盛世中国朗诵稿 盛世中国朗诵稿建党100周年

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盛世中国朗诵稿 盛世中国朗诵稿建党100周年一

通过本课的学习，使学生了解唐朝开元时期政治、经济的发展情况，包括“开元之治”、农业生产的进步、手工业技术的提高以及商业的繁荣等主要史实。

通过思考和概括开元时期农业和手工业的成就，培养学生综合归纳问题的能力；利用实物模型、地图、图片等直观教具辅助教学，培养学生观察、想象能力。

通过本课的学习，使学生认识到唐玄宗前期唐朝进入全盛时期，经济生产水平超过了以往任何一个朝代，而且居于当时世界先进地位，从而激发学生的民族自豪感；通过对这一时期精美的丝织品和陶瓷工艺的教学，培养学生的鉴赏能力和审美情趣。

教材分析

本课以“开元盛世”为主题，从两个方面进行了叙述：首先介绍的是唐玄宗前期的一系列改革措施，使唐朝开元年间出现了“开元之治”。其次，主要介绍了盛世经济的繁荣，包括农业、手工业和商业三个方面的成就。

“盛世经济的繁荣”一目是本课教学的重点。

本课的难点：曲辕犁、筒车是唐朝先进的农业工具，但是它们的结构原理和先进性，学生不易理解，难以形成准确的概念。而且，现在的学生对于农具的了解又极少，因此农业工具的改进是本课教学的一个难点。

教学过程

导入：回顾唐太宗和武则天的统治。

一、开元之治

出示材料：

后人评论唐玄宗说：“玄宗少历民间，身经难，故即位之初，知人疾苦，躬勤庶政。”这句话是什么意思？后来他是怎样做的呢？

这句话的意思是：唐玄宗年少的时候在民间，亲身经历了一些不得志的事和苦难，所以即位之初，深知人民的疾苦，能勤于政事。

唐玄宗励精图治的表现：

（1）任用贤才（由学生讲“唐玄宗走马任姚崇”的故事）

（2）重视吏治

（3）崇尚节俭

二、盛世经济的繁荣

1、农业（通过图片说明唐朝农业生产情况）

（1）农耕技术的发展：育秧移植栽培

（2）茶叶生产的发展

唐朝出现了世界上第一部茶叶专著《茶经》，作者陆羽被后人称为“茶神”。

（3）农业工具的改进：曲辕犁、筒车（重点讲解）

出示“汉代牛耕图”和“唐代曲辕犁图”，提问：比较一下直辕犁和曲辕犁的不同、曲辕犁比直辕犁有了什么改进？

（引导学生通过观察、比较，分析出曲辕犁的特点）

出示筒车图片，分析出筒车比以往灌溉工具先进的地方。（帮助学生加深理解，化解学习上的困难）

2、手工业

（1）丝织业

（2）陶瓷业：越窑青瓷、邢窑白瓷、唐三彩

（出示一些当时的丝织品和陶瓷的图片，使学生在欣赏的过程中，体会劳动创造了美，培养他们的历史情趣）

3、商业

（1）的大都市：长安、洛阳、扬州、成都

（2）长安城

出示唐朝长安城的平面图，让学生总结其城市布局特点：

①城市布局：

宫殿、衙署、坊、市分置，宫殿区位于全城北部中央；全城呈东西对称分布；全城街道整齐，树木成行。

②人口：百万人

③边疆各族和各国人士云集，商业繁盛。

唐都长安是各民族交往的中心，也是一座国际性的大都市。

小结：唐玄宗统治前期（开元年间），政治清明，经济空前繁荣，仓库充实，人口明显增加，唐朝进入全盛时期，历称为“开元盛世”。

盛世中国朗诵稿 盛世中国朗诵稿建党100周年二

时代造就青年盛世成就青年

今年初举办的北京冬奥盛会，让世界看见新时代的中国青年。赛场上，90后、00后运动员奋斗拼搏、超越自我，展示着朝气蓬勃的青春活力;赛场外，年轻志愿者用热情和奉献提供暖心服务，让八方来客感到宾至如归。中国青年的自信从容、阳光向上、开放包容，向世界递出了一张闪亮的青春名片。

青春由磨砺而出彩，人生因奋斗而升华。生逢盛世，青年既面临着难得的建功立业的人生际遇，也肩负着“天将降大任于斯人”的时代使命。人的一生只有一次青春，青春是用来奋斗的。只有进行了激情奋斗的青春，只有进行了顽强拼搏的青春，只有为人民作出了奉献的青春，才会留下充实、温暖、持久、无悔的青春回忆。既然生逢这个伟大时代，何不奔跑逐梦、活出精彩?既然时代打开了更广阔的发展空间，何不抓住机会、乘势而上?“得其大者可以兼其小。”以实现中华民族伟大复兴为己任，中国青年当不负时代，不负韶华，不负党和人民的殷切期望，在新时代谱写更加精彩的青春之歌，既实现自己的青春梦、人生梦，更用青春奋斗汇聚起推动时代前行的磅礴力量。

青年兴则国家兴，青年强则国家强。在工厂车间一线，青年工人苦练本领、精益求精，拧好每个螺丝、焊好每个接头，争当“青年岗位能手”，让“中国制造”走向世界;在疫情防控期间，32万余支青年突击队、550余万名青年奋战在医疗救护、交通物流、项目建设等抗疫一线，援鄂医疗队2。86万名护士中，“80后”“90后”占90%;在重大科技攻关任务中，一批具有国际竞争力的青年科技人才脱颖而出，北斗卫星团队核心人员平均年龄36岁，量子科学团队平均年龄35岁，中国天眼fast研发团队平均年龄仅30岁……新时代中国青年展现出“衣食无忧而不忘艰苦、岁月静好而不丢奋斗”的整体风貌，将个人奋斗的“小目标”融入党和国家事业的“大蓝图”，为党和人民事业注入源源不断的力量。广大青年用行动证明，新时代的中国青年是好样的，是堪当大任的!

一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。实现中华民族伟大复兴的中国梦，需要一代又一代有志青年接续奋斗。未来属于青年，希望寄予青年。对于广大青年而言，时代呼唤担当，这既是一种历史使命，更为自己成长成才、成就梦想打开了无限广阔的空间。新时代中国青年当肩负时代赋予的重任，勇挑重担、奋勇争先，在担当中历练，在尽责中成长，争做经济高质量发展的积极推动者、社会主义民主政治建设的积极参与者、社会主义文化繁荣兴盛的积极创造者、社会文明进步的积极实践者、美丽中国的积极建设者。

幸福都是奋斗出来的，奋斗本身就是一种幸福。新时代中国青年正是在拼搏争先中展现出青春最闪亮的底色。

新时代中国青年甘于在平凡岗位上奋斗奉献。不管是在传统行业，还是新兴领域，我们总能发现那些在平凡岗位中取得不平凡业绩的青年。在工厂车间，他们从拧好螺丝做起，争当“青年岗位能手”;在田间地头，他们用科学技术，端牢中国人自己的饭碗;在大街小巷，快递员、外卖骑手用勤劳和汗水为千家万户传递幸福与温暖。

新时代中国青年勇于在急难险重的任务中冲锋在前。无论是在西气东输、西电东送、南水北调等重点工程现场，还是在港珠澳大桥、北京大兴国际机场等标志性项目工地，我们总能看到“青年突击队”“青年攻坚组”的旗帜飘扬。2020年年初，面对突如其来的新冠肺炎疫情，新时代中国青年挺身而出，32万余支青年突击队、550余万名青年奋战在抗疫一线，用行动证明：“新时代的中国青年是好样的，是堪当大任的!”

吾辈青年当有为

“自古英雄出少年。”少年为何?少年者，无畏也，在任何年代，少年永远是一个国家斗争的主要力量。五千年风云激荡，2021年的今天，我们正身处两个百年所未有之大变局之际，青年一代，当扛起中华民族复兴的大旗，站时代潮头，发时代新声，为我国实现两个百年伟大奋斗目标而艰苦奋斗。

少年有为，何为?——努力学习，便是有为。

学习，是新时代少年提升的最佳方式，唯有胸中有知识，才能为国家、为党、为人民献出自己的一份力。为了学习，少年们早起五更晨读，至晚方歇。夜深人静之时，你也许会有想过放弃，但是，作为身处这大有可为时代的少年，唯有继续学习，方能在时代潮流中站稳脚跟。这样，你还想放弃吗?

