特色作业案例展示心得体会和方法 特色作业案例展示心得体会和方法分析(三篇)

心中有不少心得体会时，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得体会怎么写才恰当呢？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文，我们一起来了解一下吧。

描写特色作业案例展示心得体会和方法一

以党的**和十八届三中全会精神引领党建工作，充分发挥党组织的首创精神，以“创新突破、示范带动”为抓手，以打造党建精品为目标，把加强党建工作作为规范管理的着力点和落脚点，不断提升党建工作的生命力。**年在全市地税系统率先开展iso9001标准化建设活动，建立了以税源专业化管理、纳税服务、行政管理、风险防控机制建设和党建工作为主要内容的标准化管理体系，切实通过抓党建形成了管理规范、责任明确、运转有序的良好机制，树立了廉洁、勤政、务实、高效的地税形象。**年，在保持iso9001质量管理体系高效运行和持续改进的基础上，我局又进一步开展了纳税服务中心服务标准化示范单位创建工作。形成了以服务质量标准为核心，以业务规范、工作纪律、绩效考核、监督检查、党风廉政建设为主要内容的标准体系，有效促进了各项工作的协调规范和服务管理水平的显著提升。**年12月，我局纳税服务中心被省质监局和省发改委联合评为“省级服务标准化示范单位”，这也是全省地税系统首个县级纳税服务中心被评为省级标准化示范单位。12月20日，我局标准化建设的经验做法被省局网站《**地税情况-基层建设专刊》**年第59期采用。

围绕党的**和十八届三中全会精神，紧扣省局、市局党组和县委、县政府的重要决策部署，大力弘扬“不屈不挠、艰苦奋斗、顾全大局、无私奉献”的“老渤海精神”，积极争创省级廉政文化进机关示范点，以廉政文化引领党建工作，认真落实党建工作责任制，成立党总支，坚持民主集中制和“三会一课”等制度，围绕党性教育和廉政教育，积极开展党的各项活动，精心打造党建工作亮点，推动党建工作全面展开。一是结合我局实际，在办公楼四楼建成综合“教育基地”。重点打造廉政文化展室、党建工作展室、工作成果展室、图书阅览室、廉政书画室和廉政教育室等六个展室，集中展现了我局干部职工在廉政教育、组织生活、税收管理、纳税服务、社会活动等方面的靓丽风采。二是充分发挥信息技术支撑作用，倾力打造网上廉政教育基地。按照“五馆、四厅、三区、两库”的建设要求，从本单位特色内容、先进人物、心灵话语、地税文化、社会活动、领导关怀等方面，将廉政文化的渗透力、影响力、感染力、震撼力融入其中，以图片、文字、动画、音频、视频等形式全方位、立体式、多角度表现出来，把抽象的廉政理论形象化、呆板的廉政学习生动化。三是在各科门口室悬挂“去向告知牌”，明确标识科室负责人的照片、姓名、职务、去向和联系电话，让来我局办事人员认识门、找到人、办成事。**年我局先后被评为县级党风廉政建设“十百千示范带动工程”示范点、“市级廉政文化进机关示范点”和“省级廉政文化进机关示范点”。省级廉政文化创建活动，实现了党建工作在廉政教育、廉政文化、内控机制、监督制约、税收管理和纳税服务等方面的有效融合，确保了党员队伍的纯洁性和稳定性，提升了党建工作发展力。

以加强党建工作制度化和规范化建设为重点，围绕税收中心工作，突出实践特色，积极创建“地税党建品牌”。按照“跨越发展、地税先行”的标准，积极打造“科学聚财、奉献社会”这一独具惠民地税特色的党建品牌;整个标志采用中国红、金黄色的“交叉圆”和汉字“税”组合而成，寓意惠民地税努力做好以依法组织收入为中心的各项工作;向下延伸的金黄色半圆，代表着地税部门服务经济建设、服务社会发展、服务纳税人永无止境;半圆内”hmds”为“惠民地税”的第一个字母缩写;全圆下方的“12366”服务热线，寓意惠民地税“沟通无限、服务无限”。通过品牌创建，进一步贯彻执行国家税务总局“36字”要求，认真落实各项服务制度，扎实开展“便民办税春风行动”，确保纳税人缴纳“明白税、便利税、满意税、诚信税”，不断提升党建工作执行力。

坚持把作风建设摆在系统党建工作的重要位置，全面贯彻落实中央“八项规定”，坚决破除“四风”。制定了以“为民、务实、清廉”为主题，以转变工作作风、强化廉洁意识、严肃工作纪律为主要内容的《百要百不准》规定，即一百条必须遵循的要求和一百条不准发生的行为。《百要百不准》以国家大政方针、党的**精神、中央“八项规定”、公务员法、税收征管法律法规、党员领导干部廉洁从政若干准则等为重要依据，将省局、市局和县委、县政府的工作要求与惠民地税工作实际紧密结合起来，用制度实现对全体干部职工思想行为的有效约束，切实把党的政治纪律、组织纪律、经济工作纪律、群众工作纪律和廉政纪律的各项规定转化为自己的行为规范。**年12月6日，省局纪检组专程来我局对“百要百不准”的内容进行了实地调研，并给予充分肯定。12月9日，省局网站《纪检监察专刊》(**年第43期)刊载了我局的经验做法。**年1-2月份，全市地税系统开展“学法纪、转作风、提素质、防风险”集中学习教育活动，我局的《百要百不准》被列为活动的重要学习内容。

