参观格林美收获和心得体会和方法 参观格林美收获和心得体会和方法作文(2篇)

当我们备受启迪时，常常可以将它们写成一篇心得体会，如此就可以提升我们写作能力了。我们想要好好写一篇心得体会，可是却无从下手吗？下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。

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听崔校长的报告，聆听他诉说杜口中学坚持改革十多年历程中的艰辛与辉煌，说到动情处他几度哽咽，说到学生进步时他倍感欣慰自豪，那语气很实在。“以人为本，关注生命”这是杜口中学的教育理念，他们也把这种理念落到了实处。这“实“来自于崔校长一年听1000节课的研究打磨，崔校长强调杜口中学教师每节课的讲解必须少于10分钟，超过了就判不合格。杜口的所有课堂是开放的，我连走了几个班，看见的都是学生在活动：讨论、讲解、背诵、展示、纠错。好不热闹，上课的老师和前来听课的老师仿佛一样，俨然成了观众，只是偶尔做点提示，这让我实实在在感觉到他们的课堂实实在在做到了还空间于学生，还时间于学生。这“实”来自于教师的反思实在，每天早上七点、中午两点的杜口中学教师“课堂反思会”雷打不动，我亲眼所见，反思会上：查不足，真诚深刻；找措施，全面实在；比进步，互相鼓励。明眼人都看得出，这实实在在的反思绝不是在作秀，反思给杜口中学带来的是长足的进步。

“活”得让人们感叹从未见过，“活”得被人称为“教学超市”。当我们来到教学楼内时，真的是被眼前的景象惊呆了，说这里的课堂教学是“超市”，真的一点都不过分，虽然我们心理有点准备，但还是产生了强烈的“震撼”。

我最先来到的是九年级三班的教室，正在上语文无师课，学习《曹刿论战》。教室中的课桌一改传统的“秧田”式为“小组独立”式，每一小组6—8人，相对而坐，“散乱”的室内摆放，““零乱”的各具特色的坐姿，“随意”地夹杂着方言味的插话。教室前面的讲台没有了，师生同在一方空间，同处于一个平面。此时四面黑板基本上都写满了双色粉笔默写的《曹刿论战》原文，打了对号，注明了默写人和批改人的姓名，书写非常正规，看得出非一日之功。还有三五个学生在继续默写着，一会儿，教室更“乱”了，一位“小先生”走到北面的那块黑板前喊了声“上课“，学生鞠躬问“老师好”，“小先生”宣布小组展示准备三分钟的指令后，各小组马上分散做起了准备。

三分钟后，“小先生”走到北面的那块黑板前很大胆地讲了起了，所有学生就“忽拉”一下“动”了，全部围在那块黑板前，最前面的同学基本是“蹲”着的，后面的同学大都是站着，甚至有的是“趴”在前一个同学的身上。小组展示开始了，一小组讲解内容，头头是道。另一组强调重点，期间不断的有人自动上前纠错或补充，更使我感到“惊诧”的是还有易错点及解题的方法的归纳。接下来一小组展演课本剧，声情并茂，配有手势。有一个组还用三字经的形式重编课文，太有才了。每个组最后都用一副对联来结束小组展示，对联有口述，也有提前写在黑板上的，其中一幅我印象特别深，上联是：曹刿者，深谋远虑，取信于民而后发制人，齐师败绩，智勇双全。下联是：庄公者，听纳忠言，为民着想但急躁冒进，不察敌情，此谓之鄙。横批是：军民同心。虽略显稚嫩，足见学生之用心，更把握了文章的精髓。

直到这时语文老师都没有出现过，此时距这节课即将结束还有大约10分钟，我一转头才发现语文老师悄悄的在学生身后的黑板上写了10道小题。展示结束后，“小先生”宣布两分钟后抽测，学生向后转，“忽拉”聚到有题的黑板前，开始大声背诵，两分钟后有回座位上在纸上做题的，有到黑板前做题的，此时老师早又悄悄离开了课堂，学生做完后，交给小组长批改，这节课结束。在一个几乎没有老师，完全自主、开放的环境中，学生们主动积极，没有任何思想压力，任何一个学生都在抓住点滴机会展示个人的才华。

杜口中学评价一节好课的基点定位于学生的“动”：一是课堂气氛要热烈、和谐、民主，要形成一种积极主动，争先恐后，紧张活泼；二是课堂教学形式要形式多样，以调动学生学习的积极性；三是学生参与课堂教学的人数要多，密度要大，力争做到人人参与。杜口中学的课堂给我感受最深的是，所有同学都在“动”，在思考，在参与。整个课堂中，学生们就是在“说”、“写”、“讲”、“评”、“议”、“比”形式下“动”：主动讨论、主动解答、主动展示、主动检查、主动加强，实现联动效益最大化。我目睹了杜口中学的老师真正把课堂还给了学生，也引导学生真正做到了“学习是自己的事”这种境界，老师不再是课堂的主宰者，而是课堂活动的引领者、组织者、帮助者，而实施和策划则由学生自己完成，正象学生所说的：“我的.课堂我主宰，我的人生我把握！”

