最新人间笔记心得体会及感悟(实用18篇)

通过写心得体会，我们可以更好地整理和归纳我们的思路和观点。写心得体会时，要注意用词准确，避免模糊和含糊不清的表达。通过阅读以下的心得体会，我们可以更好地理解和把握这种写作的技巧和要点。

人间笔记心得体会及感悟篇一

人间失格，是日本作家太宰治的一部长篇小说，它以第一人称的形式，讲述了主人公太宰治的自述，述说了他在战后混乱的社会环境下的痛苦经历和内心的挣扎。通过读这本小说，我深受触动，产生了很多思考。以下是我对《人间失格》的心得体会读书笔记。

首先，太宰治的写作手法非常独特。整个小说用第一人称叙述的方式，表现了主人公对于自己命运的无奈与迷茫。他以破碎不堪的自我形象，逐渐展示出他对社会和人生的极度疲惫感。通过太宰治的笔触，可以感受到他心灵的虚空和苦闷。他将自己形容为一个人间失格者，表现出对于社会行为规范和道德准则的疏离感。这种写作手法给我的阅读体验增添了很多的神秘感和兴趣，使得我能够更加深入地理解主人公的内心世界。

其次，小说中对于社会现实的批判令我深思。小说以战后混乱的社会背景为背景进行展开，揭示了社会家庭的道德沦丧、对人性的奴役等问题。太宰治通过对主人公的刻画，暗示了社会现实对于一个纯真个体的伤害和束缚。他指出了人性的扭曲和生活的虚假，向读者传递出对于社会压力的反思，使我深感人间失格的主题与当今社会仍然存在的问题之间的紧密联系，引发了我对于社会变革的思考。

第三，太宰治通过人物的塑造，展现了人性的复杂和多面性。主人公作为一个失意的作家，为了逃避现实而陷入了酗酒和恶习之中。他对人生的看法多疑而悲观，但同时，他也有一颗渴望爱与被爱的心。他在与志第七夜的相遇中找到了对于人生的向往，却最终落得一个悲惨的结局。这种对人性的描绘使我对于人类情感的复杂性有了更深入的理解，也引发了我对于爱与痛苦的思考。

第四，小说中的爱情主题也给我留下了深刻的印象。虽然主人公的生活充斥着黑暗和绝望，但在与志第七夜的相遇中，他发现了爱情的力量。他们之间的爱情虽然短暂而痛苦，却是一束希望和温暖的光。通过这段爱情，太宰治表达了对于爱情的渴望和对于纯真感情的向往。这使我意识到人类情感中最为珍贵的部分，也启发了我对于爱情的理解和思考。

最后，太宰治的人间失格给我留下了深刻的思考。通过太宰治对于战后社会的描写，我深感到每个人都有可能成为一个人间失格者。虽然小说中的情节残酷而悲伤，但它给予了我对于人生的教益。我认识到每个人都需要在逆境中坚持和奋斗，才能实现内心的价值。它让我反思了我自己的人生态度和对于生活的看法，也启发了我对于社会问题的深思。

总之，对于《人间失格》的阅读给予了我许多的思考和启示。通过太宰治的描写，我更加深入地认识到人性的复杂、社会的冷漠和爱情的美好。从中，我不仅学到了太宰治的写作技巧和描写手法，也重新审视了我的人生和价值观。我希望从小说中的教益，能够引导我在生活中更加坚定地寻求真理和美好，也能够为社会的变革做出一份微薄的贡献。

人间笔记心得体会及感悟篇二

正文的三篇手记都是第一人称，这种共情使我体验了一个反面人物的一生：如何以滑稽逗笑来掩盖自己对人类的畏葸、在晦暗的环境中逐渐染上种种恶习和罪孽、并数次试图自杀来使自己解脱。每翻几页我都会为叶藏的决策而难过，因为大多数情况下，他都可以做出符合道德规范的或者理性的选择，譬如当刚开始独立生活后，他可以尝试改变自己过度消费的习惯，但他还是会在两三天内花掉生活费，直至当掉衣服只为换取酒钱。或者当他发现自己的恶友掘木只是把自己当作“活着的僵尸”时，他仍选择装出若无其事的样子与恶友交往并认为对方的想法是在所难免的。以讨好的态度对待他人，以质疑的态度对待自己，同时承受着来自外部和内部的痛苦。一面纵容着别人对自己的恶，一方面又认为自己无法承受别人对自己的善而不断逃避，最终发现生存也是喜剧，而自己的存在是一个巨大的悲剧。

叶藏是一个聪明的人，看出了世界在某种程度上的虚无，认识到所谓的世间，也就是个人罢了。一个人与其他人之间的关系和交互构成了他所看到的世界。但这个聪明的、被称为“神一样的好孩子”却陷入自我消沉的漩涡和循环中，被送到精神病院失去了作为人的资格。这与家庭教育有莫大的关系，不过，若将叶藏的命运用性善论完全归咎于教育乃至外在环境，似乎又太言过其实。

自我反省没有转化为叶藏振作的动力，反而促使他以自杀终止自己的沉沦。这样的结局究竟是冥冥之中，还是可以被主观改变？太宰治在序言和后记中没有给出答案，他自己也在完成《人间失格》的同年自杀。

也许会有人问这种全篇没有一个正面人物的小说的意义。在对创作启发上，太宰治的文笔就不在这里大加赞美了，我主要还是把它当成一种个人纪实来看，它让我对一个“反派”人物的人格形成过程有了更深刻的理解。在对个人的启发上，自我消沉的深渊就在我们身边虎视眈眈，要时刻提防着分裂出叶藏这样的人格。遇到快要掉进深渊的阿叶一样的孩子，不能拉上一把的话，至少也别做掘木那样的恶友吧。

人间笔记心得体会及感悟篇三

教学中，教师要努力寻求知识生成、知识扩展的发散点，善于打开学生思维的空间，释放学生的想象力和创造力，开发学生沉睡的潜能，在此分享。

“三维教学目标”、“合作、探究”

一、简单明确的教学目标。

教师在实施教学任务前必须有目标意识，目标就是要求，目标就是方向。因此，教学目标要简明。在一堂语文课上我究竟要让学生获得什么知识、提高什么能力、关注什么情感体验，教学目标中要明确体现。充分发挥目标在教学中的导向、调控、检测的功能，让目标贯穿于教学的全过程。

二、简洁明了的课堂教学。

“语文课堂要有一条线而不是一大片”。诚然语文教学听、说、读、写，字、词、句、篇，积累运用千头万绪，“工具性”与“人文性”争论不休。但扎扎实实的语文课堂就如同张庆老师讲的“读读写写，写写读读”。落实在教学设计上就是一个实字，让语文课上讲语文的东西，不要出现关于语文和非语文的东西。

三、简约明晰的评价。

教学评价是教学的重要环节。新课程改革要求评价的方式多样，形成性评价和终结评价结合，在语文教学中认识到教学评价不是一个纯技术性的问题是对被评价对象的价值或特点做出判断。应该有一个教学目标相对应的评价。

语文教学方法多样，形式各异。不管用什么样的方法，不能脱离语文教学的基本规律，语文应该姓“语”。在简单中看到复杂，于平淡中体现神奇。

“有效教学”有三个基本要素：有效果，有效率，有效益。综合起来讲，有效教学是指教师以尽可能少的时间、精力和物力投入，取得尽可能多的教学效果，实现教学目标，满足社会和个人的教育价值需求。

如何实现有效教学呢?

书中谈到首先要有效备课。备课中讲到三种计划的制定，作为一名教师应该有这种能力。具体到日计划的制定，也提出要考虑三个要素(1)学习者，包括了解学生个别差异及学生需要(2)学科内容及其结构，在这里指出教师的责任，尽管教科书中规定了教学内容，但是教师还根据学生实际水平和情绪状态对教材再度开发。还提出了教师如何利用教材?即要“用教材’而不是“教教材”(3)教学目标和教学方法，文中指出教学目标关键在于教师提出的目标既不至于太抽象而令学生无动于衷，又不至于太具体琐碎而令学生不得要领。具体教学目标应该以激励学生热情的学习为标准;教学方法要为教学目标服务，要考虑教学方法、组织形式及课堂管理因素组合，很轻松地指出教师是一个“象受欢迎的男女演员”一样的复合型的天才。

其次，有效指导。主要讲了“有效讲授”与“有效提问与倾听”。在有效讲授的论述中教了我们三种技巧，感觉很亲切，很实用。象一位长者在循循教导，我浏览了刘教授的博客，其中对加入的条件有几条要求很耐人寻味。这样写：接受我的新生活建议，1、让读书成为生活习惯2、把体育锻炼当成头等大事3、为有困难的人提供帮助4、不破坏、不挥霍自然资源5、宽容他人的生活习惯，尊重文化多样性6、保护动物，尊重生物多样性。感觉刘教授更加有血有肉，读起文章来更感觉亲切，似乎再听报告一样的感受，仿佛看到教授写书是的情景。文中关于“保持节奏”的策略也讲的很细致。如教学节奏与任务的难度或复杂程度相适应;教学环节的过度及不同主题间的过度要重视，要保证过度数量不多，尽可能有条理，简洁等。