少年有为，何为?——奋不顾身，便是有为。

庚子鼠年，疫魔肆虐，吾辈青年，挺身而出，白衣为甲，逆行出征，一道白色城墙，屹立在了人民和疫魔之间，保证了人民的安全，这，是有为。洪水弥漫，解放军星夜奔赴，聚沙成塔，挡住了洪水继续侵入的步伐，救人民于水火之中，这，也是有为。吾辈少年，当继承他们的伟大精神，为国家，为党，为人民继续挺身而出。

但当下“躺平”之风盛行，一些青年人纷纷效仿，也变得无所作为，无所事事。

一些青年人，高举躺平即是正义的大旗，通过极低的生活消费跟有一搭没一搭的打零工，维持一种“自由”的状态。但是，躺下的地方不会一直平着，作为这个大有可为时代的青年人，你的未来有无限可能。攥紧拳头，挺直腰板，蓄势等待，等到一个机会，狠狠地挥向生活。躺平，可以看作暂时的休息，但请不要一直躺平，生活还有诗和远方在等着你。奔向远方，这，也是有为。

少年为何?少年者人生之王也。少年之时定当出人头地，立得终身之志，以大志为目标，勇往直前，坚持不懈，惜此光阴。世界之大，人流之广，争当有志者，吾与尔共进。持得青春利器，闯出一片天地，江湖必有少年之席位。

新时代，新作为。对于青年来说，只要有一颗赤子之心、有一腔报国热血，把理想抱负熔铸在脚踏实地的奋斗中，就能打拼出一方属于自己的天地。肩负神圣使命的青年们，要不负人民重托，无愧历史选择，在实现中国梦的伟大实践中放飞青春梦想、书写人生华章。

盛世中国朗诵稿 盛世中国朗诵稿建党100周年三

各位游客：在小金山西麓有一条岸柳成行的长堤，伸向湖心，长堤的顶端就是吹台，也叫“钓鱼台”。提起钓鱼台，我们会想起北京国宾馆的钓鱼台，另外还有陕西宝鸡姜太公的钓鱼台。扬州的钓鱼台自有其高妙之处，伸出水面的小岛，岸柳成行，宽丈许，长有百余步，直插湖心。整个吹台既无繁杂的斗拱挑出，又无雕梁画栋的富丽堂皇，而是素油涂抹梁檐，显得朴实无华。钓鱼台建于清乾隆年间，最初设计者的本意是：乾隆游湖时，乐队在其中弹奏江南丝竹，以助游兴，所以亭内有沙孟海题“吹台”匾。谁知有一次乾隆皇帝来到此地，觉得此处更宜钓鱼，于是勃发钓鱼之兴。这下忙坏了手下人，管事的盐商火速暗中挑选水手，潜入水下，以荷叶盖顶，以荷茎换气。每当乾隆落竿垂钓，水手就将活鱼一条条挂上构去，乾隆举竿鱼跃，大家都喝彩欢腾，以为水神也从太君心意，盐商也自然得到奖赏。现今檐口的“钓鱼台”三字匾，是书法家刘海粟所题。两边槛联，上联为“浩歌向兰渚”，是唐代徐彦的佳句；下联为“把钓待秋风”，是唐代杜甫的名言。吹台三面各开圆洞门，以门借景，有“三星拱照”之称，为我国造园技艺中运用借景的杰出范例。

游客们：前面横跨瘦西湖南北两岸，巍峨屹立在我们面前的这座环拱石桥就是五亭桥。五亭桥不仅是扬州瘦西湖的象征，而且是全国风景名胜中独一天二的景观，因桥上建有五亭，大家便都称它为“五亭桥”。此桥是由巡盐御史高恒为迎奉乾隆第二次南巡（1757年）而建，又因为其形状像一朵盛开的莲花，所以又叫“莲花桥”。全长55.5米，桥基平面分成12个大小不同的桥墩，最为独特的是桥基，虽然用大块青石砌成，但十分纤巧，桥亭比例适当，配置和谐，造桥者把桥基建成“艹”形，主桥为单曲拱桥，旁构4翼，每翼各有3个半拱的桥洞，连同引桥两个扇形桥洞，共有15孔。孔孔相连，正面望去，连同倒影，形成5孔，大小各异，形状各殊；泛舟桥下，孔孔相通，犹如城堡。莲花出水似的五亭桥，结构巧妙，造型独特，桥亭结合，气势宏伟，举世无双，被著名桥梁建筑专家茅以升评价为“中国古城交通桥与观赏桥结合的`典范”。

五亭桥南面为莲性寺，原称“法海寺”，初建于元代，清康熙四十四年（1705年），改为“莲性寺”。里面有名的建筑是白塔，巍峨矗立，已有近两百年的历史。塔身为砖结构，分三层，上层叫刹，中层是龛，均呈圆形，下层是塔基，为正方形。整个造型与北京北海白塔相似。据说这座白塔是一夜之间造成的。一天，乾隆的游船到了五亭桥畔，忽然对扬州陪同官员说：“这里多像京城北海的琼岛春阴啊，只可惜差一座白塔。”第二天清晨，乾隆开窗一看，只见五亭桥旁一座白塔巍然耸立，以为是从天而降，身旁的太监连忙跪奏道：“是盐商大贾为弥补圣上游瘦西湖之憾，连夜赶制而成的。”原来这座白塔是八大盐商之一的江瘦西湖导游词（南大门——二十四桥）瘦西湖原名保障湖，所谓“长细如绳，阔不过二丈许”，在历史上原是扬州的一条护城河。最早见于史书记载南北朝的《宋书》，距今已有1500年的历史。

清朝乾隆年间的钱塘（杭州）诗人汪沆慕名来到扬州，在饱览了保障湖的美景后，与杭州的西湖作比较，写了一首诗：“垂杨不断接残芜，雁齿虹桥俨画图，也是销金一锅子，故应唤作瘦西湖。”也就是说，扬州这座城市和杭州一样，在历史上都是消费城市，俗称“销金锅子”，自古有“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”之说。但保障湖与杭州西湖相比更为苗条，所以叫“瘦西湖”。从此，瘦西湖之名逐渐著录于书中，广为流传。古人云：窈窕淑女，君子好逑。瘦西湖就像汉代王妃赵飞燕，玲珑秀美。

“扬州园林之胜甲于天下”，瘦西湖堪称最为典型的代表。扬州园林始于汉唐，成于元明，盛于清代。早在汉代，扬州就是“广陵大镇，富甲天下”，出现了很多宫廷苑囿。自运河开通后，扬州处于长江和运河的交汇口，成为中国重要的港口城市，也是南北货运的集散地。盛唐时，扬州经济达到鼎盛，超过了成都，位居全国第一，史有“扬一益二”之说。当时扬州人口多达47万，其中还包含了近1万人来自波斯、阿拉伯的商人。此时扬州园林也得到了空前的发展，出现了私人竞造园林的风气，整个城市如同花园一般，以至出现了“天碧楼阁丽”、“九里楼台牵翡翠”的诗句。到了清代的康乾盛世，扬州的经济再度兴起，尤为典型的是盐业。扬州依靠运河的交通优势，成为全国最大的盐业集散地。历史记载，扬州的官方盐税曾高达清政府全年商业财政收入的1/4，引起了皇室的高度重视。经济的繁荣带动了文化的昌盛，著名的“扬州八怪”就形成于这一时期。乾隆皇帝六次南巡，必到扬州，圣上之乐在于山水之间，于是很多盐商大肆献媚，不惜挥洒万金，集天下名师巧匠，沿瘦西湖两岸建起了一座座美丽别致的园林，这便是今天瘦西湖的一个雏形了。

现在我们所看的是清二十四景之一的“长堤春柳”。堤长六百余米，三步一桃，五步一柳。桃柳相间。每当烟花三月之际，春风轻起，柳絮飞舞，柳丝婀娜多姿，桃花艳丽缤纷，李白曾写道“烟花三月下扬州”。这里的“烟”有些人认为，是指烟雨濛濛，有些人认为是指柳絮飞舞，柳丝如烟。古人云：“多情最是扬州柳”，“绿杨城郭是扬州”！柳树是扬州市的市树，现在的瘦西湖也是以柳色著称。相传当年隋炀帝杨广来扬州开挖古运河，河道挖好后，翰林学士虞世基建议在河的两岸种植柳树，一方面可以遮荫，一方面可以保护堤坝。隋炀帝当年亲手栽了第一棵柳树，并赐姓为杨，杨柳就这样传开了。

