我们在一些事情上受到启发后,可以通过写心得体会的方式将其记录下来,它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。那么心得体会怎么写才恰当呢?以下是小编帮大家整理的心得体会范文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
2022贵州赵翔案心得体会和方法一
甲秀楼始建于明万历20xx年,也就是1598年,至今已有400多年历史。最先倡导修建甲秀楼的是当时的贵州巡抚江东之,他以河中的一块形状像鳌的巨石作为基础,修建一座桥连接两岸,并筑一楼用以培育风水,取名“甲秀楼”。建楼的用意深远,不但刻意点明贵阳山水甲秀黔中,而且激励人们努力学习,使贵阳“科甲竞秀”,人才辈出。
自此以后,贵阳果然出了许多着名人物,如明末以“诗书画三绝“闻名于世的杨世友,被江南文士誉为"天末才子"的谢三秀,《康熙字典》首席修撰官周起渭(渔璜),戊戌变法中保举康有为、梁后超、谭嗣同等人的李端芬,名噪京华的文化名人姚华,近代文学家、新闻学家谢六逸,着名地质学家、中科院学部委员(院土)乐森寻,着名土壤学家、中科院学部委员熊毅,着名数学家、中科院学部委员秦元勋等,还有清代的两个状元,文状元赵以炯和武状元曹维城。所以甲秀楼是贵阳人杰地灵的象征,是贵阳山水与文化的精华 我们现在看到的是甲秀楼的石牌坊,上面题词是“城南胜迹”,各位朋友可以在这里留影。牌坊前后有8个石狮子,它们不是通常见到的坐狮或卧狮,而是从高处俯冲下来的雄狮。在贵州的古建筑中;您经常可以看见这样的下山狮,显得虎虎生气,好不威风。我们脚下的这座桥叫浮玉桥,它的桥面并不是平直的,而是有一个起伏,像一条浮在水上的玉带,建筑家在此煞费苦心,因两岸地势高低不同,于是在对岸建起一个大拱,形成一条曲线,增加了桥梁造型的美感。桥的两端,前面有拱南阁、观音阁、翠微阁,后面原有武侯祠。河中有一巨大礁石矗立,名为鳌矶石。河水到了这里,形成了一个漩涡,称为涵碧潭。河边有沙洲,绿草茵茵,名为芳杜洲。一桥飞架南北,把这许多景点连成一气,造成了"烟雨楼台山外寺,画图城郭水中天"的美景。在全国的风景桥中,浮玉桥是有名的,它与杭州苏堤上的“六桥烟雨”,扬州瘦西湖的五亭桥可以媲美。浮玉桥横跨在明净的南明河上,两岸杨柳依依,非常美丽。
浮玉桥横跨在明净的南明河上,两岸翠柳烟笼。它原先有九个桥孔,桥下的涵碧潭在此回旋荡漾,形成"长江水倒流,九眼照沙洲"的奇观。桥上的这个亭子叫涵碧亭。从远处眺望,半圆形的桥孔与它在水中的倒影合在一起,刚好是个正圆,桥、亭、楼的影子一齐映在水中,恍恍漾漾,给人以“镜中景,水中楼”的朦胧感觉。清晨和傍晚,有人从桥上悠然走过,从远处观看,仿佛是在水上行走,诗人更把这种感受写成了一幅楹联,用“水从碧玉环中出,人在青莲瓣里行”的诗句点出了它的神韵。
浮玉桥上的甲秀楼是三层三檐四角攒尖顶,高约20米,四个角上刻有珍禽异兽的图案,底层有12根石柱托檐,四周护以雕花汉白玉栏杆,充分体现了中国古建筑的美感。甲秀楼为贵阳主要名胜,素有“小西湖”之称,历代文人墨客往来于此,触景生情,留下很多墨宝,其中尤以清人刘玉山所撰长联最为着名,洋洋洒洒174个字,凝结了贵州的历史文化,开头便是:“五百年稳占鳌矶,独撑天宇,让我一层更上,眼界开拓。”
过楼抵南岸可游览贵阳仅存的一座始建于明宣德年间,距今560多年的明代建筑"翠微园"。这里原先是一片寺庙和园林,王阳明普经游览过的南庵便在这里。他在《南庵次韵二首》诗中写道:"松林晚映千峰雨"'"渔人收网舟初集"。近年来改建为翠微园,把寺庙建筑与园林庭院合为一体。
走进大门,耸立在台阶上的殿,是南明时期永历王朝修建的拱南阁。永历王朝,最初建都在广东肇庆,以后辗转迁到贵州,在安龙驻了4年。拱南阁就是这一时期所建,大梁上至今还保留着"永历己未孟秋月吉旦"的字样。己未年即永历九年,也就是公元1655年永历王朝的建筑,随着岁月的流逝,大都毁坏、消失,惟有贵州还保存了一些遗迹,除了拱南阁而外,在安龙还有"十八先生墓"和几个小皇子的坟冢。
供南阁内陈列着贵州的各种民族工艺品,可供游客自由选购。在它的右侧,翠竹请幽,从前在此建有"龙门书院"。"龙门"二字寄托了一个良好的愿望,希望学生们有朝一日能够像鲤鱼跳龙门一样,高中举人、进土。
拱南阁右侧的"澹花空翠"园林内有花墙、洞门、长廊、水榭、楼阁,是典型的江南庭院。昔日的翠微阁,临水而建,"半边山楼,半边水楼",颇有诗意。倚楼远眺,明月清风,两岸烟柳,有看不完的美景,道不完的情思,文人雅土经常在此咏诗作赋。
如今的"澹花空翠"园林,展出各种奇石,有两亿多年前的恐龙化石和海百合化石,有各种形状怪异、能引人遐迩的石头,集中展现了贵州的石文化。盏景和根雕,也是贵州山地文化的一角。
翠微阁内,开辟了萧娴书法作品陈列馆。萧娴是贵阳人,她是康有为的弟子,是中国当代着名的女书法家。请看她的手迹,在气势宏大的笔触中显出售秀,"飞檐甲天下,落影秀寰中"的条幅,诗句中隐言"甲"与"秀"的意思。"清风待客,明月留人",运笔飞动,词意清雅,表达了贵州人民殷勤好客的情怀,欢迎天下游客来贵州,到甲秀楼乍客。
甲秀楼是闹市中一处不可多得的清幽之地,景区内古色古香,景区外高楼林立,入夜后灯火辉煌,人影晃动,成为历史文化与现代文明的聚焦点,在现代文明中闪烁着历史的光芒,昂扬着"甲秀天下"的精神风貌,引导人们走向美好的未来。
2022贵州赵翔案心得体会和方法二
“有朋自远方来,不亦乐乎”。欢迎各位前来青岩的朋友,下面就由小*我,带领大家移步青岩感受青岩古镇这座明代古城的沧桑与内涵,领悟现代文明与古代文化的冲击。
青岩古镇是贵州省四大古镇之一,其余三个古镇是镇远古镇、丙安古镇和隆里古镇。青岩古镇建于明洪武十一年,也就是公元1378年,距今已经有635年的历史,它建于贵州建省之前,见证了整个贵州的风雨沧桑。
作为贵州省历史文化古镇,青岩的文物点多达百处,其中23处已收入《中国文物地图集.贵州分册》。漫步青岩,古色古香的古镇胜迹随处可见。交错密布于镇内的明清古建筑,计有九寺、八庙、五阁、三洞、二祠、一宫、一院等共37处,其中8座石碑坊现存3坊。这些古建筑都是设计精巧、工艺精湛的佳作,如慈云寺的石雕、寿佛寺的木雕艺术均为贵阳市仅见的精品。
呈现在我们面前的“赵理伦百岁坊”是清朝光绪年间所建,造型独特,工艺精巧。最为有趣的是两侧石柱上的“下山狮”,最具匠心。中国绝大多数的狮子造型都是站着或者蹲着,这种下山狮的设计打破传统理念,充分体现当时的建造者们对于建造这座牌坊的重视和匠师的高超技艺。我国著名的建筑大师刘海粟先生称赞这种工艺“实属罕见”。百岁坊的对面是定广门,它是青岩古镇的南大门,建于明天启年间,距今也已三百多年的历史。城墙依山势而建,蜿蜒曲折20xx余米,极富南方山寨城堡特色。城墙高4.5米,厚3.5米,城门洞上方镶嵌赵西林题的“定广门”三字匾额。定广门上敌楼为三开间重檐歇山顶木结构城门楼,叠梁屋架。站在城楼上,目之所及炊烟袅袅,草木葱荣,一派和谐安宁的景象反衬着当年的硝烟弥漫、战鼓喧天。
古镇上最有名的人物当数云贵第一状元赵以炯。现存的赵以炯故居始建于清代中晚期,为穿斗式悬山顶木结构二进四合大院,坐南向北,有朝门、两厢、正房、后房及全井、花园等。占地面积828平方米,建筑面积500平方米。朝门是双开垂花门,高4米,宽2.1米。悬木制匾额上书“文魁”二字。北侧院墙内壁上绘制有百寿图,用各种颜色书写各种字体“寿”字100个,现存的有30多个。现在的赵以炯故居为贵州省文物保护单位。
青岩的魅力还在于在它小小的镇子里儒教、佛教、道教、天主教、基督教五教并存。行走在青岩古镇您能领略不同的文化带给青岩的不同魅力。
游览了这么久,想必各位已经饥肠辘辘。青岩的美食一定会满足您的胃,也会满足您的心。青岩的卤猪脚肥而不腻、瘦而不柴一定会让您大快朵颐,酣畅淋漓;香甜酥脆、美味可口的百年老字号黄家玫瑰糖是馈赠亲友的佳品;浓稠挂碗、酸甜适中、回味悠长的青岩双花醋开了您的胃,醉了您的心。
感谢各位游客,希望青岩之旅带给大家的是欢乐、是美的感受,青岩古镇欢迎您的再次到来!青岩与我在这里等着大家再次重聚!
