民族英雄吉鸿昌心得体会和感想 吉鸿昌的英雄事迹简短(6篇)

当在某些事情上我们有很深的体会时，就很有必要写一篇心得体会，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢？接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧，我们一起来看一看吧。

对于民族英雄吉鸿昌心得体会和感想一

一、精心组织，周密安排，抓好“三爱”教育

为使教育月活动真正取得实效，指挥部党委专门下发通知，制定了详细实施方案，明确了分工，落实了责任，使教育月活动有落实、有成效。一是两级党委宣传部门及时征订《“三爱”教育读本》，发放到机关部门和基层队站，方便干部员工学习，进一步加深对“三爱”的理解和认同。二是充分发挥新闻媒体的主阵地作用，向全体干部员工大力宣传中国共产党的正确领导、社会主义制度的优越性和社会主义现代化建设所取得的辉煌成就，宣传指挥部取得的辉煌成就和干部员工立足岗位、勤奋工作，为国家和地方经济发展做出的巨大贡献，使共产党好、祖国大家庭好、社会主义好的观念进一步深入人心。三是采取多种形式，加强对干部员工的“三爱”教育，钻井二公司以党支部为单位，结合庆祝建党86周年系列活动，对党员群众进行“爱党、爱祖国、爱社会主义”教育，实行老党员给新党员讲，新党员给群众讲的方式，为活动开展营造了良好氛围。油建公司、供水供电处、物资供应处等单位结合实际，通过专题讨论会、报告会、宣传栏、知识竞赛等多种形式，织干部员工学习讨论如何才能真正做到“三爱”，使大家统一了思想，提高了认识，扩大了“三爱”教育活动的覆盖面和影响力。

二、围绕中心，搭建载体，搞好主题实践活动

在活动期间，指挥部以主题活动为载体，寓“三爱”教育于生动活泼、丰富多彩的活动之中。加大先进典型宣传力度，宣传报道了6个“爱党、爱祖国、爱社会主义”、维护民族团结、促进共同繁荣、建设和谐企业的先进典型，真正做到报纸上有名、电视中有影。钻井一公司、井下公司、录井公司分层举办民族宗教政策知识讲座，强化对一线干部员工，特别是新招员工的民族宗教政策知识教育，使广大干部员工能自觉尊重当地民族同胞的风俗习惯，更好地爱护文物，保护好生态环境。钻井二公司在团员青年中积极倡导“三爱”教育，以座谈会、撰写安全家书、组织女工为钻工洗衣等形式，使更多的回、蒙、藏等少数民族青年切实感到了社会主义大家庭的温暖，进一步激发了他们立足岗位、建功立业的`热情。

指挥部组织开展民族团结月系列活动，激发干部员工立足岗位、创造和谐发展新成就的工作热情;同马克思主义“五观”、“四个认同”和“三个离不开”教育结合起来，进一步增强了干部员工维护油区稳定的自觉性和坚定性，为构建和谐油田做出新贡献;同“三大一提高”、文化大赛、庆“五一”等活动相结合，组织了“唱响‘三爱’，和谐发展”读书送书活动，石化厂、保卫处选购了一批“三爱”教育读本发给员工进行学习，供水供电处将300多册图书补充到阅览室，供广大员工阅读。

三、履行责任，搞好共建，促进企地和谐发展

围绕“科学发展、构建和谐”两大主题，指挥部积极履行社会责任，促进了企业与地方的和谐。

坚持企地共建，营造了和谐的发展环境。日常工作中，指挥部始终坚持“发展自己、奉献社会”的理念，按照“宁肯自己吃亏，不让地方为难”的原则组织生产，形成了企地共建、和谐发展的良好格局。指挥部领导定期听取有关企地和谐发展的汇报，多次指示要就近依托社会资源，解决好企业生产生活需要，为实现企地和谐发展作出了表率。钻井一公司50555队在民族聚居区吐1井施工作业时，给当地居民发放《石油钻井安全宣传册》，讲授硫化氢气体防护、防高压触电等知识，受到了当地居民的称赞。同时，为保护作业区耕地不受污染，所有井队都采用了水泥加固、塑料薄膜隔断等安全防渗漏措施。井下公司驻巴里坤县三塘湖乡施工人员，始终把附近牛圈湖村作为民族团结联系点，开展多层次的共建活动，定期和他们进行交流，促进了与当地少数民族的团结和谐，为在民族地区顺利进行作业打下了坚实基础。

