西安博物馆写生心得体会和感想 西安博物馆写生心得体会和感想感悟(3篇)

心中有不少心得体会时，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么我们写心得体会要注意的内容有什么呢？以下是小编帮大家整理的心得体会范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

关于西安博物馆写生心得体会和感想一

今天我们大家参观的是陕西历史博物馆.这座博物馆是在1991年6月20日正式建成对外开放,是目前我国规模最庞大设施最先进的国家级历史博物馆,占地面积有7万平方米,建筑面积56000平方米,用以展览的面积为11000平方米,馆内现有收藏品37万件.这座博物馆是遵照周恩来总理的遗愿,由国家计委和陕西省政府共同投资1.44亿元人民币,所修建的一座艺术殿堂。

陕西历史博物馆的设计呢,是由中国建筑学界泰斗梁思成大师的关门弟子张锦秋女士所担任.建筑的外观为仿唐风格,着意突出了盛唐风采,反应了一个辉煌时代的风貌;布局上,还借鉴了中国宫殿建筑"轴线对称、中央殿堂、四隅崇楼、高低错落、主从有序“的特点，突出了古朴、凝重并创造了一种古代帝宫与传统园林相结合的氛围，象征着中国悠久的历史和灿烂的文化;

陕西历史博物馆的陈列分为《基本陈列》、《专题陈列》、《临时展览》等三大部分组成。基本陈列也就是常设陈列，它为《陕西古代史》，系统地向我们大家展现了陕西自蓝田猿人至鸦pian战争的发展过程，突出了周秦汉唐等封建社会的盛世和陕西在中国历史上的重要地位。

现在我们来到的就是序言大厅，我们可以发现这里的序言不是文字，而是巨型照片。奔腾咆哮的黄河和绵亘无垠的黄土高原，它既是古代陕西人赖以生存的自然环境，也是陕西历史文化孕育、产生和不断发展的基础与前提。在这两幅照片的背后，还陈列着中华民族人文初祖轩辕黄帝陵墓的巨照，标志陕西古代文明、中华古代文明的开端。这些用照片构成的无言之序，通过宽广浑厚的场面，象征着陕西历史文化的博大精深和绵延久远，以及具有世界性影响的人文传统精神。在厅中央我们看到的这尊巨狮,是来自于女皇武则天母亲杨氏的顺陵之前,它呢高大雄伟,勘称为东方第一狮.在古代的时候,狮子与狮子的雕刻艺术是从阿富汗传入的,因此呀,这尊狮子它不仅是陕西历史文化反映,同时也是东西方文化交流的产物.

陕西古代史的第一个段落是史前史，时间范围是距今约115万年前至公元前21世纪。这一时期的每一段落都有重大发现，文化高峰迭起年、并首尾相连，在全国突出地位。首先大家所看到的就是蓝田猿人的头像。她是1964年在蓝田县公王岭发现的，是一位年纪约30多岁的女性。蓝田猿人距今约115万年，是迄今所知亚洲北部最早的直立人。在距今约20万年左右人类就已经发展到了智人阶段。陕西地区的大荔人便是其中的一个代表，在距今约8020xx年左右，人类就已经进入了新石器时代。老官台文化是陕西境内已知最早的新石器时代的文化遗存。新旧石器时代区别主要有三个重要标志：一是学会了制造陶器;二已经定居并有了原始农业;三是出现了磨制石器。仰韶文化是新石器时代发展的一个阶段。这类文化遗存由于是1920xx年首次发现于河南渑池县仰韶村，因此得名。又因为在这类文化遗存中发现了大量的彩陶，所以叫“彩陶文化”。半坡遗址是仰韶文化的一个重要组成部分，也是母系氏族公社时期的繁荣阶段。后来，随着社会经济的发展，男子取代女子，在社会中处于支配地位。人类就进入了父系社会时期。龙山文化就是父系氏族公社时期的典型文化。这类文化由于是在1920xx年首次发现于山东省章丘县的龙山镇，因此得名。又因为发现了大量的灰陶，因此龙山文化也被称为“灰陶文化”或“黑陶文化”。龙山文化之后，我国历史进入了传说时代，也就是历史上所说的“军事民主制时期”。黄帝就是这个时期一位杰出的领袖，他被尊为中华民族的祖先。每年清明，海内外的炎黄子孙来到黄帝陵寻根问祖，认同中华文化，爱国之情在这里升华，从而产生一种强大的凝聚力和向心力。在黄帝之后，人类历史上又出现了三位杰出的领袖，他们是尧、舜、禹。后来，大禹的儿子启建立了夏朝。于此，中国便进入了奴隶制王朝的统治时期。夏王朝的政治中心在河南，陕西境内主要是周族的发生、发展与兴盛。周族实际上经历了周民族、周方国、西周王朝三个不同的发展阶段。

现在我们所看到的这个文物叫做“鼎”，它是奴隶制王朝鼎盛时期西周的一个青铜器。青铜是指铜和锡的合金，因颜色青灰而得名。而鼎呢，它本来是一种炊具，即煮肉的锅，后来随着礼乐制度的强化，鼎也逐渐成为一种权利和等级的象征。传说夏禹曾制九鼎，代表天下九州，作为政权的象征。以后就把取得天下叫做“定鼎”。春秋时，五霸之一的楚庄王就曾遣使询问周朝九鼎的大小轻重，以后“问鼎”就成为企图篡夺政权的代名词。我们现在所说的成语“逐鹿中原”，“鹿死谁手”，“孰人敢来问鼎”等都与这件文物有关。鼎，一般可分为圆顶和方顶。圆顶一般为鼓腹，双耳，三足，整个造型给人以稳定、威武的感觉。所以，人们用狮胸虎足来形容它。而成语中的“大名鼎鼎”，“三足鼎立”，则是从另一方面反映了它的造型特征。青铜器上的纹饰是研究青铜艺术的重要内容，也成为中国艺术史的一个重要组成部分，在一定程度上反映了当时人们的思想观念。青铜器上的纹饰可分为两大类，即：动物纹和几何纹。总的特点是神秘怪诞，很难看懂。这是因为作器者本意是为了用它祭祀天、地、鬼神和祖宗。一般人看不懂正说明他构思成功。

