我们的滚烫人生心得体会实用 我们的滚烫人生心得体会实用句子(5篇)

学习中的快乐，产生于对学习内容的兴趣和深入。世上所有的人都是喜欢学习的，只是学习的方法和内容不同而已。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢？以下是小编帮大家整理的心得体会范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

描写我们的滚烫人生心得体会实用一

改革开放，历尽艰辛，我们伟大的祖国，终于站起来了!沉睡在东方的巨龙，终于醒来!我们的祖国，终于摘掉了了“东亚病夫”帽子!成为真正的“巨龙”屹立在世界的东方。

望着今天的成就，回味曾经的酸楚，是那么不容易。特别是改革开放30年来，我国的现代化建设，创造出了一个又一个人间奇迹。今天，我们已经从贫穷落后向全面小康迈进。我们知足，却不会止步，始终意气风发地走在强国富民，民族复兴的康庄大道上。

同学们!沧桑的岁月已经留下痕迹，繁荣的祖国正兴盛。当中国队踢进世界杯时，我们怎能不狂欢?当我们听到萨马兰奇老人说出“beijing”的时候，我们怎能不欢呼?当神州七号腾空而起，再次成为世人所关注的焦点时，我们怎能不自豪?当中国加入wto时，我们怎能不激动?曾经的民不聊生，曾经的满野战乱，曾经的东亚病夫，都已成往事……

祖国在我心中。让受苦受难，受辱受虐的中国人的血不再白流，是老一辈仁人志士的不懈追求，他们奇迹般地走过了二万五千里长征，经历了八年抗日战争，迎来新中国的建立……

历史又翻到今日。新的仇恨，新的血泪又涌现在我们眼前。当“中国”这本书翻到第1997页时，香港回归这幅画面，令人无法忘记。中国的耻辱终于在这减少了无数悲哀。可在我们心中的恨却永远挥之不去。

这些困难压不夸我们的战士，打不败我们的精神。非典，地震，是我们坚定精神的表示，我们是永远团结一心的，因为，祖国在我们心中。

奥运会，开在中国，在“中国”这本史书填上了辉煌的一笔。奥运会上，中国健儿摘金夺银，成为冠军!向世人证明，黄皮肤，黑头发，一样，可以成为世界的佼佼者!

祖国，九百六十万平方公里的土地，哪一寸没有深深地烙下华夏后代的足印，哪一寸不值得炎黄子孙引以为荣?我们是祖国的骄子，是新时代的宠儿。风华正茂的一代啊，怎样用钢筋铁骨支撑起共和国的大厦，怎样迈开走向世界的步伐?

同学们，祖国在你心中，祖国在我心中，祖国在我们大家心中，我们应该为之而付诸努力。努力学习吧，直到我们反躬自问时能问心无愧地说：“祖国在我心中!”

描写我们的滚烫人生心得体会实用二

尊敬的各位老师、亲爱的同学们：

大家上午好！

很高兴能够站在这里给大家分享端午节的故事。我们大家都知道，端午节是我们伟大的诗人屈原投江的日子，却也许少有人知道，五月初五端午节亦是我们这个有着五千多年中华文明的国家中一个极其重要的节日，和春节、中秋节、清明节并成为中国四大传统节日。

据说，端午节源自天象崇拜，是由上古时代祭奠龙祖演变而来的节日。“端”有古汉语中“开头”、“初始”的意思，“端午”也就是“初五”，古代的人们习惯把五月的头几天分别用端来称呼，“端一”也就是五月初一，“端五（午）”也就是我们的五月初五端午节了。

端午节有许许多多的别称，而我们端午节的习俗决定了我们常把端午节称为“粽子节”和“龙舟节”。在我国许多与屈原关系密切的地方，端午节是要进行龙舟比赛的，所以这一天也被人们称为“龙舟节”，而传说中的用粽子去驱散咬食遗体的小鱼这一习俗，让我们都习惯了在端午这一天里包粽子、吃粽子，每家每户都会把粽子当做我们的食物，一方面祭奠屈原，一方面预祝我们自己端午安康。

我的家乡正是屈原投江的那个地方，这让我比其他人对于端午节的重视是要多一些的。我们家乡到了端午节，都会早早的去江边等待，等待龙舟赛的开始，不管男女老少，大家都会在站在江边为划龙舟的队伍摇旗呐喊。

