宝塔山心得体会报告 观延安宝塔山的感想(四篇)

在平日里，心中难免会有一些新的想法，往往会写一篇心得体会，从而不断地丰富我们的思想。我们想要好好写一篇心得体会，可是却无从下手吗？以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文，希望对大家能够有所帮助。

描写宝塔山心得体会报告一

早上好!今天我们要去参观游览兰州市的著名景观之一的白塔山。它坐落在兰州市中心、黄河北岸，因山头有一座元代的白塔而得名，1958年开辟为公园。 白塔山属黄土梁塬地貌，海拔1700多米，是祁连山的余脉。

它巍峨起伏，重峦叠嶂，有“拱抱金城”之雄姿，是兰州北面的天然屏障。“白塔层峦”被誉为“兰州八景”之一，山上的白塔与山下的黄河以及飞跨黄河的中山铁桥仰俯错落，成为兰州市的标志性景观。

各位游客，现在我们看见的是白塔山公园内著名的一、二、三台建筑群。该建筑群总面积达8000多平方米，以石阶、石壁、砖雕、亭台、回廊相互连贯，上下通达，层次分明，这是中国古典建筑中的一种别具风格的形式。一台建筑，是一座四面敞开的中央大厅，雕梁画栋。大厅回廊两侧各有重叠交错的重檐四角亭，迂回而上便是对称式的二台牌厦。牌厦面阔五楹，居中一楹有七级斗拱，为全国罕见。过二台广场，沿石阶而上便是砖木结构的三台大厅，气势庄重。大厅长80米，宽20米，高约10米，屋顶饰有琉璃花脊，墙面镶嵌各种砖雕，檩梁及悬角等处又有木雕彩绘。

各位游客，沿三台东侧盘山小道上来，我们眼前出现了一座牌坊，正面题额为“凤林香袅”，背面题额为“秀映三台”，都是清朝乾隆五十六年，也就是公元1791年，皋兰举人李存中留下的墨宝。这座牌坊号称“白塔山第一牌坊”，站在这里俯视山下，黄河如带，凤林关一带炊烟袅袅，仿佛能闻到飘来的饭香;放眼远眺，皋兰山三台阁遥遥相望，恍若天上宫阙。穿过牌坊，呈现在我们眼前的便是“法雨寺”。法雨寺原名“罗汉殿”，位于三台大厅之上，在山道转弯处依山而建，是一座一进两院的古代建筑。始建于清光绪十年，就是公元1884年。整个建筑小巧玲珑，古朴清秀。有悬楼五间，凭栏远眺，金城全貌，尽收眼底。据记载，大殿原有对联云：“随处现身，只为众生开觉路;寻声救苦，永留宝筏渡迷津”，现已荡然无存。罗汉殿历经沧桑，曾经殿舍俱废，香火灭绝，名存实亡。于1998年批准修复，改名“法雨寺”，现有山门、大雄宝殿、藏经楼、—堂等主体建筑。法雨寺东西山头，各有三角亭一座，东曰“东风亭”，西曰“喜雨亭”，造型简洁、刚健，气势不凡。西北顶峰有三皇殿和三教道统祠，往西即可到达白塔寺。

拾级而上，我们终于到达了向往已久的白塔寺。此白塔始建于元代。元太宗窝阔台执政时，他的皇子阔端为西凉王。阔端邀请当时西藏最具实力的——教萨迦派法王萨班。贡噶坚赞(被称为班智达，意为大学者)，前往蒙古地方传教，在凉州——就是现在的武威——举行了历史上有名的“凉州会谈”，就西藏的局势进行了磋商，议定了西藏地方归顺蒙古大汗的条件，标志着西藏正式纳入中国的版图。传说萨班。贡噶坚赞在返回西藏的途中病逝于兰州，后来的元世祖忽必烈下令在黄河北山修建一座通体雪白的佛塔，以纪念他的历史功绩。