随着周幽王“烽火戏诸侯”，公元前771年犬戎族入侵，使西周走向灭亡。周平王迁都洛邑，东周开始。但周王朝实际上已名存实亡了。中原大地上先后出现了“战国七雄”：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。七国的战争持续了200多年。公元前220xx年，中国历史上第一位皇帝——秦王嬴政“扫六合而荡天下”，建立了统一的中央集权制的封建国家。秦始皇统一六国后，为了维护其统治，采取了一系列措施，在全国范围内统一了文字、货币、法律、车轨和度量衡等。

我们现在看到的这个货币就是秦统一六国之后的通行货币——秦半两。上面的这些货币就是统一前六国的货币。货币的不统一大大地阻碍了经济的发展。于是，方孔圆形的半两钱便应运而生。古人讲“天园地方”，并且是天包地，所以秦半两就意味着“圆以象天，方以则地”。这种精神为以后两千多年的封建统治者所接受，并一直保持到清末。

秦始皇号称“千古一帝”，但同时他也是历史上一位有名的暴君，残暴的统治终于激起了人们的反抗。陈胜、吴广领导的大泽乡起义爆发了。随后四年的“楚汉相争”推翻了秦王朝的统治。公元前220xx年，汉高祖刘邦登基，汉王朝就正式登上了历史舞台。

汉朝是一个十分重要的历史朝代，它的各项发展对中国历史上以后各朝代的发展奠定了基础，并产生了深远的影响。构成中华民族主体的汉族也是在这个时候正式形成。中国懂得方块字也是从这一时期起被称为“汉字”。汉王朝成了当时世界最强盛的一个国家。所以，今天世界上许多国家还把“汉”作为中国和中国人的代称。

现在请大家看这副“丝绸之路”示意图。它中国最古老的一条贸易通道，也是横贯欧亚大陆的一条贸易通道。它为东西文化交流、通商提供了有利的条件。沟通欧亚大陆的这条举世闻名的丝绸之路是由西汉武帝时期的张骞开通的。张骞是我们陕西城固人，他于公元前138年应政府招募出使西域。经历了十年时间和种种磨难，熟悉了西域的政治、军事、地理、风俗民情。沟通了汉与西域各国的关系。因此史书上把张骞的这次出使、也称为“凿空”。公元前120xx年，汉武帝又先后两次派遣张骞出使西域。“丝绸之路”全长7000多公里，在中国境内4000多公里。“丝绸之路”开通后，商队往来不断，经济贸易十分活跃。促进了农业和科学技术交流，为中西文化开创了新纪元。由于这条路最先主要过往做丝绸生意的商人，所以把这条通道也称为“丝绸之路”。通过这条道路，我国的丝绸不断输出。在当时的罗马，中国的丝绸与黄金等价。因此，丝绸又被称为“软黄金”。从此，西域的葡萄、苜蓿、石榴了、黄瓜、蚕豆、核桃、芝麻、菠菜、黑米、猕猴桃等物产传入我国。我国的种茶、凿井、冶炼等生产技术也传入西域。“丝绸之路”就好像一条绚丽而坚韧的纽带沟通了亚欧大陆，也使世界上出现了两颗明珠。从此，世界上就有了“东有长安，西有罗马”之说。

汉王朝不仅有发达的经济贸易活动，军事力量也非常强大,1965年，从咸阳杨家湾的一座汉墓中出土了大批兵马俑。这座汉墓属于汉高祖刘邦长陵的陪葬墓。据同出的“银镂玉衣”推测，墓主人可能是汉初名将周勃或其子周亚夫。在杨家湾出土的俑群中，有骑兵俑583件，各种人俑1965件。这些汉兵马俑大的身高48.5厘米，小的身高44.5厘米。大多数做武士打扮，个别做跳舞、奏乐、指挥等姿势。拿这批汉兵马俑与秦兵马俑相比较，秦俑虎背熊腰，是赳赳武士的形象，时刻准备着出发去打仗。汉俑仅有秦俑的三分之一大，但灵气十足，愉悦欢畅。也从一个侧面表明了当时国富民强、和平安定和人民的悠然自乐。在秦俑里，我们从外形看不出有指挥官，但在汉俑里则可以看出;另一方面，军阵形式也发生了变化。秦兵马俑以步兵为前锋，战车为突击力量，骑兵甚少。而汉兵马俑中骑兵所占的比例却大的多。汉王朝也正是凭借着这支强大的骑兵才战胜了不可一世的游牧民族——匈奴。这也是世界历史上农业民族第一次大规模的战胜游牧民族。

经过四年的楚汉相争，国力大大削弱。汉初“天子不能俱纯驷，而将相或乘牛车”。意思是说，在汉朝初年马匹很少，以至于找不到四匹颜色相同的马为皇帝拉辇。而一般将相的车辆只能用牛羊拉了。但是汉王朝励精图治，养马业得到了高度发展，使汉代骑兵的马源充足，所以汉代骑兵业得到了发展。杨家湾的汉三千彩绘兵马俑就是一个有力的印证。

汉朝灭亡后，我国历史进入了魏晋南北朝时期。这一时期从公元220xx年北魏建立开始，到公元589年隋统一结束，历时369年。这一时期政权更迭，战乱频繁，可以说是中国历史和陕西历史上依次伟大的大融合时期。公元581年，北周大将杨坚建立了隋朝。隋炀帝杨广也是历史上以为有名的暴君。公元620xx年，太原留守李渊起兵反隋，夺取了政权，建立了唐朝。隋唐两代是我国封建社会的鼎盛时期，也是陕西历史文化的黄金时代，现代的海外华人自称“唐人”，他们居住的地方称为“唐人街”，反映了唐代对后世子孙产生的影响。

