范文为教学中作为模范的文章,也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考,也可以作为演讲材料编写前的参考。范文书写有哪些要求呢?我们怎样才能写好一篇范文呢?下面我给大家整理了一些优秀范文,希望能够帮助到大家,我们一起来看一看吧。
一定要谨慎应对面试官一
常常看到各级各类教育书刊或杂志中对优秀教师的报道,我常常被他们的真诚友善、正直坦诚的人品而感动;常为他们的聪明智慧、卓识高见而喝彩;也常常为他们敬业好学、勤奋工作的精神而感染,今天,读了范存丽老师的《优秀小学数学教师一定要知道的7件事》,我才知道,什么才是真正优秀的小学数学教师。
优秀的小学数学教师首先要有爱,爱是前提。爱学生,爱职业,爱生活,爱学习,还要有自己的业余爱好。有了“六爱”做基础,教师就可以真心的尊重学生,与学生真诚的交流,对学生的回答充满期待,为学生的成功而真心喝彩;其次是博大精深。有了博大精深,教师就可以洒脱自如的驾驭课堂,使优秀的教学设计与精彩的生成相映成趣;第三是通达,能做到通的教师会将学生教得更聪明,达到学生在数学学习中的深度发展。
我不止一次的想过:为什么同样的教材、同样的学生、同样的40分钟,由于执教的老师不同,学生的学习情感、态度及效果就迥然不同呢?读了这本书后我明白了,这是因为优秀教师的课堂是充满教学艺术魅力的课堂,走进这样的课堂,如同进入一个师生真诚交流的驿站,他会带给你激动、兴奋和智慧,
从这本书中我知道了,真正了解学生,深入了解数学,是每位优秀的小学数学教师都应做到的,是成为优秀小学数学教师的基础。营造良好的数学学习环境,将数学课教出数学味,优化教学设计,以恰当的方式教数学,成功的开展数学实践活动,都将有利于学生在数学上的良好发展,也是成为优秀小学数学教师的必经之路。
正所谓“活到老,学到老”,我还年轻,我要学的东西还很多,我想成为一名优秀的小学数学教师,我也愿意为成为一名优秀的小学数学教师而努力学习!
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一定要谨慎应对面试官二
《优秀小学数学教师一定要知道的7件事》读后感作文
我读了范存丽老师所著的《优秀小学数学教师一定要知道的7件事》感受颇深,就像大家所说的:“为什么同样的教材、同样的学生、同样的40分钟,由于执教教师的不同,学生的学习情感、态度及效果就迥然不同呢?”在读这本书时,就像优秀的范存丽老师带我走进了优秀教师的课堂,让我如身临其境般感受一个师生真诚交流的驿站,体验用智慧解决问题的价值与愉悦。
如果我能学到范存丽老师在课堂上与同学们的激情对白,对我来说那将是多么令人激动的事情。言归正传,能达到范存丽老师能让人置身于“柳暗花明又一村”的境界,说难也不难,这也是我在今后的教学工作道路上应该不断探索的,不断前进的。她的这种课堂,正是课堂教学的艺术所在、是科学探索的价值所在、是教师人格情感魅力所在。
通过本月的学习,阅读完了这本书,略有感触。下面我对范存丽老师所著的这本书当中的几点内容,针对自己的教学,谈谈我的初步感想和体会。
这本书首先谈到的是怎样的教师是优秀的小学数学教师,首先就应该要有爱,爱是最大的前提,是我作为教师必须具备的,用心去爱学生,感受他们的每一个动作,每一个语言,用心去体会他们的纯真,活泼,调皮,这样也会对自己的身心受到感染。还要爱自己的职业,爱生活(有好奇心,乐于思考),爱思考(做过的事情学会反思),爱学习,课余时间要有自己的爱好(走进学生的生活的一个突破点),通过这六个爱,能让我用真心去与学生真诚地交流,对他们的回答充满期待,对于他们的成功而为他喝彩;其次,老师还要有博大精深的知识网络,能让学生感到老师的知识渊博,并不一定面面俱到,但对某个知识应了解透彻,学会了解学生的内心,用知识去引发他的兴趣,在日常教学中我还要积累一些教学经验,可以洒脱自如地驾驭整个课堂,组织好学生的能力;最后,教师应该把数学学通,而且要触类旁通,达到实效,这也是比较重要的。
本书主要说的是让教师知道7件事,主要有“小学数学教师对学生知多少?要引领小学生学习什么样的数学?如何营造良好的数学学习环境?如何让数学课有浓浓的数学味?如何优化小学数学教学设计?运用什么方式开展数学教学?如何开展小学数学实践活动?”范存丽老师写到:“课程改革,唤醒了教师的专业意识,也唤醒了教师对教师用书的阅读热情。我们期待着与您一同畅游教育的海洋”这也说明了这7件事对于每一位教师都很有价值。
这些内容中我认为我应该深刻学习的是第一件事。书上说,小学生喜欢什么样的数学、小学生喜欢怎样学数学、小学生喜欢什么样的数学教师、教师要引领小学生学习什么样的数学、如何让数学课有浓浓的数学味、如何优化小学数学教学设计……谁又能否认这些不是每一位教师必须首先解决的疑惑呢?的确是,这是我必须要学习的,在过去的一年教学当中,我发现了自己的一些教学错误,教学时的严肃,严厉,爱生气,上课总要求学生坐正,表现的.跟学生一点也不像朋友。通过读了这本书后,我发现了教学不单单是把知识教给学生,还要教给学生情感与技能,与他们成为朋友,要用爱去与他们沟通,当然了不同的学生所喜欢的老师也不同,这就需要我们老师不断去与孩子们沟通,成为孩子们所喜欢的老师,在教学中让孩子们去喜欢数学,是老师如何去控制一节课的关键,首先让学生去感受数学的美,对数学产生兴趣,当中需要适当的鼓励与支持。要想走进学生的内心世界里,就需要老师去不断观察,了解学生想什么,需要什么,去与他们交谈,从不同的角度去与孩子们成为真诚的朋友,最终让孩子们去喜欢数学,自主探索数学。在整个教学过程中,作为老师的我,时刻要把心思放在学生们的身上,他们需要什么样的数学课,需要什么样的老师与他们作朋友,这都是作为老师的我需要去努力的。
让学生了解了数学,然后再引导学生学习数学,让学生在学习中充分感受到数学的不断变化,激起他们的学习兴趣,根据数学的情景开展数学教学,从中让学生们得到不同的数学信息,这整个过程都像音乐一样伴有节奏,缺少一个音符,都会导致整首音乐不完整。如何去营造良好的数学学习环境,这就需要“天时”“地利”“人和”的适当营造,学生在这样的环境当中才能充分学习。在数学课上要有浓浓的数学味道,让学生在学习中品位出数学的各种味道,见识到数学的美,领略到数学的内在魅力。教师应设计好自己的教学设计,根据新课标的要求,学生情况,数学的环境下设计好每一个环节,在适当的时候整理好自己的教学方式,当然教学设计是预设的,在实际上课当中不能一味的按部就班,根据学生的情况灵活使用教材及教学设计。
范存丽老师著的《优秀小学数学教师一定要知道的7件事》,文笔清新,文风朴实无华。她以一位教研员的独特视角,对优秀小学数学教师的素养娓娓道来。的确是打动了我,为我在今后的教学道路上增加一些学习经验。
一定要谨慎应对面试官三
《优秀小学语文教师一定要知道的7件事》的读书心得
一提起名师,人们总会油然而生一种高山仰止的崇敬之情。精妙的教学设计,扎实的教学基本功,深厚的人文素养……在读了窦桂梅的著作《优秀小学语文教师一定要知道的7件事》后,我内心地震撼了——在成为优秀教师的路上,窦老师除了自身的天资聪慧外,也曾付出了多少的艰辛与努力!她的成长历程再一次印证了这样一个道理:宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
如何成为一名优秀的语文教师?我想这是每一个语文教师都希望知道的事情。窦老师无疑是优秀的,她认为优秀的语文教师,一定要拥有一股自由的情感,一片思想的天空,进行专业探索。读了窦桂梅的《优秀小学语文教师一定要知道的7件事》,我觉得确实是一味滋补的心灵鸡汤,最感动的是窦老师对待生活和教育事业的那颗心,用“执着”二字形容已经不够了,用她自己的话说是一种“热爱”,是的,因为“热爱”而愿意放弃许多,因为“热爱”而愿意为他付出。
看完本书,我应该更深入地思考怎样做一名语文教师了。本书从母语、学生、读书、教材、研究课、素养、修炼七方面加以统领。
第一件事:认识语文的本质
我们应该“敞开怀抱,品尝母语的味道,体会母语的性情——给自己一个机会,感动于母语,感恩于母语。”联合国教科文组织从起,把每年的 2月21日定为母语日。这番苦心,源于世界7000多种语言当中,每年有70种归于淹没。这听起来有些骇人听闻,但他事实存在的,就像亚马逊河流的热带雨林在逐年递减,如果我们再不重视也将走向消亡。正像窦老师所说“集体无意识”。
我也要和窦老师一同呼吁:对母语要维护她自身的本色,同时要有一种深深的敬畏,在任何时候,这都应是我们最基本的语言操守。
第二件事:学生,教学的全部意义
一节低年级的课例,老师总叫前面的几个同学发言,而其他也想得到小红花的孩子一次次失望。下课后孩子向老师索要老师不给,还说:“你要在课堂举手发言才能给呢!”这真是够讽刺的。还有的老师动不动就在孩子脸上贴上一个小星星,动不动就拍手欢呼:“你真棒!”之类的“闹”课。我们做教师的一定要注意在表彰一些孩子的时候,要照顾到另外一些孩子的情感。要小心轻放每一个孩子的心。
在课上要学会倾听,目前一些研究课热闹大于宁静,言说多于倾听。有一些教师甚至听不出学生读错说错的内容,这怎能谈得上指导学生。所以,学生要学会倾听,为人师表的教师率先学会倾听学生的声音。
第三件事:读书,我们必须的生活
这一点是窦老师一直以来的提倡,“人胸中久不用古今浇灌,则尘俗生其间。照镜觉面目可憎,对人亦语言无味。”“工资再低也要买书,交情再浅也要送书,屋子再小也要藏书。”
阅读《读书,我们必须的生活》时,我似乎看到了身为副校长的窦老师,在繁重芜杂的工作之余,充分利用点滴闲暇,坚持挤出时间来读书的身影。经典著作、《人民教育》、《读者》、《随笔》……都是她生活的伴侣。会前会后,旅行途中……她都会拿出书来,作一次精神的短暂漫游。读书,让窦老师“腹有诗书气自华”;读书,让窦老师在教育教学上底气十足,挥洒自如;读书,让窦老师的精神注入了鲜活的生命元素,永葆青春,永远美丽!
读书,我们必须的生活。只有通过读书,才能找到自己的精神家园。更同意窦老师那种“挤一点儿,占一点儿,抢一点儿。”的读书方法。无论如何,身为语文教师的我们都要为儿童文学作品保留一个特殊的位置,和学生一道在阅读中呼吸。
第四件事:拥有面对文本的力量
给我感受最深的是窦老师对教材解读的深刻认识。上好语文课是每一位语文教师最最重要的工作,但教过多年书的语文教师都会有这样的感受:手里的教材那么多,当我们真的要选出几篇好好精讲的时候,却又不知何去何从,觉得无从下手;或是好不容易选好了文章,想好好讲一讲,设计教学时却又觉得没什么可教的;回望自己的.课,读、说、议的环节一点也不少,可自己总觉得课堂像一杯白开水,索然无味,却又找不出原因在哪。看完窦老师的“拥有面对文本的力量”一章节,心中豁然开朗:我们缺乏的是对文本深刻的解读。而要深刻解读文本,更不是件容易的事,仅就《游园不值》一首只有21字的诗,窦老师写的备课体会就有几万字。她循着作者叶绍翁的足迹走进宋诗、南宋后期文学。跟着叶绍翁游园的同时,又要走进宋朝园林与宋时东吴民俗。再跟着作者的心境,了解宋诗的特点、江南诗派的追求、古典园林艺术与诗中红杏木屐的意蕴……这才是备课艰难的开始,怎样把教师的理解转化为学生的认识,怎样引导学生走进文本,产生独具个性的阅读体验,这些才是更为艰难的跋涉过程。窦老师告诉我们:思考,领我们走向清醒。可如果我们手中没有直面教材的底气,我们怎么去思考,又怎么能思考出有价值的问题来?又怎么能带着对教材的独特理解进入心灵的觉醒呢?