萨班·贡噶坚赞的历史功绩不可磨灭，但是他死在兰州的说法，至今找不到历史证据。据史载，萨班。贡噶坚赞于1251年圆寂于凉州(今甘肃武威市)，葬于凉州白塔寺，现在遗址尚存。原塔在元末明初的战乱中被毁，现在的白塔是明代景泰七年，就是公元1456年，由镇守甘肃的太监刘永诚重建。当时还建造了佛寺、僧舍等建筑，成为兰州的胜境。清代康熙五十四年，就是公元1720__年，甘肃巡抚绰奇补旧增新，扩建寺址，改名为“慈恩寺”。 白塔现在是省级文物保护单位。塔身洁白，通高17米，下筑圆台式塔基，塔身下半部分为覆钵式，上半部分为楼阁式。楼阁七层八面，大小佛龛分列其上，塔顶为绿色的古印度式

塔刹。塔上方檐角，有铜铃装饰，微风吹过，悦耳动听。站立于此，也能眺望黄河，是观赏兰州市容的最佳之处。白塔山紧邻黄河，山下只有一线通道，自古以来被兵家视作军事要冲。白塔山西侧是古金城关所在地，白塔山东侧约1公里的山腰间，元末将领扩廓贴木儿，汉名王保保，曾在那里修城固守，妄图保住元朝的江山。仰望白塔，俯视黄河，正应了“宝塔镇河妖”的古语。围塔而走，大家会发现塔的八面雕刻有藏传佛教--就是—教的吉祥八净图：轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、长。轮 就是0，古时在印度是一种兵器，后来佛教吸收为法器，象征着佛法永不熄灭，像轮子一样旋转不停，也就是说佛法不停留在某人某地某处，而是到处传播。轮内有八根辐条，象征释迦牟尼一生传教的八件大事。白海螺 是法会吹奏的一种乐器，按佛经说法，释迦—时声音洪亮，如大海螺的声音一样，响彻四方，所以用它来代表法音，即“妙音吉祥”。 白伞 伞在古印度本是皇室和贵族的象征，是贵族们出行使用的仪仗工具，后来被佛教采用，象征着遮蔽万障，守护佛法，即所谓的“张弛自如，曲复重生”。

盖即是幢，也叫“尊胜幢”。它不像伞可以曲张，而是呈圆柱形。幢本是印度的军旗，佛教用来表示解脱烦恼、得到觉悟。—教认为，它是解脱、大悲、缘起和脱离偏见的象征，所谓108种烦恼，只有尊胜幢才能降服。 花 即莲花。佛经上说，莲有五种，颜色各异，但以白莲花最为高贵，所谓出五浊世，无所污染，是高尚、纯洁的象征。 罐 汉传佛教的图案是水罐形，—庙中所见到的是本巴瓶形，称为瓶。这个瓶作为八清净之一是净瓶，同时也是密宗修法灌顶时的法器之一。—庙中的瓶装有圣水，象征甘露;瓶口插有如意树或孔雀翎，象征着吉祥清净和财运。 鱼 有金鱼形的，有鲤鱼形的。八吉祥中，鱼一般为双鱼形。因为鱼是在水中目田游泳，自在生长的，用鱼来代表解脱。 盘长 就是吉祥结，俗话叫“万字不断”，没有开头和结尾的图案。用它来表示佛法回环贯彻，求无障碍。

白塔的南边是三大寺楼，北面是菩萨殿，东西两侧各有陪殿数间，将白塔围在其中。寺内原有象皮鼓、青铜钟和紫荆树，古称“镇山三宝”。传说紫荆树是当年住持慈恩寺的一位姓田和尚所植，可惜现已可枯死。另外二宝至今仍存寺中。相传象皮鼓是印度和尚游历白塔山慈恩寺时贡献在释迦牟尼像前的，象皮有5厘米多厚，由印度带来。铜钟为康熙五十七年，就是公元1720__年铸造的，重约153。5公斤，造型庄严，声音洪亮，抗战时期日寇轰炸兰州时，曾用它发过防空警报。钟、鼓、塔的结构，是中国寺庙建筑中典型的廊院式结构。