搞好献爱心工程，建立了良好的人际环境。活动期间，各单位都深入扶贫助学对象中，积极开展献爱心活动，切实为少数民族同胞办实事、办好事。供水供电处机关党支部的党员代表，第7次来到七克台中学看望10名受捐助的贫困生，为他们送去了学习书籍和生活用品。油建公司16名团员青年代表公司10个团支部，与鄯善县台台尔民族小学10名维族贫困小学生签定了“一对一”帮困助学协议，承担了他们今后2年的学杂费。送去了学习书籍和生活用品。老乡们都喜笑颜开，话题都集中到“共产党好、社会主义好、祖国大家庭好、民族团结好、油田好”等一连串“好”字上。

对于民族英雄吉鸿昌心得体会和感想二

各位朋友，大家好。欢迎大家到云南民族村观光游览。

今天，各位来到云南，很难走遍云南的村村寨寨，所以，游览云南民族村便能在短时间内看到云南民族风情的缩影。

云南民族村，位于距市区8千米处的滇池之滨，占地1340亩，与著名的西山森林公园等风景名胜区隔水相望。它集中展示了云南各民族自然村落式民族民居建筑，集民族风情，音乐舞蹈，宗教文化为一体，容峻山秀水，玲珑景致为一园。自1992年2月18开村以来，云南民族村已建成开放了傣，白，纳西，佤等13个民族村寨。相信村寨中每一个景点都会给你留下深刻印象，使你留恋忘返。

各位朋友，一进大门我们看到的这个景致叫“白象迎宾”。大象在傣族人民的心目中是吉祥的象征，白象迎宾，就是给大家一个吉祥的祝福。

大家看，远处那一座被碧水绿树包围着的白塔。白塔是傣族村的象征，让我们先到傣家寨游览。人们习惯上把居住在水边的傣族称为水傣。把居住在山地的傣族称为旱傣，又根据服饰把元江河谷地区的傣族称为花腰傣。而民族村的村寨则以最具特色的水傣为主。

大家听，傣家小卜哨，小卜冒们为大家奏起了迎宾曲。

走进寨门，请大家沿着这条红色小路参观傣族村。右边是一尊金色的佛像，表明了傣族人民的佛教信仰。傣族除了信仰小乘佛教外，还信仰原始宗教。在这尊佛像的背后的一幢小型竹楼里，供奉着傣族的寨神。由此，可看出傣族宗教信仰的多元化特点。

请大家往左边看，这便是傣家的竹楼。竹楼的形式为干栏式建筑。干栏式建筑常见于中国的南方地区，其特点是凉爽防潮。请大家随我上楼参观。楼上右边是卧室，中间是客厅，厅外有凉台。傣族认为自己的灵魂和家神都在卧室里，外人来了会打扰家神，摄走灵魂。所以傣家的卧室外人是不能进入的。竹楼的客厅内置有火塘，内有三脚架。在云南的少数民族生活起居中，火塘占有很崇高的地位，从而形成了神秘的火塘文化。 下了竹楼往前走，一路上经过工艺楼，风情楼，风味楼。

现在，在我们左边的这幢有塔尖的高大竹楼就是傣族的佛寺。傣族信仰南传上座部佛教，俗称小乘佛教。

进入佛殿内，大家可能发觉她与我们常见的大乘佛教的佛寺不同。大乘佛教比小乘佛教更具宗教色彩，它把释迦莫逆神化，而且认为三世十方都有佛，所以，大乘佛寺的佛像高大庄严，且数量多。而小乘佛教仅将其奉为始祖。因此其佛像与现实中的人相似，佛像也没有那么多。所以大小乘佛教的佛殿格局也就不尽相同了。 在修行方式上，大乘佛教主张除出家的僧尼外，还要有大批的居家教徒，在这点上，大乘佛教更居世俗化。小乘佛教要求男性信奉者必须出家，所以，云南傣族地区的男孩子都要到寺庙里当一段时间的和尚，学习宗教和文化知识。

