中国访谈世界对话心得体会实用 访谈心得和启示(4篇)

体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。

推荐中国访谈世界对话心得体会实用一

4.你还年轻，你会走得很远；而她，一辈子都只能呆在这里。 5.他是我成某人一直以来的偶像，一直想追赶，但却只能望其项背的人。

别的我说不好，说到失败我连草稿都不用打。中国的学生是全世界学生里最容易失败的，因为你们面临的全世界最残酷的考试。教育部公布的1993年的升学率，从初中到高中是44.1%，也就是说有近600万人失败了；高考的这个升学率是39.9%，140万人失败了；来到我们新梦想参加托福和gre考试的，我算过比例，大概每四个学生里面只有一个能拿到美国奖学金出去的，又有3万多人失败了。 失败无处不在，人生如此绝望，这就是现实，那我们该怎么办？掉在水里你不会淹死，呆在水里你才会淹死。你只有游，不停地往前游。那些从一开始就选择放弃的人他不会失败，因为他们从一开始就失败了。失败并不可怕，害怕失败才真正可怕，我们只有从失败中寻找胜利，在绝望中，寻求希望。 7.互联网好像离我们还很远啊。离我们近的离别人也很近。 8.当你意识到失败只是弯路，你就已经走在了成功的直道上。 9.你为什么连开除一个人的勇气都没有呢？ 10.11.听一个人说话，不要听他说了什么，而是要听他没说什么。 他不敢冒险，因为他害怕失败，害怕变回那个失败者，原因只有一个，因为他配不上今天的成功。 12.他不知道孟晓骏想要什么，他只能确信他自己不想要什么。 13.14.15.有些事情只有停下来才能看得更清楚。

他总是能在最关键的时候冲上去，这个我做不到。 做买卖的，低头弯腰下跪是基本功夫。小姐心态，寡妇待遇，妇联追求。 16.我以前只会过一种生活，就是跟别人不一样。现在我知道了，大多数人都会选择的生活。才是值得的。 17.朋友？谈感情是吗？你在学校替我跟王阳挡拳头的时候，我相信过；我去美国，你们送我的时候我相信过；我现在不相信了。 18.19.我只是曾经认为我自己最重要。只是曾经。

还是我带你们去个地方吧，吃西餐。这就是我曾经打工的地方，就是这女的，原来她高兴的时候会给我一些零钱，不过是所有人当中最少的。我第一次来美国的时候，去在实验室里喂小白鼠，在这端盘子；可是我第二次，我带着我们的事业来美国，我引以为豪的事业。我希望告诉他们，我不是一个失败者。可他们连最基本的尊重也不给。他们翻来复去查了我一个小时，他们还是以为每个来美国的人就是想黑下来。

-我知道10分钟前经过这里，你以为我是白痴吗？我知道怎么走，我得先绕到第9街，才能进市中心。 -混蛋！

-我约了波诺先生， -我会通知他你来了。 -谢谢！

我等了六个小时喝了八杯咖啡。 -抱歉波诺先生刚刚离开

-他说你可以一个礼拜后再来找他

-开什么玩笑？我坐了20个小时的飞机来开这个会，我明天就要回北京。

那个时候我才真正明白，原来我们真的是太年轻太天真。所以我想，只有我们，站在纽交所挥槌的那一刻，他们才会真正的看到你，认可你，尊重你！ 20.我在来时的飞机上，把这本书背下来了。这是我十八岁时就学会的技能。那一年，我背下了整本英文词典。我希望你知道，在中国学生里我只能算作资质平庸，中国学生非常擅于考试，你们无法想象，中国学生为了赢得考试所付出的辛酸，你们不了解中国。 21.对我来说，这件事还有一个更重要的原因：我有一个朋友，他比我优秀，远比我更应该成功，他来到美国，我看见我们这一代人中游得最棒的在这里沉下去了。这里从来就不是一个公平的战场，我要用我的方式帮他赢回尊严。 22.按中国说法，我是个土鳖，一种软壳乌龟，害怕任何风险。此刻！我站在这里，仍然不免会害怕，但我同意我这位朋友的说法，总有一些更重要的事情，赋予我们，打败恐惧的勇气！ 23.24.重要的不是成功，而是做为一个普通人，你不能丧失尊严。 如果额头终将刻上皱纹，你只能做到，不让皱纹刻在你的心上。 25.他压根儿没想过去改变这个世界，但至少，他能做到不被这个世界改变，永远的土鳖下去！

