山东港航精神心得体会如何写 青岛港精神心得体会(3篇)

当我们备受启迪时，常常可以将它们写成一篇心得体会，如此就可以提升我们写作能力了。我们想要好好写一篇心得体会，可是却无从下手吗？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文，我们一起来了解一下吧。

描写山东港航精神心得体会如何写一

九如山，100%纯净的自然山水，一个曾经人迹罕至的地方……没有雕梁画栋的楼台和廊阁，也没有普渡众生的庙宇和神灵，更没有人文杜撰的传说和故事，这里只有自然……

好，下面就开始我们的九如山纯净之旅，来去体验一次真正意义上的生态旅游。关于九如山生态旅游观点的提出，我们在以后游览的过程中在给大家详细讲解，大家先参观一下景区的大门，可能在我开始讲解之前，有的游客会想，堂堂一个大型景区，竟然建了如此小体量的大门，但我可以自信的告诉大家，当您欣赏完九如山纯净的自然山水，真正体验生态旅游的真谛后，回头再品味它时，您会感觉它是那么的亲切，与自然环境是那么的和谐，同时您对我们景区建园理念会有更加深刻的认识。

好，请大家排队检票入园。

请大家一定要看看这块刻有九如山三个字的巨石，因为它是咱们九如山景区内唯一的一处石刻，为什么呢?其中缘由之一是出于对生态旅游的理解尽可能的不给相对生态的自然环境过多的干扰，原因之二出于我们的差异化经营思路。大家可以想，面对石刻游客肯定首先想到的是和九如山同属泰山山脉的泰山景区，那里的石刻可是历代帝王将相、文人墨客留下的真迹，在石刻上下功夫太不划算是不是?这虽是戏言，但确是经过深思熟虑后确立的建园原则。

好，我们再说说九如山名字的来历。大自然无所不能，大自然造就了万物，包括咱们人类，人类生存过程中的祸与福与大自然有着密切的因果关系。热爱大自然的人，经常接触大自然、会得到大自然对您及您的家人、朋友无穷无尽的恩赐。这种恩赐就像“如山如阜，如冈如陵”，形同山川大地、山岗丘陵那样博大而厚重，而且这种恩赐会像“如川之方至”像河流那样立即降临，且源源不断，会给您“如月之恒”的友情、爱情、亲情，“如日之升”的事业，“如南山之寿”的健康，“如松柏之茂”的血脉传承、家族兴旺。这“九如”是无所不能的大自然给与热爱她的人们的关爱与祝福。这绝对不是传说，它是辨证的因果关系，“九如山”之名就取自这“九如”。希望大家经常拥抱大自然，沐浴大自然的关爱，希望大家常来九如山。

好!大家沿右边的石阶上行，开始游览我们纯净的生态之旅的第一个区域“深潭飞瀑游览区域”。

(沿途解说)请大家注意前方横空架设的大型木桥，桥长40余米，最低点距桥面近 20米，耗用了一个多车皮的木料，用时两个月，全部由人工架设完成。熟知结构力学的游客可感受一下，设计大师匠心独运的巧妙设计。这座木桥在钢筋、水泥大行其道的今天可以说是难得之作了。此桥名叫“霞云桥”，这里的霞云是指自然天气中的“霞云”，景区内大大小小这样结构独特、造型别具一格的木桥有20余座，它们都分别以自然界中的天气气象命名，如风云雷电雨，阴晴露雪霜等。

过此桥可以前往景区正在建设的“生态休闲避暑区域”。明年这里将建成一个四面群山环绕、别墅木屋散布林间，具有典型北欧风格避暑胜地，那时大家可邀三两知己或携家人老小来此小住几日，白天或在树下品茗，或在林间采摘，体验那“采菊东篱下，悠然见南山”诗意的田园生活。晚上感受天空繁星闪烁，明月唾手可得的童话般的世界。可谓是“偷的浮生半日闲，九如山上做神仙”。大家可能要想：那神仙过的日子一天得要多少钱啊?不过别害怕，咱们的别墅木屋，形式多样，大小不一，大的百十平方米，小的十多平方米，价格不会太贵。据景区领导讲，像十多平方米的标准间，配置的带露台的独立木屋。每晚价格不超过100元，希望大家明年到这里过几天神仙过的日子。

大家注意了，下面咱们马上进入九如山纯净的生态之旅的第一个区域“深潭飞瀑游览区域”。在这个区域大家将游览到九泉、七潭、五瀑(直符潭、螣蛇潭、六合潭、白虎潭、九地潭、九天潭、雨水泉、白露泉、天柱瀑、天心瀑)等数十个景点。在游览过程中大家将会体验到“群山环绕、峰峦连绵、深潭含翠、碧水荡波，一副山水交融的美丽画卷”的深切感受。游览时间需1个多小时，九如山风光无限、美景无数，越往里走越会觉得震撼，被这里的景色所陶醉，特别是咱们后面要游览的“九如峡谷游览区域”，有“不游峡谷，枉来九如”之说。所以吝啬体力想偷点小懒的游客可以在此乘坐游览车到九天潭咨询点和大部队汇合，保存体力，游览不得不游的“九如峡谷”。不过此区域景观美如画卷，就我个人的意见不游遗憾，希望大家和我一起去游览。好!我们大家开始深潭飞瀑区域的游览。

现在大家看到的这个水面叫直符潭(引领团队到通往在建宾馆的路上)，是一处天然泉水浴场，浅水区60公分,最深处约为2米，浴场西侧是更衣室。七八月份泉水变暖，游人可以在直符潭嬉戏游泳，在群山环抱中能够用泉水洗浴绝对是大自然对于我们的恩赐。直符潭是咱们景区中八潭的第一潭，潭北面是正在建设的具有北欧风格的别墅宾馆，建成以后将是集购物、娱乐、健身、会议、食宿于一体的多功能活动区域。大家明年再来九如山的时候，您可以垂钓山水间，洗手做羹汤，做二日、三日的深度休闲度假旅游，享受一下神仙般的生活。

直符潭的西北角有处泉眼叫“白露泉”，由于时间关系就不过去游览了，前方还有一处泉眼叫“雨水泉”，大家和我一起去游览。

这就是“雨水泉”，此泉虽没有趵突喷涌的气势，但水质清冽、甘甜，四季不枯，不知大家注意到没有，咱们刚才说到西北角的那处泉水叫“白露泉”，这眼泉水叫“雨水泉”，它们的名字听起来好像有点似曾相识。有的朋友可能已经想到了!没错，它们的名称都是我国农历二十四节气中的节气名称。

“白露”是二十四节气中的第15个节气。“白露”以后气温开始下降，天气转凉，早晨草木上有了露水。每年公历的9月7日前后是白露。

“雨水”是二十四节气中的第2个节气。雨水前后春风遍吹，冰雪融化，空气湿润，雨水增多，所以叫雨水。人们常说：“立春天渐暖，雨水送肥忙”。公历每年的2月18日前后为雨水。

对，大家是否还记得，小时候我们背诵过二十四节气歌：

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。

秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

每月两节不变更，最多相差一两天。

上半年来六廿一，下半年是八廿三。

6月21是夏至，从这一天起，进入炎热季节。8月23日是处暑，是气候变凉的象征，表示暑天终止。二十四节气是我国劳动人民独创的文化遗产，它能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。二十四泉以中国农历二十四节气命名，既保证了景点命名的系统性，又能将景点与大自然春夏秋冬、斗转星移的无穷魅力结合起来，充分体现了咱们人与自然和谐相处的建园理念。

