民族歌剧课的心得体会总结 歌剧课感想(八篇)

我们得到了一些心得体会以后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样能够给人努力向前的动力。优质的心得体会该怎么样去写呢？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文，我们一起来了解一下吧。

对于民族歌剧课的心得体会总结一

大家好！很荣幸能参加州上组织的的这次演讲比赛，我叫包菊萍，来自阿合奇县团结小学一名东乡族教师。今天我演讲的题目是《民族团结之情在平凡中升华》。

还记得上学以后我学会的第一句话就是“我是中国人”从小我就为我能生活在中国这片辽土上而自豪骄傲，因为我知道这片土地汇聚的是56份热情，这片土地汇聚的是56颗炽热的爱国之心。

“天山雪松根连根，各族人民心连心。”正是由于新疆各民族的大团结，才推动了新疆多年来持续稳定健康的发展局面。

滴水在大海中才能得到永生，生命在团结中才能绽放光芒。让我们每个人都投入到伟大的民族团结进步这一洪流中去，团结进取、弘扬正气、争做民族团结的楷模。

在这样的一个日子里，请允许我和大家一起分享在我身边关于民族团结的真实事例，还有那些心手相连、亲如一家的故事。

清晰的记得09年10月，那时的她们还是一个新疆教育学院没有毕业的大学生，她们满怀热血的在南疆阿图什乡里的一所学校开始她们为期半年实习支教生涯。那里的坏境十分恶劣，9月的天几乎每一天都刮沙尘暴，但是她们并没有退宿，不怕艰辛，迎刃而上。

王璐和维娜在担任六年级的汉语教学，两位年轻的老师除了为学生们上好课外，还经常利用自己休息的时间去给班里的后进生补习功课，学生听不懂了，她们就耐心的讲解，一遍，两遍，三遍····直到她们听懂为止。她们还限度地去帮助学生们。有一天，学生放学的时候，刮起了沙尘暴，学生阿孜古丽和吐尔纳别克的家离学校有8多公里，他们没有搭上末班车，站在学校里很无助。王璐和她的同学得知情况后到乡上找了一辆三轮摩托车，天气太恶劣，司机不愿意送，在她们一再恳求下并加了车费，司机才愿意送学生，把学生送到家后，她们变成了土人，但她们很开心。这一切学校的领导看在眼里记在心里，领导的信任让她们感动。

11月的天，还有些冷，如果周末没能在巴扎上买到菜，要吃菜就有些困难，当地农民家里都不富裕，当班里的学生们知道他们没菜吃时，他们就把家里储存的大白菜拿到学校送给老师，这些学生的家里只有大白菜，王璐他们知道大白菜在学生的家里也是很珍贵的。现在大白菜在他们的眼里已不仅仅是菜了，还包含着学生的真诚。

面对学生的关爱，王璐感动的说：“虽然我们到这儿的时间不是很长，但和学生们已经建立了深厚的感情，学生们也很听话，并且有了很大的变化，他们开始懂得遵守时间，开始喜欢洗脸洗手，精神面貌有了很大的变化。”王璐认为学生的变化就是对他们的肯定。

这就是王璐与维娜，两位年轻的教师用他们的真情与关爱温暖了每一个孩子的心。

在我们学校也有一个身材消瘦的女子，无论春夏秋冬每日清晨9点半准时出现在校园，巡视各族师生的早间学习生活，一旦遇到问题便满怀热情地上前询问，及时解决，这就是史巧玲同志，一个时刻将各族师生的冷暖放在心头的知识女性，在她从教的这些年来，历任班主任，德育主任，及副校长的职务，无论在何种岗位，她都求真务实，善于团结各族同志，她历来注重宣讲党的民族工作政策方针，时时处处以民族团结大局为重，即讲原则，又重感情。把少数民族师生当成自己的亲人和朋友，记得那是一个寒冬，我们学校有一个住校生家离县城非常的遥远，下着大雪，山上又封路了，他孤零零的一个人在宿舍呆着，她得知情况以后，来学校看望他，并带他出去吃了一顿可口的饭菜，晚上带他回家耐心的给这位学生辅导功课，她真心实意为他们的学习生活排忧解难，赢得了大家的尊重和爱戴。数年如一日，坚持在教育战线竭尽全力的关心帮助少数民族师生，用全副身心谱写着一曲民族团结的赞歌。