“柳占三春色，荷香四座风”，到了夏季，瘦西湖上有一道美丽的风景，便是湖心的“荷浦薰风”。也是清二十四景之一，它的园主人是乾隆年间扬州八大盐商之一的江春，此人富可敌国，皇帝曾两次临幸他的园宅，见其喜种荷花，故赐名“净香园”。此地前湖后浦，当年湖种红荷花，浦种白荷花。现在这里“湖中有岛，岛中有池，池中有花”，池中栽种的是扬州荷花名品——广陵红。如今，“荷浦薰风”岛也是瘦西湖的生态岛，在这里栖息了众多的野生候鸟——白鹭，或在天空飞翔，或在水边散步，悠闲自在。近年来随着扬州城市的发展变化，形成了“文化内涵看古城街区，生态环境看瘦西湖景区，城市形象看新城西区，经济实力看沿江地区”的新格局。在2004年，扬州被评为“中国最佳人居奖”，2006年又喜获了“联合国人居奖”。这与扬州的良好人文氛围分不开的。现在出现在我们面前的是一座园中园——徐园。中国美学的最高境界讲究隐秀含蓄，认为一览无余的风景不空灵，没有韵味，所以，徐园在造园中采用障景手法，它就像屏障一般挡住游人的视线，“犹抱琵琶半遮面”，欲扬先抑，增加了景观的层次感。徐园，1915年建于清代桃花坞的旧址上，乡人为祭祀军阀徐宝山而建。徐宝山，镇江丹徒人，早年以贩卖私盐为业，后参加了孙中山领导的辛亥革命，接着又投靠了袁世凯，最后死于陈其美的花瓶炸弹。诸位请看，门额上有“徐园”二字，“徐”为行楷，“园”为草书，这两个字是由晚清扬州名士吉亮工所书。此人雅号为“风先生”，为人豪放不羁，不愿与军阀交往，自然不愿为其题写园名。乡人想到文人嗜酒，因此在中秋之夜邀请吉亮工喝酒赏月，酒过三巡，两位乡人请其题写“清风徐来，春色满园”。吉亮工酒兴正浓，挥毫写下了行楷“徐”字，待其写“园”字时，恰巧一阵轻风吹过，酒意吹醒，故将错就错，将“园”绕成草书。徐宝山在当地有个绰号叫“徐老虎”，于是很多人觉得“园”的框中极像一草体的“虎”字，认为是风先生讽刺徐宝山再凶，也不过是一只笼中之虎罢了。这是扬州民间流传的“徐老虎”的典故，并不一定当真，只是一块匾额上出现两种字体，在中国园林中极为少见，而两种字体又极为和谐，“非得书法三味者不能为之”。

徐园也尽显了江南园林小桥流水，清秀雅致的特点。园中间一方荷塘，睡莲朵朵浮于水面，很美。

现在我们看到的是两只铁镬，“镬”是大写的收获的获将反圈旁改为金字旁。根据《铁镬碑记》上面记载，它们是南北朝萧梁时期的遗物。因为扬州地处长江中下游，水患频繁，古人迷信，认为水中有恶龙作怪，铁可以用来镇龙，因此制作了九只这样的铁镬，每只重达三吨。从科学角度来讲，把它扣在堤坝上，洪水撞击在它的顶部，向四周散开，减缓了水流的冲击力，起到了保护堤坝的作用。现在我们在疏浚河流时经常会发现铁牛、铁钟等，它们的作用是一样的。

现在我们所看到的听馆叫“听鹂馆”，是徐园的主厅，它是取自杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的诗意。在中国的古典园林建筑中，有很多厅取名为“听鹂馆”。如北京颐和园的“听鹂馆”，它是当年慈禧太后赏戏和饮宴的场所，而这里的“听鹂馆”是当年徐宝山的飨堂。黄鹂鸟是人们普遍喜爱的鸟类，它不仅鸣叫声悦耳动听，而且是春天鸣叫最早的鸟。在古代，人们常常根据黄鹂鸟的叫声来判断春季播种的时间。园林风光不同于自然风光，它是历史、经济、自然、文化的结合体，缺一便不可成为园林，其中楹联是园林文化的一种元素。我们眼前看到的这两幅楹联“江波蘸绿岸堪染，山色迎人秀可餐”为三阁元老、九省疆臣、扬州学派代表人物阮元所题；“绿印苔痕留鹤篆，春流花韵爱莺簧”则是同治年间状元陆润庠所书。在“听鹂馆”里面有一副楠木罩阁非常值得一看，它是一副楠木的整板雕刻，采用上好的楠木精雕细琢而成，看似整体，实为三块拼合，只是接缝处理的极为细腻。雕刻的图案“松、竹、梅”岁寒三友，代表吉祥如意的意思。清代扬州的雕刻工艺极为出名，又著名的“扬州八刻”，包括木刻、石刻、牙刻、核刻、骨刻等，木刻排在首位，眼前的楠木罩阁是现存扬州木雕工艺中的精品。

现在我们来到的是小金山，它是瘦西湖上最大的岛屿。山上遍植梅花，又称“梅岭春深”，也是清二十四景中的一景。当年孔圣人说“仁者乐山，智者乐水”，在园林当中，却是山水不可或缺，因为“无山不奇，无水不活”，但是在扬州历史上，瘦西湖偏偏无山，这多少是件憾事。于是，扬州盐商便开挖了莲花埂新河，用挖河的泥土及山石堆成了眼前的小金山。小金山是瘦西湖上建筑最为密集的地方，历史上最早见于史书记载的风亭、月观、吹台、琴室，如今都汇集于此。

关于小金山，在民间有一个故事。相传，当年苏东坡和镇江金山寺的主持佛印和尚下棋，两人有言在先，如果苏东坡赢了，佛印和尚就把镇江的金山寺输给扬州，如果苏东坡输了，就把身上的玉带输给金山寺。结果苏东坡输了，所以这里上联是“弹指皆空，玉局（官职名）可曾留带去”，至今在镇江的金山寺还留有苏东坡的玉带。到了清代，一位镇江的和尚和一位扬州的和尚话不投机，镇江的和尚讽刺道“青山也厌扬州俗，多少峰峦不过江。”扬州和尚很不服气，因此建议效仿苏东坡和与佛印和尚下棋的典故，以镇江金山作为赌注下棋。结果扬州和尚棋高一着，于是用了一个“小”字将镇江的金山引渡到了扬州，所以下联是“如拳不大，金山也肯过江来。”

庭院中的两棵银杏已有近300年的树龄了。银杏是扬州的又一市树，银杏被誉为植物界的“活化石”，可以长至上千乃至几千年，它所代表的是扬州2500年的历史和文化。而柳树代表扬州清新秀丽的城市形象。我们眼前的这块钟乳石，来自广西溶洞，为花石纲遗物。在《水浒传》中有“智取生辰纲”的故事，纲是古代的一种计量单位，十船为一纲，运送花石的船只为花石纲。北宋年间，宋徽宗赵佶喜好书画，全国各地都搜集奇花异石运往卞京（开封）为其堆造万寿山，供其作画。这块石头在自南向北的运输过程中，由于浙西爆发了方腊领导的农民起义，波及到了江淮一带，因此运输中断，搁浅于扬州（最早存于今东圈门街北22号“壶园”宅内，亦称“瓢园”，1953年移至小金山）。近看这块钟乳石，犹如一块天然的盆景。若在雨后，这里有清水涟漪，几条金鱼畅游其中，几朵睡莲点缀其中，恰似一个天然石盆。它集中体现了盆景艺术的“以小见大”，出于天然，高于天然。作为一块钟乳石，50～100年滴水增高一公分，据专家考证，这块钟乳石滴水形成至少需要二千多年的历史。

现在我们来到的是“湖上草堂”这四个字为清代嘉庆年间扬州知府伊秉授所书。他文采分流，扬州人将其与在扬州理过政的欧阳修、苏东坡并称“三贤”。他的书法特点很明显：一是拙，不重挑拨；二是厚，笔画厚实；三是满，字皆布满方格，且有口字结构的部分均特大，如大开笑口一般。匾中“湖”、“堂”二字即是。堂前植有两株百年紫薇。