始终把党建工作与税收工作紧密结合，积极运用现代手段和科学方法开展党建工作，推广和运用网络等先进技术，进一步拓展党建工作的空间，提升服务水平，使党建工作体现时代要求和地税特色。针对纳税人普遍关注的热点问题，以纳税人需求为导向，以智能手机安卓系统为平台，成功开发了“移动算税通”手机应用软件。该软件包括税种计算、购买房屋税费计算、购买车辆税费计算三大板块，具有方便、高效、简单、可靠等特点，纳税人通过这款软件的帮助和引导，便可随时随地、轻松自如、准确无误地计算出各税种的应纳税额，确保了纳税人缴“明白税”、“放心税”。目前，我局已通过电子邮件等方式下发给300多名拥有智能手机的纳税人，并放置在我局外网网站，为纳税人提供免费下载，大大方便了纳税人。**年2月19日，我局的这一做法被《中国税务报》第3722期刊载。“移动算税通”的成功开发，进一步激发了广大党员干部的工作干劲和创新精神，形成了“人人树立一面旗、人人争当排头兵”的良好氛围，从而增强了党组织的号召力和战斗力。

描写特色作业案例展示心得体会和方法二

各位朋友：

大家好!

(站在门后留园全景图前)

有道是：“苏州好，城里半园亭。”现在，我们就来游览苏州著名的园林--留园。田园是苏州四大名园之一，代表了清代江南园林的建筑风格，结构紧凑，富丽堂皇。其余的三处分别是宋代的沧浪亭，元代的狮子林和明代的拙政园。同时，留国也是全国四大名园之一。所谓全国的四大名园，是1961年3月4日国务院公布的第一批全国重点文物保护单位中的四处园林，其中北京的颐和园、承德的避暑山庄是北方皇家园林的代表作品，而苏州的拙政园、留园则是南方私家园林的代表作品。瞧，留园的门很小，高不过2米许，宽不过1.5米，很不起眼，小中见大，这正是私家园林的典型特征之一。19987年12月4日，留园又与拙政园、网师园、环秀山庄一起作为苏州古典园林的典型范例列入联合国教科文组织的《世界文化遗产名录》。

门厅正中上方悬挂着“吴下名园”匾额，似乎要告诉我们留园曾经拥有的辉煌，大型漆雕屏风上绘有留园的全景图，它是用2500块玉石镶嵌而成的。那么，为什么要用2500块玉石呢?因为这幅图是在苏州2500岁生日的时候，由扬州艺人所雕，每块玉石代表了苏州一年的历史。通过这幅全景图，我们可以看到留园分为四个部分：中部是精华所在，以山水见长;东部以庭院建筑取胜;北部具有农村田园风光;西部林木高耸，尽得山林野趣，整个园林占地30多亩。

那么，这座园林为什么叫“留园”呢?其实，留园一开始并不叫这个名字，她最早建于明代嘉靖年间，相当于哥白尼、布鲁诺生活的年代。第一个主人叫徐泰时，曾经当过工部营缮郎中，所以他对建筑是有一番研究的，这对他后来修建东园很有帮助。因为他工作做得好，被提升为太仆寺卿，相当于从建设部的高级官员升到交通部的部长。徐泰时为人耿直，因而得罪了权贵，在遭人弹劾罢官回家以后，修建了东、西两园，东园就是今天的田园，西园后来被他的儿子捐做寺庙，也就是今天的西园寺。徐泰时去世以后，这个园子也就逐渐荒废了。到了清代的嘉庆年间，曾任广西右江兵备道的吴县东山人刘蓉峰辞官回家后买下了东园的旧址，改建为“寒碧山庄”，因为园内多植白皮松，竹色清寒，波光澄碧，所以取了这个名字;又叫“花步小筑”，因为前面有一条路叫花步里;又因为主人姓刘，所以老百姓都叫它“刘家花园”。光绪年间，湖北布政使盛康(字旭人)买下寒碧山庄废园，盛旭人精通医道，原在常州开国药店，经李鸿章介绍，献丹药治好了慈禧太后的慢性皮炎，慈禧太后高兴之下，就把中国台湾海峡的钓鱼等三座小岛赏给盛家种药草，因而盛家很有钱。

盛旭人买下寒碧山庄后就将它改名为“留园”，一个原因是“刘家花园”的“刘”与“留园”的“留”谐音，这是花园易主常用的一种改名方法，比如袁枚将“隋园”改为“随园”;再有，盛康在整修花园时曾发现一块“长留天地问”的石碑，据说是刘伯温写的，他想这个花园历经战火仍然保留下来，似乎在冥冥之中有老天爷的保佑，也希望留园能永远留在盛家手中;另外“但留风月伴烟梦”，这个“留”字又有让客人留连忘返之意。清末朴学大师俞樾在《留园记》中讲，“泉石之胜，留以待君之登临也;花木之美，留以待君之攀玩也;亭石之幽深，留以待君之游憩也。”