白塔的东侧立有著名的《夏禹岣嵝碑》，高3米，宽1米，碑首镂刻戏珠巨龙两条，碑面刻有古篆文77字，现存72字，记载大禹治水之事。原碑在湖南衡山县西岣嵝峰(今称云密峰)上，字形怪异，后人附会为大禹治水时所刻。宋嘉定五年(公元1220__年)，何致摹刻于岳麓山巨石上(即今禹碑峰上)，清咸丰十一年(公元1861年)，洒泉郡侯建功又摹立于白塔山西端的金山寺禹王庙内，后因庙宇塌毁，于1964年移至后山的牡丹亭内，后来又移至白塔寺内珍存。 白塔寺四周，还有云月寺、三星殿、迎旭阁和三官殿等古建筑群，可观赏日出，或远眺气象万千的九曲黄河，兰州市容尽在眼底，美不胜收。“金城关外寺，殿宇枕岩阿。地辟飞沙少，山高怪石多。钟声闻紫塞，塔影漫黄河。最爱谈禅处，何妨载酒过。”这是古人赞颂兰州白塔寺的诗句。宋末元初时期，白塔山一带为西夏占据，所以山后西北一带称“元昊台”，现在一般称“九州台”。九州台的黄土层厚达287米，仅次于兰州西南部西津村的409.93米和皋兰山的297米，厚度居世界第三。中国科学院院士、兰州大学教授李吉均先生由此测定，黄河已有160万年的历史。在黄河形成之前，此地是一片荒原，而现在随着地壳运动的发展，形成了黄土高原，海拔1500——20__米。 白塔山虽说是佛教胜地，但是这里土质疏松，降雨量小，自古以来水土流失严重，植被稀疏。为栽种树木，古人常挑水背冰上山，即便如此，解放前山上也只有七棵柏树。1958年开辟为公园后，引水上山，栽种了松柏、垂柳、白杨和国槐等各种树木十几万株，培植了苹果梁、桃树沟、梨树坪、杏林园等林区，使白塔山变成了层峦叠翠，鸟语花香的游览胜地。

我们所在的白塔西面，现在已是树高林密，曲径通幽，成为兰州人休闲纳凉的好去处。 好了，亲爱的朋友们，希望我的讲解，能使大家对白塔山有一个美好的印象。现在各位可以目田游览，拍照留念，20分钟后，顺原路返回。

描写宝塔山心得体会报告二

宝塔山，古称丰林山，宋时改名为嘉岭山。现在人们又称宝塔山。宝塔山位于延安城东南方，海拔1135.5米，为周围群山之冠。宝塔山上视野开阔，林木茂盛，山林空气清新，凉爽宜人，夏季平均气温较内低3～4摄氏度，是消夏避暑的好地方。

高耸于我们面前的这座古塔，始建于公元766～779年。距今已有1200多年了。这座古塔在宋代曾经重修，金、明两代又予以修茸。现存塔高44米，塔基周长36.8米，为八角九级楼阁式砖塔。宝塔底层壁有南北两个拱门，北门内有阶梯，可缘梯登临塔顶。

明清之际，均称这座塔为“古塔”。1937年党中央进驻延安后，延安成为领导中国革命的中心和总后方。“滚滚延河水，巍巍宝塔山”，成为无数革命青年和爱国人士向往的地方，这座古塔也焕发了青春，成为圣地的象征，延安的标志，于是便有了“延安宝塔”之称，古老的“嘉岭山”之名也被“宝塔士山”所代替。1956年8月6日延安宝塔被公布为陕西省第一批重点文物保护单位，1997年又被列为全国重点文物保护单位。

