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爱国团课的心得体会实用 爱国团课感悟(三篇)

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爱国团课的心得体会实用 爱国团课感悟(三篇)
2022-12-21 01:54:47    小编:ZTFB

当我们备受启迪时,常常可以将它们写成一篇心得体会,如此就可以提升我们写作能力了。那么你知道心得体会如何写吗?以下是小编帮大家整理的心得体会范文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

有关爱国团课的心得体会实用一

作为一个中国人,我感到十分自豪,我们每一个人都应该感到十分自豪。因为这个国家有着伟大的民族精神,全国上下可以团结一心,战无不胜。新中国正是以这种伟大的精神,冲破了重重困难,在世界上立足,使每一个中国人永远不受压迫。如此伟大的祖国,我们能不爱么?

可如今在我们身旁却感觉不到这种民族精神。在这物欲横流的世界里,享乐主义,拜金主义居然将我们的立足之地削得越来越窄。有些人甚至把正义的思想视为腐朽,这种看不清世道的人大有人在。

请同学们仔细想想。在我们的升旗仪式上,当国旗冉冉升起的时候,有多少人还舍不得摘下帽子,又多些人还在嬉笑,当国歌响起的时候,有多些同学闭着“金口”那时只有国歌在校园里空响,国歌是一个民族伟大的音符啊!但我却听到雄壮的国歌忽然变得十分凄凉。祖国在流泪啊!

那些所谓超前的同学,我要对你们说:不要让内心神圣的火种在黑暗中熄灭,不要让自己正义的帆船在伟岸前搁浅。这其中有很多学习很好的同学,在这里我要告诉你们一并告诉所有的同学,一个连自己祖国都不爱的人,他的人生是没有意义的。

同学们,让我们的思想变得清晰吧!让我们的血液沸腾吧!让我们的心装下那升起不落的太阳吧!让我们的灵魂重新放出那璀璨的光辉吧!这样我们才能有一个明亮的人生,这样我们才能有一个明亮的人生,这样我们才能站在庄严的国旗下挺起胸膛,这样我们才能敞开心扉无愧地对世界呐喊“我是中国人”。

看看那些伟大的人。他们用一颗爱国的心将自己的名字庄严地印在五星红旗上。既然有人能做到,那为什么不是你呢?

谢谢大家,我的演讲完了!

有关爱国团课的心得体会实用二

游览阜阳市颍东区岳家湖那天,秋高气爽,云淡风轻,游人如织,武穆祠前,肃穆静默,不禁游目骋怀而浮想联翩,敬慕之情油然而生,缅怀起岳飞,这位让中国人骄傲的民族英雄。《岳飞家史考》记述,岳飞第五子岳霆后人曾在岳家湖这一带居住。岳飞遇害二十一年后,孝宗皇帝为岳飞父子平反昭雪,理宗景定二年(1261年)追封岳霆续忠侯,他的后裔岳蹯家族中的一支居住在安徽阜阳。由于岳飞的后人来到这里居住,出于对岳飞的敬仰,这里的几条道路便被更名为鹏举路、忠武路、忠孝路,以示纪念。岳飞,字鹏举,谥号忠武,南宋时期抗金名将,位列南宋“中兴四将”之首。岳飞忠孝双全,是中华民族千古以来,很受世人崇拜的民族英雄。后人行走在这几条路上的时候,不仅会比较自然地想到这里曾经是岳飞后人的居住地,而且会进一步联想起岳飞精忠报国的英雄事迹,联想到岳飞与阜阳的那一段历史。

关于岳飞驻守阜阳(时为顺昌府)的一段史实,民间历来流传着岳飞驻防颍州的故事,颍州旧志却没有记载。这种情况让后世仁人们,总是禁不住扼腕惋惜,在对这位民族英雄的由衷敬仰之情里,一直觉得有一份缺憾在内心里纠结着。好在,令人欣慰而又庆幸的是,阜阳市文史专家李兴武为了弥补这一项历史缺憾,广泛搜寻史料,多方深入考究,证实刘锜与岳飞同为顺昌府最后的守臣。他在《刘锜与岳飞:顺昌府最后的守臣》一文中写到:“在顺昌战后的七月二十七日,岳飞奉命与刘锜换防,作为顺昌府最后的守臣在顺昌府驻扎了一段时光。”“刘锜与岳飞,同为顺昌府最后的守臣,在顺昌城驻扎了一个月左右时间,于九月初一日壬寅,先后离开顺昌府。”岳飞在阜阳驻守虽然很短暂,但是他为阜阳的历史留下了光辉的一页。颍东区在岳家湖建立了岳飞祠堂,为人们纪念这位民族英雄营造了浓郁的文化氛围,引发思古幽情,缅怀岳飞的英雄人生。