出了佛寺，我们看到路边的这座别致的小塔厦，这是傣家的水井。傣族人民对水有着特别深厚的感情，在他们的心目中，水是十分圣洁的，因而对水井也就特别爱护。中国人民邮政曾发行过一套题“傣家建筑”的邮票，其中就有傣家的水井。水井对面是钟亭和泼水亭，这些建筑都与傣族的一个十分有名的传统节日——泼水节有关。

泼水节是傣族家最隆重的节日，她是傣族辞旧迎新的盛大节日。在傣历六月中旬，身着盛装的傣族姑娘们在欢乐的象脚鼓与芒锣声中，跳着柔媚的孔雀舞。其间，伴着婉转的歌声，水也将悄然洒落在你的衣服上。

对于民族英雄吉鸿昌心得体会和感想三

同学们好!

民族团结是社会主义民族关系的基本特征和核心内容之一，也是中国共产党和国家所追求的目标，中学生民族团结演讲稿。社会主义社会各民族之间的团结，是以中国共产党的领导和党的团结为核心的，是以社会主义制度和祖国统一为基础的。作为中国民族政策体系的重要组成部分，它包括以下几方面的含义：

1、反对民族压迫和民族歧视。在中国的历史发展上，长期存在着民族压迫和民族歧视制度。新中国成立后，通过对民族地区进行民主改造和社会主义改造，从根本上废除了这一反动制度，开辟了民族平等团结的新纪元。此外，中国共产党和政府还运用行政和法律等手段禁止一切形式的民族压迫和歧视行为。

2、维护促进民族团结。民族团结包括不同民族之间的团结，也包含着民族内部的团结。

3、各族人民齐心协力，共同促进祖国的发展繁荣。民族团结是社会主义社会发展进步的必要前提。在漫长的历史发展进程中，中华民族共同开拓了祖国的大好山河，创造了灿烂的中华文化，形成了谁也离不开谁的密切关系。在社会主义现代化的今天，56个民族要进一步巩固和发展这一关系，团结一致，形成强大的合力，共同推进中国的现代化进程。

4、反对民族分裂，维护祖国统一。民族团结是社会安定、国家昌盛和民族进步繁荣的必要条件。中国的民族团结与国家统一有着内在的联系。民族团结的原则要求各族人民热爱祖国、维护统一，反对一切破坏团结、分裂祖国的活动。

孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是—民族精神。民族精神是一个在民族适应环境，改造世界，形成自己特有语言，习俗和人文传统的长期发展历程中，表现出来富有生命力的优秀思想，高尚品格和坚定志向，民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。

在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，先有孟子的“养浩然之气”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”,后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切为祖国，为人民勇往直前，艰苦奋斗，无私奉献的精神永远值得我们去学习。而在实现中华民族伟大复兴的征途上，继承和发扬优秀的民族精神，无疑更具有现实意义。

在日常的生活、学习、交往中，我们一定要尊重不同民族的风俗习惯，看到不同民族的优点和长处，用一种宽容心态去对待不同民族的人们。

要坚决杜绝狭隘的民族观，牢记中华民族是一个大家庭，56个民族谁也离不开谁，每个民族的成员都是中华人民共和国公民，公民身份决定了谁都不具有特殊性，所以要互帮互助才能共同进步。借用俄国著名的革命民主主义哲学家别林斯基说的一句话：谁要不属于自己的祖国，那么他也不属于人类。

所以，我们要牢牢记住：维护祖国统一、民族团结是公民的最基本要求。是我们义不容辞的责任，是每一个中国人肩负的政治要求和历史使命。

对于民族英雄吉鸿昌心得体会和感想四

老师们，同学们：早上好!

严冬在春风中消退，岁月在奋斗中远去，不知不觉中又是一年清明时。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”说的就是每当这个特殊的时候，人们都会倍加思念已经死去的亲人，心情难免伤感。

今天在这庄严的升旗仪式上，我们凝视着烈士鲜血所染的国旗，不觉思绪又回到那艰苦峥嵘的岁月：旧中国饱受战争的创伤和帝国主义的欺凌，人民受尽磨难和屈辱。旧上海的公园门口曾立着一块醒目的牌子，上面写着“华人与狗不得入内。”外国轮船在黄浦江上肆意闯荡，撞翻中国民船，淹死中国人也不管。那时洋人在中国土地上为所欲为，中国人已丧失了最起码的做人尊严。