2022贵州赵翔案心得体会和方法三
各位团友,大家好!欢迎来到美丽的贵州观光旅游,我是你们此次贵州之行的导游,大家可以叫我小段。贵州是一个山美水美的地方。有一句话是这么说的“走遍大地神州,最美多彩贵州”。
我们今天游览的是黔灵山,大家都知道我们贵阳,是一个人杰地灵的地方,相传有一位老和尚来到贵阳,发现在贵阳的某座山上,汇聚了大量的天地灵气,于是老和尚来到这里倒栽了一棵松树,结果,这棵松树居然存活了,而且枝繁叶茂,证明了老和尚的话,这位老和尚就是有名的赤松和尚。于是他在这里修建了一座寺庙,名曰“弘福寺”,意为弘扬佛法,造福天下。而这座汇聚了天地灵气的灵山,则叫做“黔灵山”。
各位游客,现在我们面前的这座山就是黔灵山了,它由大罗岭、象王岭、白象岭、檀山、杖钵峰、狮子台、关刀岩、宝塔峰和北峰组成。现在的黔灵公园就是由黔灵山为主体,后又开辟了黔灵湖,动物园,麒麟洞,二坝和三岭湾等景点。
在我的右手边是索道,如果想先登上山顶可以从索道出发。如果想去看看大熊猫、孔雀、狮子老虎的游客,可以从三岭湾、麒麟洞去参观动物园。不过“玩山”的人,特别是朝山拜佛的香客,大都沿着“九曲径”慢慢爬上去。
现在我们脚下的九曲径共有382级台阶,24个“之”字拐,因有9个大弯道而称为“九曲径”。沿着山道旁的石壁上,有许多石刻,从“第一山”、 “黔灵胜境”到“南无阿弥陀佛”……引导人们走近佛门,感受“心既是佛”的境界。大家看,这里有一个巨大的“虎”字,这是清朝的石刻。为什么在这佛山上会有“虎”字?大家都知道,虎是山中之王,以虎镇山,还有什么妖魔鬼怪敢接近呢?于是,佛法弘扬,得一清净之地。走到上面还有一个“吹螺壁”,一些奇妙的小洞遍布在石壁上,洞眼大小象手指一样,如果用嘴贴着石壁可吹出海螺鸣叫的声音,传说吹响小洞,就能使人长寿。九曲径的最后,还有一个泉亭,叫做洗钵池。
到了这里,我们就走完九曲径了,各位游客,现在我的右手边这幅大型石雕叫做“九龙浴佛”,它说的是释迦磨尼诞生时,有九条龙吐水为他沐浴。左手边就是弘福寺了。平时寺门只会开边上的小门,大家知道为什么吗?在佛教,这叫做山门,分别代表空门、无相门和无作门,如果中间的门开了,那就是遁入空门,出家当和尚了。
进入弘福寺,主要景点有钟楼、藏经阁、说法堂等等。弘福寺是贵州最大的佛教寺庙。弘福寺的香火非常旺,这跟弘福寺的灵气十足是分不开的。弘福寺是国务院对外开放的寺庙之一,也是贵州重点文物保护单位。寺外有塔林,为弘福寺历代祖师及僧人、居士的骨灰安葬处,,有名可考者有赤松、参之、柏青、心月等,四周古木参天,景色优美。
来到1300米的象王岭瞰铸亭上,一眼望去,青山耸立的黔灵山,高楼林立的贵阳市全景经手眼底,朱德到此处游览时还留下了“黔灵山上望贵阳,十年建设换新装”的壮丽诗句。
大家在弘福寺上香后,我们可以顺着这条山间小路往下走,一路上我们可以看到许多猕猴,十分可爱,不过大家不要和它们亲密接触,要注意安全,以免被猕猴伤到。在山下碧波荡漾的就是黔灵湖了,让人心旷神怡。在这里,可以全身心地放松,投入大自然的怀抱。在这里你可以到湖面上泛舟,如果累了,还可以到湖畔上的茶室砌一壶暖茶。从这边走过去,有个广场,耸立着贵州解放烈士纪念碑,是青少年进行爱国主义教育的场所。中途还可以到动物园,这里是青少年认识自然的课堂。
现在我们顺山而下,便到了今天的最后一站麒麟洞。麒麟洞是典型的喀斯特溶岩洞穴,洞口崖壁陡峭,杂树丛生。它的得名是因为在麒麟洞内有一块巨大的钟乳石,非常像一头麒麟。大家不要小看了麒麟洞旁的这个“水月庵”,发动过西安事变的爱国将领张学良和杨虎城,曾被关押在这里留下过许多故事。现在在里面还可以看到赵四小姐和张学良曾经居住过的房间。
好了,各位团友,今天的黔灵山之游到这里就结束了,希望各位还会来到神奇而又美丽的贵州观光旅游。谢谢!
2022贵州赵翔案心得体会和方法四
各位女士、先生们,大家好!欢迎大家光临历史文化名城镇远。
我姓某,名某某,大家可以叫我小某,某导。我感到非常荣幸,有机会与各位结缘。今天我们观光、游览的品种是民族风情。那么,小某就带领大家去看过究竟。若有不到之处,敬请多多包涵。
今天,我们前往的景区叫潕阳河景区,为a线,也叫北线,沿途有不少景点。在古城镇远流传下来的颂景歌这样说道:“白米倒斗府后坡,松溪夜月永不落。五燕矶翻转金钱水,香炉岩下白浪多。五老山上施号令,二仙传道乐呵呵。文德关前云梯路,祝圣桥唱太平歌。”歌词中说道的二仙和文德关,就是我们前行途中的两个景点。其实嘛,应该是四个方面的内容。即二仙拱北、云根五漏泉、古驿道、文德关。
二仙拱北
(汽车行驶出城后,大约在加油站至金家湾一带都可以看到),请大家往左前方的山上看,那里有两座人形的山峰是吧。从方位而言,它们所在的位置处于南端,面对着北方,又因山形奇特,且较为突出。所以,古人将此列为明代外八景之一。并赋有两首诗词为证。其一:漠漠烟云万象森,仙灵飘渺接城阴。密疏绿树多风雨,明灭青灵自古今。同志祭倾唯爱日,单枕辰拱独铭心。年来兀坐江天阔,指点幽人何处针。其二:镂刻谁知造化工,昂藏道服隐山中。三更出没百灵护,万里扶摇一气雄。黔甸有山皆向北,潕溪无派不向东。行云行雨都通泽,笑傲依然倚碧空。都对此作出了深刻地描写,同时把周围环境也参揉进去了,令我们不得不佩服。
云根五漏峰
是指这一带参差不齐的,秀美的山峰中有五道沟壑,平日里毎道沟壑里面都有山泉流出。若是在大雨过后,还有增添景致的瀑布。而雨过天晴之后,在阳光照耀下的雾气慢慢的,逐渐形成一道道白云缭绕山间,有时还会出现七色的彩虹,真是美丽极了。山中的泉水甘洌清甜,为古驿道上的马帮和行人提供了方便。人们总爱在山泉旁停留下来,喝喝水,聊聊天。于是,久而久之,文人雅士们便取了个“云根五漏泉”的名称,并一直流传下来。
古驿道
大家快看,山腰中隐隐约约地露出过去的山道,那就是古驿道了。是古代印缅、云南等象队、马帮必经之路。它是经过宋、元、明、清几个朝代逐渐开凿出来的,全是用青石和鹅卵石铺砌而成。刚才说到那一带常有白云缭绕,所以,人们将古驿道上的蹬蹬阶梯称之为“云梯路”。
文德关
文德关,是云贵进入镇远古城的第三道关楼。它的原名叫“油榨关”,后来,人们在太平盛世中,将其改名为“文德关”,是取文教风化,施行仁政之意,武功还得靠文治,以德服人嘛。为此,古人有赞美之词为证:“边疆多设险,此地独嵯峨。关依岩间立,人从石隙过。诸峰环锁钥,万载戢干戈。允矣称文德,嘉名自不磨。”使边关雄奇险峻的情景跃然在字里行间,把兵器收藏起来,是得到朝廷应允的事情,名称自然是永远也磨不掉的。虽然,在历史的长河中,有一段时间,曾经关毁迹灭,但文德关这个不朽的名称却一直铭刻在人们心中,并沿用至今。如原来的文德公社,当今的文德社区。如今,政府已经恢复了城门与关楼,成为一道靓丽的风景线。
镇雄关