(沿直符潭入水口上台阶)大家注意了，有需要方便的游客可以往右通过单边桥去卫生间，我们在上面的场地栗子树下(用手指向左前方，大树下)休息片刻，然后再继续咱们的行程。小心注意脚下的石阶路，大家看一下这三棵古树，具体这三棵古树的树龄有多少年，我们没有从植物学的角度对其进行考证，但可以肯定它们的树龄都在320xx年以上，甚至更长，因为我们寻访过附近的百岁老人，得到的回答是从他们记事起，这三棵古树就是现在的样子，粗细高矮没有任何变化，看来这三棵古树壮年时的英姿，只能靠大家发挥无限的想象力来完成对他们的描述了。树下设有石桌石凳，周围是新栽种的银杏树五到十年内会成为参天大树，可以在这里下棋、打牌、饮茶休憩，四周花香浓郁、头顶层林蔽日，将成为休憩的好场所。好了，大家集合一下，继续我们的行程。

(在沿河边的小路上)细心的或者对植物、林木感兴趣的朋友可能会发现，一路走来，路边有很多未曾见过的植物和树木。没错!这些树木都是景区的建设过程中从国内外引进的名贵的、濒危的景观树种，景区在移植引种这些名贵树种跨地带、地域和反季节移植方面做了许多大胆的创新。景区的绿化人员本着科学的态度，严谨的实验精神，在查阅大量的资料，对本地及引进树种的原生态酸碱度、地球纬度、海拔高度、空气湿度及年降水量等和植物生长的关键因素进行了科学细致的调查分析，同时采用了容器繁殖、集中养护缓苗，适时移栽的方法，最终取得了意想不到的骄人成绩。这些创新的做法被一些园林、林学的专家和学者所惊叹，开创了黄波罗、山茱萸、水冬瓜、白桦、假色槭、山槐、欧洲花楸、青恺槭、水曲柳、美国红橡、糖槭、爆马丁香等稀有濒危树种在山东地区移植成活的先例，受到了林业部门专家学者的一致赞誉，并多次获得政府部门的表彰和奖励。这些树种色彩斑斓、色相季相明显，或婀娜多姿、形态各异，或直立挺拔、直拔云间,形成景观的同时，极大的丰富了当地的植物种类。为山东地区植物的多样性做出了贡献，同时景区进行了大规模、大面积的荒山造林工作，仅景区绿化美化栽种树木的资金投入就达两千余万元，不久的将来，九如山将形成植物色相、季相各不相同，花期、果期交错不一独特的生态植物群落。那时的九如山将是山东绝无仅有的植被资源宝库。这是作为生态旅游的利益相关方——景区，对自然环境友好的、负责任的行为之一。

在咱们前方有一结构别致的小木桥，叫“雾云桥”，经过桥上台阶就到达九如山八潭中的第二潭螣蛇潭了。好，这就是螣蛇潭，大家可以观察一下潭水的特征，它清澈透明色泽如翠，几乎看不到任何浮游的微生物，这是什么原因呢?因为九如山海拔较高，加之潭水皆为山泉汇聚而成，补水多、气温低，微生物不宜生长，故常年清澈，始终保持着纯净的水质。给大家留出几分钟的时间自行游览，大家可过“霜云桥”沿着潭边看到“立夏泉”，还可沿着右边的石阶直接到上面的亭子俯瞰螣蛇潭等候大家。另外，前面木屋后面的山坡上的石木结构的建筑是卫生间，要去卫生间的游客可以沿木屋左边的小路前往。

好，游览立夏泉的朋友请跟我来，这座桥名叫“霜云桥”借用了天气气象中的“霜”来命名。大家看，这就是“立夏泉”，此泉生于石上，微微荡漾似人的心脏跳动，为大自然的山山水水输送血液，不知疲倦，从未停息过。立夏是二十四节气中的第七个节气，公历上一般在每年的5月5日前后，是夏季的开始，从此进入夏天。习惯上把立夏当作是气温显著升高，炎暑将临，雷雨增多，农作物进入旺季生长的一个重要节气。

(过桥，上栈道)大家注意，上栈道时依次通过注意安全，(过木桥栈道到孟春亭)，大家现在所在的亭子叫“孟春亭”，亭子侧旁是三棵枝繁叶茂的的古树，是树龄近百年的梨树，她春季繁花满树如雪似云，夏季梨儿枝头满挂、硕果累累。亭子下方有一处泉眼叫“春分泉”，大家可下去观赏，也可以在此休息片刻，远眺前方连绵的山峦，俯瞰亭下深潭碧水，或来一次深呼吸，感受一下大自然清新纯净的空气。咱们景区植被茂密，种类繁多，林木覆盖率达95%以上，绿地覆盖率达97%以上，空气中负氧离子含量极高，每立方厘米达7万余个，是一座天然森林氧吧。现在大家是不是感觉到清凉无汗，浑身舒泰。这里夏季气温低于济南市6-10摄氏度，一年四季晚上睡觉都要盖被子。

好了，大家短暂的休息后，咱们游览下一个景点“六合潭”。大家看左边的瀑布叫“天柱瀑”，它是由山上的“小雪泉”流下的泉水汇聚形成的。它虽然没有磅礴的气势，在九如山众多的瀑布群落中也排不上什么名份，但仔细品味它流经此处石面之上与周围环境相得益彰，犹如画龙点睛，又如一群精灵嬉闹于静谧山水之间，别有一番情趣。大家看到的这个潭叫六合潭。它是九如山八潭中的第三个潭，也是八潭中面积最大的一个。潭上的木桥叫“金云桥”，此潭虽无什么特别之处，但它与涉水而建的栈道，对角排列的木亭，浮于水上的小岛、横跨两岸的木桥、石墙木顶的小屋，苍翠葱郁的群山，相互交融在一起，高低错落，远近不同，似一副山水画卷，给平淡的潭水平添了几份浪漫。喜欢摄影的朋友可以在此拍照留念，好，现在我们沿栈道去游览潭中三亭。

九如山瀑布群风景区位于泉城南部，泰山北麓的连绵群山之中，总面积36平方公里，可游览面积12平方公里，植物树种不计其数，自然景观独具特色，由日本著名的景观设计专家西久树先生领衔的设计团队规划设计，一期投资近亿元。打造成目前以“八潭、九瀑、二十四泉、三十六峰”为核心景观，形成了以山、瀑、栈、溪为特色的中国北方首屈一指大型国家级森林公园。整个景区分为九如峡谷游览区域、天篷瀑布游览区域、深潭飞瀑游览区域、长城古道游览区域和正在建设的生态休闲避暑区域五大景观功能区。景区于20xx年9月1日开工建设，20xx年9月8日，正式对外开放，一跃成为山东自然山水景区的后起之秀，先后荣获国家级森林公园、齐鲁新十景第一名、20xx山东最具竞争力景区和20xx中国旅游总评榜山东山水景区第一名。