手捧教科书,为自己,更为学生,我们必须怀着虔诚而又审慎的态度,从阅读出发,或钻进文字的里面,透视到文字的背后,主动索取文字里的巨大财富。拿到教材我们首先要将教材置于广袤的林子。在如何解读教材?这个问题上窦老师提出了教材解读四问。第一,文本究竟说了什么?第二,文本想说什么?第三,文本能够说什么?第四,文本应该说什么?阐述的非常清楚,让我受益匪浅。解读文本是摆在我们面前的一座高山,我们必学积蓄力量攀登。
第五件事:公开课,生命试练的地方。
《公开课,生命试炼的地方》一章,窦老师以具体的案例,记叙了自己是如何通过公开课提升自己、修炼自己的。她主动而且是强烈地要求上公开课,向众多的教师、领导、专家展示自己,既展示出自己的优势,同时也将自己的不足暴露在众目睽睽之下。肯定、叫好、喝彩是有的,可质疑、否定、批评同时也存在。甚至有时,被批评得“体无完肤”,感觉自己“不可救药”、“没出息”。可“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。”痛定思痛之后,窦老师能有选择地接受中肯的批评、意见,加以思考、改进,不断地进行“熔炼”。而她也在“公开课”这一“熔炉”中,获得了“熔炼”成功的喜悦与欢乐!上公开课,真的是“痛而后快地成长。”
每一位教师都有过这样的心理:害怕别人听课。怕的不是听课的人,而是怕自己,怕自己不能完成教学任务,怕自己课堂设计不完善,怕自己不能驾驭课堂,不能驾驭学生,总之是怕自己的缺点暴露出来。窦老师却有着她自己独到的见解和亲身的体会。她一直认为公开课是教师最好的平台。她认为公开课可以给自己提供丰厚的“利息”,专家、领导的指点不知比自己的单打独练要强多少倍。十年读书,不如听君一席话。宁静的读书只是点滴的积累,而公开课的“利息”,会让自己的课堂教学奔驰在高速公路上。
第六件事:朗读、语言与写作的素养
读完《朗读、语言与写作的素养》一章,更让我感叹、敬佩窦老师在教学上的努力、刻苦。每次公开课前后,她都会作有关的记录,作为练笔。课前备课时,她会在深入钻研教材后,写一些题外话,彰显自己把握文本精神的高度。备课时写一些题外话,记叙自己的教学思路。课后,再写题后话,整理出评课中有价值的观点,以及自己对教学的深刻反思,长年累月,这已成了她的习惯,如吃饭睡觉一样不可缺少。经常的写作,不但让窦老师“妙笔生花”,更让“写作”这辆推土机,将窦老师的思维推向纵深发展,去开垦灵魂深处最丰饶之地!对于语文教师来说,还有什么能比落笔、动口时呈现出来的语言修养更有独具风采的说服力呢?伴随着朗读、语言、写作的词彩风流,教师各方面的风采和谐地交织在一起,外化为丰富而富有魅力的立体形象,语文教师就于有意无意间,引领熏陶着学生想着美丽健康的上方驰去。我决心努力提高自己朗读、语言与写作的素养。
窦老师说的很清楚,为什么老师要用笔静静地记录自己?是因为在写作过程中会不断发现和生成新的“我”。苏霍姆林斯是这样说的:“每一位教师都来写教育日记,写随笔和记录。这些记录是思考及创造的源泉,是无价之宝,是你搞教科研的丰富材料及实践基础。”对于语文教学,我能认真研读教材,与同年级的语文老师交流教法,上完课后,我也会经常反思自己的教学目标是否达成,今后要注意些什么问题,但就是没有及时动笔写出课后反思,结果一到要写年度论文、期末写教学总结、教学反思时,就得挠头扣脑,半天蹦不出一个字来,往往把自己搞得筋疲力尽的。
第七件事:修炼你的激情、思想与风格。
拥有激情与思想,才会形成优秀教师独特的教学风格,拥有了自我教学思想与风格就拥有了知识分子真正的尊严。所以我要向着优秀的方向,以激情与思想的自我修炼,锻造那讲台上风格的我、独特的我,让人生放射出熠熠的光彩。
一直以为优秀教师离自己还很遥远,所以抱着学习的心态去阅读窦桂梅老师的《优秀小学语文教师一定要知道的7件事》。初读这本书,觉得优秀教师平时做的事和我们普通教师没什么两样,可越是深入书中,越是发觉自己离优秀教师更遥远了。一名优秀教师做的远比我这普通教师更勤,想的远比我这普通教师更深,付出的远比我这普通教师更多。
对照窦老师,我看到了自己的差距,自己的不足,同时也明白了今后的努力方向。我有可能一辈子也无法成为一名优秀教师,但我愿意不断完善自己,成为一名真正合格的小学人民教师!
一定要谨慎应对面试官四
一提起名师,人们总会油然而生一种高山仰止的崇敬之情。精妙的教学设计,扎实的教学基本功,深厚的人文素养…在读了窦桂梅的着作《优秀小学语文教师一定要知道的7件事》后,我内心地震撼了――在成为优秀教师的路上,窦老师除了自身的天资聪慧外,也曾付出了多少的艰辛与努力!她的成长历程再一次印证了这样一个道理:宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
如何成为一名优秀的语文教师?我想这是每一个语文教师都希望知道的事情。窦老师无疑是优秀的,她认为优秀的语文教师,一定要拥有一股自由的情感,一片思想的天空,进行专业探索。读了窦桂梅的《优秀小学语文教师一定要知道的7件事》,我觉得确实是一味滋补的心灵鸡汤,最感动的是窦老师对待生活和教育事业的那颗心,用“执着”二字形容已经不够了,用她自己的话说是一种“热爱”,是的,因为“热爱”而愿意放弃许多,因为“热爱”而愿意为他付出。
看完本书,我应该更深入地思考怎样做一名语文教师了。本书从母语、学生、读书、教材、研究课、素养、修炼七方面加以统领。
第一件事:认识语文的本质
我们应该“敞开怀抱,品尝母语的味道,体会母语的性情――给自己一个机会,感动于母语,感恩于母语。”联合国教科文组织从起,把每年的2月21日定为母语日。这番苦心,源于世界7000多种语言当中,每年有70种归于淹没。这听起来有些骇人听闻,但他事实存在的,就像亚马逊河流的热带雨林在逐年递减,如果我们再不重视也将走向消亡。正像窦老师所说“集体无意识”。
我也要和窦老师一同呼吁:对母语要维护她自身的本色,同时要有一种深深的敬畏,在任何时候,这都应是我们最基本的语言操守。
第二件事:学生,教学的全部意义
一节低年级的课例,老师总叫前面的几个同学发言,而其他也想得到小红花的孩子一次次失望。下课后孩子向老师索要老师不给,还说:“你要在课堂举手发言才能给呢!”这真是够讽刺的。还有的老师动不动就在孩子脸上贴上一个小星星,动不动就拍手欢呼:“你真棒!”之类的“闹”课。
一定要谨慎应对面试官五
如果没有儿童就没有了教育。老师也就失去了存在的意义。所以说教学的全部意义在于学生。最近我翻阅了窦桂梅老师的《优秀小学语文教师一定要知道的7件事》,感想颇多。特别是“学生,教学的全部意义”这一块内容,我想谈一点体会。
一、呵护学生心灵
“日常的教学中,我们有太多太多的没想到。没想到一个漫不经心的表扬,会对另一些孩子幼小心灵造成伤害;没想到一朵奖励的小红花,会让另一些孩子蒙上难以磨灭的阴影;没想到一次不公正的评比,会让另一些学生种下刻骨铭心的痛苦。”蹲下身子,让我们真正走进孩子的心灵,成为他们心灵的守护者。
二、倾听学生心声
现今,虽然倾听的重要性已经被无数人认证证实。但不可否认在小学教育领域,倾听仍然是课堂中的薄弱环节,“要学会倾听”,这句话我们经常会在课堂上对学生说。但是,当我们做老师的一再要求学生学会倾听的时候,有没有反问自己是否已养成倾听的习惯。教师如果不注意倾听,久而久之,学生的倾听习惯,就会在老师的不经意的疏忽中,消失殆尽。教师也就在不知不觉中,成了助长学生“自我中心”意识的帮凶。
一位伟人曾说:喜欢倾听的民族,是一个智慧的民族。套用一句,喜欢倾听的教师,是一个智慧的教师。要想成为一名与时俱进的智慧型优秀教师。就一定要学会“倾听”。
三、注重学生收获
随着认识的深入,老师们早已拒绝“一言堂”、也不会“谈讲色变”了,但讲与不讲的黄金分割点,确实难以把握。当我们无法权衡这“讲”与“不讲”的重心倾向时,丈量的标准,应该是看学生在怎样的比重中,有更多地收获。简单一句话:课堂的成功与否,评价的最基本的准则,应该看学生收获与否。
每一位教师还是要结合自身的环境和条件,形成自己适合当地环境、个人存在的特色。”“优秀语文教师,一定要拥有一股自由的情感,一片思想的天空,进行专业探索。其专业不断提升、不断前进的过程,一定不是狭隘的“应试教育高手”的甬道。”渐渐地,时间已将我推进教学的磨合期,有时方向真的很难把握,经验慢慢成为自己的依靠,但也是我们前进的屏障。但她的许多话刹时为我们开辟了一条阳光灿烂的大道。“我是用语文教人”,普普通通的一句话真正体现了一种大家的风范。没有匠气,没有俗气,有的只是一种真正的人气,人文的气息。读完整本书,真有种“听君一席话,胜读十年书”的感觉。当然书还是要好好读,累土成丘,积沙成塔,聚腋成裘。虽然不可能成为像她这样的优秀语文老师,但至少也要做一个合格的,让孩子喜欢的语文老师。
一定要谨慎应对面试官六
优秀小学语文教师一定要知道的7件事读后感
窦老师又出新书了,书的名字是《优秀小学语文教师一定要知道的7件事》,看名字就很有吸引,从拿到手的那一刻起我就开始认真阅读。如何成为一名优秀的语文教师?要成为优秀的语文教师,一定要知道哪几件事?我想这是每一个语文教师都希望知道的事情。身为优秀者的窦老师应该最有发言权,她的发言也应该最有说服力。她认为特级教师、全国模范教师这些头衔,都不足以作为优秀的证明。她理解的优秀应当是现在进行时。当下语文教育的沉沦在于它“太忙碌与现实,太骛驰誉外界”。
语文教育必须转向心灵。许多出了名的优秀教师的成功,带有很大的偶然性。那并不能代表全部的“优秀”。按照常理,“一笔好字、一副好口才、一篇好文章”是语文教师的.基本功。而且我们还要看他带领的学生小学六年毕业后是否也基本具备这三项技能。我非常同意窦老师说的“我们应该允许不同人的眼中,“优秀”有不同的定义。说穿了,优秀,还是要成为你自己。”优秀语文教师,一定要拥有一股自由的情感,一片思想的天空,进行专业探索。其专业不断提升、不断前进的过程,一定不是狭隘的“应试教育高手”的甬道。
摘抄
窦老师结合自己成长的经历,加上自己对“优秀”的理解和思考,她向我们呈现了一些关键词。我把它视为窦老师多年在语文教师这个专业领域总结出的经验之谈,这些肺腑之言我把它摘抄如下:
1、永葆激情
这是一种生活姿态,不因年龄的增长、环境的转换、地位的升降而改变,最终内化为一种精神气质。
2、张扬个性
人云亦云,老生常谈不谈。创意教学,形成风格。
3、业精于勤
每一种幸福的背后,都有一个咬紧牙关的灵魂。成长需要机遇,但机遇绝不能依靠等待。于无声处,与不为人知处,默默努力,静静成长,机会总会对你倾心眷顾。
4、读书养气
不仅静默涵咏、静思体悟、更要高声吟颂、激情喷涌。锲而不舍,孜孜以求,涵养浩然之气。
5、合作共进
沟通心灵、理解他人;倾听意见,分享经验;心有多宽,路有多远。
6、内省致远
以澄澈之心求洒脱之态,与繁琐事外求自由宁静。
7、海纳百川
无论是现在还是将来,谁走在前面,谁就是我的老师。
8、公共情怀
拒绝坐井观天、目光窄仄,关注时事,放眼世界,紧跟时代文明的脚步。
9、笔耕不辍
这既是积累经验的方式,更是逼迫自己勤于阅读和思考的强劲动力。
10、关注细节
语文课就是一堆细节。
11、善待教材
我们无权选择课本,但我们必须清楚怎样使用它。
12、尊重写字
字,人的第二容颜。汉字是尊严,书法是国粹。学好汉语,当从写好第一个汉字开始。
13、黄金分割
教师要勇敢地拒绝各种“看起来很美”的形式,考虑怎样实现“讲”与“不讲”的黄金分割。
14、理性视点
我们应关注的是学生的真实收获,而非评委们的打分牌。风行的理念,不是唯一的判断标准。(本人特别同意这一观点)风起云涌之时,要用理性的视点坐看潮起潮落。
15、把握自己
永远把自己定位在教育海洋中一枚微不足道的海星,既不妄自尊大,也不妄自菲薄。
一定要谨慎应对面试官七
《优秀小学语文教师一定要知道的7件事》读后感作文
一口气读罢窦桂梅老师的《优秀小学语文教师一定要知道的7件事》,觉得就像在品味滋补的心灵鸡汤,不是在看书,而是窦老师就在我身边,就在某一个讲学的台上,站在那儿,正慷慨激情地对着台下的听众们滔滔不绝,连水也顾不上喝一口,语言仍然是那样充满激情、严谨、智慧而不失幽默。
最让我感动的是窦老师对待生活和教育事业的那颗心,不能用“执着”二字形容,用她自己的话说是一种“热爱”。是的,因为“热爱”而愿意放弃许多,因为“热爱”而愿意为他付出。
从窦老师在上《曼谷的小象》一课前和学生的互动中可看出,她是热爱她的事业、热爱她的学生的,精心的设计的谈话不仅拉近了老师和学生的距离,为整节课师生关系的和谐打下伏笔,而且也为理解文中阿玲的“笑眯眯”、“摆摆手”、“摇摇头”及其衬托出她的助人为乐、不图回报的品质作了很好的铺垫,难怪教学的最后学生分不清她是老师还是文中的阿玲了。
再如窦老师的《秋天的回忆》,我曾看过这篇教案,其中印象最深的就是理解“心苦”和“好好活”。可看了这本书后,我才知道窦老师为这次开场白的设计曾经九易其稿,每一次的修改都充满着艰辛,每一次的修改都走进了教材,终于窦老师才满意了,才有我们看到的第10次精彩中的精彩。
是什么让窦老师能够如此执着地去不断地修改教案,这源于她对教育、对学生的热爱。是什么让这位大家心目中的大师痛定思痛,连一个开场白也要修改9次?是“大师“的称号吗?不是,我想应该是“热爱”吧,如果心中没有“热爱”,能修炼到如此境界吗?