现在我们看到的这一景叫做“枯木逢春”，它是一个树桩盆景。中国的盆景因地域及风格不同分为五大传统流派：苏派、川派、扬派、岭南派、海派。扬派盆景以树木类见长。我们看到的这一树桩为唐代银杏，已有千年历史，建国初期遭遇雷击，落下这一树桩，后人经过构思，将它进行防腐处理，移至这里，在其后栽一凌霄，凌霄是藤本植物，攀附其上，若值夏日，开出桔黄色喇叭花，远远看去，以为树又活了，正所谓“化腐朽为神奇”！故取名为“枯木逢春。无论是“移花接木”还是“以假乱真”，盆景是一门艺术，素来被誉为无声的诗，立体的画，有生命的艺雕。有了新的生命，就又有了一个新的名字“生死相依”。这棵银杏树是饭后钟这个故事的历史见证。当时它种植于扬州的木兰院，江都有一个人叫王播。父母去世很早，王播寄居在木兰院，和和尚一起起居用餐。时间一长，和尚开始讨厌王播，因此他只知吃饭，不思进取。寺庙里有规矩就是先打钟后吃饭，又一天和尚就捉弄王播，先吃饭后打钟，王播扑了个空，非常气愤，写了两句诗：“上堂已了各西东，惭愧藜饭后钟”，写了之后就出去勤奋读书了。二十年后，王播中了进士，他又再度到扬州做了淮南节度使，看到自己当年的诗句已经用绿纱笼罩起来了，于是感慨万千，继续写了两句诗：“二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼”。后来苏东坡到扬州，也来到木兰院，看到王播写的诗后责备王播，说：如果没有和尚的饭后钟敲击你王播，你能出去勤奋学习，中进士吗？这个故事教育年轻人，不要像凌霄这样依靠自己的父母，而是要自立自强，自力更生。

现在看到的听馆是“绿荫馆”。馆中悬挂一匾，上书“绿筱沦涟”四个字，这个地方过去有“三分水，二分竹”之说，是盛夏避暑之地。绿荫馆三字为刘海粟所写。堂前联文“四面绿荫少红日，三更画船穿藕花”是刘海粟之妻夏伊乔所写。两者相对照，一柔一刚，一重韵，一尚势，各有千秋。

各位，请往这边走，沿着这条长渚，往前就是吹台了。当年乾隆皇帝泛舟于此，为了增添皇帝游湖兴致，文人雅士在这里吹箫抚琴，演奏江南丝竹，故称“吹台”。后来因为皇帝在这里钓过鱼，因此又叫“钓鱼台”。相传乾隆有一次泛舟于此，突然来了兴致想要钓鱼，弄得身边的官员很着急，万一皇帝钓不到鱼怎么办。幸好同行的盐商很机灵，立刻找来两个水性较好的水手，潜入湖底，以荷叶遮顶，荷茎换气，在水下将龙鱼备好，待皇帝放钩，便挂上龙鱼。一看龙鱼上钩，身边文武百官喝彩欢腾，但只见龙鱼上钩，皇帝很纳闷，正待发问，旁边的盐商

盛世中国朗诵稿 盛世中国朗诵稿建党100周年四

1.专制制度，一言以蔽之，就是剥削天下的权利，其自私性，决定了他终日处于觊觎和窥视之中。

2.青少年时代的乾隆，没有意识到自己的性格与父亲的共同点，他只意识到了自己内心深处的深刻反感。

3.要有效应的人心最直接的手段无疑是让他们马上得到眼前的利益。

4.熟读历史的乾隆知道，饥饿的农民是国家最危险的敌人，而温饱的农民则是皇权最坚定的支持者。

5.人生的机会，往往稍纵即逝，国家和名族的机会更是如此。

6中国历史上最常见的政治疾病是“肠梗阻”，也就是最高决策无法有效通过官员阶层贯彻到社会底层。

7.专制权力的独占性本质驱使它永远努力冲破一切限制，挣脱所有束缚，深入社会每一个角落，毒化每一个细胞，直至最后整个社会在它的紧紧拥抱中窒息而死。

8.乾隆认为应该皇帝垄断所有的伟大、光荣、正确，不给其他人留一点荣誉空间。乾隆皇帝所需要的，不是站立着的大写的人，而仅仅是工具和奴才。

9.人到晚年，优点往往前进一步，突破分寸，转化成缺点，而缺点则往往变本加厉，从抑止收敛状态变成肆无忌惮。

10.盛世君主往往是英明与昏聩集于一身，理智与膨胀合为一体。他们既是辉煌成绩的创造着，也是王朝衰落的罪魁祸首。

《饥饿的盛世》为我们大家生动激昂地描述了大清乾隆时期由盛世走向兴衰的历史发展历程，乾隆早期施仁政到中期严肃执政，重百姓疾苦，大力鼓励百姓开垦荒地，发展水利，使得这一时期的粮食产量达到顶峰，对外抵御外敌，收复新疆，统一中国，一度使大清达到国泰民安的空前盛世，但到乾隆后十年，随着人口的突增，造成粮食不足，百姓饥荒严重，文人士才纷纷上谏乾隆，但乾隆以恶惩刁民为由，施行文字狱使得大批文人士才大大受到迫害和压制，民不撩生，这时的乾隆盛世开始逐渐走向衰败，老年的乾隆私欲膨胀，“议罪银”制度使大量官员贪污，最终使得大清盛世走向衰败，其遗害更使中国错失赶超世界潮流的机遇。

盛世中国朗诵稿 盛世中国朗诵稿建党100周年五

汉人的士人从勇武到韬晦，到谨慎，再到最后的只为稻粱谋，经历了无数的残暴打压，可以说乾隆是压死骆驼的最后一根稻草。乾隆之后的近代中国一蹶不振，人心沦丧，“在农民起义和外敌入侵面前都缺乏抵抗力”，这与乾隆执政后期采取的对读书人的虎视之态不无直接关系。

先秦时代的热血我们就不谈了。文的方面，百花齐放;武的方面，整个墨家都是一个类似于黑社会的规范组织，人人都可以赴汤蹈火，死不旋踵。

接下来，从两晋南北朝时期的各种大屠杀，各种篡位，以及“杀胡令”的颁布来看，两晋时代的汉人，血液中仍澎湃着雄武以及敢于复仇的血性。怯懦和忍让还未成为士人文化传统中的沉淀，“焚书坑儒”的影响并不深远，因此当时的汉人知耻而后勇的爆发力是具有毁灭性的。这是武的方面!文的方面，所谓魏晋风度，是要经得起迅雷震而不变色，泰山崩而不摇足的。

归根结底，第一次民族大融合，使胡汉血液杂糅，是真正的相交，旗鼓相当，争锋相对，而不是一方碾压式地履平另一方，在思想上也并没有变态级的约束和管制。因此，乱虽乱，志不短。

唐风潇洒，宋风造极，宋朝更有着“与士大夫共天下”的宽松环境。文人敢说敢怒敢骂敢谏，武人倒是憋屈得很。直到南宋灭亡，汉族士人才遭到了第一次毁灭性的打击。

中国人的”华夷”观念是很重的，“中国的专制体制是有洁癖的”，一下子被北蛮踩在脚底下，这种屈辱带来的阴影是很难驱散的。而且蒙古人的高压政策是虐待汉人，他们把人分为四个等级：蒙古人、色目人、汉人、南人。所谓南人，是指南宋境内的汉人，这样的汉人被杀，只要交付一头毛驴的价钱就可以了，但如果杀了蒙古人，则需要抵命。就这样，汉族士人的尊严第一次被赤裸裸的歧视，活下来的汉族士人的内心也第一次发生了微妙的变化，这个变化就是：软弱与妥协。

明朝一来，太祖皇帝亲自操刀四大案，加上朱棣的第二把刀，这一时期的中国人性格发生了明显的扭曲，到了明亡之日，殉国者已不多见。早在明初就几乎被杀光了。

贵族文化已难寻，在或是野蛮或是专制的屠刀下一次次受到伤筋动骨的打击!!!