这里三个亭子，中间大的叫“孟夏亭”，两边的小亭子分别叫“仲夏亭”和“季夏亭”。站在亭子下面是不是有悠然自得超凡脱俗的感觉。这三个看似粗糙的木亭如您仔细观察，就会发现它无论是从结构的安排上，接触点的铆合上，还是用料的把握上，都有独到之处，看不见任何多余的枝节，可称得上中国建亭精髓与日本建亭技法完美结合的佳作。好，此亭就不多说了，咱们去前面的小岛游览。

这小岛叫猴岛，猴岛上散养着数十只猕猴，要提醒大家一定不要挑逗猴子，这些虽被驯化看似温顺的猴子，惹急了他们，不光会抓耳挠腮，还会抓人咬人。尤其是带水果的游客请注意，如果舍不得给那些猴孙们吃的话，请您拉好拉链，别看大家进岛时它们兴高采烈，热烈欢迎。当得知您口袋里装着好吃的要想离开它的地盘时，就不那么容易了;口袋里装着钱物和手机的朋友也请注意，这些调皮的猴孙们也经常会趁您不备偷走您口袋里的钱物，到时您就是拨打110报警，警察也奈何不了它们。

大家猜猜在这些猴孙里面哪一位是它们的领导，即猴王。大家看这位，看那派头，看那坐相，虽然没有穿名牌，戴名表，但是一看就是大领导。就是它。(可以询问一下训猴师)x x师傅是不是?然后说：“师傅，让它们的领导给我们的领导敬个礼”。“好，谢谢”。对不起大家，刚才我好像口无遮拦太冒失，也不知道今天的朋友中有没有大领导，但今天我的胡言乱语绝没有隐射的意思，纯粹想让大家开心，好，不介意的话我就继续。别看猴孙的领导今天高高在上，牛气十足，它也有退居二线下台的时候。猴孙们的领导大约也是五年左右来一次换届，不过和我们人类不同，是他们的换届不同于我们人类，要领导提名，大家投票通过，选出新的领导，他们是真枪实弹，打打杀杀拼出来的，可谓胜者为王，败者为寇，这点还是很合理的，大家也挺服气。二是猴孙的领导下台不像我们人类，还有保留车房还有什么政协、人大过渡，猴王下台往往因夺位打杀的过程搞的遍体鳞伤，有的可能还会被逐出猴群孤苦伶仃，最后落一个老死山中的结果，哎!毕竟是动物，不如我们人类，多少有点人情味。好胡言乱语到此为止，在岛上给大家留出10分钟活动时间，大家可以欣赏一下滑稽的驯猴表演，然后咱们去下一个景点太阴潭。

好，看完了表演大家集中一下，请朋友们和我一起游览咱们景区下一个景点“太阴潭”，大家现在经过的桥名叫“暖云桥”，此桥巧妙之处就是木桥的支撑点选择在两边的石崖上，而且结构安排相当合理，临桥远眺透过小岛与山崖形成的峡谷，波光粼粼的水面和潭中三亭再现眼前，低头俯瞰如临深渊，由此可以想象设计者在游道和景观的布局上确实费了一番心思。

大家注意了，登上前面的几级石台阶就到太阴潭了，大家看这太阴潭：一条栈道横跨潭面，随意摆放的潭边岩石与曲折前行的实木栈道，山影重重的水面与欢快而落的飞瀑，把大自然的动与静表现的淋漓尽致。沿着栈道穿过太阴潭有两处泉眼：芒种泉和夏至泉，给大家留出5分钟时间自行游览。喜欢摄影的朋友可在潭面栈道上天心瀑下照相。

大家集合了，咱们现在要攀登一段栈道去下一个景点“九地潭”，这段栈道在九如山十公里险峻栈道里算不上什么，但大家先感受一下并总结一下登栈道的经验，为游览九如山“四绝”山瀑栈溪中的曲折险峻的栈道做一下热身。我在这里给大家总结了一下登栈道的注意事项：扶手扶里面，注意脚下面。栈道须缓行，观景停折看。我给大家解释一下，看看有没有道理，扶手扶里面，因为栈道都是依山势而建，一侧凌空，里面的一侧紧靠山体，相对来说比较牢靠，走的时候靠近山体扶手一侧，以防止侧翻。注意脚下面，栈道不同于平地，有台阶，有空隙，走的时候，脚要落实，小心踩空。行走时讲究气息均匀，自然放松，切忌快走忙着赶路。如果要看景这时候就要停下来，也就是我们通常说的走路不观景，观景不走路。栈道的妙处就是能够与风景近距离接触，但是整体的风景讲究回头看，最美的风景在身后。

(在沿途平台稍作休息)，好，大家可以下到这个平台的杏树下短暂的休息下。

刚才我们经过这段修建实木栈道的地方当地人叫长沟北坡，细心的朋友是否已经注意到了，对面的山坡和咱们现在所处的山坡植物生长有什么不同?对面的山坡植物茂密、郁郁葱葱，绿意葱茏，而咱们这边山坡植物稀少，略显荒凉，为什么呢?其实这是山区自然界常见的一种植物现象，一般来讲山区的南部背阴，土壤水分挥发较慢，有利于植物生长，而植物的落叶腐烂后又变成土壤，长而久之形成了南坡土壤丰厚、温润，北坡土壤瘠薄，最终形成了这种植物现象，这种现象也可以作为大家野外生存或者作为驴友到陌生地辨别方向的参考依据。说到这里我在给大家介绍几种野外辨别方向的常用方法。

1、参考地图和指南针，同时积极观察周围的地形以及身边的植物来判断正确位置。

2、利用太阳

冬季日出位置是东偏南，日落位置是西偏南;夏季日出位置是东偏北，日落位置是西偏北;春分、秋分前后，日出正东，日落正西。

只要有太阳，就可以使用手表来辨别方向。按24小时制读出当时的时刻，将小时数除以二，将得到一个小时数。把手表水平放在手上或者地上，让手表的这个时刻对准太阳所在的方位，这时手表表面12点所指的方向是北方，6点所指的方向是南方。

立竿见影，在地上垂直树立一根杆子，上午影子指向西北，下午影子指向东北，影子最短时是正中午，这时影子指向正北方。

3、利用星星

以北极星为目标。首先找勺状的北斗七星，以勺柄上的两颗星的间隔延长5倍，就能在此直线上找到北极星，北极星所在的方向就是正北方。

4、利用地物判断方位。

独立的大树通常南面枝叶茂盛，树皮光滑，北面树枝稀疏树皮粗糙。其南面，通常青草茂密，北面较潮湿，长有青苔。

森林中空地的北部边缘青草较茂密。树桩断面的年轮，一般南面间隔大，北面间隔小。建筑物和土堆等，北面积雪多融化慢，而土坑等凹陷地方则相反。

中国北方较大的庙宇，宝塔的正门和农村独立的房屋的门窗多向南开放。草原上蒙古包的门多向南开放。

(登上栈道平台)好，大家注意了，咱们正下方的水面是九如山的第五个潭名叫“白虎潭”，“白虎潭”岸边的山崖上有一个瀑布，它是山上的“立秋泉”的泉水形成的，名叫“天禽瀑”。 “天禽瀑”侧旁的亭子叫“孟冬亭”，“白虎潭”的右上方是九地潭，九地潭东山坡有座双亭紧靠叫“季春亭”。朋友们可以在这里远眺群山，九如山36峰其中22峰呈现眼前，(可以和游客一起点数山峰)俯瞰深潭，四面群山环绕犹如两块被双手合捧的碧玉，瑞泽水的灵气，山的包容，是不是心灵也越来越更加的纯净。现在极目而舒，山色蓊郁、山岚霭霭、满目苍翠，是不是有种“群山环绕、峰峦连绵、深潭含翠、碧水荡波一副山水交融的美丽画卷”的感觉。

