教授讲书画培训心得体会实用 书法讲座感受(7篇)

从某件事情上得到收获以后，写一篇心得体会，记录下来，这么做可以让我们不断思考不断进步。好的心得体会对于我们的帮助很大，所以我们要好好写一篇心得体会下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。

推荐教授讲书画培训心得体会实用一

**教授毕生从事民法学的教学研究工作，为当代中国民法学的重建和发展作出了开创性的贡献。**教授参与了多部重要法律的起草工作，特别是1985-1986年作为民法通则起草专家咨询小组的四位成员之一，负责起草民事责任一章，为这部被誉为“中国的民事权利宣言”的民事基本法的制定做出了杰出贡献。20xx年，中国法学会授予**教授“全国杰出资深法学家”称号。

**教授自1960年起任教于**大学法律学系，曾担任党总支副书记、书记和系主任。他学识渊博、治学严谨、正直清廉，工作一丝不苟，对北大法律学系及法学院的学科建设和人才培养贡献卓著，深受同事和学生的敬重与爱戴。

**教授的逝世不仅是北大法学院，也是中国法学界的重大损失。

**教授的遗体告别仪式定于201*年9月9日9时在八宝山殡仪馆东礼堂举行。

谨此沉痛讣告。

**大学法学院**教授治丧办公室

201*年9月5日

参加告别仪式的同志，请于9月9日上午8时在北大法学院凯原楼乘车，也可自行前往。欲致唁电、唁函或欲送花篮的单位或个人，请与**教授治丧办公室联系，电话：;传真：;电子邮箱：。

推荐教授讲书画培训心得体会实用二

尊敬的领导：

本人应xxx同学的邀请，推荐该生参加xx暑期夏令营。

xxx是xx大学xx专业学生。由于该生大一时勤奋努力，积极进取，以专业第x的成绩获得了交流学习的机会。

我是该生的一名任课教授，与该生接触一段时间后，对该生有了一定的了解。该生性格沉着稳重，但处事积极主动，乐观开朗。在思想道德方面，该生常常进行自我反思，不断提升自己，为人处事谦逊得体，团结同学，尊敬师长，思想端正。学习上遇到过很多苦难，主动请教同学和老师，课上能主动发言，思想活跃，勤奋刻苦，在x大紧张而繁忙的学习中能够克服众多的竞争压力一步步前进，精神实在可嘉。

该生进取心强，对未来充满希望，有志向，意志坚定。虽然该生家境贫寒，但没有消减半点内心向上的推动力，反而更加把握机会努力提升自己。该生自学能力强，对事物观察敏锐，喜欢独立思考各种问题，脑子灵活。对于认定的事更是锲而不舍，不怕困难，勇于尝试；对所修专业有着浓厚的兴趣，具备扎实的专业知识基础和较为熟练的科研思路。目前正在进行xx计划，虽然课题深度不高，但该生能独立查找文献、设计反应、进行实验。

该生综合素质优秀，品德端庄，积极进取，希望学院能批准她参加此次夏令营，给她一个更好的机会提升。

推荐人：xxx

xxxx年xx月xx日

推荐教授讲书画培训心得体会实用三

尊敬的领导：

你好，我叫xx，是xx大学的教授。我非常高兴地向你推荐我的学生xx，并且相信他能够出色的完成在贵校硕士课程的学习。

自从他进入大学以来，常常表现出与年纪不相符的成熟和稳重。由于班上的大部分同学都来自其他省市，这第一次的出门离家的经历使得他们需要一个相当长的过程适应这个完全陌生的新环境。但我注意到，相比之下，xx同学很快的调整好了心态，积极主动地融入到这个新环境之中。

大学的课程与中学有很大不同，偏重在自学能力，而且专业课程的学习要求另一种思维方式。因此，在大一、大二，很多同学都表现出了不同程度的不适应，不知道该如何学习大学的课程。但是，xx同学适应能力很强，很快摸清了电子商务课程的关键，在很短的时间里就掌握了学习方法，而且其他任课老师都表示他对于新知识的接受能力很强，新学的知识他马上就能消化，当堂就能理解掌握。可以这么说，班里的部分学生是拿着出色的高考成绩走进了我们学校，而xx同学凭借的则是他极强的自学能力和良好的学习方法。这一点，在每学期的期末考试上得到了很好地体现，尤其是在专业英语的期末考试中取得极其优秀的成绩，也是班里少数顺利通过英语x级考试的同学。他对学习英语的热情和毅力是最让我感动的，也可以从他对待英语学习的态度看出他的自制力与一致性。