随着课堂教学的进一步的深化改革，每一位教师都在寻找、积累和建构自己的有效教学的经验，力求“低投入，高产出”通过一段时间的教学使学生获得最大长进、发展。笔者认为当前的阅读教学要着眼于几个“点”来优化教学。

一、把握本文的基点。

各篇课文的基点各异，教师在解读文本的时候要能准确地把握课文的基点，准确把握课文的价值取向。虽说“一千读者一千个哈姆雷特”，但是毕竟还是“哈姆雷特”，而不会变成“孙悟空”。因此准确解读文本是课堂教学的前提。

二、找准课堂切入点。

就教学来说，找到个性化教学的视角，这是有效教学的关键所在。因为这样可以使一堂课的教学内容相对集中，学生学得相对透彻。一篇优秀的文章，总有那种牵一发而动全身的“点”——关键的词语、文眼、警句、过渡段、文题，等等。在正确把握文本的基础上，考虑到学生的实际情况，从教材中“掏出”极宝贵的可教因素，通过二度创作，精心设计，突破一点，可以让每一个学生都积极地投入到教学过程中，促使学生的思维的触角深入到文本的内核，从而让课堂成为自主、合作、探究的场所。比如有位老师上的《天鹅的故事》，紧紧抓住“感动”一词，让学生与文本亲密接触，感动老天鹅，感动天鹅群，感动老人，最后感动读者，感动所有的人，让人们懂得人与动物和谐相处，体会到天鹅的顽强和团结精神。

三、捕捉情感兴奋点。

有效的教学在于能够了解学生的“需要”以及不同学生之间的“差异”。更重要的是，学生的“需要”和“差异”往往并不限于知识水平，而在于求知热情。这就需要教师不仅要考虑“我应该讲什么知识”，还要考虑“我应该如何让他对这些知识有热情”，善于培植学生的兴奋点，不断地激发和引导学生就某个问题进行质疑、讨论、争辩和探索。教师的教学智慧和教学艺术，就表现在如何合理而有效地点击到学生愿意兴奋、能够兴奋的关键点和关节点上，从而不断推动学生智力和思维水平向更高的层次发展.

四、创设思维生成点。

教学中，教师要努力寻求知识生成、知识扩展的发散点，善于打开学生思维的空间，释放学生的想象力和创造力，开发学生沉睡的潜能。寻求发散点，并有效进行思维的发散，要求教师具有开放的思维方式和广阔的知识背景。在具体的操作上，可以利用课文所留出的“空白点”，开展创造性阅读活动;可以利用课文主题的“相似点”，开展拓展性阅读活动;可以利用教材中的未知领域，抓住“知识盲点”，激发学生的求知欲望和探究热情，指导他们进行研究性阅读活动;可以找到与其他学科、与社会生活的“交叉点”，组织学生开展语文实践活动等。如在教学《特殊的葬礼》一课时，联系课文内容，让学生试试写写菲格雷总统饱含深情，动人心弦的。

演讲稿。

一是能让学生进一步体会文章的情感，同时也对学生的语言进行了训练，实现了人文性与工具性的有效统一。

有效教学意味着“想方设法”地让学生在单位时间内获得有效的发展。为了让学生在单位时间内获得有效的发展，教师需要在上课之前做好准备，这种准备活动就是“教学设计”。怎样的教学设计有效呢?这篇短文为我们提供了一个有效的切入点。的确，有效的教学设计不应该纠缠于细枝末节，而应该宏观地看待教材，瞻前顾后地分析教材，深入浅出地钻研教材。在尊重教材的基础上超越，在吸纳教材的基础上扬弃。教学设计的过程，是把教材转变成学材的过程，这就需要教师恰如其分地把握教材，从而把教材变成学生自己可以进行探究的学材，使学生能够逐步自主发展，教师的价值与智慧也主要体现在这一转变的过程中。

因此，笔者认为有效的教学设计还应能唤起学生充分的阅读期待、要体现语文味、在读、说、悟一统语文阅读课堂的今天还应引导学生扎实落实“写”的训练。

人间笔记心得体会及感悟篇四

读书笔记。

可以是对一本书的好词好句摘抄也可以是感悟!下面是本站小编给大家整理的读书笔记摘抄及感悟，希望能帮到大家!

1、生命太短暂了，不应该用来记恨。人生在世，谁都会有错误，但我们很快会死去。我们的罪过将会随我们的身体一起消失，只留下精神的火花。这就是我从来不想报复，从来不认为生活不公平的原因。我平静的生活，等待末日的降临。

2、我本来怒火中烧，嫉妒的难以忍受。但当我看到那个优雅的恶少(我认识他，本来就鄙视他)，听到他们冷酷无情，轻浮浅薄的对话后，我的怒火被熄灭了。嫉妒的情绪也烟消云散了。因为这样的女人不值得我爱，这样的情敌也不值得我憎恨。

3、我无法控制自己的眼睛，忍不住要去看他，就像口干舌燥的人明知水里有毒却还要喝一样。我本来无意去爱他，我也曾努力的掐掉爱的萌芽，但当我又见到他时，心底的爱又复活了。

4、我曾那么爱罗切斯特先生，还几乎把他当成了上帝。虽然现在我也不认为他是邪恶的。但我还能再信任他吗?还能回到他身边吗?我知道我必须离开他。对我来说他已不是过去的他。也不是我想象中的他了。我的爱情已失去。我的希望已破灭、我昏昏沉沉的躺在床上，只想死去。黑暗慢慢把我包围起来。

5、如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你难于离开我，就像我现在难于离开你一样。可上帝没有这样安排。但我们的精神是平等的。就如你我走过坟墓，平等地站在上帝面前。

6、能被你的同伴们所爱，并感觉到自己的到来能给他们增添一份愉悦，再没有什么快乐能与此相比了。

8、被命运所抛弃的人，总是被他的朋友们遗忘。

9、你冷，是因为你孤独;没有什么人际的接触能撞击出你心中的火。你有病，是因为人被赋予的最好的，最高贵的和最甜美的情感离你很遥远。你傻，是因为不管怎么痛苦，你都不去召唤那种情感来接近你，你也不上前一步到它等待你的地方去迎接它。

10、如果别人不爱我，我宁愿死去而不愿活着——我受不了孤独和被人憎恶。

13、你以为我会无足轻重的留在这里吗?你以为我是一架没有感情的机器人吗?你以为我贫穷、低微、不美、缈小，我就没有灵魂，没有心吗?你想错了，我和你有样多的灵魂，一样充实的心。如果上帝赐予我一点美，许多钱，我就要你难以离开我，就象我现在难以离开你一样。我现在不是以社会生活和习俗的准则和你说话，而是我的心灵同你的心灵讲话。

14、暴力不是消除仇恨的最好办法——同样，报复也绝对医治不了伤害。

15、人的天性就是这样的不完美!即使是最明亮的行星也有这类黑斑，而斯卡查德小姐这样的眼睛只能看到细微的缺陷，却对星球的万丈光芒视而不见。

16、荒凉不堪岩石嶙峋的边界之内，仿佛是囚禁地，是放逐的极限。

17、由于这改变了的环境，这充满希望的新天地，我的各种官能都复活了，变得异常活跃。但它们究竟期望着什么，我一时也说不清楚，反正是某种令人愉快的东西，也许那东西不是降临在这一天，或是这个月，而是在不确定的未来。

18、月亮庄严地大步迈向天空，离开原先躲藏的山顶背后，将山峦远远地抛在下面，仿佛还在翘首仰望，一心要到达黑如子夜、深远莫测的天顶。那些闪烁着的繁星尾随其后，我望着它们不觉心儿打颤，热血沸腾。一些小事往往又把我们拉回人间。大厅里的钟己经敲响，这就够了。我从月亮和星星那儿掉过头来，打开边门，走了进去。

21、当我复又独处时，我细想了听到的情况，窥视了我的心灵，审察了我的思想和情感，努力用一双严厉的手，把那些在无边无际、无路可循的想象荒野上徘徊的一切，纳入常识的可靠规范之中。

简爱读书笔记。

《简爱》是一部带有自转色彩的小说，它告诉人们一个人生的真谛。

《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特温柔，清纯，喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，再加上她身材矮小，容貌不出众，但也许就是这样一种灵魂深处的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊。她描写的简爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。

简爱生存在一个寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。

在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。

而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她虽然讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”。但是从内心讲，更深一层的是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个非常理性的决定。在这样一种爱情力量包围之下，在富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。

小说有一个光明结尾--罗切斯特的庄园虽然毁掉了，而且他自己也成了一个残废，但正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得自己的尊严和真爱。

在当今社会，人们都疯狂地为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，而在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种返朴归真，是一种追求全心付出的爱情，还有作为一个人应有的尊严。它犹如一杯冰水，净化每一个人的心灵。

1、狐狸说。“对我来说，你只是一个小男孩，就像其他成千上万个小男孩一样没有什么两样。我不需要你。你也不需要我。对你来说，我也只是一只狐狸，和其他成千上万的狐狸没有什么不同。但是，如果你驯养了我，我们就会彼此需要。对我来说，你就是我的世界里独一无二的了;我对你来说，也是你的世界里的唯一了。”