祖国危难之时，无数爱国志士挺身而出，为了祖国的独立统一和人民的解放，甘洒一腔热血。从不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪的女侠秋瑾，到一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛的邹容;从江姐到刘胡兰;从黄继光到董存瑞……无数英烈用他们的生命，谱写了一曲曲壮烈的爱国乐章。

难道他们不知道生命的可贵吗?不!他们非常珍惜自己的生命，但是他们深深懂得：在祖国危亡之时，作为一个中国人，保卫祖国，拯救祖国是自己的责任，为了祖国的解放，先烈们抛头颅洒热血，战火中出生入死，监牢里坚贞不屈，刑场上大义凛然。他们用生命、热血换来了华夏民族的新生。

英烈们虽打下了江山，但他们的事业还没有完成。与发达国家相比，中国依然贫穷落后。为了圆民族的强盛梦，让先烈的理想变成现实，每个炎黄子孙责无旁贷地担负起建设富强祖国的历史重任。是的，目前中国还穷，正因为如此，才需要我们来开拓建造一个美丽的家园。美国曾经也很穷，美国牛仔当年开发西部时也绝没有可口可乐，但他们的后代没有抱怨、观望，更没有逃避和背叛。靠着一代又一代人的努力，他们富强起来了。

清贫的中国正需要这样的硬气，继承先烈遗志，实现先烈遗愿，我们唯有卧薪尝胆，自强不息。谁不想自己的祖国日益强大呢?谁不想在走出国门时可以骄傲地称自己是中国人呢?祖国是民族的根，爱国是民族的魂。世界上任何一个伟大的民族都把爱国作为自己精神的支柱和力量的源泉。

时代的列车已进入21世纪，新世纪给爱国主义注入了新的内涵。爱国不再变的虚无，爱国也不再表现为为祖国抛头颅洒热血。今天我们在这里讲爱国，我想首先应该落脚在我们的工作、学习、爱校、敬业上，试想一个不爱自己工作的人，一个不爱自己学校的人，一个不爱学习科学文化知识的人，还能谈得上爱国吗?

当今的世界是高科技的角逐场，入世后的竞争将会一浪高过一浪。作为中国人民，尤其是当代中学生，更应积极地、努力地学习科学文化知识，掌握科学技术。这不仅是我国现代化建设的需要，展的需要。但是知识做梦梦不来，伸手要不来，只有靠今天的努力学习，日积月累。同学们，今天的爱国就是努力学习，早日成为国家的栋梁;老师们，今天的爱校敬业就是爱国的最好衡量。为祖国培养能够撑起中华民族脊梁的旷世之才难道不是爱国的最好体现吗?

“应知学问难，在乎点滴勤”，老师们，同学们，只争朝夕，发奋努力吧，让我们以优异的成绩告慰青松下长眠的烈士。

对于民族英雄吉鸿昌心得体会和感想五

大家早上好!

今天我演讲的题目是：民族团结一家亲。

民族团结一家亲，是我们时常挂在嘴边的一句话。事实也是如此，因为我们的国家本来就是一个统一的多民族的大家庭。56个民族，56种习俗，56种语言，56种文化，把祖国的大地装扮的五彩斑斓，把祖国的天空描画的壮丽灿烂。谁能说流行乐坛上没有维吾尔族音乐欢快的旋律?谁能说时尚元素中没有各个民族特有的色彩?而我们生活在的各族群众，更能深深体会到各民族一家人的亲情。

就拿我们身边所发生的事情说起，在20xx年时西山片区管委会主任莫合塔尔·吐尔逊与马料地街南社区辖区居民王佳琪结为"民族团结一家亲"帮扶对子。王佳琪，女，汉族，今年23岁，是马料地街南社区低保户。在西安上学时王佳琪突发疾病，高烧不退，在办理休学手续后回到乌鲁木齐市进行治疗，但因错过了最佳治疗时间导致转变成为脑炎后遗症，高位截瘫，无法行走，鉴定为肢体二级残疾人。

在得知王佳琪的情况后，莫主任主动找到王佳琪，并与她结为"亲人"，积极为她解决各种困难。20xx年先后为王佳琪协调了1台轮椅和6000元康复基金。经过一个疗程的专业康复治疗后，王佳琪已经可以借助助步器行走，并且在家人的帮助下还可以自己上下楼梯。王佳琪对于莫主任这位亲人充满了感激之情，不再像以往一样消沉，并且开始对今后的生活进行思考，考虑到父母年龄逐渐增大，终有一天不能再照顾自己，王佳琪有了自己创业的想法，并且告诉了莫主任。在得知王佳琪的想法后，莫主任对她给予了肯定和支持，并为王佳琪积极奔走，努力协调，终于在泽普街附近为她争取到了一个20平方米的门面，为王佳琪创业提供了扎实的保障!