自明以来，宝塔历经350余年的风雨侵蚀和战火洗礼，到全国解放时，已是弹痕累累，遍体鳞伤。新中国成立后，古塔也获得新生。陕西省、延安市人民政府曾于1959年和1984年两次拨出专款，对宝塔进行了全面维修。替换了塔体风蚀残砖，填补了弹洞，装设了楼梯，加砌了基座，并在塔尖安装了避雷针，在塔身檐角上环饰了彩灯。1996年国庆期间，我们拆卸了所有彩灯，在宝塔周围及塔顶层重新安装泛光灯；20xx年，延安市委、市人民政府在宝塔山实施了“点亮”工程，将宝塔和山体按照主题美观的要求安装了各种灯饰，每天晚上开灯2小时，便宝塔山光芒四射。从远处看，金碧辉煌，塔影亭立，景色蔚为壮观。当然，您可以登上这巍巍的宝塔，延安全城将尽收眼底，大可领略“欲穷千里目，更上一层楼”的滋味。

现在，我们来到了钟亭。在这个钟亭里悬挂的钟是明代的铁制洪钟，为明朝崇侦元年（1628年）铸造。该钟高150厘米，直径160厘米。钟的上部有佛教常用的莲花纹饰，下部有道教常用的八卦纹饰，是佛道合一的标志。这口钟原置于对面的太和山道观，抗日战争时期边区保安部把它移到这里，作为报警之用。铁钟音质清宏，余声久绕，可传方圆30～50公里。1938年11月日寇飞机轰炸延安时，这口钟发出报警的钟声，日机将延安炸成一片废墟，而它却像一名忠诚的卫士，岿然屹立于宝塔山崖，为保卫延安立下了不可磨灭的功勋。全国解放后，市委、市政府在恢复文物遗址中，就将这口铁钟悬挂于原址，供游人参观。

大家向东边看！这座建筑物叫做望寇台，当年范仲淹镇守延安时，为了观察敌情，指挥作战，就在嘉岭山的最高峰修筑此台。此台建于最高峰，到了夜间，星辰逼临，好像伸手可滴，因此人们又称其为摘星楼。原楼已毁，我们现在看到的这座楼是1987年在原址上重建的。摘星楼周围有一古城寨遗址，至今仍有残缺的城垣和地洞，为当年指挥作战的工事与堡垒。

沿摘星楼往下，向西延伸的这道土畔，是一段古城墙，用黄土夯筑而成，直到山下，通过南门与凤凰山的城墙相连。（南门的位置在现在育才小学附近，现在人们仍称“南门坡”现建材公司、凤凰税务所一带仍存有石砌城墙残垣。）

摘星楼的北面，是一个约400平方米的大平台，这就是东岳庙的遗址。东岳庙始建于宋代，明武宗正德元年（1506年），延安知府王彦奇予以重建。宋、元、明以来，直至民国初年，东岳庙在延安周围很有名气，在佛教界也颇具影响。每年四月二十八日为庙会，据一些健在的老人介绍，20世纪20年代，宝塔山的庙会（东岳庙和鬼王庙）还相当兴盛。由于遭到历次战争的破坏，特别是1937年日本侵略者飞机轰炸延安后，东岳庙及宝塔山上的其他建筑物全部被毁。

东北边那个独立的砖砌成的四棱台，是烽火台。烽火台是古代的一种通讯报警设备，如有敌情，夜间点火为号，白天燃烧柴草或狼粪生烟。据说狼粪燃烧时生烟更烈，垂直上升，便于观察，因此有“边关起狼烟之说”。范仲淹镇守延州（今延安）时，曾在那里修有烽火台，是一个黄土夯筑的四棱台。现在我们所看到的烽火台是1993年6月至9月在原址上重新修建的，台高10.9米，台顶面积103.3平方米，台底面积253.8平方米。这座烽火台的位置选择绝妙，虽不在山巅，但视野十分开阔，登临台上，能看到东、西、南三川的尽头。自然，一旦烽火狼烟起，三川军民皆知。