2、如果你说你在下午四点来，从三点钟开始，我就开始感觉很快乐，时间越临近，我就越来越感到快乐。

到了四点钟的时候，我就会坐立不安，我发现了幸福的价值，但是如果你随便什么时候来，我就不知道在什么时候准备好迎接你的心情了。

3、“你们很美，但你们是空虚的。”小王子仍然在对她们说，“没有人能为你们去死。当然啰，我的那朵玫瑰花，一个普通的过路人以为她和你们一样。可是，她单独一朵就比你们全体更重要，因为她是我浇灌的。因为她是我放在花罩中的。因为她是我用屏风保护起来的。因为她身上的毛虫(除了留下两三只为了变蝴蝶而外)是我除灭的。因为我倾听过她的怨艾和自诩，甚至有时我聆听着她的沉默。因为她是我的玫瑰。”

4、星星发亮是为了让每一个人有一天都能找到属于自己的星星。

5、我太年轻了，甚至不懂怎么去爱她。

6、如果你爱上了某个星球的一朵花。那么，只要在夜晚仰望星空，就会觉得漫天的繁星就像一朵朵盛开的花。

7、狐狸说：“我的生活很单调。我追逐鸡，人追逐我。所有的鸡都一个模样。所有的人也是。所以，我感到有点无聊。但是，如果你驯养了我，我的生活将充满阳光。我将辨别出一种与众不同的脚步声。别的脚步声会让我钻入地下。而你的脚步声却会像音乐一样，把我从洞穴里召唤出来。另外你瞧，看到那边的麦田了么?我不吃面包，小麦对我来说毫无用处。麦田也不会让我联想到任何事。这是很可悲的!但是你长着金黄色头发。当你驯养我以后，这将是非常美妙的一件事!麦子的颜色也是金黄色的，它会让我想起你。而且我也将喜欢聆听风儿吹过麦田的声音……”

8、一旦你驯服了什么，就要对她负责，永远的负责。

9、我们整天忙忙碌碌，像一群群没有灵魂的苍蝇，喧闹着，躁动着，听不到灵魂深处的声音。时光流逝，童年远去，我们渐渐长大，岁月带走了许许多多的回忆，也消蚀了心底曾今拥有的那份童稚的纯真，我们不顾心灵桎梏，沉溺于人世浮华，专注于利益法则，我们把自己弄丢了。

10、如果有人钟爱着一朵独一无二的、盛开在浩瀚星海里的花。那么，当他抬头仰望繁星时，便会心满意足。他会告诉自己：“我心爱的花在那里，在那颗遥远的星星上。”可是，如果羊把花吃掉了。那么，对他来说，所有的星光便会在刹那间暗淡无光!而你却认为这并不重要!

11、语言是误解的源头。

12、如果不去遍历世界，我们就不知道什么是我们精神和情感的寄托，但我们一旦遍历了世界，却发现我们再也无法回到那美好的地方去了。当我们开始寻求，我们就已经失去，而我们不开始寻求，我们根本无法知道自己身边的一切是如此可贵。

13、使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着一口水井。

14、时间会缓和所有的悲伤，当你的悲伤被安抚以后，你就会因为认识过我而感到满足。

15、只有用心灵才能看得清事物本质，真正重要的东西是肉眼无法看见的。

这本书最先是一个好朋友介绍给我看的，而后又偶然看到了歌剧版，认真的读完，被作品中浓重而又隐忍的悲伤所深深吸引，为小王子纯洁而执着的爱而感动，为小王子那摄人心魄的忧伤而心悸，也为自己那逐渐泯灭的童心而哀悼。

正想作者在前言中所说的，他把这本书献给一个大人，献给小时候的好朋友——里昂·韦德，“所有的大人都曾经是小孩子，虽然，只有少数的人记得”，它是成人的童话。但它似乎又不能够被称之为童话，童话里的主人公就像白雪公主和灰姑娘一样，最后过着幸福美满的生活，而忧伤的小王子却在懂得了爱的真谛后死在沙漠里，也可以认为他回到了等待着他的玫瑰身边，但是那只已经被他驯养的狐狸只能忍着泪道别，一人独自伤心。

当我懂得“驯服”这个词后，我认为我以后都不会再去计较生命遗忘和将来的得失——无论是爱情还是友谊，可能总是在失去，可是谁不曾经已经以及将失去什么呢，从童年美丽的发卡到最终了时我们的生命。“驯服”，真不知道这只狐狸从哪里学来的。

现在又教会我。

于是，在我的生命中，从此多了一种靠着“驯服”建立起来的关系——可能是友谊，也可能是爱情。但无论如何，我在去追求的时候，会有这样的心态，我相信到最后，至少，我还能有麦子的颜色。

生命会被这样的时刻鼓荡着····。

1、须臾茶毕，早已设下杯盘，那美酒佳肴自不必说。二人归坐，先是款酌慢饮，渐次谈至兴浓，不觉飞觥献起来。当时街坊上家家箫管，户户笙歌，当头一轮明月，飞彩凝辉。二人愈添豪兴，酒到杯干。雨村此时已有七八分酒意，狂兴不禁，乃对月寓怀，口占一绝云。

2、通灵宝玉反面那顽石亦曾记下他这幻相并癞僧所镌篆文，今亦按图画于后面。但其真体最小，方从胎中小儿口中衔下，今若按式画出，恐字迹过于微细，使观者大废眼光，亦非畅事，所以略展放些，以便灯下醉中可阅。今注明此故，方不至以胎中之儿口有多大、怎得衔此狼蠢大之物为诮。

3、黛玉两眼直瞪瞪的瞅了他半天，气的“嗳”了一声，说不出话来。见宝玉别的脸上紫涨，便咬着牙，用指头狠命的在他额上戳了一下子，“哼”了一声，说道：“你这个——”刚说了三个字，便又叹了一口气，仍拿起绢子来擦眼泪。宝玉心里原有无限的心事，又兼说错了话，正自后悔;又见黛玉戳他一下子，要说也说不出来，自叹自泣：因此自己也有所感，不觉掉下泪来。要用绢子揩拭，不想又忘了带来，便用衫袖去擦。黛玉虽然哭着，却一眼看见他穿着簇新藕合纱衫，竟去拭泪，便一面自己拭泪，一面回身将枕上搭的一方绡帕拿起来向宝玉怀里一摔，一语不发，仍掩面而泣。

4、士隐意欲也跟着过去，方举步时，忽听一声霹雳若山崩地陷，士隐大叫一声，定睛看时，只见烈日炎炎，芭蕉冉冉，梦中之事便忘了一半。又见奶母抱了英莲走来。士隐见女儿越发生得粉装玉琢，乖觉可喜，便伸手接来抱在怀中斗他玩耍一回;又带至街前，看那过会的热闹。方欲进来时，只见从那边来了一僧一道。那僧癞头跣足，那道跛足蓬头，疯疯癫癫，挥霍谈笑而至。

5、至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。闺中更兴这件风俗，所以大观园中之人都早起来了。那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成干旄旌幢的，都用彩线系了，每一棵树头每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘摇，花枝招展，更兼这些人打扮的桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不尽。

6、那宝玉恍恍惚惚，依着警幻所嘱，未免作起儿女的事来，也难以尽述。至次日，便柔情缱绻，软语温存，与可卿难解难分。因二人携手出去游玩之时，忽然至一个所在，但见荆榛遍地，狼虎同行，迎面一道黑溪阻路，并无桥梁可通。

7、至次日坐堂，勾取一干有名人犯。雨村详加审问，果见冯家人口稀少，不过赖此欲得些烧埋之银;薛家仗势倚情，偏不相让，故致颠倒未决。雨村便徇情枉法，胡乱判断了此案，冯家得了许多烧埋银子，也就无甚话说了。雨村便疾忙修书二封与贾政并京营节度使王子腾，不过说“令甥之事已完，不必过虑”之言寄去。此事皆由葫芦庙内沙弥新门子所为，雨村又恐他对人说出当日贫贱时事来，因此心中大不乐意。后来到底寻了他一个不是，远远的充发了才罢。

8、当下代儒没法，只得料理丧事，各处去报。三日起经，七日发引，寄灵铁槛寺后。一时贾家众人齐来吊问。荣府贾赦赠银二十两，贾政也是二十两，宁府贾珍亦有二十两，其馀族中人贫富不一，或一二两、三四两不等。外又有各同窗家中分资，也凑了二三十两。代儒家道虽然淡薄，得此帮助，倒也丰丰富富完了此事。

9、故绝圣弃智，大盗乃止;玉毁珠，小盗不起。焚符破玺，而民朴鄙;剖斗折衡，而民不争;殚残天下之圣法，而民始可与论议。擢乱六律，铄绝竽瑟，塞瞽旷之耳，而天下始人含其聪矣;灭文章，散五彩，胶离朱之目，而天下始人含其明矣;毁绝钩绳，而弃规矩，工垂之指，而天下始人含其巧矣。

10、黄花满地，白柳横坡。小桥通若耶之溪，曲径接天台之路。石中清流滴滴，篱落飘香;树头红叶翩翩，疏林如画。西风乍紧，犹听莺啼;暖日常暄，又添蛩语。遥望东南，建几处依山之榭;近观西北，结三间临水之轩。笙簧盈座，别有幽情;罗绮穿林，倍添韵致。

