焦裕禄入党故事心得体会和方法 焦裕禄三份入党书体会(二篇)

心中有不少心得体会时，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，如此可以一直更新迭代自己的想法。优质的心得体会该怎么样去写呢？下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。

关于焦裕禄入党故事心得体会和方法一

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打铁还需自身硬，焦裕禄同志永远忠诚于党、永远忠诚于人民，永远把党的事业和人民的利益放在心中最高的位置。1962年兰考遭遇自然灾害，30万人民群众衣食无着，县里的许多干部想方设法往外调，可焦裕禄同志却从条件较好尉氏县调到兰考，受命于危难之时，不攀他人，不讲条件。他牢记宗旨，心系群众，在弥留之际对组织上唯一的要求，就是他死后“把我运回兰考，埋在沙堆上。活着我没有治好沙丘，死了也要看着你们把沙丘治好。”

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焦裕禄同志生活艰苦朴素，常年的御寒之物只有一件旧大衣，吃的是窝窝头,小咸菜。在下乡救灾治涝的数月艰苦奔波中,总是自备干粮,手拿雨伞,和群众一起战洪水,探流沙,查风口。他坚持生活在群众之中,和群众同甘共苦,哪里最艰苦,哪里就有他的身影。他前往兰考县委报到，衣着简朴，轻车简从，一路步行，当他看到一群饥饿的孩子时，他拿出了自己携带的全部干粮。吴县长派人给她送两斤大米，可他却一点也没动，让家人原物奉还。他还带头废除了干部的生活调节费。他当兰考县委书记期间从未拿过老百姓的一针一线，深受百姓爱戴。

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焦裕禄同志在工作上实事求是、身先士卒，顶风冒雨，明察暗访，不顾病痛，描绘出了兰考的新篇章。为了抑制住肆虐兰考的风沙，他带领通讯员，推着自行车，亲自调查风沙的起因，肝病的疼痛让他滑下了沙丘，他却依然没有退缩，在自己的岗位上一如既往，兢兢业业，被誉为“党的好干部”、“人民的好公仆”。他用自己的实际行动，铸就了亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献的焦裕禄精神。

焦裕禄同志身上无一不体现出忠诚干净担当的品质，而我们作为共产党员要时刻牢记对党的承诺，学习贯彻焦裕禄精神，坚定入党时的初衷，坚守自己的誓言，用行动诠释对党的忠诚。

关于焦裕禄入党故事心得体会和方法二

习近平总书记在赴兰考调研指导教育实践活动时提出了：要特别学习弘扬焦裕禄同志“心中装着全体人民、唯独没有他自己”的公仆情怀，要特别学习弘扬焦裕禄同志凡事探求就里、“吃别人嚼过的馍没味道”的求实作风，要特别学习弘扬焦裕禄同志“敢教日月换新天”、“革命者要在困难面前逞英雄”的奋斗精神，要特别学习弘扬焦裕禄同志艰苦朴素、廉洁奉公、“任何时候都不搞特殊化”的道德情操。近日，我再次观看纪念焦裕禄同志逝世40周年的电教纪录片《永远飘扬的旗帜》，虽然已经多次学习了焦裕禄同志的先进事迹，但是每一次再学习时仍有许多新的体会。

学习弘扬焦裕禄精神，与开展党的群众路线教育实践活动的目的是一致的，与加强和改进作风建设的要求是一致的。我们党是具有鲜明阶级性和广泛群众性的工人阶级政党，始终把全心全意为人民服务作为根本宗旨。无论是在革命战争年代，还是在和平建设时期，我们党总是立足于争取和发展人民群众的根本利益确定阶段性的奋斗目标，使党的奋斗目标与人民群众的切身利益融为一体、紧密相连。在 90 多年的发展历程中，我们党始终坚持党的性质和宗旨，并始终贯彻于党的全部工作和全部活动之中。

