安徽疫情法治案例心得体会和感想 疫情防控典型案例心得体会(四篇)

我们得到了一些心得体会以后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样能够给人努力向前的动力。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？以下是小编帮大家整理的心得体会范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

有关安徽疫情法治案例心得体会和感想一

安徽位于中国经济最具活力的长江三角洲腹地，居中靠东，沿江通海，作为中国经济发展战略要冲和国内几大经济板块的对接地带，在中国区域经济格局中占据十分重要的位置。

深厚的历史积淀，孕育了深厚璀璨的文化底蕴。安徽是中国道家文化、北宋理学等重要文化的发源之地。明清处于鼎盛时期的徽文化与敦煌文化、藏文化并称中国三大地方显学之一。徽文化，博大精深，历史悠久，是中国民族文化的瑰宝。建安文学、桐城文派等灿若星河，熠熠生辉。

享誉世界的中国京剧起源于安徽徽剧。安徽的黄梅戏，不仅唱响中国，也深受世界人民喜爱。中国历史上的道家思想创始人老子、庄子，东汉的神医华佗，三国时期的政治家、军事家曹操，明朝开国皇帝朱元璋，洋务运动领袖李鸿章，包括近代新文化的代表人物陈独秀、胡适等，都出自安徽。

瑰丽的自然景观，浓缩了中国山水的精华。黄山以雄伟瑰丽、险幻清幽而著称于世，集世界文化遗产、世界自然遗产和世界地质公园三项桂冠于一身。皖南古村落西递、宏村于20xx年被列入《世界文化遗产名录》。莲花佛国九华山，是中国四大佛教名山之一，也是世界佛教信徒心中的圣地。禅宗胜地天柱山，以雄奇灵秀著称。盛名道教之地齐云山，秀甲江南。中华民族的母亲河长江在安徽穿境400公里，称之为800里皖江，也是中国资源富集、经济发达的重要区域。穿境安徽中部的淮河，是中国中原文化和徽文化交汇之地。

独特的区位优势，实现了国家战略规划的全覆盖。皖江城市带承接产业转移示范区、合芜蚌自主创新综合试验区、皖北地区、大别山片区、皖南国际文化旅游示范区均被纳入国家战略规划。安徽的矿产储量丰富，具有得天独厚的资源优势，淮南、淮北已建成亿吨级煤炭基地，铜陵有色铜加工产量居中国第一，海螺水泥产量居亚洲第一;安徽作为全国为数不多的粮食净调出省之一，粮食总产量连续7年创历史新高。

安徽是首批国家技术创新工程试点省份之一，科教资源丰富，人才荟萃，具有较强的自主创新能力和明显的科教优势;安徽的制造业比较发达，具有鲜明的产业优势，优质材料、汽车、家电、装备制造、化工等产业都具有相当的竞争力，奇瑞、江汽、科大讯飞等企业已成行业排头兵，电子信息、新能源、新材料等高技术产业发展势头强劲。安徽正在成为国际战略投资者开展跨国合作的首选之地。

20xx年，6900万安徽人民稳中求进，开拓创新，全省经济社会发展呈现稳中有进、结构优化、民生改善、社会和谐的良好态势。全省生产总值17212.1亿元，增长12.1%;财政收入3026亿元，增长14.9%。安徽正处于大有可为的黄金发展期。

潮涌江淮、千帆竞发，美好安徽、迎客天下。当前，全省上下正致力于打造加速崛起的经济强省、充满活力的文化强省、宜居宜业的生态强省，加快建设经济繁荣、生态良好、社会和谐、人民幸福的美好安徽。开放的安徽，广迎四海来宾;发展的安徽，蕴含无限商机;美好的安徽，充满生机活力。

有关安徽疫情法治案例心得体会和感想二

旅客们，大家好!下面有我来为大家介绍安徽的旅途景点!