前面的游览只能是九如山生态之旅这场大自然交响乐的序曲，到此只是游览了九如山的1/4的景色，九如山之旅100%纯净的自然山水即将拉开序幕。大家请往前面我手指的方向看，由前面木亭向左右攀援而上的两条如天梯般的登山路径，才能称得上山、瀑、栈、溪四大特色之一的木栈道。这些栈道或沿着绝壁、山崖攀援回转，或从藤条缠绕的林间穿越回绕，或从万壑争流的飞瀑，山涧腾空跨越，把九如山的山峦、丛林、山泉、飞瀑这些独特的纯自然景观巧妙的连缀在一起，形成了北方罕见的自然景观，融入其中恍入仙境，引人遐想，令人陶醉。好了，耳听为虚，眼见为实，现在就让我们去体验一下九如山纯净的生态之旅，感受一下与大自然亲密相拥的浪漫与激情。好，我们现在去下一个景点九地潭。

现在咱们经过的是正在建设中的儿童乐园，里面建有石湾摸鱼、小小动物园、儿童游乐园等游乐场所，老少皆宜，寓游于教，节日期间景区都特意为儿童朋友献上精彩的节目演出，是少年儿童认识自然、亲近自然的快乐天堂。这旁边是一个电瓶车的停车场。大家返回的时候如果想坐电瓶车，可以在这里乘坐电瓶车下山。

现在我们经过这个桥叫“虹云桥”，前面的那座小桥叫“水云桥”，像这样的小桥在九如山景区有二十多座，可谓是“遇潭铺栈道，沟壑架木桥”。九地潭到了，团的朋友咱们集合一下了。现在九如山纯净的生态之旅的第一个区域即将接近尾声，为了使大家在后面的游程中能够更好的融入大自然，借此休息的机会向大家介绍一下九如山独树一帜的建园理念和景观特色。

九如山纯净的生态之旅进行到现在可能大家或多或少会感觉与过去的旅游经历有所不同，甚至会感觉有点另类，为什么是纯净的生态之旅?没错，九如山在规划设计之初就与日本的设计大师确立了摒弃过去国内景区建设常用的一些习惯性的做法，紧扣生态旅游主题的六不建园原则，这些原则除了咱们前面将过的，没有雕梁画栋的楼台和廊阁，也没有普渡众生的庙宇和神灵，更没有人文杜撰的传说和故事，没有附庸风雅的诗赋和墨迹，没有牵强抽象的景观与名称，没有小中见大的庭苑与园林。关于这六项原则我们无疑针对其他业内同行，更不想，也不敢妄自对传统的优秀景区进行评价，我们只是期望能在日趋激烈的市场竞争中摸索并形成一个差异化的，能够满足现代人们向往大自然需求的，真正意义上的生态旅游景区。

比如，不做雕梁画栋的楼台廊阁仿古建筑，并不代表我们否定博大精深的中国古代建筑，而是面对几近失传的古代建筑工艺和一些难以寻觅的建筑材料，加之有可能对不同朝代不同历史时期的建筑精髓把握不准，用现代的工艺及原材料生搬硬套的仿造，不伦不类，怕给伟大的中国古代建筑抹黑。

不建造普渡众生的庙宇与神灵，并不代表我们不敬重法力无边的菩萨和神灵，而是怕大兴土木或功利性太强而亵渎了神灵。

不搞人文杜撰的传说和故事，并不代表我们不注重历史和文化，而是怕这些没有经过长期积淀，内涵和底蕴不足的传说和故事，不能被世人千古传诵最终落入伪文化。

不搞牵强抽象的景观与命名，并不代表我们否定通过人们的想象力能够更好的去欣赏景观，而是怕给处处受着行为、思维束缚的现代人，在这难得与大自然亲密接触，本该自我的充分发挥想象力，放纵思维的轻松时刻再受着他人的左右。

不搞文人骚客的诗赋与墨迹，并不代表我们否定恰如其分的名人诗赋，能给游客游览带来别样的情趣和增添此地的文化氛围，而是怕因找不到与景区的历史相符合的诗赋与真迹，而生搬硬套会给人感觉附庸风雅，而扫大家的雅兴。

除此以外，我们更不愿意对九如山的山山水水，过多的施以人工大兴土木，给原本相对自然的生态环境带来太多的切肤之痛，以保证九如山相对纯净和自然的环境。这也是把九如山称之为100%纯净的自然山水，我们九如山之行称之为纯净的生态之旅的缘由。

描写山东港航精神心得体会如何写二

尊敬的各位来宾：

你们好!我受旅游、接待部门的委托，对光临名城曲阜参观游览的各位佳宾表示热烈地欢迎。我有幸为大家导游陪同参观，非常高兴，这是咱貌同颀赏学习的好机会。看后请留下宝贵意见。

首先，向大家简要介绍一下曲阜的历史、文物概况。

历史文化名城曲阜是我国古代伟大的思想家、教育家、政治家、文献整理家、世之圣人孔子的家乡，亚圣孟子的故里，中华民族的始祖轩辕黄帝的诞生地，炎帝的首都，商殷故国，鲁国首都。三皇五帝有四位在这里生息劳作，有5000多年的历史。地下有丰富的宝藏，地上有众多的文物。现有文物112处，其中有联合国保护单位，世界文化遗产3处，全国保护的4处，省级12处，其他为地市级保护的。

重中之重有“三孔两庙一陵”、“三山二林一寺”。孔庙、孔府、孔林，俗称“三孔”，有祭祀中国元圣周公的庙宇，有祭祀孔子第一大弟子复圣颜回的庙，俗称“两庙”;“一陵”是黄帝诞生地--寿丘少昊陵;“三山”;孔子出生地尼山、汉墓群九龙山、小泰山--九仙山(又称九山)。二林是：世界教育孩子最好的母亲孟母林，孔子父母埋葬地梁公林;“一寺”是李白、杜甫作诗、答对、分手处，著名文人孔尚任隐居处国家园林“石门寺”。

我们现在看孔庙。

孔庙，又称至圣庙，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二贤人的地方。孔庙同北京的故宫、河北承德市避暑山庄并称中国的三大古建筑群。专家对孔庙讲了四名话：建筑时间最久远、最宏大、保存最完整、东方建筑特色最突出。从孔庙可看出两个问题：一是孔子对中国乃至东方文化的巨大贡献;二是中国在历史上就有能工巧匠。

孔庙始建于公元前478年，孔子去世的第二年建庙。在孔子故居建庙堂三间，陈列孔子的衣、车、书等，“岁时奉祀”。历代皇帝对孔庙都有扩建，计大修15次，中修31次，小修数百次达到现在的规模。孔庙仿皇宫建筑之制，分三路布局，九过院落，共有房屋466间，门亭54座，东西相对贯穿在一条中轴线上，有碑碣近千块，占地327.5亩，长达两华里又150公尺。现在看到的孔庙是明弘治年间的规模。解放后国家多次拨款维修保护。我国首批公布的全国重点文物保护单位，1994年12月列入世界文化遗产，成为联合国保护的文物单位，孔庙建筑时间之久远，规模之宏大，保存之完整实属世之罕见。

