2023年人生的高度议论文800字高中(汇总19篇)

总结的过程需要有系统性和条理性，以确保信息的准确性和完整性。较为完美的总结需要我们清晰明了地梳理思路，准确地表达出我们的观点和见解。以下是小编为大家整理的健康保健知识，希望能够帮助大家更好地关爱自己。

人生的高度议论文800字高中篇一

漫漫人生路上，或许有些是注定，而并非决定。

美国一所著名的军校流传并集成着这样一句话“没有任何借口”。我们将其引申来看，即意味着成功没有时间表，没有森严的等级划分，没有任何借口足以阻挡年轻炽热的心。既然世界恩赐每个人成功的机会，我们就因用心追逐，用心攀登。

第一总统夫人米歇尔,xxx以端庄的气质、智慧的右脑胜任此职，是名副其实的。作为美国历史上首位黑人总统夫人，拥有着多种身份：xxx选举幕后主要的规划者、哈弗大学毕业的高材生，不得不令人折服。然而，黑人身份使她成长并非如此传奇，并非一帆风顺。在她的成长路上，常常会受到白人同学的讥讽和嘲笑。即使面对当时的种族歧视，也无法停止她前进的步伐。最终得以进入哈弗大学深造，才有了今天的成功女性米歇尔，xxx。

因此，我们无法选择起点，但奋斗终使我们如愿；无法决定人生的长度，但可累积人生的高度。当我们天真的认为比尔盖茨又会蝉联世界首富时，墨西哥杀出黑马卡洛斯。埃卢，晋升为新科首富。也许这样的排行榜上市，不免令人大跌眼镜，但我们没有感悟到，人生的高度可以通过智慧与努力去改变。表面上令人羡慕的世界首富的称谓，可有谁知道他几十年的商业风雨，逐步成长中的坎坷的点点滴滴？卡洛斯埃卢自12岁就开始商业投资，并抓住两次重大机遇，创建了他波及世界的商业帝国。

所以我认为，或许有些是决定，并非注定，世界上没有所谓的宿命。

人生的高度议论文800字高中篇二

高山因为小溪的环绕，青松的映衬，才显得巍峨，我说它具有了雄伟的高度。

大海因为浪花的激昂，千帆的点缀，才显得壮阔。我说它具有了浩瀚的高度。

人生有人生的高度。伟人的高度是敬仰。普通人的高度是祥和。人生的高度也随之建立。

有的人站在山脚下，抬望眼，定下的目标不是山顶，却是白云。白云是飘渺的，摸捉不定。他们沿着山路攀爬，却怎样也达不到目标。只好抬眼望着白云发呆，没有去为人生的高度而拼搏，他们是停滞不前的，可是时光早已轰轰烈烈地从他们头顶滑过。

有的人爬到山腰，必想着登上山顶的傲然。可他们有时还是禁不住现时的诱惑。白鸟的妩媚，野果的香甜，风景的秀丽早已掩住了秀丽的眼神。当夕阳的余光映在那知足的笑脸上时，他们才恍然大悟，不过只有长嗟的份了。

有的人爬山却将山分成几段。这样做既轻松又不乏小小成功的喜悦。他们带着笑容出发，一步一个深深的脚窝。沿途的风景他们不曾错过，却不沉醉于其中。艰难困苦他们尝过，脚步的坚定又使他们奋发向前。待到一览众山小时，他们回眸旧日的足迹，原来高度就在脚下。人生的高度已在不知不觉增加了许多。人生的高度不是竖直向上的。人有欢乐，悲伤，喜悦，烦恼，有过功绩，也有过错失。斜塔的伫立原因是多方面的，首先它不是空中楼阁，它有坚固的地基，使它才不会像泡泡一样在空中消失；其次，它的倾斜角度不太大，否则再好的基础也毫无用处。人可以犯错，但错要有度，知道什么是大什么是小，知道什么可以挽回，什么是无法用功劳抵消的。人生的高度才不会长着长着就倒了。寻找经验，总结教训更是人生高度的催化剂啊！

“不积跬步，无以至千里”，人生的高度也是一点一滴积累起来的。为了自我的高度，朋友，用志向做翅膀，出发吧！

人生的高度议论文800字高中篇三

我们行走在自然世界里，在有形与无形的高度中，我们不断地成长，也不断地去欣赏自我的高度，时常为一座高山的阻隔，而困惑于自我的脚步，踌躇在我与山之间的距离，山的高耸入云，还有山的浑厚绵长的气质深深地吸引着我们，催使我们从容自然地走着心灵的旅程，每一步的前行，就是我们人生的每一个台阶的攀升，我阔延着我的视野，我平添了许多战胜自我的信心。

在人海里穿梭，我们看到人性直观的高矮与胖瘦，残缺与残疾，还有物质上的贫穷与富有，我们都是人生汪洋的一滴晶莹透亮的水珠，我们的高度随着生命的年轮在增长，也随着积累的财富，使自己跃然于人海的中央，因此红尘的人们在岁月的潮落中，有各种相同或相似的参照物，你所欣赏的风景不同，高度也会千差万千，有的人喜欢“会当凌绝顶，一览众山小”的成功豪迈的气势，有的人欣赏小桥流水，伊人相伴温情的高度，也有的人去追逐草原的辽阔，那看不尽的绿野，与自然相互依存，还有人在大海里去扬帆，去沉醉在心海的世界里。

人生如尘，最后归于尘埃，尘土飞扬的性情，让我们不安于现有的高度，人生的高度时常与生命的欲望相互衔接，相互递增着我们对新生活的渴望，并不是我们一山望比另一山高的移情别恋，也不是时光的洗刷，使我们时位移人，人生不是静止的固定着自我的曲线，不是压抑着自我向往光明与幸福的前景，既然山不过来，我就过去，我一定能站在高山之颠去欣赏我所欣赏的高度，去浏览我所投影的风光中，攀登人生的高峰成为了我们一生的旅途。

在有形与无形的灵魂高度里，我们相互遗漏着我们的人生，今天追求这个高度，明天却损伤着另外的人性高度，物质的丰盈使我们精神匮乏，我时常感叹，在精神与物质的世界里，人最终在富有的过程中去竞相填满内心的空洞，去找寻心灵圣洁的那一片真情的绿叶，去交融在阳光的温情空间。

走进人生的宫殿，我们常常扮演着跋涉者的角色，在启幕与谢幕中我们泅渡于江湖，穿梭着丛林，滚烫着沙漠，浸染着朝露，我们弯曲地走向纵身，看着遥远的天际，了望天边的彩虹，我经历着风雨，前面的山，还有心灵的海洋都在淋漓与洗礼的岁月中更显得珍惜，我走得越高，高度使我潮湿着久远的路。路却在人生的旅途中节节高升。

人生的高度并不完全取决你的环境，而更重要取决你有没有一颗想改变和抬升自我高度的灵魂，今天我的矮小，我的卑微，并不代表以后的我，并不束缚着我们向前去追求人生成功的愿望。