其实,在我看来第一次开场白就已经很不错了,可窦老师却认为它会使“以学生为主体”的教学思想显得弱化了,经过窦老师的点拨,回过头想确实感觉有种“诱敌深入”,“请君入瓮”的感觉,再想想自己的教学,这种错误不是经常犯吗?精心设计的许多环节就是“诱饵”,目的就是为了把学生诱惑进设计好的圈套,让听众觉得好象很完美,其实我们都忽略了课堂的主角——学生。看来要上好一节课确实不容易,必须细致安排和周密考虑,必须更多的是要考虑学生,考虑学生的接受能力,考虑学生的年龄特点,考虑学生的学法,正如窦老师所说“学生是教学的全部意义”。如果所设计的教学环节只是为了教师操作方便或看起来不错而忽视学生,那这样的设计不管你付出多少心血也是失败的。
都说窦桂梅只有一个,是学不来的。但我们可以从她身上学到一些对待学习,对待生活,对待事业的态度以及理念,我们也应该学会“痛而后快地成长”。
一定要谨慎应对面试官八
学生是老师教学的对象,更是学习的主体。如果不了解自己的学生,那教学的效果肯定会大打折扣。而且我相信“亲其师,信其道”,如果老师能和学生有良好的沟通,形成融洽的师生关系,那教学效果一定是事半功倍的。那么首先我得去爱他们,关心他们,从而融入他们,了解和理解他们,找到学生的起点。
要引领小学生学习什么样的数学。
我觉得这是对老师数学专业素养提出了要求。师者,所以传道授业解惑也。那作为教师,我自己首先必须清楚数学是什么,掌握数学知识,把握教学本质。我想,在这一点上,我做得还不够。所以,多看、多听、多问、多想是我接下来必须要做的事。
如何营造良好的数学学习环境。
美的环境,快乐的环境,弥漫信息的环境,引发智慧的环境。书中介绍了如何制造“天时”“地利”“人和”因素,我想这就需要根据具体的课来进行选择和组合,整合各种资源,营造良好的数学学习环境。
如何让数学课有浓浓的数学味。
教师在教学生掌握数学知识的同时,也应渗透数学思想、方法,培养学生的多种数学能力,使生最终形成数学素养。这肯定是一个需要老师长期的、有意识的、有目的的启发诱导,又要靠学生自己不断体会、领悟、深化的过程。
如何优化小学数学教学设计。
要教授什么,学生的能力现在是怎么样的,怎么开展教学活动,教学又会有怎样的效果......这本书中介绍了很多。所以,之后我要想的就是怎样将这些好的方法用起来,使自己在完成教学设计的基础上,再慢慢进行优化。
运用什么方式开展数学教学。
上学期听了同年级老师的很多课,也会发现:同样的内容,不同的老师,教学方式则可能有所不同。所以,结合学生的具体情况来选择教学方式应该是最重要的。
如何开展小学数学实践活动。
我想在这个环节上,我应该是做得很不好的。因为我自己都没有很认真地思考过要怎样开展数学实践活动,怎样在活动实施中给学生以切实的指导,从而使学生在数学学习中尤其是在应用数学解决实际问题方面获得很大的发展。我需要反思,也需要寻找解决这一问题的方法,除了看,还需要多问,多想,多做,多反思。
我明白教师这条路真的不容易走,作为一个小学数学教师,还有太多的地方需要去提高。但我还是相信只要用心去做,一切问题就都能解决。脚踏实地,一步一个脚印,没有到不了的远方!
一定要谨慎应对面试官九
我是个爱读书的人,自小我就最喜爱在书的海洋中遨游、畅想,多年下来我已有了众多的“书朋友”,并且与它们感情笃厚。俗话说“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”、“知识就是力量”,其实在我的内心深处我一直认为趁着现在多看些书,多学些知识是永远不会错的。在走上了三尺讲之后台,由于这职业的原因,我更加喜欢看书、看报,并逐渐对教育书刊有所涉猎,其中我最喜欢《小学数学教师》。
一本书刊或杂志能够成为读者的朋友,其实是一件很不容易的事情,而在我的心目中,《小学数学教师》就是我的挚友。
人说:“一本教育杂志,也应当是一所学校,有先进的教育理念,有切实、具体的可以给读者以启迪的教育案例,有高水平的服务……”而《小学数学教师》恰恰如此,它的文章精短实用,可读性强,内容实在,在推动教学改革、传递教学信息方面都有独到之处。
如今,做为一名小学数学教师,我更加希望能在教学方面得到一些切实具体的帮助,《小学数学教师》将怎样处理教材难点,怎样设计创造性教学方案等都为我们想到了。同时《小学数学教师》推出的“大语文教育文摘”,从大语文的角度,精选报刊精华,为我们及时地提供了各方面的教育信息,也打开了我们的教育视野。此外,“园丁故事”、“封面人物”,不仅有吸引人的故事,闪光的教育思想,精妙的育人艺术,还让我们认识和了解到像于永正、李吉林、支玉恒、徐根容等教育界的精英人物及他们先进的教育理念。
据了解,《小学数学教师》已走过20多个风风雨雨,滋润了无数数学教师的茁壮成长,也为许许多多的青年教师架起了走向成功的桥梁,是培育教师成长的摇篮。她的风格十分朴素平实。务实、朴实、平实是其魅力的源泉。朴素、精致、人文是其独具的特点。她的园丁故事动人,教学点评中肯,教案设计新颖,教学随笔精致。她贴近教改前沿,是小学数学教改的冲锋号。
在轰轰烈烈的教改之风中,《小学数学教师》宣扬对学生做为“人”的尊重;宣扬对学生生命的唤醒与赏识;宣扬人格平等基础上的情感交流;教育我们用心灵感受心灵,用生命点燃生命,用智慧开启智慧。因此,每当我竭尽所能地传授知识给学生却看到学生似懂非懂的目光时,我都能从《小学数学教师》中再次找寻到信心的起点;每当遇到教学中我自己也弄不太清、搞不太懂的知识时,《小学数学教师》为我解决了燃眉之急;每当我想在教学上有所突破、有所创新时,都是《小学数学教师》为我导航,让我有所创想,寻到教学的“亮点”……
一分耕耘,一分收获”,我一直坚信多读一些好书,一定会有许多意外收获,在这人生的黄金时间,我想我会一如继往地多读好书,在书的海洋中扬帆远航。同时我想《小学数学教师》也一定将与我携手同行,共同成长,共创未来。
读了《做一个优秀的小学数学教师》这本书,仔细品味每一位名师的成长故事,无不都透露着一个美丽的字“爱”。书中的名师都非常爱学生、爱自己的教育事业。爱是成就他们事业的根基。
正因为心中充满着对学生的爱,他们才会视学生如己出,才会尊重每一个孩子,平等对待每一个学生。因为心中有爱,才更懂得教育是一种慢的艺术,才更愿意等待。钱守旺老师说:朋友,不管是事业选择了你,还是你选择了自己的事业,我们都应当无怨无悔。当我们用爱心呵护自己的事业时,你会发现平凡的工作中蕴藏着无穷的乐趣!让我们用心经营好自己的三尺讲台,相信一分耕耘,一分收获。
名师们从不同的角度论述了教师应站在儿童的立场,思考问题。钱守旺认为,教师当有一颗佛心,教育当以慈悲为怀。是的,教师当有一颗佛心,要始终保持一种从容大度的心态,不急于求成,不心浮气躁,对孩子不苛求、不失望、不冷漠、不悲观,让教育的过程始终有生命在场。他说:“我热爱自己的事业,我钟爱自己的学生。因为有了这份爱,我便有了世界上最珍贵的财富——孩子们真挚的感情;拥有了世界上最可爱的礼物——孩子们灿烂的笑容;走进了世界上最不该忽视的领域——孩子们纯真的心灵。责任感和使命感引领着我,让青春岁月绽放出夺目的光彩。”教师要最大限度地理解、宽容、善待每一个学生。孩子们犯错误时,他们迫切希望得到的是老师的理解和帮助,而绝不是粗暴的批评和惩罚。学生看起来最不值得爱的时候,恰恰是学生最需要爱的时候。
如萧伯纳所说的:“我不是你的老师,只是你的一个旅伴而已。你向我问路,我指向我们俩的前方”。华应龙提倡的像农民种地那样教书,李烈校长“以爱育爱”的教育理念,无不体现出特级教师们对学生真挚的、神圣无暇的爱。
一定要谨慎应对面试官十
寒假里,我读完了《优秀教师一定要知道的14件事》这本书。这本书是美国印弟案纳立大学教授威特克尔博士写的。在这本书里,威特克尔博士写了与提升教育能力有关的14件事。在阅读的过程中不断被打动,书中的事例、论点不断引起我的思考,引导我反思我的教育教学工作。
下面就本人在阅读过程中看到的对我感触较大的内容跟大家分享。
内容:学生的表现应归因于教师,优秀的教师为课堂的好坏承担责任,好的教师持续不断地改进教学,把注意力集中于他们能控制的东西──他们自己的表现。
感想:在学生默写错误连篇时,在学生不认真听讲时,在学生作业完成情况极差时,我首先想到的是什么呢?是学生太不认真了;是学生不想学习,只想玩;是学生不求上进。在一连串的责怪下,似乎自己的责任很小,似乎自己已经竭尽全力,似乎所有的错误都应该让学生来抗。
要在任何一种职业上取得成功,首先都要从自己身上找原因。毕竟,我们最容易影响也最能有效影响的变量就是我们自己。记得看过这样一个故事:伊斯兰教的先祖穆罕默德,带着他的门徒到山谷里讲道。穆罕默德说:“信心是成就任何事物的关键。人只要有信心,便没有不能成功的计划。”一位门徒不服气,对穆罕默德说:“你有信心,你能让那座山过来,让我们站在山顶吗?”穆罕默德满怀信心地把头一点,随即对着山大喊一声:“山,你过来!”他的喊声在山谷里回荡。大家都聚精会神地望着那座山,期待着尊师的喊声灵验。穆罕默德说:“山不过来,我们过去吧!”他们开始爬山,经过一番努力,终于站到了山顶。
山能过来吗?谁又有能力让山移动呢?“愚公移山”毕竟是寓言,是古代劳动人民的美好向往。既然山不能过来,我们就过去吧!这就是智者的一种精神。山不能过来,而我们又不想走过去,怎么能够脚踏山峰,一览众山小呢?那么也就不能够欣赏到山顶的无限风光了。
来到这个世界,每个人都会面对不同的生活环境,受许多客观因素和条件的限制,而这些往往都是个人解决不了的。我们无法选择环境,但可以选择心境。漫漫人生路,人生不如意事十有八九,又有几人的生活道路没有坎坷和曲折呢?其实,有时不是我们的苦恼太多,而是我们的心胸不够开阔,不是我们的幸福太少,而是我们不懂得如何生活!事实上,只需换个角度,很多问题看起来就会大不相同。也许,我们改变不了社会,改变不了环境,但是,为什么不改变自己,适应社会呢?
教学中,碰到学生可能不认真听讲、不认真做作业、不在乎成绩等等,是否不要把责任全部推到学生身上。是否可以通过改变自己,去改变周围的环境,最终才能改变学生。只有改变自己,才能改变属于自己的天地!