听着看着，我也在反思自己，“以人为本，以学生为主体，促进学生发展”这个口号我们说了多少年，喊了多少次，但我们真正关注学生了吗？真正关注每个学生了吗？我们也试图采用很多方式：量化加分、小组合作、评选进步之星等等，但到头来关注的只是那几个优等生，（听过许多课也包括我自己的课）回答问题的总是那么几个优等生，其他人成了“打酱油的”了。长此以往，那些不动、不参与者，越来越失去了学习的兴趣，于是我们的课堂上有了睡觉的了，有了走神的了，有了厌学的了，甚至有了不愿进教室的了。我们也曾试图用榜样的力量、主题班会教育、感恩父母、回报社会活动等形式打动学生，但那却是三分钟热血，真正调动起了学生的积极性了吗？现实的答案是：没有。但在杜口中学做到了，他们实实在在的实现着“以人为本，关注生命”的理念。他们让每个学生都有了自我展示的机会，让更多的人关注聚焦他，真正把话语权交给了学生。正像崔校长所说：他们做到了，以人为主体，让学生心灵感动、激动、打动，这“三动“的力量足以产生“震动一下子，改变一辈子“的巨大作用。“快乐学习，幸福成长”是杜口中学的教学宗旨。一切为了学生的发展，一切适应学生的发展，一切促进学生的发展，让每个学生呈现生命的精彩，是杜口中学给了我们教育教学的启示。

推荐参观格林美收获和心得体会和方法二

古时候的人砌房子是非常讲究“前有照，后有靠”的。咱们宝镜面临荷花塘，背靠青山。相传宝镜鼻祖何应祺于清顺治7年(1650年)由道县溯沱水、冯河而上，见这里松林古藤婆娑，泛发宝光，清塘漾碧盈盈，尤如明镜，取名“宝镜”，便在此建宅定居，迄今已有356年，后嗣传至第18代。整个宝镜古民居布局坐东朝西，建筑风格类似于江南民居，占地80余亩，房屋108间。由北往南依次分布为围姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五个部分组成。所有建筑耗时近20_年，其中新屋的建设就耗时9年。

首先可以看到的是四根高大的桅杆，上面悬挂着大红灯笼和彩旗，足见当年屋主的地位显赫。在当时那个年代，必须是进士以上才能立桅杆。现在大家请看我脚下这块长方形的石条，旁立“马到止(址)”石头，上书“文武官员至此下马”。意思是文武官员到此地就得下马步行前去拜访。

村庄正前方是一个呈“八”字形的大门，位于中央。当时，要有知府的名誉才可以砌“八”字门楼，平民砌是违法的。左侧是武书房，右侧是文书房。何氏家族是非常“重教育人”的，早在18世纪末就建立了四所学堂供子孙就学。建立了规范而先进的教育奖励机制。凡本族子弟不分贫富，只要能读书者，都由公田租谷供读;对考学优秀的实行重奖。据《何氏族谱》记载，清朝有才子40余名，其中庠生14名，佾生2名，贡生4名，廪生3名，大学生7名，进士10名，职员10名;至民国年间，出官数名;现在海内外工作的人士80余名，宝镜真可谓是人杰地灵。

请大家顺我手指的方向往上看，这一排两层楼房长80米，深10米。大家猜猜看，这一排房屋原来是什么人居住的呢?告诉您，这楼房是给这个家族的长工居住的，下面有九间马厩，上面有18间长工房。整个居室建筑风格按江南画舫设计。当年何家智中了进士后进京考顶子，回家的路上在武汉渡长江时，夜晚见江里轮船层层楼房十分好看，便请工匠设计了这幢船形吊楼。而门前这半圆形的石板叫做“月台”，它的设计意图是登这艘“轮船”的台阶。

从古至今，有许多名人墨客都到过咱们宝镜。清湖南善后督办唐生智、湖南督学使者江标、陆宝忠、道州知州施启宇等都在此留下了墨迹。1964年，海燕电影制片厂亦到此地拍摄电影《多喜之家》。1994年，潇湘电影制片厂到此地拍摄过《漫长的边界》。

