个人廉洁心得体会题目新颖范本 个人廉洁心得体会题目新颖范本怎么写(七篇)

从某件事情上得到收获以后，写一篇心得体会，记录下来，这么做可以让我们不断思考不断进步。好的心得体会对于我们的帮助很大，所以我们要好好写一篇心得体会下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文，我们一起来了解一下吧。

最新个人廉洁心得体会题目新颖范本一

为了使自己进一步提高了对师德师风建设的认识，并转化为个人的实际行动，进一步增强廉洁自律，争当先锋模范的意思，意识到自己在教育工作中的存在许多不足和问题。

1、思想政治观念淡薄，理想信念出现滑坡，政治学习不够抓紧，特别是系统的政治理论学习及业务理论都不够注重，造成对党的教育方针政策把握不准，单凭着主观臆断的思想去进行教育教学工作。

2、对学生的思想品德的状况关心不够，缺少爱心，学生德育工作开展不力，对学生进行思想教育方式简单粗暴，缺乏足够的耐心细致。

3、工作责任心不强，对教学工作精力投入不足，敬业精神不够，

缺乏奉献精神。

4、对工作时冷时热，不是始终如一，工作受个人情绪影响较大，缺少耐心。

5、缺乏进取精神，不注重获取新知识、不钻研业务、不求上进、得过且过，满足现状的现象。

经过分析以上缺点，在深入自我解剖之后，让我认识到了问题的严重性。按照具体情况具体分析的方法进行剖析，让我意识到廉洁自律，争当先锋模范活动真是一场及时雨，让我对自己自身存在的问题来一次大解剖，通过分析，我认为出现这些问题的思想根源在于：

1、对政治理论学习缺乏自觉性，没有树立正确的世界观、人生观、价值观和崇高的理想信念。

2、忽视对有关教育的法律、法规的学习，没有时代赋予的使命感和高度的责任感。

3、业务水平不高，缺乏对事业的热爱，工作只凭经验，理论和实际相结合做得不够。

1、借助廉洁自律，争当先锋模范活动的东风，加强对自己的职业道德教育，努力做到依法执教、热爱学生、爱岗敬业。加强政治理论学习的管理。通过以下形式进行马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、江泽民"三个代表"重要思想的教育学习，进一步改造自己的人生观、世界观、价值观，使之树立起远大的目标，坚定社会主义

信念。科学文化，提高自身素质的终身学习的意识，紧密联系群众，调整心态，制订可行计划，努力工作，不断提高工作水平，提高为人民服务水平，充分展示自己的能力和水平。

2、通过廉洁自律，争当先锋模范活动，让自己树立起以德治校，以德治教，以德服人的执教意识。

3、日常工作上，教师党员要始终把党的教育事业放在首位，任劳任怨，在日常工作中创造出一流的业绩。党员教师首先要不在办公时间打牌、上网、聊天和下棋等；不从事影响本职工作的活动，不利用上班时间和学校场所、教学资源进行有偿家教，不故意诱导学生进行有偿家教活动，不擅自举办辅导班或擅自在校外教育机构兼职，不做因有偿家教而损害学生利益和学校名誉的事情，使党员教师成为其他教师的表率。

今后要以教师党员的先进性标准严格要求自己，切实保持廉洁自律，优质高效履行教师职业道德规范，通过不断努力使自己成为优秀的教师党员。

最新个人廉洁心得体会题目新颖范本二

为切实加强医德医风建设，坚决纠正行业不正之风，按照纠正医药购销和办医行医中不正之风要求，本科室郑重向组织承诺：

一、不将科室、个人收入与药品和医学检查收入挂钩；

二、不开单提成；

三、不违规收费；

四、不违规接受社会捐赠资助；

五、不参与推销活动和违规发布医疗广告；

六、不为商业目的统方；

七、不违规私自采购使用医药产品；

八、不收受回扣；

九、不收受患者“红包”。

承诺科室： 科主任：

年 月 日

最新个人廉洁心得体会题目新颖范本三

尊敬的各位领导、各位来宾：

大家好!今天我演讲的题目是《爱“廉”说》。

俗话说“萝卜青菜，各有所爱”，这话不假。回顾历史，我国北宋名士周敦颐钟爱莲花，曾挥毫写下“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的文字，令我至今记忆犹深;环望现代世界，无论中西，世人多爱玫瑰，且美其名曰“赠人玫瑰，手有余香”;我却偏爱竹子，因为它不媚权贵，不迎流弊，品格虚心能自持，是清廉自洁的象征。

“竹衰不变节，花落有余香”。遥想昔年，包拯不畏权贵，执法如山，宁为玉碎、不为瓦全，誓死捍卫法律尊严，使国家机器得以正常运转;于谦为官一任，造福一方，调任后只携得“清风两袖朝天去”，从而“免得闾阎话短长”;于成龙为官数十年，却一生清贫，家无余资，被称为“天下第一廉吏”。他们有竹的高洁，在亲民爱民的长卷上谱写了一个个动人的音符;他们有竹的坚忍，在廉洁奉公的大道上树起了一座座永恒的丰碑!