我们终究会在人生的高度里去炼狱自己，提纯自我，在纯美的世界里，我们锻造着自己自信，努力进取的性情，陶冶着美好的情操，在人生的高度里我们会看到更真，更善，更美的你，在和谐的春风中，风儿伴随着我们走遍万水千山，在攀登的山峰，我看到有更多的人和我一样，去行进在生命的风景线上，那企及的人生高度，那美妙的人生梦话，都在我们的舞蹈间，我们的挥手之间，走过着我们的人生。

人生的高度在你我心的足迹里延伸，延伸我们心灵的那一片海的浪花。

人生的高度议论文800字高中篇四

自律，像一条无形的准则，它从不偏袒任何人，从不为任何人开脱。它也像一面镜子，照出形形色色的人心，看到林林总总的人生。

人生，就像是做减法题，每一天经过，都不可以重来，在长长短短的一生里，没有谁是永远的幸运儿，别人看起来的幸运，其实，不过是他们看不到的努力罢了。每一个我们看似成功者的身后，其实，都有他自己的自律准则，都经历过一段孤独而美丽的旅程。

生活中，我们似乎总是听见有人感慨自己不够幸运，但是，我们却听不见他在慨叹自己不够努力，当自律的人，克服了一切懒惰，拒绝了一切诱惑，抵制了一切舒适，而走在重复了多次别人看起来枯燥、无味、甚至是沉闷的路时，其实，二者的距离就已经逐渐拉开、渐行渐远。

人们似乎总是可以分为两类：自律进取的和懒散怠惰的。

自律的人，把自己的目标当做生活中的一部分，就像呼吸一样不可或缺，只要自己定下的目标，就不会轻易改变。

能自律的人，就是将每一个孤独的日子，铺成了一个个台阶，天长日久，拾阶而上，自然，自律总会让他们站在高处。

然而生活中，懂得道理的人总是甚多，但是能躬身前行付诸行动的人似乎总是很少。天道酬勤的含义是：越努力，越自律，才会越幸运；只有对自己的要求和约束高一些，目标远一些，才可能成为心中期待的样子。

信誓旦旦说的读书、写字、健身、变美、学习等等，回头看，是不是又一次成为了曾经的一个美好的计划？不自律的人，总是会在对自我的一次次放纵和退步中，渐渐地降低自我的底线，容忍自己的食言，然后，再为自己找各种理由和借口来安慰自己、让自己渐渐地心安理得地释然。

自律的人，做计划的时候，从不会让全世界都知道，他们都会在心里默默地许下誓言，像种下一颗种子一样，每天用固定的时间、固定的方式小心翼翼的呵护它，陪伴它成长，也促进自己变得更优秀。

这一段路，注定是寂寞的，没有丰富多彩，没有美味斑斓，但是，静默坚守的自律时光，恰恰是一段涅槃前的黑暗，是浴火重生之前的一段沉寂。

眼中有方向，心中有准则，那么，孤独些又怕什么呢？当他们涅槃成凤的时候，就会一飞冲天，非梧桐不栖。非练实不食，非醴泉不饮，成为曾经期待的高贵模样！

萧伯纳说，自我控制是一个人最强的本能。大千世界，静己守心，走在自律之路上，总是会收获最终的芳香和美丽！

人生的高度议论文800字高中篇五

一千六百多年来，诸多专家围绕着《兰亭序》的书法艺术成就及其真伪论争，发表了不少研究成果，但综合探讨《兰亭序》的思想性、文学性和以作品思想内容为要求而选择书法表现形式，却相当罕见。

实事就是的说，《兰亭序》首先是一篇关于人生思考的散文，具有重要的文学价值;同时才是一篇划时代的书法珍品。

我们非常有必要强调和评价《兰亭序》的思想性和文学性。如果没有其思想高度，没有其文学高度，王羲之不会选择具有创新意义的字体而写出《兰亭序》，也就不会有《兰亭序》的书法艺术高度。

当然，《兰亭序》如果没有成为“天下第一行书”，尽管其具有思想高度和文学高度，也将被淹没在历史的长河中。

《兰亭序》之所以诞生在王羲之的笔下，是由王羲之的人生经历所决定的。

首先，我们来分析《兰亭序》的思想性。

《兰亭序》不是一般的诗文集的序言。它叙事简练，抒情真挚，哲理深刻，虽有“岂不痛哉”、“悲夫”等伤感词句，但总体上与王羲之的其它作品——诗歌、书札、信函所表现出的学识的丰富性、感情的充沛性和思想的深刻性相一致。

它的思想高度体现在以下四方面：

其一，文章揭示生命之乐。文章第一段先写“良辰”：暮春三月是会稽山区四季中最美的时光，在这一天举行祈福消灾的仪式，众多的贤能之士都来到了，老老少少集聚在一起，多么吉祥美好!次写“美景”：会稽山阴的兰渚山区，“有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”，“是日也，天朗气清，惠风和畅”，同志亲友在晴朗的天空下，感受着和煦的春风，举行被今天的我们称之为“迎春活动”的“修契”活动，表明环境很美。再次写“赏心”：虽然没有音乐交响的热闹，但饮酒吟诗，也完全可以尽兴地抒发幽雅的情趣。“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，表明纵目观览，舒展胸怀，足以尽情享受耳目的乐趣!此段的结论认为本次活动：流觞曲水，畅叙幽情，游目骋怀，是一件人间“乐事”，表现出一种心旷神怡的感觉。

二、文章揭示死亡之遗憾。人们生活在一起，很快就度过了一生。有些人喜欢各抒情怀，聚集在一室之内促膝畅谈;有些人喜好寄情于物，放浪旷达直至忘掉自己的形迹。前者“取诸怀抱，晤言一室之内”，后者“因寄所托，放浪形骸之外”，性格的恬静或浮躁虽然各有不同，但当他们为自己的境遇而欣然于怀，一时间怡然自得，都会忘记老年即将来到。等到对所想往的事情已经厌倦，情趣随着事物变化而转移，感慨便会随之而来了。从前所感到欣喜的事，顷刻之间就成为往事，不能不因此而生感慨，何况人的寿命长短听任大自然来左右，最终都归于完结。古人说“生与死，也是大事啊!”怎能不叫人悲伤啊!文中表达的感慨“向之所欣，俯仰之间，已为陈述”，“修短随化，终期于尽”。内含三个哲理：其一，事物有生就有灭，有乐就有悲;其二，事物由生到灭，由乐到悲，其时间很短暂;其三，生命之长短之存灭，不是主观所能左右的，它取决于自然的造化，由此说来，生命是何其宝贵。作者引用古训“死生亦大矣”，并慨叹：“岂不痛哉!”