紧接着，清兵入关了，又是惊心动魄的大屠杀，这一次，中国士人守不住了，已经被抽筋拔骨了，官僚集团的素质和心态也已经大大不如唐宋时代的士人，他们集体沉默，放弃了理想和尊严，变成了“奴才”。

是的，被杀怕了，从内心深处接受了“奴才”这个身份和概念，因为他们亲眼看到一切有胆量有头脑有骨气的人，都已经消失。乾隆兴起的文字狱把一切稍涉异端的书、纸全部烧光，此起彼伏的株连大案早已吓破了所有活着的人的胆。

孔子原创的儒家并不是驯服的，是从道不从君的，“君君臣臣”是一个条件，一个互相平等的契约。然而，清朝皇帝彻底歪曲了儒家的君臣关系，直接变成了“主人与奴才”。到了乾隆一朝，更是剥夺了读书人的自由意志和独立需求，使得士人群体被打断了脊骨，抽空了灵魂，没有归属，无处安身。

乾隆一朝的盛世，就像当时的戏曲，看似一片繁华，其实空洞陈腐。劳动者经常饿着肚子不说，精神上又何曾有过温饱?

在这样的精神状态下，闭关锁国的大清迎来了科技蒸蒸日上的英国使者，并露出了落后的尾巴，埋下了鸦片战争的种子。

大清，终于错失了最后一次与世界融合的机会，开始一步步走向深渊。这就是“万马齐喑”的后果!

盛世中国朗诵稿 盛世中国朗诵稿建党100周年六

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    盛世出现总是在王朝的前期，比如文景之治、贞观之治、开元盛世、康雍乾盛世等；总是在战乱之后，人口大量流失之后，大量的土地被开垦出来。

    一段段历史是何其的相似，晚清末年外国入侵，鸦片残害众生；民国年间，抗日战争持续了整整八年之久；解放战争又打了三年，直到新中国成立，不堪一击的社会人口和经济才步入正轨。我们应该感到幸福，不管现在是不是盛世，但一定是平稳的发展期，有饭吃，有事做，外无大的战争，内无大的动乱。

盛世总是跟执政的帝王有着必然的联系，帝王雄才伟略、勤勉负责是盛世到来的非充分必要条件。而这个特点也导致盛世总是一时的，执政帝王一旦懒政放松、贪图享受，接下来就会是反弹而来的衰世，这像个恶性循环的怪圈。

而英国女王伊丽莎白时期迎来盛世后，却没有衰落，与中国古代政治的特点截然相反，因为英国不断建立新的制度，用制度来遏制腐败，创新体制，持续发展经济，让国家的政治随着世界潮流、工业革命、法西斯战争等各个大势而应变。

新中国成立后的平稳发展期，如果想像外国一样持续下去，就要坚持不断完善民主政治，把几千年来帝王统治的“人治”转变为“法治”，不断创新科学完善的政治制度，用制度把权力关在笼子里，用制度保证民生和经济。

在大动荡过去之后，新王朝只要能保证几十年内不发生大的政治动乱，那么并不需要它提出多么高明的发展策略，只需无为而治，顺势而行，自然就会收获一个丰盈的经济自动恢复期。

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    盛世崩塌的原因有好几方面，让我感触较深的有以下几点。

    一是乾隆晚年贪图享受，上梁不正下梁歪，引起官场的贪污腐败之风气。唐代开元盛世后期，唐玄宗也是贪图享受，导致朝纲紊乱，爆发安史之乱。毛泽东晚年爆发四人帮之乱和文化大革命之乱，难道没有相似之初么。

    最高权力所有者很容易被大量的正面信息所洗脑。这就是为什么我们可以见到许多官员在掌握权力之前行为做派都很正常，甚至不乏理智精明，而一旦握了重权，马上满面红光而满脑浆糊。

二是腐败。腐败的花样层出不穷，各种各样，令人发指。腐败的人员从宰相和珅到基层的人员，无一不贪，以贪为官。一心都在贪污上，哪有心去赈灾、修河、对战白莲教；贪的银两动辄千两、万两，数额之大，比比皆是。这些钱都来自农民的税收，来自打击商贩的收入，直接扼杀了资本主义经济的发展。而回想明朝，也是葬送在贪腐之下。

和珅的议罪银制度，虽然充盈了内务府的收入，但却将国家法治弄为空谈，有能之人无银免罪，无能之人花钱当官，管事的人不管事儿。

   腐败已经渗透到每一个官员，每一个岗位，每一个政府的领域，腐败已经无处不在。嘉庆下重锤打老虎，但老虎们却结成了一个官僚体系。这个庞大的官僚体系已经成了一个牢不可破的利益共同体，骂不怕，打不醒。

盛世中国朗诵稿 盛世中国朗诵稿建党100周年七

红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘翕张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。

一个万紫千红、生机勃发的春天已经到来，一段波澜壮阔、充满希望的新征程已经开启。犹记习总书记说：“脱贫攻坚是我心里最牵挂的一件大事。”“我最牵挂的还是困难众。”他质朴话语，映照的是人民领袖的赤子之心，展现的是共产党人的责任担当。面对战胜贫困这个世界性难题，中国共产党和中国人民该如何吹响打赢脱贫攻坚的号角？贵州三都水族自治县阳基村扶贫干部丁永华说，“没有谁不惜命，唯有共产党人不怕死”，的确如此，在决战决胜脱贫攻坚的最关键时期，党员干部要敢于担当、敢于斗争，时刻保持斗争精神、增强斗争本领，在脱贫攻坚决战中去真刀真枪干。

事者，生于虑，成于务，失于傲。伟大中国梦想、即将画上历史性句号的脱贫事业不是等得来、喊得来的，而是在百年大党的周密谋划和领导下，靠人民群众的务实努力，拼出来、干出来的。脱贫攻坚工作开展以来党带领着国家、人民攻坚克难，靠着自力更生、艰苦奋斗的志气，凭借“逢山开路遇水架桥”的不屈和智慧，兑现一句句豪情壮志的脱贫誓言，正如贵州边远大山里老支书黄大发所说，“水过不去、拿命来铺”，他带领群众抹去了祖祖辈辈“一年四季包谷沙，过年才有米汤喝”饥饿艰苦的记忆。脱贫事业走过千山万水，目前正处决胜关键时期，仍需跋山涉水，奋勇前行，我们绝不能有半丁点骄傲自满、固步自封，也绝不能有丝毫犹豫不决、徘徊彷徨，历史永远选择性的湮没骄傲自满、固步自封、犹豫不决、徘徊彷徨的失败者，而时刻铭记勇立潮头、奋勇搏击的斗士，如广西百色扶贫干部黄文秀、退伍老兵王新法千里扶贫的先进事迹和“俯首甘为孺子牛”的无私奉献精神，他们所作所为悄无声息的打上新时代的精神烙印，激励着一代又一代的共产党人，使其斗志昂扬，拼搏前进，让其明白统揽脱贫事业这一伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想的意义所在——为世界贡献我们的减贫脱贫的中国智慧，让人民过上幸福美好的生活。

大鹏之动，非一羽之轻也；

骐骥之速，非一足之力也。任何一件事情的成功都不是靠个别因素或者单枪匹马的力量，脱贫攻坚的胜利亦是如此，我们拥有无数个为脱贫事业默默奉献的英雄，他们是退伍老兵、大学生村官、大学教授、乡镇干部、驻村第一书记、乡村医生、普通党员干部、朴实无华的百姓……，他们用自己的青春和热血奏响脱贫事业胜利的乐章，铸造了新时代共产党人的价值——“不忘初心、牢记使命”；

岁月已逝，年轮如歌，一页页一篇篇刻骨铭心的画面，一幅幅一帧帧不能忘却的画卷，激励着我们不断前行，他们高举社会主义新时代的大旗，矢志不渝的跟着党的步伐，沿着习近平总书记指引的方向前进、前进、再前进，他们用生命谱写着人世间的大爱无疆、大道无垠，他们造就中华民族的辉煌历史，书写了新时代共产党人的雷锋精神。

不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。面对脱贫事业，不仅仅靠的是无私奉献、忘我牺牲的担当。正如习近平所说，中国要飞得高、跑得快，就要汇集和激发近14亿人民的磅礴力量；

要战胜前进道路上的种。种风险挑战，顺利实现十九大描绘的宏伟蓝图，必须紧紧依靠人民。

躬逢盛世，这是属于我们的时与势；

万里路遥，这是赋予我们的担与责。

盛世中国朗诵稿 盛世中国朗诵稿建党100周年八

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1、知识与能力

通过本课的学习，使学生发解唐朝开元时期的政治、经济的发展情况。培养学生归纳问题的能力和观察、想象的能力。

2、过程与方法

利用实物模型、图片、同学分组介绍、表演等学习掌握本课内容。

3、情感态度与价值观

通过本课的学习，激发学生的民族自豪感，通过茶艺表演和对这一时期精美的丝织品和陶瓷工艺的教学，培养学生的鉴赏能力和审美情趣。

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教学重点：盛世经济的繁荣。

教学难点：曲辕犁、筒车是唐朝先进的农业工具，学生难以形成准确的概念。

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同学们，杨迪和沈心同学是大家一致公认的最佳导演与演员，今天他们俩为我们精心打造了一幕历史短剧的表演，请大家欢迎！（剧本主要表现唐太宗和魏征的故事。）