“青山高而望远，白云深而路遥”。时代的车轮滚滚向前，在社会急遽变革、世事不断更新的今天，金钱、美色等诱惑化作糖衣炮弹，令多少人被欲望蒙蔽了双眼，忘记了自已肩负的责任与使命，丧失了作为 “公仆”应有的信念，失足坠入堕落的深渊!他们所缺少的，正是竹的超然和坚守啊!千里之堤，溃于“蚁穴”，教训是惨痛的。作为共产党员，我们要抵得住诱惑，经得起考验，守得住灵魂，始终坚定信念，做到一尘不染。因为，无论历史如何变迁、时代怎样发展，廉洁清正永远是时代的主题!

试问什么是“廉”?

你说，廉是一棵松，在万木凋零的冬日，为人们送上一丝绿意;廉是一颗星，在黑暗冰冷的夜晚，为人们添上一份光明。

他说，“廉”是一种追求。只有不断夯实廉洁从政的思想道德基础、筑牢拒腐防变的思想道德防线，发扬艰苦奋斗、勤俭节约的精神，才能履行好党和人民赋予的神圣职责，营造好公平正义、清明廉洁的社会氛围，更好地实现、维护和发展最广大人民的根本利益。

而我要说，“廉”是一种境界。

先说我们亲爱的周恩来总理。他曾订立了“十条家规”，即：晚辈不准丢下工作专程来看望他;来者一律住招待所;一律到食堂排队买饭菜;看戏以家属身份买票入场，不得用招待券;不许请客送礼;不许动用公家的汽车;凡个人生活上能做的事，不要别人代办;生活要艰苦朴素;不要说出与总理的关系，不要炫耀自己;不谋私利，不搞特殊化。──这是周总理对亲属的要求，更是严格自律的真实写照。总理去世后，既无碑也无传，连骨灰都撒向祖国大地，只留下5100元存款。他没有遗产吗?不!他给人们留下了巨大的精神遗产，那就是：清廉、俭朴，一心为民，无私奉献!一个堂堂大国的总理用感天动地的“公仆之心”铸造了一个大写的 “廉”!

再说威名赫赫的王震将军。20世纪50年代，他担任铁道兵司令员和农垦部部长，却经常穿一套旧军装。70年代前，他没有穿过皮鞋。新中国成立后直到去世的44年间，除了军装，他仅添置过七、八套衣服。可是，就是这么节俭的人，却把几千元钱捐赠给湖南浏阳搞建设，又把节约的上万元捐赠给了中国中小学幼儿教师奖励基金会，可谓大爱无言!

还有我们敬爱的温总理。2019年5月12日，一场突如其来的大地震颠覆了汶川!灾情发生后仅一小时，温总理就飞往受灾第一线，安抚群众，积极备战，为灾区送去了党中央的支持，送去了关爱，一夜之间，总理的鬓角就增添了霜花点点!与超负荷的工作强度相比，总理的生活标准却比普通群众还低!总理下基层吃饭有“三标准”，一是不让任何人陪吃;二是只吃“两菜一汤”，清淡热乎就行;三是饭菜不得剩下。另外，总理下乡调研时，还严格践行“三个不”，一是不用警车开路，二是不需当地领导迎送于交界处，三是不接受土特产品等礼品。……而最让人感动的是，作为一个大国总理，他的一件羽绒服竟穿了整整2019年!10 年啊!这是什么样的概念?!臧克家说过，“有的人，俯下身子给人民当牛马，人民永远记住他!”是啊，温总理就是这样的人，他清廉又爱民，心里装着每一个普通的老百姓，却唯独没有他自己。试问有这样的好总理，又有哪一个国人能不为之肃然起敬不为之骄傲呢?!

……

对于 “廉”的含义，可能每个人有不同的理解。但万流归一，无论时代如何发展，条件怎样优越，“反腐倡廉，节俭戒奢”的精神都不应该被遗忘和淡化，而要一直提倡下去发扬下去。主席说过，“领导干部要进一步增强节俭意识，始终发挥艰苦奋斗的精神。”所以，对于我们特别是领导干部来说，“反腐倡廉”不是一种形而上的精神理念，不是一句简单的口号，而应体现在扎实的工作作风上，体现在身体力行的实践中。同志们，“未出土时先有节，纵凌云处也无心”，这是竹的呼唤，也是是我们每一个共产党员应当遵循的理念!

“天下兴亡，匹夫有责”。构建和谐社会是大家共同的责任和义务，“建廉政文化，树廉洁新风”要靠你、我、他!俗话说，“人心齐，泰山移”。滴水可以汇成江海;细土可以积成高山。团结就是力量，凝聚成就辉煌!让我们立足本职，严于律己，以过硬的素质、优良的作风和奋发有为的精神状态，投身到反腐倡廉的第一线，一起营造更加美好的明天!!