神道。“万仞宫墙”前古柏苍劲的这段路为“神道”。重要的庙宇前都有专开的尊敬灵通之道，称“神道”。

万仞宫墙。这道门是曲阜明城正南门，也是孔庙的第一道门，上悬“万仞宫墙”四个大字，系清乾隆皇帝的御笔。它来源于孔子得意弟子子贡。鲁国大会诸侯时，有人提出子贡的学问博大精深，可与孔子相提并论，子贡在场，马上站起来说，我可不敢与俺老师孔子比，人的学问好比一堵墙，我这道墙只有一仞之高，俺老师的墙有数仞之多。就是说，我的学问等于一肩膀头子高，一目了然没什么深奥的;孔子的学问有我数倍之多，经过详细的研究，全面的探讨，才能了解他的全部，入了门以后，才能看到宗庙之美，在门外头你是看不到的。后人为了形容孔子的学问高深，从夫子之墙数仞，到“百仞”、“千仞”到明代皇帝封孔子为“天下文官主，历代帝王师”，封孔子学问有“万仞”，赞颂孔子学问有一万个八尺，往上看，看不到顶，亦说此墙深壁高垒非常坚固。这四个字原为明钦差所写，乾隆为表示他对孔子的重视，亲书“万仞宫墙”换上了他的御笔。

金声玉振坊。此坊建于明代，为表达孔子学问精湛而完美，如同奏乐的全过程，自始至终完整无缺。古乐是以敲钟开始，钟起“始条理也”，是击磬告终，“玉振”为磬落的声音，称“终条理也”，赞扬孔子的学问是集先贤先圣之大成，所以称“金声而玉振也”，“金声”钟的声音，始，“玉振”磬的声音，终。这也是办事要“有始有终”成语的来源。“金声玉振”是明代大书法家胡缵宗题定的。

“二柏担一孔”。过玉振坊这个单孔的石拱桥，东西各有一棵古柏，所以人称“二柏担一孔”。这桥名曰：“泮水桥”与行宫旁泮水池的水相通，因之演义为“盼水”。过去读孔孟之书，考上高等学府叫“入盼”，做官的盼高升，做买卖盼发财，过日子盼兴旺。

下马碑。庙墙外东西各立一块石碑，公元1191年专立的下马碑，下轿碑。西边的碑早毁坏，东边这块碑上写“官员人等至此下马”。过去文武官员、庶民百姓从此路过下轿下马徒步而行，以示对孔子、孔庙的尊敬。

棂星门。明代所建，公元1754年重修，由木制改铁石的。“棂星门”系乾隆御笔。相传天上星系“有二十八宿”，其中，有个掌管文化的星叫“棂星”，又名“文曲星”、“天振星”，把孔子与天上管文化的星联系起来，说文化方面他是最高的，如过去祭天，要先祭“文曲星”，有尊孔如尊天的说法。

太和元气坊。这坊是明代公元1544年所建，极赞孔子的思想，主张如同“太空宇宙能哺育万物。天地之合，四方之合，阴阳之合”，称“太和”之气是最基本的东西，宇宙之太和，人间之元气。“太和元气”系山东巡抚曾铣手书。

至圣庙坊。明代所建“至圣庙坊”，是汉白玉的，上饰火焰宝珠。

德侔天地，道冠古今。这道院的东西对衬各建一处很奇特的牌坊，木制角棱环绕，千头万续，下有八个怪兽，叫“天龙神狮”，相传它威严灵感，可驱除邪恶，匡扶正义。东边牌坊上书：“德侔天地”，说孔子的思想主张给人类的好处如同天高地厚，功德能同天地相比。西边的牌坊上书“道冠古今”，赞孔子思想、办法古今都是盖世之冠。

圣时门。三门并列，四道台皆同上，中央盘龙。此门命名来源于孟子，对古代四位圣人伯夷、伊尹、柳下惠、孔子，孟子把四圣人的圣迹归纳为四句话：伯夷圣之清者也，伊尹圣之任者也，柳下惠圣之和者也，孔子圣之时者也。“圣时”极赞孔子思想主张经久不衰，是适合时代的圣人。皇帝来曲阜朝孔要行“三跪九叩大礼”，走圣时门;历代“衍圣公”出生时打开“圣时门”，除这两种情况外，此门不轻易开启。都走快覩门、仰高门。

快覩门，取先睹为快之意。就是说孔子的学问“五经四书”，谁先学谁先有文化，谁先学谁先有知识，争相学习，以先见到先读为快乐。

仰高门。根据颜回赞扬孔子的一段话命名的。颜回说，夫子之道，仰之弥高，钻之弥坚。赞孔子学问向上看不到顶，叫“弥高”，学起来文言文很难懂，叫“弥坚”，高不是高不可攀，经过努力是完全可以学到的。颜回说“夫子循循然，善诱人，博我以文，说我以礼。”俺老师循循善诱，教我以文化，施我以礼节。

汉石人。仰高门里亭子里有两位历史价值很高的汉石人，一位是“亭长”，(汉代地方小官)，一位府门之卒，都是鲁王墓前守卫的。石人被历代金石学家所重视，对研究汉代服装和文字有重要价值。

金水桥，这道桥，同故宫前的桥同名，称金水桥，又叫碧水桥，三孔排列，绿水荡漾。

弘道门。过金水桥是明代皇帝钦定的“弘道门”，取“论语”中“人能弘道，非道弘人”之意。孔子是个普通文人，为什么成为圣人?赞孔子总结了先贤先圣的经验，尤其弘扬了尧舜禹汤，文武周公之道。“人能弘道，说人能指挥创造一切，非道弘人，并不是一切指挥人，这是赞扬人的主观能动性。”弘道门下有两块石碑，东边的四棱碑是“曲阜历代沿革志”记载了曲阜沿革变迁的历史，元代所立，史料价值很高，西边的是“处士先生墓志”，具有很高的书法价值。

大中门。大中门是宋代孔庙的大门，称“中和门”，意为用孔子的思想处理问题都可迎刃而解。明代扩建庙改称“大中门”，赞孔子的学问是集人类知识之大成，中，取“中庸”之意，“中者天下之正道，庸者天下之定理”，中不偏，庸不易。离开中者，就不是正道，成了邪道、歪门。就是说不左不右，公平正道，向前为中庸。大中门东西两头有角楼两座是守卫孔庙用的。

同文门，四大名牌，孔庙图。进入大中门里左右有四块大碑。西边的明弘治碑，讲的纲常伦理。弘治碑右侧有明代才子湖南长沙李东阳绘制的“孔庙图”价值很高。

成化碑，是明代成化皇帝朱见深所立。有两个情况引起历代大家名人的注意。一是成化碑正楷字写的好、规范化、标准化，精湛引人，字体笔法有“著称于世”的评语;二是对孔子评价最高，历代皇帝对孔子都有评说，评价最高的是成化皇帝，他把孔子的思想、办法比作吃饭、穿衣、花钱，一天也离不开，有了孔子的道理和办法，就能人尽其才，物尽其用，地尽其力，不然就乱套啦。说有孔子之道则有天下，没孔子之道则无天下，反孔子之道则失天下。如碑文称：“朕唯孔子之道，天下一日不可无焉，有孔子之道则纲常正而伦理明，万物各得其所矣...，孔子之道之在天下如布帛粟菽，民生日用不可暂缺，...天生孔子纵之为圣，生之安行仁义中正，师道兴起，从游三千，往圣是继。”