身边的故事实在太多太多，实在是说也说不完。民族团结，不是一句空话、大话、假话，它是我们身边一个又一个有血有肉真实的故事。民族团结，我们在行动，民族团结就在我们身边。在我们的身边，我们心手相连，我们亲如一家，我们相亲相爱一家人！

就像一首歌唱到的一样：“五十六个民族，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家。”亲爱的各族兄弟姐妹们，让我们携起手来，共同用心、用爱，去传承各族人民永远一家亲的传统，不断谱写民族团结事业的崭新篇章！

谢谢大家，我的演讲完毕！

对于民族歌剧课的心得体会总结二

各位老师，各位同学：早上好！

1982年，自治区党委和人民政府把每年5月确定为新疆民族团结教育月，今年5月，是自治区“第27个民族团结教育月”。

我们国家是一个多民族的国家，你知道有多少个民族么？有一首歌这样唱到：“56个民族，56枝花，56个兄弟姐妹是一家。”在民族大家庭中，我们都是亲如手足的兄弟，应该怎样做？对，应该团结。

今天的国旗下讲话题目就是：民族团结大家庭。

民族团结演讲稿我们国家的部分地区，出现了部分不法分子，企图利用民族这一问题，干扰人们的正常生活。这种行为遭到了全世界爱好和平的人们的强烈谴责。

民族团结是社会主义民族关系的基本特征和核心内容之一，也是中国共产党和国家所追求的目标。它包括以下几方面的含义：

1、反对民族压迫和民族歧视。在中国的历史发展上，长期存在着民族压迫和民族歧视制度。新中国成立后，通过对民族地区进行*改造和社会主义改造，从根本上废除了这一反动制度，开辟了民族平等团结的新纪元。此外，中国共产党和政府还运用行政和法律等手段禁止一切形式的民族压迫和歧视行为。

2、维护促进民族团结。民族团结包括不同民族之间的团结，也包含着民族内部的团结。

3、各族人民齐心协力，共同促进祖国的发展繁荣。民族团结是社会主义社会发展进步的必要前提。在漫长的历史发展进程中，中华民族共同开拓了祖国的大好山河，创造了灿烂的中华文化，形成了谁也离不开谁的密切关系。在社会主义现代化的今天，56个民族要进一步巩固和发展这一关系，团结一致，形成强大的合力，共同推进中国的现代化进程。

4、反对民族*，维护祖国统一。民族团结是社会安定、国家昌盛和民族进步繁荣的必要条件。中国的民族团结与国家统一有着内在的联系。民族团结的原则要求各族人民热爱祖国、维护统一，反对一切破坏团结、*祖国的活动。

老师们，同学们，让我们共同弘扬民族精神和时代精神，让我们共同高举中国特色社会主义伟大旗帜，让我们共同“感恩伟大祖国，建设和谐新疆”，为实现民族团结，共同富裕的小康社会而努力奋斗。

谢谢大家！

对于民族歌剧课的心得体会总结三

随着中国社会经济的迅猛发展，当前社会的主要矛盾转变为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。解决这一矛盾的关键在于发展，在发展中，不断的有新事物的涌现和旧事物的淘汰，其中融合诞生的新事物较为常见，产业融合是我国经济新时代背景下的主题，体育旅游顺应而生，朝气蓬勃的发展。2019年9月，国务院又印发了《关于促进全民健身和体育消费推动体育产业高质量发展的意见》，其指出推动体育产业成为国民经济支柱性产业，让经常参加体育锻炼成为一种生活方式，进一步凸显了体育的重要地位。通过借鉴其他省市旅游业与传统体育文化相融合的成功经验，结合萍乡傩舞和武功山发展的特点，探究在景区开发传统体育项目的內容与意义。

1 萍乡传统体育文化的传承

通过实地走访和文献资料调查，萍乡市地道的传统体育项目的挖掘以傩舞为代表，在人们的日常生活中开展较为常见。傩舞既是一种文化又是一种艺术，历史悠久，俗称跳傩，按其表演形式分为文傩和武傩，萍乡的傩舞属于武傩，且与其他地方的武傩形式不同之处在于萍乡的傩舞多结合刀、枪、棍、剑、戟等器械，气势强劲，动作有力，具有明显的武术、器械的特征，人们通过这种形式的傩舞祭拜神灵，驱邪祈福。查阅文献，发现关于萍乡傩文化研究的文章有48篇，且萍乡傩文化的传承较为完整，大大小小的傩庙宇有80多座，省级以上传承人10余人;在2006年，湘东傩面具手艺就入选第一批国家非物质文化遗产;2016年高坑镇的皮革村投资建设了一个傩文化主题公园，居民住宅的墙外均是傩面具、傩服饰、傩符号的图案，傩味十足，被吸引过来的参观游客众多;傩舞的艺术之美尽显，在平时的节庆和活动舞台上出现频率很高，在部分中小学的美育课堂上也有所开展。