除了学习，xx同学还是校电子商务协会的副会长，积极地组织与参加协会的各项活动，有极强的组织和领导才能。他经常到我办公室或给我打电话，一起讨论他学习和生活中所遇到的问题，希望取得更好的学习成绩。概括的说xx同学是一个好学生。

我希望贵校能给他一个机会，让他在贵校严谨的学风和良好的学习环境中继续发挥他的特长，进一步提高专业知识，拓宽视野。望贵校考虑它的申请。

推荐人：xxx

xxxx年xx月xx日

推荐教授讲书画培训心得体会实用四

聘任方：___________________________（简称甲方）

受聘方：___________________________（简称乙方）

为保证__________________顺利实施，保障甲乙双方的合法权益，根据国家法律有关规定并参照_____________讲座教授岗位制度，经双方协商，订立本合同。

第一条聘期

_________讲座教授岗位聘期为_________年，第一年为试用期，聘任期满，聘任合同自动解除。

聘期自_________年_________月_________日至_________年_________月_________日。

第二条乙方的岗位工作目标及任务

乙方在聘期内讲座教授岗位上应完成的工作目标：_____________。

乙方在聘期内应承担的工作任务：

1.教学任务（包括承担核心课程讲授任务，合作培养博士、硕士研究生及合作指导博士后工作人员，高级访问学者）：________

2.科研任务：___________________________；

3.学科建设任务：_______________________；

4.人才培养任务：_______________________；

5.其他任务：___________________________。

第三条权利和义务

甲方权利

1.根据学校有关规定以及讲座教授岗位工作目标及任务，对乙方进行管理。

2.依照国家法律，法规及学校的有关规定，对乙方进行考核和奖惩。

甲方义务

1.依法维护乙方应享有的各项权利。

2.为乙方提供良好的工作和生活条件：

实验室及仪器设备条件：_________________________；

科研配套经费：_________________________________；

工作助手（可由讲座教授自主选聘）：_____________；

办公条件：_____________________________________；

生活条件：_____________________________________；

招生条件（包括培养博士，硕士研究生及指导博士后工作人员，高级访问学者等）：__________________。

3.指定专门单位及专门人员与乙方合作开展科学研究：

合作单位：______________________________________；

合作者（包括姓名，职务等）：____________________；

合作开展的科研项目：____________________________。

4.为乙方提供完成本合同规定的工作目标及任务所需要的校内相关政策。

乙方权利

1.乙方按照__________________的规定，在聘期内每月享受人民币_________元的奖金，按实际工作月支付。

2.享受甲方为其提供的工作和生活条件。

3.甲方如不能按规定履行其应尽义务时，有权向上级有关部门进行申诉。

乙方义务

1.认真遵守__________________和__________________及国家有关法律法规；遵守甲方的各项规章制度。

2.每年在_________讲座教授岗位上工作3个月以上，特殊情况下至少不得少于2个月，全面履行讲座教授岗位职责，完成讲座教授岗位的工作目标及任务；接受甲方的管理，监督及考核。

3.乙方在聘期内_________讲座教授岗位上所取得的教学，科研等成果均属职务成果，其发表有关论文，著作或申报有关奖励，专利和科研项目及经费等，均须同时署乙方及甲方名（即必须同时署作者及作者单位，作者单位署甲方名）。

第四条考核

1.甲方每年按确定的岗位目标和工作任务对乙方进行年度考核。考核时，乙方须向院系所学术委员会汇报履行岗位职责情况及工作进展情况，并提出下一年度的工作目标和工作任务。学校根据校教师聘任委员会意见确定考核结果并备案。

2.对考核不合格者，经校教师聘任委员会审议，可以解除聘任合同。

3.乙方三年聘期届满评估按照___________________________进行。

推荐教授讲书画培训心得体会实用五

同学们：

上午好!

首先，请允许我代表学校党委和行政，向新同学们表示热烈的欢迎!