同文门。取“人同心”字同文之意。是说同心协力，团结一致才能干好事业;文字要统一，有统一的文字才能记载历史传播经验，随意造字就会乱套。同文门是奎文阁前的重要屏障。

奎文阁，原为藏书楼，是收藏御赐书籍的地方。建于宋天禧二年(公元1020xx年)，金章宗重修时改为“奎文阁”。这座独特雄伟的建筑，完全是木质结构，在中国楼的建设上称孤例。经过几次地震，奎文阁没有震毁。清康熙5年地震“十间房子倒者有九，存者有一，奎文阁巍然不动”。明代吏部尚书李东阳专写了“奎文阁赋”，赞奎文阁的建筑研究价值。就是廊下东头这块碑。

楼阁前这东西两院称：“斋宿”，是祭祀人员斋戒、沐浴的地方。东院是衍圣公斋宿所，清康熙、乾隆祭孔时都在东斋宿盥洗。西院是从祭人员的斋宿。孔子七十一代孙孔昭薰将庙内宋、元、明、清五朝代拜孔庙碑130多块集中镶嵌在院墙上，故西斋宿又称碑院。

十三碑亭。这是孔庙的第六进院落，亭内立有55块碑，是唐、宋、金、元、明、清等朝代所立，其内容都是皇帝、钦差拜孔、对孔子的追谥、评价，历次修孔庙的记载，有汉、满、蒙、八思巴文等文字。南八北五，所以称十三碑亭，因为都是经皇帝批准立的碑，因此又叫御碑亭。东起前排第三、六两个亭子是金代所建，是我国现存不可多见的建筑。凡是用赑屭驮的碑都称“御碑”。“赑屭”是吉祥物，传说龙王有九子，它是第8子，它爱“文”，善于负重，石碑有文字而沉重适合其特点，形象应为龙头、龟身、鹰腿、蛇尾。

东起北边这第三个亭子是康熙皇帝立的碑。北京西山采的石头经大运河，经济南又运到这里。专家计算这幢碑13万斤重，从济宁沿途泼水冻了，在冰上滑过来的，有时一天只走卧牛之地。曲阜本有好石头不用，要从北京运来，以示皇帝对孔子的重视。这院东南、西南各有一片碑碣都是王公大臣们修庙、拜孔的记载，书法价值很高。

这个院东西对衬各有一门，东为“毓粹门”，西是“观德门”。俗称东华门、西华门。

孔庙由这里起分为三路布局，这一道五门，中为“大成门”，左边是“金声门”，右边是“玉振门”，再往西为“启圣门”，再往东为“承圣门”。大成门的建筑结构是“犬牙交错，勾心斗角”。中间插进为“勾心”，左右四角尖端相顶为“斗角”。大成门三字系雍正皇帝的御笔。赞孔子是集先圣先贤之大成，达到了至高无上的境界。

先师手植桧。大成门里左边这棵挺拔苍劲的桧树，是孔夫子手植的。据记载：孔子在这里裁过三棵桧树，金贞佑二年(公元1220xx年)毁于兵火，树枯而又发新枝，曾“三枯三荣”，有“桧树日茂孔氏日兴”的说法。明万历年间才子杨光训题写了“先师手植桧”五个大字。

两庑长廊。这两侧的对等两排房子，共80间，称“东西庑”，施奉七十二贤人的地方。孔子号称弟子三千，身通六艺文武全才的七十二人，供奉在东西庑。历代帝王都有封的配享先贤。如董仲舒、韩愈、王明阳、诸葛亮、寇准、岳飞等等。到民国年间已封到156名。最后一位先贤是梁启超先生。原有塑像，牌位，后一律改为木制牌位。东西庑现在陈列的是收集的宋代以前的中贵石刻。周公训子、蝙蝠行医等，最为珍贵的国宝有汉魏朝碑刻22块，书法价值特高的“礼器碑”、“乙瑛碑”、“史晨碑”、张猛龙碑“、米芾碑”等都是罕见的珍品。西庑陈列了100多块“汉画石刻”，都是久负盛名的艺术珍品，是研究汉、魏等历史社会生活难得的珍贵资料。东庑北端陈列着584块石刻，是孔子六十九代孙孔继涑写的玉虹楼法贴。

杏坛。这是为纪念孔子讲学建的。孔子当初是在土台上大杏树下给弟子们讲学。宋代公元1020xx年，孔子45代孔道辅监修孔庙时，将正殿后移扩建，在正殿旧址建亭，环植以杏，名曰“杏坛”。杏坛二字，是金代著名文人党怀英篆书。亭内有乾隆皇帝御笔“杏坛赞”，这是他第一次来曲阜写的。乾隆题写的匾、对联、条幅等在曲阜有50多处。

大成殿。这是孔庙的主殿，它和北京的故宫太和殿、泰安岱庙天贶殿并称东方三大建筑，又称东方三大殿。价值高历史长的是大成殿。殿高24.8米，阔45.7米，深24.89米。四周环有28根用整个石头雕成的龙柱，工艺精湛，造诣很深。尤其殿前廊10株深浮雕的滚龙柱实为世之罕见，10棵柱子20条龙，上下对翔，升腾盘绕戏一颗珠子，神态各异，无一雷同，越看越有动意，跃然石上栩栩如生。这是徽州工匠的杰作。皇帝来曲阜朝孔时，孔家都用黄绫把龙柱裹起来，不让皇帝直接看到龙柱，因为超过了金銮殿，怕皇帝不高兴，加以责怪。其余18根柱是八棱的浅浮雕龙柱，一个棱面刻九条龙，每根柱子八个棱，八九72条龙共计雕刻1296条龙。这是罕见的石刻艺术瑰宝。总览大成殿雄伟壮观。

五圣十二先哲。大成殿内供奉着17尊像。

五大圣人。至圣孔子，意为圣人中的圣人，至高无上。孔夫子在中央，头戴十二旒之冕，身穿十二章王服，手持震圭，威严肃穆，使人肃然起敬。两侧为四配：东边是复圣颜子，述圣子思;西边是宗圣曾子，亚圣孟子。东头六位，西头六位，称十二先哲，有子贡、子路、冉求等11位孔子的弟子，有一位是宋朝朱熹，著名理学家，五经四书解释的好，被封为先哲。“生民未有”的匾，是孟子赞孔子，说“生民未有盛于孔子也”。有人类以来，还没有全面超过孔子的人，所以叫“生民未有”。“万世师表”是康熙题写，封孔子为“万世皇帝之师，千古人类之表，皇帝的老师，做人的表率。”“斯文在兹”殊绪写的，意为天下的文化都在这里。

寝殿。供奉孔子夫人亓官氏的专殿。是孔庙第三大建筑。亓官氏宋国人(河南商丘)，19岁嫁孔子，后生子孔鲤，贤妻良母，早孔子7年去世，被封“至圣先师夫人”，同孔子一样享受祭祀。寝殿周围28根石柱上雕凤凰，每条柱子刻凤凰72只，同龙的数量一样，叫龙凤呈祥。

圣迹殿。以石刻连环画的形式记载了孔子的事迹。有120块文图并茂的石刻，是孔子后代同明代巡抚御史何出光主持修建的。由吴郡著名画工章草绘画刻石，镶在殿内墙上。是我国第一部人、文兼有的完整的连环画。有很高的历史和艺术价值。殿正面“万世师表”为康熙御笔，正中孔子大司冠像是唐代大画家吴道子画的。殿东头是康熙朝孔的御碑，西头有晋代名画家顾恺之画的孔子行教像，习称“夫子小影”最接近孔子的面貌特征。还有宋代大家米芾的赞孔子的小篆：“孔子孔子大哉孔子，子以前既无孔子，孔子以后更无孔子，孔子孔子大哉孔子”。明确的说，孔子伟大啊!无与伦比，空前绝后!