安徽建省始于清康熙初年，取旧时的安庆、徽州两府的首字而得名。安徽以长江为界，形成了皖北和皖南两大地域：合肥、宿州、淮北、亳州、阜阳、淮南、蚌埠、滁州、巢湖、安庆、六安11市在皖北;黄山、池州、铜陵、宣城、芜湖、马鞍山6市在皖南。

安徽大地锦绣多姿，文化古迹甚多，是中国旅游资源最丰富的省份之一。现有5个国家级重点风景名胜区，其中黄山为安徽山水典范，区内奇松、怪石、云海、温泉堪称“四绝”，1990年被联合国科教文组织正式列为《世界自然文化遗产名录》，令世人瞩目。

九华山是中国四大佛教名山之一，景色清幽，香火鼎盛，现存78座古寺庙，以佛教殿堂与皖南民居相结合而独树一帜;著名的道教圣地齐云山，摩崖石刻、道教遗存和别具一格的丹霞地貌令人瞩目;曾被汉武帝封为“南岳”的天柱山，雄奇灵秀兼备，有45峰、86怪石、18瀑等胜景;琅琊山以宋代欧阳修的《醉翁亭记》而名扬天下，它以茂林、幽洞、碧湖、流泉为特色。

除国家级景区外，还有19处省级风景名胜区。

安徽万佛湖导游词3

各位旅客你们好：

现在我们来到舒城县的万佛湖旅游景点。万佛湖风光旖旎，景色迷人。湖中60多个岛屿，大多开发利用，几十处自然景观和人文景观，如墨如画，巧夺天工。湖水清澈如镜，水质清新，经国家环保部门抽样监测，属地表二级水质，可直接饮用。世界第一大人工土坝镶嵌于湖边。各种旅游设施配套齐全，旅游项目丰富多彩，年接待游客50万人次。顺利通过了国家aaaa级旅游风景区验收。

万佛湖地处舒城腹地，距县城23公里，景区面积135平方公里，湖面50平方公里，湖岸周长203公里，容水量8亿立方米。万佛湖是一个美丽的湖。相传湖畔石壁之上有一奇石神似观音临湖，湖中漂动众多小岛栩栩如佛子，宛若“诸佛拜观音”，万佛湖由此得名。沿湖几十处自然景观和人文景观，如万佛石林、摩牙石刻、幽谷新月、龙柏山道、钓鱼台、观音洞、人头马、翠竹岭、白鹭洲、湖滨沙滩游泳场等似一颗颗璀璨的明珠，交相辉映。环湖皆山，群峰耸立，翠绿、清蓝、淡灰，层次分明，绵延百里。在淡蓝色飘渺的远山中，有一座景色秀丽的龙眠山，北宋大画家李公麟曾在此息居作画;湖北岸是大梅山，梅山东北坡原有梅仙祠和梅仙洞，相传汉代南昌尉梅福辞官后，隐居此处，于山间石洞修成正果，羽化而登仙。湖对岸是湖滨浴场，沙滩广阔平坦，四周翠树环抱，芳草茵茵，是天然的游泳、沙疗、日光浴的好场地。

有关安徽疫情法治案例心得体会和感想三

朋友们，你们好!现在我们已经到达黄山风景区南边重镇汤口。在这里先向诸位介绍一下黄山风景的概况。

黄山，位于中国安徽省南部，属中国南岭山脉的部分，全山面积约1200平方公里。黄山山系中段，是黄山的精华部分，也就我们要游览的黄山风景区，面积约154平方公里。它在黄山市境内，南邻歙县、徽州区、休宁县和黟县，北连黄山区;这五个县、区也都属于黄山市管辖。

黄山在中国唐代以前叫黟山，黟是黑样子，因为山上岩石多青黑青黑的，古人就给它起这样一名字。传说咱们中华族的先祖轩辕黄帝在完成中原统一在业、开创中华文明之后，来到这里采药炼丹，在温泉里洗澡，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信这个说法，就在天宝六年(747年)下了一道诏书，将黟山改名黄山。意思是，这座山是黄帝的山。从那以后，黄山这个名字就一直到现在。