给新同学们谈谈文化的话题，就算是你们进校的第一课。

你们来到大学，与中学不一样的是，每个人都有自己的专业。专业及其所需的基础理论学习固然非常重要，但千万别忘了提高自己的文化素养。尽管提高文化素养是一辈子的事情，但在大学应该是学习和提高文化素养非常有利和重要的阶段。

文化是什么?周易有言：“刚柔交错，天文也;文明以止， 人文也。观乎天文，以察时变;观乎人文，以化成天下。”看来，文化是与人类文明联系在一起的。从小处看，文化也是一个群体在一定的时期内形成的某种思想、行为方式、习惯、生活方式等。

你们或许知道，这个学校的文化素质教育有其特别之处。我们的老校长杨叔子院士曾经说：“一个国家，一个民族，如果没有先进的科学技术，一打就垮，只有任人宰割;一个国家，一个民族，如果没有优秀的人文文化，不打自垮。”

著名学者余秋雨言, 经济能给一个民族带来富裕, 但只有文化才能给一个民族带来尊严。

中国正处于崛起于世界的一个特别阶段。你们将是这个阶段的主角。不用说，中华崛起需要先进文化。我们如何把自己的先进文化带给世界，也把世界的先进文化融入到我们的社会生活中，这一任务远比工业的现代化、科技现代化更艰巨。于此，任何一个优秀的知识分子都有一份责任。

“五四”时期，曾有过关于德先生和赛先生的讨论。时值“五四”运动90周年之际，即20xx年，有学者认为“德先生赛先生依然年轻”(5月02日中国青年报)。

一方面需要文化的传承，另一方面也需要文化的批判、自省乃至创新。号召我们“以更加虚心的态度借鉴和吸收人类文明成果”，还要求重视文化传承与创新。梁启超曾说过“拿西洋文明来扩充我的文明，又拿我的文明去补西洋的文明，叫他化合起来成一种新的文明。”这里大概就包含了文化传承、反省与自觉。张岱年、季羡林等七十六名中华文化研究者于20xx年发表《中华文化复兴宣言》，许嘉璐、季羡林等在20xx年发表《甲申文化宣言》，均是号召中国的有识之士共同为中华文化复兴而奋斗!

文化之重要性并非只是体现在国家和民族上，也体现在每一个个体的人身上。文化是你终生都要感受、学习、应用的东西，它在有形与无形之中，在生活与工作中，在一个群体甚至家庭之中。它甚至比你的专业知识更加影响你未来的发展和成功。文化素养对自己到底有什么好处?梁思成先生于1948年在清华大学有一个演讲，曰《半个人的时代》，斥文理分家。他把只懂技术、不谙人文的人称为空心人;把奢谈人文、不晓科技的称为边缘人。如果你希望自己成为一个完整的人，一定得注意提高自己的文化素养。

你未来的生涯及其成功需要文化素养。即使你将来纯粹从事技术工作，技术的总体、宏观的把握需要文化;技术的表达需要文化;与他人的沟通协调需要文化。至于更大的成功则更需要文化。若希望未来天将降大任于你，则首先取决于你的文化素养。请记住，专业知识能给你带来一份像样的工作, 但只有文化才能给你带来大任与成功。

怎样提高自己的文化素养?

人文素养是文化素养之关键。而培养自己的人文素养，首先得学习中国与世界的文化。你们不仅应该从课堂学习，更需要平素自己的涉猎。大学的图书馆、网络、各种讲座为你们提供了学习文化知识的良好条件。学校的很多社团，如读书会、记者团等，都是你们提高文化素养的好地方。

要善于从科技知识中去理解文化要义，把科技的某些知识上升到哲理、文化。恩格斯把自然科学知识上升到自然辩证法就是最好的榜样。能够从哲理与文化层面去把握科技知识，有助于提高自己运用科技知识的能力，有助于提高自己的创新或发现能力。另一方面，从科学知识中也可进行一些人文思考。如当今的环境科学、能源工程、人工智能、生物医学等方面的进展都给人类新的启示，也应该引发人类哲学与伦理上的思考。我们在不断追求科学与技术进步的同时，是否也得追问未来人类将走向哪里?