谢谢大家!

最新个人廉洁心得体会题目新颖范本四

为进一步加强自身建设，发挥党员干部的模范带头作用，根据公司党风廉政建设的工作要求，作为一名党员干部，我将严格按照《中国共产党领导干部廉洁从政若干准则》的规定，郑重做出如下承诺：

一、不利用职权和职务上的影响谋取不正当利益，不私自从事营利性活动;

二、不违反公共财务管理和使用制度，不假公济私、不化公为己;

三、不违反规定选拔任用干部;

四、不利用职权和职务便利为亲属及身边工作人员谋取利益;

五、不讲排场，不比阔气，不挥霍公款、不铺张浪费;

六、不违反规定干预工程外包和材料采购活动;

七、不脱离实际，不弄虚作假，不损害群众利益和党群干群关系;

八、不参加有可能有损公司利益的吃请，不参与色情、赌博和各种封建迷信活动;

九、不收受与行使职权有关系的单位或个人的礼金、礼品和有价证券。

最新个人廉洁心得体会题目新颖范本五

孟子说：“天下之本在国，国之本在家”，家风如春雨可以随风潜入夜，可以润物细无声，“家风正则民风正，民风正则政风清，政风清则天下平”。好家风是个人道德品格养成的基石，亦是国家民族素质提升的沃土，好家风有助于子女成长，家庭和睦。一个社会的良好世风与千万家庭的良好家风密切相关，所以自古以来中国人才会讲“修身、齐家、治国、平天下”。

但如若让我细细的说道自己的家风，我想了半天也不知道从何谈起，一个普通的家庭，父母都是老实巴交的工人，他们既不会志存高远的“岳母刺字”也不知阅历世途，饱更事变“曾国藩家书”，所以家风对于我所能忆记的大概都是些常人都有的体会，便是父母的那些“叨叨”和一辈子老实巴交的隐忍。

由于常年工作在外地，自然陪父母的时间会少，所以父母经常会打电话问什么时间回家吃饭，每次吃饭都要问长问短，叮嘱我一个人四十多岁的男人在外面要注意身体，有应酬要少喝点，要团结同事，开车要注意安全，在单位一定要安心做好工作，要听上级的话，要对的住领导的信任，要善待员工。。。每次都差不多，然后吃完饭还要再给拿一堆吃的，想便每一个中国父母亲都是这样吧？所以也才有了孟郊的这首著名的《游子吟》“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”相信这首诗所有的人都能熟练的背诵出来，是的，我也一样。

几年前尚未注意父母的年纪，忽然一天发现父亲走路时不再是健步如飞，而是脚底板往前蹭着走了，才发现他们老了，已经是鬓角斑白，步履蹒跚了，而我心中的愧疚也与日俱增，虽然他们从来不说希望我能天天守在他们身边，但是我能察觉到他们对我这种情感就像儿时我们对父母的那种依恋。

由于跟父母没有住在一起，每隔几日妻子便发来信息告知我“爸妈又送包子来了，又送馒头来了，你跟爸妈说别让他们跑了，做好了我们自己去拿，我说他们也不听”，“呵呵，我爸妈对你这个儿媳妇比对我这个儿子还亲呢，你说不听，我说有什么用啊？又不是一次两次了”。由于零售行业性质我和妻子的工作都是早出晚归，所以前些年儿子小的时候父母跟我们在一起住帮我们带孩子，儿子从小跟着父亲睡，没有爷爷陪着不睡觉，从2002年父母一直跟我们住到了2015年，因我家是六楼，没有电梯，父母就是前四五年因为腿脚不便爬不动楼了，才住到了有电梯的房子。分开住后工作总是在外地，便也回家次数有限，隔两个月去看看他们，他们也总是说一切都好，什么都不缺，要我什么都不用惦记，却被以前的同事告诉我说看到他们在超市里排队买促销的米面油，我告诉他们我们的超市也有，需要什么我买回去，不要去抢促销的商品，人多不安全，他们却说“没事，只当遛弯锻炼身体呢”，我知他们是怕我分心，但是作为儿子我心里却是极为杂陈五味。