朋友们，你们不远千，甚至万里到这里，

黄山的美，首先就美在它的奇峰。这里竞秀，峰峰称奇，各有特色，各具神韵。黄山奇峰到底有多少，还没有一个确切数字。历史上先后命名的有36大峰、36小峰，近年又有10座名峰入选《黄山志》。这80多座山峰的高绝大多数都在海拔千米以上，其中莲花峰最高(1864米)，光明顶次之(1841米)，天都峰排行老三(1829.5米)，这三大峰和风姿独秀始信峰(1683米)，是黄山的朋友，哪怕登上这四座奇峰中的一个，也算不虚此行了。

下面，我再把黄山“四绝”分别作个介绍。

说起黄山“四绝”，排在第一的当是奇松。黄山松奇在什么地方呢?首先是奇在它无比顽强的生命力，你见了不能不称奇。一般说，凡有土的方就能出草木和庄稼，而黄松则是从坚硬的黄岗岩石里长出来的。黄山到处都生长着松树，它们长峰顶 ， 长悬崖峭壁，长在深壑幽谷，郁郁葱葱，生机勃勃。千百年来，它们就是这样从岩石迸裂出来，根儿深深扎进岩石缝里，不怕贫瘠干旱，不怕风雷雨雪，潇潇洒洒，铁骨铮铮。你能说不奇吗?其次是，黄山松还奇在它那特有的天然造型。从总体来说，黄山松的针叶短粗稠密，叶色浓绿，枝干曲生，树冠扁平，显出一种朴实、稳健、雄浑的气势，而每一处松树，每一株松树，在长相、姿容、气韵上，又各各不同，都有一种奇特的美。人们根据它们的不同的形态和神韵，分别给它们起了贴切的自然而又典雅有趣的名字，如迎客松、黑虎松、卧龙松、龙爪松、探海松、团结松等等。它们是黄山奇松的代表。

怪石，是构成黄山胜景的又一“绝”。在黄山到处都可以看到奇形怪异的岩石，这些怪石的模样儿千差万别，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神话传说和历史故事，都活灵活现，生动有趣。在121处名石中，知名度更高一些的有“飞来石”、“仙人下棋”、“喜鹊登梅”、“猴子观海”、“仙人晒靴”、“蓬莱三岛”、“金鸡叫天门”等。这些怪石有的是庞然大物，有的奇巧玲珑;有的独立成景，有的是几个组合或同奇松巧妙结合成景。还些怪石因为观赏位置和角度变了，模样儿也就有了变化，成了一石二景，如“金鸡叫天门”又叫“五老上天都”，“喜鹊登梅”又叫“仙人指路”就是移步换景的缘故。也还有些怪厂，在不同条件下看，会产生不能的联想，因而也就有了不同的名字，如“猴子观海”又叫“猴子望太平”便是。

再说云海。虽然在中国其它名山也能看到云海，但没有一个能比得上黄山云海那样壮观和变幻无穷。大约就是这个缘故，黄山还有另外一个名字，叫“黄海”。这可不是妄称，是有历史为证的。明朝有位著名的史志学家叫潘之恒，在黄山住了几十年，写了一部60卷的大部头书--黄山山志，书名就叫《黄海》。黄山的一些景区、宾馆和众多景观的命名，都同这个特殊的“海”有关联，有些景观若在云海中观赏，就会显得更加真切，韵味也更足了。这些也都证明，“黄海”这个名字是名副其实的。

最后，介绍一下温泉。我们常讲的和游览的温泉是前山的黄山宾馆温泉，古时候又叫汤泉，从紫石峰涌出。用它命名的温泉景区，是进入黄山南大门后最先到达的景区。温泉水量充足，水温常年保持在42度左右，水质良好，并含有对人体有益的矿物质，有一定的医疗价值，对皮肤病，风湿病和消化系统的疾病，确有一定的疗效。但是只能浴，不能饮;过云说它可以饮用，是不科学的。

其实，黄山温泉不止一处。在黄山北坡叠嶂峰下，还有一个温泉，叫松谷庵，古称锡泉。它与山南的宾馆温泉水平距离7.5公里，标高也近，南北对称，遥相呼应。这也够奇的了。不过因为它地处偏僻目前还未开发利用。