人生中有些看似很简单的问题，其实蕴含着深刻的文化。宋代学者程颐言： “天文，天之理也;人文，人之道也。”人为什么要活着?这是一个再通俗不过的发问，其实也是一个重大的哲学问题，就连哲学家、思想家都得去思考的问题，恐怕也是“人之道”的基本问题。深刻地理解这一问题，就得从人的存在根基去认识。当然，你们中间的绝大多数人并不需要思考得那么艰深，但是必须要领悟其中基本的内涵。完成了中等教育，并不等于你们已经完成了养成教育。在大学里你们依然需要学习、思考、领悟这类基本问题。你的存在是大自然的赐予，你当然要珍惜，要爱自己。但是爱自己的前提是你首先得尊重他人的存在，这就需要一个“爱”字。在《心灵鸡汤》一书中，有夏尔丹的一段精彩的话：“人类在探索太空，征服自然后，将会发现自己还有一股更大的能力，那就是爱的力量，当这天来临时，人类文明将迈向一个新的纪元。”爱就是一种文化!

你们要善于从华中大的校园文化中去吸取营养。这所学校的发展速度之快是颇受关注的，仅此一点必定说明她有着自己独特的文化。你们要善于发现她的文化中的积极因素与特别味道，让那些因素去滋养你们，让那种味道去熏陶你们，从而使你们健康成长。不用我告诉你们华中大的文化是什么，好好体会吧，你们有足够的时间。如果未来四年的学习还不能感受到这所大学的文化滋养与熏陶，你的大学生活可能是失败的。当然，这所学校的文化显然不能说是完美的，因此，也希望你们用自己的行动去丰富我们的校园文化。

提高自己的文化素养，除了学习文化知识，还有更重要的是——悟。学习中需要悟;观察世事需要悟;日常生活中需要悟;为人处世需要悟。悟有助于识别和体验不同的文化。北京的中关村、陕北的黄土地、武汉的市井小巷等都有其特定的文化;大学的教授们、政府的官员们、乡村的农民、城里的打工者身上都写着别样的文化。不管你未来是希望弘扬还是改造某种文化，首先你得读懂它。而真正读懂是需要“悟”的。总之，我以为悟道比学习知识更重要。道，无处不在，正所谓“道不远人”。文化亦然。

有一点特别值得注意的是，行道更是高文化素养的反映。有言道：“闻道者百，悟道者十，行道者一。”犹见行道之难了。你若能够在学习、生活中自觉地践行“道”，你也就真正成为文化人了。

有两点我想特别提醒一下同学们。其一，你们一定要注意识别网络文化中的积极与消极因素。网络无疑是20世纪最伟大的发明，它已经而且还将深刻地改变这个世界。但需要警惕的是，它也破坏了或者正在破坏某些好的秩序;它还把一些人从现实带到了虚无。其二，今天社会中有一些落后的东西、陋习、潜规则等正在不断地侵蚀我们的文化。当荣辱不分、耻不为耻的时候，即使科技再发达、工业再进步，国家也是没有希望的。而此中的关键尤在于知识分子。龚自珍言:“士皆知有耻,则国家永无耻矣;士不知耻,为国之大耻。”同学们，你们这些未来之士，可要担负知耻的责任。

亲爱的同学们，一定要成为一个真正有文化的人。希望你们文化中国，文化自己!

推荐教授讲书画培训心得体会实用六

亲爱的同学们，大家上午好。

今天起，你们成为了一个复旦人，我首先代表的全校师生员工，对你们的到来表示热烈的欢迎!你们在国内外如此众多的一流大学里选择了复旦，我要对各位表示感谢!

从今天起，复旦将成为你们学习、生活和成长的地方。但是，我相信有一个问题你们还来不及思考，那就是你们到复旦来到底学什么，或者说到底怎么学?我们从刚才学长们和导师们的视频当中，听到了、看到了一些他们的感悟。所以，今天我并不想发表一个热情洋溢的讲话，而是要跟大家来分享一下我们对你们到复旦来到底学什么的思考。