2 武功山旅游景区开发现状

武功山景区已获得国家4a级旅游景区、国家级风景名胜区、国家地质公园、国家自然遗产、国家森林公园等五张国家级名片，位于江西省中西部，属于罗霄山脉北支，处于萍乡、吉安、宜春3市交界处。武功山主峰白鹤峰海拔1918.3m，拥有丰富的自然生态资源，动植物种类繁多，森林覆盖率高达近90%，景区内自然形成了“峰、洞、瀑、石、云、松、寺”齐备的山色风光，时有云海、晨曦、彩霞、日出等气象奇观出现，深受广大人民群众的喜爱，人流量较大，特别是在节假日和武功山的帐篷节，人流量极大，在2013年武功山的帐篷节还登上美国《时代》杂志，在外具有一定的影响力。此外，武功山还具有深厚的文化底蕴，既有道观又有寺庙，具有文化和谐的特点，在武功山山脚下有一石鼓寺，是武功山佛教文化传播的据点，其既是佛教禅宗沩仰宗、杨岐宗的发源地，也是曹洞宗古爽派、临济宗伏牛山派的结果地。武功山半山腰的紫极宫是道教传播的据点，在历史也有一定名气，但在景区内未发现道教、佛教的浓厚气氛，只见其庙宇，未见其内涵，可见历史文化的开发严重缺乏，更少见傩舞的踪影。

3 武功山传统体育开发的内容与举措

3.1实物性开发

传统体育项目的实物性在于历史文化背景下的媒介，给予人一种怀念包括建筑、器械、服饰、道具等真实存在的事物，例如傩面具、傩服饰、傩道具等，这种在日常生活中少见，带有文化艺术特色的事物，吸引游客的关注。通过傩器械的展览、傩舞表演、傩舞盛会、傩仪式等活动，促使人们对傩舞的了解，体验傩舞的魅力，进一步了解傩文化，加强游客对本地特色的印象和认可。

3.2非实物性开发

傩舞是集文化、艺术、信仰为一体，其能满足当代人的需求。从文化方面，满足人的精神需求，其强调人与自然保持阴阳动态平衡的和谐精神，用另一种世界的存在方式诠释着人与自然、人与命运的冲突，宣泄心中的不满与烦恼，求得心灵的平复和满足。从艺术方面，满足人们的艺术追求和视觉感受，傩服饰、傩面具、傩舞的动作均具有一定的艺术气息，傩舞通过故事化、角色化的方式表现出来，更具有人情味和形象化，从古至今，傩舞和傩戏表演一直有种“乡村狂欢节”的气氛。从信仰方面，满足人们的心理需求，傩不是正统的宗教信仰，而是民俗信仰，其更加简单、务实，它着眼于解决当前的现实问题，满足人们世俗的要求和实用的心理。且萍乡的傩舞粗狂豪放，表演动作简单，容易上手，穿上傩服，戴上傩具，跟随领头者做一起动作，走仪式，体验不一样的文化，十分适宜于现代人们快节奏的生活。

景区内已有道观和庙宇，可以作为开展傩舞活动的场地，通过适当的布局和管理就可以实现，其适度的开发不仅有利于景区的旅游，且有利于傩文化的传播与传承。

3.3优化武功山管理布局，统筹规划

武功山是萍乡市、吉安市、宜春市3市交界处，目前还是各自为政，出现了“三不管、三共管”的现象，开发不理想，造成了资源极大地浪费，没有形成大品牌的共同、整体发展的格局，严重制约武功山风景名胜区的发展，应尽快协商，搭建协作平台，清除3地之间的隔阂与矛盾，减少重复资源的建设，集体开发，将萍乡的傩舞、吉安的鲤鱼灯、宜春的舞龙舞狮融入其中，打造地域特色文化;规划交通，精细化旅游路线，提升武功山的风景名胜区的知名度。 3.4政府大力支持，健全管理机制