一定要谨慎应对面试官十一
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你听过松果跳伞的声音吧?松果有一件滑翔衣,当他要掉下去的时候,打开滑翔衣,“嗖”的一声,转眼间,他已经在地面上招手了呢!
你听过一株小草的惊叫声吗?有一天,公园里的一个小男孩被石头绊了一下,摔在小草上,小草大声惊叫:“地呐,原子弹来啦!”小草马上钻到地里面去了。
你听过绿豆炸开的声音吧?一粒绿豆吃饱了,肚子像手榴弹一样,“嘣”的一声炸开了。他说:“我吃饱了,该去外面转转了。”
如果你问,那都是想象的声音吧?我怎么听不到呢?那我再说一说你听得到的声音吧!
你总听过动物们的声音吧?看,一大群鸟儿在一棵大树上开着演唱会呢,他们“啾啾”地唱着悦耳的歌、跳着舞、弹着琴。时而成群结队地伴舞,时而聚精会神地独唱,好不快活!
你肯定听过风吹的声音吧?当狂风吹过大树,枝头乱颤的时候,当寒风入侵你的身体,瑟瑟发抖作文https:///的时候,你又会听到什么呢?一定是“呼呼呼”作响的风声吧!
你轻轻的捡一片落叶,把他揉成一团,仔细听听那清脆的响声;拿一张塑料纸,揉作一团,轻轻松开你的双手,仔细聆听,听听那缓缓舒展的声音,“嗞嗞嗞”,是不是很柔、很轻、很美……
听一听雨点打在铁皮板上的声音,“嘭嘭嘭”,噼里啪啦的响着,时而轻,时而重,时而急,时而缓,像带着旋律一样。选一首喜欢的歌吧,加上雨滴的旋律,把他们编成一个动人的故事。
当你早晨起来上厕所,忘记冲水了,听,妈妈帮你冲水的声音;你听见过爸爸做菜的声音了吧,爸爸又在厨房里忙起来了,听,他切菜伴随着刀子、砧板撞击的声音……这些随时在你身边发出的声音,你怎么会听不见呢?
你听见了这些声音吧,饱含着美妙和爱!你开始微笑,轻轻的笑,捧腹大笑,这时候,你一定会听见的,这个世界也开始随着你微笑!
一定要谨慎应对面试官十二
正方:(一辩)立论
各位评委大家好。
今天我们要讨论一个与我们大家密切相关的话题:先安全还是先生产。
首先,我们要明确一个前提,无论论辩双方怎样辩论,有一个共同的目标是安全生产。何为安全生产,安全生产是指企业在劳动生产过程中的人身安全、设备和产品安全,以及交通运输安全等。它既包括对劳动者的保护,也包括对生产、财物、环境的保护,使生产活动正常进行。在这个过程中,有一个微妙的区别是谁先谁后,我方认为:必须先安全后生产。
第一、“安全第一、预防为主、综合治理” 是安全生产工作的基本方针,是“安全生产法”的规定。今年六月份是第六个“安全月”,其主题是“关爱生命,安全发展”,
第二、安全生产含义,安全生产是指在劳动过程中,要努力改善劳动条件,克服不安全因素,防止伤亡事故的发生,使劳动生产在保护劳动者的安全健康和国家财产及人民生命财产安全的前提下进行。
第三,从安全的意义上讲:“安全为了生产,生产必须安全”,这句话我们讲了多少年!这是因为“安全并非是两个汉字的简单组合,而是因为安全联系着千家万户,有了安全,才有家庭和谐,有了安全,才有社会稳定,才有安居乐业,才有幸福和欢乐。没有了安全,一切都是零。
第四,在劳动生产过程中,安全与生产是统一的,安全生产宗旨是安全促进生产,生产必须安全。搞好安全工作,改善劳动条件,可以调动职工的生产积极性;减少职工伤亡,可以减少劳动力的损失;减少财产损失,可以增加企业效益,无疑会促进生产的发展;而生产必须安全,则是因为安全是生产的前提条件,没有安全就无法生产。
综上所述,无论是法律保护,还是安全意义,还是安全与生产两者的关系,所有的一切都揭示这样一个鲜明的主题,生产必须安全,没有安全就无法正常生产。这就是我方的观点,先安全后生产。
反方(一辩):立论
安全与生产是企业生产中两个非常重要的内容,安全与生产谁轻谁重?人的生命永远高于一切,安全在生产过程中的地位是毋庸置疑的,但生产我们就可以说不重要吗?不,没有生产,人类最基本的生存都无法保证,更不要谈安全。所以,我方的观点是:先生产后安全。
首先,生产是安全的保证,生产是安全的前提,生产活动是人类最基本的活动,有了生产才能满足人们最基本的生活需要,有了生产,才能谈安全,否则,安全将是无源之水,无本之木,将是不切实际的空中楼阁。
美国一个著名的学者曾说过“人有五种需要:生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我实现的需要“。这就是说人类在自身的发展过程中,只有在求得生理需要,也就是满足吃喝拉撒睡解决生存的基础上,接下来的才是谋求安全的需要、社交、尊重、自我实现等其他需要。
无论从生产发展方面,还是人这个主体自身生存需要来说,都揭示这样一个观点,就是生产是安全的保证,生产是安全的前提,没有生产,安全成了空中楼阁,没有实际意义,所以要先生产后安全。
正方(二辩):提问
请问对方辩友什么是安全?安全的意义是什么?什么是安全生产?安全生产的意义是什么?
安全,顾名思义“无危则安,无缺则全”安全意味着不危险,这是人们在长期生产实践中总结出来的一种传统认识。
安全的意义就在于在生产过程中免遭不可承受的危险、伤害。
安全生产是一种生产经营单位的行为,是指在组织生产经营活动的过程中为避免发生造成人员伤害和财产损失,而采取相应的事故预防和控制措施以保证我们人身安全,保证生产经营活动得以顺利进行的相关活动。《中国大百科全书》把安全生产定义为"是旨在保障劳动者在生产过程中的安全的一项方针,企业管理必须遵循的一项原则"。
安全生产意义搞好安全生产工作对于巩固社会的安定,为国家的经济建设提供重要的稳定政治环境具有现实的意义;对于保护劳动生产力,均衡发展各部门、各行业的经济劳动力资源具有重要的作用;对于增加社会财富、减少经济损失具有实在的经济意义;对于生产员工的生命安全与健康,家庭的幸福和生活的质量,有直接影响。
正方(二辩)提问:
1、 三聚氰胺婴幼儿奶粉事件说明什么?
辩论点:不安全对人的伤害,经济的损失。
2、 规程是怎么来的?
辩论点:规程用血写成的,是一个个血的案例告诫我们,必须遵守规程,必须做到安全生产。
3、 安全是什么?
辩论点:安全是生命,安全是效益,安全是政治。
4、 安全与隐患的关系?
辩论点:消除隐患,安全生产。安全是幸福的保障,治理隐患保障安全。
5、 “冰山理论”是这样的:露在水面之上的,被大家看到的,只有极少的一部分,掩藏在水面之下的,暂时没有显露出来的是大多数。“冰山理论”应用在安全生产上,有这样一组数字,1:29:300,说明每一起事故的发生,都有其必然联系。虽然在生产过程中一时侥幸,暂时躲过了灾难,如此下去,总有一天灾难会降临。告诫冒险作业的职工,一定要先安全后生产,不安全不生产。
6、 如何做到不安全不生产?
7、 一个骑摩托车的人,携带了三四个液化气瓶;一个不遵守交通规则抢道、变道的人;酒后驾驶;酒后上岗;凡此种种行为,都是明知故犯,类似于违章指挥。所以,不光要先安全后生产,还要对不安全行为的人做出处罚,才能有效保证安全生产。
8、 安全生产系万家,过去,煤矿安全事故频发,许多人宁可没工作,也不愿意去下井,如今,“瓦斯超限就是事故”,“煤矿可以做到不死人”安全理念指导下,工资高,又安全,选择下井的职工多了。有了安全保障,才有人员保证,也才有生产保证。过去,哪有今天这样的产量……,哪有今天这样的产值。职工的生活水平提高了,幸福指数也提高了。
反方(二辩)提问:
对方辩友一直把话题引到理论上,我们还是来点实际的吧,请问对方辩友:
1、二车间精煤大堆煤堆高,随时存在滑坡危险。这时候,如果你是厂领导,你会命令停产吗?如果不停产,是不是冒险作业呢?宁肯冒险也要作业,正好说明我方观点,必须要先生产,满足生存需要。也就是先生产后安全。
2、二车间作为洗煤生产车间,肩负着全厂大部分生产任务。如果你是车间领导或者班组长,生产中出现设备故障存在跑冒滴漏现象,又无法尽快修好,这时候,请问你是停产检修,还是让设备带病作业?如果选择停产检修,可能配件不到位,也可能是其他因素,总之一时半晌修不好,可是,让设备转起来,除了有点跑冒滴漏,还是能够完成本班的洗煤生产任务,只要完成了任务,对上级好交待,对下级也好交待。整个一个皆大欢喜。
3、在我们生产过程中,尤其是夜班,有没有这样的情形呢?灰分超了,水分超了,超就超了吧,既可以增加产量,还可以提高回收率。只要上级不追究,你好我好大家好。
以上这些现象既然都存在,就说明一个事实:生产任务是重头戏。只有先生产起来再说其他的。而且这些现象的存在,也说明存在的合理性。如果不合理,为什么又能存在呢?所以说是先生产后安全。
正方:不出安全问题,什么都好,一旦出了安全问题,什么都玩完。上述例子说明我们在生产过程中安全管理存在不足与漏洞。并不能说明实质。相反,我们在安全生产管理上,难就难在,每个人不能把自己份内的工作按照质量标准化或者精细化标准做到位。每个人都认为差不多就行了,不必要追求那么完美,机器能转就行,下一个班怎么样,能不能转,出多大故障是下个班的事情。殊不知,每个人工作差一点,十个人就差的不是一点了。大家可以计算一下,假如每个人都只用了九成力气,十个人呢?还是九成吗?不,只有七成。这说明,不光要讲安全第一,还要把安全管理落实到位,把精细化标准落实到位,把本质安全管理体系落实到位,否则收效很低,管理就更难了。
反方:提问“不生产去哪讲安全?”
辩论点:如果不开工,不生产,就不会有事故发生,说明先要生产后要安全。
反方:提问“上下班路上遇到的车祸说明什么?走在路上、坐在家里、睡在床上,都有可能发生不测,说明事故无处不在,光讲安全,什么也别干了。”
反方:提问“国家明令禁止小煤矿(小煤窑)乱采滥挖,因为对大矿造成潜在的危害,存在极大的不安全因素,但是,却禁止不了,说明什么?”
禁止不了,说明利益的驱动下,人们先生产后安全。
纳税大户,即使不具备安全生产条件,不光不能罚,还要奖励,说明鼓励先生产后安全。
正方辩词:生产过程中,所有对人的伤害,产品的质量欠缺,设备的不完好,环境的不和谐,都说明一点,人的因素造成的。任何事故都是人为的。每一道工序对下一道工序是否产生危害,没有人多加考虑,每个人都是考虑自己负责的那部分,认为差不多就行了,这样的思维决定了大多数人的行为是,少干活,多拿钱。
正方(三辩):总结
刚才我方的一辩二辩选手都已经说过了,先安全后生产的观点,我现在重申和归纳如下:
安全是前提。安全生产是指在劳动过程中,通过改善劳动条件,克服不安全因素,保护劳动者的安全健康和生命安全,这是第一点,第二点是还要保护国家财产和环境安全。只有人机环管都安全了,才能提供条件保证生产的正常进行。
安全是保证。所有的事故最后都分析出一个共同的原因和结论是:人为。“泰坦尼克号“的沉没;火车出轨;飞机坠落;公交车着火;煤矿每年发生的特大灾害事故等等等等,说明冒险作业;违章指挥违章作业;侥幸心理随处可见,说明安全虽然重要,做起来却很难。但是,难也得保证先安全后生产。
安全是效益。安全是经济效益,只是这种效益具有间接性、滞后性、长效性、多效性、潜在性、复杂性等较为隐蔽的特性。如某企业一旦发生安全生产事故,都要造成人身伤害和经济损失。如果能够避免这些损失,安全带来的潜在的效益就显露出来了。
安全是政治。安全事关最广大人民群众的根本利益,事关改革发展和稳定大局,历来受到党和国家的高度重视。"安全第一、预防为主、综合治理",是党的安全生产工作的基本方针。中央经济工作会议提出了坚决遏制煤矿等重特大事故多发、加强安全生产的各项措施。“关爱生命、安全发展”这一“安全月”主题深刻地揭示了党和国家对企业发展的要求是安全,对生命的关注和敬畏。神华集团关于创建“五型企业”发展规划,本质安全管理体系建设的要求,安全管理的一票否决,从政治的高度说明安全第一。
安全是生命。当我们把人的生命化作“一”,把事业、家庭、一切美好的事物化作一后面的“零”。倘若人的生命没有了,那后面的再多的“零”又有什么意义呢?