11、且说荣府中合算起来，从上至下，也有三百馀口人，一天也有一二十件事，竟如乱麻一般，没个头绪可作纲领。正思从那一件事那一个人写起方妙，却好忽从千里之外，芥豆之微，小小一个人家，因与荣府略有些瓜葛，这日正往荣府中来，因此便就这一家说起，倒还是个头绪。

12、谁知这年冬底，林如海因为身染重疾，写书来特接黛玉回去。贾母听了，未免又加忧闷，只得忙忙的打点黛玉起身。宝玉大不自在，争奈父女之情，也不好拦阻。于是贾母定要贾琏送他去，仍叫带回来。一应土仪盘费，不消絮说，自然要妥贴的。作速择了日期，贾琏同着黛玉辞别了众人，带领仆从，登舟往扬州去了。

13、黛玉正自悲泣，忽听院门响处，只见宝钗出来了，宝玉袭人一群人都送出来。待要上去问着宝玉，又恐当着众人问羞了宝玉不便，因而闪过一旁，让宝钗去了，宝玉等进去关了门，方转过来，尚望着门洒了几点泪。自觉无味，转身回来，无精打彩的卸了残妆。紫鹃雪雁素日知道黛玉的情性：无事闷坐，不是愁眉，便是长叹，且好端端的不知为着什么，常常的便自泪不干的。先时还有人解劝，或怕他思父母，想家乡，受委屈，用话来宽慰。谁知后来一年一月的，竟是常常如此，把这个样儿看惯了，也都不理论了。所以也没人去理他，由他闷坐，只管外间自便去了。那黛玉倚着床栏杆，两手抱着膝，眼睛含着泪，好似木雕泥塑的一般，直坐到二更多天方才睡了。一宿无话。

14、真是闲处光阴易过，倏忽又是元宵佳节。士隐令家人霍启抱了英莲，去看社火花灯。半夜中霍启因要小解，便将英莲放在一家门槛上坐着。待他小解完了来抱时，那有英莲的踪影?急的霍启直寻了半夜。至天明不见，那霍启也不敢回来见主人，便逃往他乡去了。那士隐夫妇见女儿一夜不归，便知有些不好;再使几人去找寻，回来皆云影响全无。夫妻二人半世只生此女，一旦失去，何等烦恼，因此昼夜啼哭，几乎不顾性命。

15、却说伏中阴晴不定，片云可以致雨，忽然凉风过处，飒飒的落下一阵雨来。宝玉看那女孩子头上往下滴水，把衣裳登时湿了。宝玉想道：“这是下雨了，他这个身子，如何禁得骤雨一激。”因此禁不住便说道：“不用写了，你看身上都湿了。”那女孩子听说，倒唬了一跳，抬头一看，只见花外一个人叫他“不用写了”。一则宝玉脸面俊秀，二则花叶繁茂，上下俱被枝叶隐住，刚露着半边脸儿：那女孩子只当也是个丫头，再不想是宝玉，因笑道：“多谢姐姐提醒了我。难道姐姐在外头有什么遮雨的?”一句提醒了宝玉，“嗳哟”了一声，才觉得浑身冰凉。低头看看自己身上，也都湿了。说：“不好!”只得一气跑回怡红院去了。心里却还记挂着那女孩子没处避雨。

16、案上设着武则天当日镜室中设的宝镜，一边摆着赵飞燕立着舞的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。上面设着寿昌公主于含章殿下卧的宝榻，悬的是同昌公主制的连珠帐。宝玉含笑道：“这里好，这里好!”秦氏笑道：“我这屋子，大约神仙也可以住得了。”说着，亲自展开了西施浣过的纱衾，移了红娘抱过的鸳枕。于是众奶姆伏侍宝玉卧好了，款款散去，只留下袭人、晴雯、麝月、秋纹四个丫鬟为伴。秦氏便叫小丫鬟们好生在檐下看着猫儿打架。

17、一时宝钗凤姐去了，黛玉向宝玉道：“你也试着比我利害的人了。谁都像我心拙口夯的，由着人说呢!”宝玉正因宝钗多心，自己没趣儿，又见黛玉问着他，越发没好气起来。欲待要说两句，又怕黛玉多心，说不得忍气，无精打彩，一直出来。

18、贾蓉等两个常常来要银子，他又怕祖父知道。正是相思尚且难禁，况又添了债务，日间工课又紧;他二十来岁的人，尚未娶亲，想着凤姐不得到手，自不免有些“指头儿告了消乏”;更兼两回冻恼奔波：因此三五下里夹攻，不觉就得了一病：心内发膨胀，口内无滋味，脚下如绵，眼中似醋，黑夜作烧，白日常倦，下溺遗精，嗽痰带血，诸如此症，不上一年都添全了。于是不能支持，一头躺倒，合上眼还只梦魂颠倒，满口胡话，惊怖异常。百般请医疗治，诸如肉桂、附子、鳖甲、麦冬、玉竹等药吃了有几十斤下去，也不见个动静。

19、盼到晚上，果然黑地里摸入荣府，趁掩门时钻入穿堂。果见漆黑无一人来往，贾母那边去的门已倒锁了，只有向东的门未关。贾瑞侧耳听着，半日不见人来。忽听咯噔一声，东边的门也关上了。贾瑞急的也不敢则声，只得悄悄出来，将门撼了撼，关得铁桶一般。此时要出去亦不能了，南北俱是大墙，要跳也无攀援。这屋内又是过堂风，空落落的，现是腊月天气，夜又长，朔风凛凛，侵肌裂骨，一夜几乎不曾冻死。好容易盼到早晨，只见一个老婆子先将东门开了进来，去叫西门，贾瑞瞅他背着脸，一溜烟抱了肩跑出来。幸而天气尚早，人都未起，从后门一径跑回家去。

20、刘老老只是千恩万谢的，拿了银钱，跟着周瑞家的走到外边。周瑞家的道：“我的娘!你怎么见了他倒不会说话了呢?开口就是‘你侄儿’。我说句不怕你恼的话：就是亲侄儿也要说的和软些儿。那蓉大爷才是他的侄儿呢。他怎么又跑出这么个侄儿来了呢!”刘老老笑道：“我的嫂子!我见了他，心眼儿里爱还爱不过来，那里还说的上话来?”二人说着，又到周瑞家坐了片刻。刘老老要留下一块银子给周家的孩子们买果子吃，周瑞家的那里放在眼里，执意不肯。刘老老感谢不尽，仍从后门去了。

一部旷世奇作掀起了一场时代的热潮;一首绝韵的史诗唤醒了一种葬花的美妙。

在这部古典名着中，那顽世不恭痴狂的贾宝玉，心思缜密，似弱柳扶风的林黛玉，热情善良，却又不答心机的薛宝钗，还有那巧舌如簧、最善察言观色的王熙凤，她们都给我留下了深刻的印象。

一出生就被寄予厚望的贾宝玉，此生却不爱“江山”爱“美人”，那种古怪的性情似好非好，似坏又非坏。他视功名如粪土，有着文人的洒脱与个性，却始终离不开世俗的牵绊，这还真是个碌碌庸庸、无所作为之辈。

而那自幼丧母，家道中落的孤女林黛玉，更是命运坎坷。不仅体弱多病还多愁善感，最后竟因心爱之人与她人成亲而在病榻惨死。黛玉虽才华横溢，但封建社会却阻了她才华的施展，竟让她这身好文采随棺而去。

从最初的无限风光到后来的吐血而亡，凤姐的这一生可真是大起大落。当初她百般算计，借丫鬟秋桐和大观园众多丫鬟之口——借刀杀人，将那贾琏私自取进门的尤二姐致于死地;而现如今，凤姐却因银钱不周，无法为贾母操办风光丧事而遭众人嫌弃、责骂，最终心怀怨恨，吐血而亡。这还真是一报还一报，前日她借众人之口杀死尤二姐，今日她也死在了这难堵的悠悠之口中。

薛宝钗的为人着实让人着摸不透。她看似单纯无害，却是个颇具心机的人。从那“金玉良缘”的开始，就注定了她和宝玉的命运。宝钗不像黛玉那样，只知道哭，她的秉性倒和凤姐有些相像——都是善于迎合贾母心意的人，但她却不和凤姐一样刁钻泼辣。因此，薛宝钗的性子是大观园众姐妹中最奇怪的了。

贾母的丫鬟她都各有各的个性。先说袭人，她本就合王夫人心意，又是宝玉房中的贴身丫鬟，虽有时颇俱善心，但心到底在宝玉身上。在当得知宝玉要娶宝钗时，处处打着自己的小算盘，想着宝钗总比黛玉好相处，但又怕宝玉对黛玉念念不忘，宝玉要是因此有个闪失，自己也落不着个好处。

而丫鬟晴雯却是当时封建社会女子中罕见的人物。她虽有丫鬟的命，但却性情刚烈，不肯讨好巴结主子，直来直去。晴雯若生在世族大家庭里，必当是一代女中豪杰。

《红楼梦》借贾府的兴势衰败来印证那即将走向穷途末路的封建王朝的命运。这部数百年前的传世经典，影响着一代又一代的学子们，他们用不一样的眼光来品读这部让人为之动容的巨作。