有一年夏天一天父亲打电话说母亲腰疼，看我们什么时候方便带着去医院看看，那时候正在筹备鹿泉北国开业，几乎白天黑夜都是泡在工地上，全都是品牌洽谈和装修的事，一会这家图纸出问题了，一会谁的动线放错了，需要时刻盯着，接了父亲这个电话后马上将手头的工作安排了一下，开车带着母亲去了省三院。到了医院专家看完后说马上住院，说老太太腰椎折了需要手术，再晚点手术都没法做会终身瘫痪，我都听蒙了，母亲说走路摔的，但是专家说不可能走路摔成这样，一再盘问父亲终于说实话了，父亲说“前天你妈觉得你们家里窗户玻璃、家具柜子又乱又脏，非要拉着我给你们收拾收拾，我俩一块搬一个桌子，谁知道用劲太大了，桌子掰折了，你妈一下子坐在地上了，我当时就要给你们打电话带她去医院，她死活不同意，说没事，起来歇会就好了，给你们简单收拾了一下，我俩推着自行车回家了，谁知道这两天了你妈一天比一天疼的厉害，晚上疼的睡不着，没办法才给你打电话了”，听到这我当时真的是一种扎心的痛，心里本来对母亲无数个埋怨转瞬变成了自责，是的这哪里是母亲的过错呢，分明是我的错误导致了母亲的受伤，听到这时我跟妻子全都哽咽了，母亲却艰难的用挤出来的微笑说“没事，艳，妈没事，本来想给你们帮帮忙，结果还给你们添乱了”听母亲这样说妻子更是痛哭出声泪流不止。

这件事过后我们便经常跟父母说，就像当年父母教育我们似的说他们，不舒服一定第一时间告诉我们，省的出大事，老人嘴上答应的好好地，可还是跟个孩子似的“不听话”。父亲更“气人”，前年牙疼，愣是忍着，后来发现他身体瘦的快脱像了，才知道牙疼有火吃不了东西，便秘解不出大手，所以人一下子消瘦了。去了医院大夫给诊治的结果是要连续治疗5次，父亲一听就说，这么麻烦以后不用我管了，自己做公交就行，让我好生上班，他自己能动的，我便吓唬他，你不认的熟人到时候找你瞎要钱你也不懂，这才让我后来带着他治好了牙。

去年父亲得了疝气，竟然没跟我们说自己和母亲两个人去和平医院住院开刀，最后是医院说没有孩子们签字不给动手术，他们没办法了又才给我打的电话，见到我他们就如同犯了错误的孩子，不好意思的说“以为是个小手术，根本没想告诉你们，结果现在这医院太麻烦了，就怕担责任，说老人动手术得有孩子们跟着签字”一直说人家医院的不是，好能转移目标，好像怕我们责备似的，我跟妻子也是哭笑不得，我想老人的这种做法既是对儿女们的爱应该也是一种家风吧。

小时候以为家就是爸妈，长大后渐渐感知家是一种爱和责任，父爱母爱撑起的这个门厅家风，使我受益终身。

正所谓“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让”，“德则源流远，家风世泽长”。

只有良好的家风才能让每个人树立正确的世界观、人生观、价值观，从而在生活和工作中产生强大的能力，为企业和社会的发展做出自己最大的努力！

最新个人廉洁心得体会题目新颖范本六

同志们：

在“治污减霾”工作紧锣密鼓开展之际，按照区监察局开展宣传教育月活动安排，今天由我跟同志们一起探讨反腐倡廉建设的有关问题，期望通过这次授课，能对分局各项工作，尤其是“治污减霾”工作有所促进。

党的报告把建设生态文明视作关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计，把反腐倡廉定位在亡党亡国的生命线，这充分表明党中央对反腐倡廉工作的重视，充分显示党执政为民的决心。近年来，随着经济发展方式的转变，环保地位的上升、权力的凸显、资金的增加，一些重要部门、重点岗位和关键环节，成为违纪违法案件易发多发地带。贯彻落实党的关于反腐倡廉工作的新举措、新要求，环保系统广大党员干部必须充分认识当前反腐倡廉工作面临的严峻形势，结合实际，立足岗位，以更加坚定的决心，更加有力的措施，扎实有效地抓好工作落实。

一、腐败现象产生根源及其后果

“腐败”一词的本意是指生物的腐烂，后来被引入思想道德和政治领域，特指国家公务人员滥用权力谋取私利，从而违反社会公认的法律法规和道德规范，并造成一定社会危害的一种畸形行为。腐败在广义上说是行为主体为其特殊利益而滥用职权或偏离公共职责的权利变异现象。从狭义上说泛指国家公职人员为其特殊利益而滥用权力的权利蜕变现象。联合国定义称腐败的实质是滥用权力。

(一)腐败现象产生的根源

腐败现象古来有之，久治不绝，根深蒂固。产生腐败现象的成因，从不同角度分析，可以找出若干种原因。如社会历史原因、政治文化原因，也有当事者个人的原因。

1.利益的驱动是腐败现象产生的原动力。人类为了自身的生存，在生理上和心理上存在着本能需求，这是人类生存和发展的生物性要求。这种生物性要求反映在人类行为的动机上，就是“欲望”。人在“欲望”非常想得到满足而没有得到满足时，其“欲望”就会偏离正确的方向，产生一些“出格”的行为。俗话说："人为财死，鸟为食亡"。正是由于人类这种原始的欲望和弱点，在强烈的利益要求驱动下，一些利欲熏心者便绞尽脑汁、挖空心思，寻找一切可乘之机攫取财富，腐败现象也就随之产生并不断发展。