在唐时，人们的生活比较安定，就有更多的时间从事各种娱乐活动。打马球便是其中的娱乐项目之一。现在就请大家看这幅《打马球图》。这是从章怀太子墓中出土的。马球，也叫波罗球，球似拳头大小，朱红色，皮革制成，是由波斯，即今天的伊朗传入我国的。这幅图画形象生动的描绘出了唐代马球运动的精彩场面。画面上有骑马人物二十多个，他们足蹬黑靴，身穿窄袖长袍。前五个手拉缰绳，右手持月芽形球杖，有的驱马抡球，有的反身击球，姿态矫健，得心应手。其它骑手也姿态各异。场面生动，围绕着滚动的小球展开了激烈的争夺。画家巧妙的抓住了马球运动的瞬间场面，使比赛的紧张气氛溢于画外。

在唐朝的时候，上至宫延皇帝，下至文武百官，甚至连妇女都爱打马球。尤其是许多皇帝，都是马球运动的爱好者,甚至成为马球健将。据史料记载:唐中宗景猪年间,吐蕃派使者迎接金城公主,提出要与汉人比赛马球,经中宗同意后,双方展开较量。第一回合以汉人失败而告终。这时一旁观看的临淄王,即后来的唐玄宗李隆基,亲自率领球队进行比赛。终于以精湛的球技转败为胜,一时在京城传为佳话。唐代的皇宫禁苑大多筑有马球场,有的贵族官僚还有自己的马球场.唐代以后,马球队运动就开始流行全国,直到明朝末年才开始逐渐衰败。近几年来,在西安东郊也开展过。这幅画的表现技法相当讲究，极富真实感和立体感。可见这幅马球图达到的不止是惟妙惟肖的境界，而且也从一个侧面再现了大唐时期国泰民安、繁荣昌盛的社会情况，再现了大唐雄风。

唐王朝的外交活动也是非常活跃的。我们现在看到的就是从章怀太子墓中出土的另一幅壁画《迎宾图》。画面上的前面几个人是热情的朝廷官员，后面三个人是外国和我国古代少数民族的使臣。经考证，三人中第一个是印度人，第二个是朝鲜人，第三个是突厥人。这幅画形象的再现了唐代官员接待外国使臣的场面。反映了唐王朝活跃的外交活动以及同外国和我国少数民族友好往来的实况。大家请注意看，在这幅画面的下角有一位个子比较矮的唐代朝廷官员，这就反映了唐代对人才是非常渴求的。只要你有才能，不管长得个高或个矮，都会被重用。反映了唐朝“不拘一格降人才”的社会风貌。

隋唐两代都把长安作为其都城。隋时称为大兴城，唐时称为长安城。规模宏大的都城长安可以说是那个伟大时代的明亮窗口。透过它，可以窥见当时世界第一强国的各个方面。隋大兴城是少数民族建筑大师宇文恺设计并主持营建的。唐长安城是在隋大兴城的基础上，进一步修葺完善起来的。从这幅唐长安城的平面布局图中我们就可以看出：它气势宏伟，整齐划一。全城共分为宫城，皇城和外郭城三大部分。城内以朱雀大街为中轴线，由十一条纵向的大街和十四条横向的大街，把整个长安城划分为108个小区域，称为坊。正如唐朝大诗人白居易的诗中所写：“百千家似为棋局，十二街如种菜畦”。这种布局对以后各个朝代产生了深远的影响，也为亚洲一些国家如日本、朝鲜等规划都城时所效仿。唐长安城的一个突出特点就是规模宏大。它总面积为84.1平方公里，人口超过一百万。其面积是汉代长安城的2.4倍，东罗马首都拜占庭的7倍，阿拉伯首都巴格达的6倍，明代长安城的9.3倍。它可以说是我国古代，也是世界古代规模最大的一座都城。城中的中轴线朱雀大街宽155米，而横贯皇城自承天门至长乐门之间的横街竟宽达440米，这也是中外所有都城中绝无仅有的。中华民族成长壮大到了唐代，充满了开拓进取精神。因此对长安城的修筑不仅仅只着眼于实用功能的需要，还有着积极的精神追求。唐王朝也正是以其宏大的气魄和泱泱大国的气势屹立于世界民族之林，吸引了各个国家的人们来到长安。当时居住在长安城的外国人和少数民族人数约5万人。同时长安吸收融汇了来自世界各地的文化，创造了博大精深、辉煌璀灿、当时世界文化最高峰的唐文化。

唐代的手工业也是非常发达，唐三彩便是其中之一。它起源于西汉武帝时期。唐三彩并不专指三种颜色而是指多彩，因在唐代风行一时而得名。唐三彩是用黄、绿、赭.蓝等多种彩釉组合装饰成的一种铅铀陶器。它的制作过程是把高岭土经过挑选、冲打、淘洗、沉淀、冶炼等工艺后，捏制成形，经修饰晒干后放入窑内。经过1000度左右烧制，待冷却后饰以配制好的彩色釉料，再入窑中烧至900度后完成。西安是唐三彩的故乡。在西安附近的唐墓中出土了不少唐三彩器皿。从这里我们可以看出，唐三彩首先是一种冥器，慢慢地才发展成为一种日用品和工艺品。唐三彩之所以闻名于世，主要有两大特点：一是以造型取胜。三彩中无论是生活用品或是房屋庭院乃至人物动物造型，都塑造的非常精美，用写实的手法反映了唐代的社会生活，在艺术上达到了令人赞叹不已的程度;二是以色彩赢人。三彩釉色虽简单，但它经烧制过程中不同色彩的釉斑向下流动，互相浸润后自然漫延，呈现出一种千变万化，班驳淋漓，彼此交融，没有明显界限的装饰艺术效果。优美、流畅，具有一种和谐的古朴之美。正如杜甫名句所言“动人春色不在多”。有限的釉色构成了丰富的艺术语汇，使唐三彩成了世界闻名的古代工艺品。