表演得真精彩！大家猜猜沈心表演的皇帝是誰？------（唐太宗）对，那么唐太宗时期的统治如何呢？-----（“贞观之治”的局面）唐太宗以后，到了他的曾孙唐玄宗统治时期又是怎样的局面呢？带着这个问题我们一起来学习本课内容。

请同学们阅读一下第一部分内容，想一想这个时期的唐玄宗和唐太宗有哪些相同的地方？根据学生回答归纳出：

善于用人

重视吏治

发展农业

戒奢从简

唐玄宗所采取的这些措施使开元年间政局为之一新，史称“开元之治”。正如杜甫忆昔诗中所描绘的那样“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廩俱丰实。”

下面我们就去看看盛世经济的繁荣吧！

一、农业发展

提问：1、唐朝时期农耕技术有哪些进步？

2、猜猜看唐玄宗吃过什么蔬菜？

3、此时出现哪些先进的。农具？

根据学生回答，指出：

唐时粮食产量大大提高，出现了许多蔬菜新品种，例如菠菜、莴苣；还出现了两种新的农具：曲辕犁、筒车。出示曲辕犁、筒车的投影片:

请同学们仔细观察图片，然后说说这两个工具的用途。提问：你知道它们的工作原理吗？哪些地方可以体现它们的先进性？它们有缺点吗？你能不能加以改进，使之更合理？（通过讨论解决以上问题来说清有关曲辕犁、筒车的知识。）

唐朝时，茶叶生产在江南农业中占有重要的地位，饮茶之风在全国盛行，下面我们请第一小组同学来向我们介绍一下关于茶叶的一些知识。（以下是第一小组同学活动的过程）俗话说：开门七件事，柴米油盐酱茶。茶和咖啡、可可号称世界三大饮料，而其中茶居首位。在我国唐朝时，出现了记载茶叶产地、饮茶风俗及茶功能的专著茶经，作者陆羽被后人称为“茶神”。中国古今名茶有千种之多，自古就有十大名茶之说，那么，同学们知道十大名茶指的是哪些茶吗？（同学讨论发言）

同学们说得都不错，就我们所收集的资料来看，十大名茶有：西湖龙井、婺绿、洞庭碧螺春、黄山毛峰、平水珠茶、祁红、滇红、大红袍、铁观音以及冻顶乌龙。饮茶不仅仅是个人的嗜好，且“烹香茶以待来客”早已是中国人的好客习惯。茶道茶艺也就由此而生。现在请欣赏由九位同学联手表演的茶艺。第一组同学泡制的是绿茶，依次是红茶、花茶。

第一步：赏茶。将茶叶从茶罐中拨出，欣赏茶的外形。碧螺春品质条萦纤细，曲成螺，茸毛披覆，银绿隐翠，清香文雅，浓郁丰淳；祁红外形条萦紧细苗秀，色泽乌洋溢润；花茶是诗一般的茶叶，融茶汤之美、鲜花之香于一体的茶中艺术品，茶叶与花香巧妙结合，构成了茶汤适口、芬芳的韵味，两者珠联璧合，相得益彰。

第二步：清洗茶具

第三步：温杯。先将茶杯预热，这有助于茶汤香气之散发。

第四步：置茶。将茶叶拨入茶杯，这对于泡制红茶来说，还有一个独特的名称叫做“王子入宫”。

第五步：冲泡。透过透明的玻璃杯，观察茶在水中的缓慢舒展，游动变幻的过程，人们称其为“茶舞”。

第六步：分杯敬客。请大家品尝同学们泡制的茶，再作品评。请品尝的同学们谈谈所品茶的味道。茶和我们的生活密切相关，茶不仅可以作为饮料，还有许多其他的妙用，下面请同学们讨论交流一下自已在课外了解到的关于茶的功用的知识。

同学自由发言。

茶的功效很多：茶能提神清心、清热解暑、消食化痰、去腻减肥、降火明目等等。总得来说，培养良好的饮茶习惯是大有裨益的。

谢谢第一小组同学的精彩表演，让我们领略了茶文化的魅力。唐朝时期手工业也很发达，我们欢迎第二小组同学来向我们介绍

二、手工业发达

（以下是第二小组活动的过程）

首先让我们来欣赏几副画，请同学们看彩图三唐代花鸟纹绵图和“唐朝穿裙衫的妇女”，仔细观察，你能不能说说你的感受，比如：你觉得它美吗？它们有什么特点？（学生讨论）

你知道吗？――回答书上“动脑筋”问题简单归纳：唐朝丝织品质轻、透明、精薄，色彩艳丽、品种繁多。丝织业水平高超。

今天我们还给大家带来几个艺术品，誰能告诉我们这是什么？（唐三彩）

对！唐朝陶瓷业的水平很高，出现了邢窑的白瓷、越窑的青瓷，最富盛名的要数唐三彩了。请同学们谈谈你所知道的唐三彩。

唐三彩就是三种颜色吗？唐三彩怎么做出来的？唐三彩有哪些造型？

根据大家的发言，总结唐三彩的制作工艺。

唐三彩是中国唐代的一种彩陶工艺品。它是继青瓷之后出现的一种彩陶，主要由黄、绿、白三色釉彩涂胎，故称唐三彩。也有二彩、四彩的，但总称唐三彩。它是在继承汉代绿、褐釉陶器的基础上发展起来的，是中国制陶技术发展的高峰，当时就闻名中外（活动结束）谢谢第二小组同学的介绍。

现在大家请随我一起走进长安城，去领略它宏大的规模、富丽的装扮和繁荣的商业吧！

盛世中国朗诵稿 盛世中国朗诵稿建党100周年九

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1、知识与能力目标：

通过本课的学习，使学生了解唐朝开元时期政治、经济的发展情况，手工业技术的提高以及商业的繁荣等主要史实。

2、情感态度与价值观目标：

通过思考和概括开元时期农业和手工业的成就，培养学生综合归纳问题的能力。

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教学重点为“盛世经济的繁荣”。

本课的难点是曲辕犁、筒车是唐朝先进的农业工具，但是它们的结构原理和先进性，学生不易理解，难以形成准确的概念。

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应用多媒体课件，运用启发式和问题目标教学法。

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多媒体课件

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1课时

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新授课

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地图册、唐朝相关多媒体、曲辕犁、筒车图

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一、复习提问上节内容。

二、导入新课：

指导学生阅读课前提示，引出本课的课题；或出示几首反映开元年间政治、经济等方面情况的唐诗，引导学生概括出这一时期的特点，从而导入新课。

三、讲授新课：

1、讲“开元之治”一目时，可以配合教材中的插图，从“唐玄宗走马任姚崇”这个小故事入手，再一一介绍唐玄宗的改革措施。

2、讲农业的发展，可以引导学生阅读教材，并概括出唐代农业发展的具体表现。

3、讲农业工具的改进时，可做如下安排：

①制作“汉代牛耕图”和“唐代曲辕犁图”，引导学生通过观察、比较，分析出曲辕犁的特点（比如比较一下直辕犁和曲辕犁的不同、曲辕犁比直辕犁有了什么改进）。如果能制作模型教具让学生进行演示，则直观效果会更好。

②讲述筒车时，可以利用教材中的插图，或制作实物模型教具，或利用电脑制作有动画效果的筒车模型，以便更直观形象地进行教学，并引导学生通过观察、想象，分析出筒车比以往灌溉工具先进的地方，帮助学生加深理解，化解学习上的困难。

③如果是生活在农村或山区的学生，还可以让他们亲自到有这两种工具的地方看一看，摸一摸，亲身感受一下。并让学生观察一下现在还在使用的筒车比唐代的筒车又有了什么改进。

4、学习丝织业的发展时，可以通过精心挑选给学生提供一些当时的丝织品图片，使学生在欣赏的过程中，体会劳动创造了美，培养他们的历史情趣。并鼓励学生谈谈他们的感受，提高他们的审美情趣。另外，通过引导学生思考教材中的“动脑筋”题，也可以使学生感受到唐代丝织业技术水平的高超。