除了“四绝”之外，黄山的瀑布、日出和晚霞，也是十分壮观和奇丽的。

黄山，山高陂陡，溪流从高山峡谷中奔涌出来，从陡谷悬岩上飞落下来同，就形成瀑布。“山中一夜雨，处处挂飞泉”，就是黄山温存的生动写照。黄山瀑布很多，最壮观的有“九龙瀑”、“人字瀑”和“百丈瀑”。

黄山四季分明：春天青峰滴翠，山花烂漫;夏季清凉一片，处处飞瀑;秋天天高气爽，红叶如霞;寒冬则是银装素裹，冰雕玉砌。黄山确实是一个旅游、避暑、赏雪的绝好去处。

各位朋友们，今天的游览就到此结束了。欢迎你们和你们的朋友再次来黄山游玩。谢谢!

有关安徽疫情法治案例心得体会和感想四

李鸿章故居位于淮河路中段，坐北朝南，气势宏伟，晚清建筑风格，占地2500平方米，建筑面积1900平方米，是合肥现存规模最大、保存最完整的名人故居。1998年安徽省人民政府公布为安徽省重点文物保护单位，1999年9月27日正式对外开放。李家的祖先由江西迁来合肥的肥东，自李鸿章这一代起开始发迹。李鸿章兄弟六人，他排行第二，其余五人也身居高位，在当时非常地显赫。他们聚族而居，深宅大院可以覆盖淮河路中段的半条街，时称“李府半条街”。 李鸿章故居，仅为其中一部分，是典型的晚清江淮地区民居建筑，布局整齐，结构严谨，雕梁画栋，精美豪华，占地面积20xx平方米，由南向北依次分为大门、前厅、中厅，三进为二层阁楼，后两进楼下有回廊相通，楼上装有美人靠回廊相连，俗称走马楼，因供李氏家眷居住，又称“小姐楼”。故居复原陈列用大量的珍贵图片与实物展示了李鸿章风云变幻的一生，由这位极具争议性的人物身上，揭示了中国近代史上一段鲜为人知的苦难、曲折而又悲壮的历程。历经百年的风风雨雨，李府依然保留独有的风貌。改革开放后，合肥市政府对李鸿章故居采取保护措施，在原地修复重建，成为现在大家看到的模样，只是现存规模已不到原来的十二分之一。故居自南向北依次为门厅、过厅、中厅、小姐楼

【故居大门】

李鸿章故居大门系三开间两进门厅架构，宽敞开朗。高悬的横匾和柱形红灯笼上均有“李府”字样，两只石狮雄踞台阶两侧，更显森严不凡。但大门处最值得关注的，一是大面积的墙面，均为磨制后的大方砖镶嵌而成的清水砖墙，这是相当罕见的;一是大门入口的两只抱鼓石，用的是从李公祠地下发掘出来的晚清遗物。

【过厅】

从步行街进入大门，行数步即到过厅。厅正中是座屏风，上方高悬一块匾额，上书“钧衡笃祜”四个字，钧衡，比喻国家宰相一类重臣;笃是厚的意思;祜是大福。意思是李鸿章官显福厚。这四个字是李鸿章七十大寿时光绪皇帝御笔所赐，以褒奖他对大清帝国的功绩。过厅过去为来客稍候，待佣人通报后再入中厅与主人会面之处，现兼作展厅之用。厅内展示与李鸿章有关的各种图片、资料和实物。陈列内容按李鸿章的生平历程设计布展，共分为“李鸿章的青少年时代、李鸿章与淮军、李鸿章与洋务运动、李鸿章与外交以及毁誉参半的一生”等五个部分。陈列内容图文并茂，用大量的珍贵图片与实物展示了李鸿章风云变幻的一生，由这位极具争议性的人物，揭示了中国近代史上一段曲折而又悲壮的历程。