镇雄关又称“望云关”。因其山高关雄,时常看到关下云蒸雾绕的情景而得名。古人有“一径巉岩入碧空,关门控据上游雄。狼烟尽扫偏桥路,雁使谣传潕驿筒。废垒蛮花开雨后,蛮洞仡鸟语风中。丸泥已足封疆宇,锁钥何劳借寇公”诗句,不难看出关隘的雄伟壮阔。大家由此向西北方向望去,那里有两座桥梁是吧?过去在桥梁的上方原有一座关楼,名叫“九曲关”。《镇远府志·关梁》载:“九曲关,在偏城东刘家庄相见坡西顶。”是通往镇远城的第一道关楼,与镇雄关遥相呼应。所以,古人江两关之间的山坡叫作“相见坡”,下面流淌的溪水叫作“相见河”。历代都有褒贬不一的诗文描述:“上坡面在山,下坡山在面。相见令人愁,何如不相见。”“转岭盘盘出,回溪派派生。山腰高束日。马首下窥云。”“谁凿三重冈,亘此有线长。相去十里中,行人屡谋面。。。。。。”等等,诗人们都由衷地表达出自己触景生情的内心感慨。同时,我们也不难领会出曲折盘旋的古道的真实内涵来。当然,过去这里森林茂密,不可能像现在这样一目了然,自然会引起古人的极大兴趣。除此而外,值得一提的倒是九曲关下面的石桥了。它虽然是上世纪三十年代才修建的,但它却是我国最早的立交桥之一,而且还承担了抗战时期援华物质运输承载的重任,为抗战胜利立下了汗马功劳。由于公路不仅从它下面通过,而且又盘旋从它身上通过,人们形象地把它称为“鹅翅膀”。时任国民党高级将领兼贵州省主席的薛岳还亲笔题写了“鹅翅膀”三字,刻在离桥不远的地方,至今仍然还保留在石壁上。
“鹅翅膀”还有另一个名称,叫“螺丝桥”。在桥上面还发生过一件感人的故事哩。那是上世纪八十年代的事了,在我国刚刚对外开放不久,镇远就迎来一个日本访华团。这个访华团的成员很特殊,他们是在抗战时期被关押在镇远“和平村”里的日本战俘。他们经过教育改造后,成为“在华日本人民反战同盟”盟员。当由贵阳方向至镇远的汽车行驶到此时,其中一位名叫长谷川敏三的老人叫停一下车,他是这个访华团的团长。车停稳后,他用日语叫访华团的全体成员下车,一齐朝着镇远方向跪拜。事后才知,他们把镇远称为“再生之地、第二故乡”。他们认为“和平村”使他们获得新生,在日本,他们感谢中国人民,来到贵州,自然要感谢镇远人民了。后来,还有两次,他们仍然像这样跪拜,包括他们的妻室儿女在内。那种感激之情,真让人难以忘怀。
停车场至码头
现在,我们即将正式进入潕阳河景区了。在上游船之前,我们还将步行几百的路程。不过请大家放心,沿途有许多景致能让大家欣赏。在车中我们讲到相见坡,达到这里我们看到了相见河,并要沿着它走到码头。这只是相见河的一部分,到了码头还有一段游船的路程,才与潕阳河相会,一直流到八百里洞庭湖。
请大家往对面山崖上看,在那石壁上有一条裂逢的洞,洞里面有一块白色的石头,像一只鸽子是吧?这个景点就叫“百鸽迎宾”。今天,大家都是我的贵宾,也是镇远人民的贵宾,那就接受白鸽的欢迎吧。
这里叫“三剑峰”,是因那三根依附在山崖上石柱,就像三支直指苍穹。但也有人把它们比喻成少数民族使用的三支礼炮。所以,这个景点又有一个雅名,叫“礼炮三响。”
哇,快看左前方,在那山谷内有三座秀美的山峰,名叫“三秀峰”,又名“闺门三秀”。有锁在深闺人未识之意,其实,皇帝的女儿也有愁嫁的时候。这么好的景点,一旦不经人介绍,是难以知道的。
前面有一座山峰形如一艘巨轮向我们驶来,人称“巨舰峰。”又有人看了电影后把它戏称为“泰坦尼克号。”大家说像不像呀?!
我们再看看对面的山峰,像不像巨舰上的桅杆,或者烟囱?如果仔细看又似朝着天空竖起的一个的名字吧。我们一路走来,沿途的山谷有那么多的迷人景致,竟连山神爷也不得不伸出拇指夸奖一番。同时,也有表扬大家的意思在里面,它认为大家不辞劳苦来到这里,依然是高高兴兴、有说有笑的,怎么能不夸奖呢。
随着方位的移动,我们再看看那山峰蓦然变成一头凶猛的雄狮,此景就叫“雄狮回首。”而那山峰上的松树,维妙维俏地像狮子的尾巴吧?我们的正前方的山上有一个大窟窿,那就是“南天门”了。但根据桥梁的结构看,人们又把它称为“天生桥。”的确,它是天然一座石桥。我们再把视线移到左前方,那山峰就像一只昂首的雄鸡是吧?这个景点就叫“锦鸡峰。”看了这三座山峰,就引发出一个动人的故事来。相传有一次动物们在这里聚会,不知为了什么原因,雄狮和锦鸡突然打起赌来。它们争吵的不可开交,引起动物的注意,一问才知,原来它俩在争看谁能把南天门叫开?最后由大象当主持,动物们都安静下来。雄狮认为自己的声音大,自作聪明地要求先叫。大象在征得锦鸡的同意后,就让雄狮先叫。那雄狮鼓足力气大声地叫呀叫,一直叫到天黑,叫到一更天,叫得筋疲力尽,也没有把南天门叫开。
而聪明的锦鸡在雄狮叫的过程中,却养足了精神。待一更天过后,锦鸡张开喉咙大声叫了起来,不一会儿,南天门开了,天也渐渐亮起来。动物们立时欢呼雀跃,并嘲笑雄狮,让雄狮感到无地自容。好了。在大家上船之前,我把前面的景点作一个归纳:相见谷中鸽迎宾,礼炮三响敬客人。闺门三秀含娇羞,巨舰远航不思归。雄狮昂首长天啸,锦鸡叫开南天门。若想畅游潕阳河,快快请到船中行。
我们现在开始水上游览之旅,不过,还没有正式进入潕阳河,仍然还在相见河中。但是,我们不难看出潕阳河的景观是多么的奇妙和引人入胜。在船行驶的左前方有一座山峰,峰顶上有三块石头似人状。前面一个肥大的石头像猪八戒,中间一个带着僧帽正襟危坐着,像是唐僧,另一个站立一旁,想像沙僧,那就叫“唐僧师徒峰。”原来,唐僧师徒去西天取经,来到这里是又累又饿,只好坐下来休息。勤快的美猴王孙悟空出去化缘去了,留下他们三人在这里等候着。虽然他们后来终于到了西天,也取得了真经,但这里却留下了他们的化身,不然,我们怎么能看到这个景点呢。
我们的正前方有一堵石壁挡住了去路,大家不妨猜一猜,游船将向哪个方向走?是向左,还是向右?另外,请大家注意,前面的石壁上有什么?再看看水中有什么?石壁中间的岩石像不像一个行书的福字?原来,石壁上有一道半圆形的凹槽,与水中的倒影连在一起后,就变成了“破镜重圆”的景观来。说起“破镜重圆”,还有一个故事哩。相传在古代南北朝时期,有一对夫妻。在战争来临之际,为了怕失散之后难以相聚,就把一面铜镜打破一分为二,夫妻二人各占一半作为相聚的凭证,并且相约在正月的元宵节执镜相见。后来,他们果然在逃难中失散了。到了元宵节那天,丈夫按照相约的时间去找妻子,但没有找到。而且,一连去了三年都没有找到。可是他毫不犹豫,他坚信自己的妻子的忠贞。果然,在第四年的元宵节中,夫妻俩终于团聚了。
另外,在这里还有一个意想不到的事情发生过。大约十几年前,有一位游客在这里照了一张像。那时数码相机还没有流行,他用的还是胶片机,待他回去洗出来后,在不经意间,他把照片竖起来看。这一看,让他惊奇地发现,“破镜重圆”里面出现了好几个佛像,大佛套着小佛,真是一大奇观呀。有相机的朋友们,赶快拍照吧,如果你们与佛有缘,就一定能照得出来的。
好了,我们再看船行的左边,那里有一个洞穴,洞中有个石头如人像。人们给它起了一个美好的名称,叫“滴水观音”。那中间还有两个钟乳石,一上一下,下面的像一条眼镜蛇,正在与上面的蟒蛇头对峙着是吧。