从烽火台往南，那山腰中的建筑群，是新修的茶社。那里原是嘉岭书院遗址。嘉岭书院，又称范公书院，最初为范仲淹所修。范公镇守延州时，一面筑城修寨，加强军事防备，抵御西夏进犯，一方面大兴学风，修建书院，广召三军学子，进行习文研究，培养了一批有文化、有见识的栋梁之才。明弘治年间在其遗址上重建嘉岭书院，当时修有正堂三间，内塑范公像；五经会讲堂三间，供诸子讲经教学之用；院内还植有松柏桃李树千余株，环境幽静，特别优美，对当时文化的发展起过很好的作用。清乾隆十六年（1738年）又重建。1979年修建茶社时，在书院遗址出土了《嘉岭书院记》石碑一遍，记载清乾隆十六年（1738年）重建事迹。此碑先立于书院遗址外，碑身已断为两截，文字也有所剥落，但大部分仍清晰可见。

在烽火台下，距烽火台高约100米的延河之畔，有一口通河井。该井是范仲淹驻守延州时，特别为嘉岭山的守军供水而修凿的，后人称为范公井。井口呈椭圆形，井深24米，四周以块石围砌。虽历时近千年，井筒完好，被列为延安市第一批重点文物保护单位。

描写宝塔山心得体会报告三

1、开场白：(神秘花园)

我们每个人都生长在同一个蔚蓝的星球;我们每个人都是从平坦或不平坦的一端开始。

男人和女人的世界是浪漫的，有趣的，刹那间化作永恒。爱情是什么?爱情就悬崖峭壁上的玫瑰，摘取它，你要获得十足的勇气还有信念。有一对相爱的人，今天将要实现他们自己的梦想。

浪漫的西式婚礼主持词

(音乐转换《婚礼进行曲》)

主持人：听，婚礼的钟声敲响了，一个神圣的时刻到来了，先生和小姐，你们的婚礼庆典圣台就在你们的面前，请问，此时此刻，登上圣台，就意味着你们将成为对方的另一半，你们的肩头就自然会担起一负沉甸甸的责任，从今往后相守一生、相伴一生、共同去面对生活中的一切;你们准备好了吗?

新人共同回答：准备好了。

主持人：好，请把掌声送给一对亲密爱人，我们请一对新人登上典礼台。(新人登台)

请一对新人携起手来，共同走上您们婚礼的圣台。

主持人：漫天的花雨飘然而降，这份浪漫和感动传遍四方，相爱的人啊，当你们相携相拥，走上这婚礼圣殿的时刻，所有的祝福、所有的感动，会化作潮水般的掌声在这一刻绽放，这掌声将永远伴随着你们向着你们美丽的人生、起航!

2、交换婚戒：(乐起：弱起，弱收。《巴格达之星》)

主持人：此时的圣台五彩纷呈、此时的圣台金碧辉煌;我们请一对新人互换婚戒，在海天间，诠释你们彼此真挚的情感.(空爆球炸开，婚戒从天而降)，(新人交换婚戒)

3、新人共同浇筑幸福荧光香槟塔。(音乐：《爱的力量》)

喜庆的时候少不了一样东西，就是香槟美酒，我们的新郎将开启甜美的香槟酒，共同浇筑属于他们自己的幸福生活。

倒香槟进行中：从一个人的精彩到两个人的世界，在今晚，晶莹的香槟美酒在水晶宝塔之间缓缓流淌，就像我们两位新人把他们的心，把他们的情，交于对方，混合交融。在今天，在这么一个喜气洋洋的日子里，让我们深深的祝愿你们俩，祝福你们俩，用你们的双手，勤劳的双手，去开创一片洁净而又美好的天地，用你们的双手，勤劳的双手，去共筑一个浓情蜜意的爱巢，去开创美好的未来。

4、和和美美婚礼蛋糕：(月亮女神)