作为一项新引入的项目，政府应在人力、物力、财力方面均要予以引导和支持。专业人做专业事，先从人才入手，挖掘精通该项目的传统体育专业人才，传播正统的传统体育文化。其次，加大物力和财力的支持，建设相应的传统体育必备设施，为相关节庆活动的開展提供基础的保障，同时健康管理机制，提升景区工作人员的素养，为游客提供优质的服务，维护消费者的权益。

3.5深度挖掘地方体育文化特色

传统体育文化的挖掘有利于拓展体育资源，为传统体育项目进课堂提供丰富的体育内容，使体育课堂更加的民族化和多样化，为大众健身也提供更加多样化的选择，同时还能传承民族传统体育的文化。目前，萍乡市的传统体育项目还有待进一步挖掘，对本地的特色产品精心挖掘、筛选，形成体育与多元化的文化碰撞、磨合，可将适用于表演、体验感强的项目尝试融入到旅游业之中，充实景区的观赏点。

4 结语

萍乡傩舞是文化、艺术、信仰的复合体，具有极强的感染力和体育特征，其特色适用于当代人的要求，能较好的融入景区，为武功山风景名胜区打造特色，树立名牌，同时武功山旅游业的兴旺有利于推动萍乡傩舞的传承与发展，二者相互促进。

对于民族歌剧课的心得体会总结四

以《四川省教育厅关于在中小学广泛开展民族团结教育活动的通知》（川教〔2009〕281号）文件精神为指导,以“弘扬民族精神活动”为载体,把民族团结教育作为学校德育的重要内容,用生动的事实,坚定走中国特色社会主义道路的理想信念,大力唱响共产党好、改革开放好、伟大祖国好、各族人民好的时代主旋律,增强民族自尊心和自信心,确保民族团结教育活动落到实处.

组 长:陈xx（书记、校长）

副组长:张xx 甘xx

成 员:陆xx 王 x 各班主任

（一）、在教师中开展民族团结教育

 1.提高认识:利用全体教职工大会集体学习,向全体教师传达《学校民族团结教育指导纲要》的精神,了解掌握民族团结教育的目标和任务.提高对开展此项工作意义的认识.

 2.学习、掌握相关业务知识:

（1）组织相关学科教学科任老师,学习有关民族团结教育所包含的内容、学习原则,丰富相关业务知识,使之具备课堂教学能力,并能够在课堂教学中做到有机渗透.

（2）组织政教处、大队部工作人员,认真学习文件,领会活动精神,在学习的基础上,指导学生开展丰富多彩的主题活动.

（二）、在学生中开展民族团结教育

1.在学生中开展国情教育:让学生了解祖国的传统文化,增进对中华民族的认同以及增强对中国历史、文化的了解,开展国情讲座.   

2.扩宽课堂教育渠道:结合思品、科学、语文、艺术等学科课程,强化民族常识教育.每学年8课时安排教学内容,具体安排为:一、二年级在《品德与生活》安排4课时,在地方课程和学校课程中各安排2课时进行民族团结教育；三――六年级在《品德与社会》中各安排4课时,在地方课程和学校课程中各安排2课时,进行中华民族大家庭教育.了解我国的民族构成；地域分布特点；各民族在文化艺术、发展等方面的特色和成就；各民族对祖国大家庭的发展所作的贡献,增进各族学生对我国各民族共同缔造伟大祖国历史的认识.让民族教育走进课堂.

3.开展民族团结教育系列活动

（1）举办经典诗文朗诵会.

（2）“辉煌六十年•我与我的祖国”读书教育活动.

（3）举办“我的祖国”征文竞赛.

（4）开展“向国旗敬礼,做一个有道德的人”活动.

（5）民族教育主题的升旗仪式（祖国是个大家庭,56个民族一家亲,校长作专题讲话）.

（6）利用红领巾广播站开设系列国学讲座（如:弟子规、三字经、唐诗宋词、论语等）.

（7）开展“爱我中华,建设美好内江”青少年思想道德教育主题活动.

（8）举办校园“苗苗杯”艺术节（歌颂民族团结与进步）.

（9）民族团结教育手抄报、电子小报展览（团结奋斗共同繁荣等）.

（10）“祖国发展我成长”少先队主题班队会活动.