从留园的得名，我们可以看到园主修建花园时花费了不少心血，田园中的每一处建筑，每一个小品.每一副对联，每一处题额，都别有一番用意。因此，我们在游览园林时，必须把握住园主的用意，这样，您才能真正领会到园林的魅力所在。苏州园林大多数以“隐逸”为主题，那么，留园是怎样体现这一主题的呢?接下来，我将结合具体的景观跟大家共同探讨这个问题。

从留园的门厅到中部花园入口处的腰门，是一条50多米长的“s”形过道，这条过道是园林建筑中空间处理极为成功的例子，至于为什么要这样设计，请大家跟我一边走，一边看，一边体会。

进了门厅，大家看到的是一个小天井，这个天井有什么作用呢?它的主要功能是通风、采光和漏水，往上可以看到天空的云朵，飞翔的小鸟，往下可以漏水。在天井后边的这个建筑是轿厅，古时候，有钱人出门，大都坐轿子，但轿夫是下等人，不允许与主人一起进入内厅，只能坐在这儿歇息。顺着边上的过道往前走.弯弯曲曲，前面有两个蟹眼天井，种了一些瘦竹，为昏暗的过道引来一些光亮。这儿也是一个天井，花台里种了桂树、白玉兰，还有石笋，合起来就是金玉满堂的意思。到了这个敞厅，大家再回过来想一想，体会一下，这一段过道由小变大，由暗转明，随着空间的变化，“放”、“收”、“再放”、“再收”，让人感觉不到过道的昏暗呆板，反而让人觉得很有趣味。同时，园主巧妙地借助这个过道将外界的尘嚣挡于门外，反映了主人“结庐在人境，而无车马喧”，不受外界干扰的隐逸思想，起到了欲扬先抑的效果。大家品味一下，走过这一段过道，是不是有点进入世外桃源的感觉?

现在，我们来到了留园的中部，园中有大型假山和宽阔的水池，极具文人写意山水园的典型特征。前面的粉墙上有六扇漏窗，通过漏窗，中部的山水景色已隐隐可见、我们说漏窗好，好就好在“隐隐可见”上。用《红楼梦》中贾政的话说：“一进来园中所有之景悉人目中，则有何趣?”这六扇花窗，图案各异，大家一边慢慢地走，一边透过花窗往里边看，你会感到随着步子的移动，所看到的景色也在变化，这就叫“移步换景”或“一步一景”。并且，这几个花窗还有通风、透光的功能。墙上有砖刻“古木交柯”，“古木”指花坛里的一棵明代的古柏和一棵山茶树，“交柯”指两树枝干交错缠绕，象征夫妻连理，百年好合。此处以粉墙为底，翠柏山茶，上有砖额点缀，勾勒出一幅充满生机的山水画。

(到绿荫轩)

这座“绿荫轩”，轩名取自明代诗人高启的“艳发朱光里，丛依绿荫边”诗句。原来，在绿荫轩旁曾种有一棵老榉树，一棵老枫树，树枝像两把大伞遮在屋顶上，所以叫“绿荫轩”。在留园的中部，可以观赏到春、夏、秋、冬四季的景色，这儿便是我们观赏春景的地方。春天，前面曲桥上紫藤开花，树木发芽，似乎凸显出一幅立体的春色图。来到后边，墙上有“花步小筑”四个字，为什么要写上这几个字呢?留园一带旧名“花步里”，“步”通“船埠”的“埠”，“花步”即装卸花木的码头;“里”是指方形的街坊，即我们常说的“里弄”、“邻里”，古代五户为一邻，五邻为一里，所以，二十五户人家称为一里;“小筑”就是小的建筑，比如“网师小筑”，主人很谦虚地说，我这个花园只是花步里边上的一处小建筑而已。此处园主以墙为纸，墙角散置湖石，花坛中堆石笋，植天竺、爬山虎冲霄而上，又垂下几缕绿叶，整幅图画给人以运笔凝炼洒脱之感。

(继续向前)

前面就是“明瑟楼”，《水经注》中有“目对鱼鸟，水木明瑟”的说法，意思是看到大自然的山山水水，花鸟虫鱼，让人感到山青水秀，环境幽雅;楼下取杜甫“秋水方添四五尺，野航恰受二三人”之句，起名为“恰航”;楼旁的湖石假山非常巧妙地将登楼的踏道藏于其中，边上刻有“一梯云”，取自“上楼僧踏一梯云”，将山石比作可以助人升腾的云朵，使人有一种飘浮于仙境之中的感觉，暗含“月中折桂”的意思。大家再看看地面上的铺地，用卵石、缸片、瓷片拼成各式各样的图案，俗称“花街”，这一片铺地上的图案有“金鱼”、“莲藕”、“仙鹤”……，象征“年年有余”、“百年好合”、“健康长寿”……，既起到了装饰作用，又寄托了主人的美好愿望。

请大家随我到露台前，这儿是园主人观赏夏景的地方。池子里种植了很多荷花，夏天荷花竞相绽放，美景尽收眼底，因为露台靠近水面，所以叫做荷花台。此处，还可以观赏到前面的假山。园林建筑中的假山接材料可分为湖石假山、黄石假山和上丘假山。留国这儿的假山比较特殊，下面黄石填底，给人一种稳健的感觉，上面湖石为顶，非常秀丽，因而兼有阳刚、阴柔之美，真可谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。

回过头来，大家所看到的这座建筑是田园中部的主体建筑“涵碧山房”。取自朱熹的“一水方涵碧，千林已变红”诗句。“涵”指水多，“碧”指水碧如玉，所以叫“涵碧山房”。中国有句老话叫“心定自然凉”，在这个地方，你是否有一种“闻名心底凉”的感觉呢?