总之一句话,“安全为了生产,生产必须安全”。
最后,需要说明的是今天辩论的题目是谁先谁后,谁更重要的问题,其实,在生产实际中, 安全生产是安全与生产的统一,安全与生产是相辅相成关系,两者缺一不可,在生产过程中一定要严格遵守国家法律法规和政策,坚持“安全第一”的指导思想,在安全的前提下提高产量,做到同步发展才是我们大家的心愿,才能够实现和谐发展。
反方(三辩)总结:
围绕着安全与生产谁轻谁重?我方一辩二辩选手已经做了大量的说明。我谨作如下总结:
一、生存比安全更重要。人的生命永远高于一切,安全在生产过程中的地位是毋庸置疑的,但生产更重要,没有生产,人类最基本的生存都无法保证,更不要谈安全。
一个猎人和一只饥饿的狼对峙在一棵树上,猎人的一条腿被狼紧紧咬住不肯松开,树下是不见底的深渊,为了生存,猎人作出了一个惊人的举动,他举刀砍向那条被狼咬住的腿,狼和那条腿落入深渊,受伤的猎人最终从树上爬下,保住了一条命。这个故事说明什么呢?猎人和狼都是为了生存,才置生命安全与不顾,相互拼命,所谓狭路相逢勇者胜,最终猎人靠着过人的胆识赢得了胜利。
还有个成语,“饮鸩止渴”,明知道毒酒能置人于死地,但是在渴死与毒死之间,还是有人选择了止渴。生存的本能让人忘记了所有的危险,哪怕是一根稻草,也要抓住不放,指望稻草救命本不可取,但是,在生与死之间,有一线生机都不会放弃。这一切都说明,生存比安全更重要。在生存和安全的选择上,大多数人会选择生存。所以生产首先是能保障生存的前提,而安全是有了生存前提自然就会提高保障。
二、生产是安全的保证,生产是安全的前提。生产活动是人类最基本的活动,有了生产才能满足人们最基本的生活需要,有了生产,才能谈安全,否则,安全将是无源之水,无本之木,将是不切实际的空中楼阁。
三、需要理论。美国一个著名的学者曾说过“人有五种需要:生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我实现的需要“。这就是说人类在自身的发展过程中,只有在求得生理需要,也就是满足吃喝拉撒睡解决生存的基础上,接下来的才是谋求安全的需要、社交、尊重、自我实现等其他需要。
四、不生产什么都安全,生产不等于不安全。
追求效益和任务的时候,一点小问题,不影响生产,不要小题大做;先生产还是先安全,要灵活对待;不要拿个鸡毛当令箭,不出事就行了,干嘛那么当真;……持这种观点的人在生产过程中,不乏其人,而且,生产了也没有出现不安全,生产不等于不安全。在实际工作中,先生产后安全仍然是非常有效的工作方式。有其存在基础。
综上所述,生产是获取财富的起码手段,是生存的必然途径。没有生产的安全,我们纵然可以高枕无忧,但同时我们也高枕无食、高枕无衣。生存都谈不上,只有安全地等死。所以,必须先生产,获取物质保障,才有可能谈安全、和谐及其他。
一定要谨慎应对面试官十三
[一辩对垒]
正方一辩:大家好!人活着总要有个理由。这个理由便是人要在一生中体验自我意义,提升自我价值,这便是人自我实现的定义。今天谈人的自我实现有以下几个问题需要论述:第一,自我实现目标的选择和调整更多地蕴含在过程中。人的目标不可能一成不变,人们要在生命中去调整这个目标。我敢说在座很多人小时候都想当天文学家,对不对?可是有几个人现在还坚持这一理想呢?这不正是证明了人在人生的历程当中去寻找真正属于自己的目标吗?第二,人自我实现手段的选择和运用更多地印证在过程中,是卑劣的骗术还是高尚的行为,是小人得志还是英雄圆梦。没有对于手段的考察我们无从谈起人要体验的自我不是没有善恶判断的空壳。人要提升的价值也不能脱离社会的精神。第三,人自我实现感情的投入更多地体现在过程中。人是有情感的动物,如果我们谈人的自我实现,却不谈人的情感问题,就有一点没有人性了对不对?如果在座各位能够允许我把美好的爱情、甜蜜的家庭、慈祥的父母、可爱的孩子也算作人自我实现必须考察的因素的话,那么在座各位您更多的是去哪里体验这种感情的呢?白头偕老的人生之路见证了永结同心的誓言。第四,人自我实现潜能的发挥更多地在过程中得到证明。在困难面前,人每一次坚强的努力,人每一滴坚强的汗水向世人证明了你的潜能。不相信结果刻板的评判,不相信失败残酷的宣告是一个自我实现者不可或缺的精神。当然,今天我们谈人的自我实现,既要看过程也要看结果。结果直观地告诉我们什么是输赢成败,体现了过程的完结。但是如果我们今天探讨的是人的自我实现,那我们是不是更应当坚持一种以人为本的思想?我们是不是更应当看重人自我实现的行为手段,看重人自我实现的感情投入呢?我们是不是更应当采取一种看待一个自我实现者身上那真善美的精神的思路来理解这个问题呢?这便是我方今天判断人自我实现过程重于结果的基点。走出输输赢赢的怪圈,直面成成败败的世界,永远不变的是人们对自我的肯定和超越,而永不褪色的是人自我实现的人性光芒。人的自我实现过程重于结果。
反方一辩:谢谢主席,大家好!对方辩友告诉我们手段的不同体现于在过程当中。那我们要问:为什么会有手段的不同呢?秦桧和岳飞为什么就会有不同的人生历程呢?不正是因为对结果的不同的追求吗?我方认为:人的自我实现结果重于过程。人的自我实现是指个人发挥潜能,贡献社会实现人之为人的尊严,它既是过程但更是结果。今天判断二者孰轻孰重,就是要看谁是自我实现的动力源泉,谁是自我实现的价值指引。第一,人是理性中人。一位哲人曾说:“最蹩脚的建筑师也比最灵巧的蜜蜂高明。”因为在人的社会实践当中,劳动的结果在劳动过程开始时就已经存在于人的观念之中,并且主宰着人的行为。人之异于动物正在于人对结果的孜孜以求。它使人生超越本能,赋予人生以理性主义的精神、积极入世的情怀和百折不挠的意志。第二,人是社会中人,衡量一个人是否自我实现的根本标准不在于高峰体验而在于社会贡献。有了社会贡献才能谈人的尊严,社会贡献可以是物质的也可以是精神的。正如《左氏春秋》所言:立功、立德、立言,此皆为人生之不朽也。而这一切最终体现于了是结果而非过程。试问:如果司马迁没有《史记》,他如何成为古今史家第一人?如果爱因斯坦没有相对论,他又怎么成为20世纪最伟大的科学家呢?所以由此可见,人的自我实现当中,过程指向结果、服从结果,结果引导过程、统帅过程。结果是人生之舟的引擎,是人生航线的灯塔。今天我们来讨论人的自我实现结果过程谁更重要不是一个思辨的游戏,而是事关两种不同人生态度的严肃问题。结果重于过程是社会本位的人生选择,是理性主义的人生哲学,而过程重于结果则必然会走向反面。当然我们不能否认过程的价值,也不能否认对方辩友今天的观点有其积极意义,因为当人生遭遇挫折、蒙受坎坷的时候,我们可以用它来抚慰心灵。但是我们要问的是:如果我们把一时的慰藉之词作为整个人生的准则的话,那是不是就是饮鸩止渴、南辕北辙呢?
[一对一攻辩]?·正方二辩选反方二辩
正方二辩:刚刚对方一辩说岳飞是在追求结果,请问他是不是在追求“屈死风波亭”这个结果?
反方二辩:对方是不是认为生死就是结果呢?那人从尘土而来又化归尘土,天下所有的人都将要死,那结果都一样,这个世界是不是太单调了?
正方二辩:那是因为岳飞他在追求目标。第二,刚刚对方一辩又说人一定要对社会做出贡献才能自我实现,有一个残疾人他毕生都只是在学会如何自理生活。请问他能自我实现吗?
反方二辩:他用他的精神感动了天下人。《春秋左氏传》告诉我们:太上有立德,其次有立功,再次有立言。立功、立德、立言,皆为人生之三不朽。如此立德之三不朽,难道不是贡献吗?
正方二辩:这位残疾人他精神的体现正在于他克服人生的过程中。再请问对方辩友:您觉得评价一个人和评价一个物,它的区别在哪里?
反方二辩:评价一个人遵守康德的准则:人是目的而不是手段。
正方二辩:那马丁·路德金说:“手段是正在形成当中的目的。”您如何解释?
反方二辩:对方辩友,马丁·路德金说手段是正在形成当中的目的,恰恰是告诉我们,在一个手段当中如果不蕴含着对于预期结果的追求,这个手段根本没有任何意义。马丁·路德金如果不想追求黑人民众解放这个结果,他的“我有一个梦”又有什么价值呢?
·反方二辩选正方二辩
反方二辩:请教您:您方的第一个判断标准告诉我们目标的选择和调整要蕴含在过程之中,请教为什么要选择和调整目标呢?
正方二辩:因为在过程当中我们去体验人的价值,这个时候我们要看目标怎么样才能够更符合我人的价值的体现呢?难道是在结果中吗?对方辩友不要总是混淆目标和结果。
反方二辩:谢谢。请您明确地告诉我为什么要在过程中选择和调整目标?是不是为了更好地实现这个预期结果呢?
正方二辩:是为了更好地追求人的真善美这个价值。
反方二辩:真善美正是一个人生至高的结果。再请教您第二个问题:您的标准告诉我们,手段的选择和运用蕴含在过程当中,这是不是恰恰证明了过程为结果服务呢?
正方二辩:是过程为结果服务吗?对方辩友的高效诉讼法研究得非常的聪明,您能够告诉我难道程序法就仅仅是为实体法服务的吗?
反方二辩:对方辩友犯了一个常识错误,程序法和实体法不是过程和结果的关系。这是概念界定错误,请您回答我刚刚的问题。
正方二辩:对方认为程序不是在手段中,不是在过程中,那我也没有办法了。
反方二辩:程序是过程,但程序法不是过程,您是学法的应当明白这个常识。还是请您回答我刚刚的问题。
正方二辩:谢谢对方辩友。我刚刚已经说过手段的选择难道不是在过程当中,难道不是通过手段的选择来看这个人是不是真善美的吗?
反方二辩:对方终于承认了我们在过程当中要调整手段恰恰是为了更好地追求结果。(时间到)
·正方三辩选反方二辩
正方三辩:第一个问题,请问您登上泰山和登上珠穆朗玛峰两种情况下对于人自我实现的体验和感觉和层次为什么不一样?
反方二辩:对于这个问题我想要分情况来讨论,是要看谁去登。
正方三辩:对。对方同学说分情况来讨论,请问您分的是什么情况,您为什么要分情况而不仅仅是看登上了这个结果呢?
反方二辩:我方坚持的判断标准是个人价值和社会价值的统一,其中蕴含着一个个人潜能的问题。一个人能否达到什么样的结果,不仅取决于个人的努力还要取决于机遇环境,所以要分情况讨论。
正方三辩:没错。大家听听,这是不是都是过程中所体现出来的呢?
反方二辩:对方辩友,难道过程中体现出来的东西都是过程本身吗?
正方三辩:难道过程中体现的东西不是过程本身还是结果本身吗?对方陈同学您是不是想抢过程的功劳呢?
反方二辩:我可不敢抢过程的功劳。但我如果是个农民,我今天在种地的时候一场洪水冲坏了我的地,难道这也是我的过程吗?
正方三辩:但是“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,这样的道理您不能铭记在心,您觉不觉得您是对农民伯伯最大的不尊重呢?(时间到)
·反方三辩选正方三辩
反方三辩:有请对方三辩。我问一个轻松一点的问题,《西游记》中师徒四人去西天取经,如果不是为了取到真经这一结果的话,那他们是不是只为体验九九八十一难?
正方三辩:这个问题我很小很小的时候就想过了,我常常在想,你说唐僧为什么不让孙猴子把他背上,然后一个筋斗云十万八千里就取得真经了?他为什么要骑着白龙马嘎达嘎达地走?
反方三辩:对方辩友说的太好了,就是因为过程之中体现的不一定是过程。再请教对方辩友另外一个例子:一个医生他在做手术的时候如果不是为了追求治愈病人这一结果的话,难道是在体验过程中“庖丁解牛,游刃有余”的乐趣吗?
正方三辩:但是本来您可以花90块钱治好您的病,结果这位医生让你花了9000块钱。您还会去感激他的救死扶伤吗?我想恐怕您的钱包是九死一生了。
反方三辩:对方辩友没有正面回答我的问题,我再次请问对方辩友:医生为病人治病到底是追求治愈病人的结果,还是为了体验开刀的过程呢?