对于民族歌剧课的心得体会总结五

亲爱的游客朋友们：

你们好!欢迎大家来到云南民族村。我是你们这次旅行的导游。大家很难走遍云南的村村寨寨，所以，游览云南民族村便能在短时间内看到云南民族风情的缩影。

云南民族村，位于距市区8千米处的滇池之滨，占地1340亩，与著名的西山森林公园等风景名胜区隔水相望。它集中展示了云南各民族自然村落式民族民居建筑，集民族风情，音乐舞蹈，宗教文化为一体，容峻山秀水，玲珑景致为一园。自1992年2月18开村以来，云南民族村已建成开放了傣，白，纳西，佤等13个民族村寨。相信村寨中每一个景点都会给你留下深刻印象，使你留恋忘返。

各位朋友，一进大门我们看到的这个景致叫"白象迎宾"。大象在傣族人民的心目中是吉祥的象征，白象迎宾，就是给大家一个吉祥的祝福。

大家看，远处那一座被碧水绿树包围着的白塔。白塔是傣族村的象征，让我们先到傣家寨游览。人们习惯上把居住在水边的傣族称为水傣。把居住在山地的傣族称为旱傣，又根据服饰把元江河谷地区的傣族称为花腰傣。而民族村的村寨则以最具特色的水傣为主。

大家听，傣家小卜哨，小卜冒们为大家奏起了迎宾曲。

走进寨门，请大家沿着这条红色小路参观傣族村。右边是一尊金色的佛像，表明了傣族人民的佛教信仰。傣族除了信仰小乘佛教外，还信仰原始宗教。在这尊佛像的背后的一幢小型竹楼里，供奉着傣族的寨神。由此，可看出傣族宗教信仰的多元化特点。

请大家往左边看，这便是傣家的竹楼。竹楼的形式为干栏式建筑。干栏式建筑常见于中国的南方地区，其特点是凉爽防潮。请大家随我上楼参观。楼上右边是卧室，中间是客厅，厅外有凉台。傣族认为自己的灵魂和家神都在卧室里，外人来了会打扰家神，摄走灵魂。所以傣家的卧室外人是不能进入的。竹楼的客厅内置有火塘，内有三脚架。在云南的少数民族生活起居中，火塘占有很崇高的地位，从而形成了神秘的火塘文化。 下了竹楼往前走，一路上经过工艺楼，风情楼，风味楼。

现在，在我们左边的这幢有塔尖的高大竹楼就是傣族的佛寺。傣族信仰南传上座部佛教，俗称小乘佛教。

进入佛殿内，大家可能发觉她与我们常见的大乘佛教的佛寺不同。大乘佛教比小乘佛教更具宗教色彩，它把释迦莫逆神化，而且认为三世十方都有佛，所以，大乘佛寺的佛像高大庄严，且数量多。而小乘佛教仅将其奉为始祖。因此其佛像与现实中的人相似，佛像也没有那么多。所以大小乘佛教的佛殿格局也就不尽相同了。 在修行方式上，大乘佛教主张除出家的僧尼外，还要有大批的居家教徒，在这点上，大乘佛教更居世俗化。小乘佛教要求男性信奉者必须出家，所以，云南傣族地区的男孩子都要到寺庙里当一段时间的和尚，学习宗教和文化知识。

出了佛寺，我们看到路边的这座别致的小塔厦，这是傣家的水井。傣族人民对水有着特别深厚的感情，在他们的心目中，水是十分圣洁的，因而对水井也就特别爱护。中国人民邮政曾发行过一套题"傣家建筑"的邮票，其中就有傣家的水井。水井对面是钟亭和泼水亭，这些建筑都与傣族的一个十分有名的传统节日——泼水节有关。

泼水节是傣族家最隆重的节日，她是傣族辞旧迎新的盛大节日。在傣历六月中旬，身着盛装的傣族姑娘们在欢乐的象脚鼓与芒锣声中，跳着柔媚的孔雀舞。其间，伴着婉转的歌声，水也将悄然洒落在你的衣服上。

你可不要躲开哦，这是傣家的吉祥水，湿透全身才能幸福终身，50年代，周总理就曾不远万里来到版纳参加傣族的泼水节，可见国家伟人对少数民族的关心。这一事件，在题为"周同志诞生100周年"的纪念邮票上也得到了具体反映。

关于泼水节，有这样一个传说：传说古时候有一个作恶多端的魔王，抢了7个姑娘做他的妻子，聪明的7姑娘从得意忘形的魔王口中得知，用魔王自己的头发勒魔王的脖子，就能将魔王置于死地。7姑娘这样做了，魔王的头滚了下来，但这个魔头滚到那里，那里就起大火。为了扑灭大火，7位姑娘勇敢地抱起魔王的头，一年一换。为了感谢这7位姑娘，每年轮换的时候，人们都要给姑娘泼水，冲洗身上的污秽。从此就形成了辞旧迎新的泼水节。

再往前走，我们来到先前已经看到的白塔。 绕过白塔，经过一道木板桥，我们就出了傣族村。不知不觉中，整个民族村目前已经建成的12个村寨已经参观完毕了。今天的参观，使我们饱览了一次云南民族文化大展示。在短暂的时间里，我们接触了众多的云南少数民族。既大致了解了云南各少数民族的文化生活，又从中窥见了我们祖先在历史发展进程中的足迹。 云南民族村计划建造26个村寨，等新的村寨建起来时，欢迎您再来!