2.私有制是腐败现象产生的根本因素。腐败现象在本质上是剥削制度、剥削阶级的产物。进入阶级社会后，物质财富的私有化，成为产生腐败行为的思想基础。一方面，当一个人能用手中权力交换到物质又不被束缚的时候，就会无限的放大这种权力。这样，腐败也就产生了。除非他受到道德的、法律的、或宗教的力量约束才可能放弃这种谋利行为。因此，如果当权者没有道德修养，法律又对他的腐败行为不能及时有效制裁的情况下，他就会把手中的权力当成无形的商品进行物质交换，以获取更大的私利，这就是所谓的权力寻租行为。

另一方面“官贵民贱”的封建剥削思想意识对人们打下了根深蒂固的烙印，“升官”和“发财”成了封建社会人们的思维定式，连刚刚认识字的儿童也知道读书好便可以“学而优则仕”，有了仕的地位便可发财，便能“三年清知府，十万雪花银”。至于封建社会中，当官后光宗耀祖，封妻荫子，“一人得道，鸡犬升天”，更是普遍常见的社会习俗。这种观念影响深远，以至这些腐朽的封建主义思想和观念，在当今中国的现实政治生活中都可以找到新的表现形式：官本位、以权谋私、权钱交易、家长制、裙带风……

3.法制和管理力量投入失当，是腐败现象产生的重要原因。人对物质生活追求的欲望是无止境的，从依法治国的角度来说，通过法制和管理的手段，把人们对物质生活追求的欲望乃至行为，限制和约束到保证不妨碍社会正常生活秩序的范围内，就能够避免和最大限度地减少腐败现象的发生。但是社会发展的历史表明，法制和管理力量投入失当，成为腐败现象产生的重要原因。

法制立足于惩腐，管理立足于防腐，如果从开始就把管理抓好，使他们都能廉洁从政。也就不会存在这种腐败多发的势头了。那样要比等到他们腐败后制裁他们要好的多。如果想要依靠法制替代管理的办法治理腐败是不可能达到目地的。一个管理好的人不管法制如何他都不会去腐败。而一个没有管理的人一旦有机会他就有腐败的可能。

(二)腐败现象的表现形式

如果要从不同社会发展历史、不同社会发展的历史阶段和不同社会结构及领域中，列举腐败现象的表现形式，那是很难列举完全，也是很难说清楚的。权威人士对腐败现象的表现形式是按以下几个方面来划分的：

1.根据腐败者的行为和目的来划分。腐败可分为拜金型、拜物型、徇私型、享受型、贪色型等。

2.根据人们对腐败行为的价值评价来划分。分成三类，即：白色腐败、灰色腐败、黑色腐败，人们对他们的谴责如同它们的色彩所表示的那样由弱至强。(1)白色腐败。指社会大多数成员(包括上层人士)不积极支持对之惩罚的腐败行为;(2)灰色腐败。指对之惩罚虽为上层阶层所拥护，却不受到其它社会成员支持的腐败行为;(3)黑色腐败。指为社会大多数成员(包括上层人物)所一致谴责的腐败行为。

3.根据腐败主体的数量不同来划分。一是根据腐败主体的数量不同将腐败分为个人腐败、制度腐败和整体腐败。

4.根据腐败性质的严重程度来划分。根据腐败性质的严重程度可将腐败分为：官僚主义、违反党纪、政纪和违反法律但不构成犯罪、触犯刑律构成犯罪。

5.根据腐败发生的层次来划分。根据腐败发生的层次不同可将腐败分为权力腐败、行业腐败和社会腐败。

6.根据世界各国腐败的存在状况来划分。可将腐败分为高度腐败、中度腐败和低度腐败。高度腐败的国家主要集中在东南亚、中东、撒哈拉以南的非洲国家、中美洲等地区。中度腐败的国家主要是指印度、土耳其、坦桑尼亚、津巴布韦、智利等发展中国家。低度腐败的国家和地区，在国际上取得共识的是新加坡和香港。这些国家和地区由于有着比较有效的体制和举措，腐败现象相对较少。

(三)腐败现象造成的社会危害

腐败是社会毒瘤，是导致社会不和谐、不稳定的重要因素。

1.腐败诱发社会的不稳定。政治稳定是社会稳定和发展的重要保证,是社会和谐健康发展的前提,只有在稳定的政治环境中,才有可能以经济建设为中心,也只有稳定,才能保护和巩固已取得的成果。由于腐败损害了政府的形象，降低了政府的威信，打击了民众对政府行为的信心，从而使民众对政府的政策制定与执行以及政府行为失去信心，导致政府危机，严重的还会引起社会动乱，即腐败破坏政治体系赖以运行的合法性基础。