公元960年，宋代赵匡胤皇袍加身定都开封。元、明、清分别建都南京和北京。陕西从此失去了京都地位，但仍然是封建王朝控制西北、西南的军事重镇。又由于周、秦、汉、唐的灿烂文化形成一种巨大的惯性，所以这一时期陕西的经济文化仍然保持了一定的水准和发展势头。在这一时期也遗留下来了许多文物，现在呢，我们大家自由参观一下，一会我们在门口集合。

关于西安博物馆写生心得体会和感想二

各位朋友,大家好!首先欢迎大家来到碑林，我是导游员.今天将由我带领大家一同来游览碑林。

在这里，你可以体会到中国书法的艺术，也可以感受到强烈的文化气息。请大家跟随我的脚步一起走进，有着“石质书库”和“书法故乡”之称的西安碑林博物馆。 大家都知道碑林是由于碑石耸立如林而得名的，那么我们西安碑林是在中国古代文庙的基础之上发展起来的。从1087年到现在已经经历了900多年的历史。收藏的碑石有3000多方，所以在全国来说是一个最大的碑石博物馆了。

我们现在的位置就是孔庙。站在孔庙当中，最先吸引我们眼球的，就是这座高大的牌楼了。它叫做“太和元气坊”。在上方还有非常精美的双龙戏珠图。整个太和元气坊，我们可以用，高大而又不失精巧来形容它。

在太和元气坊的底下，我们看到了一个水池，叫做泮池。中间有一座非常窄的小桥称泮桥。在古代只有考中秀才的人，才有资格在泮池里洗笔，并且走过泮桥。

走过泮桥之后，出现在我们眼前非常古朴独特的门就叫做“棂星门”。在门的中间可以看到两个大字“文庙”。左边有“德被天地”，右边有“道贯古今”，这两句话、八个字都是出自于《论语》。

现在请大家随我一起穿越棂星门，我们即将跨越的第二道门叫“戟门”。在古代，想要祭拜孔子，文人走到这个地方要下轿，武官走到这个地方要下马，在两边的房子整理衣冠，才可以拜见孔子的。

穿过戟门之后，大家可以看到在我们的左手边有一匹石马，它就是大夏石马了它的雕刻风格属于圆雕形式线条粗旷简洁给人一种古朴与凝重的感觉，大家都知道马的四蹄应该是直接立在地上的，可是大家看这匹马的前面和后面之间都有一定石头的处理，为什么呢?就是为了防止战马倒塌，大家仔细看这匹马的腿部下方刻有“大夏真兴六年”等字样,这匹战马是唯一的有大夏纪年的文物,所以非常珍贵,属于国宝级文物.

现在咱们一起去看下对面的另一件国宝级文物--景云钟，我相信大家都有听过这口钟的钟声。在哪听过呢?就是每年除夕之夜12点响起的钟声。景云钟因刻于唐睿宗景云二年而得名景云钟。他的独特之处在于它有三绝：这第一绝就是它纹饰非常精美.它分为上中下三段,每一段有很多的格子，每个中有不同的图案.第二绝就是它的声音清脆悦耳洪亮.第三绝就在于它的这段文字.它是由唐睿宗李旦亲自撰写的。李旦曾经写过三处的书法,但是流传至今的只有这口钟上的书法了。所以这段文字非常珍贵。它讲了两个内容：一个是宣扬这口钟的钟声。另一个则是道教的奥秘了。景云钟也在1964年的时候获得了世界名钟的美誉，是非常值得我们骄傲和自豪的。

请大家继续随我前行，我们现在所在的位置就是就碑林广场了。大家看到道路两旁这六座对称的八角亭是清代建筑，里面陈放的碑石，主要记载的是当年康熙、乾隆平定战乱的一些经过，我们称其为御碑亭。现在大家随我来看这个亭子，它就是我们碑林标志性的建筑和象征了。我们可以抬头看到苍劲有力的两个大字“碑林”。他就是由当时著名的大将军林则徐亲自书写的。

在“碑林”两字下方，迎面而来的，就是体积最为庞大、制作最为精美，并且最早迁至西安碑林，被誉为“迎客第一碑”的——《石台孝经》。

它是由唐玄宗李隆基亲自撰写，并且注释，又建立于三层石台之上，所以叫做《石台孝经》。想必唐玄宗将这样的孝经刻在碑石之上，主要是想告知天下他要以孝来治理天下。

整个《石台孝经》高近6米,碑身,碑座,碑首由35块巨石组成。所以此碑显得是顶天立地气度不凡，因此也有“迎客第一碑”之称。 下面请各位游客随我一同进入碑林的第一陈列室。我们首先看到的就是《开成石经》。因刻于唐文宗开元二年，而得名的《开成石经》，可以说是世界上最厚、最重的一本书了。

在我们来到碑林之后，就会看到这样一个明确的记载：他一共有65万252字，主要的内容有我们众所周知的《论语》、《尔雅》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》等等。最初只有12部经书，清代又补刻了《孟子》一书，合称13经。也是当时所有的知识分子，科举考试所必读之书。由于在古代印刷术还不是十分的发达，为了避免手抄的错误，所以讲经文科到石头上作为范本供认们校对。有很高的史料价值。

请大家继续随我前行，我们就步入了碑林的第二陈列室了，这个展室主要向大家展示的是一些唐代名碑，可谓是精华荟萃之地。在众多的碑石当中，我们着重的来看颜真卿的作品。首先我们可以看到《大唐多宝塔感应碑》。是颜真卿在44岁的时候，所著作的。说道颜真卿，相信大家对他的字都不会感到陌生，“颜筋柳骨”，颜体字也是一字值千金的。在这，我们还可以对照着另外一块碑石—《颜氏家庙碑》，来看一下，这是颜真卿在72岁时所写的。