岳飞一生精忠报国,家国情怀光照日月。他不是格萨尔王、不是嘎达梅林,也不是成吉思汗,他是旷古的民族英雄,直让这些人与他面前都会黯然失色。岳飞面临国家民族的生死存亡,发出“还我河山”的巨人般的吼声,惊天地而泣鬼神;“直捣黄龙”的钢铁般誓言,激励三军捐躯赴国难,视死忽如归;他率领岳家军百战沙场、铁蹄铮铮、烽火狼烟,车错毂兮矢交坠,严杀尽兮弃原野,飞鸣镝,万马战犹酣。为了国家民族的安危,他誓与匈奴共存亡,饥餐胡虏肉,渴饮匈奴血,这是何等的英雄气概。英雄的史诗,谱写着家国情怀铁血丹心,辉映着精忠报国赤子胸襟,滋润着千古颍淮大地。

岳飞的家国情怀,精忠魂魄,是忠孝两全的经典范例。千古以来,世俗人总认为“忠孝难两全”,岳飞的一生告诉我们,忠孝应该两全,也能够两全,而且必须两全,忠孝思想水乳交融而密不可分。就连古代的一位普通劳动妇女花木兰都能实现忠孝两全,替父从军,勇猛杀敌,功成隐退,继续孝敬父母,可谓忠孝两全,不让须眉,千古美谈。无论岳飞还是花木兰的行为,都很好地体现出了忠孝两全思想。

《孝经》中说孝道有三种境界。一是始於事亲。父母给了儿女生命,指导儿女衣食住行,加强道德修养,正道直行,儿女应该尽孝报恩,热情事亲。二是中於事君。在古代是忠于代表国家社稷的君王。三是终於立身。“立身行道,扬名於后世,以显父母,孝之终也。”对父母尽孝心行孝道,对国家尽忠心做贡献,从而建功立业,成就了自己人生的辉煌。孝是道德的根本,精忠报国是孝道思想的最高境界,岳飞就是千古以来的典型代表。明神宗朱翊钧评价岳飞精忠贯日,大孝昭天,愤泄靖康之耻,誓清朔漠之师。孙中山评价岳飞说,岳飞魂,是中华民族的精神代表,也就是民族魂。无论古今,积极的、正确的孝道思想的行为主要在于对国家、民族的共同理想、千秋大业不忘初心而鞠躬尽瘁,作出应有的贡献。在当代,孝道思想在每一个人的思想道德品质修养中是绝对不可缺少的最重要内容,孝也是衡量一个人精神文明程度的的重要标志。

家国情怀精忠魂,是岳飞作为民族英雄光耀千古的核心思想内容,是他一生修身齐家治国平天下,实现忠孝两全,成为一位伟大的爱国主义者的思想动力的源泉。南宋朝廷在绍兴初年给岳飞升官的诏书中对岳飞有很高的评价:精忠许国,沈毅冠军,身先百战之锋,气盖万夫之敌。机全国大,谋成而动则有功;微信著明,师行而耕者不变。久宣劳于边圉,实捍难于邦家。绍兴三十一年(1161年),南宋太学生倪朴要求朝廷尽快给岳飞平反昭雪的上书中说,岳飞忠义无比,志清宇宙,勋烈炳天地,精忠贯日月,无尺寸之封,反受大戮,其怨怒之气,岂不充积于天地之间哉?臣愿复故将岳飞之封爵,禄其子孙,以伸其冤抑之气。文天祥给岳飞曾孙岳觌的信中称赞岳飞忠义与日月争光,功在社稷,百世可知。

龚延明教授说岳飞,在中国几乎是一个家喻户晓的民族英雄,在他身上体现出强烈的爱国主义精神和宁死不屈的高尚情操。在中国人的心目中,岳飞已成了一面爱国统一的旗帜。精忠报国、还我河山,是岳飞忠于祖国、反对侵略的崇高爱国主义精神。