2.腐败损害社会的公平和正义。公平和正义是政治稳定的重要因素。如果某一政权内渗入腐败分子，置人民利益于不顾，在管理公共社会事务过程中，截留本应属于全体人民的发展机遇、物质财富，这就破坏了社会管理的公平性，极其严重地损害了社会的协调发展。目前最突出的表现在为公职人员提拔、任命方面的卖官鬻爵、跑官要官，征收征用土地，城镇房屋拆迁，企业重组改制和破产等方面损害群众利益的问题，这些问题的不公正性导致干群关系日趋紧张，已经引起社会普遍的愤慨，群众上访集访不断，导致社会动荡。

3.腐败破坏社会的民主法治。“民主”就是主权在民，而权力腐败集中表现为缺乏民主、个人专断、权力集中、权力滥用、以权代法、贪赃枉法等。一些地方由于缺乏民主，权力难以受到有效监督，致使领导干部尤其是“一把手”的腐败时有发生;在腐败严重的地方，既不会有健全民主法治，也难以有良好的秩序和效率。

4.腐败败坏了社会风气。腐败是一种对公共守则的破坏。当腐败行为未受到打击而受到人们的默认时，当高层人物腐化时，当社会中的人们感觉到不通过腐败就不能获取服务和利益时，当忠诚人员受腐败氛围的压力时，很难形成一个良好的社会风气，这种社会风气会产生一种扩大效应，致使腐化现象扩散和蔓延。由此导致社会风气的败坏和社会道德的沦丧。毫无疑问，腐败是社会的罪恶，对社会主义和谐社会构成极大的危害。

二、我国反对腐败的历史经验及基本形式

我国反对腐败的基本形式主要有以下几种：

1.运动反腐。即依靠大规模的群众运动惩治腐败的反腐方式，其特点是最大限度地发挥自下而上的群众监督力量来对抗腐败。

建国初期，我们党主要是靠发动群众运动来反腐败。上世纪50年代，毛泽东发动了反贪污、反浪费、反官僚主义的“三反”运动和反行贿、反偷税漏税、反盗窃国家财产、反偷工减料、反盗窃经济情报的“五反”运动。以后又发动了新“三反”“五反”运动、“四清”运动等。应当说，开展这些运动，在当时的情况下是必要的，正如武汉大学政党研究所所长 丁俊萍教授所言:“这些运动的矛头，几乎都指向干部、党员中的贪污腐化、以权谋私、官僚主义等脱离群众的不正之风和消极腐败现象。但由于这些运动是在阶级斗争扩大化背景下进行的，所以也误伤了一些人。”但运动型反腐也表现出一定的局限性。它打破了人们正常的工作生活秩序，冲击了经济、文化和政治的发展。

2.重典反腐。重典治腐在中国古代就成为惩治腐败的重要手段。重典治吏的内容包括对官吏犯罪的法律惩罚重于常人。首先，它体现在贪罪与盗罪的量刑上。从中国第一部较为系统的封建法典《法经》开始，便确立了王者之政莫急于盗贼的立法思想，贪赃受贿的刑事责任远比盗贼为重。正因为如此，历代对官吏犯赃都处以重刑。如《唐律疏议》规定，作为负有领导、主管之责或主办某项工作的官吏“监临主司”受财枉法的“十五匹绞”，而常人盗窃，即使五十匹，才是加役流而已。

其次，只要官吏有贪污受贿的行为就构成犯罪，而不论数额的多少和枉法与否。早在秦朝“通一钱者，黥为城旦”，即行贿受贿达到一个铜钱，就要受到脸上刺字并服苦役的刑罚。再次，官吏不论以任何方式获得经济利益或所谓好处，都为王法所禁止。以唐律为例，官员接受管辖下的吏民的肉类、酒食、瓜果一类物品，要以受贿论处，甚至对于离职卸任的官员接受这一类物品，也要以受贿论。此外，重典治腐还体现在刑罚的严酷上，封建刑罚不但是对违法者的身体残害，更多是精神上的。如犯罪者不但可能被断指(肢)、宫刑等，还可能同时被刺面。到了唐朝形成了对违法者施行残酷的“五刑”。即死刑、流刑、徒刑、杖刑、笞刑。明朝朱元璋设置的酷刑项目有：凌迟，滚汤，铁刷，钩脊，抽肠，剥皮，挑筋。可当殿行刑，残躯示众。还实施律外重刑(如剥皮充草)。他下令各州县设立“皮场庙”，在众人围观之下活剥贪官的皮，然后实之以草，制成人皮草袋悬挂在官府门前，以示替戒。