我们前行的右前方,有一个僻静的河湾,叫“鸳鸯湾。”每年的冬春两季,有成群结队的鸳鸯到这里来过冬。那一队队恩爱的鸳鸯着实令人羡慕。前面有五座紧紧相连的山峰,而且神态各异,似五位老人在谈天说地,把酒临风,人称“五老峰。”由这里望去,五老峰最南边一座山峰上,有一块石头似人状,很像一个人正在向山坡上爬去,于是,便有了一个名称,叫“石人爬坡。”
在我们的左前方,有一根石柱,名叫“将军柱。”它所在的位置正是相见河与潕阳河的交汇处,就像一位恪守职责的将军,坚定地站立在那里,成为这一带的守护神。有人说“将军柱”是潕阳河的“导航标。”的确,在人们行船迷失方向的时候,只要看见将军柱,就能知道相见河在哪里了。
现在我们的游船已经进入潕阳河的干流了。潕阳河是古代武陵五溪之一,处于沅江的上游,发源于贵州黄平县与瓮安两县交界的都凹山。流经黄平、施秉、镇远、岑巩、玉屏、新晃、芷江、怀化等地入沅江。在古代镇远境内有小三峡之称,即诸葛峡、龙王峡、西峡。我们现在畅游的地方就是龙王峡了,龙王峡一带,是整个潕阳河最美的一段。其标志性景观“孔雀开屏”就在前面不远的地方,一会就能与我们见面了。
腊肉岩·龙涎壁。现在,展现在我们眼前的石壁上的那些钟乳石,很像广大农村农户家中的腊肉是吧。在旁边有一大块弯曲的钟乳石,就像一条龙,在望着那些腊肉,而那流淌的水,仿佛就是龙的口水是吧。其实,那些惟妙惟肖飘着香气的腊肉,也很能勾起我们的食欲是不是呀。
在我们的右前方,出现一道瀑布,它的原名叫“龙王泉”。原来呀,上面建有一座龙王庙,泉水和“龙王峡”也因此而得名。由于瀑布从高高的山崖上往下跌撞,形成三级叠溅的形态。所以,就有了“三叠水”的称谓。正所谓“一唱三叹”,富有诗情画意是吧?这里是不可多得的一道瀑布景观,不知大家注意到没有?那瀑布跌在水中之后,自然形成一道弯弯曲曲的形状,就像一条小白龙,真棒耶。请大家乘此机会留个影吧。
珍珠泉·三叠水。这一道景观,名叫“珍珠落玉盘”。听这名称,不由人想起白居易的《琵琶行》来:嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。看那水珠,的确像一颗颗晶莹剔透的珍珠,惹人喜爱啊。
孔雀开屏。大家快看,在我们的左前方,一簇簇凤尾竹频频向我们点头致意,好像是在欢迎您们这些远道而来的客人。 “孔雀开屏”,它另有一个名称叫“孔雀峰”。民间曾经流传一些动人的故事哩。
在明清时期,有这样的记载:府之西十里有“双白石柱,临江骈立,一大一小,高数十丈。”实际上,就是两个岩体在海水的腐蚀下,经过数万年的淘洗、冲刷后形成的。此情此景,让我们不得不佩服大自然的鬼斧神工。
当代著名歌词作家乔羽,在泛游潕阳河后,即兴写下: “也曾潕阳泛轻舟,青山妩媚水温柔。照影时观凤摆尾,临波又见龙抬头。既有怨女望夫婿,岂无征人思归舟。难言桂林甲天下,权将三峡作同俦。”他把潕阳河与长江三峡、桂林山水联系在一起,进行对比。由此不难看出,当时他的心境是何等地激动。想不到这里的风景,是如此之美。
20xx年著名作家叶辛观看孔雀峰后,将对面的山形作一比较,将北岸称为“雄峰含秀。”这样一来,一刚一柔,一雄一秀,相互映衬,相得益彰。的确,这个美景,让许多人陶醉,让许多人流连。既然如此,大家快快拍照留影吧。有道是:不在潕水照个像,枉来镇远走一趟。
火烧赤壁。请看在我们的右手方向,这里叫“火烧赤壁”。石壁长约400米左右,观其上面,石壁黑里透红,就像被火烧了一样。不过,既然叫火烧赤壁,就能让人联想起三国时期,诸葛亮与周瑜联合抗曹的故事来。“蒋干盗书”,使曹操的八十万大军,在一瞬间就“灰飞烟灭”。那情景,仿佛就在眼前呀。
玉壶潭。快看左前方,那被三面山峰包围的地方,有一个深潭叫“玉壶潭,”又名“坐井观天。”那深潭里面靠山地方,还有一小型飞瀑流泉,其景被称作“玉壶流泉。”曾经有一段时间,游客们可以在里面洗洗澡,游游泳,拍拍照什么的,很是惬意。若是能够在无污染源的水中,畅游一阵,过一把瘾,潇洒一回,那该有多好哇。
匏瓜寨·长寿村。大家请看,那里有一条山路,通往上面的村寨。村寨叫匏瓜,又名长寿村。
这里是一个大石崖,崖上有一块平地,近百亩良田养育着上面的苗族同胞。我们现在可以欣赏到约五百米的山崖,那山崖中的钟乳石形成各种形态,有的如“楼台”、“鼓角”;有的像“倒肝覆肺”,也有人干脆叫作“牛肝马肺”:有的犹如“银墙、铁壁、轻云薄雾”等等,要是我们把它连贯起来看,又似一组浮雕和画廊。所以,人们又将此景致称为“潕水浮雕”或“潕阳画屏。”这里的地形地貌,几乎跟中河山一样,只是没有贴崖古建筑而已。
从山崖的地形来看,又是一大怪现象。按照山脉的走势,云贵高原呈西高东低状。而这里的台地却是东高西低,形成梭子状,在梭子的尽头处不远的地方,有一个自然的溶洞,看上去就像一条大鱼的眼睛是吧?山崖在这里,就变成了一条大鱼啰。更加巧妙地是,正好在大鱼的头部,有一块山石,那山石又像一个披上蓑衣、戴着斗笠的渔翁。此景就叫“姜太公钓鱼”。
传说中的姜太公钓鱼,愿者上钩。请看那条大鱼紧紧跟在鱼翁的后面,确实印证了这个传说。让我们不得不佩服大自然的鬼斧神工,造就了这么一个奇特的景观。所以,曾经有人根据这一现象,就把上面的村寨叫做“鱼背上的长寿村。”
说起匏瓜寨,还是个神秘的地方。其中,有匏瓜神物和长寿温泉。那么,匏瓜为何物呢?它属于葫芦科,可以制作成笙、芋之类的乐器。所以,被称为古代的八音之一。说得通俗些,当今现在流行的葫芦丝,就是用匏瓜做成的。
在山寨下面的悬崖中,就是刚才我们看到的山路旁边,有个不大的洞穴,洞中有一钟乳石,形似葫芦,古人就把它称作匏瓜。又因匏瓜可作乐器。葫芦,谐音通福禄。是人们渴望的吉祥物,在民间,我们常常看见墙体上、门窗上,有葫芦的图案,叫暗八仙,代表铁拐李。因此,把它视为神物,也就把匏瓜作为山寨的名称了。
再说匏瓜温泉,它是天然矿泉水,常年累月的温度,保持在25℃——28℃。因为,水中含大量有对人体十分有益的微量元素。所以,长年饮用后,能使人延年益寿、返老还童。这就导致匏瓜寨70、80岁以上的老人很多,也就是“长寿村”的秘密所在了。
匏瓜寨,地处潕阳河畔,有良田百亩左右,粮食丰盈。农闲时,匏瓜人却是捕鱼的能手。家家都有一两只木船,这船只用途可大啦。比如捕鱼呀、作为交通工具呀,往返于城乡之间。而且,几乎三年级以上的少年男女,不仅能游泳,还会撑船,他们平常往返于学校之间,在水中如履平地。匏瓜有着美丽的田园风光,远山近水,苗寨木屋,古树老藤,潺潺流水,鲜嫩菜蔬,可供休闲、度假、洗温泉、垂钓、游泳、农家乐等等活动,的确是个难得的世外桃源。
大象饮水。在我们行驶的右前方,有几座连绵起伏的山峰,其中有一座比较凸显,像不像一只大象的鼻子,一直插到水中呀?它的两边,还有明显的眼睛和耳朵是吧?