(走进曲廊)

留园曲廊是苏州园林三大名廊之一，全长有300多米，另外两廊是拙政园的水廊和沧浪亭的复廊，各有特色。廊按位置可分为沿墙走廊、爬山廊、水廊、回廊、楼廊等;按形式又可分为曲廊、波形廊、复廊、廊是园林建筑中独立的有顶的通道，就像文章中的“虚”字，有连贯的作用。留园的这一段爬山廊(曲廊)高低逶迤，墙直廊曲，明暗相间，有的地方贴近墙面，有的地方又有间隙，还种了一些花草，巧妙地运用对比的方法，使廊显得更加活泼。廊在这里有这么几个功能：一是夏天可遮阳，冬天可挡雨;二是景点之间的联系纽带，天然的游览线路;三是作为平缓地过渡，巧妙地将客人引到山上的“闻木樨香轩”，观赏秋景。爬山廊的旁边墙壁上有明代镌刻的“二王”法帖。与众不同的是，此处的法帖只收“二王”书法，点评全放在释文的后面，可以让游人，特别是书法爱好者自己欣赏评点。至今，留园保存了359方法帖，堪称园林一绝。

现在大家所在的地方是“闻木樨香轩”，“木樨”就是桂花，这儿四周遍种桂花，每年仲秋，丹桂飘香，晚上可以看到明月高悬，倒映水中，随波荡漾。因此，这儿是观赏秋景的地方。我们说，苏州园林建筑的命名很讲究，此处的“闻木樨香轩”也包含有深刻的禅理，佛教的禅宗讲究悟道，佛理就像桂花香一样无处不在，无处不有，但却看不见，摸不着，无影无踪。

(进入可亭)

过了水涧、小桥，来到可亭。“亭者，停也”，也就是说可以停下来休息一下了。观赏园林有动观和静观之分。如果说走廊是我们动观园林的地方，那么亭子就是我们静观的场所。可亭的周围有一些图案，有铁拐李的葫芦、汉钟离的扇子、吕洞宾的宝剑等，这就是我们通常所说的“暗八仙”图案。亭中这个桌子是用灵壁石做成的。灵壁石产于安徽灵壁县，是石中上品，“石本磐材，叩之有声”，这在苏州园林中也是比较少见的。刚才，我们已经分别看过了观赏春、夏、秋三季景色的地方，此处的可亭就是观赏冬景的场所，它的四面种有梅花，坐在亭中可以看到园外远方山顶的积雪、冬日的夕阳……

现在，请大家回过头来看一看，对面的涵碧山房、明瑟楼与可亭形成了一个对景。所谓对景，就是从甲观赏点可以观赏到乙，从乙观赏点可以观赏到甲。从这儿望去，明瑟楼就像画舫的前舱，涵碧山房犹如船舱，两座建筑组成了一艘形神兼备的“写意抽象式”画舫，微风吹拂，波光荡漾，这艘船就像在水中缓缓航行一般。那么，为什么苏州园林中有很多的船形建筑呢?比如，拙政园有香洲，狮子林有石舫等等。主要有这么几个原因：一是这与苏州的地理环境、交通状况有关，苏州地处江南水乡，旧时船是主要的交通工具，在园中修建船舫，可以增加园林的生活气息;二是船舫集中了多种建筑形式，有厅、有台、有楼、有阁……，是苏州建筑艺术的集萃，并可增加园林建筑的层次感，使其更具有观赏性;三是船形建筑介于似像非像之间，符合中国传统的艺术表现手法和审美要求;四是体现了园主的隐逸思想，《庄子.列御寇》中说：“巧者劳而知者忧，无能者无所求，饱食而邀游，泛若不系之舟”。“不系之舟”就成了古代文人隐逸江湖的象征，成为他们来去自由、无拘无束、逍遥自在的标志;五是包含了一些政治含义，尽管他们希望隐逸，但文人士大夫骨于里的那种“居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其君”的思想抛弃不了，“水可载舟，亦可覆舟”，希望君主对老百姓好，实行“休养生息”的宽松政策。