到了中午的时候，我们都会回家去吃粽子。粽子是我们每家每户勤劳的“主厨”们提前几天包好的，粽叶是我们这群小孩去水边摘来的，粽叶里面包着的，有纯糯米的碱粽子，有红豆的甜粽子，也有在中间藏有一小颗肉的咸粽子，不管是哪一种，摆上餐桌的那一刻，我们都会挑上自己喜欢吃的那一种，进行端午节吃粽子的仪式。我家因为我很喜欢吃粽子，我的妈妈业会给我多包一些粽子，冻在冰箱里，等到我又想吃粽子了，拿出来解冻，粽子也就成为端午节之外的一种零食或者主食了。

同学们，你们对端午节有什么特别的故事吗？如果有的话，也都上来给大家分享一下吧！我们需要重视我们这些传统的节日，这些都是我们祖宗们流传下来的风俗习惯，是我们活着的历史和过去。

谢谢大家，我的演讲完毕了！

描写我们的滚烫人生心得体会实用三

根据《关于深入开展“我们的节日——重阳节”主题活动的通知》的通知精神，我办认真组织全体干部职工开展了“我们的节日〃重阳节”主题活动，现将此次活动总结如下：

为确保此次活动的顺利开展，我办领导高度重视，结合我办实际情况，制定了活动的具体方案，及早部署，把“我们的节日〃重阳节”主题活动的各项任务落实到具体责任人，并提出了明确的要求：要以“我们的节日〃重阳节”主题活动为契机，抓好经典诵读活动和尊老敬老主题教育，大力培育“老吾老以及人之老”的道德风尚，努力营造欢乐喜庆、温馨和谐的节日氛围，增强重阳节文化活动的广泛性、吸引力和感染力。

（一）开展“我们的节日〃重阳”经典诵读活动

我办结合“中华经典诵读”活动，于10月11日下午组织全体干部职工在x会议室开展了“幸福重阳〃感恩孝亲”为主题的“我们的节日〃重阳”经典诵读展演活动，通过诵读《孝是万事的纲纪》、《登高》、《九月九日忆山东兄弟》等著名经典诗文，弘扬了尊老敬老的中华民族传统美德，增强了全体干部职工对传统节日的认识。

（二）开展尊老敬老主题教育

重阳节期间，我办组织全体干部职工开展“做一个有道德的人”主题实践活动，要求大家积极为父母、长辈做家务，为老人送上祝福语，通过开展孝老爱亲活动，教育和引导干部职工从自身做起，从小事做起，从回报父母和长辈做起，逐步推及到其他社会老人，形成“感受亲情、争做敬老事、争当敬老人”的浓厚氛围。

（三）开展重阳节网上寄语活动

以“幸福重阳〃感恩孝亲”为主题，借助网络、短信、微博、微信等现代技术平台开展重阳节网上寄语活动，引导全体职工干部抒发感恩亲人、感恩朋友、感恩同事之情，向亲人、同学、朋友传达节日的问候，传承中华民族传统美德。

通过开展“我们的节日〃重阳节”主题活动，进一步提高了我办干部职工的文化素养，使我办干部职工对重阳节的文化内涵有了更深刻的认识，促进了身心健康，促进了团结和谐，营造了一个欢乐喜庆、温馨和谐的节日。

描写我们的滚烫人生心得体会实用四

须弥山石窟，坐落在宁夏固原西北的须弥山南麓，距县城55公里，固原须弥山石窟。“须弥”是梵文音译，意为宝山。这里峰峦迭嶂，岩石嶙峋。夏秋之际苍松挺拔，桃李郁然，景色异常秀丽，是中国西北黄土高原上少有的风景区。具有重要艺术价值的北朝、隋唐时期的须弥山大型石窟艺术造像，就开凿在“宝山”诸峰的峭壁上。它和名震中外的敦煌、云岗、龙门石窟一样，都是我国古代文化遗产瑰宝。1982年被国务院列为“国家重点文物保护单位”。

须弥山石窟最早开凿的年代已无从查考。从石窟形制和造像风格判断，大约开凿于北朝中晚期，是我国开凿最早的石窟之一，距今已有1400多年的历史。据有关专家介绍，北朝至唐、宋，历代都在这里进行过大规模的凿窟造像活动。先后开凿石窟130多处，其中70多窟雕塑了造像。这些大大小小的石窟，依山附势，错落有致的分布在7座崖面上，迂回曲折，绵延近两公里，场面甚是壮观。