相传在元、明、清时期,经常有缅甸等东南亚国家的象队,到我们国家来进行朝贡。有一次,象队来到离潕阳河不远的古驿道上,这一只大象听到了流水的声音,就不顾一切地跑到河边来饮水。也许是它太干渴了,大象饮啊又饮,把肚子喝得滚圆滚圆的,最后,连爬起来的力气都没有了。就这样,它变成了山,永远留在了这里。这个景观,就叫“大象饮水。”
鼎足峰。在我们的左边,有三座独立的山峰,它们分别占据着一个山头,形成品字形的鼎立状,其名就叫“鼎足峰。”看见这个景致,也很能让人联想到三国时期,曹操、孙权、刘备三足鼎立,相互抗衡,尔虞我诈,勾心斗角的种种情景。传说,后期诸葛亮在南征时,七擒孟获。曾经派军队在上游的河段,开山凿石,打通河道,实行漕运。此是后话。
白水溪·姊妹峰。”现在,我们看见另一条支流——白水溪。
这白水溪,发源于镇远与施秉交界处的水花村和花山村,因那溪水洁白透明,无污染而得名。在游船行驶的右前方,有两座相依相偎的山峰,犹如一对恩爱夫妻。所以,人们戏称它“夫妻峰”。而在不远处,还有类似的两座山峰,人们把它称为“姊妹峰。”这两处山峰,又叫双姊妹峰。
苗姑采药。在我们的左手方向,那半山上有一岩石,上面生长着几棵小树。它像不像一个背着背蔸上山采药的苗家少女呀?这个景观嘛,就叫“苗姑采药”啦。相传在潕阳河流域,原本是苗侗等少数民族生活的地方。很久以前,这一带曾经发生过一次大瘟疫,死了很大的人。美丽的阿花见到这种情形,心里很难受,心想不能再让瘟疫继续发展下去。于是,她凭借祖上流传下来的医术,到处寻找苗药,医治好了不是的人。有一次,当她来到这里时,突然遇到一条恶蛇,向她吐出毒气,并紧紧地缠住阿花。美丽的阿花中毒后,没有力气摆脱毒蛇的缠绕,慢慢死去。后来呀,她叫变成了那块石头了。
饿虎扑羊·金蟾观鱼。在左前方,离水面不远的石壁上,有一块白色的石头,很像一只小羊羔吧?我们再看看它的上面,是不是有一只老虎的头部,正在张开血盆大口想吃到小羊羔呀。那就叫“饿虎扑羊。”如果我们再仔细地看那虎口,伸出的“舌头”却又像一只蟾蜍在观看河面是吧。所以,它又有一个“金蟾观鱼”的名称。
骆驼峰·金龟望月。在前方的那座一头山峰,形似巨大的骆驼,人称“骆驼峰。”再看河湾中的那座圆形似的小山丘,它的上面还长着一些小林木和芦苇,像不像一只浮在水面的大乌龟呀?这个景点就叫“金龟望月”啦。前面就是白水溪,它沿途还有许多的景致,只可惜游船不能在小溪航行。要不然呀,那溪畔的景致会让大家流连忘返的。好了,就让大家带着一丝遗憾返程吧。如果哪位先生、女士有兴趣的话,不妨在白水溪景区开发出来后,再来看看苗寨,听听芦笙,浏览飞瀑流泉,由上而下漂流下来,到此上游船,也不失为一件快乐的事情。
由于这白水溪的水质好,所以,在这河湾里面,养育着许许多多的目前世界上,濒临绝种的一种单细胞动物——桃花水母。不信吗?大家往河里看,是不是有许多乳白色的物体在水中蠕动呀,那就是桃花水母啦。
在整个潕阳河中,还养育着很多的水生动物哩。除了桃花水母比较珍贵外,还有一种白色的鱼种,名叫“银鱼。”它也是非常讲究水质生存环境的生物。银鱼的肉质极佳,可是很难捕捉得到,怎么办呢?这一带的渔民还是很会想办法的,他们就在夜间点上马灯,燃起火把。银鱼见到亮光后,便蜂拥而至。这个时候啊,渔民们只管捕捞就是了。说到这里,我想问一下,大家想不想吃一次苗家的酸汤鱼呀?想啊。那么,我们就前往匏瓜山寨去吃银鱼吧。
在匏瓜寨,除了吃银鱼外,还有鳜鱼、虾鱼、鲤鱼、鲢鱼、黄尾鱼、色花鱼、桃花鱼等等,那苗家制作出来的酸汤鱼,另有一番风味,真是酸中带鲜、鲜中带辣、辣中带香,令人吃了还想吃,回味无穷哇。
一线天。我们的船继续往前行,就可以看见龙王峡最险峻的地方——“一线天。”看见这狭窄的河道,有些令人感到心惊胆战是吧?的确,据过去行船的老船工讲,这一带的猕猴讨厌之极。它们只要看见下面有过往船只,就会淘气地抛下石头和野果之内的东西。虽然伤不着人,但也令人感到畏惧。所以,人们只要一经过这里,往往都会大声吆喝起来。为什么呢?一是为自己壮胆,二是吓吓猕猴。
高陂湖。过了一线天后,能让人产生“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的感觉来。前面出现一个大湖,两岸苗寨在古树的掩映下,显得格外宁静。那冉冉升起的袅袅炊烟,仿佛把人们带进世外桃源的美景之中。湖面上偶尔看见一两只乌篷船,渔夫在船头撒网,或者在垂钓。如果运气好的话,大家可以买上见尾活蹦乱跳的鲜鱼哩。拿到岸边农户家中去加工,搓上一餐美味佳肴,也不枉来潕阳河游玩一趟。当然,我们也可以直接去湖边的农家乐,吃上美美的一餐鱼,也是可以的。
卧佛山。在波光粼粼的高陂湖中航行,能够给人带来轻松愉快的感觉是吧。大家随着我的手势看一看潕阳河的北岸,有几座连绵起伏的山峦,像不像一个弥勒佛睡在那里?那就是“卧佛山”。也有人叫它“伟人峰”,因为,它的现象很像一个伟人。
相传唐僧师徒前往西天取经,有一天来到这里。猪八戒看见湖水,忍不住便跳到湖中去洗澡。被湖中老青龙发现了,把他捉住关进湖中的龙宫里。原来,老青龙听说吃了唐僧肉,不但能长生不老,而且还可以永远列为仙班住在天宫之中逍遥自在,再也不受地上春夏秋冬的煎熬。他打听到唐僧有三个徒弟,猪八戒就是其中之一。当唐僧师徒来到这里后,老青龙便心生歹意,顺势就把八戒捉住。哪知八戒的大师兄孙悟空是何等了得,悟空得知八戒被捉,就用金箍棒搅得湖水如天摇地动般,把老青龙的龙宫搅得摇摇欲坠。孙悟空大声叫道:“哪里的孽障,快快把我师弟放出来,不然,就叫你不得好死。”老青龙听得叫唤,忙披挂上阵。也不与悟空答话,直接与悟空厮打起来。它那是悟空的对手,若不是如来佛座下的迷勒佛及时赶到的话,老青龙肯定是命丧黄泉了。这也是老青龙命不该绝,才得到如来佛的搭救。所以,老青龙躲过这一劫之后,便到下游的中河山中的洞中潜心修炼,为民间做了许多善事。最后,终于修成正果。它居住修炼的山洞,就是被人们称为“青龙洞”的地方。
话说孙悟空见弥勒佛挡住了老青龙那致命的一棒,让老青龙乘势溜走了。真是又气又恨,便放出瞌睡虫,又使出定根发,让弥勒佛被叮咬后,顿时倒下呼呼大睡。久而久之,便留下了化身,供人们瞻仰、观望。也就是我们看到的情形了。
现在我们到了诸葛滩,那滔滔白浪卷起千堆雪,涛声隆隆,真不愧为惊心动魄的险滩。在诸葛滩的旁边,有一山洞,叫诸葛洞,又名翁蓬洞。
相传三国刘蜀时期,诸葛亮为了减缓巴蜀古道的艰辛,派军队到这里疏通河道,暂时解决了漕运问题。可是,由于水急滩险,礁石密布,加上山洪时常爆发,使河道无法通行。所以,老百姓在这里修建了一座“武侯祠”,还把滩名叫做诸葛滩,洞名叫做诸葛洞,就是想借助诸葛亮的神威来显灵,保佑人们行船的安全。最初是人们的愿望,一旦时间长了,在无可奈何的情况下,只好发出“要想河道开,除非诸葛来”的感叹。说明诸葛滩的凶险,只有诸葛亮才能治理。
瞧那峡口尽头处,有一块巨大的岩石,下部凹陷悬空,岩石的顶部有水形成瀑布直往下流淌,就像挂挂吊吊、雪白晶莹的珠帘,人称“水晶帘,”又叫“水帘洞”。恰好和对岸不远处的山崖上,正好有一圆形的山洞,犹如十五的明月。让人想起李白“却下水晶帘,玲珑望秋月”的诗句来。所以,又有“秋月晶帘”的名称。好了,今天我们看到了三个时期诸葛亮开凿的漕运河道,明代贵州巡抚郭子章也曾开凿过漕运,但未能完全征服这里的险峻,河中仍然有大石如屋,暗礁垒垒,惊涛拍岸的气势,让人感叹大自然的威力。如此看来,顺其自然,比违背自然好。现在这样就很好嘛,水路不通走公路、铁路,还有天空,比起水路来既安全,又快捷。
好了,今天我们的游程,到此告一段落。愿大家玩的开心,过得愉快。
2022贵州赵翔案心得体会和方法五
感谢各位去到青岩今镇,我是导游儿劣,首先我去介绍一下青岩今镇的概况,能让人人有所懂得。
青岩今镇位于贵阳市的北郊,距市区约29千米。这鼠州十分著名的文化今镇之一,游客去到这里,即时就会感悟到悠悠今韵。
青岩今镇汗青悠暂,自亮洪武十一年(公元1378年)设青岩堡至古已有600多年了。亮初,中口王朝为了控造西北边陲,于洪武六年(公元1373年)置贵州卫指挥使司,以控造川、滇、湘、桂驿叙,因青岩位于广西进贵阳门户的贵(阳)番(定番,古惠水县)主驿叙傍边段,在驿叙上设传送公文日"铺"以及传送军情的"塘"。驻军于单狮峰下驿叙旁修屯,史称"青岩屯"。洪武十四年(公元1381年)朱元璋派30尢大军远征滇黔,大批戎行入进黔中腹地后驻下屯田?