党的群众路线，是我们党在长期斗争中形成的，是我们的传家宝。我们学习焦裕禄精神，就要践行党的宗旨，全心全意为人民服务。焦裕禄同志坚持依靠群众，向群众学习，治理“三害”的办法就是通过找农民群众了解情况、实地考察试验总结出来的。当前，我们党的建设面临的一项重要任务，就是要让党的思想方法、运行机制、活动方式等更加科学化，更好地适应社会主义市场经济要求。但无论领导方式、领导方法怎么变，群众观点、群众路线不能变。

我们学习焦裕禄精神，就要真心做到一切为了群众、一切依靠群众。越是做大事、做难事，越要依靠群众，调动群众的积极性，保障群众的合法权益。什么事应当办、什么事不能办，什么事是当务之急、什么事应当暂缓，人民群众最有发言权。毛泽东同志说过，“群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的”。丢掉群众观点，我们就得不到群众的拥护和支持;丢掉群众路线，我们就无法从群众中汲取智慧和力量。人民群众始终是党的力量源泉和胜利之本。不管形势如何变化，党的性质、党的宗旨不能变，作为党性集中体现的焦裕禄精神都会历久弥新，学习弘扬焦裕禄精神是我们的一项永恒课题和长期任务。

几十年来，焦裕禄精神激励着广大党员干部团结带领群众顽强拼搏、奋发有为，中原大地涌现出了吴金印、任长霞、李连成、王百姓、白洁、裴春亮、杨奎烈、马俊欣等一大批焦裕禄式的好干部。他们的先进事迹，从不同的侧面反映了焦裕禄精神的强大生命力和感召力，体现着焦裕禄精神的内涵实质。我们要增强学习焦裕禄精神的自觉性坚定性，学习先进、见贤思齐，使心灵受到洗礼、思想得到升华、信念更加坚定，从内心深处打牢为党和人民的事业奋斗终生的思想根基。

党员干部向榜样看齐，人民群众从行动看人。第二批教育实践活动要开展得卓有成效，关键就是准确把握活动的实践载体，促进党员干部以榜样为参照、以践行为基础。

在调研指导兰考县党的群众路线教育实践活动时，习近平总书记对焦裕禄同志做出了高度的评价，评价他不仅是县委书记的榜样、更是全党的榜样，同时总书记还 强调要把学习弘扬焦裕禄精神作为一条红线贯穿到群众路线活动的始终，做到“深学、细照、笃行”。这一要求的提出，对教育实践活动的深入且扎实的开展指明了 方向、确立了行动标杆。在贯穿焦裕禄精神这条红线时，如何才能切实的做到“深学、细照、笃行”?笔者认为，可以从以下几个方面着手。

首 先，在贯彻焦裕禄精神这根红线的过程中，我们最先要做的便是学习，而且必须是深入的学习，让焦裕禄的精神不仅是触及思想，更重要的是要碰触灵魂。在学习中 我们的党员干部要真切的感受他在漫天飞雪中为群众送去救济粮款的公仆情怀、深刻的体会他用“一辆自行车和一双铁脚板”走遍兰考县的求实作风、用心的领悟他 从不利用手中的职权为亲属谋求一官半职和谋取任何好处的道德情操。

其次，在深入的开展学习后，我们要对照自身的实际情况，仔细 的参照焦裕禄精神开展工作。焦裕禄精神正似一面镜子，所谓细照，就是要求党员干部对照这面镜子，从里到外、从上到下、从肌肤到灵魂的照一照自己，深入剖析 自己在思想、素质、能力、作风、形象等方面存在的问题以及不足。从信念和境界深处思考自己有没有像焦裕禄同志一样在群众最需要的时候出现在他们的面前，有 没有像焦裕禄同志一样艰苦朴素、廉洁奉公?从灵魂深处思考为什么我们的经济越发达、沟通的渠道越便捷，但是与群众与群众的距离却远了，为什么在中国已然跃 入世界强国之列却依然要发扬艰苦朴素的精神?开展群众路线，我们就是要对照焦裕禄精神这面镜子，让这面镜子照出我们在思想上的差距、认识上的不足、观念上 的问题、作风上的毛病和行动上的短板，然后在对照这面镜子扎实的去推进群众路线的工作，在2014年全面的深化改革。