在这喜庆的日子里，新郎和新娘将共同分享洁白的百年好合婚礼大蛋糕，这象征着他们对爱情永恒的宣誓和为未来美好新生活剪彩。

分享蛋糕进行中：洁白芬芳的蛋糕，香甜美美，也预祝他们今后的生活如同芝麻开花--节节高。

5、四季水(音乐：《柔曼音乐》)

有一个叫做爱情海的地方，在海的中央，有一座岛屿，叫做爱情岛，那里有蓝蓝的天，白白的云，绿绿的树，清清的海水，细细的沙滩，住着他和他爱的她。

春天来的时候，他们播下爱的种子，用爱的心情不断浇灌，爱的种子开始发芽，破土而出，他们日出而耕，日落而息，用爱的汗水细心呵护这嫩芽，让他们茁壮成长。夏天来的时候，他们沿着情石铺起的路，在情人滩欣赏风景，日出的壮丽，朝霞的绚烂，伴着喜悦的歌声，回应者他们甜蜜的生活。秋天是丰收的季节，多彩而富有诗意，心田里收获着幸福的果实，秋天也是多雨的季节，从爱情海带来的清凉让她们彼此偎依，在朝霞与晚风里，勾画着人生写意。冬天给人的感觉有些萧瑟，其实，这样的季节更富有创意与生活，心情带来洁白的雪，层层叠叠，铺满整个心田，他们扫开铺满情石的路，暗红色的情石如同艳丽盛开的玫瑰，点缀着这个纯洁的世界。在爱情岛，相爱带给快乐;在爱情岛中互相尊重，互相体贴，互相爱护，过着永远相爱的生活。

6、新婚礼成(音乐：《祖国颂》前奏)

好各位来宾，接下来，让我们共同举杯，共祝一对亲密爱人新婚礼成!

干杯!(主持人引导新人、双方父母、伴郎伴娘带领全体来宾举杯同庆。音乐《纳粹》)

描写宝塔山心得体会报告四

在古老的东方和西方都流传着宝塔的故事;在历史的长河里宝塔文化源远流长，宝塔文化博大精深。始建于公元67年东汉的普彤塔是现存中国最古老的塔，她见证了中原大地的沧桑岁月;埃及的金字塔更是令世人心驰神往;法国的埃菲尔铁塔也象征着一个时代文明和崛起。

香槟塔起源于西方，她象征着甜蜜爱情的坚实巩固，更象征着美满姻缘的永恒纪念。这迷人的香槟象绚丽的爱情之花，更象潺潺的溪水，涓涓的河流;只要你们用真诚去浇灌，用爱情去播种，一定能够开出美丽的鲜花，结出甜蜜的果实来;我代表亲朋好友向你们祝福：祝福你们永浴爱河、早生贵子! 请摄影师、摄像师留下这温馨浪漫的一刻，留下这诗一般罗曼蒂克的美丽画卷!

我们再一次的祝福这对新人：祝福他们有情人终成眷属;祝福他们海枯石烂，永结同心!

请一对新人共倒香槟酒。

香槟塔共由五层组成，最高层代表着吉祥如意，第四层代表着四世同堂，第三层代表着三口之家，第二层代表两情相悦，第一层代表一生一世。

芬芳的香槟慢慢流淌，如缠绵辗转的溪水，低唱着一首动情地歌;香槟酒从一支酒杯到另一支酒杯，就像当年的两位新人走在林荫小路，有着说不完的情话和诉不完的衷肠。每一杯酒中都记载着爱恋，每一杯酒中都盛满了幸福。

真诚的企盼两位新人在漫漫的人生旅途手挽手、肩并肩、心贴心，共同分担生活中的寒潮、霹雳、风雪，共同享受人生的阳光、雨露、彩虹，愿你们终生的爱、纯洁的爱、温馨的爱、不老的爱永远不变，地久天长。

在由香槟塔构成的爱情树面前，请新郎给你的爱人一个充满激-情与浪漫的拥抱!