正方三辩:但是我们知道,最好的医生他治疗最难治的病人。所以他面对最大的失败的危险,但他之所以这样他才是最好的医生。
反方三辩:请问对方辩友,失败算不算一个结果呢?
正方三辩:失败当然是一个结果,如果失败不是一个结果,那又是什么?
反方三辩:那我再次请教对方辩友一个问题:钻井工人在钻井的时候,如果不是为了钻出石油,是不是免费在为地球扎耳朵眼呢?
正方三辩:其实对方辩友今天犯的一个最致命的错误就是把结果和目标等同在一起,大家可以想一想……(时间到)
[攻辩结辩]
正方一辩:对方辩友今天还跟我们说潜能是从结果中看出来。今天来了新东方的副校长徐小平先生,我考过gre我知道,一个人背单词的潜能怎么发现的?是每天背gre的单词,背呀背呀背呀的过程中发现的。还有我说文天祥,您的反映是“亡国之臣,败军之将”还是民族英雄吗?这就体现了我们在判断一个人而不是一个物的时候,社会评价体系的偏重点是看这个人身上的那种英雄气概,是看这个人心上的那种让人感动的真善美的精神。这便是我方和对方的区别。对方高喊理性,可是对于人首先要有人性。
反方一辩:谢谢主席!看来对方辩友今天的问题体现在这以下方面:第一,在逻辑层面,对方辩友无法回答我方二辩提出的有关标准的几个问题。他告诉我们目标和过程是不同的,但我们问目标和过程、目标和结果虽然不同,但重目标和重结果有区别吗?追求目标和追求结果有区别吗?第二个问题对方辩友也没有回答我们。为什么手段在过程当中会有不同,不正是因为对结果的不同追求吗?第二个问题在事实层面,对方一直无法回答我方三辩有关《西游记》、医生开刀和钻井的三个具体事例,为什么?因为她根本就无法解决没有对结果的孜孜以求哪来过程当中的意义呢?对方辩友您告诉我们,唐僧师徒四人辛辛苦苦难道是在闹着玩吗?第三个问题最最根本的问题就是在价值上。对方辩友他一直不能给我们以人生一个正确的价值指引。
[自由辩论]
正方四辩:刚才对方谈到死,我就不明白:有些人为国家而死,有些人为民族而死,有些人为感情而死,有些人为钱而死,为什么大家死的待遇不一样呢?请对方回答。
反方四辩:人固有一死,有的人重于泰山,有的人轻于鸿毛。我们以为如果做出了社会贡献,那就是顶天立地的死,您说这是不是自我实现呢?对方一辩如果不是为了学好英语,那背呀背呀背呀是不是本身都异化了呢?这就是过程的好吗?请问对方辩友:评价人是否自我实现到底是更重结果中的社会贡献,还是过程中的主观体验呢?
正方三辩:没错,有的人重于泰山,有的人轻于鸿毛,但这难道不是过程赋予的意义,还是结果体现出来的吗?请您正面回答。
反方二辩:真的是过程吗?连司马迁说这句话之后都补了一句,为什么用之所趋也。追求的结果不同直接导致了一个人是死得悲壮还是死得无耻,对方辩友您还要告诉我这是过程吗?请您回答我方四辩的问题。
正方二辩:好奇怪,追求过程、追求理想,追求结果、追求理想等于一个目标。那我想我们的四有新人有理想,应该改成有结果。
反方三辩:对方辩友今天犯了一个最关键的问题,那就是认为过程之中体现出来的东西都是过程本身。那今天我们在辩论过程中对方辩友体现出来的风度气质,是不是您日常注重修养的结果呢?
正方一辩:对方辩友很奇怪,是蕴含在过程中,不从过程中看,不重视过程我怎么看出来?请问对方辩友:大家都知道老人与海80多年的奋斗,最后拖回来的是一个鱼骨头。请对方辩友告诉我:你怎么从鱼骨头看出一个人的自我实现啊?
反方一辩:对方辩友,他要是不把这个鱼骨头拖回来,一看到鲨鱼过来就把鱼放了,您说他到底是重过程还是重结果?对方辩友,问您一个问题:今天牛顿没有在苹果树下的思考所得出的力学三大定律,他能够被称为科学史上最伟大的巨人之一吗?
正方四辩:牛顿自己说:“我是站在巨人的肩膀上,”谁是巨人谁是牛顿?对方谈社会贡献,那么好。奴隶社会奴隶的贡献多不多,奴隶主都自己不用劳动了,可是奴隶,他连自我都没有,他自我实现什么呢?
反方三辩:谢谢对方辩友告诉我说牛顿之所以自我实现关键在于过程,可是如果牛顿在苹果树下苦思冥想得出的结论是苹果从树上往下掉,那是为了想玩蹦极跳。您说他能叫自我实现吗?
正方三辩:您的意思是我们不用考察牛顿思索的过程,关键在于那个苹果掉下来。那如果万一那个苹果没掉下来,是不是牛顿就不存在了呢?
反方三辩:我认为也应该是结果重于过程,就拿爱情来举例子。对方辩友到底是重天长地久这一结果,还是重曾经拥有这一过程?对方辩友今天可不要说,谈恋爱就是要短平快、一脚踹。
正方三辩:好,我也来说爱情。罗密欧与朱丽叶没有步入礼堂,然梁山伯与祝英台也没有子孙满堂,但是请问对方四位同学有没有为他们的爱情感动过?
反方一辩:指出对方辩友一个常识性错误。罗密欧和朱丽叶没有步入礼堂吗?只不过是秘密结婚而已。对方辩友您告诉我们要在爱情当中去体验,然后达到自我实现。那阿q摸了小尼姑的脸还觉得洋洋得意、津津有味,您觉得他是不是自我实现呢?
正方二辩:对方辩友,结婚还有两种。一个是通过自由恋爱步入婚姻的殿堂,还有一个是包办婚姻。看来对方辩友肯定觉得后者效率更高。
反方三辩:那请教对方辩友:您追求爱情到底是追求真正的爱情,还是虚伪的爱情?到底是真正的爱情是我们追求的结果是自我实现,还是对方辩友所说的包办婚姻是自我实现呢?
正方一辩:我很奇怪,对方仍然要混淆目标与结果。请问对方:失败的结果、不好的结果是不是结果,您追不追求呢?
反方二辩:对方辩友,作为一个男生,我首先想纠正您刚刚的一个错误。恋爱的结果不是步入洞房而是白头到老。
正方四辩:ok。白头到老是不是一生一世,一生一世是什么?过程。
反方四辩:结果一定要有一个价值评判。他们说我们重结果,重的是坏的结果,那他们重过程,如果重的是坏的过程他们如何论证过程重呢?坏的结果无非还是坏在过程之中,请问对方辩友:唐僧如果要体验西游的话,是不是应该体验一下被妖怪吃掉,那是唐僧自我实现还是妖怪自我实现呢?
正方一辩:对方辩友说坏的结果不是因为有坏的过程吗?这不就是说是因为有了坏的过程才有了坏的结果吗?那不是过程决定了结果,对方辩友,不要承认这一点好不好。
反方四辩:对方辩友说过程决定结果又说结果不确定过程决定出一个不确定的东西,那是过程本身不确定还是决定这个词对方用得不妥呢?
正方四辩:您爱谈《西游记》,我也爱看《西游记》。可是《西游记》里有句最经典的歌词,“敢问路在何方,路在脚下”。过程。
反方一辩:对方辩友,条条大路通罗马,最终还是要去到罗马。去到西天,取到真经。对方辩友您回答我方的问题,没有对结果的孜孜以求您今天追求的过程有何意义呢?
正方三辩:没错,但罗马不是一天建起来的,他需要人们一块砖一块砖的建,而需要人们一步一步地走向罗马。
反方三辩:对,罗马不是一天建成的,但你是不是为了建罗马城这一结果去追求,然后才有过程。否则和过家家还有什么区别呢?
正方二辩:对方辩友认为没有过程,结果“突”地就冒出来了吗?
反方一辩:对方辩友您回答我这样一个问题,今天消防员如果不是为了扑灭大火这个结果,他难道是在打水仗吗?打水仗不刺激,不如火上浇油更好玩。
正方一辩:如果消防员追求的是他的结果的话,那消防员觉得每天到处都要着火那我才能自我实现。
反方四辩:请对方明确回答我一个问题,如果没有对结果的追求,过程中坚毅不拔的意志从何而来。
正方四辩:ok,你说消防员灭了火是结果,那么消防员没灭火那就不是结果了吗?你说消防员灭了火这个结果重要,那个没灭火的那个结果就不重要了吗?这是不是自相矛盾呢?
反方二辩:对方辩友,消防员灭没灭火,他要不要看重灭掉火这个结果呢?如果不看重,他可真的希望天下到处都是火。
正方三辩:什么叫看重灭掉火这个结果。我追求目标、我追求理想,什么时候变成了我追求结果?
反方一辩:我没有这么功利。对方辩友回答我方,再举一个事例,那就是垮掉的一代。您告诉我垮掉的一代为什么会变成垮掉的一代呢?
正方四辩:今天对方说追求目标就是追求结果,我今天是想赢,可是我想赢我就赢了吗?这是目标和结果的等同,这是一个最大的错误逻辑。
反方四辩:如果对方辩友都不想赢,那恐怕根本就不能赢。
正方三辩:我想起美国著名作家凯鲁亚克,他的墓志铭上有这样一句话说:他没有虚度一生。
反方二辩:对方辩友,凯鲁亚克的《在路上》就在这里,这些人最后怎么样?他们提倡过程高于一切,最终还是回归了结果。
正方二辩:是啊,他的代表作是什么?《在路上》。听听,在路上是过程还是结果呢?
反方三辩:在路上的确是过程,可是要看看这些在路上的人最后是不是要自我实现呢?这些人被称为垮掉的一代,为什么没有被称为自我实现的一代呢?
正方一辩:对不起,我们一直在说过程重要。对方老是说结果,那那个攀爬者如果他要是结果,那把直升机把他放到山顶上不就可以了吗?
正方四辩:过程,我选择,我喜欢。
[观众答辩]
观众1:我们每天生活在过程当中,可以说过程是一种绝对的状态,而结果是一种相对的状态。那么我请问反方:是基点更重要,还是它的衍生物更重要?
反方四辩:我们确实每天都走在过程之中,都走在路上,但如果我们想走得有方向,恐怕必须有一个结果作指引。就好像说我们要建一个大厦,如果我们没有一个蓝图的话,那恐怕我们建起来的就只能是一盘散沙。金字塔不是沙子的堆积,而是沙子有目的地体现人类志士的精华。所以说建筑师和最聪明的蜜蜂是有本质区别。因为一个符合目的,一个不符合目的,这也就是我方在论证之中反复强调结果重要的原因。结果是人在过程之中一切行为的价值指引,就好像人生之舟的航标和灯塔。您说这是不是更重要呢?希望我能回答了您的问题。
观众2:如果不通过结果来衡量,您如何判断你的过程究竟是正义的、是反动的、是正确、是错误的,还是有价值的?
正方四辩:谢谢这位同学。首先我们从来没有说不要结果,我们从来没有说过结果不重要。结果重要,它是有一定的衡量标准。我们说衡量一个人来看,它既要从过程来看,也要从结果来看。但是我们刚才同样也问到了一个问题,为什么说有些人都登上了喜马拉雅山?过程不一样,自我实现就不一样。有些人从北坡登,有些人从南坡登,北坡要难得多,有些人在南坡上登上了但他没有在登山史上留下姓名,但是有些人在北坡登山没有登上,所有从北坡登山的人都留下了姓名,这是什么?过程赋予了结果的含义,过程赋予了结果意义所在。所以我们才能通过结果的价值来判断人是否自我实现。
正方三辩:可以再给您举一个例子:您知道谭嗣同,戊戌变法他失败了,连拯救光绪帝的计划也没有成功。但是在你我面前都站起一个“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的谭嗣同。
观众3:通常说不同的过程会导致不同的结果,如果我们一味地追求结果,是不是会适得其反呢?
反方二辩:在座的观众远道而来非常地辛苦,我面向大家是为了向大家表示我最诚挚的敬意。对于刚刚您的这个问题,的确同一个过程导致不同的结果,不同的过程也可以导致同一个结果,追求结果是不是就一定适得其反?我认为不一定。今天这场辩论赛,在场八位辩手谁不想获胜,但最终获胜的只能有四个人。但如果没有我们八位辩手对于这个获胜这个结果的孜孜以求,这场辩论赛如何能够展现出自己的智慧和语言技巧呢?所以说结果赋予了过程以意义,如果没有我们对于这个结果的孜孜以求,我们又怎么能够对得起在座的诸位观众呢?所以说结果给了过程以动力。对方今天举了很多的例子,包括恋爱。我想说:没有过程就没有结果,这是常识,但这个常识根本不可能推导出谁更重要。没有好化肥也种不出好大米,大米和化肥谁更重要,一看便知。
观众4:过程往往具有一种伪装性,像王莽篡位的时候他表现得跟一个真正的君子一样。如果过程具有这种伪装性的话,那过程其中会不会使得一种正面的道德评判成为不可能,而结果才成为可能呢?