这条花街尽头就是远翠阁，往下走，池中有一小岛名“小蓬莱”。《史记》中讲，瀛洲、方丈和蓬莱三座神山在渤海之中，据说山上有仙人和长生不老之药。秦始皇曾经派徐福去寻药，并在宫苑中叠造三神山，此后三神山也就成为造园中常见的题材。前面这个方亭叫“濠濮亭”。为什么叫“濠濮亭”呢?濠、濮均为水名，《庄子.秋水》里面有这么两个故事：庄子与惠子在濠梁之上观鱼，庄子说：“鱼自由自在的多么快乐啊!”惠子答道：“你不是鱼，怎么知道鱼之快乐呢?”庄子问：“你又不是我，怎么知道我不理解鱼的快乐呢?”另一个故事讲，楚王派人去请庄子出来做丞相帮他治理国家。庄子说：“我听说有一只大龟，已经死了3020_年了，楚王用盒子把它装起来，用手巾盖在上面，珍藏在庙堂之中。那么这只龟是死了被人供奉着好呢?还是活着在污泥中摇头摆尾的好?”那两个人讲，“好死不如赖活，当然是活着的好。”庄子说：“那么你们回去吧;我呢。宁愿做一只自由自在的活龟。”庄子的这种思想与文人士大夫们所追求的隐逸淡泊的愿望相符合。所以，一进园时，我就跟大家讲，我们观赏园林必须把握一个主题，后面这样的例子还有很多。

大家抬头看，这便是曲溪楼，书圣王羲之曲水流觞，写下了天下第一行书《兰亭集序》，从这个名称也可以看出园主对书圣的景仰。曲溪楼向右就可以进入了西楼，它位于五峰仙馆之西，所以叫“西楼”。它处于五峰仙馆和曲溪楼之间，为取得统一，东边采用木菱花装饰，在尺度和比例上与五峰仙馆相呼应，而西边做成粉墙漏窗和飞檐翼角与曲溪楼相呼应，起到了一个承接的作用。一过西楼，地平临水，清风吹来，这里便是清风池馆，它以水榭的形式向西敞开，与濠濮亭、小蓬莱构成一个景区，不种荷花，池水明净，楼台倒影，环境十分幽雅。后面有“汲古得梗处”，意思是指打深井里的水要用长绳子，比喻要想求得高深的学问，就必须使用正确的方法和下极大的功夫，含义深刻，令人深思。

留园的东部是高低错落、曲折深邃的建筑群，这里是旧时园主生活起居和宴饮活动的场所，通过粉墙、走廊等划分出不同的空间，形成了重院叠户、庭院幽深的景致。

(进入五峰仙馆)

出清风池馆，现在我们所看到的便是有江南“第一厅堂”之誉的五峰仙馆，为什么叫“五峰仙馆”呢?请大家回过头来看一看前面的假山，这座假山是苏州园林中最大的厅山。留园的主人非常喜欢石头，他搜罗了大量的石头在馆南堆叠了五座小山峰，取李白的“庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉”之意而命名。五峰仙馆是留园三代主人不断修建改造而成的，它的台基为青石，似为明代遗物。据历史记载，我们可以推测，五峰仙馆是在东园的后乐堂、寒碧山庄的传经堂基础上翻建的。五峰仙馆建成后，盛氏将其作为主厅，是生日、结婚、小孩满月等重要活动场所，通过一排纱隔、挂落、飞罩将室内分为前后两部分，南部为宴饮会客之处，布置十分讲究，以中间圆桌上的花为分界线，供桌左边为主人，右边为主宾，接下来由中间向两边，由近及远，按长幼尊卑，-一对应就坐。古时候，女眷不能在外客面前抛头露面，里边的厅相对于外边的厅叫内厅，人们还将其夫人称为内子、内人、贤内助等，内厅也可以作为退步，供下人在此听候使唤。这个厅也被称作楠木厅，因为室内主要构件均用楠木做成。楠木质地好，纹路漂亮，不用油漆，但是为什么这儿的柱子要漆成黑色的呢?原来日本兵曾将这里作为马厩，这些楠木柱下边被马啃坏了，建国后重修时只得用水泥补上，为了美观才用漆将其掩盖起来。今天，仍有部分日本人叫嚷钓鱼是日本国土，这是没有根据的。当年慈禧太后的懿旨至今仍在美国盛氏后人手中，这些楠木柱子正是当年日本侵华有力罪证。因此，我们必须牢记历史教训，不要让其重演。五峰仙馆两面墙壁上有四幅大理石挂屏，红木板上有上圆下方两块大理石，不仅在形状上有变化，而且包含了中国古代“天圆地方”之说，暗含“天人合一”的追求。民间流传留园有三件宝，即大理石座屏、冠云峰和鱼化石。我们先来看看第一宝大理石座屏，这座大理石画屏非常珍贵，石质好、石纹妙、尺寸大，仔细一看，就像一幅天然的山水画，明月、清风、野山、飞瀑集中于一块石面。这块大理石采于云南点苍山，有“雨后静观山”、“风前闲看月”的境界，全国罕见。

(石林小院旁)