屯"逐渐倒退成军民同驻的村寨,"青岩屯"演酿成"青岩堡"。天启四年至七年(公元1624-1620__年)时领青岩土守备,领72寨,控造八番十两司的班麟贵在离青岩堡约1千米的"四只把"坡(地名)修土乡,时人称为"王乡"音译汉语为"兵乡"或"营盘"之意,这逝青岩乡的雏形。土乡居高踞险,本青岩堡内乱争寨民为避兵祸,多搬进土乡居住,使土乡渐具规模,成了北下定番(古惠水),此上贵阳,西进仄坝(县),东走龙里(县)的十字交通要寨。经数百年汗青沧桑,多次整建扩修,旅游宝典,由土乡而至石砌乡墙、石砌街巷。于古青岩乡成了一卒座亮清作风的文化今镇。
做为贵州省汗青文化今镇,青岩的文物点多达百处,此中23处已发进中国文物地图集.贵州分册。在那亘今没有变的狮子山下,今镇胜迹到处可见。交错密布于镇内乱争的亮清今修建,计有九寺、八庙、五阁、三洞、两祠、一宫、一院等共37处,此中8座石碑坊现存3坊。这些今修建都是设计精巧、工艺精湛的佳做,如慈云寺的石雕、寿梵刹的木雕艺术均为贵阳市仅见的佳构。寺庙、楼阁无没有画栋雕梁、飞角重檐相间,虽年暂失建,大全数仍风韵犹存。
青岩镇的镇容布局沿袭亮、清格局,至古仍存完好的朝门、腰门和陈旧今老的石柜台以及木柜台,总给人以悠悠今韵。新修的今镇商业街更使今镇遗风韵味得以弘扬。
鹄立在已经建复的定广门乡墙上,仍模糊可见今乡墙的遗址馂余迹,使人联想当年今镇做为军事要塞重兵屯集驻守的雄姿。面对"赵理伦百岁坊"上制型创意独到,被刘海粟大师叹为"实属罕见"的下山狮,和此外二座石碑坊所蕴含的汗青文化积淀,您可以或许细细品味到今镇文化的全数缩影。踏入贵州汗青上第一位状元赵以炯的府第、孙中山元帅府秘书长仄刚师长教师的故居,另有震惊中外的"青岩教案"遗址。
青岩另有自身特有而远近驰名的土特产品。玫瑰糖(本名"麻片糖")闾鹂煽冢系平正宽家?874年首户出产传承至古的百年老字号。青岩单花醋也有百岁高龄,至古没有衰,其醋液浓稠持碗,色如酱油乌中带红,酸味适中,曲香回味悠长而略甜,"老贵阳"们对它颇为恰恰爱。
2022贵州赵翔案心得体会和方法六
各位游客朋友,大家好!欢迎大家来到“歌舞之州”、“神奇之州”、“百节之乡”的贵州黔东南,我是大家今天的导游—张琴,“张扬个性,如鼓似琴”,大家可以直接叫我张导,现在我们开始走进国家级4a级旅游景区——西江苗寨。
苗家招待客人以酒为重,苗族同胞们将以他们最高的接待礼仪——十二道迎宾拦路酒来迎接我们。喝酒方法何其多,唯有此处最特别,只要你的手碰到了牛角酒杯就必须得喝完,所以我们酒量略差的朋友,只要用嘴对着苗族姑娘们手上的牛角酒杯轻轻尝一口即可。
西江苗寨位于雷山县东北面,距县城37公里,距州府凯里39公里。寨内有1288户人家,居民近6000人,为全国最大最典型的苗寨,因此被称为“千户苗寨”,西江是苗语“鸡讲”汉译而来,意思是苗族西氏支系居住的地方。这里保留着原生的民族文化,原始的自然生态。
西江千户苗寨坐落在河谷,源于雷公坪的白水河,穿寨而过。这是苗家的风雨桥,出于改善村寨风水条件和方便居民生活,多数苗寨都在自己村寨附近建有风雨桥,以关风蓄气和挡风遮雨。
这里的建筑以木质吊脚楼为主,为穿斗式歇山顶结构,层层吊脚楼依山势而建。吊脚楼一般为三层,底层用于存放生产工具,圈养牲畜和家禽;第二层用作客厅,堂屋,卧室和厨房。大家是不是看到堂屋外侧建有一个很特别的靠椅呢?那叫“美人靠”,主要用于观景、乘凉,有这样的说法,“美人靠上靠美人,不是美人俏三分”;第三层用来存放粮食和杂物。
西江苗寨最不缺的就是节日,其中“过苗年”,“牯脏节”尤为隆重。“长桌宴”是苗族过苗年的喜庆方式,也是苗家最隆重的待客礼仪,家家户户都会搬出桌子板凳,像接龙似的一长条,排上数百米,桌上摆着腊肉、酸菜、酸汤鱼等苗家特色菜肴,一会大家就能亲身体验了。“牯脏节”是苗族最大的祭祀活动,一般是七年一小祭,十三年一大祭,届时要杀一头牯子牛,着盛装,跳芦笙舞等,并邀亲朋好友共聚一堂,以增进感情,家庭和睦。
苗族是一个“以歌养心,以舞养身,以酒养神”的民族。我们现在来到的是芦笙场,也是苗族同胞们展现歌舞才艺的地方。芦笙舞是苗族一种流行最广的舞蹈,集舞蹈、杂技、体育、音乐为一体。说到舞蹈,那被誉为“东方迪斯科”的反排木鼓舞就更是热情奔放了。我们现在听到的是苗族飞歌,其音调高昂,气势雄浑,是一种最具代表性的苗族歌曲形式。大家有空的话可以常来西江苗寨学习苗家人的才艺,苗族还是一个热情好客的民族。
各位游客朋友,我们现在看到这块石碑刻着的“以美丽回答一切”7个字,是文学大师余秋雨先生在游完西江苗寨时情感诱发题写的。这条街叫“游方街”,大家猜猜“游方”是什么意思?“游方”是苗语谈恋爱的意思。每逢农闲时节晚上8—9点,这里聚满了水灵的苗族姑娘和健壮的苗族小伙,他们山歌对唱让游方街热闹非凡。
历史上,西江实行自主管理内部事务。清政府在苗疆实行“改土归流”后,西江苗寨接受了中央政府的管辖,一些自然领袖已基本不存在了,但负责主持祭祀活动的牯藏头和负责安排农业生产的活路头仍得以世袭保留。
在观景台上观望整个西江苗寨,像一个巨型的牛角,又像一只卧着的玉兔。
苗族服饰多种多样,色彩艳丽,素有“无字之史书”,“绣在衣服上的历史”之美誉。
现在我们前往的是西江之旅的最后一站——西江苗族博物馆,其占地面积3000多平方米,是一座集学术研究、参观与表演为一体的中型苗族博物馆。内设有服饰、医药、历史和生活等11个展馆,馆内收藏文物300多件,大家可以慢慢参观。
各位游客朋友,品味了苗家人的十二道迎宾拦路酒,踏着苗族的飞歌,西江苗寨之旅就到此结束了,谢谢大家的支持与配合,苗寨故事多,充满喜和乐,人生境界真善美,这里都包括,欢迎大家下次再来苗寨做客!
2022贵州赵翔案心得体会和方法七
亲爱的游客朋友们:大家好,很高兴今天能和大家缘聚在此,我是即将带你们游览古朴苗寨的能说会唱的小黎导游啦。我代表旅行社欢迎大家的到来,欢迎来到我们美丽的贵州。在今天岜沙一日游中,我会给远到而来的朋友们提供优质的导游服务,希望大家旅途愉快!
在即将进入美丽而神奇的岜沙,我给你们介绍一下它。岜沙苗寨距县城7.5公里,属从江县丙妹镇,由5个自然寨组成。全村四百多户两千多人。是一个崇尚自然,以树为神的枪手部落,岜沙这个苗族的分支是随着他们的先民“九黎”部落在逐鹿大战战败后,从东方长途跋涉迁徙过来的。是中国最后一个枪手部落!
进入岜沙,你们可以看到这里树木幽深,古藤缠绕,浓荫蔽日,不禁让人感叹。感叹树怎会那么多?我给大家解开疑惑,在岜沙,如果盗伐树木除了退赃以外,还要罚三个120,即120斤米、120斤酒和120斤肉,以此来请全寨人食用,作为惩罚。这三个120是不是挺有意思呢?除此之外,岜沙人生小孩,葬礼都有栽树的优良传统。就是在这严厉的古规民约和朴实的生态观,使这里森林能完好保持至今!
我们现在踏上进村的石板路,吊脚楼层层叠叠地蔓延开。岜沙被誉为苗族原生文化“活化石”和“博物馆”。来到岜沙,朋友们会像我一样对岜沙的穿着感兴趣吧?男子身穿自织的无领右开衫铜扣青布高腰衣,黑色直筒大裤脚,身背腰刀,一身古代武士装束。妇女服饰简约却又极为精美,百褶短裙,配以古色古香的刺绣图案,还配银项圈、手镯。其民族风情和传统文化保存完好,民居和习俗原始古朴。
大家看到岜沙男人最独特的发式了吗?这也是最令人称奇的,苗语称之为“后棍”。剃发工具用的竟然是砍柴的镰刀,剃完后将剩余的头发束于头顶,盘成鬏髻。而岜沙男人头上蓄留的发髻是有一定寓意的,它象征着生长在山上的树木。今天有幸看到岜沙16岁成人礼仪式的剃头,大家来欣赏一下吧!