有这样一个说法：多宝塔感应碑是颜真卿的早期作品，而颜氏家庙碑则是他的成名作和成熟作了。所以我们可以非常清晰的看到，多宝塔感应碑的字显得非常的清秀、瘦小，而颜氏家庙碑的字，就显的成熟了许多，肥厚了许多。

说道中国的书法家，都是 “字如其人”。颜真卿可以说是“字如其人”的典范。在他77岁的时候，奉命劝喻参加叛乱的淮宁节度使李希烈，在以死相胁和高官厚禄的利诱下，当面痛斥李希烈，并给自己写好了墓志铭和祭文，立志以死报国，最终被李希烈缢死。颜真卿向我们展示了一代书法宗师的气节与风范。

好，我们就来到了第三陈列室。在这里，主要欣赏到的是草书的代表。来看一下张旭的《肚痛贴》、和怀素的《千字文》。说道张旭，他被后人称为“张癫”。有一个爱好，就是喝酒，并且是逢酒必醉。酒醉之后，会拿着头发沾上墨汁，挥“发疾书”。

讲到怀素，和张旭是一样的，虽然身为和尚，可是却有着共同的爱好，就是喝酒，并且也是逢酒必醉。两位书法家的字体有着非常多的相似之处。比如说都是非常的洒脱、非常的奔放。两通作品都是草书的代表，同时也是国宝级的文物。

接下来，展现在眼前的就是第四陈列室当中的两幅图画了。首先，我们来看一下第一副《关帝诗竹图》，细心的游客会发现它并非一幅简单的竹子图，而是由一首五言绝句所组成的。叫做“不谢东君意，甘心独立明。莫嫌孤叶淡，终久不凋零”。是关羽“身在曹营心在汉”的写照了。整幅图充满了诗情画意，非常有趣，也是非常之精美。

接着我们再看一下旁边的《魁星点斗图》，主人公是以一个小鬼的身份出现的，他脚底下踩着一个鳌，手里点着一个斗，希望自己可以高中的意思。同样是由两句话八个字所组成的，叫做“正心修身，克己复礼”，是说人不管做什么事，只要认真，都一样会做的到。

在请大家随我这边，我们进入了碑林的最后一个部分——石刻艺术室。

它分为两个部分。一部分是陵墓石刻，一部分是宗教石刻。我们先来看陵墓石刻的代表——“昭陵六骏”。

昭陵六骏是唐太宗李世民的昭陵墓前的石刻，相传是由著名画家阎立本所作。它们分别是白蹄乌，特勒彪。拳毛騧，飒露紫，青骓，什伐赤。是李世民在开国战争中曾骑过并壮烈牺牲的坐骑。唐太宗为显示自己的赫赫战功和对者流匹骏马的思念才诏令立昭陵六骏。但是今天有一个遗憾之处，就是我们看到的这六匹马当中有两匹马是复制品，也就是大家看上去比较完整的两匹，一个叫做“拳毛騧”，一个叫做“飒露紫”，他们是1920xx年被美国人盗走的，现存于美国法尼亚大学博物馆中。六骏经历了1000多年的风雨沧桑但他们造型依就健美，神态逼真。是唐代接触的艺术珍品之一。

好，我们进入宗教展区参观。大家看到的这个叫“皇兴造像”。“皇兴”是北魏的年号，它采用浮雕手法来体现犍陀罗雕艺术。犍陀罗是古印度的一个地名，它集中了犍陀罗与古希腊两地雕刻技法的精华，它的特点是姿态生动，线条简洁，衣纹质感强。

好了各位朋友，到这里，我们的游览就全部结束了。但愿今天的参观能带给您一些收获。谢谢大家!

关于西安博物馆写生心得体会和感想三

关于西安作文汇编十篇

在日常学习、工作抑或是生活中，大家都经常看到作文的身影吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编为大家整理的西安作文10篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

这些天，正直阳春三月，西安街头飘起了柳絮，为西安添了一份春意。

人们都说，西安市十三朝古都，是一座历史名城。这可真不假，西安处处都有几分历史的气息。城市的中心是钟楼，繁华的商业街区环绕着这座古老建筑，让你在享受现代化生活时也能感受这座城市的暮鼓晨钟。

西安的老城墙环绕着市区，城墙下有护城河。一墙一河守护着这座古都。城墙根下，古树旁常能看到一群老人围坐在树阴下，拉着二胡唱秦腔；三五人一桌，围在一起下棋。环城公园让整日奔忙的人们有了亲近自然的机会，早春时节，迎春花提前来报到了。樱花、桃花争先恐后地开了。赏花的人只要站在树下，便可嗅到这花香。若是肯花时间，还可以在护城河边垂钓，享受一下午的阳光，更有“怕得鱼惊不应人”的趣味。

作为一座古城，小巷是必不可少的。回民街里，尝一块玫瑰镜糕，品特色粉蒸肉，逛卖工艺品的小店是最悠闲的事。在书院门则可以欣赏到漂亮的字画。小牌坊里，店主手持一杆笔，伏案创作是常可以看到的。还有许多出售各种型号的毛笔、宣纸的店铺。还可以看到各种玉石，翠绿的、雪白的、透亮的，即使不买，看一看也满足了。

西安的小吃也是必不可少的。一碗羊肉泡馍，细细地掰好馍，再让师傅淋上香浓的羊肉汤，配上青菜，再加上辣子、醋、糖蒜，老米家的最好吃。肉夹馍也是西安一大特色，馍皮烤得脆脆的，夹上肥瘦想到的卤肉，嘴还是和凉皮一起吃。岐山臊子面是酸懒的，面甩得筋道，臊子的制作也很讲究，炒的时候要放豆腐、胡萝卜、肉丁、土豆丁、黄花、鸡蛋片等，做好后最撒上葱花、香菜，就色香味俱全了。除此之外，西安小吃还有很多，如：胡辣汤、锅贴、凉粉、酸菜饺子、灌汤包子、粗粉、油泼面、菠菜面、韭菜盒、油炸馍、桂花稠酒、柿子饼……真是数也数不尽。