这座院子叫石林小院。我们说大院要“动中观”，小院要“静中观”。大家看这边有几个字“静中观”。这个院子南北长29米。东西宽15米。园主别有用心地将院子隔出六个小院子，互相沟通，给人的感觉不是越隔越小，而是越隔越大，层次非常丰富.院外有院，景外有景。现在，大家站在这个角度看一看，上面的这块石头像不像俯冲下来的老鹰，下面的石头像不像昂头向上的猎犬?所以叫做“鹰犬斗”或“鹰斗猎狗峰”。前面的墙上好像有一面镜子，镜子里边有这只老鹰的背影。其实，它是石林小院南面小亭的漏窗，里面的背影是另一块石头，这种用隐蔽的手法构成对景、漏景、框景，匠心别具，恰到好处，让人感到院子很大，层次很深。

院中的这座建筑叫“揖峰轩”，朱熹说：“前揖庐山，一峰独秀”。轩名是来自古人文章，但是园主对石头的恭敬之情却不难发现，刘蓉峰爱石成癖，有“石痴”米芾遗风，他曾经搜罗了很多湖石名峰，在此地“筑书馆宠异之”，认为湖石不仅能给人以美感，还能得到很多为人处世的道德修养。揖峰轩环境幽雅，不妨作为三四个好友论诗作画，操琴对弈的好地方，大家看里边有琴、有棋。尤其是两桌，一边是围棋棋盘，一边是象棋棋盘，拿掉棋盘，桌子形同七巧盘，可以拆开来随意放置，小方桌可以拿到院内用来拜月，也可取一墙角放花盆、茶具等。红木菱花门窗上的蝙蝠、双钱、万字图案等都是吉祥的符号。古人读书总要找一个幽静的地方，陶渊明讲，“既耕亦已种，时还我读书”，“还我读书处”便是主人的书房，不过，它在揖峰轩的后边。

(站在鸳鸯厅前)

揖峰轩东边的这座大型的厅堂，就是留园著名的鸳鸯厅，在南部天井前的石库门上有砖额“东山丝竹”四个字。为什么叫“东山丝竹”呢?是不是刘恕是东山人的缘故呢?这几个字也说明了我们观赏园林必须把握主题的重要性。其实，“东山”也有一个典故，《晋书》上讲，谢安在浙江东山隐居，朝廷几次要他做官，他都不动心。所以后人就用“东山”或“东山高卧”指代隐居，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器，“丝竹”泛指音乐。天井外边原来是盛家的戏厅，在这里听戏品曲，好不惬意!置身于此，能说园主不是“东山高卧”吗?

而这“鸳鸯厅”也是一种重要的园林建筑形式。鸳鸯本是水鸟名，因为它们雌雄偶居总不分离，所以中国民俗中常把配对的事物用“鸳鸯”称之。大家请随我一起来看看鸳鸯厅有哪些特点。第一，我们从外边看只有一个屋顶，但里面却是两个屋面;第二，外边看是一间房，里边是两个厅;第三，两边的功能也不一样，有男厅、女厅之分，和冬厅、夏厅之别。大家现在所站的位置就是女厅，北边是男厅。那么，有人就会问了，男厅、女厅怎么区分呢?过去，中国社会很讲究男尊女卑。大家不妨来比较一下，男厅一般建筑华丽，梁架扁方，且精雕细刻;而女厅则比较简朴，梁架用圆木，没有什么雕饰，就连地面上的方砖男厅的都比女厅的大。如果还分不清的话，大家不妨看一看，哪边的风景漂亮那边就是男厅，这儿当然是朝冠云峰这边风景好了。除了“鸳鸯厅”名字外，它还有一个很雅的名字叫“林泉耆硕之馆”，“林泉”指山林泉石，比喻隐居休息游玩的地方;“耆”指年老的意思”;“硕”指有名望的人;“馆”是四通八达的地方。连起来讲就是：这里是德高望重的社会名流聚会的地方。银杏屏门上的这篇《冠云峰赞》是清末著名的朴学大师俞樾写的，还有全景图后的《留园记》也是俞樾写的，俞樾与盛康交情非常好，俞樾非常喜欢留园的山水景色，这些文章使得留园更加迷人。

(站在林泉耆硕之馆门前)

现在，我们所看到的这块石头就是举世闻名的“冠云峰”，“冠云峰”与苏州十中的“瑞云峰”、上海豫园的“玉玲珑”、杭州西湖的“皱云峰”，有江南四大奇石之称。冠云峰是留园“三宝”之一，重5吨，高6.5米，是我国现存最高的独峰观赏假山湖石名峰。郦道元的《水经注》有“燕王仙台有三峰，甚为崇峻，腾云冠峰，高霞云岭”之句，冠云峰之名即由此而来。

自古以来，人们就非常喜欢造型奇特的石头，孙悟空是从石头中蹦出来的，贾宝玉则是女娲补天所剩的顽石，其中太湖石最受推崇。宋代书画家米芾被人称为“石痴”，他曾让人给石头穿上衣眼，摆上香案，与石头称兄道弟，他将太湖石特点归纳为瘦、皱、漏、透。大家不妨看一看冠云峰，瘦是说这块石头苗条修长;皱指石头的表面有花纹;漏指雨水不会积存在石头上，顺着孔隙很快就会流出来;透是说石头上有很多孔洞，玲珑剔透，这只不过是这些石头的一些外部特征。文人士大夫所以喜欢石头，更是把人的情感赋予石头，对石头的要求实际上就是对人自身修养的要求。有人从瘦、皱、漏、透引申出来的顽、清、拙、丑就说明了这个问题。