对于民族歌剧课的心得体会总结六

尊敬的各位领导、老师，亲爱的各位同学：

大家下午好：

我是09计算机1班的学生×××，我今天演讲的题目是：坚定不移的维护民族团结、反对民族分裂。

民族团结是各族人民的生命线，是一个永恒的主题。各族人民为中华民族大家庭的团结统一、经济发展、社会进步作出了重要的贡献。历史无数次证明，民族团结是各民族共同利益所在，民族团结搞好了，社会就安定，经济就发展，各族人民生活就改善。相反，凡是民族团结遭到破坏的时期，就会导致社会动荡，经济建设和各项事业就会遭受挫折，发展停滞，各族人民遭殃。加强民族团结，是各族人民的共同愿望，是推动各项事业前进的必然要求。而影响民族团结的主要危险是民族分裂主义。民族分裂活动是颠覆人民政权、破坏祖国统

一、挑起民族纷争、损害安定团结的罪恶活动。因此，要维护好民族团结，必须坚定不移地反对民族分裂。

争夺阵地，巩固社会主义思想基础的重要领域。民族分裂主义的分裂破坏活动直接关系到祖国统一、民族团结和各族人民的根本利益，直接关系到的长治久安和改革发展稳定的大局。境内外“三股势力”在意识形态领域持续不断地进行分裂破坏活动，以公开或隐蔽的形式鼓吹和宣扬极端宗教意识和分裂主义思想，歪曲、篡改、编造历史，恶毒攻击党的民族、宗教政策和经济政策，攻击现实社会，进行渗透和分裂破坏活动，对民族团结和社会稳定的危害巨大。

当前，我们正处在全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化的关键时期，改革发展面临着前所未有的机遇。但是，我们也应该清醒地意识到，我们面临的反分裂斗争形势依然严峻，维护祖国统一、国家安全和社会稳定的任务还非常艰巨。

我们要备加珍惜来之不易的团结和谐局面。要不断加强反分裂斗争，通过坚持不懈的民族团结教育活动，使各族干部群众互相信任、互相尊重、互相学习、互相支持、互相谅解。我们要大力开展正面宣传教育，把群众充分发动起来，各族人民万众一心，高举民族团结伟大旗帜，大力开展“爱党、爱祖国、爱社会主义”为主题的教育活动，使各族干部群众更加紧密地团结起来，使民族分裂主义分子没有活动市场，没有生存发展的土壤。同时，通过大力开展民族团结教育活动，充分调动社会各方面的积极力量，实现经济社会又好又快发展，为推进各项事业繁荣进步和长治久安贡献力量。

对于民族歌剧课的心得体会总结七

尊敬的各位领导、各位评委、亲爱的朋友们：

大家好!

五月的新疆，微风拂面，细雨润物，到处充满了无限生机与活力，在这片广袤的土地上，活跃着这样一支地质勘探队伍，那就是新疆有色地勘局。它下属的地质队，分布于全疆各地—，找矿的足迹遍布天山南北。50多年来，新疆有色地勘人发扬“以献身地质事业为荣，以艰苦奋斗为荣，以找矿立功为荣”的光荣传统，各族职工团结和谐，共谋发展，谱写出一曲曲民族团结的感人乐章，那份民族情、那份民族爱，如滴滴雨露，滋润了各族职工的心田。

在我们有色地勘局，每个地质队都是由多民族组成的，日常生活中你帮我助，这都是平常的不能再平常的事了。在这里我要给大家讲述的是这样几个 故事 。

2月，位于新疆库车县的705队来了一个汉族队长，他的名字叫陈智;在有着三百多职工家属的705队，只有他一个汉族。远离家乡，远离亲人，语言不通，生活习俗不同，一个个贫困的家庭，一个个失学的孩子，各种困难摆在他的眼前。