三、文章批评虚无的思想观念。作者在文中抒发了自己的思考：每当我考察古人兴发感慨的原因，便发现都是那样不谋而合。读他们的文章未尝不叹息感伤，而内心又不太明白为什么。所谓生死如一，寿夭等同的说法，该是虚假荒诞的。东晋是名士风流的时代，他们崇尚老庄，大谈玄理，不务实际，认为死就是生，生就是死。对此，作者作了委婉的批评。生和死是两码事，不能等同起来。作者说“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”表明了他对生死问题的`看重，启发那些所谓名士，不要让生命轻易地从自己的身边悄然逝去。

四、作者希望文章的主题能与“后之览者”沟通。认为有必要逐一记下与会人士的姓名，录下他们所咏的诗歌。虽然时代会不同，人事会各异，但使人感慨的原因却是一致的。“向其所欣，俯仰之间，已为陈迹”，把他们赋的诗收录下来，不至于使其泯灭，而让其流芳百世，使“后之览者，亦将有感于斯文”。作者认为，后世的读者，也将会对这篇文章有所感慨。结集的目的在于警醒后世人在读文的时候，能够充分地认识到“死生亦大矣”的思想精髓。

人类文明的发展已是今非昔比，但无论世界怎么变化，人类对生命本质的体验却是一致的，王羲之说出了许多人想说而没有说出的人生体验，才如此深深地打动了后来的人们。但发出悲叹不等于内心悲观，王羲之的人生观并不消极。他的文章多是“消极其表，执着其里”。

上述深刻的人生哲理，作者如果没有丰富的人生阅历是写不出的。

王羲之出生于公元3，时处我国历史上的西晋末年。他的出生地史称琅琊临沂，即今山东临沂。当时，北方发生战乱，王羲之的堂伯父王导和王羲之的父亲王旷向王室成员司马睿建议，建议他渡过长江到江南建立根据地。司马睿采纳建议，率令大批人马南渡长江，抵达建邺(建邺后来更名为建康，也就是今天的南京)。

如果王羲之没有自幼相随琅琊王氏家族南渡的经历;没有23岁走上仕途担任秘书郎(秘书郎相当于皇家图书馆的中层干部);没有其后当上会稽王友，历任临川太守、征西幕府参军、宁远将军兼江州刺史的经历;没有在地方官的位置上得到多岗位的锻炼后，被多位朝廷官员推荐担任护军将军，主管全国武官的选拔任用，与领军将军一起共同统率中央军队的经历;没有主动出任会稽内史，肩负起既要维护老百姓利益，又要使会稽地区成为保障朝廷大量需求的重要基地的重任;没有遇到特大灾荒，实施开仓救灾、宣布禁酒，被扬州刺史派人监察呈请朝廷给予处分的遭遇;没有(/wenxue)惩治腐败，力除政弊，放弃安逸，不辞辛劳的感受;没有身在会稽而关注天下大势，危言进谏，谋划国是的眼光;再如果没有琅琊王氏家族的孝悌文化和书法文化的长期熏陶，以及没有身处会稽悠久历史文化的氛围，王羲之是不可能在《兰亭序》中表达出上述人生哲理的。

其次，我们来分析《兰亭序》的文学性。

从结构看，文章分为三部分：第一部分王羲之写了本次活动的时间、地点、名称、人员、环境和众人的欢乐情景。第二部分王羲之阐述了自己对于人生的感慨。这是文章的特色所在。第三部分是一段简洁的结束语。王羲之预测千百年以后，会有人与他一样的有共感。

文章结构完整，文字凝练。文章中特别出彩的足以代表其文学性的是那些富有哲理的语言和对仗词语，例如：

群贤毕至，少长咸集。崇山峻岭，茂林修竹。清流激湍，映带左右。流觞曲水，一觞一咏。天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛。或取诸怀抱，晤言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。取舍万殊，静躁不同。

现在，要说一说《兰亭序》作为书法作品的艺术性。大凡思想成熟而有书法实践体会的人都知道这个道理：在内容与书体的关系中，往往是书体选择内容，或者是内容选择书体。也就是说，一名书法家只擅长某种书体时，他必然会按照书体风格的要求选写合适的文字内容;而如果这位书法家擅长篆、隶、楷、行、草等书体，乃至敢于实践各种相交书体时，那么便是特定的思想内容指挥书法家选用适合表现其内容精神的书体。

王羲之写《兰亭序》的时候，显然是内容选择书体。那篇具有高度文学性和思想性的作品，使他选择了当时他正在研究的亦行亦楷的新书体。于是书体的艺术性与作品的思想性、文学性达到了高度的统一。使得《兰亭序》在书法艺术上表现出如下“三美”：

一是字法笔法之精美。《兰亭序》全文324字，28行，王羲之在字法上灵活处理了字形的大小、宽窄、长短、开合，在笔法上灵活飞动，字势各异，造成自然和谐、错综变化的效果。其中重字多变，如“之”字，各具形态，体现了王羲之在《书论》中所说：“若作一纸之书，须字字意别，勿使相同”。

二是墨法之精美。《兰亭序》用墨或浓或淡，线条或粗或细，有枯有湿，即使是作品中几个信笔修改的单字，也使得墨韵生动而富有节奏。

三是章法之精美。《兰亭序》中的28行字，行距之间阔窄有度，揖让顾盼;行气蜿蜒而富有变化，独具匠心，令人心和气顺;字距恰到好处，字势相连，互为呼应。整篇文字血脉相通，流露出不事雕琢的天然意趣。

《兰亭序》的书法艺术达到登峰造极的地步，离不开思想性和文学性为基础。而这一切，从其内因来说很大程度取决于王羲之丰富的人生阅历和琅琊王氏的家族文化，包括家族的孝悌文化和书法文化。

当然，王羲之与《兰亭序》的举世闻名，还有其独特的际遇。主要因素有三个：

其一，魏晋时代中国书法的书体处于正书体向行书体演化的时期。这个时期诞生的行书精品，具有代表一种新书体问世的意义。王羲之的《兰亭序》流传以后，人们一致公认代表了新书体，开拓了一代书风。

其二，王羲之以后的时代，也涌现无数行书大家，尽管各位书家奋力创新，各有成就，但或多或少都受到王羲之的书论及其《兰亭序》的滋养。《兰亭序》在人们的心目中至今仍是一座不可逾越的书法艺术高峰。

其三，《兰亭序》传世千百年来，古代有唐朝太宗皇帝和清朝康熙、乾隆两位祖孙皇帝极力推崇，现代有人民共和国开国领袖毛泽东支持开展关于《兰亭序》真伪的论辨。在中国书法史上，再没有第二件作品受到如此礼遇，《兰亭序》的社会地位被推上了极点。

在历史进入21世纪的今天，《兰亭序》依然具有社会影响力，乃是在我们当代出现了长江南北两大活动：南方产生了浙江绍兴的兰亭书法节，北方产生了山东临沂的书圣文化节。如果没有绍兴、临沂两地有识之士的正确决策、有力推动和精心实施，就不会有当代社会的这两大文化活动。