在中华悠久的历史中,对后世子孙起着巨大精神影响的历史伟人,为数并不多,而岳飞则是其中的一位。岳飞“精忠报国”的精神和他的高风亮节,激励着后世。一个伟大而又多灾多难的文明古国之所以能够经磨历劫而多难兴邦,千百年来的爱国主义传统铸就的一种巨大的精神支柱,对中华民族发挥着重大的中流砥柱的作用。我们歌颂岳飞这样的民族英雄为我们时代树立的榜样和爱国正气,是他为我们中华民族留下的一笔须臾不可或缺的精神财富,世世代代都会对我们的民族发挥鼓舞、激励与鞭策作用。历史的烽烟依然让我们记忆犹新,无论是抗日战争还是抗美援朝战争和中印、中越战争,都深刻地体现出中华民族伟大的家国情怀精忠魂魄,体现出我们的爱国正气。

更难忘,刚刚过去的全民抗疫的一场没有烽火硝烟的战争,成千上万的优秀中华儿女发扬革命战争年代的光荣传统,毅然决然地捐躯赴国难,视死忽如归。他们甘愿以一人之死而换万众之生。在他们的身上,同样表现出可歌可泣的家国情怀,难能可贵的精忠魂魄。

游览岳家湖,缅怀岳武穆,感受家国情怀,崇仰精忠魂魄,讴歌鹏举精神。回望历史烟云,展望复兴梦想,愿英雄精神在颍淮大地青春永驻,绽放出新时代的异彩辉煌。

有关爱国团课的心得体会实用三

尊敬的领导、敬爱的老师、亲爱的同学们:

大家好!我的演讲题目是:《用爱国拥抱新希望》。

五四爱国精神在今天1920xx年,有帝国主义列强所操纵的巴黎和会不顾作为战胜国的中国政府和国民的意志,与日本帝国主义相勾结,把山东问题交给日本支配。当时,北京和各地爱国学生为了维护国家民族利益挺身而出,他们肩负着“反帝、反封建”的伟大任务,与工人阶级的一起,在爱国精神的引领之下,与帝国主义及其走狗作了坚定的斗争,并取得了这次运动的光辉胜利。5月4日那一天,学生界发起北京全体学生大会,并举行爱国游行,被捉学生达二三十人。可是,没有一个学生屈服。是什么让学生面对帝国主义侵略者疯狂的侵略行为;面对军阀政府可悲的卖国行为;面对武装军警可怕的镇压和逮捕,表现得如此勇敢的呢?这是从筋骨里迸出来;血液里激出来;性灵里跳出来;生命里震荡出来的真纯而可贵的爱国精神。在爱国精神的面前,人的爱生之念,畏苦之情,算得了什么呢?

中国现代女作家、翻译家冰心说过:“一个人只要热爱自己的祖国,有一颗爱国之心,就什么事情都能解决,什么苦楚,什么冤屈都受得了。”5月4日以后,北京被捕的学生,也越发的增多,城内的拘留所,都拘满了人,军警们把北大第三院,改成临时拘留所,第三院拘满了人,又把第二院一并改为拘留所,可学生们没有一个退缩的。学生们的这种视死如归、毫不退缩的可贵精神,正是来自那颗炽热火红的爱国心啊!

同学们,让我们来想一想吧!如果没有爱国精神,我们中华民族还会巍然屹立世界民族之林吗?我们还能自主吗?我们还能坐在教室里学习吗?不!我们不能!我们恐怕早已作了亡国奴了。我们当然不会愿意做亡国奴。正是爱国精神挽救了我们,挽救了中国,挽救了我们的民族。

可是如今,却有人提出了这样的观点:中国人如果是让日本人统治,可能会过得更好。

五四时期的爱国青年,都以革新思想为将来革新事业的准备;我们这时期的先进青年,却以一种病态的眼光来看问题。这未尝不是一种悲哀。

祖国之于公民就如父母之与儿女,难以想象一个不爱自己的祖国的人会去爱自己的父母,我们应该要像爱父母,爱家一样去爱国。

真正的爱国不应该仅仅表现在漂亮的言辞中,而是应该表现在为祖国、为人民谋福利的行动中。我们作为新一代的青少年,又该怎样去做呢?有人说,19世纪是英国人的世纪,20世纪是美国人的世纪,而21世纪,就是我们中国人的世纪,“远去足音凝重,再创辉煌更撼心!”中国经过几十年来的艰苦建设,已取得了“乘长风,破万里浪”的迅猛发展。但我们不要忘记,我们仍然是个发展中国家,还有许许多多地方有待完善和发展,要想国家富强,就必须继续努力;而希望,就寄予在我们这一代人的身上。我们就该努力学习,树立远大的抱负和理想,用爱国精神来激励自己,将来有所作为,报效祖国。让我们用知识与汗水,以满腔爱国之情,拥抱新希望,迎接这个机遇与挑战并存的21世纪吧!

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