一定要谨慎应对面试官十四
尊敬的评委老师、各位同仁:
大家好!
今天我说课的内容是《牛顿第一定律》。
《牛顿第一定律》是人教版九年级第十二章的第五节,本章前三节讲述了关于运动的知识,而第四节初步认知了力,那么本节则是将运动和力衔接起来的关键。牛顿第一定律是初中接触的第一个力学规律,它是力学现象的认知基础,对于学生如何进行力学分析,如何理解力学现象都起到了关键的作用,但是认知它的过程并不容易,尤其是很多我们生活中存在的一些经验性的结论也许遮盖了事实的真相,所以教者如何引导学生参与思考和探究并认知真理非常重要。
下面我将从五个方面来汇报。
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生活——探究——推想——应用
物理离不开生活,通过举例、或重现生活场景,同学们很容易得到错误的结论:物体的运动需要力来维持。再组织学生讨论、探究伽利略和亚里士多德两种观点的分歧,得出两种思想分歧的关键在于是否考虑阻力对运动的影响,最后让学生通过探究得出正确的结论。整个课堂充分调动了学生的探究意识和能力,层层递进活跃他们的思维,从而达到高效的体验效果和思维提升。
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1、知识与技能:
(1)通过实验探究,知道并理解牛顿第一定律;
(2)理解力是改变物体运动状态的原因,而不是维持物体运动的原因。
2、过程与方法:
(1)经历牛顿第一定律的发现,学会利用科学的方法进行探究;
(2)认识牛顿第一定律是在可靠的实验基础上,加上合理的推理得到的,感受科学研究的重要方法,即“实验+推理”科学研究方法;
(3)利用生活小物件感悟生活中的经历,体验物理知识在生活中的应用。
3、情感态度与价值观:
通过对实验探究活动的参与养成实事求是、尊重自然规律的科学态度,不迷信权威,并认识到交流与合作的重要性,有主动与他人合作的精神;再次体验物理的生活性。
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教学重点:合作探究,体验牛顿第一定律的获得过程,并理解它的内涵。
教学难点:如何通过探究递进式引导学生由错误经验论进入到对正确理论的理解。
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教师准备:伽利略斜面实验的视频
斜面、毛巾、棉布、小车、光滑木板、刻度尺
学生准备:玩具小车、毛巾、棉布、常用学习用品(硬皮书、圆形笔、等等)
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包括以下四个环节:
导(现象导问)——探(实验探究)——推(科学推想)——用(新知解惑)
具体是这样设计教学的:
(一)、问题导入:“同学们,现在老师手上有一辆小车,你有什么办法使它运动起来?”此话题很容易引起学生的兴奋,学生发表观点后再让他们联系生活现象,并利用身边物件进行体验、验证,这个环节的目的是:
1、将运动和力联系起来;
2、培养学生的观察能力、思维能力。
(二)、进一步提问:运动既然和力有联系,那么请同学们说一说力和运动的关系是怎样的?这将引起学生进一步的思考和讨论,并可以将学生带入到探究的过程,再次让学生借助身边物件尝试探究,此过程的目的是:
1、认知物体的运动并不需要力来维持;
2、培养学生的思维能力、设计能力,并树立不迷信权威尊重自然规律的科学态度。
在认知了亚里士多德的错误观点后又一步提问:力对物体的运动到底有什么影响?亚里士多德的观点虽然错误却统治了2000多年,直到300多年前伽利略的实验才否定了他的观点,那么伽利略是如何否定此观点并找寻新理论的呢?原来问题的分歧在于亚里士多德并没有考虑运动中阻力对物体的影响,于是可将学生带入“阻力如何影响物体的运动”的探究中,让学生借助硬皮书,玩具车,书本等物件进行粗略探究,然后老师进行演示实验,并播放视频,引导学生观察并得出结论。此环节的目的是:
1、知道力改变了物体的运动状态;
2、拓展用身边物件设计实验的思想;
3、体验合作探究的过程。
(三)、在刚才的环节中学生除了认识到力改变了物体的运动状态,也发现运动的物体受到的摩擦阻力越大,滑行的距离越短;受到的摩擦阻力越小,滑行的距离越长。借着实验结论的清晰度,借势提问“针对刚才的实验现象和结论,你还有什么更深刻的想法?”学生的思维再次兴奋,进入到了更深层次的探索思考中:如果换成更光滑的平面,运动的物体将……如果换成绝对光滑的平面,运动的物体将……此环节让学生进入到科学推想的阶段,是思维的高潮,其目的是:
1、鼓励学生大胆猜想,活跃他们的思维;
2、建立“实验+推理”的科学思想
(四)、接下来继续设问“如果物体一开始是静止的,那么没有受到力的作用它会如何?”学生会利用刚才已经获得的知识分析出结果,然后简述伽利略、笛卡尔、牛顿等科学家探索求知的过程,最后通过整合,得到牛顿第一定律,述说其内容和条件,并设计一些相关现象,让学生用牛顿第一定律来分析。并且让学生能接受假如教室上方的灯突然失去了力的作用并不会掉下来的理想现象,也知道在匀速直线运动的火车上竖直向上跳会落回原地,这种想象和现实都让学生充满憧憬和兴奋。另外再通过下面的典型习题让学生能迁移应用,也为将来进入高中学习过渡。
例题:如图:一质量为m的物块放在很长的光滑平板车上,随车子一起匀速直线运动,车子突然停住,物块m在车上将做什么运动?
这个环节的目的是:
1、培养学生的分析能力、表达能力;
2、让学生了解科学家探求知识过程的艰辛,学会尊重科学。
当然一堂课下来,总会存在一些问题,值得我去反思:初中生对物理现象的认识和理解难免经常停留在表象,如何让他们对知识有着真正意义的认知,如何全面、深刻地去分析问题,这需要我们教者长期探索,也是我一直努力的方向。
我的说课到此结束,谢谢指导!
一定要谨慎应对面试官十五
根据新课程标准的要求,结合学生的年龄特点,本节我将从教材分析,学情分析,课程目标,重点,难点,教法,学法,教学过程,板书设计这七个方面进行说课。
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首先谈一下我对教材的认识,本节选自人教版高中物理必修一第4章第1节,主要内容有牛顿第一定律的概念和发现历程,是对前面所学惯性等知识的巩固与加深学习,也是对后续所学牛顿第二定律、第三定律等知识的铺垫,是物理学中的基础,需要学生准确把握。
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在教学中要以学生为中心,及时了解学生的特点和发展变化,我所面对的学生是高一学生,他们的思维尚处在由经验型向抽象型转化的阶段,需要由我运用抽象与形象相结合的教学方法来逐步引导学生对物理学建立起严谨、深刻的认识,养成良好的思维习惯。
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根据新课程标准的要求,在课程中,要以知识与技能为中心,渗透以情感态度与价值观,并将两者充分体现在过程与方法之中,因此,本节的课程目标主要有以下三个方面:
1、知识与技能:知道伽利略的理想实验及推理过程,知道牛顿第一定律,并理解其意义。
2、过程与方法:通过对理想实验的了解,提高学生的分析能力。
3、情感态度与价值观:通过物理学知识在生活中的应用领略科学的魅力,养成客观实事求是的学习态度
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基于以上对教材的分析,学情的分析及课程目标的确立,本节的重点有:
重点:牛顿第一定律
难点:探讨力和运动的关系
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为了顺利的突破重点,解决难点,达成教学目标,实现教与学的完美统一,本节我主要采用了以下教学方法:讲授法,演示法,讨论法,练习法等。通过这些方法体现学生的主体地位,拓展学生的思维空间,达到良好的教学效果。
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下面主要谈谈我对本节教学过程的设计
(一)新课导入
首先是新课导入环节,本环节我主要采用了创设情境的导入方法,为此我设计了两个小实验:1学生实验,如何让课桌上的字典运动?停止用力会怎么样?通过这个实验学生容易得出与亚里士多德相同的谬论:物体运动需要靠力维持。这时我演示第二个实验:推动一个玻璃球,撤去推力,小球没有立即停下,这样学生就得出了与之前相反的结论:物体的运动不需要力来维持。在学生好奇之时,我顺势出示亚里士多德与伽利略两个截然不同的观点,并告诉学生们,在学习了本节的知识后,你们就知道谁对谁错了。
意图:这样设计可以激发学生的学习动机,引发学生的学习兴趣,活跃课堂氛围。
(二)新课讲授
然后是学习新课环节,通过ppt我向学生演示伽利略的理想实验动态图,并加以解说。学生观察实验后思考问题:如果轨道的表面绝对光滑,小球将受到哪些力?这些力是怎样的?对小球的运动有没有影响?小球会如何运动下去?思考完毕后学生自由发言,并由我进行点评归纳,通过对实验的观察和问题的思考学生不难总结出:当物体不受力或受到的合力为0时,物体的运动状态不变。为了引出牛顿第一定律,我向学生解释,在伽利略那个年代还没有出现力这个概念,所以直到牛顿的出现,在引入力这个概念并对前人的成果总结后,才有了今天的牛顿第一定律也称惯性定律。
意图:这样设计体现了教学的直观性原则,通过演示实验,学生可以将抽象的知识形象化,变难为易,起到了良好的教学效果。
(三)巩固提高
为了加深对牛顿第一定律的学习和应用,我带领学生进入巩固提高环节,学生先自主阅读“牛顿第一定律”部分,了解什么是惯性。然后由我演示实验,桌面上放一斜面,斜面末端放一铅块,在斜面顶端先后两次释放同体积的木球和铁球,观察铅块被撞开的距离。观察试验后思考讨论:惯性跟什么因素有关?根据实验结合生活实际,学生不难回答,惯性与质量有关,质量越大,惯性越大。在学生回答后,我及时给予鼓励,并强调:惯性是标量,只与质量有关,与其他因素没关系。
意图:这样设计,学生可以通过实验自主思考问题,总结规律,锻炼学生了的观察力和分析能力。
(四)小结作业
教学过程的最后是小结作业环节,本环节,学生同桌之间以互问互答的方式回顾本节内容,提问的问题可以是:理想斜面实验说明了什么,牛顿第一定律的内容是什么?影响惯性的因素是什么等等,课后独立完成思考与练习,并书面上交作业,作为下节课复习的载体。
意图:学生通过问答和练习,了解了自己对知识的掌握程度,强化了对知识的巩固和理解。在后续的学习中有的放矢。
一定要谨慎应对面试官十六
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1.说教材的特点
《牛顿第一定律》是人教版初中九年级物理第十二章“运动和力”的第五节内容,它是前面学习过的“运动的关系”和“力”的桥梁;同时也是整个牛顿力学的基石,它打破了亚里士多德统治了两千多年的错误观念,它揭示了运动和力的关系,把运动和力统一了起来,为学习动力学打下基础。
2.教学目标
根据《教学大纲》和学生现有的知识得出以下几个目标:
①解牛顿第一定律得来的过程。
②领会伽利略研究力和运动的思路方法。
③解牛顿第一定律,并能运用其解释一些相关现象。
④理解惯性,并能解释相关现象。
3.学情分析
学习的主体是初三的学生,牛顿第一定律是根据实验来进行推理得到的规律,学生受生活经验的影响“物体的运动需要力来维持”的错误观念不容易转变过来,所以这节课就必须让学生通过自己的探究学习来反驳己有的生活经验,使他们留下深刻的印象。
4.教学重点难点
本节课是一节物理规律教学课,伽利略实验研究过程蕴含了重要的科学研究方法,所以重点有以下两点:
①领会伽利略的理想实验
②理解牛顿第一定律
根据学生长期的生活经验中得到了一种现象掩盖了本质的错误认识,认为物体的运动是力的结果,认为速度大的物体惯性就大,而且思想顽固,所以难点也分
为两点:
①正确理解力和速度的关系。
②正确理解惯性和质量的关系。
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初中的学生对学习习惯方面,主动性不强,认知习惯被动接受学习为主。针对这一点故而采用问题引入法、实验法、讲解法、推理法相结合,开设一堂科学探究课,在突破难点,形成重点的同时,培养学生自主合作探究学习的能力,充分的小组讨论解决问题。
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大家都知道物理是以实验为本的科学,所以让学生进行观察实验是学好物理最有效的方法,而在实验激发出兴趣与求知欲再进行分析、推理,从而达到实验与理性思维的统一,这样对知识的理解和记忆才是最深刻的,所以学好物理的重要方法为“重视观察实验”“勤于思考”。
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1、课堂导入
根据前面学习过的运动和力的知识来引出“运动的关系”和“力”有没有存在一定的关系来引出问题,针对这一问题来请上两位同学分别扮演亚里士多德和伽利略提出自己的观点“力是维持物体运动状态的原因”和“力不是维持物体运动状态的原因,而是改变物体运动状态的原因”。
让第一位同学以推桌子的示例来证明自己的观点,“用力推桌子,桌子运动;停止施力,桌子停止”说明“力是维持物体运动状态的原因”。
让第二位同学以滚玻璃珠的形式来证明自己的观点,“把玻璃珠滚出去会滚一段距离才停止,它停止的原因是因为受到了阻力的作用才停止的”说明“力不维持物体运动状态的原因,而是改变物体运动状态的原因”。
2、设计探究实验
让同一小车在同一斜面的相同高度从静止下滑,滑到分别在毛巾表面、棉布表面、木板表面上运动,从而来对比三种表面上小车的运动距离,在黑板上画出表格并记录;这样可以让同学们清晰的看出阻力越小滑行的距离越长,速度减小越慢。从而可以得到推理想象,小车如果是在没有阻力的表面上运动的话,它滑行的距离将会无限远,速度不会减小;从而得到推理“如果运动的物体在不受外力的作用时它将以一个恒定的速度永远运动下去。说明第二个同学的观点正确。
3、新课教学
(1)牛顿第一定律
从两千多年前的古希腊伟大的哲学家亚里士多德提出“力是维持物体状态的原因”。到敢于挑战真理的科学家伽利略认为把人们引入歧途的是摩擦力,是摩擦力使人们做不到“物体在不受外力的情况下运动”的条件,从而推理出他的观点“力不是维持物体运动状态的原因,而是改变物体运动状态的原因”;在过渡到笛卡尔对伽利略观点的补充,他认为:如果运动物体不受外力,它不会向左向右偏,它将永远沿原来方向做匀速运动。最后在这漫长的历史长河中牛顿总结了前人的研究成果,概括出了一条重要的物理规律,它认为“一切物质在没有受到力的作用时总保持静止或匀速直线运动状态”这就是牛顿第一定律,也称为惯性定律。
(2)惯性
先由“突然刹车时,乘客向前倾”这一学生容易理解的现象入手,引导学生用牛顿第一定律解释这一现象;再提出惯性的概念;强调惯性是物体本身具有的固有性质,以及一切有质量的物体都有惯性;然后通过课本中的“劳动时利用惯性”和“急刹车时防止惯性”两个例子,使学生知道如何利用惯性和防止惯性的危害;最后通过惯性生动的实验强调惯性是物体的一种属性,使学生对惯性与牛顿第一定律的区别有明确认识。
我的说课完毕,谢谢各位评委老师!