大臣无不战战兢兢。“令人感不像人间。”清雍正皇帝更是重典反腐的实践者。雍正在位时诛杀贪官不计其数。但他的反腐措施并不仅此，除惩治诛杀贪官以外，雍正还有三项更为彻底的措施：一是绝不放过贪官的涉案的亲戚和子孙。贪官们的罪一经核实，雍正就下令把他的家底抄个干净，连他们的亲戚、子弟的家也不放过。二是让贪官“死而不已”。雍正的政策是：“死了也不放过他!”雍正四年，广东道员李滨、福建道员陶范，均因贪污、受贿、亏空案被参而畏罪自杀。雍正下令：“找他们的子弟、家人算账!”雍正指出，这些家伙自知罪大恶极自身难保，就想一死抵赖，牺牲性命保住财产，让子孙后代享用。因为依照人之常情，杀人不过头点地。

人一死，再大的事也一了百了。可惜雍正不吃这一套，他不管什么常情不常情，骂名不骂名。他要做的事，一定要做到位，谁也别想有侥幸心理。三是杀贪官给官看。雍正继位不久就发生山西亏空和科场舞弊两大案件。经审理，山西巡抚诺敏与下属官僚“上下其手，内外勾结”，致使山西库银亏空四百多万两;恩科主考官张廷璐泄漏考题、收受贿赂，营私舞弊，罪大恶极。雍正原本是要把诺敏“腰斩”、把张廷璐“凌迟”，经大臣谏劝，改为诺敏“赐死”、张廷璐“腰斩”。

雍正下令：“传旨给顺天府和京师各大衙门，让那里四品以上的官吏，在诺敏、张廷璐行刑时，不论是否沾亲带故，也不论是不是门生好友，统统都到西市去‘观刑’。让所有的人都去给这两个墨吏送行，大有好处!”- 这就是杀贪官给官看。对此，雍正还有一番高论：“杀贪官不能只叫老百姓看。要叫当官的去看，一人也不许不去，朕就是要让他们好好看看，看得心惊肉跳，看得筋骨酥软，看得魂消魄丧，看得梦魂不安!这样，以后他们的黑眼珠盯着白银子时，就会有所惊觉，就得掂量掂量，就不能把事情做得太绝，就得想法给自己留条后路!”

“乱世用重典”，没有雍正大刀阔斧的整顿吏治、肃清贪官、清理积欠，就不会有后来的"乾隆盛世"。雍正反腐倡廉仅仅五年，国库储银就由康熙末年的八百万两增至五千万两。更重要的是，社会风气改变了。后世出现“雍正一朝无官不清”的说法，虽说是一种夸张，却是对雍正治理腐败的肯定。

到了现代中国，重典反腐仍是治理腐败的重要手段。早在1931年冬，刚刚就任中华苏维埃临时中央政府主席的毛泽东就签发了《惩治贪污浪费行为的训令》等文件，《训令》规定，对贪污腐化分子必须给以严厉制裁，对侵吞公款300元者“判刑枪决”。1931年8月，瑞金县叶坪村苏维埃政府主席谢步升因贪色贪财致死人命，刚刚上任的瑞金县委书记邓小平得知后十分气愤，派人向毛泽东汇报。毛泽东听后气愤地说：“与贪污腐化作斗争，是我们共产党人的天职，谁也阻挠不了。”1932年5月5日，瑞金县苏维埃裁判部对谢步升以“贪色贪财致死人命”等罪判处死刑，5月9日执行枪决。这是苏维埃政府成立后，也是我党历史上第一个被处决的腐败分子。

1951年11月30日，毛泽东就华北局关于原中共天津地委书记刘青山和后任天津地委书记张子善贪污一案对中央的报告作出批示。批示指出，刘青山和张子善“是大贪污犯”。并明确表示：正因为他们两人的地位高，功劳大，影响大，所以才要下决心处决他们。只有处决他们，才可能挽救20个，200个，2000个，20000个犯有各种不同程度错误的干部。这是中国共产党建国之初反腐败的第一大案，史称“开国第一刀”。后人常说“杀了两个人，管了几十年”。

“重典反腐”理念蕴涵着某些值得肯定的积极因素，通过加大对腐败分子的严惩，会提高腐败的风险和成本，保持对腐败分子的威慑力，可收一时之效。但是，它毕竟只是一种滞后式的反腐败策略，只能达到治标的目的，不可能从根本上解决腐败问题。

3.权力反腐。改革开放以来，党和国家的专门反腐败机构—党的纪检机关、检察机关、行政监察机关恢复重建，加大了反腐败工作力度。据统计，仅20xx年7月至20xx年12月，纪检监察机关共审结违犯党纪政纪案件85.2万件，处分88.1万人。而检察机关在20xx年至20xx年的五年间，共立案侦查贪污贿赂、渎职侵权犯罪案件179696件209487人。其中涉嫌犯罪的县处级以上国家工作人员13929人(包括厅局级930人、省部级以上35人)。综观几十年来我国反腐败工作的每一个案例，关于权力的腐败，不论其暴露的原因如何，到最后都要依赖权力部门的参与，来解决权力腐败问题。