孔庙西路是祭礼孔子父母的地方。其父叔梁纥，母颜征在，皇帝封为启圣王和启圣王夫人，建有启圣王殿、寝殿、金丝堂等建筑。

孔庙的东路，前后两部分，前院是孔子故宅，有“孔宅故井”，孔子九代孙孔鲋藏书的地方名“鲁壁”，现在看到的经书，立头功的应为“鲁壁”。为纪念孔子教育其子读书建了“诗礼堂”，孔子说“不学诗无以言，不字礼无以立”，意为不学诗不会讲话，不学礼不懂得如何立身事。诗礼堂内有著名雕刻家石可先生刻制的仿汉画石刻“圣迹图”。后院是崇圣祠、五代祠，祭祀孔子上五代祖先的祠堂。

各位先生，孔庙似历史的、知识的学堂，因时间有限，咱们只看了主要的，我是厄要介绍的。孔子是圣人，也是伟大的旅游家，周游列国20xx年，宣传他修身、齐家、治国平天下的学问，收集了宝贵的资料。有关圣人的遗迹很多，很值得一看。我们相处时间虽短，可友谊长存，盼望各位有机会再来曲阜观光，我们一定很好地服务。

孔庙就看到这里，谢谢大家的合作，欢迎您再来。

描写山东港航精神心得体会如何写三

各位朋友，咱们马上就要到达素有“人间仙境”之称的蓬莱了。在此小张先给各位介绍一下蓬莱的概况，蓬莱位于胶东半岛最北端，烟台市西北方向约75公里处，隶属于烟台，北临渤、黄二海，与辽东半岛隔海相望，全市总面积1128平方公里，总人口44.7万。 但就是这样一个总人口不足50万的一个县级市，每年确能接待海内外游客200多万人次。是什么使中外游客不远万里、纷纷沓来呢?那是因为蓬莱是一方充满神话传说、千百年来令人神往的“人间仙境”。为什么说蓬莱是“人间仙境”呢?有两个原因;

大家都听说过“八仙过海”的故事，这故事发生在哪呀?对就发生在这里。相传当年八仙在蓬莱阁上聚会饮酒，越喝越高兴不知不觉的就喝醉了。铁拐李提议乘兴到海上一游，并言定要凭个自的宝物渡海，不得乘舟。正所谓是“八仙过海，各显神通”。铁拐李用的是他的宝葫芦，汉钟离用的是他的芭蕉扇，吕洞宾用的是宝剑，荷仙姑用的是荷花，兰采合用的是花篮，韩湘子用的是潇，曹国舅用的是手中的护板，张果老和他的神驴用的是笙。都知道张果老有一怪癖，平日他倒骑着一头毛驴，日能行万里，当然这驴子也是一匹「神驴」，据说不骑的时候，就可以把它折迭起来，放在皮囊里。还有一首诗来说明此举，“举世多少人,无如这老汉,不是倒骑驴,万事回头看”。来教世人做事要常回头看，便于总结经验。俗话说，山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵，蓬莱小城不大却与八位神仙有缘。

蓬莱另一个原因是跟“海市蜃楼”有关。相传，很早以前，渤海中常常出现一些怪异的影像，当时，人们无法用科学的方法解释这种现象，刚开始以为是妖怪，把他说成海中的达蛤蜊精吐出的气，称蛤蜊为“蜃”，非常害怕，烧香磕头，祈祷“蜃”不要危害人间，久而久之，人们发现“蜃”并没有威害人类，又把他说成是神山现世，传说海中有仙山，山上的房屋是金银修砌，树上满是玉石玛瑙，还有仙人来回走动，最主要的是山上有长生不死药。秦始皇统一六国后，为求大秦江山永固、个人长生不老，便慕名来到这里寻找神山，求长生不死药。他站在海边，眺望大海，只见海天尽头有三座山非比寻常，还在不断的变，其实他当时正是赶上了海市蜃楼，他惊奇的问随驾的方士那是什么，方士回答：“那就是仙山。”秦始皇大喜，又问仙山叫什么名。方士说一座叫“瀛洲”因为秦始皇又叫秦“嬴政”，一座叫“方丈”，还有一座一时无法应答， 忽见海中有水草漂浮，灵机一动，便以草名“蓬莱”做了回答。“蓬莱”者， “蓬草蒿莱”也。就这样“蓬莱”“方丈”“瀛洲”这三座神山就这样传开了。

蓬莱到了汉武帝时期，他像秦始皇一样听说大海中有三座仙山，也来到这里寻找长生不老之药。他为了能寻到仙山，在此专门修筑了一座小城，在这里住了很久，每日登上丹崖山眺望大海，但是，他没有秦始皇幸运，没看到海市蜃楼，也没找到长生不老之药，就下令将他在海边望神山而修筑的小城赐名为蓬莱，聊以自慰。从此，这座小城就叫做蓬莱了。

其实秦皇汉武也好，普通百姓也好，之所以不远万里来到蓬莱，都是来访仙踪、寻仙药的，都盼望能象仙人一样自由自在、长生不老。把蓬莱奉之为“仙境”，实际上都是海市蜃楼给闹得。其实海市蜃楼是一种大气光学现象，是光线通过密度不同的介质时发生的折射或反射的现象。而作为介质大气，它的密度是不完全相同的，通常是随着气温的变化而变化的，温度越高密度越小，温度越低密度越大。蓬莱海市一般出现在春夏两季，要海中有雾，还要刮东南风一到二级，这些条件具备后好要有最佳的观赏角度才能看到。为什么蓬莱这边经常出现海市现象呢?这同它所在的地理位置有关。蓬莱地处渤、黄海的分界线，而渤海的气温偏低，尤其是在春夏、夏秋之交，海面气温容易较大的低于高层气温，这就形成了下层空气密度大于上层空气密度的逆温现象。有句话是这样说的 ：眼前沧海难为水，身到蓬莱既是仙;海上仙境不可寻，人间仙境寻神仙。蓬莱已经到了，就让让我们一起沿着往日帝王寻仙的足迹，走进人间仙境去拜会诸位神仙吧!