人间笔记心得体会及感悟篇五

学生笔记是每个学生在学习过程中必不可少的一项活动。通过做笔记，我们可以更好地理解和掌握知识，加深对学科的理解，提高我们的学习效率。然而，除了这些直接的好处外，学生笔记还带给我们更多的收获和感悟。在这篇文章中，我将谈谈我对学生笔记的感悟和体会。

首先，学生笔记让我更加专注和集中。当我拿起笔记本和笔时，我就会进入一个学习的状态。我会用心聆听老师的讲解，认真思考和记录相关的内容。这种专注和集中的状态，让我不容易被外界的干扰所打扰，帮助我更好地吸收和理解知识。

其次，学生笔记提醒我重要的知识点和关键信息。在课堂上，老师通常会强调重要的知识点，或者给出关键的信息。通过做笔记，我可以立即把这些知识点记录下来，并加以标记和强调。当我复习时，这些重点信息就成为了我复习的重点，帮助我更加高效地回顾、记忆和理解相关的内容。

再次，学生笔记帮助我整理和归纳知识。课堂上的信息通常是分散而且零碎的，学生笔记让我能够把这些信息整合起来，形成逻辑清晰的大纲和框架。通过整理和归纳，我不仅能够更好地理解和记忆知识，还可以发现知识之间的联系和脉络，帮助我形成更全面和深入的理解。

另外，学生笔记提升了我的思维能力和表达能力。在做笔记的过程中，我要先理解老师的讲解，然后用自己的语言和方式将其记录下来。这要求我深入思考，从多个角度理解和解释知识。同时，当我写下自己的想法和理解时，我不仅要注意思维的逻辑性和连贯性，还要选择恰当的词汇和表达方式。通过这样的训练，我的思维能力和表达能力得到了提高。

最后，学生笔记帮助我形成了良好的学习习惯。在做笔记的过程中，我需要保持专注和细心，这培养了我的耐心和毅力。同时，我还会在课后对笔记进行整理和复习，这养成了我的自律和自主学习的习惯。通过这样的学习方式，我不仅提高了学习效率，还养成了良好的学习习惯，为我今后的学习和生活奠定了基础。

总结起来，学生笔记不仅是学习的工具，更是一种培养意识、提高能力和塑造品质的过程。通过认真做笔记，我们可以提高学习效率，加强集中注意力，掌握关键知识点，整理和归纳知识，培养思维和表达能力，形成良好的学习习惯。因此，做好学生笔记是每个学生都应该重视和努力去做的事情。

人间笔记心得体会及感悟篇六

汪曾祺是很有生活意趣的，他的文章很平淡，但往往带点奇崛，我喜欢看这种文章。初识汪曾祺，是在做语文阅读理解的时候，觉得他写的文章真有意思。后来就去图书馆找他的书看。

那时候才高一，也不觉得时间紧张，图书馆和饭堂离得也十分近，便常常去闲逛。有一天吃过午饭，在图书馆看书忘了时间，匆匆忙忙借了书回教室，到了门口，被班主任一拦，说干嘛去的呀，我说看书晚了。他说啥书啊，哦，是汪曾祺的《随遇而安》，好了，进去吧。

这个片段我记忆很深。高中的管理还是挺严的，午休铃打过一刻钟我才赶到教室，以为会被训得很惨。结果班主任这么轻松地让我过了关，不知是看我面相忠厚老实，还是那本书的功劳。关于此事，后来还写过一段，贴上来，以供一哂：

“午后的图书馆凉风习习，淡淡的墨香让人沉迷，乍看时间已来不及。急匆匆卷起书籍，慌忙忙下了楼梯。一路满是欢喜，却被班主任拦住问题。题是：“这么晚去哪里？手上是什么东西？”看他戴一副黑框眼镜，满脸都是笑意，心中实在生不出气。老老实实递书出去，是《随遇而安》汪曾祺。他扶了扶眼镜，轻笑一声不提。随后勉励几句，却是：“快去教室休息，若是下午睡觉，仔细了你的皮。”

我很难捉摸自己和别人关系的远近，往往便不会主动找人热络。

上文的班主任，因其名字中有个“文”字，我们私下就喊他“文兄”。文兄是类老庄般的人物，一切事物均作不在意态。偶尔他会说说年轻时的故事，最为得意的是一次投稿，一次打架。

投稿是说，有一次，他午睡醒来看到某全国作文赛的征稿通知，浑不在意地抽出两篇随笔投了。结果出来，是“都高高地中了”。他觉得太招摇，便只去认领了其中一篇。我至今也不明白这是什么操作，缘何可以只领一篇的奖。

再说打架，文兄上学约是在80年代末，那时学生还需自带饭盒打饭，这场架，就是洗饭盒洗出来的。文兄班上一位女同学，洗饭盒时无意洒了些水到某位男同学身上，男同学许是爱惜衣服，许是小心眼儿，不依不饶地纠集了一伙人来班上兴师问罪。问罪的结果就是打架，好家伙，文兄这边八个人把对方十三个人尽数打进了医院，还削掉了某片耳朵。

这便是他一直引为得意的两件事。文兄是个可爱的人，但我在高一分班之后再也没有同他热络过了，我很难捉摸自己和他的远近，不过我想我能把这些事情记上很长一段时光。

岔开讲了一些闲话。我写读书笔记，并非十分认真地要讲出些什么心得和感悟，而是想在别人文字的触动下，自己写些自己的事情。

我有点在模仿汪曾祺，喜欢一个人的文字，就不自觉地向他那边靠拢。记得那时候还在仙林，东城汇有家大众书局，格调还不错，夏天的冷气打得很低。那年暑假，我寓居在外，房间里没有空调，就在书局办了一张五十元的卡，可以在前台领个凭证，寻个空位坐着慢慢看书，我觉得那张卡算是一张“冷气卡”。

那个时候，我常看汪曾祺的《受戒》，一本挺厚的集子，听汪曾祺讲故事，是真的有意思。有这么一种感觉，像是在夏天的夜晚，吃过了晚饭，坐在庭院里乘凉时，爷爷摇着蒲扇，慢慢地跟我讲话。

这些天断断续续看完了《人间草木》，这是一本花鸟鱼虫的集子，说实话，看得不是特别过瘾，我以为有许多故事可以看呢。也许是最近节奏比较紧，心境和这本书不配，所以看得不是十分爽快。

不过看到一多半，我体会到了汪曾祺先生的心境。这本集子里的文章多写于八十至九十年代，汪先生于九十年代末去世，可知这段时间正是从心所欲的年纪了，也是带着一种回首往昔的感觉在描摹这些草木。由此可知，汪曾祺十分爱自然，亲近草木，因此愿意花时间和笔墨来与它们一道说说话。这本集子里，汪曾祺说自己的文字是刻意平淡的，但又不能过于平淡，因此会夹进一些仿古的句子，造出一些奇崛的味道。这可解了我一个谜团，原来如此，今日始，可谓既知其然又知其所以然了。这集子一共有三十八篇文章，其中有许多不像文章，仅是一些草木的简略描写和介绍。给我印象深的，有这么两篇。

有篇写马铃薯，汪曾祺有段时期做画马铃薯的工作，这工作有趣，画完一个吃一个，老先生说自己是吃过最多种马铃薯的人，我觉得这话不假。这工作符合一个闲散文人的想象。

有篇写钓鱼台的铁蒺藜，铁蒺藜原是拴在树上拦人的，浪潮结束后就拆尽了，只留下一个还箍在柳树上：“这棵柳树将带着一圈长进树皮里的铁蒺藜继续往上长，长得很大，很高。”我总觉得这有点象征的味道，而且有一种温暖和欣慰夹在里面。

我可能不太喜欢草木，抑或是未到喜欢的年纪。作者：蔡帅。

人间笔记心得体会及感悟篇七

夫境界之呈于吾心而见于外物者，皆须臾之物，惟诗人能以此须臾之物，镌诸不朽之文字，使读者自得之。遂觉诗人之言，字字为我心中所欲言，而又非我之所能自言，此大诗人之秘妙也。

若现在问我，学生时代最大的遗憾是什么，觉得是没有好好学语文。长大后才明白，想准备无误地表达自己想说的话，想记录下自己某一刻的心境好让将来可以回顾，这真是不容易的一件事。就连追星，我也只会“啊啊啊啊”，真可谓是一件憾事。

人间笔记心得体会及感悟篇八

《在人间》是钱钟书先生的代表作，是中华文化的一部经典著作。其中第一章“论语说”是一篇经典的文学散文，以文化底蕴深厚、思想精深而著称。本文将探讨“在人间”第一章带给我们的启示与感悟。

第二段：人生的真谛在哪里？

“在人间”第一章中，钱钟书先生引用了《论语》中几段经典的语句。其中，“学而时习之，不亦说乎”、“为中庸之道、万事万物之理”等，都传递了人们热爱生命、爱好知识、探索真理的精神。人生的真谛在于不断提高自己的修养，发现自己的价值与意义。