据考证，到了唐代，这里已经是颇具规模的佛教寺院了，人称“景云寺”。明朝正统年间，高僧绰吉汪速又建一座新寺，并上书皇帝请求赐名，于是明英宗又赐名“园光寺”，这就是须弥山石窟又叫“园光寺石窟”的原因。后来由于自然与人为的破坏，特别是海原大地震(1920)，使石窟艺术遭到极大摧残。到中华人民共和国建国时，其中保存较为完整的只有20余窟。它们主要是北魏、北周和唐代开凿的，并集中在石窟南部和中部的大佛楼、子孙官、园光寺、相国寺和桃花洞五区。

北魏的石窟，大多集中在子孙官区的崖面上，从现存的造像窟来看，窟室为方形，室中方形塔柱四面分层开龛。这种形式的窟室，是从印度“支提”式石窟演化而来的。多是一佛二菩萨：佛像较大，居中端坐;菩萨矮小，侍立两旁。但也有特殊情况，如须弥山开凿最早的第十四窟，这里的佛像有雕刻的也有彩绘的，除一个龛内为释迦多宝佛外，其余的龛内都是一尊佛像，没有旁侍菩萨。纵观这些造像，造法古朴，面形丰满，与云岗、敦煌石窟的早期造像有相似之处。第二十四与三十二窟开凿年代比之稍晚，但这里已是“标准的”一佛二菩萨。其造型特点，脸形清癯，体型修长，佛穿双领下垂的大袍，菩萨穿汉式对襟袖襦，与十四窟大不相同。据我国著名学者潘梦阳先生撰文介绍，北魏孝文帝太和改革的重要内容之一，就是服式改制：禁民穿“夹领小袖”的胡眼，一律改穿汉装，并亲自给群臣颁赐“冠服”，让他们穿戴。所以，佛像的造型和衣着特点，正是太和改制后南朝汉式衣冠和“秀骨清相”的艺术风格，流传到北方的反映。

北周石窟，数量之多，规模之大，造像之精美，在须弥山石窟中占有突出的地位。与北魏石窟相比，其最大的变化是中央塔柱小龛已不见，代之以大龛及发鬓低平、面相方圆、两肩宽厚、腹部鼓出的大型造像，给人以厚重敦实之感，资料《固原须弥山石窟》。现存造像最多的第四十五、四十九两窟，有比真人还大的造像40余尊，每龛内，有的是立佛，一般皆为一佛一菩萨。装饰性的雕刻，如幔帐式的佛龛;龛边龙嘴衔口的流苏;龛颔上的各种小佛;龛座下手执各种乐器的伎乐人，或吹横笛，或弹琵琶，或击羯鼓。窟顶围绕塔柱，还雕有一对相向手舞足蹈的伎乐飞天，披巾飘动，显示了北朝音乐艺术的盛况。以上琳琅满目的艺术精品，都是未加修饰的原作，十分珍贵。

在这些石窟当中，标码为五十一窟的北周时期所凿的高达6米的一个一佛二菩萨造像，装饰华丽，高大雄伟，实属全国北周造像中罕见的雕塑精品。

唐代是须弥山石窟艺术的繁荣时期，无论凿窟数量，还是雕塑艺术，都达到了前所未有的水平。唐人窟室主要分布在大佛楼、相国寺和桃花洞三区。其形制多为平面方形，沿三面窟壁设“凹”字形佛坛造像，不另在壁面开龛。造像中着力刻划的是菩萨形象：脚踏莲座，身绕长巾，曲眉秀目，袒胸露臂，裙裾飘逸，婀娜多姿。由此，可见唐代文化的开放形态。仔细观察可以发现，石窟中凡是雕塑于唐代的艺术造型，都是相当优美的，如第五十四号、六十二号洞窟内的菩萨，她们头梳唐代贵族妇女盛行的高顶云髻，身着天衣，胸挂璎珞，腕配环钏，面貌端丽，姿态秀美。唐代有“官女如菩萨”之说，其实是“菩萨如官女”，这是佛教雕刻艺术中最现主义的部分，给人以美的享受。一位学者说：“拜佛念经的僧侣想的是本来就没有的佛，而雕刻佛的工匠想的是活生生的人。不管怎样说法讲经，神乎其神，艺术还得在生活的土壤里扎根，才能开出鲜艳的花朵。”此话的确说得很有道理，所有的这些佛像，对古代信的人来说，是一种精神寄托。而对今天不信神、佛的人来说，他们就是凝聚着古人心血和艺术才能的珍品。