【福寿堂】

中厅又称福寿堂，堂高9米，是现存江淮地区最大的晚清私人住宅厅堂，相当于我们现在家庭里的客厅。每扇格门上都雕有造型精美、典雅的图案，房梁全是斗榫，不用一枚钉子。大梁两头都雕成象头形，寓意吉祥(象)。另外梁上还雕刻有栩栩如生的喜鹊登枝图案，正上方的横梁上雕有“佘太君祝寿图”，人物造型栩栩如生，更有形态各异的八仙过海图。中梁与地面相距9米，这是有讲究的，据说是当时根据官职高低方有此殊荣。

中厅上方的长几上，摆有一只古钟，左边一面镜子，如果大家仔细看就会发现这个钟是不动的，我们也叫“死钟”，谐音就是“始终”， 右边一面屏风，连起来有这家宅“终(钟)生平(屏)静(镜)的寓意。中厅的正中，四根木柱正好构成一个开间，木柱的一左一右，各为一个开间，加上东西两面厢房，形成了明三暗五的格局，颇具江淮地区富宅的建筑特色。

【书房】

东西两厢是李氏后人的书房，清雅疏阔，青砖漫地，里面的博古架称为“过桥式”，左右两部分正好可以重合在一起。原理出自中国古代阴阳互补理论。左边摆放的楠木书架，正好可以装下一部《二十四史》。

【李鸿章墨宝展】

现在我们走进的是李府的第四进“过厅”， 这里展出了李鸿章的家族史和李鸿章的手迹。李鸿章早年家境贫寒，当官后其兄弟也受其庇佑，在当时颇有建树，例如李鸿章的三弟李鹤章就是从事地产买卖，是李氏家族中的首富，还捐资筹建了合肥的城隍庙和包公祠。李鸿章的子女也很能干，著名的小说家张爱玲就是李鸿章的重外孙女。

【小姐楼】

现在要跨过的这个门槛就是李府的“二门”了，而这堵墙也叫“女儿墙”。古人常说大家闺秀要“大门不出，二门不迈。”指的就是这个门。在过去男客人是绝对不允许跨过这个门槛的，女眷也不可以在这向外张望。

走进二门，我们便可看见小姐楼，也叫绣楼。这是一个封闭回廊式的木楼，整个楼的装饰与前面的前厅、中厅相比更加讲究。楼上的回廊由于比较宽，容得下马匹行走，所以又叫“走马楼”。是李府女眷住的地方。小姐楼后一进的楼上摆放着古老的绣床、雕花的梳妆台、大理石面的圆凳，床、台、凳都是有着几百年历史的红木家具。屋内一个漂亮的粉彩瓷礅，放在红木梳妆台前，古色古香。

小姐楼造型独特，为一封闭回廊式木楼，楼下正中的一方天井，上承天光，下接地气，符合阴阳调合之风水学。楼上东首第一间据说是李鸿章幼女菊耦(著名作家张爱玲的祖母)所住，正中则是老夫人所居。原先的老宅有一个比现存面积大得多的后花园，但光阴荏苒，后花园早已湮没，无法恢复，只保留下这座美丽典雅的小姐楼供人观瞻了。

【淮系展厅】

东面的“淮系集团与中国近代化的展览”，则是在丰富李鸿章生平展的基础上开放的，充分揭示了这个晚清历史上最具影响力和实力的集团——淮系集团在李鸿章的领导下，对近代军事、经济、文化以及国防方面所做出的突出贡献。展览展出了以李鸿章为首的淮系集团在当时对清政府和近代科技文化的影响。此处正陈列着当时淮军将士的铠甲、箭和刀，还有封赏淮军将领周荣兴父母的五色圣旨，它是用满汉两种文字书写的。通过这些实物，我们仿佛又回到金戈铁马，动荡不安的时代。一路走来，我们通过李府展厅中林林总总的文字、图片、物品，展示了李鸿章“少年科举、壮年戎马、中年封疆、晚年洋务，一路扶摇”的人生。梁启超曾说：“吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。”李鸿章是一个失败者，但更是国家的失败，民族的失败，制度的失败。清王朝已是破屋，他仅是个“裱糊匠”而已。