第三段：正义与良知。

在《论语》中，“己所不欲，勿施于人”一语表明了人际关系中的正义意义，也是良知精神的体现。我们需要时刻维护自己的良知，不做恶人，保持中庸正义的精神。

第四段：对道德的思考。

钱钟书先生在书中提到了道德这一概念，认为它是指“把他人看成自己，自己看成他人，做到他人有难，己有所忧，他人有喜，己有所乐”。这是一种互相尊重、帮助的价值观，是社会和谐的基础。在现实中，我们需要对道德有更深层次的理解与思考。

第五段：结语。

在此次对《在人间》第一章的思考中，我们得到诸多启示。我们需要热爱生命，寻求真理；要维护正义，保持良知精神；对道德有更深层次的思考。我们也可从中感悟到，尊重他人、关心他人是我们生命中至关重要的。希望在今后的人生中，我们能够保持着这些精神和观念，成为更好的自己。

人间笔记心得体会及感悟篇九

人间失格是日本作家太宰治的代表之作，该作品以第一人称叙事的方式，讲述了主人公太宰桐生的一生。通过读完《人间失格》，我深感人生充满苦难和矛盾，同时也面临着自我救赎的可能。本文将围绕“人间失格”这一主题，从自我认知、苦难与纠结、自我放逐、人性与救赎四个方面展开讨论并提供自己的读书笔记。

首先，在阅读《人间失格》之前，我并没有对自己做出真正的自我认知。但随着故事的展开，我渐渐意识到自己也存在着一些属于自己的黑暗。太宰桐生作为一个功能性酒鬼，把自己的内心诉诸于文字之中，虽然也在一定程度上表达了他的内心世界，但更多的是对现实的不满以及对自己的否定。在这个过程中，我深刻领悟到，真正的自我认知并不是简简单单地去承认自己的优点和长处，而是要勇敢地面对自己的弱点和缺陷，并从中寻找进步的方向。

其次，太宰桐生生活中的苦难和纠结给我的触动更为深刻。他身处于一个矛盾的世界中，既想走出黑暗，又无法摆脱这些黑暗。他迷茫、自卑，对现实充满无力感。这让我想到了自己的生活，如同太宰桐生一样，我也常常面对着无尽的苦难和纠结。但从太宰桐生的经历中，我明白到，苦难和矛盾是不可避免的，只有勇敢面对并接受，才能真正成长。

接下来，太宰桐生选择了自我放逐。他无法面对现实，无法承受社会和人际关系的压力，于是选择寻找一个小小的庇护所。我想，这是许多人在人生中都会遇到的困境，当我们遇到不如意或者压力太大的时候，也会想逃避现实，找一个可以借以宣泄心中情感的地方。但太宰桐生的自我放逐并没有带来真正的解脱，反而陷入了更深的恶性循环之中。这给了我一个启示，面对现实，我们不能逃避，而是要勇敢地去面对，才能找到真正的解脱与救赎。

最后，人性与救赎是《人间失格》中最重要的主题。太宰桐生在整个作品中表现出了复杂的人性，既有温情和善良之处，又有冷漠和自私的一面。他渴望被人理解与接纳，同时又拒绝与人交往。最后，他选择了消亡，以逃避现实的苦痛。太宰桐生的故事告诉我，人性是复杂而多变的，每个人都会有善与恶的一面。而真正的救赎并非通过逃避现实或者消亡，而是要找到自己的立身之处，与他人建立真诚的交流和理解，接纳自己并接纳他人。

通过阅读《人间失格》，我不仅深入思考了生命的意义和人性的复杂，也对自己的一生做出了更深层次的反思。每个人的人生都充满了苦难和矛盾，但正是这些困境和挑战，激发了我们的成长和进步。读书笔记可以是对于作品内涵的概括，也可以是对于个人心灵的一种呼唤与启示。通过书写这篇读书笔记，我深刻感受到，通过阅读与思考，我们能够更好地认识自己，面对生活中的苦难与纠结，并最终实现自我救赎。

人间笔记心得体会及感悟篇十

在人间第一章的阅读给我带来了很多启示和感悟，这个章节主要探讨人类的本质和存在意义。通过作者的文字，我深入了解了人类作为一个整体的本质和价值，同时也学会了如何更好的生活和实现自我价值。

首先，人类的本质是有限的和不完美的。无论是身体上的弱点还是精神上的不足，都说明了人类的限制。换句话说，人类的本质是相对短暂和有限的，无论是在时间和空间上，都有局限性。这一点也说明了人类需要不断超越自我，去探索和发现更大的世界。

其次，存在意义是个体在人类整体中的地位和价值。每个人都有自己的独特的存在方式和个性，同时也必须在整个人类的生态系统中协调发展。个人的存在意义不仅仅是为了实现自我，还要为整个社会贡献。每个人都是社会的一部分，必须为整个社会的发展做出贡献。

第三，我们必须积极参与社会生活，去体验生活并从中获得人生意义。生活不是纯粹的关于工作和事业，也有关于人际关系和个人发展。我们必须认真面对这些挑战并愉悦地投入其中，不断寻找自己的人生意义。排斥任何事物和机会都是不明智的选择。

第四，人类需要寻求真理和自我认知，以此获得生命意义。人们往往倾向于为了物质利益而追求某些目标，但是追求的真正目标应该是了解自己和发掘自身潜力。我们的经验不断增长，同时也能更好地认识自己和自己的角色，了解生活对我们的影响。

最后，我们需要认真思考人生意义，并为此付出实际行动。人们有时对自己的人生目标和成就感到困惑，这并不是生活的终极死角。相反，这是一个理解人类本质和人生命意义的机会。我们必须认真思考这些问题，并采取积极的行动来解决它们。

总之，在人间第一章对我产生了深远的影响。通过考虑人类的本质和存在价值，我学会了如何更好地理解人生。我相信，如果我们能够采取积极的行动，我们就能够真正实现人类的潜力，成为我们自己，而不是别人的影子。

人间笔记心得体会及感悟篇十一

从同事那里借到两个版本的《人间词话》，在寒假中做了一番比较阅读。想起当初上大学时从图书馆借来的《人间词话》，竟然是竖版的，稀里糊涂地翻了一遍，除了知道了三个境界，其他根本没怎么看懂。

中华书局版《人间词话》，徐调孚校注。书中的注“没有注者自己的意见，但能让读者在阅读时得到便利”，因为徐注都是将正文中提及的词作原文抄录下来，替读者省了查找原词的时间。

书后附录叶嘉莹的文章《人间词话之基本理论——境界说》，读后受益匪浅。叶嘉莹，号迦陵，中国古典文学研究专家，南开大学中华古典文化研究所所长。曾任教于中国台湾、美国等地，后回国定居。

《人间词话之基本理论——境界说》中讲到：

《人间词话》上卷所收词话六十四则，……隐然有一种系统化之安排，……可以将之简单分别为批评之理论与批评之实践两大部分。

第一至第九则是评词之标准，提到”境界“”造境“”写境“”有我之境“”无我之境“及境界大小优劣等内容。第十至第五十二则乃是按时代之先后，自唐五代宋，以迄于清，对历代词家所作的个别批评。提到”代字“”隔“”不隔“等概念。第五十三则以后则是于批评实践中所得的一些重要结论。甚至论及历代文学体式的演进、诗中隶事、外物、游词及元曲等。虽无明白之理论体系，却颇有脉络及层次可寻。……将某些西方思想中之重要概念融会到中国旧有的传统批评中来。

以上关于《人间词话》结构的分析，让我茅塞顿开。看似凌乱的词话，还是有其内部规律的。叶嘉莹的文章对王国维的”境界“的含义做了比较透彻的分析，确有大家风范。内容广泛，就不引用了。

中州古籍出版社《人间词话》，李维新注译。这个版本收集的词话还要多几则；内容体例与中华书局版不同；注释也主要是提供有关词作全文，还有一些人物及一些词语的解说。

这各版本的特点是有译文，虽然有个别地方的翻译有待商榷，但毕竟更加方便读者了。这本书的前言中，也说到64则词话正文分三个部分，感觉是从叶嘉莹那里抄来的。

感兴趣的几句词话摘录：

”《沧浪》《凤兮》二歌，已开楚辞体格。“。

原来”沧浪之水清兮，可以濯吾足“与”凤兮凤兮，何德之衰“都是楚辞的先声。

”客观之诗人，不可不多阅世。阅世愈深，则材料愈丰富，愈变化，《水浒传》、《红楼梦》之作者是也。主观之诗人，不必多阅世。阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也。”

有道理，海子、顾城也可以算是”主观之诗人“的例子。

人间笔记心得体会及感悟篇十二

书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来，有益于教师开阔眼界，提高水平。书中众多理论对我影响深远，其中给我印象最深的是第二条“教师的时间从哪里来一昼夜仅有24小时”。一看着题目我就被深深吸引了。是啊，我们经常听到教师们这样谈论“我忙，没有时间啊。”平时我也经常这样地抱怨。一昼夜仅有24小时，每一天在单位工作的时间仅有8小时，并且这8小时是排得满满的：备课、上课、批改学生的作业、辅导学习潜力比较差的学生、还要时常接待家长、处理学生之间发生的摩擦，另外搞好班级的环境布置，完成大队部的工作等等，已经是有点应接不暇，更何况此刻还要抽出时间来搞科研；晚上回到家还要忙着家中琐碎的事情。那么教师的时间到底从那里来呢带着这个问题与烦恼我仔细阅读了这一章节。书中写到：每一天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。