最新个人廉洁心得体会题目新颖范本七

贯彻实施《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》会议召开后，全校党员领导干部迅速掀起了一个学习贯彻《廉政准则》的高潮。学习活动开展以来，我以十七届四中全会精神和科学发展观为指导，认真学习《廉政准则》，以廉洁从政为重点，认真搞好自身廉政建设。通过学习,我深深地认识到，《廉政准则》就是党员干部行为规范的一场及时雨，是党员干部尤其是领导干部的从政指南。党员干部在学习的过程中一定要进行对照检查，加强自律自警意识;同时对照《廉政准则》做好他律，监督管理好我们身边的党员领导干部。经过廉洁从政教育活动学习，我的思想上有了很大的认识，现将自己在党风廉政建设方面的自查自纠情况汇报如下：

一是讲学习。根据客观实际和形势的需要，做到不断丰富和充实自己，不断地学习邓小平理论、“三个代表”重要思想和教育、法律、科技、治理等方面的知识。在学习各种理论知识的同时，十分注重党纪政纪条规的学习，还通过自觉加强学习，来丰富治理经验、提高工作能力与个人修养，从而果断克服了自我沉醉，自我满足，厌学浅学甚至不学的情绪，不断提高了自己的思想政治素质和精神境界，自觉把自己培养成为一名对党、对社会、对人民有贡献的好干部。二是讲政治。有坚定而正确的政治方向、政治立场政治观点、政治纪律和高度的政治鉴别力、政治敏锐性。三是讲正气。做到了继续和发扬我们党在长期革命和建设事业中形成的好传统、好作风，坚持同一切歪风邪气和各种腐败现象作斗争，廉洁自律，洁身自好，不谋私利，一身正气，两袖清风，为干部职工做好表率。

作为一名领导干部，做到了正确对待和行使手中的权利，淡化“官念”和权欲，用平常心看待官位，用责任心看待和运用权力，做到立党为公，执政为民，即做到了“慎权”。二是做到了“慎欲”。从未谋取规定以外的非凡利益，不放纵自己的欲望，不贪吃喝、不贪钱财、不贪享乐、不贪图名利地位，堂堂正正地做人，明明白白地工作。不为声色犬马、灯红酒绿的生活方式所动，艰苦奋斗，俭以养德，保持了良好的品行和高尚的情操。三是做到了“慎微”。做到了时时刻刻就是从大处着眼，小处着手，见微知著，防微杜渐。力争做到大事不糊涂、小事不马虎，自觉增强“守一”意识，不越雷池一步，在防微杜渐上下功夫，追求党性和道德修养的高境界。四是做到了“慎独”。在廉洁自律上做到了表里如一，任何时候、任何情况下，都自觉以党性原则和道德规范衡量、约束自己，没有人前一套、人后一套，严格进行自我监督。

在工作中，我严格遵守廉洁自律的规定，做到了廉洁奉公，忠于职守，没有利用职权和职务上的影响谋取不正当利益;没有私自从事营利活动的行为;遵守公共财物治理和使用的规定。没有假公济私、化公为私的行为;奉公守法，没有利用职权和职务上的影响为亲友及身边工作人员谋取利益;做到了讲究艰苦奋斗，勤俭节约，禁止讲排场比阔气、挥霍公款、铺张浪费。严格遵守“八个严禁”、“52个不准”，培养和提高“三种能力”，自觉抵御各种腐朽思想的侵蚀，规范着自己的从政行为。

四、在执行制度方面从不打折扣，总是果断地贯彻执行，努力使自己成为一名政治坚强，纪律严明、作风优良的工作者。没有出现以下行为：违反党风廉政建设条例、条规;利用职权和工作之便为亲友牟利;对职工吃、拿、卡、要，报销应由个人支付的各种费用等。

虽然在廉洁从业方面做出了很多努力，但是在有些方面我还做的不够，一是学习不够，由于长期从事具体工作，对党建理论关注不够，因而对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”的重要思想的学习不全面、不系统、深钻细研不够，缺乏对科学体系和精神实质的把握。在解放思想上，缺乏探索和创新精神，想问题谨慎有余而开拓不足，开展工作稳重有余而闯劲不足。二是作风方面对有关廉洁自律规定学习不够。对《党章》、《准则》，对党员干部的基本要求学习不够，把握不牢;求真务实的作风不够扎实。三是深入基层，调查研究不够。由于忙于学校与外界沟通协调，与广大教职工沟通少，对职工的心声了解不深，导致工作的针对性不足，在解决职工关心的热点、难点问题上存在一定差距。

今后我要加强自身的理论学习，用马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想武装头脑，提高政治素质，提高业务素质，以适应反腐倡廉工作不断发展的需要，真正体现与时俱进的要求。不断加强对反腐倡廉工作特点、规律的研究，增强工作的预见性、创新性和有效性。同时进一步深入基层，了解基层的存在的问题，多为基层办好事、实事。