为了从根本上改变单位的困难局面，上任之初，他跑市尝找项目，建产业、抓发展，全身心投入到工作和为职工群众的服务中。去年6月，库车县连降暴雨，屋外的倾盆大雨顷刻间汇成洪水四处横流，他顾不上自己的屋子正在漏雨，扛起铁锹向单位200米防洪坝冲去，暴雨冲垮了防洪坝，水已淹进了十几户居民家。在暴雨中隐约听到妇女和孩子的哭声，他寻着声音奔了过去，雨中他看到维吾尔大妈搂着两个小孩在无助的哭喊，他顾不上脱鞋，跳进水里，帮助大妈清除流进屋子的泥水;随后，又带领纷纷赶来的职工，冒着暴雨投入到加固堤坝的工作中。事后，维吾尔族老大妈拉着他的手，流着眼泪说：“你真是我们的好巴郎，”朴实的话语道出浓浓的民族情。

的一个晚上，他正在办公室值班，退休职工麻木提的老伴哭着进了办公室，哽咽着说：“麻木提快不行了，儿女又不在身边我怎么办?”陈智一边安慰焦急的老人，一边打电话叫来另一位同志，两人一起把70多岁瘫痪卧床的麻木提架到车上，送到了县人民医院。当交住院押金时，麻木提的老伴低下了头，陈智心里清楚她没钱交住院费，便将身上仅有的1500多元钱交给了医院。在医院里，他忙前忙后，挂号、联系病房、找医生，推麻木提做各项检查，看着眼前近似父子关系的 。 民汉两家人，感动了当晚所有值班医生。当做完这一切已是深夜，他拖着疲惫的身影消失在夜色中。

这样的事还有很多，在705队工作的两年里，队就是他的家，职工群众就是他的亲人。职工遗孀生活困难，他慷慨解囊;下岗职工自谋职业缺乏资金，他鼎力相助;职工子女找不到工作，他四处联络;邻里之间发生纠纷，他主动调解。这两年，他帮助了多少人?掏出去多少钱?调解了多少矛盾?他早已不记得了。他默默无闻地做着这一切，是因为他珍视这份难能可贵的民族情，更因为是责任，对党的事业、群众的冷暖强烈的责任感。他用一点一滴的言行诠释着一个共产党员对党的忠诚、对人民的热爱，对民族情谊的珍视。

如今的705队无论是经济状况、民生改善、庭院建设、职工面貌、还是团结稳定都发生了很大的变化。一提起这个汉族队长，全队维吾尔族职工群众没有不竖大拇指的，他们越来越离不开这个他们眼中的“少数民族”队长。在局属701队，一提起地勘院的“助学帮困”活动，各族职工群众无不交口称赞。自起，701队地勘院发起了一项由职工自愿捐款，成立(助学帮困基金会)，对家庭困难的民族职工“助学帮困”的活动。几年来，“助学帮困”活动已捐助少数民族学生36人次，

古努尔是701队退休职工，丈夫去世，每月的退休工资仅有千元，家里有三个孩子，，已上了两年卫校的大女儿，因交不起学费中途辍学，当女儿离开心爱的学校时，难过的泣不成声，做母亲的也泪流满面，她又何尝不想让女儿接受更好的教育呢，做一个白衣天使是女儿的梦想啊，可她实在无力供养三个孩子上学，去年九月，二女儿高中毕业考上大学，眼看要重蹈大女儿的覆辙，她心如刀绞;地勘院(助学帮困基金会)得知这一情况后，如及时雨般将助学资金送到这个困难家庭的手中，将资助孩子完成学业，直至大学毕业。当这个饱经风霜的母亲手捧助学资金时，她热泪盈眶。是啊!她捧着的是一颗颗滚烫的心，一颗颗期望能以知识改变贫困面貌的爱心。701队各族职工在多年互帮互助的相处中，建立了割舍不断的浓浓民族情。

有色地勘局各族职工间的情谊在共同团结奋斗、共同繁荣发展的氛围中愈加深厚，就像天山峰顶七月的阳光，火热、灿烂……

在你的身边，在我的身边，到处都有民族团结的感人故事，它们也许不是惊天动地，但却温暖人心，犹如那涓涓细流，却能汇成爱的海洋!滴滴雨露，滋润心田!谢谢大家!