对啊！这段话发人深省，让我从本质领悟了一些教育技巧的奥秘。我不就应总是抱怨没有时间，抱怨事情太多，我应当在自我所教学的语文这门学科中，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，成为入门的常识。在科学知识的大海里，我所教给学生的教科书里那点基础知识，应当只是沧海一粟。明白了这些道理，一切抱怨都抛到了一边。书中所举的那个历史教师的例子就是最好的证明。他的成功之处就是用他的终身的时间在扩大自我的知识海洋，持之以恒地提高自我的教育技巧。教师的时间问题是与教育过程的一系列因素密切相关的。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远持续活力，有潺潺不断的流水，这是我们安排时间时就应首先思考清楚的！

古人云：“开卷有益”。常读书和常思考，会使我们勇于和善于对自我的教育教学作出严格的反省和内省，既不惮于正视自我之短，又要努力探究补救途径，更要擅于总结自我的或同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破夯实根基。读《给教师的推荐》，我想对自我及教师们说一句：读书，能使你的知识变得更丰富，若干年以后，“教科书在你眼里看来就浅易得像识字课本一样了”。

人间笔记心得体会及感悟篇十三

文：游人；《人间正道》是《人民的名义》作者之前的作品，除了那白茫茫大地上的工人群，这本书的面目已经模糊了，甚至找笔记也想不起来谈了什么。

在2000年之始，反腐和政治小说改编的电视剧风靡一时，直到《蜗居》《金婚》的出现，才回归到关注自己生活角度来。

在那之前，类似《人间正道》这样弘扬集体主义、个人奉献精神的时代，个人面目是很模糊的，群体奋斗和向上是那个时代的主旋律，而《人间正道》只是在这些浮沉中的作品之一。

在前两天读《未来简史》谈到一个观点，说世界上现在主要是社会主义和自由主义，或许还要包括希特勒式的达尔文进化主义。

在这十年来，文学作品的创作，正是从社会主义逐渐演变到自由主义的阶段，超级英雄受人喜爱，个人英雄主义盛行，每个人越来越在乎自我个体，也就是所谓的精致利己主义，唯物史观和英雄史观的互相交锋。

突然都不傻了，都变聪明了，改不了钻营苟且，从《中国人xxx》到《选择比努力更重要》，从报纸到自媒体，中国从世界三流国家逐渐跻身一流，如果忽视贫富差距的话。

不管朝阳从何升起，那白茫茫大地上的一群群工人，依旧大汗淋漓着，只是不知是否怀着一样的梦想。

人间笔记心得体会及感悟篇十四

学生笔记是学习过程中的重要辅助工具，也是记录知识与经验的有效方式。然而，如何有效地进行笔记，并能从中获取更多的启示与收获，却是许多学生面临的难题。在我的学习过程中，通过不断探索与总结，我逐渐领悟到了一些笔记的技巧与心得体会，对于提升学习效果和增强知识的理解能力有着重要的作用。

首先，选择适合自己的笔记方式非常重要。学生笔记并不仅限于简单地摘抄课本或教师的讲解内容，而是要根据自己的学习特点和需要，灵活运用不同的方式。例如，对于重要概念或公式，可以采用图解的方式进行记录，以更加直观和易于理解；对于阅读材料或讲座内容，可以借助思维导图或纲要的形式来整理框架与逻辑，以帮助自己更好地理解和记忆。笔记方式的选择应根据具体情况进行灵活变通，不拘泥于一种形式。

其次，培养良好的记录习惯是提高笔记效果的重要环节。学生在记录笔记的过程中，要注重抓住重点和关键信息，避免过多无关紧要的细节。同时，要重视整理与归纳的过程，将零散的信息整理成系统化的知识结构，以便于日后的复习和巩固。此外，及时反思和总结也是提升笔记效果的重要环节。学生在复习笔记时，要不断回顾和思考所记录的内容，分析其中的逻辑和联系，加深对知识点的理解和记忆。

再次，相信个人的笔记是独一无二的，尽管有时我们要从他人的笔记中汲取灵感和启示。每个人都有自己的思维方式和记忆特点，因此，我们不能简单地照搬或完全照抄他人的笔记，而应该结合自己的理解和感悟进行个性化的呈现。只有真正融入自己的思考和思维过程中，才能更好地理解和掌握知识。

最后，笔记的作用并不仅限于学习过程中的辅助工具，还可以成为我们学习生活的宝贵财富。通过阅读自己的笔记，我们可以回顾和再现学习的过程，了解自己在哪些方面有所欠缺，从而更好地调整学习策略和方法。此外，笔记也可以是沟通与学术交流的重要媒介。通过与他人分享和交流笔记，我们可以从不同的角度和观点中获得更深入和丰富的理解，促进知识的传递和交流。

总之，学生笔记是学习过程中的重要工具和途径，通过合理和有效地进行笔记，我们可以更好地整理和掌握知识，在学习中取得更好的效果和成果。不同的人有不同的学习风格和方式，因此，选择适合自己的笔记方式非常重要。同时，良好的记录习惯、个人化的呈现和正确的使用方法也是提高笔记效果的重要环节。相信自己的笔记能够成为宝贵的财富，并探索其更广阔的价值和应用，将会为我们的学习生活带来更多的启示和收获。

人间笔记心得体会及感悟篇十五

文学是比鸟飞得还远的梦想、比花开得还美的情感、比星闪得还亮的智慧、是我们到一百岁还忘不掉的信念。

读了马克西姆。高尔基的《在人间》，你才能真正地了解19世纪末期沙皇统治俄国时的黑暗和猥亵，龌龊。作品中主人公阿廖沙的原型就是高尔基本人，这一形象既是作者早年生活的写照，也是俄国人民，特别是处于社会下层的劳动人民经过磨练后走向新生活的典型。

在读这本书的第一遍的时候，我还看不懂，所以不是很喜欢这本书。只是觉得有趣罢了。

读第二遍时，我隐约能感受到阿廖沙的委屈与痛苦，那是一种无法形容的心路历程，是一种另人可怜的童年。

读第三遍时，我开始迷上了这本书。我视乎可以进入阿廖沙的人生路程，去陪他一起走过这条黑暗之路。我甚至可以进入阿廖沙的身体，去他童年的路上走走、看看。去和他一起打工、一起借书、一起抵挡那些恶言恶语。

多度几遍，我发现我是多么地憎恨沙皇，憎恨那个19世纪末期的俄国。同时我十分可怜那些处于社会下层的劳动人民，例如阿廖沙。阿廖沙小小的年纪就要去打工、工作，还时常被人辱骂、暴打，却一直在坚持着读书与学习，从来没有放弃过读书的信念。

因为身份和家庭的关系，他过早地去各种地方打工，却在打工的时候想尽办法借书看。他过早地接触这些人情世故，过早地接触一些猥亵、龌龊的事。

《在人间》是一本不同的小说,不是描写贵族舞会似的生活,而是一本贫民贴心的读物.跟着主人公去经历底层社会的种种.在无法抗拒的压力下,人们似乎只能选择堕落.每人都有各自的生活经,懂得怎样去敷衍与游戏.在肮脏的环境与低俗的思想里,在狭隘的天地与无聊乏味的日子里,调情与淫荡似乎成了大家唯一有趣的嗜好.”大家都相互欺骗着,这里面没有爱,大家都只是胡闹而已.“爱情已经完全扭曲为一种简单的肉体上的依存,但这又有什么关系,大家不都过的很正常吗?谁叫社会所需要的只是他们能够提供简单的劳力而已.

多读读书吧，读读高尔基的《在人间》吧!这种令人惊叹的笔锋，不是任何一个人都可以模仿的;读高尔基的《在人间》，给你不一样的惊人感受;读高尔基的《在人间》接受一次心灵的洗礼，一次精神的震撼!