我们完全可以这样说，当代绍兴、临沂两地的这两大经典(/wenxue)文化活动的社会影响力已经扩大到了全国乃至海外，其推动作用是多方面的，简言之：一是有利于中国传统文化的弘扬，二是有利于两地旅游产业的发展，三是有利于绍兴和临沂两个名城地位及其形象的提升。

我们如果能在弘扬《兰亭序》的书法艺术的同时，加强弘扬其思想性和文学性，那么既是对这件稀世墨宝的全面推介，也可以让更多的社会大众共享这一珍贵的历史文化遗产。

人生的高度议论文800字高中篇六

当一位登山运动员在6400的高度悠然下山时，还很干脆地回答：“6400米的高度，是我登山能够攀登到的最高处。”有人为他没能再攀高一点以跨过6500米的登山死亡线而感到惋惜，我也为他感到惋惜。

我们都有过跑长跑的经验，当长跑跑到一定的时候，身子会感到特别的不舒服，整个人就像面临死亡似的难受。可是一旦越过了极限，跑起来就不那么难受了。这就是“高度”，一个考验人的意志和力量的“高度”。你跨不过这一“高度”，你就只能是一个普通人，而一旦你越过了这一“高度”，说不定你或许就成了伟人。

西西弗斯被认为是世界上最不幸的人，他每天做着辛苦却永远也无法完成的工作。在一般人看来，他遇到了一个一般人难以逾越的“高度”，他该感到万分的痛苦。可他却跨越了这一“高度”，当人们看到他时，他正捉了只蝴蝶在快乐地玩赏。

曹雪芹晚年生活没有着落，连饭都吃不饱，在一般人看来他该为生活奔波，首先解决温饱问题，哪还有闲工夫搞什么小说创作，可曹雪芹却跨越了生活艰难的“高度”，注满腔心血于《红楼梦》，写出了这本传世不朽的经典;张海迪身子三分之二瘫痪，行动极为不便，在一般人看来，她该每天靠别人帮助来维持生活，能活一天是一天，哪还学什么外语!学了外语也不可能出国或当翻译。可张海迪却不仅不需要别人照顾，反而用惊人的毅力学完了比常人更多的语种，为社会作出了贡献;奥斯特罗夫斯基整天躺在床上，什么都看不到，什么都做不了，连到外面晒太阳都离不开别人的帮助，可他照样用手摸索着，完成了伟大的《钢铁是怎么炼成的》，这就是因为他跨越了一般人难以想象的“高度”的缘故。

每个人都会遇到“高度”，你越过了“高度”，那么你离成功也就不远了。愿你不要被你面前的“高度”吓倒，做一个勇于超越自己的极限的英雄!

人生的高度议论文800字高中篇七

心里高度其实是一个很泛泛的标准，到底是什么状态才算有心里高度？然而，生活中我们又感觉到为人处事，与人交往，确实存在着心里高度问题。

比如你和领导交流，一般情况下（并非所有），领导的心里高度要比你高，他能在短时间迅速判断你的目的，并开始牵引你。你和学识比你高的人交往，你总是害怕说错话做错事，因为在内心，你把自己的心里高度降得很低。

人都存在心里高度，这不足奇怪，这和一个人的`性格、生存环境、地位、能力及学识相关，问题我们如何对待？一个是自己，一个是他人。

对自己而言，我们不能在内心把自己看贬，需知人生来平等，没有高低贵贱，和任何人交往，我们都在同一高度，在某种特殊情况下，比如面对权力和上下级关系中，我们服从不是屈尊自己，而是在履行职业责任和职责，是一种社会人的基本能力和素养，并不代表我比别人低一等。在许多情况下，我们是自觉的错位，把二者混为一谈。

对别人，我们不能用心里高度打压别人，需知尊敬和尊重是互相的，并不靠盛气凌人和自以为是获得他人的回报。更不能利用心里高度，以强势的心理迫使对方顺从。

一次，松下幸之助的一个销售员推销产品时，批发商向他抱怨：“松下产品质量太差，与其这样还不如回去烤红薯”，并要求推销员把这话带给老板。松下幸之助听后非常生气，他想找这个客户辩论：松下电器一直为自己的高质量而自豪，产品从未沦落到如此。尽管他有充足的理由，但他思考后，决定还是一个回访聆听的心态去和客户进行交流。

“前几天，惹您那么生气，实在抱歉得很！我听了工作人员反映的情况，觉得太对不住您啦！”，那位批发商听了这番话后反而红着脸说：“不！是我给你们添麻烦了！我一时生气说了些过头的话。我做梦也没想到，您会亲自登门，失礼啦！您不要生我的气”。一场纷争就此化解，以后他们一直成为生意场上的好伙伴。

前段时间看到一个案例，说某单位一位领导，能力较能，作风干练，但就是常常搞一言堂，他认定的就是一定是对，大家必须服从，不能反对。当下属有错误时，不依不饶，时常以“大智慧者”自居，自觉比别人聪明一等，感觉很好。可是有一天，他发现，他说得很多，大家都沉默不语，工作始终处于应付状态，最后连最亲近的人也相继离开了他。他自己不得不提出辞呈，黯然告老还乡。

一个人，要经常审视自己的心里高度，无论对谁，既不卑微自贱，卑躬屈膝，失去自信，毫无原则地下跪，也不要居高凌下，以强凌弱，自以为是。谦卑者心中不一定没有高远的天空，自傲者，也不代表他能力卓群，因为心里高度还关联着人格、品格，也是智慧和修养的重要组成部分。

人生的高度议论文800字高中篇八

人生如画，色彩斑斓的画；人生如梦，五彩缤纷的梦。

漫漫人生路，菁菁学园子，你是否停住了你的脚步？你是否登上了你的山峰？你是否到达了你的终点？都没有，都还在停滞不前，因为没有永恒的高度。

人生如歌，却没有永恒的基调；人生如轮，却没有永恒的方向；人生如梯，却没有永恒的高度。

曾经，有人对我说：“山外有山，人外有人。”最初我不能很清楚的明白这句话，可是现在我彻彻底底的明白了。

“山外有山，人外有人”的意思是：永远没有最强，只有更强。

人生也不过如此。人生的道路坎坎坷坷，可是我们不能学会放弃。要坚持，坚持到最后，哪怕是奄奄一息的时候，我们也不能停止爬得更高。

贝多芬经历失聪、失恋等挫折，可是他并没有放弃，成为世界上著名的音乐家，创造震撼人心的《命运交响曲》。请问，他又是依靠什么？又付出了多少汗水、多少辛酸苦辣？而我们，一个健健康康的正常人，为什么总是把一天到晚的时间花费在一个八十岁老奶奶都会聊的qq上面？请问，这对你为未来的人生又有多大的帮助？不仅如此，有的情况更为严重。每天沉迷于电脑游戏中的朋友们，虚幻的魔兽世界带给你的仅仅是人生的享乐吗？不，他是对你身体每个部位的侵蚀，电脑辐射会导致你的皮肤变差，影响你大脑日趋完善，记忆力下降，成绩下降，这又有何意义呢？高中阶段，人生的黄金期，命运的成败就在你三年中，为何不努力奋斗，考上一所自己理想的大学？如今，我们衣食无忧，应该更加努力学习，回报自己的父母。成绩差的同学，你别急，慢慢走好每一步，打好每一步基础，每天比别人多花费几分钟时间，你的成绩也会步步高升。成绩好的同学，你更应该刻苦，如果你自傲，骄横，不懂谦虚，你也会被排挤在外。