新疆生活着维吾尔、汉、哈萨克、回、蒙古等47个民族，在历代抵御外敌入侵、反对分裂祖国的斗争中，各族人民结下了兄弟般的深厚情谊。

新中国成立以后，党中央和自治区各级党委、政府高度重视民族宗教工作，贯彻以马克思主义民族观为指导的民族宗教政策和民族区域自治制度，坚持以民族团结促进社会稳定和经济发展，建立“平等、团结、互助、进步”的新型民族关系。在加强民族团结、搞好民族工作的实践中，自治区党委和政府总结出一套成功经验，那就是加强对各族干部群众进行民族团结教育，开展群众性的民族团结创建活动，使民族团结的思想家喻户晓，深入人心。

1982年，自治区党委和政府隆重召开新疆首次民族团结先进集体和先进个人表彰大会，发出了认真贯彻党的民族政策，把加强民族团结教育作为社会主义精神文明建设的重要内容的倡议，将每年5月定为全区的民族团结教育月。从此，民族团结进步创建活动在天山南北广泛开展起来。

历史一再证明，反对分裂，维护民族团结和祖国统一，是我国各族人民爱国主义优良传统的重要组成部分。但是，我们应当清醒地看到，国际上的敌对势力，一直蓄意挑拨我国各兄弟民族之间的亲密关系，企图分裂、肢解我们统一的社会主义祖国。极少数民族分裂主义分子，也极力鼓吹民族独立，脱离社会主义祖国这个大家庭。他们分裂阴谋虽然理所当然地受到了全国各族人民的反对，不可能得逞，但他们的破坏活动也决不会停止。在当前世界上许多地方民族冲突加剧，民族战乱不断的情况下，我们每个人都要从中华民族的大局出发，从全国各族人民的根本利益出发，从维护我国多民族统一的传统出发，自觉维护民族团结，反对民族分裂，坚决同破坏祖国统一的言行作斗争。我们一定要认识到，由于我国各民族已经形成为一个统一的整体，因而民族发生分裂，必然引起社会动荡，甚至导致战争发生，这样对国家、对民族、对每个人都会带来损失乃至灾难。相反，民族团结，国家统一，环境安定，各族人民可以安心地从事社会主义现代化建设，也有利于各民族之间的相互学习，相互支持，共同发展。民族团结就发展，民族分裂就倒退，这也是我国几千年历史发展所得出的结论。

作为一名新业人，我们一定要坚决把民族团结教育放在讲政治的高度，牢固树立马克思主义民族观，树立“三个离不开”的重要思想，巩固发展平等团结互助和谐的社会主义民族关系，凝聚起各民族团结一心，推进改革开放和社会主义现代化建设的强大力量，加强政治理论学习，坚定“三个离不开”的思想，争做民族团结的楷模，让民族团结之花尽相开放。

对于民族歌剧课的心得体会总结八

“五十六个民族，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家……”每当唱起这首歌，我都会心潮澎湃，浮想联翩……

我曾听说过这样一件事情——多年前，一位从南疆来乌鲁木齐闯生活的维吾尔族小伙，身无分文，饥寒交迫，蜷缩在一个天桥下，努力抵御着乌鲁木齐零下20度的寒冬，奄奄一息。一位汉族中年人，看他并非好酒，宿醉于此，只因穷困潦倒。于是叫醒他，带他回家，中途在菜市场，买了两公斤羊肉，一口崭新的锅，几个馒头。回家后拙劣地为这个维吾尔族青年做了一锅“清炖羊肉”，维吾尔族青年狼吞虎咽之后，中年人送了他200元钱，将他送走。

多年后那个穷困的维吾尔族青年，以他当年独闯乌鲁木齐的勇气闯劲与语言优势，在外贸市场闯出了一篇天地。身价百万计，生意之余，他也陪同他的外国生意伙伴遍游祖国名山大川。但也不忘花费数万去寻找当年那位恩人，甚至曾悬赏寻人，但一直未果。私下朋友们和他聊起这事，他才将恩人一事全盘托出。

他说当年恩人相助，他最感动的，不是那一顿救命的饭，也不是在当时还算“巨款”的200元钱，而是那一口崭新的锅，那一口锅证明恩人是真心相助，而非怜悯他，可怜他。

那一口崭新的锅，证明恩人“尊重他的信仰，尊重他的民族，更尊重当时穷困潦倒的他”。

这个感人的事例，不正真实地突出了个民族之间的团结互助吗？

中国是一个团结友爱的国家，中华民族是一个充满着爱的民族！爱，在民族团结中流淌；爱，在中华民族里洋溢！

此时此刻，我又情不自禁的唱起了那首歌：五十六个民族，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家……