韩愈说过“古之学者必有师”。一般来讲，自学成才，几乎不可能存在。任何一个人的成长过程中，必定会有一个导师。他还说，师者，传道授业解惑也，所以，哪怕你不是复旦大学的教师，但如果你在发挥传道授业解惑的作用，那你就是一个老师。对于学生来讲，来到复旦自然就是为了悟道、受业以及释惑。虽然你们最终会被归到某一个专业，或学科，会学习很多相应的专业知识，这或许就是我刚才提到的受业。然而英国的哲学家、数学家和教育家怀特海德曾经批评上世纪30 年代的美国教育，他说大学教育的目的已经卑微到只教学生某些学科的一部分的专业知识，因为你不可能把专业也教完;而不是像古代书院里那样，哲学家们传递给弟子的是一种智慧。其实，当时伟大的物理学家爱因斯坦也以他的切身体验发出呼吁，他说仅仅靠知识和技能并不能使得人类获得快乐而又有尊严地生活。虽然通过专业教育可以使他成为一部有用的机器，但不能造就和谐的人格。他同时也指出，学生必须对美和良好的道德有深切的感受，否则仅有专业知识的学生，不过更像是一条经过良好训练的狗。此话有点粗，但是爱因斯坦不是一个讲粗话的人。

然而，由于现代职业极度分化、多元化，随之也导致高等教育的过度专业化。各类明确的职业指向使各种专业如雨后春笋般地应运而生，让教育的意义变得越来越窄。教学的内容设定只是为了“就业”这个唯一的目标。这似乎是为了适应和满足当前社会的需求，为社会提供一种及时的服务，但这样的教育其实是在自弃，不是育人。它严重地违背了以人为本的教育基本原则，因为人不应仅仅是社会当中的一个部件而已。事实上，现在的大学包括复旦大学的毕业生的职业和所学专业的对口程度已逐年下滑，而且已经降到非常低了。也就是说你学这个专业，毕业后所从事的职业并不一定是跟这个专业有关的。因此，这就迫使我们对高等教育的理念、方法、内容进行新的思考，并做出相应的改变。必须有一点是十分清楚的，综合性的大学，包括复旦大学必须有别于通常的职业学校。大学不能沦为金耀基先生所批评的那种职业的培训所。专业知识固然是重要，大家固然必须去认真地学习，但是你们在复旦仅仅做这点是不够的。按照怀特海德的说法，如果你仅仅只想学一些专业技能的知识，那么你是非常卑微的。因为纯粹的专业知识的学习，并不能够保证你真正能够学好专业，有时反而会扼杀你的文化生活和专业精神的基础。虽然专业知识是必须学习的，但是来到大学作为学生来讲，更重要的实际上是一个悟道的过程。

何为“道”?“形而上谓之道”，“道”首先是一套价值系统。儒学经典《大学》当中有言“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”，我们中国人认为智慧是以善为基础的，因而道自然也就包含了善。不仅如此善还是打开智慧之门的钥匙，是道的终极目标。然而就现实来看，如果一个人对人类的存亡一点都不关注，对未来国家和民族将赋予你们的历史责任和担当一点都没有感觉，对崇高的价值体系没有过执着的追求，他就会缺少一个积极而又严肃的价值系统。这样的人在思想和价值多元化的时代，必定会迷失自我。因此责任和担当应该是对道的一种悟，也是道的一种具体的外在表现。我曾经多次说过，我们培养的学生要有对个人包括对自己、对整个国家乃至整个人类有责任感。如果学校的教育只是重视一些专业的知识教育，而不重视德性的培养，那么很可能培养的人越有知识，越可能成为社会的祸害。

我们每一个人在对积极而严肃的价值的追求当中，都不得不去思考一些十分基本的问题，这也是建立价值系统必须要经历的一个阶段。这些问题包括人类存在的意义究竟是什么，人类的终极命运到底会怎样等等。虽然这些问题很大，现在甚至于未来没有人能够对这样的问题提供一种完整的答案，但是我们必须对它进行思考。因为只有对这些问题进行思考，才能获得一套崇高的价值。

爱因斯坦也曾经说过，人文精神应该总是置于客观真理的发现之上，并宣示崇高的道德标准和价值体系。他对崇高的价值体系的追求远远地高于他在物理上的巨大的成就。我们复旦大学实行通识教育，就是希望通过通识教育核心课程以及专业课程改革，使得整个教学过程融入到一种价值的追求当中去。虽然我们对这类问题不可能提供一个终极答案，但是我们至少能够提供一些思考线索，而这种思考线索的重要性在于启示人们如何让这个世界成为有道德、有精神和理智的世界，从而在充满着种种困难的现实世界当中不至于迷失。不仅如此，而且我们还要为这个世界提供新的希望和合理性。在今天的中国，这套积极而严肃的价值系统，就是我们的社会主义核心价值观，具体说来就是富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。践行这样的社会主义核心价值观，能够使我们更具有使命感，才能让我们在中华民族的伟大复兴当中具有更大的担当。