大家都有听说岜沙是中国最后一个火枪部落,并且每每走过我们身边的男人都是拿着火枪的,因此火枪是不得不提的。枪是阳光下岜沙男人的影子,他们的枪是一种射程只有二十多米的火药枪,岜沙苗人的老祖宗用枪是为了打猎防身,后来则是为了防止盗贼来偷牛。除此之外,火枪还有“礼炮”的功能,凡重大节日庆典,岜沙人都会用它朝天空放,鸣火枪的巨响能直入人心,那庄重热烈的气氛不是锣鼓鞭炮所能及的。最让岜沙人引以为荣的是,岜沙人被给予特许,80%以上的人拥有持枪证,这样岜沙就成了中国最后一个火枪部落。而很多人也会因为这个特别的地方,慕名而来,来感受这个与世隔离的境地!就如现在的我们的到来。
我们眼前看到的是最诱人和最独特的风景——禾晾。这是岜沙苗寨原始收割糯谷的方式,别以为岜沙人耕作粗放,其实他们收割糯谷的工序精细至极,田里的糯谷并不是用镰刀割,而是用一个小巧得如同剃须刀一般镶嵌在木架上的刀片,将禾穗一根一根的割下。每个禾晾大约五六米高,四五米宽,糯米穗一排一排在上面挂起,金灿灿的一大片直入云天,绚丽而壮观。要吃糯米的时候,岜沙人才到禾晾去拿上两捆稻谷穗子放进脚踏的石堆里舂。而古朴沉重的舂米声总会牵动着你想走进它的历史,这声音在山寨里不倦的响过了几代人,如今依然声声不息,你们用心感受到了吗?
大家是否听到了热闹非凡的叫喊声?这可是岜沙别具一格的斗木牛比赛表演呀,大家亲临现场去看看吧,我在表演场边上等大家。
游客朋友们,我们今天的旅途就接近尾声了。我们了解了岜沙的火药枪、镰刀剃头、禾晾和斗木牛等,感受了历史遗留下来的古朴文化,也对火枪部落一探究竟了。感谢大家对我工作的理解和支持,希望大家下次再来我们贵州旅游,谢谢你们!
2022贵州赵翔案心得体会和方法八
千年古城,魅力镇远
各位游客:
大家好!
欢迎您们来到素有“文化之州,生态之州,歌舞之州,美酒之州”美誉的贵州旅游! 孔子曾经说:“有朋自远方来,不亦乐乎”。我正是怀着这样喜悦的心情向大家介绍我们即将开始的行程。我们今天要欣赏的是享有“中国最具影响力旅游名县”、“中国十佳旅游古城”、“中国最美的十大古城”“中国十佳城市慢游地”等美誉的千年古城——镇远。
镇远,位于贵州东部,全县总面积1878平方公里,总人口26万人,其中少数民族占48%。千百年来,她以山川奇秀、风光秀丽、文化内涵深邃、侗族苗族民俗风情浓郁而闻名遐迩。
说到镇远,我很自豪的向大家介绍和她有关的五张耀眼“名片”。
第一张名片是——“中国历史文化名城”。
镇远是在1986年被国务院命名为国家级历史文化名城的。早在2280多年前,汉高祖就在这里设置了“无阳县”。可见镇远的历史是十分久远的。大家可以看看车窗外,碧绿如带的舞阳河水穿城而过,形成了一个完美的倒“s”型,把镇远城一分为二,形成了“九山抱一水,一水分两城”、天人合一的太极图古城风貌。所以很多朋友也把镇远称为“太极古镇”。
第二张名片是国家风景名胜区——舞阳河。
舞阳河总面积约400公里,流经镇远境内93.7公里。舞阳河的美就美在它原始的自然生态和高峡平湖。大自然的鬼斧神工造就并描绘了一幅幅精美绝伦的水墨画。因此,镇远又被中外游客誉为“东方威尼斯”。
第三张名片是国家级重点文物保护单位——青龙洞。
各位朋友,大家请看,这组依山而立、贴壁凌空的古建筑群就是著名的青龙洞。始建于明朝初期,距今已有600多年的历史。是贵州境内建筑规模最大,构造最精巧,融儒、释、道三教为一体的古建筑群落,既有园林韵味,又具寺院风格,不少专家赞誉她是一幅“宋元明画山居图”。是我国古建筑洞窟群落中离城最近而又最能保持山水园林本色的一处得天独厚、引人入胜的游览胜地。
第四张名片是国家级重点文物保护单位——和平村。
和平村原为抗日战争时期国民政府军政部第二日军战俘收容所。当时,这样的收容所全国只有两个,一个在西安,一个就在镇远。现在只有镇远的和平村得以完整地保存下来,更显得弥足珍贵。
和平村先后关押日军俘虏700余人。在这里,日本战俘受到了人性化的管理和教育,受到抗日民族统一战线政策的影响和感召,一部分有觉悟的日军俘虏志愿组织起来,积极从事反战宣传。和平村从此名扬海内外。80年代,原日本人民反战同盟工作队队长长谷川敏三等先后三次重访故地。他们一进入镇远,就屈膝跪地,顶礼膜拜。他们满怀深情说镇远是他们的“第二个故乡”。他们表示要教育自己的子女亲属及千千万万的日本人——要与中国人民世世代代友好下去,永不再战!
第五张名片是浓郁的民族风情名片。
镇远是一座“以军兴商”的城市,是一座“移民”城市,更是一座多元文化交融的城市。特殊的地理位置使镇远素有“滇楚锁钥、黔东门户”之称。中原文化、民族文化、域外文化在这里渗透交融,形成了独特的包容性文化,素有“传统文化迷宫”美名。这里居住着汉、苗、侗、土家、布衣等多个民族,民族风情浓郁。至今这里还保存着几百年前寨寨有长号、户户吹唢呐的尚寨乡土家族部落,侗族的“三月三”歌节,苗族的“六月六”吃新节和端午龙舟节等,都是世代相传的万人盛会。在县城南39公里处,还有一个距今已有300多年历史的侗寨——报京。这个中国最大的北侗村寨可谓世外桃源,是贵州第一批民族民间文化保护村寨,也是人们体验古朴民族风情的最佳选择。
“小城故事多,充满喜和乐”。好了,朋友们,镇远古城是一部厚厚的书,要说的还有很多。她历经千载沧桑,至今古韵悠悠。相信您一定会爱上这座美丽的水边古城。
2022贵州赵翔案心得体会和方法九
肇兴侗寨是贵州赫赫有名的侗寨,有千年的历史,其中有五个鼓楼,名称分别为仁,义,智,信,礼;还有两个大点的戏台;而另一个伴随侗族的标志性建筑-----风雨桥,则也有五个。侗族人称风雨桥为“花轿”,大概是形状像是花轿吧。
鼓楼主要是公众汇聚的场所,我走到一个鼓楼时,看到一群人围坐在鼓楼下,中间有一个大火盆正在烧着;有个年纪较大的人用侗族话正在说事,而周围的人正认真的聆听老者的话,比正在开着的全国人大的会议的严肃性差不多。鼓楼的柱子上,绑着一个很大的芦笙,大约是三米多长,这是我见到过的最大的芦笙了。然而现代人的拙劣思维,给鼓楼抹黑了----一个鼓楼的第一层檐角上塑造了一个扛着金箍棒的孙悟空的形象,最让人恶心的是孙悟空居然骑着一条狗。嘿嘿嘿嘿。
风雨桥是侗族标志性的建筑,我三十年前在书上看到这种建筑时候,目瞪口呆的充满了崇敬。现在实地看到后,有了更多的崇敬。风雨桥和鼓楼是侗族木建筑的两个代表,在世界建筑史上都有很高的地位。颐和园的长廊,大约是借鉴了风雨桥的建筑形式。现代人做的鼓楼和风雨桥外形确实很好看,但是用水泥钢筋制做的,只是好看而已。
让我喜爱侗族的建筑的,莫过于侗族那形状优美,自然耐用的木楼。侗族的木楼用上好的杉木做成,一般是三层,据说一个木楼能保存居住上百年历史。木楼冬暖夏凉,亲切自然。据说建一个木楼需要八万元,而在当地建造同样形状的水泥结构的房子需要二十多万。由于木楼隔音差,走路时候声音较大,所以有些侗族人将大的结构用水泥制作,而墙壁和屋顶仍然用木板制作,可谓两全。
选择居住地,是各个民族的首要问题。人,首先要选择有水的地方,否则难以生存。月球上如果有水,航天员恐怕不愿意回到地球了。
逐水草而居,是游牧民族的特点;正如如此,逐江河而居,也是南方各民族的特点,侗族人逐江河而居,实为几千年的迁徙特点,因为人类不能离开水。在江水两岸居住,是江南各族人民的特点。长江黄河珠江两岸,其实也是汉族人的特点。所以说,各民族的居住选择地的必要条件,其实是同样的首选。
侗族人没有文字传承,但是有独特的语言,他们讲话也讲普通话,而且讲的比较标准,虽然有些地方口音。侗族人大多是穿黑色或紫色的衣服,女人似乎个个都会绣花;一个老太太告诉我她七十八岁了,但是手中所绣的花,针脚着实细腻。而男人女人的节日盛 装,均为绣花遍衣,男人的前裙上,还绑着不少的鸡毛作为装饰。
侗族女人所戴的银饰物件,绚丽繁华,闪闪发光,是为铜件鎏银,轻巧奢华。任何一个女孩戴上全套的银饰件,都会美丽光华,俨如贵妇,美丽动人。一般套装大都在千元左右,全是匠人的手工艺品。街上有好几家银匠铺,不过加工用火则现代成了氧气火焰喷灯和小坩埚。在明清时候,银子是最普通金属通流物,因此也造就了侗族的银饰艺术,这种金属易延展的艺术至今也是金属加工业的顶级手工艺术。结婚时候有一套别致的全套银饰件,大约是侗族女孩最高的期望。至今看来,这类银饰件依然是奢侈品,美的令人心醉,令人眼里喷火。
作为男人,侗族并没有给男人多少银饰装扮物件,因为男人就是赚钱买银饰件给自己喜欢的女人的物品,由此可见男人的地位是多么的低,需要花大把钱去买银饰,然而买了之后做什么用呢?