西安的魅力，游走在城市的街头最能感受得到。一种美好的气氛从店铺里，从路灯边，从街上人们的笑脸中漫延，于是心也跟着暖起来。

我爱我的故乡西安，它是我成长的地方。大街小巷里留着我的足迹，草野间藏着我的微笑，无论走到哪里我也忘不了它。因为，它早已在我的心中留下了深深的印迹。

20xx年世界园艺博览会在我们西安举行。上个星期六我和妈妈、大姨夫共六个人，游览了西安世园会。

首先映入眼帘的是在60米宽的世界大道上的广运门。广运门前人来人往，每周星期日达到了十万人次。

它设计独特，气势宏伟，由踏步，水景，方块式园艺花卉造型组成的坡道把上下之间联系起来，与长安塔遥遥相望，与长安花谷浑然一体。

走过广运门，我们又游览了我国的园林，有：咸阳园，山西园，广西园。其中令我难忘的是咸阳园，刚进咸阳园就看到高大的秦始皇塑像站立在馆内，左手拿剑，右手摸着自己光滑的胡须。秦始皇的后面就是缩短化的万里长城。我和姐姐，妹妹站在上面往下看，咸阳园真是气势宏伟，壮观美丽呀！

接下来我们游览了外国馆，古希腊园林、意大利台地园林、法国古典主义园林和英国自然风景式园林等，让我们更全面地领略到了不同园林的艺术魅力。在国际系列展园中，巴黎园的典雅，意大利园的别致，孟加拉园的新奇，巴基斯坦园的古朴，俄罗斯园的厚重，菲律宾园的精巧等无不让人流连忘返。

最令我难忘的是巴基斯坦园，那里的外国人都很热情，只要我指一下哪件商品他们就会不厌烦的在一个本子上找价格，或者指玻璃上的标签，我就一目了然。我还在那买了一支笛子，一共有六种音调，分别是哆、来、咪、发。索、拉。

接下来我们去了迷宫园。从园外看只能看见一个3米高的青砖盒子，走进之后，里面全是狭长的走廊，到处设有门洞及玻璃镜，穿行其中，就很难找到出口，非常刺激。

接下来去了一片湖，虽然我忘记了名称，但那片湖上有很多船，姨夫买了四张快艇票，我和姐姐。妹妹。姨夫坐，我们出发了，快艇跑的真快，特别是拐弯处，我伸出手与水浪拍打，给姨夫弄了一袖子，特别好玩。

下艇后，走在桥头一看时间，姨夫他们该回彬县了，真舍不得，只能分开了，我和妈妈又去了长安塔，我和妈妈排了一个多小时队才到，刚进入场馆，最吸引我的就是铜车马。彩绘跪射俑、五耳龙纹鼎，人们纷纷拍照留念。

游玩世园，我深深体会到我们虽然来自不同的国家，不同的民族，有着不同的语言，但有一个共同的愿望让我们的城市与自然和谐共生。

今天白天，我们一家人参观了陕西历史博物馆、半坡博物馆，游览了大明宫遗址公园。晚上，我们来到了西安著名小名街——回民街。

回民街上集中了西安各式各样的清真小吃，有在卖烤羊肉串的，有在卖桂花糕的，有在卖肉夹馍的，有在卖裤带面的(又名biangbiang面)，有在卖牛羊肉泡馍的......各种食物的香味弥漫在整条街上，香极了!店家的叫卖声、游人的说笑声夹杂在一起，热闹得不得了。

我买了五串羊肉串，香气扑鼻，馋得我直流口水，我就一大口咬下去，“啊!辣死了!”，我被辣得直打转，赶紧喝了几口水，嘴里的无名火才灭了下去。卖羊肉串的老板明明说不辣的，可对我来说还是太辣了，我只好把剩下的羊肉串送给爸爸吃。我们去了老米家泡馍馆，点了两份牛、羊肉泡馍，夹了一小块泡馍尝了一下，有点硬硬的，爸爸说可能馍还没泡开。因我们第一次吃泡馍，不懂得吃，所以我们用筷子使劲地搅拌，结果越吃越油腻，到最后实在吃不下去就剩了下来。我们又买了肉夹馍，店家用长长的刀从馍的中间割开，刷上特制的汁，夹入牛肉，味道不错，不辣也不淡，而且牛肉还很香很香。我们还买了桂花糕当小点心。桂花糕很糯，甜甜的，我吃完了觉得好吃，又买了一根桂花糕。

今天在回民街我吃到了很多特色小吃，肚子大得像一个大西瓜，于是我只能抱着一个“大西瓜”去坐车。

兵马俑是我们到西安的第一站。下了公共汽车，走了好长一段路，才看见雄伟的兵马俑博物馆。

兵马俑一共三个坑，最大的是一号坑。一进大厅，映入眼帘的是一个个真人大小的土黄色的陶俑，在巨大的坑道中排列成整整齐齐的方阵，好不威风!走近一看，每一个士兵的高矮、胖瘦、表情都不一样，怪不得导游阿姨说这里没有双胞胎士兵呢!根据陶俑的姿势，我们可以猜测他们的工种。双手伸向前方，握拳状的是车夫;单手屈曲握拳的是步兵;两手分别作伸与曲动作的是弓箭手......可是每一个陶俑的手中都没有兵器，据说是因为项羽的军队发现了兵马俑，抢走了陶俑的兵器。今天在整个兵马俑的发掘过程中，只发现了一把青铜宝剑。这可是一把神剑，虽然在地下埋了数千年，却仍然削铁如泥，连德国人都赞叹当时的铸剑技术如此先进。今天的陶俑是土黄色的，但是几千年前，他们却身着五彩的衣裳，头戴绚丽的头冠。尽管这些色彩已经随着日月流逝而风化脱落，陶俑们仍是当时秦始皇军队的真实写照，在几千年后让我们见证了秦始皇强大的军队。