习在今年的教师节讲话中指出，教师的第一要务就是传道，这个“道”就是传我们社会主义的核心价值观，而我们学生的第一要务就是要悟道，就是去追求，去践行这个崇高的社会主义核心价值观。

所谓的“道”也是一种智慧。智慧很难定义，在我看来，智慧是一种思考、分析和探求真理的综合能力，是掌握知识和创造新知识的方法，也包含了正确的思维方式和认识问题的方法。因此，智慧使人能够深刻地理解世上的事物乃至社会和宇宙。与智慧相比，知识只是获取智慧和悟道的一种途径而已。我们常说的升值引以为荣的智力只是“形而下谓之器”当中的“器”而已。就获取知识而言，在今天网络时代，我们有了更多的渠道来获取知识，尤其是诸如慕课等等网络视频课的出现极大地丰富了大学教育获取知识的方式。以至于有人认为，在网络教育时代，大学教师将沦为节目主持人;而更加危言耸听的是，就连我们大学存在的必要性都应该受到质疑了。其实这种担忧并非什么新鲜的事，早在上世纪60年代，哲学家罗素就指出过学习并不是一个传播知识的过程，当然其中某些东西确实需要传播，但教师不是传播中唯一起作用的人，也不是最重要的人。注意，知识传播过程中，教师并不是最重要的，因为任何一个有阅读能力的人，都可以从图书馆获取信息，现在途径更多了。如果我们把大学只是理解为课堂上的知识传授，也就是传道授业当中的授业，学生也只是去接受授业，那么上述的担忧当然就不无道理。因此当时罗素就提醒我们，说教师不应该仅仅是知识的传播者，教师应该做的是引导学生自己去领悟知识。如果教师只是一个知识的传播者，那么教师可能是要失业了。其实，教书育人自古就是为了使得学生的心智更加成熟、人格更加独立，惟有人格的独立，方可获得智慧。因此，教育更为重要的内涵是传授思维方法，而学习的本质那就是获取隐藏在各种知识背后的智慧。

学习一定要悟道，悟道是获取智慧的过程。但是老子说道可道，非常道，既然道难以言说，中国古人就说“学必悟”。因为他们认为，认识“道”的最佳方法就是“悟”。悟道这个过程我想是不太可能通过网络或者软件来完成的。网络和软件能够做什么?在我看来，只有当某些知识能够非常准确地被定义，只有当学生在学习这一类知识的进步能够非常定量地、精确地来进行表征，那么相应的课程和教材确实可以实现一种网络化、自动化。然而不是所有的课程都可以实现计算机编码，课堂教学的成功与否，也在很大程度上取决于教授的能力;同样的知识，只有好的教授更能引导学生获得意想不到的洞见。

其次，网络上的论坛无法完整地复制现实当中的讨论这样一种微妙的互动关系和各种现实对话中的丰富性。除非在网络上参与讨论的每一个人，都具有小说家一样娴熟的技巧，有能力以小说或者散文的形式来重现复杂的思路和体现，这个要求是太高了。更为重要的是，悟道的过程实际上是贯穿于学生和学生、学生和老师之间的微妙的互动关系当中的，这种微妙的互动关系才是大学教育的精髓所在。因此，除了课堂教育以外，复旦大学是通过书院的方式来创造更好的这种互动空间和方式。这种互动是任何机器所无法模仿的，不管程序编得如何先进，不管技术如何发达，人毕竟是人，学生对课堂和书院里所遇到的辩论情境，以及与他人实时接触时的思考，机器无法复制。而这些恰恰将对学生产生极其大的影响。因此教师和大学的存在，其意义不仅没有被削弱，而且在当今显得更重要。在现代技术的挑战下，大学应将教育、教学更多的转向传道意义上的智慧教育，即授人以渔，以传授思维方法为主的教育。这种转变与其说是变革，还不如说是高等教育的某种回归，回到古代、古典关于教育的定义，回到更加注重智慧传授的教育，回到中国人说的传道。从而也能够让学生在大学里的学习获得更多的智慧，获得一套崭新的、合适的思维方法。