都是荷尔蒙惹的祸,谁叫咱是男人嘛。
爱艺术图案是侗族的特点,甚至连路上铺的卵石,也被精心的镶嵌在水泥上组成各种优美的图案曲线,连侗族的男人也非常讲艺术。
侗族的染衣匠大多人女人担任,将大锅水烧开,加入靛蓝或者紫的红的染料,经过几次过滤之后放入大锅,将布匹放进去后翻煮一个小时左右,然后挂在长竹竿上晾晒。很有意思的是,染了带有麻纤维的棉布晒干之后,女人们用大木槌在门口的方形石板上用力的砸折叠起来的布料,说是要将布捶打的有光亮。说是这种燃料是由板蓝根来制作,有的布料在处理之后还要刷上柿子水,用于布料的防雨防风。果然,经过捶打后的布匹不仅是光亮,更是因为纤维被强制伸展,结果是衣服难以发皱,穿在身上久不变形和发皱。每家每户门前都有一块方石,磨的异常光洁平整,就是捶打布料用的。甚至将布料捶打成百褶裙,穿上后裙子总是自然折叠的硬楞硬角的永远像是刚烫过似的。每天听到捶打布匹的声音,于我则是一种很惬意的声音:如果有个汉族女人每天在捶布让我听到的话,我会爱上她。
侗族的另一个服饰特点是编织许多带子,用来绑在腰间和捆绑固定背在背上的小孩,还用于女孩对男孩表示爱情的象征。
在侗寨的三天里,每天都看到红白喜事。女人们一手提着竹篮,里面大约放着五斤糯米,左手提着一个罐子,也装的是米,向主家去行礼。问询为什么这样,答曰:右手提篮子是女人行礼,而左手提罐子是男人行礼,里面装着米和钱。一般来说,与红白事主家关系紧密的人,行礼大约是一百元或更多。如果是直系亲戚则行礼大约是五百到三千元。更远点的街坊,只需提来篮子米就行了。但是登记之后,马上反馈的回礼则是一斤半猪肉,一斤米,还有水果或者糖,回礼远远大于普通的行礼,而且还可以吃两顿饭。饭是大锅猪肉炖萝卜,血红,酸菜炖猪内脏等等,四菜另加油炸花生米,没汤,米酒任饮。所以如此算来,红白之事的主人家大办事情完全是阔小姐开窑子店--------图的是快活。
看红白之事来帮忙的街坊的人倒是挺有意思的:将猪肉无论哪一块都是剁成小块,连猪脸都扒了皮,剁成小块放进大桶里,然后倒进锅里和萝卜共煮。对于这些帮忙的人来说,看得见的肉和骨头都剁成小块放进锅里去和萝卜共煮,部位平等,一视同仁。只是猪血,因为珍贵就另行煮菜了。貌似根据主家的气派和财富来讲,杀牛来犒劳街坊邻居直系亲戚,那是最高的酒席了,如果是贵重客人,则一定要安排吃牛瘪的。其实对任何人来讲,碰上红白事,你郑重的去捐献五十元钱或者更多,你就可以猛吃两顿的。如果你不捐助的话,你照样可以去大吃两顿,人家仍然热烈欢迎,并且频频向你敬酒,只要你脸皮够厚就得。
红白之事,在餐馆门前,架了五口大锅,人人都能看到煮的是什么。晚上,就地放电影,这可真的让我开了眼界:居然放映机是数字放映机!也就是电脑化的放映机。想起小时候我看过三十五毫米放映机,看到过八点七五毫米放映机,看到过十六毫米放映机,没料到在这个地方居然看到了同世界先进一个样的数字放映机放映电影,而且是抗日神剧。侗族的三个代表貌似做的很好嘛。
这个地方是三国时候“七擒孟获”的地方,而且这些地方的叫“洞”(比如路上有个地名叫“顿洞”),相当于现在的“镇”。这个我来的地方恰巧碰到的第一个风雨桥名叫“孟猫花轿”,可见孟获还真是这个地方的人的祖先。
“七擒孟获”是一个历史或传说,但是诸葛亮虽然最后该是失败,但“攻城不如攻心”这让诸葛亮大赞的主意,却是马谡讲出来的并留于青史的。马谡学孙子兵法之心得,颇为精粹。谁敢说马谡没有才华?你让现在党校的教授指挥三十八军试试会怎样?马谡不过当时是诸葛亮手下没有将领了的牺牲品。由此三国之后,侗族和汉族和好,此是明证。延至现在,“哇哈哈”充斥侗族乡里,绝不是银匠做出来的,正如当今我面对正在卸货的大卡车上装的满车的“矿泉水”只有傻眼一样,宾馆里的电视机顶盒和wifi,总不是侗族做的吧。
侗寨,晚上的时候静的可怕,静的几乎连自己的心跳声音都能隐约的听到。寨子里的狗似乎都是哑巴,几天里没有听到任何狗叫声。狗儿到你面前,只是傻呆呆的望着你,期盼你能给丫一个骨头;你若是不理它,狗儿十分委屈的只有默不作声的看着你远去。
晚上八点之后到第二天早上八点,你可以死睡到自然的自然的再加自然的醒来,貌似是你睡到了月球上,毫无任何让你惊醒的动静和理由。你要是早醒了去买早餐的话,告诉你没有!您老还是回去睡了回笼觉之后再来买早餐吧。
侗寨有个艺术团,每天两次的表演节目,早上十一点和下午五点钟。这个艺术团全是当地的侗族男女青年组成,一招一式笨拙的可爱,曾参加过全国的各种民族艺术演出,以及走向世界。侗族的无伴奏“大歌”曾经在五十年间走向了世界去演出,当我第一次在深圳民俗文化村听到侗族的大歌时候,感动的热泪盈眶。因为我过去是吹法国号的,也学过深奥的音乐理论,知道人类的无伴奏和声是多么的难和罕见。侗族千年的无伴奏合唱艺术是那样的卓越,令我中华民族在世界音乐舞台有足以骄傲的自豪。于今我在侗寨听到现场的侗族大歌,不能不使我为之动容。
太美了! 美的让懂音乐的人五体投地。
这里的侗族有着太多的淡定,他们对游客来旅游和拍照似乎无动于衷:随你怎么拍照片,他们依然是我行我素,似乎当游客如同空气一样的不存在。如果你认为他们冷漠,那就千错万错了。他们侗族人是非常热情的,经常是主动给你打招呼。熟了之后会请你去家里吃饭,聊天。在少数民族中,侗族人无论年纪大小,其讲普通话是最好的少数民族。这个民族对外来人的热情,是我在少数民族中少见的。你在寨子里,随时会有愿意跟你聊天的人。一个店主妇女就直接坦率的问我:你认为马航失联客机是怎样的结果?我对这个问题只能是支支吾吾,顾左右而言他。寨子里绝大部分是侗族,少有其他民族居住和做生意。这里的生活没有多少因为外来的事情所改变,他们的生活依然很淳朴,尽管不妨碍镇上开着“海尔专卖店”。镇上的旅馆都有wifi,表示着他们与中国同步。当然,你在这里可以去中国电信中国移动的店里去抽一百万的大奖,这个抽奖与全中国同步,当然你肯定抽不到大奖的,只能做做此梦,嘿嘿。
黎平的侗族的饮食,有一个特别的菜:牛瘪。咋开始我不知道这是什么菜,问了之后方知是牛胃里没有消化完的草和牛胃分泌物的混合物。这也能是菜?听的我毛骨悚然。然而尝了一口之后,觉得除了草腥味外,没有什么特别反胃的。其实汉族大可不必大惊小怪的,臭豆腐不是汉族的么?这种能让美国人宁愿去上吊而不愿意吃的食物,不是汉族发明的么?
这里的侗族人用马来犁田,这种马是广西的矮种马,小的比牛还小;大部分的时候,马被放到野地里去随便吃草,我看到一匹马被绳子缠住了脚,于是去帮助马卸掉绳子;马儿相当配合的提起来蹄子,让我将绳子脱下马腿。然后,我抚摸着马脸,马儿惬意的享受着抚摸,我一边抚摸着马头的各个部位,心想原来马脸也不难看嘛。
是晚,在酒吧主人“花花”的店里,汇集了高档次的客人,可以广交朋友,和陌生人称兄道弟,啤酒是十元钱一瓶的雪花啤酒,比大排档还便宜。然后回到异常干净价格低廉女主人胸脯大的异常其女儿白的像公主的“界池旅馆”去睡觉。不过即使是住了三天,我也始终没有问过旅馆的主人:什么是界?什么是池?
自然的山水,自然的生活,自然而热情的侗族,侗寨的许多特色令人难忘。
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