海鸥因为有了翅膀，才会飞翔；大树有了毅力，才会茁壮成长；鱼儿有了勇往直前的的精神，才能在大海中生存。

人生的确短暂，可是我们要让短暂的人生不短暂，就要活出自己的风范，让自己绽放光芒。人生也是如此，独立，坚强，毅力，缺一不可。“高度”不可衡量，“人生”活出精彩。

人生没有最高，只有更高。

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人生的高度议论文800字高中篇九

曹操说:“老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。”诸葛亮:“志当存高远。”王毂说:“老当益壮，宁移自首之心。穷且益坚，不坠青云之志。”歌德说:“壮志与热情是伟业的辅翼。”已斯德说:“立志是事业的大门，工作是登门入室的旅程。”(这些材料紧扣题目)。

他们的话说明一个共同的道理:理想决定人生的高度。(引出中心论点)。

古今中外，凡是为自己远大理想而奋斗的人，就可以实现人生的高度，创造出辉煌的业绩。(阐述中心论点)。

我国晋朝的文学家左思，他出身贫穷，也考不到什么功名。有一天，他品读《二京赋》后，下定决心要著作一篇《三都赋》。由于他的文化水平不高，很多人并不看好他，反而斥责他，取笑他，但左思并没有放弃自己的理想，到处查资料，认真思考，甚至在茅房中也放几张空白纸，以备记录下自己突发其想的好句子。终于，经过长时间的努力完成了《三都赋》。当他把自己的作品拿给当年取笑他的人看时，那些人无一不佩服左思并甘拜下风。

左思在困难面前站了起来，以实际行动感动世人，而正是因为理想的支撑，所以左思能够拼命地为之奋斗，最终实现了自己的人生理想。(用中国古代的事例证明中心论点)。

菲尔普则在北京奥运会上成功打破了施皮茨的7枚金牌纪录，以获8枚金牌的英姿为世人所惊叹。4年前，当菲尔斯还是19岁的时候，就以打破施皮茨的纪录的豪言为人所关注，却被索.霍根班德在比赛中击败。但是，他没有放弃自己的理想。4年后，菲尔普斯明显比以前略显低调，但实力却比以前强很多很多。最终在“水立方”，以8获金牌声称王者归来，没有人能体会到他在这4年来为之奋斗的艰辛。

菲尔普斯在获8枚金牌说:“这证明不管梦想是什么，都有可能实现，有梦才有希望。”(用当代的外国事例证明中心论点)。

古今中外的人，雄心越大，成功就离他越近!让我们为实现理想而奋斗，为到达自己的人生高度而奋斗吧。

人生的高度议论文800字高中篇十

人生的十字路口，面对繁华的世界，人事的变迁，人们常常会比照自己的旅途，或感慨自己的碌碌无为，或沾沾自喜于官场的平步青云，或满足于家庭的温馨、甜蜜，或遗憾机遇的失之交臂……不论怎样，站立在一定的高度，就会有不同的人生感受，而这一高度，就取决于你的自身的思想、修养、认识。

畏首畏尾是一种高度，站在这一高度的人，或许有高远的理想和抱负，但人生的沧桑、官场上的尔虞我诈、吹捧炒作磨损了他们与生俱来的斗志，面对未来，他们害怕失败又渴望成功，进退之间踌躇满怀，成功也因此一次次与他们擦肩而过。于是在世事沉沦中，直至渺小得如浮游一般苟活于天地间。

满腹才华、不遗余力地在人生的画板上涂上浓墨重彩的一笔是人生的一种高度。一生都面对挫败，但却愈挫愈勇的林肯站在了这一高度；为了实现心中的梦想而放弃优厚待遇的钱学森站在了这一高度。人生对他们来说就是一场跳高比赛，不管成功与否，都要去拼一把，搏一下，于是，成功向他们款款走来，荣誉的桂冠与他们握手言和。

不自量力、不能为人生量身定做“套装”也是一种高度。站在这一高度，有人资质平庸却心比天高、有人倒也“书生义气，挥斥方遒”，但终究不能明白“知人者智，自知者明”，更不能“知其雄、守其雌”，更有甚者“信口雌黄”，企图欺骗不明真相之人，站在这一高度，虽然有时蒙混过关，但绝不会得意太久，因为是非曲直众人自有定论。

“明修栈道，暗度陈仓”是一种高度。站在这一高度的人，人前一套，背后一套，外表总是包裹着善意的外衣，可是剥开它，总会看到贪婪的欲望。所以，纵然在美丽外衣的包裹下，鲜花和掌声接踵而至，也终究是“昙花一现”。

“恬淡闲适、上善若水”是一种高度。但真正能达到这一高度的人又有多少呢？陶渊明的闲适是经历了仕途的坎坷、家境贫困后的心如止水，只有勾践成功后放弃尊位的范蠡；宁愿做沼泽里的乌龟，不愿做庙堂之上牺牲品的庄子才是真正的英雄。

在现代社会物欲横流的今天，不被金钱世俗、功名利禄所困扰的人或许有，但一定寥寥无几。可是社会仍需要发展进步，文化仍需要传承发扬，在人生的旅途中，我们或许都曾在每一个高度徘徊过，但只能驻足观赏，切不可流连忘返，要知道“恬淡闲适、上善若水”才是人生的最高峰。站在这一高度，才有资格低吟“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人”，才有资格高歌“会当凌绝顶，一览众山小”。

人生的高度议论文800字高中篇十一

他活着为了多数人更好地活的人，群众把他抬举得很高，很高。

——臧克家·《有的人》。

李林森，留给群众的是真切的不舍，是感激的泪水，是沉重的缅怀。像李林森这样心里时刻装着群众，时时事事为了群众的人，群众总会把他抬举得很高，很高：“使用qq的人们，都把自己的签名改为“送行”“一路走好”；与李林森有过短信交流的人，仔细把他的短信保留下来；硬朗朗的川东汉子，提起李林森的名字泪落如雨；许多乡下种地的农民，张口便能说出李林森的手机号码。”这就是李林森在人民群众心中的高度，这就是李林森用仅仅42岁的人生长度树立起来的人生高度，这也是他用共产党员应有的信仰树立起来的人生高度。