悟道必须坚持持续的思考，学而不思则罔，思就是思考和思想。只有经过思考才能达到释惑，也才能解决你心中长久存在的一些迷惑的问题。曾经有人说过，没有经过谨慎慎思的生活是没有任何意义的，这也表明思考的重要性。当然“思”还是思想，我们虽然习以为常地说这个世纪是一个知识的时代，这似乎已经成为人们的共识，然而我在这里要强调的是仅有知识是不够的，我们更需要的是思想。脱离了思想，脱离了对道德的知识，无论社会科学还是自然科学，还是其它任何什么学科，一定都是一把双刃剑，可能造福于人类，也可能祸害甚至毁灭人类。要让知识真正服务于人类未来的命运，我们更需要的是思想和智慧，也就是中国人常说的道，以及对道本身的思考，思考人类的大道，思考我们每一个专业学科中的专业之道。人类近一两个世纪的巨大发展，基本上是基于20世纪中叶思想家们和哲学家们的思想而来的。人类在近一两个世纪以来，由于在技术上的巨大成功，也包括社会科学知识的巨大的成功，在很大程度上摆脱了自然法则、社会法则对人类自由的限制。但是我认为它同时也带来了一个思想极度贫乏的时代，因为我们现在所依据的所有思想，其原初和原形基本上都是在中世纪时候所诞生的。因此我更加希望在新世纪初时，将知识的时代转换成为一个思想的时代，转换成一个一流的思想家和哲学家辈出的时代，转换成一个在各个学科领域的学术思想家辈出的时代，因为科学也需要思想家。我曾经说过，一个国家有再强的经济军事，若没有一流的哲学家和思想家，就成不了一个真正的世界强国，它最多是一个武装到牙齿的国家而已。同样，如果人类出不了一流的哲学家和思想家，我们就很难解决当今和未来人类所面临的各种重大而又复杂问题的挑战。

复旦的先贤们为我们选择的校训十分深刻，我认为它是对传道授业解惑的一种具体阐述。“博学而笃志，切问近思，仁在其中矣”，所以我最近在对校训有关的诠释当中提到，我们的校训当中其实还有一个内在的重要逻辑，也就是唯有博学方可笃志，惟有切问方有近思，这样去做了，你们与别人包括与社会自然就形成了一种和谐的关系。也就是仁就在其中矣。

最后我想告诉大家的是，你们来到复旦学习一定是正确的选择，但是这也意味着你们将开始痛苦而又快乐的学习和思考的过程。我为什么要把痛苦放在前面? 从我个人来讲，我不相信那种所谓快乐学习的说法，这就是刚才陈思和老师讲的，只有当你热爱它了，那么乐就在苦中。若你们在复旦悟得了这个“道”，那么在你们离开的时候，你们不仅具备了专业知识，而且你们将变得更加智慧、更有思想，对国家民族就会更有担当，对整个全人类也会更有担当。我希望大家成为这样的人!

谢谢大家!

推荐教授讲书画培训心得体会实用七

尊敬的领导：

本人应xxx同学的邀请，推荐该生参加xx暑期夏令营。

xxx是xx大学xx专业学生。由于该生大一时勤奋努力，积极进取，以专业第x的成绩获得了交流学习的机会。

我是该生的一名任课教授，与该生接触一段时间后，对该生有了一定的了解。该生性格沉着稳重，但处事积极主动，乐观开朗。在思想道德方面，该生常常进行自我反思，不断提升自己，为人处事谦逊得体，团结同学，尊敬师长，思想端正。学习上遇到过很多苦难，主动请教同学和老师，课上能主动发言，思想活跃，勤奋刻苦，在x大紧张而繁忙的学习中能够克服众多的竞争压力一步步前进，精神实在可嘉。

该生进取心强，对未来充满希望，有志向，意志坚定。虽然该生家境贫寒，但没有消减半点内心向上的推动力，反而更加把握机会努力提升自己。该生自学能力强，对事物观察敏锐，喜欢独立思考各种问题，脑子灵活。对于认定的事更是锲而不舍，不怕困难，勇于尝试；对所修专业有着浓厚的兴趣，具备扎实的专业知识基础和较为熟练的科研思路。目前正在进行xx计划，虽然课题深度不高，但该生能独立查找文献、设计反应、进行实验。

该生综合素质优秀，品德端庄，积极进取，希望学院能批准她参加此次夏令营，给她一个更好的机会提升。

推荐人：xxx

xxxx年xx月xx日