大家随我往里走，去探索一下宝镜古屋的奥秘。跨进这个门槛，咱们可见一扇门，而两边又留有通道，这门设立在这里有什么作用呢?原来这是上下轿门!轿门设计十分特别，在门楼的里面专门立两根门柱，中间设计两扇镂空花门，轿子就停在里面，方便主人上下轿，站在这里自然能让人想象出当年主人是何等的威风廉廉、雍容华贵。这个小阁在古时称其为更务室，相当于现在的传达室，起上传下达作用。

现在我们来到的是何氏家族建筑群中最有代表性的建筑—新屋，是第九代、第十代育栗、步月、步廷父子三进士所创建的。整个堂屋由下堂屋、中堂屋、上堂屋三部分构成，均有天井，号称“三进大堂屋”。从上堂屋左右侧门可通往两边的小堂屋，小堂屋向大堂屋开门，与两旁厢房构成长房，前面各有天井三个。整体称为九井十八厅。

走进这座房屋，我们就可以感叹着当时建筑的考究。首先我们要跨过这两排石板，过这两排石板还有讲究的喔，大家可以随便挑一条路走，待会我再告诉您其中的小秘密。好了，大家都过来了，左边这条石板排列比较稀疏是给成年人通过的，而右边这条石板排列比较紧密当然是给小孩子通过的啦!

村内每个堂屋均有题匾，高80厘米，长2米左右，起警戒后人的作用，也表现了主人的涵养。如咱们这座新屋下堂屋“积德延龄”、中堂屋“厚德载福”、上堂屋挂“望重古稀”，字体笔力遒劲，端庄大方，有阴刻和阳刻之分。

清代时江华有30名进士，咱们宝镜村就有10名，占了三分之一，在这10名中，咱们这间新屋就出了6个进士。

好了，咱们来看这个天井，具有通风、采光、防火、排污的作用。每个天井都由四块完整的长条青石围边，底下由三块完整的青石板平铺。

宝镜古民居群是一座建筑艺术的宝库，特别是在雕刻上具备较高的审美价值，从门当到户对，从窗阁到围栏、从门檐至椽梁，都体现了劳动人民对美的追求，宝镜古民居群的雕刻以木雕和石雕为主，大家随处可见。在技巧上有圆雕、浮雕及镂空等多种形式，形象惟妙惟肖、栩栩如生，寓意深刻含蓄，以体现富贵吉祥为主，入画的形象主要有梅、竹、菊、喜鹊、松鼠、麒麟、龙、凤、鹿、房屋、人物等，有的组画还带有故事性。有的浮雕为镶嵌而成，可以取下来，嵌入物以瓷片为主，上绘红花绿叶等形象。

这里是神龛，是用来供奉神佛和先祖用的。何氏家族文化为何能源远流长，可能跟他们的信仰以及孝顺离不开的吧。

我们现在来看一间比较有代表性的房间，这里是一间小客厅，是主人单独会客用的。穿过小客厅来到的是一间卧室。这张床叫“雅床”，选用上好的樟木精雕而成。其侧旁镂空花窗可支出一个木架，用于挂放主人的衣物，不用时可收回，即为雕花窗阁，既体现了雕刻的艺术性，又体现了雕刻的实用性。您可以仔细瞧瞧上面雕刻是多么的精妙绝伦。那边还有一个精致的脸盆架也是精美无比的。

参观完前厅，我们现在来到的是后院，后院共两层，16间房屋。左右两边还砌有两个亭子供玩耍。那么后院又是谁居住的呢?后院是绣楼，是给何家的小姐居住的。当时这里居住着八位小姐和八位小姐的贴身丫环。现在各位男同胞有幸参观到了咱们小姐的闺房，以前这里可是“男士止步”的喔!

咱们宝镜的房屋建筑巷道连通所有的房屋，多数巷道均有顶盖物，能做到晴不曝日、雨不湿鞋，具有防雨防晒功能;巷道道口及房屋的主要通道都有门，门槛及顶部条石均凿有方眼，设木栓，利于锁管，具有良好的防盗功能;村庄外围还建有围墙，与后山隔离部分的围墙还有防止火势向山上蔓燃的功能;充分体现了宝境古民居功能的全面性。

清代进士刘其璋把“宝镜八景”描绘如仙家胜境：松林淡月、槐社夕阳、虹桥锁翠、螺蚰浮岗、响泉遗韵、曲水回澜、珠塘漾碧、宝塔酣青。处处皆景，美不胜收。

村后临山处建有四层高炮楼，称其为“明远楼”，可用枪炮在此射杀远距离来犯之敌，同时也是了望台，用于警戒敌人。民国年间，全村共有八十余条枪用来防御外敌。大家可以登上明远楼去一览咱们宝镜全景。

我的讲解到此结束，现在是自由参观时间，谢谢!