什么是信仰？信仰是人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有。信仰有着怎样的力量？英国作家塞缪尔?斯迈尔斯在《信仰的力量》中写到：能够激发灵魂的高贵与伟大的，只有虔诚的信仰。在最危险的情形下，最虔诚的信仰支撑着我们；在最严重的困难面前，也是虔诚的信仰帮助我们获得胜利。李林森是有信仰的，他信仰的无疑是具有巨大力量的。

“把忠诚作为一种职守、把服务作为一种责任、把优秀作为一种习惯、把创新作为一种求索、把清苦作为一种财富、把形象作为一种生命。”这就是李林森多年来一直秉持的操守，这也是用信仰支撑起来的操守。

作为一名共产党员，李林森“常怀忧党之心，恪尽兴党之责”。他是洪水“冲出来”的干部，他是给老乡下跪、做到“不能让一个村民饿倒、冻倒！”的.书记，他是怀揣仅有800块为父亲庆寿的孩子，他的工资大都给了有困难的人。廉洁从政，执政为民，已不是条规的规定使他做到的，而是发自他内心信仰的内驱力让他几十年如一日如此。他用自己的行动在群众心中树立起了一名优秀共产党员的形象，他用自己的行动维护了党在群众心中的崇高地位。

作为一名组织部长，李林森深知“干部工作事关党和国家的兴衰，要严把干部选任关”。他坚持“四重”标准：重品行、重实干、重基层、重公认，并注重在完成重大任务、应对重大事件、推进重点工作中考察识别干部。因为坚持，他常常在穷乡僻壤中奔与走，真正做到深入、身入、心入基层。因为坚持，他敢于为优秀的基层干部呼与喊，敢于和不正之风斗争，切实做到了敢用、善用干部，敢管、善管干部。“公道正派”不是年终总结上自吹自擂的结语，是干群对他的真实评价。

李林森始终坚守共产党干部应有的信仰，怀着一颗对党忠诚、对人民忠诚的赤子之心，永葆先进。一直到生命燃尽的那一刻，也没消去他忠诚的本色。李林森为组工干部树立起了精神的丰碑，书写了行动的指南，展示了灵魂的高尚，人格的伟大，组工干部该景行景止，坚持“为人民服务”的宗旨，坚守好作为一名共产党员的精神家园，用共产党员的应有的信仰树立起自己。

人生的高度议论文800字高中篇十二

实际上就是我们不断去攀爬人生的过程。

我们行走在自然世界里，在有形与无形的高度中，我们不断地成长，也不断地去欣赏自我的高度，时常为一座高山的阻隔，而困惑于自我的脚步，踌躇在我与山之间的距离，山的高耸入云，还有山的浑厚绵长的气质深深地吸引着我们，催使我们从容自然地走着心灵的旅程，每一步的前行，就是我们人生的每一个台阶的攀升，我阔延着我的视野，我平添了许多战胜自我的信心。

在人海里穿梭，我们看到人性直观的高矮与胖瘦，残缺与残疾，还有物质上的贫穷与富有，我们都是人生汪洋的一滴晶莹透亮的水珠，我们的高度随着生命的年轮在增长，也随着积累的财富，使自己跃然于人海的中央，因此红尘的人们在岁月的潮落中，有各种相同或相似的参照物，你所欣赏的风景不同，高度也会千差万千，有的人喜欢“会当凌绝顶，一览众山小”的成功豪迈的气势，有的人欣赏小桥流水，伊人相伴温情的高度，也有的人去追逐草原的辽阔，那看不尽的绿野，与自然相互依存，还有人在大海里去扬帆，去沉醉在心海的世界里。

人生如尘，最后归于尘埃，尘土飞扬的性情，让我们不安于现有的高度，时常与生命的欲望相互衔接，相互递增着我们对新生活的渴望，并不是我们一山望比另一山高的移情别恋，也不是时光的洗刷，使我们时位移人，人生不是静止的固定着自我的曲线，不是压抑着自我向往光明与幸福的前景，既然山不过来，我就过去，我一定能站在高山之颠去欣赏我所欣赏的高度，去浏览我所投影的风光中，攀登人生的高峰成为了我们一生的旅途。

在有形与无形的灵魂高度里，我们相互遗漏着我们的人生，今天追求这个高度，明天却损伤着另外的人性高度，物质的丰盈使我们精神匮乏，我时常感叹，在精神与物质的世界里，人最终在富有的过程中去竞相填满内心的空洞，去找寻心灵圣洁的那一片真情的绿叶，去交融在阳光的温情空间。

走进人生的宫殿，我们常常扮演着跋涉者的角色，在启幕与谢幕中我们泅渡于江湖，穿梭着丛林，滚烫着沙漠，浸染着朝露，我们弯曲地走向纵身，看着遥远的天际，了望天边的彩虹，我经历着风雨，前面的山，还有心灵的海洋都在淋漓与洗礼的岁月中更显得珍惜，我走得越高，高度使我潮湿着久远的路。路却在人生的旅途中节节高升。

并不完全取决你的环境，而更重要取决你有没有一颗想改变和抬升自我高度的灵魂，今天我的矮小，我的卑微，并不代表以后的我，并不束缚着我们向前去追求人生成功的愿望。

我们终究会在里去炼狱自己，提纯自我，在纯美的世界里，我们锻造着自己自信，努力进取的性情，陶冶着美好的情操，在里我们会看到更真，更善，更美的你，在和谐的春风中，风儿伴随着我们走遍万水千山，在攀登的山峰，我看到有更多的人和我一样，去行进在生命的风景线上，那企及的人生高度，那美妙的人生梦话，都在我们的舞蹈间，我们的挥手之间，走过着我们的人生。

在你我心的足迹里延伸，延伸我们心灵的那一片海的浪花。

人生的高度议论文800字高中篇十三

人生是有许多高度的，所以，也就多了很多攀登的机会。

26岁的时候，她在县城一家濒临破产制造机床的公司里干车工。她只是个很平常的女工，相貌普通，混在一群工人堆里，在时光和机器的打磨声中，她不知道自己的明天在哪里。

春天来了，天气骤然变暖。车间楼顶的大窗户该开了，可沉积在玻璃上一个冬天的灰尘也该擦了。公司内出示了价格，想让没活干的职工干，大家都嫌价格低。大车间的楼顶有三四层楼房高，而唯一的通道，只有外面镶嵌进墙壁上用钢筋围成的窄窄的悬梯。别说攀登，就是从它的下面经过往上望也让人心悸。

每一次从那个梯子下经过，她都犹豫不决，丈夫单位不景气，下岗在家还没找到工作，两岁的女儿昨天下午的订奶钱都交不上了。“试试吧。”她下定了决心。当站在第一阶时她还忐忑不安，“上吧，一步一个台阶，手稳稳地抓牢。”她给自己打气。上至中间时，她的心慌了，手抖得厉害，两只脚也开始打颤了，她不敢往下看，而上方还有长长地一段。“上吧，往上看，上一层就少一层，就当是对自我的一种挑战吧！”她不断地给自己打气，手和脚渐渐恢复了沉稳。终于她站在了楼顶的天台上。那一刻，按着一颗怦怦乱跳的心，她体验到了一种从为有过的喜悦，原来勇于尝试、坚定信念、战胜自我，在跨越过一个高度时是可以如此自豪！