我们眼前的这块石头可有一番来历了，据说是宋代花石纲的遗物。宋徽宗在东京修建“寿山艮岳”时，让朱勔帮他搜罗奇花异草、珍木怪石。朱勔利用手中的职权，巧取豪夺，搞得民不聊生，激起了浙江的方腊起义，苏州也发生了石生起义。宋朝的花石纲导致了国库空虚，政治腐败，很快就被金灭掉了。当时有两块有名的太湖石被称为“大小谢姑”，“小谢姑”没有来得及运走，后来被一位姓董的买了下来，他的女儿嫁给了徐家，将这块“小谢姑”作为嫁妆，改名为瑞云峰放在当时的东园里，留园也因为这块石头而更加出名。乾隆皇帝下江南时，苏州地方官为了讨好皇帝，将这块石头运到苏州织造署，也就是今天的苏州十中，让皇帝玩赏，一直未搬回来。盛康买下留国后，总觉得留园没有瑞云峰就少了几分灵气。因此他花了很长时间和很多银两，终于寻到了另一块石头，就是我们现在所看到的冠云峰，当时搬运它时，真可谓过河架桥，见山开路，房挡拆屋，据说这块石头也是花石纲的遗物。

冠云峰西边的石头叫岫云峰，东边的石头叫瑞云峰，是当年盛氏寻到冠云峰后为了应景才这样布置的。后来，盛康的儿子盛宣怀还将他的三个孙女分别取名叫冠云、瑞云、岫云，为留园平添了一段佳话。冠云峰前面的池子叫浣云沼，冠云峰的倒影投落在清澈的池水中，似乎主人要用这池水来清洗冠云峰。实际上也就是说，做人也要向冠云峰一样，时时洗涤身上的“尘埃”，反映了中国古代文人、士大夫对自身修养的要求。池子里边种有睡莲，水池里边养有金鱼。冠云峰的北面有冠云楼，东面是冠云亭，还有冠云台、储云庵等几个建筑，当时主人为了烘托冠云峰的高大，有意控制周围建筑的高度。大家请看，这里周围的建筑有比冠云峰高的吗?

(站在冠云楼北墙处)

冠云楼下面北墙上的这块石头叫鱼化石，也是留园“三宝”之一。这块鱼化石呈薄片状，像云母一样层层剥开，上面有二十多条小鱼栩栩如生，头骨、脊椎骨、肋骨清晰可见，令人叹为观止。有关鱼化石最早的记载，要算《山海经》了。当时人们对石头中的鱼形图案无法解释，只好发挥想象力，把它想成是龙鱼、鳖鱼，想成神仙的坐骑。那么，鱼化石是怎么形成的呢?据专家考证，是在一亿四千多万年前的侏罗纪晚期，由于火山喷发，火山灰落在河湖中，将鱼虾掩埋凝结而成的。

在我们的游览结束之前，大家不妨回过头来想一想，留园是不是到处都给我们一种古朴凝重的石文化感觉，那些用湖石、黄石堆叠的假山，营造了留园的山林气氛;那些湖石名峰，增添了留园传统艺术氛围;那些大理石座屏、鱼化石等，充满了清新而朴素的自然气息;那些墙壁上的书条石记录了留园的昔日风采，这些作品林林总总从具体到抽象，无不将中国传统文化的精华表现得淋漓尽致。人们把园林比作“立体山水画”、“无声山水诗”、“综合艺术博物馆”。我想，通过对留园的游览观赏，大家一定会觉得这种评价是很贴切的吧。

风风雨雨四百多年，留园历经沧桑，几度兴废，当时园主所期望的“名园长留天地间”，只有在人民当家作主，国家繁荣富强的今天，方才变成了现实。今天，我们可以自豪地说，留园是苏州人民的骄傲，是中华民族的骄傲，是当之无愧的世界文化遗产。

我的讲解完了，谢谢大家!

描写特色作业案例展示心得体会和方法三

天鹅湖花园社区党总支成立于2015年7月，现按区域设有党支部12个，隶属党员305名(以工程师、律师、教师等高素质、高学历的知识分子为主)。

由于特殊的区位优势，社区周边院校云集、人才荟萃，辖区内有滨湖实验幼儿园、融创育英小学、格致中学、太湖高中、无锡职院、江南大学等学校，无锡地铁1号线文化宫站、江南大学站位列社区东西两侧，拥有各类服务零售店铺近300家，是一个宜居宜人的新型城市商品房社区。

2018年，社区党总支围绕学习贯彻党的十九大精神这根主线，深入推进“雁阵计划”创建工作，坚持“党建引领、品牌先行、联盟支撑”的原则，以“双+”红细胞工程党建品牌为引领，充分发挥周边资源汇聚的优势，密切校社共建、社企联谊，推行“党组织+党员”双服务、“居住点+联系点”双联动、“组织生活+空中党校”双积分等工作，开展了“我的入党故事”大家谈、“我的入党初心”微视频录制、红色电影集体观看等活动，固本强基抓党建、凝心聚力促发展，全力构建现代阳光“有氧社区”。