5、学习陶瓷业的发展时，可以重点介绍唐三彩。教师也可以给学生提供一些唐三彩的图片，或提供几件唐三彩的仿制品，让学生通过观察、触摸，亲身感受一下唐代陶瓷业的成就，这样即加强了教学的直观性，又引起了学生学习的兴趣。

6、讲长安城时，一定要利用教材中的插图，引导学生通过观察、想象，对长安城的布局有一了解（有条件的地方，可以再加工一下插图，如可以利用电脑制成可变化的长安城平面图）。讲述时也可以一面播放一些西域音乐或日本、波斯、朝鲜等国的音乐，一面同时出示相关图片。

四、归纳、小结（利用多媒体课件）？

五、练习：

1、多媒体（选择题）

2、想一想：这个时期的唐玄宗和他曾祖父唐太宗有哪几点相同的地方？

六、作业：有位阿拉伯商人来到广州，拜见一位唐朝官员。他透过丝绸衣服看到官员胸口上有粒黑痣，惊奇地问：“您胸前的痣，怎么能透过两层衣服还看得见？”官员哈哈大笑，请客人再靠近观察，原来他身上穿了五件丝绸衣服。这个例子说明了什么问题？

盛世中国朗诵稿 盛世中国朗诵稿建党100周年十

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男：三十年斗转星移

女：三十年大江东去

男：盛世中国告诉你一个地球的惊喜

女：盛世中国告诉你一个东方的奇迹

男：我想约你行走在彩虹里

那是青藏铁路正在穿越世界屋脊

那是西气东输通向天际的呼吸

那是杭州湾跨海大桥衔接太平洋的蔚蓝色跑道

那是三峡大坝云蒸霞蔚的雄起

那是南水北调挥洒出的一行浪漫诗句

女：我想约你去新农村做客

那里的土地正翻种着时代的新绿

如歌的田野传唱着三农新曲

连续增产增收的丰收锣鼓啊

让城里打工的兄妹不想重新鼓起茶笼

去夷平城乡间千年的差距

去快乐的拓展小康人家花团锦簇的新天地

男：我想带你走进新奠基的科技园区

灿若繁星的高科技成果让未来世界触手可及

女：我想约你去航天城探秘

那里的航天人正在聚精会神为我们

筹划下一个三十年太空旅游的目的地

男：我想约你去浦东新区

站在亚洲第一高楼顶端

坐拥东海日出 云卷云舒

女：我想约你去一趟高速公路

三十年前零公里 三十年后纵横南北东西

男：我还想约你坐一次动车组

朝发夕至的梦想正在超越地球引力

女：我还想约你去港澳旅行

回归十年的紫荆花和金莲花交相辉映香飘寰宇

刚刚启动的两岸大三通啊

让亲情穿越台湾海峡直达同胞心里

男：如果你已经走遍了当今中国

那么就请你坐下来打开高清电视机

女：要不咱们就一起网上冲浪

让神奇的宽带和我们一起与世界同步呼吸

男：三十年春华秋实

女：三十年日新月异

男：盛世中国告诉你一个人间的传奇

女：盛世中国告诉你一个时代的瑰丽

男：今天我们同样要把一份岁月的感动送给荧屏前的你

三十年时光荏苒的大考 改变了我们集体的命运

捧起地球村崭新的履历

盛世中国一步跨进未来的行列里

女：我相信只要是生活在公元1978-2008纪年里的各族中华儿女

都会对这一路同行的四个字——改革开放

充满深深的敬意和永恒的感激

男：这份敬意是十三亿颗心跳 迸发出的幸福期冀

女：这份感激是十三亿双脚步 追逐梦想的火炬接力

男：波澜壮阔的2008就要转身离去

改革开放三十而立我们写下了最豪迈的诗句

百年一遇的冰雪灾害 8.0级的汶川特大地震

盛世中国在扛起灾难的同时

扛起了一个伟大民族复兴的奇迹

女：试问成功举办奥运 成功发射神七

不正是在2008 不正是在我们手中

结束了长达百年的圆梦之旅

完成了期盼千年的问天壮举

男：三十年波涛之上

女：三十年征帆万里

男：盛世中国告诉你一个公开的秘密

女：盛世中国告诉你一个永恒的真理

男：解放思想实事求是 发展才是硬道理

这些最朴实的话语至今仍在引领我们开创新世纪

一个伟大时代变革的交响从此奏响了神圣的序曲

勇于探索的中国共产党人以三个代表的率先足迹践行真理

女：这是一部由十三亿人共同参与创作的春天进行曲

和弦弹奏的科学发展观

再次融入青春中国的圆舞曲

一副以人为本的和谐社会蓝图

向世界向未来 打开了盛世中国锦绣河山春光万里

男：赞美你啊辉煌三十年 盛世中国喷薄日出

女：讴歌你啊奋进三十年 盛世中国和平崛起

男：我们要大声的朗诵盛世中国

女：我们要大声的朗诵盛世中国

男：三十年沧海桑田

女：三十年春潮不息

男：中华民族正行走在伟大复兴之路上

女：亿万中华儿女正信心满怀扬帆进击

合：高歌迈向新的胜利

盛世中国朗诵稿 盛世中国朗诵稿建党100周年十一

诗朗诵《盛世中国——献给伟大的中国共产党建党94周年》

男1：九十四年，沧桑几度 风雨兼程

男2：九十四年，与时俱进 岁月如歌

女l：南湖上的那只红船，冲破惊涛骇浪，承载着民族的希望 女2：长征路上的足迹，跨越艰难险阻，改变了中华民族的命运 男l：改革开放的春风，席卷神卅大地，创造了一个强大的盛世中国!

男2：九十四年，斗转星移

女l： 九十四年，大江东去

男l：中国共产党，告诉你一个世界的惊喜

女2：盛世中国，告诉你个东方的奇迹

女1：我想约你，行走在彩虹里

那是青藏铁路 正在穿越世界屋脊

那是西气东输 通向天际的呼吸

男l：那是杭卅湾跨海大桥 衔接太平洋的蔚蓝色跑道

那是三峡大坝云蒸霞蔚的雄起

那是南水北调 挥洒山的一行浪漫诗句

女2： 我想约你去新农村做客

那里的上地正翻种着时代的新绿

如歌的田野传唱着三农新曲

男2：连续增产增收的丰收锣鼓啊

让城里打工的兄妹都想重新扶起爬犁 去犁平城乡间千年的差距

女1：我想带你走进新奠基的科技园区

灿若繁星的高科技成果让未来世界触手可及

男1：我想约你去航天城探秘

那里的航天人正在聚精会神

为我们筹划太空旅游的目的地

女2：我想约你去浦东新区

站在亚洲第一高楼顶端，坐拥东海同山，云卷云舒

男2：我想约你 去趟高速公路

纵横南北东西，天堑变通途

我还想约你坐一次动车组

朝发夕至的梦想正在超越地球引力

女1：九十四年春华秋实

九十四年日新月异

中国共产党 告诉你一个人间的传奇

盛世中国告诉你一个时代的瑰丽

男l：今天，我们同样要把一份岁月的感动送给大家

时光荏苒的大潮 改变了我们集体的命运

捧起了地球村崭新的履历

盛世中国一步跨进未来的行列里

女2：我相信，中华民族的儿女们

都会对伟人的党充满深深地敬意和永恒的感激

这种敬意，是十三亿颗心跳迸发出的幸福奇迹

这种感激，是十三亿双脚步追逐梦想的火炬接力

男2：波澜壮阔的革命，已离我们远去

改革开放的蓝图，我们写下了最豪迈的诗句

女l：百年一遇的冰雪灾害，八点零级的汶川地震

中国共产党在扛起灾难的同时，扛起了一个伟人民族复兴的奇迹

男1：九十四年波涛之上

九十四年征帆万里

中国共产党告诉你一个公开的秘密

盛世中国告诉你一个水恒的真理

女2：解放思想，实事求是，发展才是便道理

这些最朴素的话语，至今仍在引领我们创造新世纪

男2：一个伟大时代变革的交响，从此奏鸣了神圣的序曲

勇于探索的中国共产党人以三个代表的率先足迹，践行真理

女l：一幅以人为本的和谐社会蓝图 向世界 向未来 打开了盛世中国、锦绣河山、春光万里

男l：讴歌你啊，中国共产党，奋进的九十四年

女2：赞美你啊，盛世中国，崛起的九十四年

男2：我们要大声的朗诵——中国共产党

女1：我们要大声的朗诵——盛世中国

男1：九十四年，沧海桑田

九十四年，春潮不息

中华民族正行走在伟大复兴之路上

亿万_中华儿女正信心满怀 扬帆进击

合：高歌迈向新的胜利！

盛世中国朗诵稿 盛世中国朗诵稿建党100周年十二

（一）三十年斗转星移,三十年大江东去，三十年改革开放，三十年波澜壮阔 盛世中国告诉你一个地球的惊喜,盛世中国告诉你一个东方的奇迹.(男)