从那以后，她的心境豁然开朗了，她认真地审视了自己的生活，二十多年来她一直在一种按部就班的轨道里奔走着，一日一日，循环往复。而提升自己尝试新的领域那只是别人的梦想，离她恍若前生隔世。在同事们疑惑不解地目光里，她向公司递交了辞呈。

一年后，她租了一间小平房，买了一台小型车床，搞起了机加工，给一些机械公司做配件。由于她加工的零部件质量高，交活期均提前，定货单如雪花般纷纷飞来。

三年后，她在小城的经济开发园区划了一片地，盖起了一间宽敞明亮的大车间，买进了许多先进设备，招进了近百名下岗职工，固定资产过百万，生产微型机床。由于她有极高的信誉度，她的公司生意蒸蒸日上。

是那次偶然的攀登改变了一切，改变了她的命运。而那些同事们，却还浑然不觉，于是一切变得如此不同。几年后她在街头邂逅了当年的同事们，她们还是那种幽怨哀叹的眼神，对生存现状的无能无力，对生活境域的随遇而安，也许她们永远走不出固步自封的脚步。

那一刻，她的心灵震撼了，在人生最关键的时刻，那个最平常的女工，没有悲悯命运的不公，她选择了尝试，一步一个台阶地给自己鼓励，站在一个新的高点上，让她的人生从此与众不同。

近期在省台“巾帼风采”栏目里看到对她的一次专访，画面里是她自信的笑容，当主持人问她成功的原因时，她谈到了那次攀登的经历，那曾是她人生的一个转折点，一个新的起点，一个战胜自我在现实中勇于尝试的制高点。

其实人生是有许多高度的，有许多可以尝试攀登的机会，不要轻易放弃上帝给你的任何一次将梦想变成现实的机会，也许一次偶然，就可以改写你的人生。因为这世上，最难跨越的是自己。

人生的高度议论文800字高中篇十四

一位科学家总结道：“做功不同，人生将会给出不同高度的抛物线。”世界是公平的，能量也是守恒的。做功必然会决定人生的高度。

话中的“做功“二字值得细品。我认为首先是做了功，然后才是做功的多少。如果一个人整天守株待兔，无所事事，或是脑袋里想得天花乱坠而不去动手实践，那么他的做功为零，自然不会有高度可言。

所谓“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。詹姆斯卡梅隆不仅为我们诠释了这句话，也告诉了我们什么才是真正的做了功。他的《阿凡达》一举刷新票房纪录，影片中逼真的画面，紧凑的剧情令人拍案叫绝，这部影片可是耗费了卡梅隆十余年的心血。这十年里，他没有片刻松懈，为了寻找最合适的演员与最完美的场景而四处奔波，才有了今天的成就。

另外，做功还分为有用功和无用功，正功和负功，而有些负功是伴随着做功而产生的，是不可避免的，那么这时候我们又该如何将做的功的价值最大化呢?贝多芬是一个命运多舛的人，如果说他经历多次爱情上的失败和折磨本是一道阻力的话，那么，当他的听力逐渐丧失，则是将阻力系数最大化。但是，他并没有像一般人那样，屈从于命运的安排，为了逃避阻力带来的负功就停止了前进的脚步，而是用更大的内力去做更多的正功来远远超过负功。他在他那沉默的世界里用他炽热的心创造出振奋人心的乐曲，用《命运交响曲》来激奋自己，同时也激奋的全世界的人。奇迹般的将负功转化为正功，并将人生成功地走向了顶峰，靠的是坚强不屈与顽强毅力。

奥运的赛事刚刚落下帷幕，而奥运的精神正在人们心中传递。看看那些令人羡慕的奥运冠军：林丹，孙杨，叶诗文。想想那些金灿灿的奖牌，哪一枚不是他们用数不尽的泪和流不尽的汗甚至是滴滴鲜红的血水换来的。不做辛辛苦苦地做功，如何获得如今的高度？而如今的我们，正值奋斗进取，努力做功的时期，正如西塞罗所说:“地不耕种，再肥沃也长不出果实；人不学习，再聪明也目不识丁。”只有勤奋刻苦，脚踏实地的人，才能谱写出一曲曲优美的赞歌。

做功决定人生的高度，就让我们用自己做的功为人生画出一道高大充实又完美平滑的抛物线吧！

人生的高度议论文800字高中篇十五

1、让学生真正的认识到时间的可贵。

2、让学生明确好习惯对自己的影响。

3、让学生懂得好习惯对自己的重要作用，下定决心坚持培养促进自己成长的良好行为习惯。

【活动准备】。

1、老师收集整理一份阅读资料《良好的行为习惯――人生高度的导航灯》，课前发给学生，让学生根据自己的喜好，选择一则故事写下自己的阅读感悟。

2、老师制作一份《好习惯坏习惯》调查问卷表，让学生据实填写。（课堂上用）。

3、老师制作多媒体课件，制作《拍手歌》和生命纸条。

4、老师请孩子们保持良好的心态走进课堂，不要管有多少听课教师，只需要用心体验活动。

【活动过程】。

一、导入：

请学生帮忙下发生命纸条：由“数字1――100”组成，上面有“子在川上曰‘逝者如斯夫，不舍昼夜’”的字样（同学们和听课老师每人两条）。

谈话导入（从初二以来的学习状态引入，注意学生话题中的有用信息）。

二、体验活动一：撕纸条。

游戏规则：

1、请将自己现在年龄之前的部分撕去；

2、请将60岁之后的一段撕去；

3、每年的双休日、节假日近180天，请再撕去1/2；

4、每天睡觉8小时，请再撕去1/3；

5、吃饭、玩耍、娱乐、锻炼、休闲、生病、上下学（班）路上的交通时间，每天大约耗时6小时，请再撕去1/4。

6、请比较你手中的两张纸条，说一说自己的感受。

7、师生共同小结：课件展示。

高尔基说过：时间是最公平合理的，它从不多给谁一分。勤劳者叫时间留下串串果实，懒惰者只能让时间留给他们一头白发，两手空空。

时间是一笔财富，但财富却不能买到时间。利用时间者会得益，而虚度光阴者只会对自己有害无益。

关键词：（导入下一环节）。

好习惯需要时间来养成。

我们无法延续生命的长度。

我们可以拓宽生命的厚度。

三、体验活动二：请你来评判好习惯pk坏习惯。

请听课老师抽取五份学生填写的'《调查问卷表》，让被抽中的同学到讲台上念自己写下的《调查问卷表》，由学生指出他们说的是否真实，让孩子们为他们支招，如何改正缺点，保持优点。