心得。

《在人间》是苏联作家高尔基自传小说三部曲中的一部，是世界文萃瑰宝，小说展现了19世纪俄国社会的风貌，反映了人民对自由的强烈追求，对美好生活的热烈向往，具有深刻的教育意义。

寒假期间，我阅读了《在人间》，它让我大有感悟。高尔基的童年是不幸的。在他4岁丧父后，她的母亲便改嫁了，于是他寄居到外祖父家。外祖父所开的染坊破产后，他不得不走向人间，自行谋生。那个时候，他的年龄还不到十二岁。相比之下，我们这时候还在温暖的家里玩耍，可是他，却必须走向社会。

我一口气读完了这本书，文章中高尔基渴求知识、坚持梦想的精神让我敬佩，也让我深思……可以说命运对于每个人是不公平的。的确，我看到周围有些人面对生活中的困难，一天到晚只知道唉声叹气，终日消沉，抱怨命运对他的不公;还有些人在无法抗拒的压力下，自暴自弃，选择堕落，甚至做出违背良心的事情……我想命运不公，只是梦想中的插曲，他并不妨碍梦想，只要你有一颗不放弃的心，就可以实现自己的梦想。在这里，我列出了一个等式：不抱怨+拼搏+不放弃+勤奋=梦想。

着名的音乐大师贝多芬正是如此。18，他的耳朵全聋，作为一个音乐家，失去了听觉，就意味要离开自己喜爱的音乐，这等于比死刑还难受、痛苦。但贝多芬并没有因此吓倒，他勤奋好学，逐渐成为一个音乐家，创作了数以百计的作品，还能登台指挥。最终，他实现了自己的梦想，成为了一名闻名世界的钢琴大师。

梦想是一条跑道，而那些命运悲惨的经历，则是一块块躺在跑道上的石头;梦想是一盏明灯，而那些坎坷的命运则是无尽的黑暗。到底是选择摔倒，被命运摧毁梦想，还是站起来，跑出属于自己的一条梦想跑道，实现梦想，主人公高尔基给了我们强有力的证明。在以后的人生历程中，我会时刻铭记这句话：命运并不能妨碍梦想!

人间笔记心得体会及感悟篇十六

在人间第一章是一本关于当代年轻人成长、恋爱和情感的小说。它通过主人公王小波和他身边的人物，描述了生活中的种种问题，深入探讨了当代年轻人的思想和心灵状态。阅读这本小说，我深刻感受到了其中蕴含的一些道理，下面就分享一些自己的体会和感悟。

一、爱情需要理性面对。

在小说中，王小波处理感情问题一直非常理性，从不轻易陷入感情的漩涡中。他坦诚面对自己的感情，对待感情问题从不矫揉造作，而是采取渐进的方法解决。我深深感受到爱情需要理性面对，不仅要看到对方的好，也应该看到对方身上的缺点。在恋爱中，不要盲目崇拜对方，要有自己的独立思考，看待问题时应该全面客观，不要低估自己的价值。

二、坚定自己的人生方向。

在小说中，王小波思想意识不断发展，但是他始终坚定自己的人生方向。他全心全意做自己喜欢的事情，努力追求自己的目标和梦想。我深刻认识到，在人生的道路上我们常常会遇到各种困难和挫折，但只要我们坚定自己的方向，具有足够的信念和毅力，就一定能够达到目标。

三、感悟人生的真谛。

小说中的夏雅思给我留下了很深刻的印象。她有一颗敏感的心，对爱情、对人生充满了感悟，她还致力于探索人生真谛。通过小说，我体会到感悟人生的真谛不是一蹴而就的，需要细细品味，一步步深入。在追求自己理想的过程中，我们可以用自己对生命的理解，去探寻生命的意义，更好地理解生命的注定，实现内心的平衡和和谐。

四、人性万千，善恶不定。

在小说中，王小波身边的人物形形色色，人性亦善亦恶。比如魏巍是个虚伪的人，计算着打动女孩子的心，而李华原则上是个好汉，最终也变得不可救药。这让我深深体会到，人性万千，善恶不定。生活中，我们常常会遇到善良的人，也会遇到伪善的人，外表看起来十分正义的人却做了十分卑鄙的事情。所以，我们必须保持警觉，自己的判断不能脱离客观实际，要有自己的独立思考和审美能力。

五、特立独行是好事。

王小波在小说中不屈不挠，目光长远，对权威态度坚决，特立独行。我们在生活中也常常听到这样的说法——被动从众是一种弱点，特立独行才是一种优势，而特立独行是在不同的时间和不同的场合下取得同等的效果。读完小说，我找到了自己的位置，发现特立独行绝不是一件坏事。当我们有了自己独立的思想和人格特质时，我们要勇敢表达，并将其付诸行动。只有这样，我们才能够实现自主自立，做出需要的决策，实现自己的人生目标。

小说《在人间》通过对当代年轻人的生活，情感和成长的描绘，深入探讨了青年人在现代社会所面临的问题，也提出了一些生命的哲学思考。这些哲学思考和对人生的感悟，都给了我很多启发和帮助。希望我们在阅读小说的过程中，也能够从中寻找到一些自己的体会和感悟。

人间笔记心得体会及感悟篇十七

学生笔记是学习过程中的一个重要环节，它有助于巩固知识点，提高学习效果。而作为学生，自己对笔记的感悟心得和体会，既是对学习方法的总结，也是对学术规范的理解，更是对未来发展的积累。在学生笔记中，我体验到了无穷的乐趣和成就感，也发现了自己的不足之处。在接下来的文章中，我将分享我在学生笔记中所得到的心得体会。

第二段：认真记录，事半功倍。

学生笔记能够帮助我们加深对学过知识的理解和记忆，并在复习备考中起到重要的作用。而要做到认真记录，首先需要做到聚焦注意力，全神贯注地听讲。在听讲的过程中，我学会了提取重点、概括要点的技巧，抓住老师讲授的亮点和难点。其次，在记录过程中，我注意使用简洁明了的语言和适当的符号，以便后期的回顾和复习。最重要的是，在课后及时梳理和整理笔记，将其转化为自己理解的文字，这有助于加深记忆和加强对知识的领会。通过认真记录，我深刻地体会到了“事半功倍”的道理。

第三段：规范整齐，体现自我。

学生笔记除了记录内容之外，还需要注重书写的规范整齐。规范整齐的笔记不仅方便自己的复习，也能够展现个人的品味和素养。在日常的学习中，我意识到规范整齐的笔记对提高学习效果和审美能力的重要性。我会注意使用规范的笔画和字迹，保持行距和字间距的一致，力求布局整洁。此外，我还会适当运用不同颜色的笔墨进行标记和突出重点，以增强笔记的可读性和吸引力。通过规范整齐的笔记，我的学习效率和学习能力得到了有效提升。

第四段：灵活应用，提升创造力。

学生笔记不仅是对课堂内容的记录，也是对个人思考和创造的一种体现。在学习过程中，我会灵活运用各种学习工具和技巧，让笔记不仅仅是简单的摘抄，而是在记录的基础上进行拓展和思考。比如，我会利用思维导图的方式整理和归纳知识结构，用图表和表格的形式总结和归纳关键信息。通过灵活应用，我的思考能力和创造力得到了提升，对知识的理解也更加深入。

第五段：反思笔记，持续成长。

通过对学生笔记的总结和反思，我发现了自身在笔记中的不足之处。比如，在记录过程中，我有时过于追求速度而忽略了准确性；有时关注细节而忽略了整体。这些问题使得我在复习备考中遇到了困难和挫折。因此，我会不断反思自己的笔记，找到问题的根源并改进。同时，我还会向优秀的同学和老师请教，学习他们的经验和方法。通过持续反思和改进，我相信自己会在学生笔记的道路上不断成长。

总结：

学生笔记是学习过程中的一项重要任务，通过认真记录、规范整齐、灵活应用和持续反思，我在学生笔记中感悟到了无穷的乐趣和收获。学生笔记不仅强化了对知识的理解和记忆，也培养了我整理思维和提高创造力的能力。通过学生笔记，我相信自己会在学习的路上越走越远。

人间笔记心得体会及感悟篇十八

高尔基幼年时期父亲就去世了，勤劳善良的母亲因无法养活他，只好把他送到外祖父家。高尔基的命运十分坎坷。童年的高尔基只上过三年学，“十一岁”就走向社会，开始了自食其力的生活。他当过学徒工、搬运工、守夜工、面包工、佣人等各种低下的工作。

十六岁时，他自身来到喀山，进入了“社会大学。”在与命运的斗争中他深入俄国社会各个阶层，异常是最底层，与各种人物接触，饱尝了生活的艰辛，但他还不忘学习，抓紧一切空余时间学习、读书，从而不断积累了他的社会知识和生活经验。

这本书中有几句话深深地震撼着我，期望你也如此：“晚上大家都把蜡烛拿到寝室去了，我没有钱买蜡烛，就自我动手制作灯。我把蜡盘上的蜡油都搜集起来，装在一只沙丁鱼罐里，加上一点长明灯的油，再用棉线做成灯芯，这样就完成了。有了灯，我就能够沉浸在读书的喜悦之中了。”“书就好比一座美丽的园子，里面什么都有……”“我只是觉得这种生活，让我有了寄托，有了奔头。”这些真实、纯朴的语句，令我感受到高尔基是那么酷爱学习，从书中让他明白了许多真理，他一向渴望上学。但事实总与他作对。

我似乎对这本书着了迷，一连读了两、三遍。这时我想起了我们。

我们的家庭条件是不错的，父母不仅仅能让我吃饱穿暖，还能满足学习国画、古筝的额外要求。另外，高尔基的父亲早年去世，相比之下，他从小就少了一份父爱。他，一个才十一、二岁的大男孩，就被生活所迫外出打工，被人欺负，令人怜惜，但更多的是被他那坚强的性格和对知识的热爱而感动。我好好地反醒了自我，无时无刻心中都在对自我说：“如果想让自我有个完美的明天，必须像高尔基那样付出行动，有坚定的信念，永不气馁。我坚信展此刻眼前的将会是我所期盼的的灿烂的明天!”

我们要不屈不挠，勇往直前。