整个展览分为前言、淮系阵容、洋务新政、西学东渐、抵御外侮五个部分，从整体和宏观的角度全面涵盖了在中国走向世界的跋涉过程中，淮系集团成员所做的艰难探索和尝试，展示了淮系集团在近代军事、经济以及文化教育等方面所发挥的作用。该展览在资料收集、内容充实增补和形式设计方面都做了充分而系统的准备工作，与过去的“平直”、“呆板”相比，该展览增强了立体感和层次感，除了图片和文字说明，还陈列了部分实物，并增加了许多过去未公开的资料和图片。

【李鸿章享堂】

李鸿章享堂建于清朝光绪二十八年(公元1920xx年)，至今已有百余年历史。

1920xx年，李鸿章殁于京师贤良寺后，1920xx年魂归故里，归葬于合肥东乡夏小郢，家人在此兴建享堂和墓地。据资料介绍，享堂占地2500平方米，原有屋四重，连东西花厅、寮房在内共99间，其东还有库房、仓房，大门前有照壁。照壁之外立有御制碑，御赐祭文碑等三座，其西南为李鸿章墓地，墓前大道直通南淝河。其归葬故里时，即由水路经巢湖入南淝河至此下葬，以后祭祀官员都由此水路上岸。经过“文革”，其享堂仅存30余间。

1985年，享堂被公布为市级文物保护单位，20xx年被公布为省级文物保护单位。享堂是对墓上建筑的通称，即在墓旁的建筑群。现在的李鸿章享堂占地13000平方米，约20亩地，建筑面积近3000平方米，其功能独特、建筑典型、雕刻精美，在江淮地区乃至全国都是不多见的，也是目前国内保存较为完好的名人享堂。李鸿章享堂分为三个部分：墓葬区、祭祀区、仓房区。整个享堂及墓园的大门坐南朝北，享堂的规格很高，建筑在全国也属罕见，对研究墓上建筑有着特殊的意义。

[石牌坊] 李鸿章享堂的大门口立有一座四柱三间三楼的新建石牌坊，牌坊上刻“钧衡笃祜”四个大字，这是光绪皇帝在李鸿章七十大寿时亲赐的，以示对李的器重和表彰。该牌坊也是江淮之间跨度最大、高度最高的的新建石牌坊。

[墓园区] 从大门进去后，西边为墓园区。我国古代对墓葬制度有一整套完整的制度，等级分明，正如现实社会中一样，对不同的官职有非常严格明显的区分。神道碑放置于神道的入口，介绍墓主人的生平和功绩，李鸿章神道碑文内容由当时桐城派大家吴汝纶撰写，有近两千字，记述了李鸿章的一生以及朝廷追赠李鸿章和封赏李氏子孙的情况。文字由于式枚书写，俞樾撰碑额。李鸿章墓的神道长约三十米，两侧是石像生五对，由南向北依次为石羊、石虎、石马、武官、文官，按《大清律》规定，三品以上官员可用石兽六件，六品以下官员不准设置石刻。墓前放有石制烛台、宝瓶各一对，中间为香炉，合称石五供。墓冢高6米，直径7米，是李鸿章与赵氏夫人的合葬墓。

[戏鸿堂法帖] 在墓葬区和祭祀区之间是碑廊，内嵌有我国书法界的瑰宝《戏鸿堂法帖》石刻。那么它为什么会放在李鸿章享堂内呢?这与李鸿章的大哥李瀚章有关。《戏鸿堂法帖》是魏晋至宋元名家法书石刻版，由明代董其昌刻，堂名取于南朝梁袁昂古今书评“飞鸿戏海”语义。初为木刻，后毁于火，重摹刻古籍石。单面刻，共有264块版面，分为16卷。刻有王献之的《洛神赋》、顾恺之的《女史箴》、王羲之的《辞世帖》和《兰亭序》、柳公权的《兰亭诗》等90余件名家作品，是一部著名的丛帖，历来评价很高。通览全帖，历代书体之演变以及书法的时代风格和个人特点，一目了然。董其昌死后，《戏鸿堂法帖》石刻几易其主，光绪年间李瀚章将此刻石从苏州运到合肥，并筑“藕香村”珍藏。民国32年(1943)在运入当时安徽省府立煌县(今金寨县)途中，遭日寇追击，石刻损失过半。建国后，于1953年交安徽省博物馆筹备处收藏。现有赵子昂书《雪赋》、苏东坡书《生论》、唐明皇书《 领颂》等110余块刻石。