这样的事例在我们的生活中，多的数都数不完。

我们多么幸运，因为出生在这样一个繁荣富足和平美好的时代;我们多么幸运，因为和许许多多不同的民族生活在一起，感受着不同的文化，创造着共同的未来!

民族团结，是维系中华各民族人民共同生活的精神纽带;民族团结，是支撑中华民族生存发展的精神支柱;民族团结，是推动中华民族共同走向繁荣强大的精神动力;民族团结，是中华民族最伟大的不朽的灵魂!民族团结一家亲，让我们共同建设美好的家园!

我的演讲完毕，谢谢大家。

对于民族英雄吉鸿昌心得体会和感想六

亲爱的老师、同学们：

大家好!

每一个人都有梦想，每一个民族也有自己的梦想，每一个中华儿女的梦想就是一个“中国梦”。“一个人可以一无所有，但是不能没有梦想。”这句话，我一直记得。是的，正是因为有梦想，我们才经历坎坷依然前行，正是因为有梦想，我们才历经沧桑信心不改。

当鸦片战争击破“天朝上国”迷梦，当西方文明剧烈冲击“天不变，道亦不变”的心理，当中华民族面临“千年未有之变局”、面对“千年未有之强敌”，中华儿女就有一个梦想，一个民族复兴的梦想。

170多年来，无数中华儿女就执着于这个梦，为民族复兴上下求索。而今，在实现这个梦想的新的历史征程上，习近平总书记深情阐述“中国梦”， 他引用了三句诗“雄关漫道真如铁”、“人间正道是沧桑”、“长风破浪会有时”，将中华民族的昨天、今天和明天，熔铸于百余年中国沧桑巨变的历史图景，展现于几代人为民族复兴奋斗的艰辛历程，令人感慨、催人奋进。

姚明在退役发布会上感言:“感谢这个伟大进步的时代，使我有机会去实现自己的梦想和价值。”

今天，我们每个人未必像姚明那样尽情绽放了梦想，但我们都有自己的梦，也都或多或少地实现着自己的梦。

尽管我们的梦想实现未必尽如人意，有的人还在埋怨，收入还不够高，房子还不够大，工作还不够好，看病还不够方便，但与自己的过去相比，梦想的旅程都早已离开原点，梦想的花朵已然开始绽放。

也许，执着于自己的梦想久了，我们可能忘了梦想生长的土壤。也许，有的人认为，自己梦想的实现，得益于自己的奋斗，这个时代、我们国家并没有直接为自己做过什么。

然而，百余年前的中国人不敢有梦，百余年后的中国人都有自己的梦，其间的差别就在于“中国梦”。

当“中国梦”没有绽放，个人的梦又如何开花?从根本上说，我们每个人梦想生长的土壤，都深深植根于“中国梦”。我们每个人梦想的成长，都有“中国梦”的成长相伴。有了“中国梦”的茁壮，我们才有了做自己的梦的自由。

这170多年来，正是无数先贤把自己的梦融入“中国梦”，正是一代代人执着坚韧地接续“中国梦”，“中国梦”才有今日之荣光。

这30多年来，我们能够改变自己的生活甚至命运，能够让自己的梦想次第开放，亿万农民工能够在神州大地上自由流动，市场的生机活力在最贫穷的地方也能够崭露头角。我们也不能忘记，这一切根本得益于“中国梦”的追逐，得益于党带领人民在追逐“中国梦”的进程中，创造了发展传奇。

“中国梦”与个人梦唇齿相依。我们追逐自己的梦，本身构成了“中国梦”的一块块基石。“中国梦”的建构，又为我们放飞自己的梦想提供了平台和土壤。

历史的接力棒已经交到我们手中，我们要大声宣言:勿忘昨天的苦难与辉煌，无愧今天的责任与使命，不负明天的梦想与追求。