等条约，从中国获得了很多主权，中国的门户被列为强烈的炮舰打开，中国开始论半殖民地半封建社会("；半殖民地"；失去一部分，不是所有的主权"；半封建"；是指保存封建主义，发展资本主义。两者都有政治、经济、文化内涵）。

6、第二次鸦片战争不能满足列强获得的侵略权益，全面扩大侵略权利，利用政府处于内战困境"；修订"；不能制造借口开始，英法是主犯，美国是共犯，俄罗斯是追随英法和单独犯罪的凶犯。中国又失去了很多主权，半殖民地半封建社会程度进一步加深。

7.从上面可以看出，鸦片战争20年后，中国社会主要表现出半殖民地的特征，并在20世纪60年代表现出半封建社会的特征。但鸦片战争没有解决中外矛盾，更加加加剧了阶级矛盾，引起了太平天国运动的爆发。时代，特别是阶级的限制最终失败了，但具有极大的意义，承担反封建反侵略的双重任务和一些领导发展资本主义的新时代特征(社会性质决定)是以前农民战争所没有的，是中国农民战争的最高峰。

有关中国优待俘虏的心得体会及收获六

尊敬的各位教师，亲爱的同学们：

大家好！

因为梦，我们的世界更加的多彩和完美。正是梦的存在才使我们拥有倍加前进的勇气和必胜的信心，为此，我们不辞劳苦，自始至终的向着梦的彼岸前进。

青春不是抱怨年华流逝而感慨万千，也不是趁着年轻而虚度光阴，我们还有很多事要为之奋斗。为此，我们应当努力的去做一个积极进取的中国青年，勤奋努力，奋勇拼搏，去实现属于自我的中国梦。无愧于社会，无愧于人民，以自我的实际行动，为美丽可爱的祖国贡献自我的一份力量。

有人说中国是一个难以创新的国家，因为中国没有梦和敢做梦的人，有人说中国人的处世风格是世界上最现实的，比一般的商人还无利不起早。可是，在历史上，中国和中国人是历来不缺少梦的。庄生梦蝶体现了思想的自由释放，嫦娥奔月更是表现了对未知世界的大胆探索，从秦汉的明月到唐明的关城，中国人的梦不但一向在做，并且为了到达梦境的彼岸去不断地尝试和冲击，于是我们有了引以为傲的四大发明，有了浩如烟海的文学艺术，成就了中国的伟大和不一样凡响。

可如今一提起梦，我们此刻的中国人首先想到的是荒诞不经，如果说到要为之努力，周边的人除了会给予更多的白眼和不屑外，就不会再看第二眼了，至于梦中的机会和可能就永远地被淹没了。在我们的视野中梦只是孩童的天真和痴人的乱语，我们生活在聪明人的现实世界，我们要发展，我们要理性、我们要挣钱，我们要……我们究竟要什么，生活必须这样过吗？每当深夜来临的时候，当我们蘸着唾沫津津有味地数着红红的革命成果的时候，我们的心在哪里？当我们为了生存四处奔波，当我们为了金钱付出一切的时候，我们得到了什么，而又失去了什么呢？难道我们的欲望仅有更多的钱才能满足？我们得到了钱，却失去了梦。“我有一个梦想”，这是马丁·路德金的着名演讲，描绘了他心目中的美国梦——一个没有歧视和偏见、追求公平和正义的梦想。正是有了这样的追求、这样的坚持，才成就了今日美国的强盛。

当我们此刻醉心于美国的礼貌和富有的时候，是否以往想过我们也以往有过那样的辉煌，当我们此刻耳边到处充斥美国梦的时候，可曾想过中国梦的存在。有人会问中国梦存在吗？我说美国梦一开始就存在吗，人清醒地时候是很难做梦的，时时刻刻只研究现实性和可能性那还叫梦吗？

美国梦成就了今日美国，那么未来中国就更需要中国梦来成就她将来的辉煌。我们的中国梦需要我们敢想敢梦的勇气，需要我们克服现实的障碍，需要我们努力实现梦想的信心。跳出既有思维和生活的范式，走出现实的压抑，在生活中去寻觅真善美的踪迹，在生活中重造梦中的完美。

为青春，我们不怕失败，努力往前飞。因为青春，我们有用不完的精力，去迎接生命的巅峰。

如果有人问我，你的中国梦是什么，我会说，我的中国梦是中国人要有梦，中国人要敢做梦。自我更要敢想，敢做。不按常规套路，敢于创新。虽然自我要走的路还很长，我都会一如既往不顾艰难险阻的去实现自我的梦想，哪怕身心俱疲，使自我问心无愧！

有关中国优待俘虏的心得体会及收获七

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

我是五年二班的一名学生我叫崔萌萌。今天我演讲的题目是【我的中国梦】。

每个人都有自己的梦想，这个梦想不管是大还是小，不管是遥远，还是近在眼前，不管是为了自己还是为了他人，我们都应该努力实现它。为什么呢?因为一个人只有生活中有目标、有理想，就会有前进的动力，生活才会充实，获得有价值。

从前我们国家是那样贫穷落后，总是被别的国家欺压，连自己的国土都不能自己做主。百姓没有自由，没有权利。是无数革命前辈抱定解放全中国的理想，浴血奋战使人民过上了幸福的生活。现在我们国家富有，人们安居乐业，幸福美满。国家未来的强大要靠我们去实现了。我国有十四亿人口，如果人人都有一个梦想，那么就会有十四亿个梦想，我们祖国将会多么强大!俗话说少年强，则国强。少年智，则国智。

从小我就有一个梦想，那就是有一双翅膀，飞到天上去，看看我的国家有多么强盛。随着慢慢长大，我知道那是不可能的，但是我们可以用自己的力量，使祖国变强大，像巨龙一样腾飞。只要我们好好学习，天天向上。就会有一个美好的未来。为自己增光，为国家增光。我们是中国的希望，是中国美好的未来，我们要为梦想而努力，为梦想而奋斗，同学们，让我们都做一个坚守梦想的孩子吧!