“双+”红细胞工程，主要目的是发挥基层党员的主观能动性，引导他们利用业余时间走进邻里，围绕基层党建、社区治理、维护稳定、民生热点等开展志愿服务工作，像血液中的红细胞一样，为社区建设输送“氧气”和“养料”。具体来说，它由“党组织+党员”双服务、“居住点+联系点”双联动、“组织生活+空中党校”双积分等3部分构成。

“党组织+党员”双服务，是以a、b、c区域和党员的年龄为标准，分区域成立党支部及党小组，让党员自我教育、自我管理开展活动;同时，成立社区“红色血液”党员服务队，在网格内为社区居民开展课后辅导、法律援助、医疗义诊、爱心救助、治安巡逻、政策咨询等志愿服务活动。

“居住点+联系点”双联动，主要是同周边院校、企事业单位、群团组织签订“党建联盟”协议，互结共建伙伴，共同开展公益便民、志愿服务和党日主题活动，建立覆盖居民生活各方面的区域“大党建联盟”。

“组织生活+空中党校”双积分，则是制定考勤记录制度，对全社区党员参与组织生活的频次、效果进行“一人一档”积分制考核，积分主要由考勤积分和奖励积分两部分构成，制作并下发积分手册(“红宝书”)，并根据积分多少评选星级党员，在其家门口张贴星级标识，给予一定程度奖励。

在“悦读马拉松”活动中，我们意识到：只有发挥党建联盟的作用，尤其是发挥党员自身的主观能动性，让党员全程参与社区治理，社区的党建工作才能由“社区推动”向“党员主动”转变，社区党总支应当充当“社联”的角色，成为社区资源的集散地、党建资源的联系人与党员活动的指导师。

swot分析：社区周边院校众多，党员群众大都是高知分子，尤以教师、白领、工程师为多，临近有地铁站2个，物业服务企业2个，人才荟萃、党建资源丰富;经过近2年的打磨，社区创立的“空中党校”在线学习课堂关注量、利用率较广，现有粉丝近8000人，实现了在职党员全覆盖;作为全街道第二批“雁阵计划”创建试点，社区已于去年三季度迁入新址办公服务，拥有一定的党建阵地优势。但社区也存在着党员数不断增加、人员流动性大等挑战，年轻党员沉淀参与组织生活仍存在一定困难。

根据“悦读马拉松”主题活动的思考启示与swot的理性分析，2018年，社区党总支重点探索实施了“双+红细胞”品牌实施计划，推进基层党建工作向前进，具体做了以下三方面的工作：

1、党建引领下的“党组织+党员”双服务。①以“党支部标准化规范化”为契机，重新划分党支部，新选举总支委员2人、分支部委员36人;②以位于c区社区办公新址的党群服务中心为主阵地，分别在a、b、c三个区域划分独立空间供各支部党员活动学习，在a区党群服务站内新建了全市首批“乐善书院”，配置远程和阅读教育器具，营造浓厚的党建氛围;③3月，组建了社区“红色血液”党员服务队，近百名社区党员志愿者已陆续在网格内为社区居民开展了课后辅导、法律援助、医疗义诊、爱心救助、治安巡逻、政策咨询等志愿服务活动近50场次，实现党员管好自己、带好家人、带动邻里的目的。

2、联盟支撑与“居住点+联系点”双联动。①对居住点来说：以支部为单位，以党员为主体，以“我的入党故事”为主线，通过社区党总支针对性“下菜单”、各分支部特色化“领菜烹饪”的方式，线上线下相结合、老党员与年轻党员同互动，一季度开展了“我的入党故事”大家谈活动;二季度，组织党员代表们参观无锡第一党支部，重温入党誓言;三季度，编印了《那些年，我的入党故事》专辑书册、拍摄了《我的入党故事》小视频;四季度，以改革开放40年为主题，开展了“我来说说新变化”老照片、老故事征集活动;②对联系点而言：与江南大学、无锡职院、博大·1930、常春藤幼儿园、中信银行、江苏银行、常春藤苗苗园等17家单位组成党建联盟，签订了联盟共建协议，合作开展党员志愿者市集公益服务等联盟共建活动超180场次。

3、互联网+的“组织生活+空中党校”双积分。制定了社区党员考勤记录制度，对全社区党员参与组织生活的频次、效果进行“一人一档”积分制考核;更新完善了社区微信公众号“空中党校”功能模块，根据学习时长在线自动记录学分、在线答题考试，基本实现党员在线自主自助学习;截止目前，新版“空中党校”党员学习点击数超1000人次，已有83名在职党员完成“空中党校”学习、递交了考试答卷。

党建工作只有起点没有终点，我们将继续坚持“党建引领品牌先行 联盟支撑”的原则，按照“一年打基础 两年上台阶 三年出成效”的要求，持续深入地推进“双+红细胞”品牌建设，一如既往地凝心聚力抓党建，抓好党建促发展，推动党建工作创新争优，提升党建工作水平，切实发挥党的基层组织战斗堡垒作用，为社区发展提供坚强的组织保障