羊肉泡馍是陕西名吃，是西安的著名小吃。

羊肉泡馍味儿好，颜色也好。有：红色、黄色、绿色等多种颜色，五颜六色，看起来很漂亮。

羊肉泡馍里的材料有：羊肉、粉丝、粉条、羊血。煮时加葱、姜、花椒、八角、茴香、桂皮等佐料煮烂，汤汁备用。

羊肉泡馍的做法有点复杂，先把羊肉洗净，放入水中泡两、三分钟，在羊血上撒上盐，羊血就会成一块一块，再用刀子把一小块一小块切下来，就成了羊血。随后，把粉丝、粉条放入水中，泡十分钟，粉丝、粉条就做好了。

到最后，把这几样配料拼到一起，这一碗西安风味小吃——羊肉泡馍。最后，将葱、姜、花椒、蒜、馍块、八角、茴香、桂皮、料酒、盐、味精等调料，单勺制作而成。

羊肉泡馍是西安最有特色最有影响的.食品，古称“羊羹”。

有一天，我吃了西安特色：羊肉泡馍，我在吸粉丝，由于吸得过猛，羊汤四溅，溅了我一脸。

西安的特色——羊肉泡馍真是名副其实。

说起西安，大家应该都很熟悉。因为西安的秦兵马俑闻名于世。而这次西安之旅，给我留下深深印象的不仅仅是奇伟磅礴的秦兵马俑，还有西安著名的小吃——美味无穷的羊肉泡馍。

刚到西安，我们就直奔西安最负盛名的老孙家羊肉泡馍馆。进了大堂，服务员给我们一人一只大碗和一些坨坨馍。我一看这碗，足有一个小盆那么大了，不由得大吃一惊。

我拿起坨坨馍，学着西安人的样子，细细地掰起来。听别人说，这种坨坨馍叫做“九死一生”，就是用九份死面和一份生面搅在一起做成的。我掰了一会儿，掰得手指疼。但是没有办法，为了吃到泡馍，我只好硬着头皮掰下去。“耶！”终于掰完了，服务员立刻把馍拿去煮。

过了十分钟，我们的泡馍终于上桌了。仔细一看，果不其然是“水围城”：煮好的馍配上这翠绿的葱花、香菜，红褐色的羊肉，黝黑的木耳和黄亮亮的油汤，让人一看就垂诞欲滴。袅袅的热气中，有一股说不出来的香味不仅仅是羊肉汤的清香，好像还有一些草药和大料的独特醇香。

等了好久，终于可以吃到自己亲手掰的泡馍了，我迫不及待的拿起手中的筷子——开吃了。刚开始吃第一口时，一股浓烈的羊肉香味直冲进嘴里，随着我慢慢地把泡馍咽下去，那股强烈的羊肉香味又慢慢地进入喉咙……之后，这种香味就一直氤氲在我的嘴里。第二口，第三口，第四口……等我吃饱时，才发现额头上早已热汗淋淋，浑身热血沸腾。

“三千万秦人齐吼秦腔，一碗羊肉泡馍喜气洋洋。”是对西安人民的生动写照，也是对西安三宝的赞美。我爱西安，更爱西安的羊肉泡馍！

我一直以为，西安是个快乐的城市，的确是的，但它也有凄惨的故事。

初到西安，已经是晚上了，回民街的一道道灯火，便成了美丽的风景，黄灯、蓝灯、红灯……颜色五颜六色，五彩缤纷，让我的眼睛应接不暇。突然，远处传来了叫卖声，西安的夜晚顿时变的热闹起来了，欢呼声、吆喝声、叫喊声、响成一片。

但久之人静。夜，深了；灯，倦了；人，困了。叫喊的余音却还荡漾着，仿佛浴火重生的凤凰，永不停息。

但当我看见一个个如假包换的兵马俑时，我对西安的印象就改了，改的冷漠、凄惨。

近看那兵马俑时，我的眼前隐隐约约的出现了一幅景象；在以前皇帝死后都要做一件非常悲惨的事情——找很多无辜的人做陪葬，我非常悲愤的想：“唉！以前的皇帝怎能这样，明明是自己一人的事，却要拉着别人一起死，以前到底有没有法律呀！”我看着兵马俑那威严的样子，心里感觉一阵阵剧烈的悲痛，这真是钉在眼前，烙在心里啊！

离开西安，每当我想起在西安，陪葬秦始皇的那些壮丽的兵马俑时，我的心还是在隐隐作痛的感觉！

西安归来，身上仿佛撒满历史的烟尘，无论兵马俑华清池,无论大雁塔捉蒋亭，都让我有一种历史的沧桑感和沉重感。穿越时间的隧道，历史定格成眼前的遗物，会骤然感到一种悲情和苍凉掠过心际。阿房宫嫔妃如云，杨贵妃温泉凝脂，唐三藏历经磨难，宋美龄卓约风情，她(他)们或极尽奢华享尽荣华富贵或功德圆满或指点江山叱咤风云，到头来都同去一条不归路——魂归黄土成为历史烟云……想起这些，耳边依稀飘来毛阿敏《三国演义》电视连续剧中歌声：“暗淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣，眼前飞扬着一个个鲜活的面容。湮没了黄尘古道，荒芜了烽火边城，岁月啊你带不走那一串串熟悉的姓名。兴亡谁人定，盛衰岂无凭，一页风云散，变幻了时空。聚散皆是缘，离合总关情，担当生前事啊，何计身后评？”——看来，位高天下权倾一世也好，布衣庶民墨客酸儒也罢，都不要过于在乎别人怎么看，历史功过也由不得你自己评说，重要的是人得自己清醒：既然来人世间一趟，就得活出自己的精彩！——善待自己好好活着！活出快乐活出幸福活出滋润活出精气儿，活得不留或少留遗憾。