推荐中国访谈世界对话心得体会实用二

费孝通的《乡土中国》写于解放前的二十世纪四十年代，是一本通俗易懂的社会学著作。《乡土中国》不足五万字，是一本典型的“大家小书”。

《乡土中国》研究的是根植于中国农村的乡下人。中国有几千年的农耕历史，“乡土中国”在某种意义上是中国传统的符号。在改革开放的当代中国，“乡土中国”这一符号有着实实在在的研究意义。《乡土中国》也在这个思想激荡的时代里，成了畅销书。

费孝通认为：靠务农为生的乡下人世世代代附着在土地上，以定居为常态，即便因为种种原因离开土地的农民，也像“从老树上被风吹出去的种子”，又在新的土地上落地生根。定居下来农民附着在土地上，很少流动，乡土社会成了生于斯、死于斯的社会。在缺少流动和变化的乡土社会里，每个人都在一个“熟悉”的环境里生活。在相对稳定、熟悉的生活环境下，形成了许多乡土中国的独特现象：“规矩”即可约束行为，法律则大可不必；“常识”即可应付变化，“规律”就可有可无了。

中国人有“私”的毛病，费孝通从社会结构的角度来分析这个问题。中国人的社会结构“是好象把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹”，波纹的中心是自己，推及的远近视财富和势力而定。波纹的中心既不相同，推及出去的圈子也就各不相同，一切皆以跟自己的亲疏远近为出发，因此中国人缺乏团体意识、缺乏对权力和义务的共识和遵从。在“推己及人”的波纹式社会结构中，也形成了维系人际关系的道德要素：“亲子和同胞，相配的道德要素是孝和悌”，“朋友，相配的是忠信”，“在我们传统道德系统中……很不容易找到个人对于团体的道德要素”。

何为乡土中国？它的特性是什么？先生在第一篇已经很好指出来了。比如他就说中国乡下人多，“土”就是他们的特性，当然土气不是贬义词，靠土地谋生的乡土社会很大程度是很稳定的，即使战乱迁移的也不是社会的主流。他也顺便比较和美国的不同，指出我们是聚村而居，并且保持自己的生活隔离，结果就形成了地方性，保持孤立的社会圈子。同时村落里面大家都是特别熟习，就成了没有陌生人的社会。在没有陌生人的社会，法律其实处于次要的可有可无的地位，大家都能得到从心所欲而不逾规矩的自由，大家重视是信用而不是法律。当然在我们现在这个处处都成了陌生人的社会，土气就成了骂人的话，那些礼俗也逐渐被法律所代替。

他在谈论文字下乡的问题里面，他认为，在乡村社会很大程度上是不需要文字的，经验的传播往往是手把手的教，在一个地区住的几百年，世世代代面临的问题很大程度都是一样的，解决的办法都是一样，不需要什么理论，什么创新。当然先生在这两篇文章里面分析很多，也很深刻。

下面就讲到他的很重要的一个理论“差序格局”。什么是差序格局？很简单就如同一颗石子砸到水上荡起的一圈圈水纹，最中心的哪一点是自己，其余就是按远近程度来划分。对于中国人自私，没有公德心的论调很多，但是先生在里面把这个问题做了一个梳理，他发现我们之所以和西方不一样，就在于群己，人我划分的基础不一样。西方人是什么样子呢？是团体。团体内外的人很清楚，他就从最基本的家庭这个概念分析的。在中国就不一样。他的伸缩性非常大，你得势的时候可以宾客三千，亲戚多的是，假如你不得势，也许一个人都不认识你。可以说我们的网络是以自己为中心，结果就造成了没有一个人和你的网络一样的。这样我们和西方的不同就出来了，西方要的是权利，而我们攀得是交情，我们讲究是等差。西方是讲团体，先有一个团体的概念，当然团体不能抹杀个人的，只能是契约平等，而我们却是自我主义，一切都是以自我为中心的存在。