四、体验活动三：请同学们欣赏小品《如此课堂》。

五、体验活动四：全班同学参与讨论并派代表发言：

1、从同学们的小品表演中，你看出什么问题了吗。

2、在我们的学习生活中，究竟需要培养哪些良好的行为习惯呢。

六、体验活动五：我们究竟如何培养良好的行为习惯呢。

学生交流《良好的行为习惯――人生高度的导航灯》的阅读感悟，共谈“我们需要什么好习惯如何培养好习惯（请学生到黑板上板书出来――围绕着撕去多余的时间以后那条短短的生命纸条写，目的是让学生明白”拓展生命宽度的内涵“。）。

关键词（课件展示）。

起初，我们持之以恒，养成良好习惯；

后来，习惯润物无声，造就美好人生！

七、体验活动六：师生表演快板《拍手歌――克服坏习惯，培养好习惯》。

八、名言分享：主题班会结束时的助燃剂。

名言分享（课件展示）。

2、”什么是教育简单一句话，就是要养成习惯。“――我国教育家叶圣陶。

人生的高度议论文800字高中篇十六

六年前，一位朋友南下求职，根据她的专长和才华，负责一个部门运行不成问题。

我给一家电信公司的余总工程师写了一封推荐信，然后让朋友约定时间面试。没想到她却说自己从来没有在这样大的电信公司做过主管，恐怕面试无法通过，或者做不好工作，影响朋友的面子，只好“退而求其次”。

一周后，我给她讲了一个“跳蚤的故事”：有人做过这样一个实验：把一只跳蚤放进玻璃杯，发现跳蚤跳的.高度一般可达到它身体的400倍，如果再增加一些高度，跳蚤就跳不出来了。但是当你把一盏酒精灯拿到杯底，跳蚤热得受不了的时候，它就会“嘣”地一下，跳了出去。正如兵法上所说“置于死地而后生”。

现在我这位朋友早已成为该公司的设计室主管。余总多次对我说：“我真该感谢你，你给我们公司介绍的这位同事诚实、能干、进步最快。”

其实我们许多人也在重复着这样的“跳蚤人生”：因为在心理上默认了一个“不可跨越”的高度极限，而甘愿忍受失败者的生活。

更多。

人生的高度议论文800字高中篇十七

人生有高度吗？相信大家都很想知道人生的高度到底有多高，我们可以通过下面这个故事去了解下。

一天，有位哲学家带弟子出行。途中，他问弟子：“有一种东西，跑得比光速还快，瞬间能穿越银河系，到达遥远的地方……这是什么?”弟子们争着回答：“我知道，我知道，是思想!”

哲学家微笑着点点头：“那么，有另外一种东西，跑得比乌龟慢，当春花怒放时，它还停留在冬天，当头发雪白时，它仍然是个小孩子的模样，那又是什么?”

弟子不知如何回答。哲学家继续说：“还有，不前进也不后退，没出生也不死亡，始终漂浮在一个定点。谁能告诉我，这又是什么?”

弟子更加茫然，面面相觑。

“答案都是思想!它们是思想的三种表现，换个角度来看，也可比喻成三种人生。”

望着聚精会神的弟子，哲学家解释说：“第一种是积极奋斗的人生。当一个人不断力争上游，对明天永远充满希望和信心，这种人的心灵不受时空限制，他就好比一支射出的箭，总有一天会超越光速，驾驭万物之上。”

“第二种是懒惰的人生。他永远落在别人的屁股后面，捡拾他人丢弃的东西，这种人注定被遗忘。”

“第三种是醉生梦死的人生。当一个人放弃努力、苟且偷生时，他的命运是冰封的，没有任何机会来敲门，不快乐也无所谓痛苦。这是一个注定悲哀的人，像水母的空壳漂浮于海中，不存在于现实世界，也不在梦境里……”

弟子大悟。播种怎样的人生态度，将收获怎样的生命高度和深度。人的一生中，要紧处只有几步，如何使自己的生命更有意义，态度至关重要。

人生的高度议论文800字高中篇十八

雄鹰为什么会觉得差了远了但是比雄鹰飞得更低的公鸡他们反而觉得自己飞得已经够高了？其实，他们是因为对高度的认知不同，用我们物理学过的术语叫做所选的参照物不同。那么，对于人生也是一样的。在生活里，你的奋斗目标不同，你的人生高度也就不同。你的人生目标决定着你的人生高度。举个例子来说吧！如果你的高度只是相对于乞丐而言的，那么只要你生活得稍微比乞丐好的那么一点点，你就会和麻雀、公鸡他们那样认为自己已经很好了。你们就会说，看人家乞丐活得比我差的不知道哪里去了。但是如果你的高度是相对于那些富翁、上流人士而言，那么只要你没有达到他们的生活条件，你就会努力的去追逐、去奋斗，直到达到你的目标为止。

像麻雀、公鸡他们那样把目标定得很低是不行的。因为很容易达到，所以在达到了之后就会止步不前，不做任何努力。知道有个成语吗，不进则退。说的就是这样，如果你没有进步，那么你就是在退步。但是像雄鹰那样，把目标定得太高以至于不可能达到也是不行的。因为为永远不可能实现所以就不会体会到成功的乐趣，久而久之就会放弃努力，自甘堕落。那么，我们到底应该怎样定我们的人生目标呢？首先，我们应该选择可以达到但是有难度的目标；然后，把完成它的过程分为几小段再去把他逐一完成。这样在完成每一小段的时候，我们都能从中体会到成功的'乐趣。并且我们不能一直紧绷着拼了命的去追逐，我们应该时不时停下来观看一下沿途的风景，然后再整装待发继续前行。好啦，就说这么多啦！

亲爱的朋友们，你们的目标是什么？为追逐你们的人生高度，你，准备好了吗？

人生的高度议论文800字高中篇十九

人活着仅仅是为了生存吗？不，有些人将自己的爱好转化为职业，为的就是用自己的劳动果实去换取成功的喜悦与舒心的微笑。

人生是一支歌，悠扬的旋律谱写出你春天的耕耘和秋天的收获。

人生是一场雪，飞舞的雪花留下你前进的足迹和美好的回忆。

人生是一幅画，绚丽的色彩描写出你昨日的奋斗和明天的成功。

大雁能飞向湛蓝清澈的天空去享受阳光的温暖；小鱼能游向辽阔无垠的大海去寻找神奇的宝藏；那么，人类一定能登上直入云天的山峰去欣赏明媚的风景。不过，登山者的耐力能否持续到终点，就要看登山者的内心装的是坚持不懈，还是半途而废。

我会用山来象征生活，把爬山比作生活的过程，人的一生就是爬山的脚印，只有坚持不懈奋力拼搏的人才能到达山顶欣赏到美景，才能到达人生的辉煌境界。很多人可能由于迷恋路途中的一点点美景而停住前进的脚步，这样无法到达山顶这个。

是无法测量的，必须用自身的实力去和困难挑战，勇敢面对挫折，就是成功的一半。