我的祖国， 我深深爱恋的祖国是一个伟大的盛世中国

你是昂首高吭的雄鸡-----唤醒拂晓的沉默，

你是冲天腾飞的巨龙-----叱咤时代的风云，

你是威风凛凛的雄狮-----舞动神州的雄风，

你是人类智慧的起源-----点燃文明的星火。

我的祖国，我深深爱恋的祖国是一个壮阔的盛世中国

搏动的心脏跳动着五千年的脉搏，

涌动的血液奔腾着长江黄河的浪波，

黄色的皮肤印着祖先留下的颜色，

黑色的眼睛流露着谦逊的笑窝，

坚强的性格挺拔起泰山的气魄，

辽阔的海疆装满了我所有的寄托。

我的祖国，我深深爱恋的祖国是一个有着深厚底蕴的盛世中国

你创造了辉煌的历史，

你养育了伟大的民族。

我自豪你的悠久，

数千年的狂风吹不折你挺拔的脊背，

我自豪你的坚强，

抵住内忧外患闯过岁月蹉跎。

我自豪你的光明，

中华民族把自己的命运牢牢掌握，

我自豪你的精神，

改革勇往直前开放气势磅礴。

（二）三十年雄关漫道，三十年上下求索。盛世中国告诉你一个崛起的故事，盛世中国告诉你一个崭新的奇迹。

我想约你行走在彩虹里,那是青藏铁路正在穿越世界屋脊,那是西气东输通向天际的呼吸.(女) 那是杭州湾跨海大桥衔接太平洋的蔚蓝色跑道,那是三峡大坝云蒸霞蔚的雄奇,那是南水北调挥洒出的一行浪漫诗句.(男)

我想约你去新农村做客,那里的土地正翻种着时代的心律,如歌的田野传唱着三农新曲.你看那片新起的楼房使电灯洋房不再是一个美丽不可及的梦而已。(女)

连续增产增收的丰收锣鼓啊,让城里打工的兄妹都想重新扶起耙犁.去犁平城乡间千年的差距,去快乐的拓展小康人家花团锦簇的新天地.(男)

我想带你走进新奠基的科技园区,灿若繁星的高技成果让我们未来世界触手可及.(女)

我想约你去航天城探密,那里的航天人正在聚精会神为我们筹划下一个三十年太空旅游的目的地.(男)

我想约你去浦东新区,站在亚州第一高楼顶端坐拥东海日出云卷去舒.(女)

我想约你去趟高速公路,三十年前零公里,三十年后纵横南北东西.我想约你坐一次动车组,朝发夕至的梦想正在超越地球引力.我还想约你做一次正运行飞驰的高铁，纵观南北横跨东西距离将不再是一个问题。(男)

我还想约你去港澳旅游,回归十年后的紫荆花和金莲花交向辉应,香飘寰宇.期盼了多年两岸的大三通啊,让亲情穿越台湾海峡直达同胞心里.，我们一衣带水的邻邦啊，祖国母亲在这里呼唤你。(女)

如果,如果你已经走遍了当今中国,那么就请你坐下来打开高清电视机,要不咱们就一起网上冲浪,让神奇的宽带和我们一起与世界同步呼吸.(男)

（三） 三十年春华秋实,三十年日新月异,盛世中国告诉你一个人间的传奇,盛世中国告诉你一个时代的瑰丽.(女)

今天,我们同样要把一份岁月的感动送给银屏前的你,三十年时光萦冉的大潮改变了我们集体的命运.捧起了地球村崭新的履历.盛世中国一步跨进未来的行列里.(男)

我相信,中国各族中华儿女都会对伴随这崛起腾飞之路同行的四个字"改革开放"充满深深的敬意和永恒的感激.这一份敬意是十三亿颗心跳迸发出的幸福奇迹,这份感激是十三亿双脚步追逐梦想的火炬接力.(女)

（四） 三十年波涛之上,三十年蒸帆万里,盛世中国告诉你一个公开的秘密,盛世中国告诉你一个永恒的真理.(男)

解放思想,实事求是,发展才是硬道理,这些最朴素的话语至今仍在引领我们创新世纪.一个伟大时代变革的交响从此奏响了神圣的序曲.勇于探索的中国共产党人,以"三个代表"的率先足迹践行真理.，以“科学发展观”“八荣八耻”跟进脚步继续可持续发展(女)

这是一部由十三亿人共同参与创作的春天进行曲,和弦弹奏的科学发展观,再次融入青春中国的圆舞曲.一幅以人为本的和谐社会蓝图,向世界,向未来打开了盛世中国锦秀河山,春光万里.(男)

赞美你呀,辉煌三十年,盛世中国澎渤日出.(女)

讴歌你呀,奋进三十年,盛世中国和平崛起.(男)

伟大的盛世祖国啊，

无论我走到那里，

我都挽住你力量的臂膊，

无论我身居何方，

你都温暖着我的心窝。 （女）

壮阔的盛世中国啊，

你把住新世纪的航舵，

你用速度，你用实力，

创造震惊世界的奇迹。

你用勤劳，你用智慧，

进行了又一次更加辉煌的开拓！ （男）

我们要大声的朗诵盛世中国

我们要大声的朗诵盛世中国

三十年苍海桑田,三十年春潮不息

中华民族正行走在伟大复兴之路上,亿万中华儿女正信心满怀,扬帆进击

高歌迈向新的胜利.(合)

盛世中国朗诵稿 盛世中国朗诵稿建党100周年十三

第一部分：

三十年斗转星移，

三十年大江东去，

盛世中国告诉你一个地球的惊喜，

盛世中国告诉你一个东方的奇迹。

第二部分：

我想约你行走在彩虹里，

那是青藏铁路正在穿越世界屋脊，

那是西气东输通向天际的呼吸。

第三部分：

那是x湾跨海大桥衔接太平洋的蔚蓝色跑道，

那是三峡大坝云蒸霞蔚的雄起，

那是南水北调挥洒出的一行浪漫诗句。

第四部分：

我想约你去新农村做客，

那里的土地正翻种着时代的新绿，

如歌的田野传唱着三农新曲。

第五部分：

我想约你去浦东新区，

站在亚洲第一高楼顶端，

坐拥东海日出云卷云舒。

第六部分：

我还想约你去港澳旅行，

回归十年的紫荆花和金莲花交相辉映香飘寰宇，

刚刚启动的两岸大三通啊，

让亲情穿越x海峡直达同胞心里。

第七部分：

三十年春华秋实，

三十年日新月异，

盛世中国告诉你一个人间的传奇，

盛世中国告诉你一个时代的瑰丽。

第八部分：

三十年波涛之上，

三十年征帆万里，

盛世中国告诉你一个公开的秘密，

盛世中国告诉你一个永恒的真理。

第九部分：

我们要大声地朗诵盛世中国，

三十年沧海桑田，

三十年春潮不息，

中华民族正行走在伟大复兴之路上，

亿万中华儿女正信心满怀扬帆进击。

盛世中国朗诵稿 盛世中国朗诵稿建党100周年十四

从中南海到克里姆林宫

从柏林到巴黎

从北极圈到赫尔辛基

从塞尔维亚到波兰

从改革开放到大国盛世

从碑座到碑额

从茶马古道到“21世纪海上丝绸之路”

从贫瘠到世界第二大经济体

从屈辱沧桑到大国博弈……

这些年轻，新生的希望

像肥沃的黑土地里节节拔高的庄稼

此刻，

我以全新的汹涌，澎湃

歌唱祖国，

万物屏住呼吸，

江河断流，飞鸟雀跃，鱼群蹦岸

高呼——盛世中国

我相信每块颤栗的石头都在倾听

大国崛起的声音——

中流击水三千尺，巨龙拍岸震千湾……