我的演讲结束了，谢谢大家。

有关中国优待俘虏的心得体会及收获八

《乡土中国》我没有读之前心里就想乡土中国是一种以怎么样的形式反映出来的当时的时代背景，当我读完了《乡土中国》之后给我的答案是脑袋里出现一幅画面里面有的父亲和母亲辛勤劳动的背影和我家乡父老乡亲他们在田地里播种辛勤劳动的画面呈现在我的眼前，泪水悄悄的滑落下来打湿了我的衣服我开始想家人以及家乡的人民和山山水水了，《乡土中国》读后感。虽然农村没有像城市那么的繁华但有宁静清新的空气有朴素人民，灿烂的微笑待人友善，他们懂得珍惜生活和努力创造财富。

费孝通先生的《乡土中国》给我们打开了认识中国农村的一扇大门。有人也许以为这本书写的早了，对于现在的情况很不实用，我觉得倒不是。这本书的理论价值到现在还闪烁着光辉。至少到现在为止我还没有读过哪本社会学的著作在理论和语言上胜过这本薄薄的小书。

有人认为费孝通在这本书最主要是提出了，"礼治秩序"及其"差序格局"这两个概念。我倒是觉得他的成果是把乡土中国的根子挖出来了，指出来为什么我们最近百年的变迁会如此之艰难。

何为乡土中国?它的特性是什么?先生在第一篇已经很好指出来了。比如他就说中国乡下人多，"土"就是他们的特性，当然土气不是贬义词，靠土地谋生的乡土社会很大程度是很稳定的，即使战乱迁移的也不是社会的主流。他也顺便比较和美国的不同，指出我们是聚村而居，并且保持自己的生活隔离，结果就形成了地方性，保持孤立的社会圈子。同时村落里面大家都是特别熟习，就成了没有陌生人的社会。在没有陌生人的社会，法律其实处于次要的可有可无的地位，大家都能得到从心所欲而不逾规矩的自由，大家重视是信用而不是法律。当然在我们现在这个处处都成了陌生人的社会，土气就成了骂人的话，那些礼俗也逐渐被法律所代替。

他在谈论文字下乡的问题里面，他认为，在乡村社会很大程度上是不需要文字的，经验的传播往往是手把手的教，在一个地区住的几百年，世世代代面临的问题很大程度都是一样的，解决的办法都是一样，不需要什么理论，什么创新，读后感《《乡土中国》读后感》。当然先生在这两篇文章里面分析很多，也很深刻。

"差序格局"是费先生的独创，在书中，他打了个比方，将西洋的"团体格局"和中国的"差序格局"区分开来：西洋的社会有些像我们在田里捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一捆，几捆束成一挑，每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把;而中国的社会格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。

通过这个比喻，费先生把中国传统社会的特点形象具体地表现出来了：

首先是执行私人道德。"私"的毛病在中国的乡土社会中实在是一个较为严重的弊病，"事不关己，高高挂起""个人自扫门前雪，莫管他人物上霜"就可以显现这点。而在西洋的团体格局中，道德的观念是建立在团体和个人的关系上的，团体是超于个人的存在。其次是判断标准的随机性。中国社会富于伸缩的社会圈子会随着势力的大小而变化，对于不同的环境和人事，自然就会有不同的对待方法，我们往往讲的是攀关系，讲交情。而西洋社会将的是权，社会对每个人是公道的人对人遵守的是一样的规则，就是要互相尊重权利，而团体对个人也必须保障这些个人的权利。再次就是模糊的社会组织的界限。比如在书中提到的关于"家庭"的概念，在中国，"家庭"这词是含糊得很，可以是自己和太太，可以是加上孩子，还可以是加上其他的伯叔侄子之类的。而在西洋社会，"家庭"就是指他以及妻子，未成年的孩子，明确得很。最后就是社会结构的层次化。中国的传统社会向来就是阶级社会，上下级关系的明确规定，使得社会层次分明，乡土中国的社会网络是由等级差别的。而在团体格局中，人是平等的，是被一视同仁的。

中国传统的乡土社会在向工业社会发展的过程中，城市化的过程中受到了很大的冲击。礼治秩序的全面打破，血缘和地缘的分离，剧烈的社会变迁，使得人们不再圈定在一定的范围内，而是更加迅速地流动，这就导致了更多的乡土本色被花花世界所淹没。

当然，中国的本质还是乡土的，即使她从"农业大国"到"工业大国"。中国人骨子里的私德是不会一下子消失的，却反而有一种加重的趋势，社会上盛行的"各走各路"的风气使得这个社会更加地冷漠。中国的五千年文化是孕育于农业文明中的，中国人身上的"泥土味"是不会失去它的香气的，所以老有一些"城市人"在那里鄙视"乡下人"，那就有点可笑了。

以上是本人看完《乡土中国》后的一些想法，其实看完《乡土中国》之后有许多的感想，但又不足以成文，所以只将能成文者呈现出来了。