[祭祀区] 东边的是李鸿章享堂的主体部分。祭祀区的主体建筑称享堂，故而将整个三部分合称李鸿章享堂。祭祀区由照壁、门厅、前堂(也叫享堂)、寝堂以及厢房组成，各建筑之间均用回廊相连。

[照壁] 照壁外有三块御制祭文碑，每个都高达4 米。一般人能有御制碑就很罕见，而李鸿章享堂有三块，足见清廷对他的器重。御制祭文碑中评价他“性秉忠纯，道宏开济”，并且把他与古代良相寇准、诸葛亮、谢安、裴度相比;碑下像是只巨大的石龟，其实不然，这是传说中龙的子孙，叫赑屃。

[门厅] 古代人有神鬼观念，认为人去世后并非真的死去，只是到了另一个世界，因而在人们营造坟墓和享堂时，一切仍仿照人生前的住处设计，令他死后也能享受到生前的待遇，所以前面也有门厅，中间是前堂，相当于客厅，后面的寝堂是死者休息的场所，与住所不同的是，没有床而是摆上了灵位。一般来说，整体规格比生前的略小一些。

享堂的门厅内有一道屏门，过去屏门一般不开，只在春秋大祭和重要人物来祭祀时才打开，一般人只能从两边绕行。平时享堂普通人是不能涉足的，据我们采访的原享堂的佃户家人介绍，他的父亲在享堂旁边住了一辈子，也没能进去看一看里面的样子。一进院内树立了八个木柱，称招魂幡。院内东北角有一棵广玉兰树，已有百年历史，和享堂为同时期的产物。广玉兰树原产于南方的，据说是慈禧太后特地赐予立功的淮军将士的，才在合肥地区广为栽种。李鸿章作为淮军的首领，自然也有封赏。所以，今天广玉兰才会成为合肥市的市花。

[前堂] 前堂也称享堂，座北朝南，五开间，明三暗二，前廊轩下有精美的雕刻。前堂内悬挂有七块大匾，正中两块是“均衡笃怙”和“调鼎凝 ”，是光绪皇帝和慈禧太后御赐给李鸿章的，这两块匾均为黑地金字，四周雕有八条金龙，加上匾上的皇帝之印，则就是九条龙了，象征着尊贵之极。当年前堂正中还挂有一件血衣，是中日甲午战争后李鸿章赴日谈判期间遇刺时身穿的衣服。李家人为什么把血衣郑重保存在享堂呢?是因为一方面可以显示李为国尽忠不惜性命的精神，但最关键的也许就是通过血迹斑斑的血衣，使那些妄称李与日本人勾结卖国的谣言不攻自破了。前堂的两厢房，原是用来扎灵和供来访者休息的场地，现在布置了《李鸿章身后记事》陈列，该陈列用大量的图片文字，详细介绍了李鸿章从病死北京到下葬合肥的一段不为人熟知的历史。

[寝堂] 前堂之后是寝堂，也是五开间建筑，三明两暗，堂内正中是神龛，龛内摆放了李鸿章的灵位，两侧墙壁上还挂有俞樾和王焯的两幅挽联。在这一进的两厢房内悬挂了李鸿章死后部分名人敬送的挽联，有袁世凯、梁启超、吴汝纶等人的。

[仓房区] 祭祀区之东是仓房区，共三进九间，占地500多平米，自成一路。当年是用来存放享堂四周护坟田所产的稻谷。如今在这里布置了《江淮地区农俗陈列》，这是我省第一家民俗陈列，主要以实物的形式(不同种类的农具)，大到水车、牛车，小到草鞋架、镰刀，展示了江淮地区悠久的传统农耕文化。