最后，我们要明白 深学和细照的目的是什么，一切工作的最终目的都是要落实到行动中，既笃行。在全面深化改革的今天，我们迫切的需要把群众的安危冷暖装在心中，在面对群众迫 切需要解决的问题时，我们要在第一时间寻求解决方案，千万不要冷言冷语、拖沓等待、应付了事;在面对改革中遇到的拦路虎，我们要发扬“敢叫日月换新天”、 敢在“困难面前逞英雄”的豪迈气概、更要发扬“吃别人嚼过的馍没有味道”的创新精神。只有将自己看低，将自己和焦裕禄精神做对照，从现在做起，从身边的小 事做起，用焦裕禄同志的那颗心对待群众、对待工作、对待同志、对待亲属、对待自己、对待我们的党和我们的国家，如此这样我们方能成为焦裕禄式的好党员、好 干部。

习近平同志说过，焦裕禄精神无论在过去、现在、还是将来，都是我们党的宝贵财富。我们必须明白他的事迹历经岁月风雨永为人们传 颂、他的精神穿越半个世纪仍历久弥新的深层原因，在开展教育实践活动中必须要贯穿这条红线，把焦裕禄精神作为一面镜子、一把尺子、一个标杆，身体力行的去 对照、去比量、去看齐，这样我们定能焕醒开天辟地的奋进精神，从而驾驶深化改革这艘邮轮越过万水千山。

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灾荒之中的兰考，满目疮痍，黄沙无尽，盐碱四布。萧条弥漫，一句豪情壮志却如利斧，劈开万仞巨山，激荡人心，“不改变兰考的面貌，我决不离开这里。”一份勇气，饱含坚持，带领群众抗风沙、战盐碱、堵风口，栽下了泡桐几百里，福泽后人。

我们惊叹于这份成绩之时，更让人折服的也应是那份从容，大气，“感谢党把我派到最困难的地方，越是困难的地方，越能锻炼人。”他说到，他也做到，我们是否可以学到？安于享乐、明哲保身，得过且过难道不是大多数人的生活写照？时过境迁，现在的“困难”与当年的“困难”不可同日而语，而实践之人却寥寥无几。反思，对于我们，任重而道远。

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衣衫褴褛满面尘垢的孩子、饥寒交迫逃荒要饭的灾民，谁的责任？焦裕禄斩钉截铁的回答，“我们有责任”。敢于承担才能敢于改进，魄力是一个领导者的素质，勇气更是一个领导者的必备。回看现实，互相推诿，含糊其辞，模棱两可似乎才是为官之道，不过圆滑之下，必是平庸，处处无缝必是处处无功。

害怕责任的承担，逐渐成了一种病态。怕讹诈，所以选择视而不见，怕欺骗，所以情愿装聋作哑，冷漠、自私、缺乏信任，愈演愈烈。什么时候我们能大声说出“我们有责任”，那份和谐岂是现在所能预见？

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焦裕禄是个平凡人，他会累，会病，与常人无异，可是在病中，他心系兰考，生命不息，战斗不止，这是异于常人的高贵。他选择将自己埋于沙漠之中，期望用自己的灵魂再续毕生未尽的梦想。执着于此，坚持于此，让人叹服。

我们常说如果有种“不撞南墙不回头的气势”，什么事不能成功呢？这是最朴实的方法，也是最容易让人忽视的方法，人人都懂，但不是人人都会。遥遥无期往往伴随着日渐弥漫的绝望，一路坚持的辛苦消磨了最初的那份斗志，坚持的少了，所以成功的也少了。焦裕禄的成绩不需要评判，但是这份“虽九死其犹未悔”，“死而后已”却实足值得我们效仿。

“经典”常常与“过时”相伴随，那是因为缺少与时俱进，焦裕禄已逝，焦裕禄的意义可以幻化成符号，成就经典，指引当今，那这种经典就意味着改变。