生命其实很脆弱。作为贵妃的杨玉环生前极尽人间奢华——“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵”“玉楼宴罢醉和春”“承欢侍宴无闲暇”但她自己怎么也没料到会突然命断马槐坡，38岁不到便香消玉殒。宋美龄一生玉衣锦食，穷奢极侈，独爱旗袍独爱三寸高跟，走起路来那么弱柳扶风般，她把生命挥洒得纵横捭阖游刃有余左右逢源摇曳生姿！可当初，她却是以姑娘之身嫁给有三房妻妾的介石呵，要不，她能这样荣华富贵？！

西安归来，会突然让人有一种紧迫感。不是吗？！一万年太久，只争朝夕！人生究其实就是三天：昨天、今天与明天，也因此衍生出三类人：悲观、不懂得去看前面光亮和希望的人沉溺于昨天；只愿做梦不愿或不敢立马行动的人活在明天，可明天复明天，明天何其多？！而清醒、懂得把握当下的人才是真实地活在今天，才是生活的强者才是生活的真正主宰！我们这些凡夫俗子当然不能与那些叱咤风云在历史的画卷上浓笔重彩的人物相比，但我们同样是人，同样有人的喜怒哀乐有人的七情六欲，在我们有限的生命里，在我们有限的生活圈子中，又何必自己缚住自己手脚，自己禁锢自己的思想，自己桎梏自己的行为，让寂寞与悲凉熬心绕怀，让生命与活力衰竭荒芜，让情感落寞而愁苦呢？

西安的天气真热啊，知了在树上不知疲倦地吵着：“热啊，热啊……”地里的玉米叶儿都晒成了卷儿，整个大地被一层热气笼罩着，让人热得喘不过气来。

吃完午饭，爸爸说要带我和妈妈去一个好玩的地方。我和妈妈不知道爸爸葫芦里卖得什么药。只好跟着走呗！走到一座拱桥下，爸爸说“到了”。我们一看：哇！这座桥下面的溪水清澈见底，里面有许许多多，大大小小的石块，有些石头上还有青苔，小溪的两边各有一座大山。

到了溪边，我顾不上脱鞋，跑进水里，哇！一股凉气从脚底窜到头顶，太凉快了！我们三人一起跑进水里，溪水不太深，浅的地方刚刚到我的脚背，深的地方也只到我的腰间，我们手拉着手，小心翼翼地摸着石头往上游走，溪水越来越急，如果一不小心就会被水冲下去，我们找了一块特大的石头，准备休息一下，我坐在石头上，冷得我牙齿直“打架”。

下游也有许多人在戏水，男的、女的、老的、少的，每一个人都沉浸在溪水带来的凉爽中。有一位老奶奶抱着小孙女一起从上游冲下去，她们笑着，闹着，玩得可开心了。有的阿姨撑着伞，有的用帽子遮住自己，害怕皮肤被太阳晒黑了。还有一位叔叔抱起一块一块的石头不停地扔进水里，四周顿时溅起一朵朵美丽的水花……

突然，感觉全身被水冰了一下，原来是爸爸浇水来泼我，我也不甘示弱，拼命地用水泼爸爸，结果却泼到了妈妈身上。“神仙打架，凡人遭殃！”妈妈不由得叫了起来，话还没说完，妈妈就把水泼到了我身上。一场“泼水大战”拉开了序幕……不一会儿，三只“落汤鸡”就玩累了。我们躺在石头上休息，妈妈干脆抱着石头玩起了漂流，任溪水从身上冲过，不知怎么了，妈妈突然大叫起来：“救命啊！救命啊！”原来妈妈被溪水冲了下去，爸爸赶紧跑下去把妈妈“救”了上来。妈妈却好像忘记了刚才的惊险，居然说这样还挺刺激的。

后来，妈妈说泡久了会得风湿，我们不得不依依不舍地离开了小溪。

我家附近有个美丽如画的公园——南郊公园。公园里有清澈的小溪，有石头铺成的小路，路旁镶嵌着各种美丽的花花草草，还有供人们休憩的地方。

春天来了，万物复苏，雪水汇成了小溪，小溪旁边团团簇簇的花草争先恐后的探出小脑袋，一棵棵绿意盈盈的小树直直的站立在春风里，嫩绿的叶子随风起舞。公园里一下子热闹起来了，活泼又机灵的孩子们迫不及待的来到公园放风筝、溜冰，开心的玩耍着、嬉戏着；大人们也相继来到公园，有的散步、有的聊天、还有的咏歌。

夏天来了，素有“火炉”之称的长沙城，公园更成了人们的好去处。傍晚，穿着短裙子的我和爸爸妈妈也来到了公园，我们坐在小溪旁边的大树下乘凉，小溪的水凉丝丝的，我想，要是能用这透着清凉的水来洗脸那该多爽啊！夜深了，安静下来的小溪在灯光的映衬下闪闪烁烁的，像在讲着古老又美丽的故事，让人们进入甜美的梦乡。

凉爽的秋天到了，枫树的叶子飘落下来，像一群优雅的小女孩在跳着优美的舞姿，迎接着来来往往的游客。我和朋友们一起来到公园，一路上嘻嘻哈哈、你追我赶来到山顶上的游乐场，开心的玩耍着、游戏着，直到太阳西下才意犹未尽、依依不舍地回到各自家中。

冬天的到来是我们最开心的时刻，天空中下着鹅毛大雪，雪花落在地上，给大地披上了一件薄薄的纱衣；雪花飘在树上，树枝上结起了晶莹剔透的冰凌，像是给大地设计的礼服。我们穿着暖和的棉袄，一路上有说有笑地来到公园，打雪仗、堆雪人，给宁静的公园更添一份勃勃生机。

我喜欢这个优雅、美丽而宁静的公园，在这座车水马龙、热闹非凡的城市中，它就像一个绿色的小岛，不仅给我们增添了美丽，净化了空气，还给人们提供了休息、娱乐和交流的场所。