威海位于山东半岛东北端的黄海之滨，三年环海，一面接陆，东面与朝鲜半岛，日本列岛隔海相望，西与烟台市接壤，素有“京津的门户和钥匙”之称，总面5436平方公里，人口246万，其中市区面积731平方公里，人口50万，共辖三市一区，荣成，文登，乳山三市，三市均为国家百强县，一区是环翠区，为威海市区所在地，其噪音指数，空气质量，水质等各项指标均达到国家一级标准，上世纪末获得了联合国颁发的人类居住环境奖，在获奖的100多个城市中，威海是唯一一个亚洲城市。此外，威海也是第一个国家级卫生城市，每年秋天，威海都要举办人居环境节。

(历史)说起威海的历史，可以用悠久两个字来形容。大约在7000多年以前，这里就有人类繁衍生息，西汉时，这里还是一个偏僻的小渔村，当时称作“石落村”或“落柑”，到了元朝称作“清泉夼”，“夼”字是上下结构，上边一个大下面一个川，意为有水的洼地，清泉即为温泉，从这个名字可以看出，威海的温泉含量是非常丰富的，我们又把这个名字解释为清泉大川，可见在元朝，威海就是一个山清水秀，景色宜人的好地方，到了明朝洪武三十一年，也就是1398年，为了防止海上倭寇的侵扰，明朝在这里设卫屯兵，取“威镇海疆”之意，将此兵卫命名为“威海卫”，从此，“威海”开始作为地名出现。1888年，中国第一支海军——北洋舰队成立，并将水师提督衙门设在威海的刘公岛。1894年甲午中日战争爆发，威海军民英勇抵抗，但由于清政府的腐败无能，致使北洋舰队全军覆没。大家都知道香港被英国强租了120xx年，这段屈辱的历史每个中国人都不会忘记，其实威海也曾被英国强租，大家可能都不知道，在1898年，英国强租威海卫，1930年被英国强租长达32年的威海才被国民政府收回。1938年，威海再度被日本侵占，日军在此进行奴化教育，实行经济封锁，威海经济萧条，民不聊生，直到1945年威海才得以解放。1987年，威海脱离烟台成为山东一个地级市。自解放以来，威海经过几十年的发展，已经从一个边防小镇发城成为一个经济繁荣、海运发达、旅游旺盛的现代化城市。

人们都说威海是一个小城，小到什么程度呢?威海当地过去有这样一句顺口溜，“一条马路一盏灯，一个喇叭全城听，一个警察管全城，一家烧鱼半城腥”，威海虽然小但是有自己的风格，虽然没有太高的高楼大厦，但是其建筑错落有致，布局合理，非常协调，其中威海的市委市政府大楼是模仿拉萨的布达拉宫建造的，素有“东方小布达拉宫”之称。

韩国服装城：威海是中国距离韩国最近的城市，有多近呢?说句玩笑话，水性好的可以直接游过去，在座的各位有没有想偷渡过去的，想去的，可以在此下车，蛮方便的。在威海街头处处可以看到韩国的店铺餐馆，威海路上跑的轿车大都是韩国产的，韩国和威海的贸易往来频繁，我们将要参观的韩国服装城就是韩国商品在威海的一个集散地，韩国服装城内出售的商品主要有三种渠道，大部分都是从韩国进口的，一小部分是把韩国的原材料进口在威海加工成的，还有一部分是利用韩国技术在威海投资制造的。服装城内商品种类繁多，主要有服装，饰品，渔具，手工艺品，生活用品等，价格非常便宜，在威海韩国服装城有七八家之多，过会我们会去一家规模最大、商品最全的服装城参观。

烟台

烟台位于山东半岛东部濒临黄海、渤海，总面积1.37万平方公里，总人口630万人，三面环海一面接陆，年平均温度有12摄氏度，无严寒无酷暑。烟台下辖芝罘、莱山、福山、牟平、经济技术开发区五区，海阳、栖霞、蓬莱.招远、龙口、莱州、莱阳七个县级、及长岛一个县。

烟台历史非常悠久.据考证早在1万多年前就有人在此居住。烟台古称芝罘，而我国最大的陆连岛芝罘岛就是在这里，从高处看芝罘岛，它像一支深插入海中的灵芝，也许是这样秦始皇才相信方士之言，不辞劳苦多次亲自驾临寻找不死仙药。而芝罘的”罘”字上面一个”四”下面一个”不”字，这个罘还与秦始皇寻找不老仙药有关。据传，秦始皇平定天下后开始东巡，三次来此地都没有找到长生不老的仙药，于是他便说：“第四次，我是绝对不会再来的”果然是是金口玉言，在第三次的归途中，他便*了，这便是”罘”字的来历。也许各位会问：“为何称为烟台”，这还要从以前说起，烟台是延海地带，所以以前经常受到外来侵犯，这里自古就是海防重地，明代时，在临海的山路上修建起了狼烟墩台，用于报警之用，狼烟墩台非常有特点，因为狼烟墩台烧的狼粪、硫磺和硝酸的混合物。大家可能奇怪，猪粪、马粪不行吗?这还真有讲法，因为狼烟与其他烟不一样之处在于，其他的烟冒上天空很快就会发散，而狼烟是不会发散的，所以一旦有海贼进犯，点狼粪冒出狼烟，提醒人们赶快防御，后来这座山便叫烟台山，而烟台也因此得名。

烟台海岸线长909公里，海鲜自然十分丰富，其中有鲍鱼、对虾、扇贝等70多个品种。在这里我介绍最具特色的两种。烟台鲍鱼.鲍鱼单面，贝壳形如耳朵俗称为“右耳”，肉质鲜美，自汉代便是宫廷供品，而鲍鱼壳可治疗白内障，将其磨成粉有消痰的作用，烟台鲍鱼可与墨西哥鲍鱼相媲美，在世界享有一定美誉。另外烟台对虾是非常鲜美，不但肉质鲜嫩而且营养极高。每年9月打捞上来的对虾叫做彩虾，不但好吃而且婀娜多姿，被称为”大虾公主”。 烟台土壤废肥沃，雨水充足，气候良好，所以非常适合水果的生长。大家一定都知道烟台苹果、莱阳梨吧，烟台苹果早在明代便开始种植.以个大、味道香脆可口而得名，据说烟台苹果的香气有安神安眠的作用。如果有晚上失眠的朋友，你不妨在床前放个烟台苹果，它会让你做个美梦的。而莱阳梨历史也很悠久，距今已有400多年的历史了，皮薄水分大，有清肺化痰的作用。那莱阳梨还出国呢，它远销日本、加拿大等国家。而用它做成的梨干梨脯更让人拍手叫绝。

对外商埠的开辟促进了经济的发展，也推进了民族工业的发展，说到烟台当地的特色，您一定想到的是张裕葡萄酒。张裕葡萄酒是由我国爱国华侨张弼士于1892年所创张裕葡萄酒厂，它是我国第一个工业化的葡萄酒厂，当年张弼士先生应清廷之邀来烟台考察，他发现烟台的气候非常适合种植酿造葡萄酒的良种葡萄，于是他便投资了300万两白银，开办张裕葡萄酒，当时是中国乃至全亚洲的最大的葡萄酒公司，在1920xx年巴拿马太平洋博览会张裕葡萄酒获得四枚金牌，1952年周恩来总理参加日内瓦会议就用张裕葡萄酒款待各国代表，现在张裕葡萄酒不但国内驰名，而且远销国外，它是中国民族工业的骄傲。