其实不止乡下人私，城里人也私啊，甚至有些可能比乡下人更私。这不，在文人笔里是中国威尼斯是苏州，作者却认为“天下没有比比苏州城里的水道更脏的了。”在接下来是内容中，费孝通先生讨论了私和公家的关系，以及这个社会和西洋社会的不同。费孝通先生认为，西洋社会的社会结构是团体格局，而中国社会的格局“不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像爸一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。”由此，我们的社会可以或说很大也很小了，概念很模糊。而到底什么是“差序格局”费孝通先生只作出或多或少的比喻，没有详细概念。我是一名见识浅薄的学生，在这里也概括不出个什么所以然来，就在此打住算了。

到此，我已经把费孝通先生写的这本《乡土中国》大概的看了一遍，并从每个篇章中摘抄了一些费孝通先生的原话，加上我的个人观点和想法。通观全书，我认为费孝通先生是一个搞文学很谦逊的人，这从他在“后记“里说自己写作这本《乡土中国》算不得是定稿，也不能说是完稿，只是一段尝试的记录罢了”可以看出。还有，我认为他不愧是一位很好的良师益友，他写作的文章多用熟语，时常把自己和农村联系在一起，意思通俗易懂，清晰明了。也作为农村孩子的我，读起他的书来感觉相当亲切，作为一个著名的文人，他没有丝毫抬高自己的身份架子去教育他人，我认为这一点是相当可贵的，也是让我感到相当佩服的。

推荐中国访谈世界对话心得体会实用三

1、英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉

2、一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决。什么苦楚，什么冤屈都受得了。——冰心

3、真正的爱国者是爱人类的，爱国决不是排外。——马铁丁

4、一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的想到的告诉人家，无形中就是替国家播种垦植。——傅雷

5、实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想！

6、我们的祖国并不是人间乐园，然而每一个中国人都有义务把她建设成世间乐园。——巴金

7、恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。——吉鸿昌

8、空谈误国，实干兴邦。——习近平

9、各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。——詹天佑

10、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。——鲁迅

推荐中国访谈世界对话心得体会实用四

尊敬的各位教师，亲爱的同学们：

大家好！

作为一个人，我会有青春梦，以色彩缤纷的梦编织成绚丽的人生。

作为一个中国人，我会有中国梦，以形形色色的报国之径将国家引向昌盛繁荣。

如果是“中国梦”，我定会把中国构思成一个和平安定，繁荣富强的完美境地。可空想是没有用的，若当真要把中国变成想象的那般，便是需要一个个的“青春梦”！

随着年龄的增长，心智的成熟，我的青春梦中国梦由简单思考了更多。

如果问幼儿时的我，我会为你哼起那首儿歌：“我要上学校，天天不迟到，爱学习，爱劳动，长大要为人民立功劳！”童稚的声音背后是一颗单纯的心，那时的我有着最简单，最纯粹的青春梦。我认为有了知识，有了智慧，就能够成就我的那个中国梦。

如果问十岁左右的我，我会给你说一段经典的旧评书段子：“岳母在岳飞刺了四个大字——精忠报国！”在梦青春梦中国的季节，我想做一个像岳飞一样的大将军，为国效力。但那时的岳飞追求于官场朝廷，他认为仅有身在官场，才能够助苦助难助中国。可之后的我终究明白，偌大的官场之中凭一个人又如何卷起云雨？

如果问此刻的我，我并不能立刻回答你，因为我想到更多属于我的青春梦，想到了梦想，想到了未来……我想过从事法律，为更多人伸张正义；我想过从事医学，悬壶济世，救死扶伤；我想过从事科技，为中国走向新时代尽一份绵薄之力……可最终我还是选择了效仿鲁迅先生，用笔杆圆我的中国梦。

每一个中国梦都是知识与智慧的结晶，每一个青春梦都能够包含报国的精忠，它们能够给予人精神的改造，拥有了青春梦和中国梦，警察们不会贪生怕死，更勇敢地应对各种坏人；医生护士们不会不讲医德，更努力地救死扶伤；科学家们竭尽全力，为建设共同的祖国……

中国几千年的历史，用着几千年去演绎一个兴衰更替的过程，其间突出的英雄人物做着不一样的青春梦，有青史留名的，有无人问津的，但我相信每一个英雄心中都有属于自我的中国梦。

我不明白最终的青春梦如何改变，但我会一向把属于我那个中国梦记在心中。将自我的青春梦融入中国梦。

经久不衰，永垂不朽的中国梦，一代代拼成的中国梦，将由一代代的青春梦去维护、去建设！