最为引人注目的，是须弥山入口处高达20.6米的弥勒大座佛。它高坐于唐代大中三年(849年)开凿的一个马蹄形石窟内，身披袈裟，头流螺髻;脸如满月，双耳垂肩，神情庄重，十分壮观。这座大佛比云岗石窟中最大的十九窟坐佛和龙门石窟的奉先寺卢舍那佛还高，是全国最大的造像之一。走近观察，只见那佛高大魁梧，足有五六层楼高，耳朵有两人高，眼窝直径1米多，佛虽大，但雕刻却十分的精致。专家说，这完全是一块完整的罕见巨石雕琢出来的，充分显示了我国古代工匠的高超技艺和雄伟气魄。唐代统治者提倡佛教，武则天曾下令全国各州建大佛寺，造大佛像。有学者推测，这等大佛可能是在武则天掀起的崇拜佛的浪潮中建造的。站在大佛的脚下，眼前似有云雾缭绕，耳旁隐听山泉叮咚，山石雾松组成大西北黄土高原上独特的山水画卷。

在须弥山现存的石窟中，题刻和墨迹虽然数量不算太多、但却是唐“大中三年吕中万”，宋“绍圣四年三月二十二日收复陇干姚雄记”、“崇宁癸未”、西夏“奢单都四年”、金“大定二十一年”等，各个时期的题记和碑刻。这些碑刻、题记，不仅能使我们对石窟的历史有更多的了解、还为今人研究唐、宋、金、西夏各代佛教传播，提供了十分珍贵的资料。

此外，国内绝大多数石窟都开在一面崖面上，而须弥山石窟却开凿在为洪沟间隔的7座山崖上，形成了数峰并举、山形变幻、曲径通幽、对景丛生的奇特布局。

描写我们的滚烫人生心得体会实用五

从小到大，度过有许多节日，隆重的端午节，热闹的春节，还有盛大的国庆节……而我却喜欢那有着淡淡味道的中秋节。虽说是简简单单的一天，但却有不少的习俗，这里我就给大家介绍一下。

聚餐情

多说：“每逢佳节倍思亲”。没到中秋，我们一家族的人都会聚在一起吃团圆饭，互相问着最近的生活情况，增进着之间的感情。身在异乡的他们，是否可以和家人们团聚?是否能放下手中的工作，和家人们团聚?我猛然地发现，自己是生活在一个多么幸福的家庭里，我没有理由不去珍惜这亲情的温暖。

“舞龙”欢

所说的“舞龙”，不是真正的拿着龙头在转的那种，而是用一些草或树枝编成的“龙”。晚饭过后，大约是在七八点的时候，就会听到有一些小孩子在喊：“龙，龙，四季兴隆，一本万利…”他们托着“龙头”挨家挨户地走着，盼望家里的主人会给他们一些利是，图个吉利。许多主人为了能过个好节日，多多少少都会给他们几封利是。这个习俗不知别处有不，但在我们家乡，是年年都会有的。

赏月情

中秋?当然少不了赏月和吃月饼啦!我们早早地把月饼、水果和祭祖的香烛准备好了。上到阳台，嘴馋的我忍不住拿起一个水果，正准备把它放进口的时候，妈妈就说这要拜了祖先才能吃，我失望地把水果放下了。抬头望了望天空，中秋的月亮真美，美到想咬一口。“近水楼台先得月”，我家前面正好有一个鱼塘，月亮的影子映在水上，微风吹过，泛起一层层波纹，月亮的影子也随着荡起来，直荡到我的心田，那感觉，真美……我们还把那先前买好的灯笼点亮，挂在头上的杆子上，吃着那蛋黄月饼，赏着那属于中秋的月亮，美美的。

在我看来，我家乡的中秋节，虽很普通，但它却蕴含着浓浓的亲情。就是那独特的亲情，使我一辈子都不会忘记这个淡淡的中秋节。