一定要谨慎应对面试官十七
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牛顿运动定律是经典力学的基本定律,构成了经典力学的核心。而本节要学习的牛顿第一定律又是正确理解和掌握牛顿第二、第三定律乃至整个动力学知识的基础和关键。
教材把本节安排在第六章的第一节,前面五章的内容分别是运动学和力学知识,这样安排就把学生由表面的物体是如何运动的感性认识引入到物体为什么会做这样的运动的思考中来,且符合高一学生正处在由形象思维向抽象思维转变的过渡阶段。本节的特点是教材内容以大量的文字陈述,没有涉及到数学计算,着重物理学史教育、理想化实验思想和坚持真理、不迷信权威的科学态度的熏陶。
于是,根据对课标的要求和教材的理解,我制定的三维目标如下
①知识与技能
1、借助伽利略的理想实验,理解力和运动的关系,知道其主要推理过程及结论。
2、掌握牛顿第一定律,并理解其意义
3、明确惯性的概念,知道质量是惯性大小的量度.
②过程与方法
1、培养学生在实验的基础上通过推理得到结论的方法
2、通过伽利略的理想实验,使学生受到科学方法论的教育
3、通过对惯性现象的解释,培养学生灵活运用所学知识的能力
③情感、态度与价值观
1、通过对物理学史的简介,对学生进行严谨的科学态度的教育,了解人类认识事物的曲折性。
2、通过介绍伽利略对力和运动关系的研究,培养学生科学探究精神。
(3)、教学重点及依据
牛顿第一定律是牛顿运动定律的基石,对后续学习牛顿运动定律和动力学有着重要的作用,因此,毫无疑问,正确理解牛顿第一定律是本节的教学重点;伽利略的理想实验对学生来说比较抽象陌生,需要打破常识去假设和推理,成为本节的教学难点。
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本节内容学生在初中阶段虽然已经学习过,但还只是停留在认识的层次上,在高中阶段学习中,除了要保持新鲜感,还需加大思维强度,注意知识的深化和科学研究方法、情感态度的教育,让学生对牛顿第一定律有更深的理解。
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“教学有方,但无定法”。选择行之有效的方法是取得良好教学效果的保证。本课时我主要采用“实验探究法”与“科学推理”相结合来进行教学,即通过对实验现象的观察、分析,又加以科学的想象和推理,引导学生去发现知识,总结规律。总之充分调动学生的主观能动性,让他们真正成为学习的主体。
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高尔基说:“好奇是了解的开端和引向认识的途径。”为此,我设计了展示嫦娥奔月传说的画面,播放“嫦娥一号”卫星奔月的视频,让学生即熟悉又好奇,带着悬念进入新课。这样既增强了学生的民族自豪感,又激发了学生的探索兴趣。
通过视频我将引导学生思考卫星之所以会按照预设轨道运行,是因为我们对它进行了控制,而要控制卫星的运动就得知道运动的原因。
希腊的哲学家亚里士多德认为:必须有力作用在物体上,物体才能运动;没有力的作用,物体就要静止下来。
(一)广泛调查学生对牛顿第一定律的理解程度
紧接着我呈现了两个常见的力和运动关系的问题,供学生讨论。
1.桌面上的书,推一下,动;不推,就不动。
2.平直路上骑自行车,用力蹬,车前行;不蹬,车停下来。
通过讨论大多数学生可能会得到:运动靠力来维持的观点,有部分“记性好的”的同学可能会加以反驳。在争论后我将引导他们思考得出错误的结论的原因------忽略了摩擦力的存在。
(二)让学生参与发现过程,感受理想实验魅力
铺垫:如何用实例反驳“运动需要力来维持”?(适当引导学生思考如何使物体在运动方向上没有力拉着或推着,却能一直运动下去。预测:因为无法完全消除摩擦力,学生讨论无果。)
设置悬念:教师介绍理想斜面实验并演示。(学生疑惑:摩擦力还是有的!小球还是要停下来的。)
解惑:让学生发挥想象,如果很理想的光滑平面,物体将怎样运动。
水到渠成:多媒体课件模拟无摩擦情况下的斜面实验。
体会成功快乐:学生表述通过这个理想实验可得到什么结论。
教师概括提升理想实验的意义:理想实验虽然是理想情况,但是以事实为基础,实验为依据,是一种科学思想方法。
实验论证:气垫导轨,提供阻力很小情况下物体的运动。
(三)培养学生历史地看待伟人的错误
简要介绍亚里士多德的伟大一生:他是古希腊百科全书式的人物,被恩格斯称为“最博学的人”,西方文化的奠基人。
学生思考讨论为什么此错误观点能延续近两千年?(除了亚里士多德的巨大威望,他的观点又与人们许多生活经验相一致。)
一定要谨慎应对面试官十八
尊敬的各位领导、各位老师:
您们好!今天我要说的是牛顿第一定律的教学设计。课文内容“牛顿第一定律”选自人教版全日制普通高级中学教科书(必修)第一册第三章第一节。下面我将从教材分析、教法学法的选择和对本节课的教学程序设计三个方面来进行说明。
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本章是研究力与运动之间的关系,主要内容为牛顿三大运动定律。
本节对人类认识运动和力的关系作了历史的回顾,介绍了伽利略研究运动和力的关系的思想方法及卓越贡献,讲诉了牛顿第一定律的内容和物体惯性的概念。
本节为牛顿运动定律的学习打下了基础。
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学生已经学习了运动学知识和有关相互作用力的知识,但对于力与运动的关系是第一次正式涉及到。由于日常生活得经验,学生不容易理解力与运动的关系,而这一问题的解决是整个力学大厦的基础。高一学生已经具备了分析、推理、逻辑思维的能力,但是探究实验能力不强,自主学习能力不强。所以本节课要注意引导学生通过学习前人对于力与运动关系的探究的过程,逐步学习科学探究的方法,正确理解力与运动的关系。
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根据新课程标准的要求,结合教材,本着面向全体学生的原则,我提出了教学目标,具体是知识与技能目标,过程与方法目标和情感、态度与价值观目标。
1)我确定的知识与技能目标是:
①初步认识动力学,了解运动定律。
②理解力与运动的关系,理解惯性的性质。
③能独立分析运动物体的惯性状态。
2)我确定的过程与方法目标是:通过参与亚里士多德、伽利略、笛卡尔、牛顿对力与运动关系的研究,特别是伽利略的理想斜面实验的研究,让学生学习科学研究的过程和科学研究的方法。
3)我确定的情感、态度与价值观目标是:
①体验科学探究的方法。
②激发学生的兴趣,拓宽学生的视野,体验科学的态度和精神在科学探讨过程的重要作用。
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根据学情分析和教学目标,我提出了教学重点和难点。
1)我确定的教学重点是:牛顿第一运动定律及惯性。
2)我确定的教学难点是:力与运动的关系。
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为了发挥学生的主动性,本节我采用探究法教学为主,结合讲授、多媒体、演示、师生互动和讨论等多种方法辅助教学。
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学生在我所创设的物理情景中,通过观察、实验、归纳等活动主动获取必要的感性认识。并在我的引导下主动运用物理学方法,通过分析、概括、比较、类比、抽象等复杂的思维过程发现摩擦力为我们直观认知带来的误导,重新建立对力与运动关系的认知。
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通过师生互动,引起学生注意。
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首先,我将以提问的方式来引起学生的注意,开阔学生思路,启发学生思维。我的问题是:“举在半空的粉笔,在我们松开手指后会做什么运动呢?”请同学们回答,巩固上一章学习到得知识。然后接着提问:“粉笔能做自由落体运动的原因又是什么呢?”按照一般的思维方式,学生会回答,粉笔受到了重力作用,所以能做自由落体运动。进而,从只受重力影响,初速度为零的物体能做自由落体运动开始探讨,力与运动的关系究竟是怎样的。这时,我会引入动力学的概念,并提到牛顿的运动定律,引导学生开始学习牛顿第一定律。
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写完标题,我开始介绍在力与运动关系的探讨过程中出现的几种观点。
首先介绍亚里士多德的观点,然后和同学们分析几张图片,并在生活中举例,探讨:“运运动的物体在牵引力消失后,为什么会停止呢?”然后进行对比实验,在不同的平面上,小车从相同的高度顺着斜面滚下后,在平面上通过的距离也不一样。而小车在水平面上通过距离的长短和平面的摩擦因素大小有关,从而总结出,接触面越光滑,小车通过的距离越远。接着让同学们分析,“在光滑水平面上,小车通过的距离有多远?”得出结论,物体的运动不需要力来维持,证明运动物体停止下来是受到摩擦阻力的缘故,亚里士多德的观点是错误的。
而最早发现亚里士多德观点的错误的人是伽利略,由此介绍伽利略的观点,并说明伽利略的理想实验。然后在伽利略的基础上,提出笛卡尔的补充观点。
接着,我开始为同学们介绍牛顿第一定律,并通过对牛顿第一定律内容的分析,说明牛顿第一定律要比前面的观点更完善,进一步说明,力不是维持物体速度的原因,而是改变物体运动状态的原因。
在牛顿第一定律的基础上,我会和同学们一起总结出惯性的概念。然后,在生活中举例说明惯性的影响。比如在汽车启动和停止的时候,我们会感觉到向后仰或向前倾的趋势。而在地球自转的同时,我们跳起来后仍能落回原地,也是因为惯性的作用。通过举例,说明一切物体都具有惯性,而惯性是物体的固定性质,跟物体运动状态和外界因素无关。
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接下来,我准备了几个关于惯性的习题,和同学们一起巩固一下相关的知识。然后总结今天学习到得几种观点,并分析导入部分里提出的问题:“粉笔能做自由落体运动的原因又是什么呢?”说明物体在惯性的作用下保持原来速度的同时,会因为外力的作用而改变运动状态,当物体只受重力作用,初速度为零时,物体就能做初速度为零的匀加速直线运动,也就是自由落体运动。
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在分析粉笔做自由落体运动的原因后,我会让同学们思考,物体会在外力的作用下改变运动状态,那么物体运动状态的改变又受到哪些因素的影响呢?让同学们在课后思考,为下节课的学习做好准备,并结合本节的知识,完成课后的第2,4小题。
我的说课到此结束,请各位领导,老师多多指教,谢谢。
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